心得体会是我们在学习和实践过程中所总结的宝贵经验。写心得体会时要注意语言的简练和准确，避免使用过多的装饰性词语。以下是一些学者学术心得体会的范例，或许能帮助你更好地理解学术研究和学习的重要性。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇一
爱，对每个人来说，那么熟悉，因为在每个人的心中都有一份纯洁的爱。爱是无私的，爱是博大的，直到我读了《爱的教育》这本书后，我才真正懂得了爱有多么的伟大。
爱，无处不在。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，享受到家长的爱。渐渐的，我们上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱，如影随行，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使我们快乐健康地成长;爱可以给予我们温暖。
《爱的教育》讲述了安利柯升入小学四年级，在短短九个月的学习生活中，他感受到了爱的力量，并以日记形式记录了下来。其中，最让我感动的是那为老师对学生的爱。
安利柯的老师把学生当亲人!
安利柯的老师居然这样说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，你们是我的儿子、女儿!我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”老师的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的真诚深深地打动了我!每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误。可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评，而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生或者坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我要珍惜每一份爱。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇二
泰格尔以往说过：“爱是亘古长明的灯塔，他不断的应对着凶神恶煞的恶涛与暴风雨，但它却依然挺拔不动，屹立在那山岗上。爱能使生命得到充实，就如杯子里装满令人沉醉的美酒一样。如今我的手里捧着一本比我的岁数还要大的作品细细品读时，书中的情节使我倍感感通深受。
爱的教育是一本日记体的小说，本书记载了主人公安利柯在小学四年级整整九个月的生活。本书以爱作为主旨，详细介绍了人间中最伟大的爱：师生之爱、同学之爱、父母之爱、儿女之爱……每个爱虽然都不是惊天动地的爱，但却感人肺腑、引人深思。整部小说又以学生们最不染世俗的眼光来审视着周围的善于恶、丑与美。
读完了这本书，我明白了爱是一种感受、爱是一种追求爱是一种关护是……无法用准确的文字形容爱的定义，可是我明白，拥有爱的人，付出爱的心，他的人生必定会是充实而无憾的，所以让我们付出自我的爱，用爱来体验生活、用爱来感受社会。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇三
读完《爱的教育》，主人公恩利科那充满温馨充满爱的生活，让我感慨万千。他的生活中有许多爱他并且他爱的人;他的生活中也有许多纠纷与矛盾因爱而化解……他们在这个温馨的环境下快乐、茁壮成长，因为他们懂得去爱!生活就像一张洁白的画纸，需要爱的画笔，为她添上色彩!所以，我们应该学会去爱。
主人公恩利科的母亲让恩利科记住一点：“人世间最神圣的爱莫过于母爱了。不管谁践踏了这种爱，他必然落个可悲的下场。”不仅是母爱，父爱也同样如此。我清楚地记得，在我很小的时候，正发着高烧，打着点滴。当我醒来时，发现被爸爸紧紧地搂在怀里;妈妈给我端来了药，他的脸是蜡黄的，脸上的皱纹像刀刻似的，那么深，显得那么憔悴。这是因为他们爱我，所以，难道我们不应该学会去爱他们吗?这是必须的，因为这是子女的义务。
在书中，校长的儿子就是当兵牺牲的。这至少说明他为国捐躯热爱祖国。其实，每个人心里对祖国都有着这样的感情。在看到奥运会上运动健儿为祖国洒泪、洒汗，为国争光时，心中无比激动!在看到“神州十号”飞船顺利登上太空时，跳动的心似乎要蹦了出来!在看到电视中，国庆盛典的阅兵仪式时，中华儿女们个个意气风发，步伐整齐划一时，我又是多么自豪!……一个个让人无比亢奋的镜头。它激发了我们的爱国情怀!
我每次走在市里繁华的街道上，看到那些有着蓬乱的头发，脏兮兮的脸，穿着破烂不堪的衣服，有的人身上还有残疾。坐在路边，可怜地乞求，那神情是多么让人揪心!这种生活是多么痛苦!而我们现在生活的条件相对于他们来说是多么幸福，所以，我们更应该满足，去热爱自己的生活。
对于人来说最基本的爱就是爱生命。生命对于我们来说只有一次，所以更弥足珍贵。当一个人因为某种原因失去这生命时，他才会在一霎那间感觉到他即将失去她所爱的一切，会十分痛苦。所以，我们最应该爱的是我们的生命!读完《爱的教育》之后，我突然觉得爱无处不在，爱就是我们最好的老师，带我们走出一段璀璨的人生之路!让我们敞开爱的胸怀学，会去爱，尽情去爱!
《爱的教育》读书笔记心得体会篇四
《乌合之众》这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价·“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”
一千个偶然聚集在公共场所的人，没有任何明确的共同目标，因此只能看成一群聚在一齐的人，这样的一群人不能被叫做群体。而当一个偶然的契机把一群人聚集在一齐，这群人就有了同一种心里特征，我们姑且称之为心理群体。心理群体构成之后，会表现为一种共同的，暂时的，然而又是十分鲜明的普遍特性。群体中的个人行为表现具有四个特征：第一是自我人格消失，第二是无意识本能起决定性作用，第三是情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向，第四是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。个人的决策通常比群体决策更好，个人能产生更多较好的主意，而群体决策由于受到不一样意见和论点的约束，加上害怕被人认为愚蠢等心理制约，因而不容易使决策具有较大创造性。
“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”在某人遇到危险时，如果只有一个旁观者，这名旁观者会清晰的意识到自己的职责，对受难者给予帮忙，如果他见死不救，会付出很高的心理代价;然而如果有众多人在场的话，帮忙求助者的职责就由大家来分担，造成职责分散，每个人分担的职责很少，旁观者意识不到他那份职责，会有我不去救会有人去救的心理，导致群体冷漠的局面。
老人在街头摔倒却无人前去帮忙，导致老人窒息而死，其亲属埋怨众人太冷漠，埋怨这个社会缺少爱心。但是从勒庞的观点来看，这种众多旁观者见死不救的现象称为职责分散效应。心理学家发现，这种现象不能仅仅说众人冷酷无情，也不能说是道德沦丧的表现。
因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇五
这本书最让我感动的是伦巴底的小侦察员这篇日记里的一个小少年，军人让他去看一看四周有没有敌人，他为了完成军人交给他的任务，不怕困难和牺牲，机智勇敢的完成了交给他的任务，并且献出了宝贵的生命。当我读完这则日记的时候难过的流下了眼泪。
还有一篇让我感动万分的是《万里寻母记》这则日记里说有一位年仅十三岁的意大利小朋友马尔可去遥远的地方寻找他母亲的故事，为了寻找母亲不怕路途的遥远，每天睡在草堆上，每天还忍受的饥饿只能吃一点点面包，还忍受的脚夫对他的种种折磨，鞋底都磨穿了打起了血泡。他终于经过了千分万苦找到了自己的母亲。
通过这本书让我深深的感受到了我们这个时代的幸福生活，让我们互相帮助。团结有爱，互相关心，让我们都行动起来吧!让世界永远充满爱!
《爱的教育》读书笔记心得体会篇六
三年级下册第七单元的课文主题是“爱”，有纯洁的朋友之情、有跨越海峡的血脉亲情、也有浓浓的师生情、同窗情……课下，我布置了一个作业，让孩子们借阅《爱的教育》这本书，在闲暇，我也又一次读了这本书。
《爱的教育》是以一个三年级小学生日记的体裁写出的。是叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间，皆离不开一个“爱”字。父爱，母爱，友爱，师生之情……爱，像空气，看不见，摸不着，弥漫在我们四周，却不被我们所察觉，其实它的意义已经融入生命。读了《爱的教育》，我更加肯定爱是世界上最美的情感。最让我感动的，就是每月故事——《小抄写员》了。
《小抄写员》讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。
读完了这个故事，我十分感动，感动于小叙利奥的坚强。他虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强!他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么?是一种责任感。
爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体;爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝;爱像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇七
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇八
《班级第一名》这个故事给我的印象是最深刻的。故事大概是说，班中的德罗西是大家最钦佩的学生。他能力惊人，每样事情都是一看就懂，不费力气就能事事成功，学习对他来说就像玩游戏一样轻松，但总是样样都是第一名。这让连做作业都很艰难的恩里科很嫉妒他。可后来，恩里科发现他是那么坦诚自信，那么彬彬有礼，就慢慢地改变了对他的看法，由嫉妒变为对他的尊敬和钦佩，并乐于亲近他。
故事让我明白了：当别人所有方面都比自己强时，我们应该尊敬他和钦佩他，而不是嫉妒他。相反，当别人不如自己时，我们不应该嘲笑他，看不起他，因为那样会严重地伤害他的自尊心。我们要学会尊重他人。我自己就亲身经历过这样的事情。
前几天，第四单元的数学试卷发下来了，我只考了84分。虽然早已知道分数了，但我还是很伤心，可我强忍着，不让眼泪流出来。这时，我的好朋友小俊得意洋洋地走了过来，说：“嘿嘿，老朋友，这次怎么只考了这么少的分数呀?差不多倒数第一啦!”我反驳道：“你第二单元还只考了73分呢!那次我的分数可比你强多了，可我有笑你吗?”可他仍一副不饶人的样子，越说越起劲儿，越说越难听，连旁边的同学也来凑热闹。
终于，我的眼泪再也忍不住了，哗哗地往下掉。我的心里像被一块大石头压着一样，难受极了。一股无名火从心底窜起来，我随手拿起桌子上的水杯，朝小俊狠狠地砸去。只听见“砰”的一声，水杯掉到了地上。小俊惊恐万分，呆呆地望着我。我好像失去了控制似的发起飚来，把东西都扔了出去。全班同学都被吓呆了，站在一旁，一动也不动地看着我。这时，郭老师勿勿赶来了，把气鼓鼓的我拉回座位上，安慰了很久，我的心情才慢慢地平静了下来。
现在，我亲身体会到了，原来嘲笑给人带来的伤害是多么大。我一定要像恩里科一样，学会尊重他人。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇九
受教育是一个人一生中最重要的里程碑，当然了不管是教育的人，还是被教育的人，这都是在教育。在我看来，它好似是永远走不完的一条路，好似指引你方向的一条路。今天的我就明白了另一种教育，那就是人人享有过的——爱。我读过一本书叫《爱的教育》，它的作者是来自意大利的亚米契斯，就让我们一起走进教育的天堂。
这本书中给我印象最深的一篇小短文是《盲童学校》。从中我懂得了一个盲字的意义。盲，那就是什么东西也看不到，也无法分清昼夜，不能看到天空、阳光、父母，不能看到周围的一切，摸到周围的一切。学校里的孩童他们沉入无限的黑暗中，好像被埋在了地下。从这所学校中，我更了解了眼睛是心灵的窗户了。盲人的感觉比正常人更灵敏，盲人的计算比正常人更快，玩音乐更棒，我能完全感受到只有美妙的音乐，才能给他们慰籍和快乐;能感受到音乐是他们的心灵。这些孩子让我眼前有了一个亮点，让我明白了许多我一生都没有感觉的到爱，是书中教育了我。
某周六的一个晚上，我照常七点半打开了我已经期待一个星期的电视，正准备看电视时，我妈不忘嘱咐了一句：10点关电视啊!(因为在家里是休息日的时候只能看三个小时的电视。)似乎时间过得很快，一会会就到了十点，心想：不管啦，再看一会吧，反正是休息日。所以就稍稍延迟了一会。可是就想着想着，老妈从房间出来了，见我还没有把电视关掉就说了我，我忍着反感，关掉我最爱的电视，只丢了一句烦死了!。听到这句话的老妈有点生气，对我也有点无语!我心想：拜托，今天是休息日诶，不可以多看一会啊，我知道学生嘛，应该把学习放第一嘛!但我偶尔多看一会不行吗?理解我一下啊!
事后，我发现自己是有错的，不过，这次又让我知道了另一种关爱，我想这就是母爱吧!老妈是很关心我的，也一直很好的教育我!我通过这件事我学会了要去感恩，更加明白了要用爱去感恩!
文档为doc格式。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇十
从法国大革命开始，“雅各宾派”，“吉伦特派”，“热月派”等一系列政治派别，在群众的支持下，先后登上了历史舞台。政治活动的推动力由过去的精英官僚转移到大众，在这样的历史背景和社会环境下，目睹了一系列高涨的群众运动后，古斯塔夫勒庞创作了《乌合之众》一书，来描述其所观察到的群众心理特征。
勒庞将书名定名为《乌合之众》，可见其对于群众的心理持有一种贬义的态度。他用一个词，“无意识的状态”，来概括他所观察到的群众心理特征。何谓“无意识”?即群众的心理是没有理智的，为人所摆布的。
当然，勒庞对于群众心理的出发点是“群众心理同一律”。他认为，个人一旦陷入到群体之中，个人的智力和个性会被削弱，取而代之的是群体的智力，并且行动上和群体保持一致。哪怕一个数学家，在性格上，和一个修鞋匠也没有区别。
“群众心理同一律”并不意味着，你一上街，就和街上的人心理上就一致了。勒庞全书的群众所指代的是“有组织的群众”，用勒庞的语言那就是“同质性”的群体，所谓有共同目标，利益，经历或者血缘的一群人，只有“同质性”的群众或者从“异质性”到“同质性”的群众，才能产生共同的群体心理，才能适用“群众心理同一律”。
在书中，勒庞多次使用无知，急躁来描绘群众的心理，群众总是盲目而又狂热的，若是在群情激愤的时候，表现出理性，往往会成为群众攻击的目标。群众容易接受暗示，难以推理，把表观的现象当成事实，然后做出破坏性的行为，而一旦无可辩驳的事实展示在群众面前时，群众的力量就如“鸟兽般”散去。
有了群众，也就有了领袖。领袖成为领袖的方式多种多样，但无论如何，领袖来源于群众，勒庞认为群众从心理上，天生需要领袖，领袖一般是由群众中意志最坚定的人担任。同时，领袖可以反作用于群众，勒庞还阐述了群众领袖如何使用暗示，重复，断言等手段，激发群众的想象力，把观念灌输到群众的头脑中，令自身获得威望。
譬如，重复这个手段。正所谓“谎言重复一千遍，就会成为真理”，在重复的作用下，人们会下意识的把谎言当成真理。
在勒庞的观察中，群众登上政治舞台以来，往往具有非凡的破坏力，并具有群体性的犯罪行为。也就是个人在群众中，失去责任感，产生“法不责众”的想法，从而失去理性的束缚，做出破坏性的行为。
不过，群众的力量是巨大的，与群众对抗总是徒然无益。
“人的行为是观念的产物”，勒庞如是说道。观念一旦在群众的头脑中扎根，就具有了强大的惯性，群众就难以接受其他观念。而新的观念，要使具有新观念的群众，取代旧观念的群众，才能变成社会上新的准则。
虽然勒庞批判群众的心理，却又认为群众有正面的意义。当旧的机制腐朽的时候，群众的破坏性，可以为新的秩序诞生，扫平道路上的障碍。另外，他引用了雷赛布的事迹，来说明，群众的力量也可以转化成建设性的力量。
群众是历史的主体，是历史发展的根本推动力，也是左右国家政治的重要因素。我们更需要深入了解群众的心理，客观全面分析群众心理的特征，于个人和社会的发展提供认识和帮助。
《乌合之众》作为研究群众心理的经典之作，其思想穿越百年，仍有裨益之处。但我们应该认识到，《乌合之众》的观点出于作者本人的观察和思辨，缺乏有力的社会研究作为支撑，要辩证的看待书中的内容。
《爱的教育》读书笔记心得体会篇十一
这个暑假，我闲着没事干，就拿起一本以前看过的《爱的教育》随便翻了几页。孔子曾说过：“温故而知新。”当我再次翻阅这本书的时候，还真觉得别有一番滋味在心头。
《爱的教育》写的是一个小学三年级的学生恩里科在一个学年里的记事。其中穿插着老师每个月给学生们讲述的一个个美好而又真实的“每月故事”和来自恩里科父母的几封信。
愿天下人都能像《爱的教育》里的人物：恩里科、克莱蒂、卡罗内……那样，心存善良，热情蓬勃，将自己的真爱无私奉献。让我们体验爱与被爱的珍贵，让世界充满爱，让社会更和谐!
《爱的教育》读书笔记心得体会篇十二
古斯塔夫·勒庞，是法国社会心理学家，群体心理学的创始人。在20世纪即将到来的时候，他写了一本心理学专著，来表达对法国民族文明的失望与不满，就是这本《乌合之众——大众心理研究》。他以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后，居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着，至19已印到第29版。
这是一本什么样的书，为何具有如此的魅力，以至于到今天我读着它的时侯仍被其所震撼。它似乎更能以一种悄无声息的气势撞击我们的思想。
初读此书时，感觉勒庞就像我们时代里的一个“愤青”。他保守而冷静，言辞犀利，对一切既有的判断不以为意，毫不留情的揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑恶与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己审视。他的言论仿佛在颠覆着我们以往的世界观。
从书中可知，勒庞处在一个群众重新崛起的时代，他敏感地意识到这种现象背后隐藏的危险，并通过自己所掌握的心理学语言，坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的，有些地方也反映出如今人们所关心的问题，即便是在现代也是有反思意义的，如社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化的泛滥、群众运动、人的自我异化，以及无意识在社会行为中的作用等等。
“真理往往掌握在大多数手里”，这是我们从小就奉为真理的信条，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己。正如勒庞所说：“在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。”在群体势不可挡的压力下，个人往往会选择屈从或沉默，以免受到孤立和敌视，只有极少数怀有批判精神并勇于寻求真理的人会提出反对意见。这同诺依曼的“沉默的螺旋”的理论极为相似。
“众人拾柴火焰高”、“团结就是力量”，让我们懂得群体的力量会势不可挡，众人的力量会摧毁一切障碍。当文明的结构摇摇欲坠时，使它颠覆的总是群众。面对外敌入侵，中华民族总是能凝聚在一起，这不仅是民族自尊心和爱国主义的表现，也是一种英雄主义。正如勒庞所说：“在群体中，每种感情和行动都有感染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲他的个人利益。”不禁想起我们的英雄董存瑞、黄继光等，怀着“保家卫国”“先国家后个人”“鞠躬尽瘁死而后已”的感情，慷慨赴义。这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。
在勒庞看来，当人们融入了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力。我觉得这是因为个人融入群体后会有一种依赖群体的情绪，就像人民公社时期的“大锅饭”制，因为在集体光环的庇佑下，个人失去了劳动的积极性，责任感降低。然而家庭联产承包责任制的实行，使得个人失去了从集体中平均获利的途径，不得不依赖个人劳动力，而且要想获得比人更多的粮食，个人必须比别人付出更多的努力，在这种竞争的刺激下，中国粮食产量提高了，粮食新品种也增加了。从这个角度上看，群体的智力确实低于个人。
不仅如此，群体中的个人也会因为群体数量上的势不可挡，做出平时不可能做的狂暴举动。这点我非常认同。因为，孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不可能会焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。
就如今而言，公众情绪力量仍是一股不可忽视的力量。勒庞说：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。公众情绪力量的最初最集大成者可以说是的孙志刚事件，这个广州大学生莫名其妙地在收容所中葬送性命。许志永律师凭借着公众情绪的支持和媒体的力量，为孙志刚事件上书全国人大，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废除了，孙志刚事件也成为了中国法治历史的里程碑。这是媒体和公众力量挑战长期行政法规的典范。此后的“躲猫猫”、“70码”事件等等，正是由于公众的持续关注与公众情绪的反应强烈，对相关部门造成一定压力，使得相关机构从最初的遮遮掩掩到最后不得不正面回应，这对事件的调查有着正面影响。公众情绪正以自己的方式展现着力量。
但我们也不应盲目乐观，我们应该注意的问题是：任何力量的过度放大，都会模糊背后的真实。5月12日，汶川地震震惊世界，危难时刻中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知汶川地震的事情后，当即做出万科捐款220万的决定。而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声。王石在博客中回应认为，“万科捐出的200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担”。平息而论，作为企业家，王石的做法是理性的。但是在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感脆弱的心。他对自我财富的捍卫，在公众眼中就会显得那么可恶。勒庞曾经说过：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。当公众情绪遭遇商业理性，王石触犯了众怒，可以说彻底栽了个跟头。公众——这个庞大的群体对这一事件普遍的恶评，其实是掩盖了中国社会的制度性缺陷。这样的声音的出现，应该是一个值得深思的社会现象。
《乌合之众》的当代意义，就在于它发现问题的功能。虽然书中有些言论过于偏激，但勒庞对我们之前那些文明伟大和衰败的原因和评价，无论是对我们当前的政治领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义，让我们能够在盲从之中带点儿理性，迷信的时候产生些怀疑。
