总结是我们反思过去经历的一种方式，通过总结我们可以更好地了解自己的成长和变化。培养良好的体育精神和团队合作意识，有助于改善整体表现。看看别人的总结经验也能帮助我们更好地写出自己的总结。
呼兰河传篇一
南海中学梁广隶。
教学重点和难点。
教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。
教学难点 ：体会儿童天真烂漫的个性特征。
简要介绍作品，帮助学生理解课文内容。
1课时。
教学设计(a)。
童年在每个人的心里都是难忘的记忆。许多作家在回忆起自己的童年生活时，总。
年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧!(板书标题、作者)。
二、指导自读。
(一)简介作者作品。
乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》、，，长篇小说《呼兰河传》。
2.作品《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
(二)指名朗读课文，布置学生思考：
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?
3.课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。
(三)学生自读课文，教师巡回指导。
(四)检查自读效果。
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?
提示：如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花。
我就拔草。”
小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。
“我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。
上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗?”
我就栽花；祖父拔草，
我跑到屋里拿了鸟笼。
了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”
;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散。
“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?
提示：可以从以下语句体会祖父的形象：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的。
头’来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·.
“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是;个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。
3.体会课文中充满童趣的景物描写。
提示：如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。类似的句子很多，可引导学生自己细心体会。
三、布置作业 。
写一段回忆童年的文字，要注意用儿童的口吻表现生活。
呼兰河传篇二
3、气色红润，容光焕发，酒窝深陷，白净柔嫩，春风满面，神采飞扬。
4、神采奕奕，喜笑颜开，和颜悦色，喜形于色，面黄肌瘦，愁云满面。
5、耳目一新，方面大耳，肥头大耳，耳聪目明，两耳垂肩，眉如新月。
6、眉如春山，眉如卧蚕，颧骨高耸，黑里透红，涂脂抹粉，酒窝迷人。
1、耳聪目明：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
2、面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样貌。
3、喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
4、方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
5、油头粉面：头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
6、喜形于色：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表此刻脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
7、肥头大耳：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
8、和颜悦色：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
9、面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
10、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样貌。
11、耳目一新：耳目：指见闻。听到的看到的跟以前完全不一样，使人感到新鲜。
12、容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样貌。形容身体好，精神饱满。
13、神采奕奕：奕奕：精神焕发的样貌。形容精神饱满，容光焕发。
呼兰河传篇三
读完《呼兰河传》，我的心中久久不能平静，想着小团圆媳妇的惨状，不禁对封建社会的麻木与愚昧而心生哀叹。
这本书一共分了七章，第一章描写的是呼兰河城的概况，其中对大泥坑的描写更是表现了人们对阻碍自己前进的事物习焉不察、维持现状的苟且心理。小城的要道上，有一个巨大的泥坑。大家习惯于绕行，可曾有谁想过修一下路而一劳永逸？作者对呼兰河这座小城的描写是淡淡的，丝毫没有带主观的同情与悲愤，反而带着戏谑的口吻来介绍这座小城。在这里，每个人都过着平淡而枯燥重复的生活，但他们是悠然自得的。在这里，虽然没有华丽的词藻，也没有生动的描写，但你从字里行间，自然而然的'就会感受到从作者内心流露出来的一份悲哀。
第二章写当地居民的精神“盛举”，如：跳大神，放河灯，唱野台子戏，逛四月十八娘娘庙大会……为了看河灯，连瞎子都去了；为了看河灯，跑得连“马路都冒了烟。”这种生动有趣的语言，包含着作者辛辣的讽刺。
第三章写我在祖父后院的快乐时光，这章描写让人从灰色的大泥坑里走了出来，从愚昧的封建迷信活动中走了出来，走进了一个亮闪闪的园子里。作者的语言富有灵性，勾画出了一个充满生机的菜园子，一个给作者的童年生活增添了欢乐的地方。在阅读这一章的时候，我被作者诗化般的语言给吸引住了，那丰富的短句子错落有致、富有诗意，给人一种视觉上的美感。
第四章写我家的几户房客，作者以孩童的视角，通过反复不断地突出强调“我家是荒凉的”，表现出自己对于底层劳动人民的同情。但是，文中也不乏对劳动人民的赞美。比如在粉房里工作的人，一边唱歌，一边劳动。他们以苦为乐的乐观精神也传递了一种积极向上的精神力量。
第五章小团圆媳妇的经历也牵动人心，与其说这一章讲的是小团圆媳妇被虐致死的经历，倒不如说这是一幕杀人的场景，受害者是小团圆媳妇，凶手是所有的人。
最后两章写我家的长工二伯和冯歪嘴子的故事，一个因“绝户”而自暴自弃，一个为了两个儿子乐观坚韧。
一本《呼兰河传》所表达的内容实在是太多了。有人作此评价：是一首叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。读完这本书，相信你就会对这句评价有更深的理解。
呼兰河传篇四
在暑假中，我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》，这不是一本很厚的书，但写了很多事。这本书不光讲述了萧红小时候的事，还真实的反映了旧社会的方方面面，随着她的笔，我们看到了一个个旧社会老百姓。
萧红来自东北，正在她来到上海，包受冷落和白眼，心中的火焰成冰块的时候，她遇到了鲁迅，鲁迅的慈祥让萧红心中的冰块逐渐融化了，并且使萧红拿起了笔写作，终于，萧红写出了《呼兰河传》。
我们以前学过的课文《火烧云》和《祖父的园子》都是出自于《呼兰河传》。
但是，看完全书之后，我才明白旧社会的黑暗，呼兰河的人是善良的，但旧社会的迂腐和封建使得他们的习俗害了他们。
当小团圆媳妇生病的时候，婆婆愿意花钱去请道士来“治病”，这当然是出自善良，但是我们知道，道士做法又怎么能治病呢？最后，小团圆媳妇，这个十四岁的小姑娘生病死了。
鲁迅先生所处那个年代，是动荡不安的，但是人们依旧是善良的，可是，善良的人们依旧摆脱不了封建的枷锁，依旧不能抛开那些没用的甚至是害人的“土方法”。
在这种社会中长大的萧红是寂寞的，妈妈对她是恶言恶气的，爸爸对她是冷淡的，奶奶会因为一些小事而拿针扎她的手指，只有爷爷对她是慈祥的。在那个年代重男轻女是十分明显的，生个男孩，家人会欢天喜地，生个女孩，家人会一脸嫌弃。在这样的环境中长大的萧红是孤独的。
这本书也让我体会到了我们是多么幸福，更让我珍惜我现在所拥有的一切，让我感受到了不用担心温饱是多么幸福，而且不能相信封建迷信，这样只能害了自己。
呼兰河传篇五
在寒假里，我看了一本书，叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。在呼兰河...如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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在寒假里，我看了一本书，叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在议论这个小孩。我觉得没什么，而且还挺好玩的。
呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。许多动物都死在里面，因为上面有一层硬壳，动物们不知道下面就是陷阱。我觉得如果死的多了的话，硬壳上应该有很多很多洞，这样的话动物们和主人们应该会注意的。
城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！可能还有点笨，因为追着追着自己的就容易坏。大的没拿到，小的也没了。
还有一个就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是――――冷。作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了。
还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了！谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊！
这就是呼兰河城。是不是很有趣呢？
牟安怡。
这个周我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红则在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉萧红的童年过得无忧无虑的同时也怀念自己的童年。那真的是我人生中最快乐的一段日子同时也是我一生的财富。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂。就这样，一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗？我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。
读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。
呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。
萧红，民国时期女作家，有许多感人肺腑的经历。这位女作家笔下的《呼兰河传》，使我感触很深。这是一本书，一本不普通的书，它的韵律似一首歌，跌宕起伏，连绵不绝。开始时，它给人以愉快的感受，但，越来越久，你就会发现它是一串凄婉的歌谣。我们先从萧红的生平说起吧。
她出生在一个地主制的家中，她的父亲是位官吏，具有浓厚的封建化思想，他对萧红冷漠无情，只有祖父疼爱她。她的母亲在她年幼时病故。祖父张维祯是一个很好的老人，她经常和祖父去小园玩。
所以萧红的后期作品《呼兰河传》是以她和祖父的回忆为题材。我记得有这么一段：
我家有个大园子，这园子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓样样都有。蝴蝶有黄蝴蝶、白蝴蝶。这些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的；蚂蚱是绿的；蜂子嗡嗡地飞，胖圆圆的和一个小球似的，落到一朵花儿上不动了。
瞧，祖父的园子多热闹啊！
祖父的园子也是自由的。
太阳在园子里特别大。花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要怎么样就怎么样，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花就开一谎花，愿意结一黄瓜就结一黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长上天去也没人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去。太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。
萧红的这两段话，描写了祖父的园子又大又自由，既有动物，又有植物，是很好的两个章节。
作家，萧红，原名张乃莹。她用自己简短的一生讴歌了现实的残酷与生活的无情与有情。
这几天，我读了萧红的代表作——《呼兰河传》。
有人说，《呼兰河传》像萧红的一本自传而又不是自传。而茅盾所认为，《呼兰河传》不是一本严格意义的小说，而是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。
这些都是别人眼中的《呼兰河传》，真正看完《呼兰河传》后，我则觉得，《呼兰河传》是萧红在为自己儿时的家乡——呼兰河所代言。借萧红手下的笔，描述出了以儿时萧红眼中形形色色的呼兰河。
这不仅仅是萧红自己的一本自传。这是以一个小女童的视角所看到的呼兰河的风土人情。
萧红如林海音一般，用精湛的写法再现了当时呼兰河的情景。将每一个人的性格都真实的反馈在纸上。让我们看着书，就很容易联想到当时小萧红所在的呼兰河，当时小萧红身边的人或事。虽性格不同，但他们纯朴的民风在萧红笔下可是一点也没少的。让人读着读着就会想到自己的童年。
读《呼兰河传》时，我很容易将自己带入其中。看到好笑的地方我会笑起来，看到可怜人是我也会替他伤心。在其中我更少读到了各种风俗，更近地了解到了他们的生活。而在里面读到了曾经学过的两篇课文的原著——《火烧云》和《祖父的园子》，更是意外之喜。
茅盾曾写到：“《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。”是的，萧红也多次在《呼兰河传》中提到“荒凉”、“寂寞”，但我觉得，萧红的童年是无忧无虑的。小城生活有寂寞，必有开心，虽单调，但每天都在发生新事情。
我没有茅盾那么有文采，文学。如果实在让我用一句话概括，评价《呼兰河传》的话，我只能说：“这是萧红纯真的孩童回忆。”
这几天，我读了萧红的代表作《呼兰河传》。有人说，《呼兰河传》像萧红的一本自传而又不是自传。而茅盾所认为，《呼兰河传》不是一本严格意义的小说，而是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。
这些都是别人眼中的《呼兰河传》，真正看完《呼兰河传》后，我则觉得，《呼兰河传》是萧红在为自己儿时的家乡呼兰河所代言。借萧红手下的笔，描述出了以儿时萧红眼中形形色色的呼兰河。
这不仅仅是萧红自己的一本自传。这是以一个小女童的视角所看到的呼兰河的风土人情。
萧红如林海音一般，用精湛的写法再现了当时呼兰河的情景。将每一个人的性格都真实的反馈在纸上。让我们看着书，就很容易联想到当时小萧红所在的呼兰河，当时小萧红身边的人或事。虽性格不同，但他们纯朴的民风在萧红笔下可是一点也没少的。让人读着读着就会想到自己的童年。
读《呼兰河传》时，我很容易将自己带入其中。看到好笑的地方我会笑起来，看到可怜人是我也会替他伤心。在其中我更少读到了各种风俗，更近地了解到了他们的生活。而在里面读到了曾经学过的两篇课文的原著《火烧云》和《祖父的园子》，更是意外之喜。
茅盾曾写到：“《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。”是的，萧红也多次在《呼兰河传》中提到“荒凉”、“寂寞”，但我觉得，萧红的童年是无忧无虑的。小城生活有寂寞，必有开心，虽单调，但每天都在发生新事情。
我没有茅盾那么有文采，文学。如果实在让我用一句话概括，评价《呼兰河传》的话，我只能说：“这是萧红纯真的孩童回忆。”
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呼兰河传篇六
“太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮的人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。”我想这是《呼兰河传》中，我最喜欢的一句了吧。因为它的美好、充满希望的、朝气蓬勃的。
萧红的自传体小说，在我看来本应该是更多的美丽世界，但在当时的社会氛围，人们都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所谓的“看热闹”，仅仅是看母亲动手打孩子、跌进泥坑，对此还拍手叫好;“参观”他人的自杀竟也成为人们的娱乐方式?看女孩洗澡，不能前来的人甚至就得是一生的不幸。自己的欢笑建立在他人的痛苦之上，的确，人们的麻木已到了不可理喻的地步。也许，这才是他们最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的无知和封建陋习会的面目全非。
“人活着是为吃饭穿衣”这是人们不假思索的最佳答案。他们自以为十分清楚人生意义，但值得讽刺与不幸的是，他们口中的生存意义只是吃、穿。听天由命的态度、没有理想与追求，这样的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人们对现实自欺、漠然，对鬼神这些子虚乌有的事物却格外重视。各种礼仪、节日、活动，不惜花重金来跳大神、请神仙治病。风俗传统被人们得戏谑，变为迷信陋习，是人们为了寻找安慰、安与现状的最佳方式。这样的闹剧，也只是人们为了博人眼球、哗众取宠罢了。
而在种种卑琐的人生中，总会有美丽的出现。在“后花园”的生活，无疑是作者最为欢乐的时光，各种各样的新鲜事物，如人性相比，这里的天地是天真烂漫、活力四射的。祖父对作者的爱与呵护更是无与伦比的。我想着也是作者不行童年中的万幸了吧。
故事的尾声，只是淡淡的忧伤、淡淡的回忆。那些爱憎分明，挥去吧。保留的美好，对故乡、童年的美好留念。作者以成年的口吻来结尾，她释然了那些愚昧的人情世故，只希望静静的、缓缓的来缅怀。
呼兰河传篇七
这本事萧红的童年回忆录。语言很有朴实，充满韵律，详尽的讲述了她的童年生活。萧红和爷爷在一起的日子十分快乐有趣，不知道为什么很少提起她的父母，这段是唯一让我感到幸福的文字。其他文字整体充满了无奈萧条，那时中国农村的人们努力的生存下去，却仅仅是生存，活着就活着，死了也就死了。村子里面的人愚昧，无知。我恨他们的愚昧，无知，却又只能无可奈何的叹息。邻居家的童养媳，可爱的小女孩子被一家人活活折腾死；对生活充满希望的磨官，妻子难产死了，艰难的拉扯着两个小孩。一直住在危房不搬家的拉车人，经常偷摸拐骗的厨子。只有生存没有生活的村民，耐苦耐劳的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。虽然文笔很好，但是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都没有什么表示，生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。
2、春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默的一声不响的就拉着离开了这人间的世界了。
3、至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。
4、月光在河水上边并不像是在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招大的原由。
呼兰河传篇八
教学重点和难点。
教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。
教学难点 ：体会儿童天真烂漫的个性特征。
简要介绍作品，帮助学生理解课文内容。
1课时。
教学设计(a)。
童年在每个人的心里都是难忘的记忆。许多作家在回忆起自己的童年生活时，总。
年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧!(板书标题、作者)。
二、指导自读。
(一)简介作者作品。
乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》、，，长篇小说《呼兰河传》。
2.作品《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
(二)指名朗读课文，布置学生思考：
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?
3.课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。
(三)学生自读课文，教师巡回指导。
(四)检查自读效果。
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?
提示：如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花。
我就拔草。”
小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。
“我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。
上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗?”
我就栽花；祖父拔草，
我跑到屋里拿了鸟笼。
了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”
;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散。
“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?
提示：可以从以下语句体会祖父的形象：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的。
头’来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·.
“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是;个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。
3.体会课文中充满童趣的景物描写。
提示：如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。类似的句子很多，可引导学生自己细心体会。
三、布置作业 。
写一段回忆童年的文字，要注意用儿童的口吻表现生活。
呼兰河传篇九
今年暑假，我让学生们读《呼兰河传》。顺便说一下，我又仔细读了一遍。这本书讲了很多关于“我”和我祖父的有趣故事。如果你想知道，就往下看。
我记得有一段特别有趣的话，说“我”在后花园里摘了一束玫瑰，戴在草帽上，但我祖父不知道，他说：“今年春天的水很大，两里都能闻到花香。”从这里可以看出，我的祖父非常幽默，非常爱我。
作者出生时，祖父已经60多岁了。作者三四岁时，祖父快70岁了。70岁的祖父非常爱作者。他们在后花园里一直笑。祖父的后花园是小作者的天堂。他想做什么就做什么，想做什么就做什么。一切都是自由的。
书中提到东二街有一个大泥坑，六七英尺深，淹死了人、猪、狗、猫、马。每个家庭都知道那个大坑。有人说拆墙，有人说种树，就是没说填坑。
在作者的描述中，她的童年是快乐和孤独的。她在后花园长大，作者和祖父在后花园一起玩耍，一起工作，作者和祖父一直在一起，童年充满了快乐。
文章写道，团圆的'儿媳是一个美丽可爱的小女孩，只有12岁，应该有一个无忧无虑的童年，但她很早就卖给了一个儿童儿媳，多么可怜！这不禁让我想起了我们的新社会，人们用知识变得聪明，用自己的手创造自己更好的生活，没有男女之间的不平等，没有可怕的战争。
我读完了《呼兰河传》，但我的思想还停留在那灰色的境界。
呼兰河传篇十
寒假到了，我登上高铁，到了呼兰河去见祖父。
经过几个小时的飞驰，我们下了车，乘坐出租车来到了河边。只见河变成了一个溜冰场，很多小孩子都在上面玩耍。这时天寒地冻，地上有许多裂缝，车子很难通行。
突然，迎面走来一个老人，他对我说：“你好啊，我好像没见过你，你是谁？来自哪？”这个老人很高大，手上拿着一个手杖。嘴里抽着一口大旱烟，身体看起来很健康。
我说：“祖父，我是顺德人。”他一听，就说：“哦，原来是远近闻名的顺德啊。我们家的冰箱和空调都是顺德生产的，质量可好了。”于是，我俩就搭上了话，说着说着也跟对方熟悉起来了。
祖父看着我，心里好像在想：“这小孩可真有趣，看看他能否破我老爷子的老妙招。”于是，他对我说：“你看，天上有一家雀。”我早知道他要使这招，便忍住没看。他又说：“你看，这只家雀可是白色的，可像白鹭了！”我忍住了诱惑，又没看。他还说：“这只家雀可真特别，还有一根毛。”我忍不住看了一眼，我的`帽子就被祖父夺走了。
我的头一下就开始发凉了。其他人一看，就说：“顺德那么暖，但在这边要是帽子被人一脱了，会不会很冷？过了一会他应该会哭的。”有人说：“你的帽子在祖父的衣襟或袖口里！”我像爬树一样爬到祖父的背上，抓他的衣襟，翻他的袖口，可就是在他身上找不到帽子。最后，我只好十分气愤地下来了。祖父说：“家雀把你的帽子拿走了？帽子正挂在那棵树上呢。”我一看，果然在树上。我走过去，把帽子拿下来，戴好了，一下子便暖和多了。
很快就到了分别的时候，他们把我送到高铁站。我登上了高铁，望着这冰天雪地的呼兰河，依依不舍地离开了。
呼兰河传篇十一
2、能力目标：训练整体把握文章的能力。
3、情感目标：体会作者蕴含在作品内的情感。
教学重点及其教学难点。
1、教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。
2、教学难点：体会儿童天真烂漫的个性特征。
教学手段及其教学方法。
1、教学手段：多媒体课件。
2、教学方法：质疑、讨论、交流结合点拨。
课前准备：
集课文有关有效信息。
教学时数。
1课时。
教学内容及其过程。
童年在每个人的心里都是难忘的记忆。许多作家在回忆起自己的童年生活时，总是感慨良多，女作家萧红在她的长篇小说《呼兰河传》里，为我们展示了她充满欢乐的童年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧!
二、自读感知。
三、作者作品。
1、作者萧红(1911～1942)，黑龙江省呼兰县人，现代女作家。她出生于一个旧式家庭，年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸，但也培养了她的反抗意识，她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。她的创作力求写真，以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限，这样，她状人写景，抒情写性，虽不着意敷彩设色，又在那上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽，将美丽鲜活和质朴无华统一起来，创造了一种介乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》，长篇小说《呼兰河传》。
2、作品《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
四、再读思考。
1、课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?
如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花我就拔草。”——小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。
又如：“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”——在事实面前也只是马马虎虎承认错误;注意力极易分散，“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2、在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?
可以从以下语句体会祖父的形象：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头’来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·.
“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是一个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。
3、课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。
如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。
五、布置作业。
写一段回忆童年的文字，要注意用儿童的口吻表现生活。
呼兰河传篇十二
2、眉如春山、眉如卧蚕、颧骨高耸、黑里透红、涂脂抹粉、酒窝迷人。
3、笑厣动人、轮廓分明、面面相觑、油头粉面、方面大耳、广额方颐。
4、气色红润、容光焕发、酒窝深陷、白净柔嫩、春风满面、神采飞扬。
5、神采奕奕、喜笑颜开、和颜悦色、喜形于色、面黄肌瘦、愁云满面。
6、面如银盘、阔脸暴腮、两腮圆润、面容丰腴、黑里透红、涂脂抹粉。
好句。
1、他们一边挂着粉，也是一边唱着的。等粉条晒干了，他们一边收着粉，也是一边地唱着。那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。
2、他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
3、可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果，甚或是招打的缘由。
4、天空是发灰的，云彩也失了形状，好像被洗过砚台的水盆，有深有浅，浑洞洞的。
5、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
6、春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就是这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻求了自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拖着离开了这人间的世界了。
7、河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那渔船上的人，伸手可以把月亮拿到船上来似的。
8、他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了。生命力特别顽强，这是原始性的顽强。
9、天时，地利，人和。最要紧的还是人和。人和了，天时不时也好了，地利不利也好了。
10、春夏秋冬，一年四来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受的住的就过去了，守不住的就追寻着自然的结果。
11、严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
12、他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极的希望着，只是一天一天的平板的，无怨无尤的在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。
13、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。
14、宗法社会，生活像河水一样平静的流淌。
15、以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满了我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
16、这一点似乎使人感到空虚，没着没落的。
17、老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。
18、关于别离了几年的事情，连一个字也不敢提。
19、那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越鲜明，就越觉得荒凉。
20、老太太虽然不穿什么带颜色的衣裳，但也个个整齐，人人利落，手拿长烟袋，头上撇着大扁方。慈祥，温静。
文档为doc格式。
呼兰河传篇十三
萧红。
除了念诗之外，还很喜欢吃。
记得大门洞子东边那家是养猪的，一个大猪在前边走，一群小猪跟在后边。有一天一个小猪掉井了，人们用抬土的筐子把小猪从井吊了上来。吊上来，那小猪早已死了。井口旁边围了很多人看热闹，祖父和我也在旁边看热闹。那小猪一被打上来，祖父就说他要那小猪。
祖父把那小猪抱到家里，用黄泥裹起来，放在灶坑里烧上了，烧好了给我吃。
我站在炕沿旁边，那整个的小猪，就摆在我的眼前，祖父把那小猪一撕开，立刻就冒了油，真香，我从来没有吃过那么香的东西，从来没有吃过那么好吃的东西。
第二次，又有一只鸭子掉井了，祖父也用黄泥包起来，烧上给我吃了。
在祖父烧的时候，我也帮着忙，帮着祖父搅黄泥，一边喊着，一边叫着，好像拉拉队似的给祖父助兴。
鸭子比小猪更好吃，那肉是不怎样肥的。所以我最喜欢吃鸭子。
我吃，祖父在旁边看着。祖父不吃。等我吃完了，祖父才吃。他说我的牙齿小，怕我咬不动，先让我选嫩的吃，我吃剩了的他才吃。
祖父看我每咽下去一口，他就点一下头，而且高兴地说：“这小东西真馋，”或是“这小东西吃得真快。”
我的手满是油，随吃随在大襟上擦着，祖父看了也并不生气，只是说：“快蘸点盐吧，快蘸点韭菜花吧，空口吃不好，等会要反胃的……”
说着就捏几个盐粒放在我手上拿着的鸭子肉上。我一张嘴又进肚去了。
祖父越称赞我能吃，我越吃得多。祖父看看不好了，怕我吃多了。让我停下，我才停下来。我明明白白的是吃不下去了，可是我嘴里还说着：“一个鸭子还不够呢！”
自此吃鸭子的印象非常之深，等了好久，鸭子再不掉到井里，我看井沿有一群鸭子，我拿了秫秆就往井里边赶，可是鸭子不进去，围着井口转，而呱呱地叫着。我就招呼了在旁边看热闹的小孩子，我说：“帮我赶哪！”
正在吵吵叫叫的时候，祖父奔到了，祖父说：“你在干什么？”
我说：“赶鸭子，鸭子掉井，捞出来好烧吃。”
祖父说：“不用赶了，爷爷抓个鸭子给你烧着。”
我不听他的话，我还是追在鸭子的后边跑着。
祖父上前来把我拦住了，抱在怀里，一面给我擦着汗一面说：“跟爷爷回家，抓个鸭子烧上。”
我想：不掉井的鸭子，抓都抓不住，可怎么能规规矩矩贴起黄泥来让烧呢？于是我从祖父的身上往下挣扎着，喊着：“我要掉井的！我要掉井的！”
祖父几乎抱不住我了。
阅读提示：
1.认真阅读节选短文，了解故事内容。
2.仔细阅读文中描写“我”贪吃馋相的语句，体会作者童年身体自由心灵舒展的生活经历。
3.勾画文中描写祖父看“我”吃烤肉时神态外貌的语句，体会祖父对“我”的爱。
呼兰河传篇十四
教学目标：
1、品味作品对童年生活状态的描写，体会作者赞美人性和自然的思想感情。
2、鉴赏本文的语言艺术，学习用鲜活的语言描摹事物。
教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。
教学难点：当人们回头去看自己的童年时，对新鲜的、活泼的生活的认识总是美好的、值得怀念的，并有了更清楚的界定。体会这种感情。
诗人白居易曾写过这样的诗句：谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花？以此来感叹自己已经失去童年，无法追寻了。每一个人在回想童年时，总觉得美好。同样，每一位作家，无论他的个性如何，他作品的风格如何，对童年的描写也总是欢喜的，天真的。如鲁迅的童年：好奇、淘气…….给我们留下了深刻印象。今天我们再随着女作家萧红，也是鲁迅的好友的笔迹回到她那美丽的后花园再次领略“乐土”的真正含义。
二、检查预习：
（1）作者：
（2）字词：
三、课文研读。
（1）作者在自己童年时代的后花园里欣赏了哪些自然景物？
（大花园 蜂子蝴蝶 蜻蜓 蚂蚱 花 果树 榆树风雨小白菜 草 韭菜 谷穗 黄瓜太阳 鸟虫子 玉米 白云等）。
（2）找出文中描写颜色和动作的词语和句子：
（3）不长的文章中出现了这么多的事物，这本不多见，并且你也不觉得很枯燥乏味，这是因为作者抓住了它们的共同特点来写的。共同特点是什么呢？请用原文中的一个词语来概括。（自由）。
（4）园里的动物植物是自由的，那么置身在这样的环境当中的人，也会怎样？你能举一两个例子来说明吗？（和祖父锄地，随便乱弄，祖父也不责备；不仔细听祖父的话，又去吃黄瓜‘没吃完黄瓜又去追蜻蜓；祖父浇菜，我反把水往天上抛，嘴里还嚷嚷着下雨了；玩累了就找个阴凉的地方睡着了，不用枕头与席子）。
（5）小的时候，你会有这样调皮的举动吗？自由发挥，锻炼学生短时间内的语言组织能力。
四、提高与拓展。
（合理即可 与同伴聊天时 听到一首熟悉的歌曲时……）。
总结：（在萧红的心里，真正想回到的，真正眷恋的是后花园里祖父和她构成的温馨世界，是过去自由、幸福的生活。这个后花园已和鲁迅笔下的百草园一样成为了人类童心和自由本性的一种象征。）。
总结：（许多人的童年都有这样一片属于自己的自由天地，不知道成人世界的各种忧患与烦恼，所以无忧无虑，能在一片小天地里寻求快乐，别无他求，幸福无边。儿成人不得不为生计奔波，心酸劳累之时往往会怀想童年。但昔日不能重来，儿童的天性早已湮没在人生的波澜中，所以，童年的一切美好的东西，感觉才会是那样鲜明而富有朝气地展现在我们面前。）。
五、置疑。
（1）“只是天空蓝悠悠的，又高又远。”似乎与本文的感情不一致，如何理解？
（2）为什么用“呼兰河这小城里住着我的祖父”这样的话开头？
【课前预习】。
一、通读课文，找出文中你觉得需要大家一起掌握巩固的生词：
二、快速浏览课文，用最简洁的语言回答下列问题（比一比，看谁不看书就能答出来）。
1. 作者向我们介绍的是什么内容？
2. 主要人物是谁？各自的年龄有多大？
3. 地点在哪？能大概看出是在什么季节吗？为什么。
4. “我”对自己童年生活的感情如何？你对作者描写的童年生活感受如何？
【课后巩固】。
青天一缕霞（节选） 王充闾。
从小我就喜欢凝望碧空的云朵，像清代诗人袁枚说的：“爱替青天管闲事，今朝几朵白云生？”尤其是七八月间的巧云，如诗如画如梦如幻。虽然眺者自眺，飞者自飞，霄壤悬隔互不搭界，但在久久的深情谛视中，通过艺术的、精神的感应，往往彼此间能够取得某种默契。我习惯于把望中的流云彩霞同接触到的各种事物作类比式的联想。比如，当我读了萧红的作品，并了解其行藏与其身世后，便自然地把这个地上的人与天上的支联系起来。看到片云当空不动，我会想到一个解事颇早的小女孩，没有母爱，没有伙伴，每天孤寂地坐在祖父的后花园里。而当一抹流云掉头不顾地疾驶着逸向远方，我想这宛如一个青年女子冲出对封建家庭樊笼，逃婚出走，开始其痛苦，顽强的奋斗生涯。
同那些跨越时代的文坛巨匠相比，萧红算不上长河巨泊，不过是清流一束。也似乎一无所有，却又赢得了许多许多，她以自己的传世之作在中国文学发展史上，留下一串坚定而清晰的脚印。
四、课内语段阅读。
我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。
蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。
花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一棵李子树，为因樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。
这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。
1、“我家有一个大花园”，作者从哪些方面写花园之大？
3、怎样理解“来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树就冒烟了”？
4、本文语言朴素自然。试品读这一句话：
蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。
5、试品味景物描写表现了一种怎样的感情？ 。
6、这几段文字属于____________描写，描写的内容是____________；它的作用是____________。
呼兰河传篇十五
在业余时间，我非常喜欢阅读。今天，我买了一本名为“呼兰河传”的新书。.读完之后，我感触很深。
这本书的作者是萧红，讲述了作者小时候在祖父院子里和祖父一起玩耍的故事。这本书充满了对祖父的深深怀念。
在别人眼里，作者小时候很开心，很无忧无虑。作者有父母陪伴，有祖父陪伴，他有那么多邻居，整天玩，有一个大花园，种了那么多东西，多好啊！但我不这么认为，我认为作者很穷，在这个家里，几乎没有出来，只有一次，祖母死了，亲戚带她出去，只有一次。作者失去了自由，就像笼子里的鸟一样，失去了本该属于你的最重要的东西。
作者也很孤独，住在呼兰河这个小镇上，每天都没什么，只不过是老胡家的.小团圆儿媳死了，冯歪嘴有孩子，还有什么？只有这些事情。
在作者家里，作者最喜欢的是她的祖父。说到她的祖父，我羡慕她。作者的祖父很好，对作者很有耐心。难怪作者非常喜欢他，至今仍然非常想念他。
作者很不幸，但同时也很幸运，他有一个这么好的祖父啊！
对于作者来说，在胡兰和这个小镇上，更多的记忆是关于祖父的，关于祖父的一切都让作者难忘，即使有很多不好的回忆，即使不好。
在作者描述的小城市里，虽然有点无聊，但对我们来说很有趣。我们从未见过跳大神，逛庙会，卖麻花。多么美妙啊！
呼兰河传篇十六
学习目标：1.品味作品关于童年生活的描写，体会儿童天真烂漫的个性。2.反复诵读有关片段，学习用鲜活而充满灵气的语言描摹事物。3.在质疑中体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。重难点分析： 教学重点：1.学习用鲜活而充满灵气的语言描摹事物。2.体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。教学难点：1.体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。
第一课时课堂学习：一、创设情景导入：教学步骤教师活动学生活动备注1创设情境，导入新课：播放歌曲《童年》，当你们回忆童年的时候，记忆里或许更多的是老师、粉笔、作业和考试，榕树上的知了总在远远的池塘边呼唤着你，蝴蝶只停在上课时的秋千上引诱着你……可著名女作家萧红的童年却与你们截然不同，今天老师就带领你们一起走进萧红笔下的大花园，去感受什么才是童年的天真烂漫。聆听歌曲和老师的讲述，进入课本。2用投影介绍作者萧红，了解她的坎坷经历，做到知人论文。诵读投影内容，并作必要的记录。二、快速浏览，整体感知教学步骤教师活动学生活动备注1带着问题浏览课文，问题设计如下：1.文章回忆了哪些人和物？他们分别有些什么特点？2.作者是用怎样的感情去回忆和描写这些人和物的？3.读完文章唤起了你哪些联想？学生带着问题快速浏览课文，边读边思考2组织学生讨论、交流，明确：1. 人物：“我”和爷爷（特点：“我”天真烂漫、无忧无虑；爷爷勤劳、慈爱、通达。）事物：大花园里的蜂子、蝴蝶、蚂蚱花、果、树……（特点：自由而充满活力，充满童趣，洋溢着诗意。）2.作者感情：喜爱、怀念、向往。3.羡慕？向往？讨论、交流三、反复诵读，学习用鲜活而充满灵气的语言描摹事物。教学步骤教师活动学生活动备注1引入：大家都还没有忘记鲁迅笔下的“百草园”吧！作者把它描绘得如此令人神往，可很多人到了真正的百草园却很失望，觉得事实上百草园没有那么诱人，是鲁迅语言艺术运用得好，同样的，平常的大花园在萧红笔下的也充满生机与活力，请同学选择自己喜爱的片段反复诵读，体会作者语言艺术的独特之处。在老师引导下反复诵读相关片段，揣摩语言特色。例：第27.28节，1.文字充满对自由的向往。2.文字充满生命的活力。3.文字里有儿童对生命的敬畏4.文字里充满着诗意。2教师小结：本文语言清新活泼，充满灵气，很好地体现了天真烂漫的童趣。课后学习：模仿作者的语言特色，描绘一下你儿时生活过的园子或到过的菜地，来表现你的童趣。第二课时课堂学习：一、深入探究分析，体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。教学步骤教师活动学生活动备注11.请2-3位同学朗读自己的文字，让同学当评委，看看有没有与作者相似的语言风格。听同学的朗读，并能恰当地评价同学的语言特色。22.引导思考：同学们能把童年生活写得这么好，是因为你们离开童年并不遥远，可作者写这部作品的时候，已经成年，为什么她对这童年生活记忆如此深刻，又这般的怀念呢？联系作者的生活经历，联系鲁迅写《百草园》，思考，交流3交流明确：童年属于每个人的自由天地，童年没有奢望，没有责任，无拘无束，没有成人世界的烦恼，无忧无虑，而成人不得不为生计操劳奔波，所以往往会怀想童年。萧红20岁起就漂泊流浪，生活极不安宁，情绪波澜起伏，国难之际亡命香港，一再受到感情挫折，病魔缠身，故乡又沦丧在日本侵略者的铁蹄之下，因而回忆故乡，回忆美好童年，成了她精神的最后寄托。明确作者的情感根源。二、质疑问难教学步骤教师活动学生活动备注1引导：在那样的年代，作者回忆天真烂漫的童年生活，仅仅是为了表示对童年生活的向往吗？揣摩一下作者是否有别的用意？你还能从文章中有自己独特的发现或疑问吗？把它拿出来，与同学老师共同探讨。研读课文，寻找自己独特的发现或疑问。2引导学生在质疑后用讨论和交流的方法解决问题。讨论、交流。组织交流并明确课后学习：1.阅读下面《童年的回忆》，体会成年人对于童年的特殊感情，珍惜今天幸福的生活。2.研读文章，设计5个问题，与同桌交流探讨并互相作解答。附：
童年的回忆走过一条长长的石板路，路的尽头就是我曾经生活的地方。小小的村子里留下了我儿时的梦想，留下了童真的回忆。甜甜的感觉现在还不时的涌上心头。
村子的东南有片草地，绿油油的小草儿茂盛的长在春天的怀抱里。有条小涧流着清澈的水，水里还有鱼儿。这里不仅是放养鸡鸭的好地方，更是我们几个小伙伴玩耍的好地方。我们每天都在这里尽情的嬉闹着，骑老牛，在草地上摔交，或是做着其他的游戏。
到了五，六月的时候，我们便在田里捉泥鳅或是在草地上抓蛤蟆。抓蛤蟆其实是件很有趣的事儿。折根青竹，用线吊条蚯蚓在竹头，悄悄地走到正在草地边鸣叫的蛤蟆的身边，轻轻的在它的后面一点一点的抖着竹子，线头上的蚯蚓就在草上或是地面上一跳一跳的。蛤蟆一看，以为有口福了，一口咬住就不放，任由我们就这样吊着它四处乱跑。不过，对它来说，我们几个还不算坏了。因为，一般我们都不会把它折腾到半死就会放了它的。
到了真正盛夏的时候，蟋蟀儿的叫声吸引了我们的注意。我，兔子，皮蛋，二丫头便会提着早就扎好了的笼子，欣然前往了。村的山脚下长满了青草，就在那石头缝隙里，它们欢快的叫着。有点黑色的是将军，有点绿的是豆蟋蟀，还有其他的名字呢，都是我们起的。抓蟋蟀还要有点方法的，听着它们声音的源头来处，屏住呼吸不要大口的喘气。悄悄的猫着腰，找准它在的地方，用手握成空拳，然后一把罩去。这样就可以十拿九稳到手了，要是一下没有抓住它而让它钻进了石头的缝隙里就不好抓了。那样的话，就要折根小树枝从缝隙里去挑它了。一般不久就可以把它挑出来的，要是还没有出来，那只有水浇了。这样它就更呆不住了，等它一跳出来就要赶快扑住。我们最喜欢抓到的就是有点黑色的将军了，因为它比其他的更厉害多了，斗起来的时候赢的次数要更多些。
村北有条小河，水并太深，最深处也只有一人高。水里的小鱼儿到是蛮多的，只是都不很大。下午的时候，我们就经常到这条小河里游泳，捞鱼儿。皮蛋的点子最多了，每次他都会找个水面较狭窄的地方把水堵住，只在中间留出一个碗口大的孔，并用竹篮对准这个孔，让水从竹篮的缝隙间流过。然后，我们几个就到水的上游往下赶鱼。过了一会儿，他就将竹篮提起来，那鱼啊！便在竹篮里面“扑通，扑通”的跳着。望着半篮子小鱼，我们都会心奋得直跳起来。迫不及待把鱼倒出来，在空地上用树条穿鱼串做着烧烤。大口大口吃着自己烧烤的鱼串，那滋味就别提有多美了。
当碧绿的庄稼开始染上金黄色的时候，夏天就已经要悄悄地离开我们了。河水也变得凉了，捞鱼是不可以的事了。这个时候，我们更多的是玩“跳蛤蟆”。其实，并不是真的抓个蛤蟆来让它跳的。那是用纸折成蛤蟆的样子，放在地上排成对，然后轻轻的在半蹲着的“蛤蟆”屁股上按一下，要赶快松开手。这样，它就可以跳起来了。如果是折得好，力道用的巧的话，“蛤蟆”就可以跳得老高老高。也许是因为兔子太笨的缘故吧，几乎每次都是她输似的；而大多数是我赢。输了到好了，因为我们早就约定好了，谁的“蛤蟆”跳的最高最远的人就要给输了的人当“蛤蟆”骑。没有办法，只好让让她了。呵呵！不过每次我都不会让她太高兴的，我一装摔到就可以把她摔到地上。然后，我们就欢笑着，打闹着在田间追逐。
秋天就这样一天一天的过去了，等着第一场雪的到来。
雪，白皑皑的雪，均匀地洒落在村子的每个地方，没有南飞的鸟儿再也无处可藏，更难找得到食物。我们的新游戏就可以开始了。就在院子里一处新扫过的地方撒下些稻谷什么的，一个被木棍支着的大筐斜罩着下面的稻谷，木棍的下端系着一条长长的被拉紧的绳，一直通到我们藏身的地方。树上的鸟儿真傻啊！眼看着我们设制陷阱却偏偏要来自讨苦吃。它们呼啦啦的飞过来，胆大的就进了陷阱里。时机一到，我就使劲一拉绳，“扑”的一声大筐罩下来。我们就忽的一下子将筐围了起来。每次，我们都要大声的猜着筐里有几个鸟儿。皮蛋叫的最大声，叫嚷着有十只；兔子就喜欢说只有一只；更可笑的就是二丫头了，她说一只都没有的时候最多了。等到掀起一看，有时也真的最多只有两三只而已。鸟儿现在成了我们的战利品了，有时候是养着玩；有时候是放了再抓，因为我们知道它的家人还在等着它回家呢。
离开村子已经有好多年了，童年时发生的事好象还在昨天似的。
