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宁波大学 2014 年攻读硕士学位研究生
入 学 考 试 试 题(A 卷) (答案必须写在答题纸上)
考试科目: 英语翻译基础 科目代码：357 适用专业: 英语笔译
第 1 页 共 2 页
I. Translate the following two passages into English (75 points):
1. 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的
“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。
你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意
义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获
得的情感上的满足。创造不同于奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。
至于创造和占有，其差别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造
注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品
味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指
中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊
的生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的
小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。
（40%）
2. 在“我”和“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。“我”因“他人”而成为“我”；“我
们”因“他人”而成为“我们”。当“我们”过度地强化、放大“我”，而舍弃“他人”的时候，
“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。在我们的传统习性中，“他人”这一概念，更多的情况
下，只是一种被供奉的虚设牌位。我们的成语中曾有“以邻为壑”一词，可以佐证；有“只扫自
家门前雪，哪管他人瓦上霜”的谚语，可以证言。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他
人 ”不仅未能成为国人的自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。
这种体制下的集体主义文化，终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。闻“他人”而心颤，近“他
人”而丧胆。也许正是由于对“他人”的恐惧，“文革”之后，“我们”迅速土崩瓦解，“我”自
仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德
的模糊地带。（35%）
Ⅱ.Translate the following three passages into Chinese (75 points):
1. And I want beauty in my life. I have seen beauty in a sunset and in the spring woods and in the eyes
of divers women, but now these happy accidents of light and color no longer thrill me. And I want
beauty in my life itself, rather than in such chances as befall it. It seems to me that many actions of my
life were beautiful, very long ago, when I was young in an evanished world of friendly girls, who were
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