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中国法律思想史综合部分 2000
一、名词解释。(每小题 5 分，共 20 分)
1．兼相爱，交相利
[解答] 这是战国时期墨家代表人物墨翟提出的，是墨家法律观的核心。“兼相爱”是
针对“别相恶”而言的，指不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人；“交相利”是
针对“交相贼”而言的，主张人们互相帮助，共谋福利，反对互相争夺，亏人自利。墨家以
“兼相爱、交相利”为最理想社会的特征，并且以其为标准来衡量各国的法律制度，评价各
家的思想学说，特别是将它贯彻于立法和司法之中，集中地反映了小生产劳动者保有私有财
产和互助互利的要求，具有反对宗法世袭特权和反对等级剥削压迫的积极意义，因而在中国
法律思想史上占有重要的地位。但是，在阶级社会里，希望统治者与被统治者，剥削者与被
剥削者之间互爱互利，显然是无法实现的。
2．韩愈
[解答] 字退之，河南河阳人。曾居昌黎，故自称昌黎人。韩愈生于公元七六八年，卒
于公元八二四年，是唐代杰出的思想家和文学家。其著作由门人编为《昌黎先生集》。他站
在维护君权和封建统治的基础上，创“道统说”，以继承儒家的“道统”自居，积极倡导仁
义道德学说，阐述儒家正统思想，排斥佛老。这一方面加强了对人民的思想统治，另一方面
又促进了社会的稳定。他既主张“诛民”，提出圣人制刑和天刑说，加强对劳动人民的刑罚
镇压；又表示“爱民”，关心人民疾苦，要求减省租赋，释放奴婢，改革弊政。在治国问题
上，基本上沿袭儒家礼法兼明、德礼为先的主张，强调要恢复和加强礼义的教育。至于其“文
起八代之衰”的伟大文学家的地位，则是古今学者所公认的。
3．《大学衍义补》
[解答 1 明代著名政治家和思想家王漕的著作。本书阐述了德礼政刑乃王者之治具论，
用比较分析的方法对前代有关思想进行整理归纳，使传统的德主刑辅说更为全面和系统；提
出了“以公理灭私情”说，认为封建法律代表封建统治阶级的根本利益，因而法律一经颁布，
朝野上下必须一体遵行，关键是秉公而去私；主张立法应该“应经合义”，以礼的精神为指
导，同时应顺情便民，以保证人民安居乐业，发展生产；在司法问题上主要表现为慎刑恤狱，
刑罚适中，不枉不滥。总之，此书以“经世致明”为指导思想，专门论述“治国平天下”的
道理和主张，在广泛汇集整理前代关于法律制度、法律思想的丰富资料的基础上，阐发和总
结了封建正统法律思想。
4．礼教派
[解答] 是与法理派相对而言的，指清末修律过程中挑起“礼法之争”的，以张之洞、
劳乃宜”为代表的顽固守旧，维护封建礼教的一派。他们对新律发动激烈攻击，认为立法的
宗旨应该是封建纲常名教，而新律与礼教是根本对立的。在实质上，礼教派反对用资产阶级
的法理原则来改良中国的封建法律，反对用国家主义取代家族主义。礼教派虽然使得新律中
不断加入了有关纲常名教的条文，取得了“礼法之争”的胜利，但是却始终无法阻止历史的
前进。清末以后，维系了扣闭多年的以封建礼教为中心的“中华法系”最终归于瓦解。
[评述] 名词解释所考查的是对基本概念的掌握，要求答题既简洁明了又概括全面。出
题角度主要集中寸：人物、著作、重大事件及重要思想等方面。就本套题而言，“兼相爱，
交相利”，是一种法律思想，答题须阐明其含义、出处、产生时期、历史价值及其所存有的
缺陷等方面；“韩愈”是对人物的考查，要求了解其名讳、所在时代及其历史地位等基本内
容，同时，因是将其作为法律思想家来考查的，故而应着重阐述其法律思想，包括内容、特
征、意义及缺点等各方面，对其作出正确的评价；《大学衍义补》是一本著作，要求了解其
作者情况，出现时间，并应阐明该著作的主要内容、存在价值，法律思想及在法律思想史上
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