学会感恩可以让我们更加满足和幸福，我想我们需要学会感激身边的一切。写总结要注意不要泛泛而谈，要具体、有深度。以下是一些相关案例分析
福建景点导游词100字左右篇一
各位朋友，现在我们看到的这个洞，就是水帘洞。
位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天。
因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘，故后人便改称为水帘洞。
该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各一百多米。
洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。
洞门前终年流淌的两面三刀股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合。
随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。
古人有诗道：“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”大家隔帘望去，洞外的茶园竹丛，村落人家，一片迷濛，是否犹如一幅淡雅的山水画。
水帘洞内摩崖石刻比比皆是。
岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。
相传活源取自朱熹《观书有感》一诗：“半庙方塘一鉴开，云影天光共徘徊;问渠哪得清如许，为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。
“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川(作者生平不详)所题写。
这两方题刻，动静结合，情景交融，生动逼真地勾画出水帘洞的景观。
水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。
沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。
关于三教堂曾流传这么一个有趣的故事：三教堂内，原供奉的是孔子、老子、释迦牟尼，所进香的有儒、道佛三教的信徒，时间久了儒士们就发现一个问题，当羽士主持教堂时，老子塑像就居中;僧人主持时，释迦牟尼塑像就居中，唯儒士没主持过教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。
儒士们发现这个问题后，十分气愤，状告到县衙门，写道：“惟吾夫子屈尊处末，亵渎已极，是所望于崇邑当事诸群为之整饰耳。”由于县太爷也是儒士出身，于是此事得到了妥善处理。
出水帘洞口，磴道右侧这个池，叫浴龙池。
水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出涟漪，煞是好看(犹一条龙在戏水)。
沿水帘洞前石径前行，翻岭可见左侧一岩，这就是青狮岩。
因岩峦形似蹲狮，突兀雄奇，故又名形狮岩。
青狮岩由于远离景区中心，偏处一隅，相传直到明嘉靖年间才被一位名叫范虚灵的人发现。
范虚灵发现这一奇妙的景观后，竟不忍离去在此结庐隐居达四十年之久。
大家现在看到的岩壁上几堵残垣，就是他当年草创的“狮岩”旧址。
岩的西面，这块长达数十丈的石坪，叫“月台”。
据说每当月明之夜，这位嗜洒如命的范隐士，就在此举杯劝影，自得其乐。
福建景点导游词100字左右篇二
大家好!首先，我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是××旅行社的导游。我姓王，大家叫我小王或王导都行。我旁边这位是我们的司机王师傅，这两天都由我和王师傅为你们服务，我们会尽最大的努力。希望我们的工作能得到各位的大力支持，希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。
福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年(725年)设福州都督府始称福州。五代梁开平二年(908年)闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。
福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。全市总面积11968平方公里，其中市区总面积1043平方公里;总人口48o多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、平潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个少数民族。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年平均气温为19.6℃，最冷1月平均气温为10.5℃，最热7月平均气温为28.6℃，年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。
各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。
三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。
“月光光，照池塘;骑竹马，过洪塘;洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。
三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。
福建景点导游词100字左右篇三
大家好!很高兴今天有机会和大家一起参观九日山。
九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。
九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之;另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。
该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。
山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。
山有东西北三峰，其形如钳。
西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。
顶峰有五代石佛造像，称石佛山。
石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。
东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。
北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。
坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。
山麓原有西晋太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。
山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。
因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。
当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。
来泉的番舶要在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。
由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶(海关)有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。
福建景点导游词100字左右篇四
各位团友，大家好。首先请让我代表开心旅行社对大家的到来表示热忱的欢迎，并祝大家在闽西旅游期间玩得愉快、舒心。我是大家今天的导游，我姓杨，大家叫我小杨就好了。
首先让我为大家介绍一下古田的地理位臵和古田会议会址的基本情况。古田镇位于上杭县的西北部，与新罗、连城两县交界，地形奇特，山清水秀，军事有利防守，当年龙岩通往古田，只有一条崎岖的山路，上下各二十里，可谓一夫当关，万夫莫开。
接下来，让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址原是廖氏宗祠，又名万源祠，初建于1848年，红四军第二次挺进闽西，根据《少年先锋队队歌》又将“和声小学”改名为“曙光小学”，而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。
各位，我们的目的地到了，请大家带好随身贵重物品跟我下车，我们的游览时间是2个小时，现在是9点，11点我们将在这集中乘车参观下一个景点。
各位，展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方，你们看，大家景仰的革命圣地“古田会议会址”就在这里，“古田会议永放光芒”八个大字闪耀红光。会址左侧这块大草坪是当年红四军的阅兵场，西南端还设有阅兵台，古田会议结束后，毛_、朱德、陈毅等红四军领导在这里举行了盛大的阅兵式和元旦迎新晚会。
在古田会议广场，左侧就是当年红军的阅兵场，场上设有司令台。1930年元旦，在此召开了别开生面的军民联欢会，演出结束后，朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱，在往右看，那有一口饮水井和荷花池，这是当年毛_散步、休息、思考问题的地方。古田会议会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字，大门两侧，刻着一幅对联：“学术放西欧开笛子新智识，文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人，学习、开放、振兴的意识，体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。
凳，墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”，会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹，这是当年古田会议召开期间，天气寒冷，红军代表们衣裳单薄，代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈们当年创业的艰苦，我们再看左右两边的厢房，右侧的第一间是毛_的临时办公室，房间陈设极为简陋，只有一桌两凳。当年毛_同志就在这里批阅文件，接见与会代表。
下面，让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩：
1920_年12月28曰至29曰，这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四军第九次代表大会在曙光小学胜利召开。120多位红军党代表，士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。会上毛_作了报告，并多次讲话，朱德同志作了军事报告，陈毅同志传递起草的《古田会议决议》。
古田会议的主要功绩在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想，从而奠定了我军政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军伟大的历史进程的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。代表们经过热烈的讨论一致通过毛_亲自主持起草的《古田会议决议》。
好了，各位朋友，今天我们的古田会议会址之行到这里就结束了，感谢大家一路上对我工作的支持与配合，如有不尽如人意之处欢迎大家给我提出宝贵的意见，祝大家旅途愉快，谢谢!
福建景点导游词100字左右篇五
大家好!我是_旅行社的导游_。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久，人杰地灵，名胜古迹众多，是明代闽海五大水寨之一，大学者黄道周的故乡。今天我将带大家游览国家四a级景区风动石景区。
素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣，视为珍宝的自然景观。现在它已经是东山岛的标志性景观。诗云：“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。
它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工;站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开。
大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么?像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了!关于风动石。
还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。
它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《中国地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。
沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家请看，它那燕尾式飞檐，弯月起翘，鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。
这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年收复中国台湾前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关帝的敬仰之情油然而生。“忠诚昭日月，义气薄云天。”关帝以其忠、信、义、勇而德行天下，数百年来被闽南人民视为保护神。
大家站在这里，面对着大海，海的那头就是祖国的宝岛台湾，东山与中国台湾一水之隔，明清之时远涉海峡守护中国台湾的将士就曾供奉带到中国台湾的关帝。中国台湾目前有951座关帝庙，据统计，以东山关帝庙为祖庙的就有470多座。
东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。冥冥之中有一种神奇的力量在召唤，使得跨越海峡前来祖庙朝圣的台胞络绎不绝，关帝文化扎根于海峡两岸，成为联络感情，促进交流的桥梁，如同彩虹，横贯于海峡上空，祥云流彩，灵光普照。
古代的东山与中国台湾之间有一道浅滩，称为东山陆桥，成为古人类，动物通往中国台湾的途径。今天的两岸人民通过关帝文化——这座桥梁沟通感情;汹涌的中国台湾海峡隔不断骨肉之情，没有了东山陆桥，我们有关帝之桥，有心桥，两岸人民心间有千千万万座桥!
好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持!祝愿在美丽的东山渡过最美好的日子。
福建景点导游词100字左右篇六
各位团友：
各位早上好，欢迎各位到火烧屿来，我是这里的讲解员郭_，各位可以叫我小郭，今天就由我来为各位服务，在这里先祝各位玩得愉快。我们先来了解一下火烧屿的路线图，火烧屿是我国对无人居住的海岛成功开发的首例，各位看到整个火烧屿南北走向，呈“m”形，很象英文字母“m”，又象是一只远古时代的神鸟，面积为0.27平方公里，相当于鼓浪屿的六分之一。主要分两部份，青少年科技馆和火烧屿生态乐园。今天我们将要游览的是生态乐园下面我们就随地面的鱼儿开始今天的行程吧。
这里是广场可以看入口大门，各位看大门象不象一把巨大的变形扇子，请看地面有几幅彩色的拼图，有原始时代的钻木取火，有古埃及的金字塔，我国四大发明之一的指南针，最后一幅图是火箭正飞上天，一共有六幅图这些图画正是从某一侧面、某一特定历史阶段揭示了人类如何在科技的推动下从落后走向文明的。现在让我们继续往前走，瞧地上许多的水道，这些其实是五条轨道，这五条轨道代表五大行星，其中这条椭圆形的轨道即代表哈雷慧星的轨道，中心位置就是独具匠心的星座喷泉，有兴趣的话我们等一下在来找一找自己的星座。我们继续往前走在前面的那个石碑，这是苏颂纪念碑，苏颂是我国宋代的科学家，如果您有兴趣想了解更多，您可以参观完以后在慢慢在欣赏石碑上的文字。
在我们面前草木茂盛，绿树成荫的地方就是火烧屿生态乐园，生态乐园里有两条路，一条是主园路，另一条是“环岛路”，火烧屿岛内一年四季鸟语花香，更素有“天然地学博物馆”和“神秘的自然博物馆”之称。火烧屿名字的由来有两种传说：其一是，相传在明朝的时候，岛上居住着海盗，并利用海岛特殊的地形地貌抢劫过往的船只，厦门官府派兵来围剿，结果扑了个空早已逃跑，于是官兵放火烧毁岛上海盗的窝点，烧了三天三夜，连同岛上的树木烧个精光故而得名;其二，相传在两亿多年前侏罗纪时代火山喷发形成的地貌，由于岛上大部分是“火烧石”，石头颜色呈暗红色，因而得名。
各位请随我来，在我的右手边是烧烤营，绕过碧竹苑，在我们面前的就是鹭栖湖，这海中有岛，岛中有湖，湖中有洲的美景让人赞叹不已，这里更是白鹭的天堂，偶尔还有三五成群的白鹭在湖面盘旋，或聚集在岸边涉水觅食。白鹭高雅圣洁，白鹭飞翔时的动作从容不迫，十分优美，在我国古代《毛诗、周颂》中就用“振鹭于飞，于彼西雍”来形容它飞翔时的气势不凡，白鹭是我们厦门市的市鸟。传说中市花三角梅、市树凤凰树还和白鹭有关呢，是这样子的：相传在很久很久以前，在一个岛上住着一群勤劳的人民，其中有一个书生名叫万石，他弹得一手的好琴，有一天他正弹琴一群白鹭从上空飞过，领头的白鹭在上空停了很久被他的琴声所吸引，便化身为一村姑来见他，没想到两人一见钟情，于是便在村民的欢庆中结为了夫妻，过着男耕女织的`生活，没有想到可恶的鳄鱼精对白鹭女神的美貌早已垂涎三尺，一听到她和一个平民结婚也不嫁给它，于是就开始兴风作浪，使得整个村庄不得安宁，白鹭女神身上有一件七彩羽翎，据说这件羽翎能够镇住妖魔鬼怪，但是这件羽翎是长在她的身上如果要拿到这件宝贝必须要把白鹭女神身上的整层皮撕下来，但是她为了救百姓忍痛撕下这件对她来说是何等重要的宝物，于是鲜血流到了地上把三角梅和凤的花给染红了。所以我们现在看到的三角梅有各色的花儿，凤凰树开的花儿是像血的鲜红。
听完故事看在我们左边亲亲动物园，在这里各位可以和动物进行无边界的交流。沿着主园路一直往前走，在两边的小山坡上就有各色的三角梅。前面这个湖叫金蛇湖，每当夜色降临，在这个美丽的湖中，就会上演国内罕见、省内唯一的水幕电影。水幕电影是用水做屏幕，高有8米，宽有11米，湖中扇形的屏幕与大自然夜空融为一体，影片中的人物仿佛自天而降，给人一种虚无缥缈和梦幻的感觉。那画中烈火燃烧的场面就像湖面上燃起熊熊大火，给人以水相融的奇特视觉。
绕过金蛇湖畔，这里就是休闲的好去处------木屋山庄。沿着这边的石阶就是通往海边，前面就是中华白海豚观测台，这里是中华白海豚活动相对集中的海域，也是观测中华海豚的最佳方位。走过木屋山庄，看过中华白海豚观测台，沿着主园路再往前走，到达的地方就是被称为“天然地学博物馆”的缤纷峡谷，请各位随阶而上我们现在看到的这些石头实际上是两亿年前侏罗纪时期遗留下来的陆源碎屑沉积岩。火烧屿地层沉积之后，发生构造运动并产生褶皱和断裂，在缤纷峡谷里留下丰富的形迹，在两边我们可以看到各种颜色的石头，想必各位应该清楚火烧屿的由来了吧。各位好各位在这里休息一下，我们现在站的位置就是火烧屿的至高点，传说以前这里住着一个神仙，每天他都会在这里练剑，于是在他鬼斧神功的雕刻下，造就火烧屿岛上这些奇形怪状的石头，当然这只是传说。在这里我们可以俯瞰整个火烧屿，海沧大桥就在我们的前面，海沧大桥是世界第二、亚洲第一座“三跨连续全飘浮”钢箱梁悬索桥，火烧屿和位于东渡的海沧大桥东岸游览区在20__年被评为国家4a级景区，两个锚碇一边是科技馆、一边是桥梁博物馆是厦门市的两个科普教育基地，因此火烧屿旅游就以“健康、安全、生态、休闲”为旅游宗旨。
好我们继续吧，现在我们下山去逛一逛火烧屿的环岛路吧，在那里还有许多奇特造形的石头呢，其实火烧屿还有一个名字呢------蛇屿，各位就不知道了吧，这个海岛以前堪称蛇的乐园，大大小小的草蛇、水蛇、花蛇之类，在海边、草丛中、树杆上，随处可见。不知不觉我们已出来大门口，今天我的讲解就到这里，谢谢各位。
福建景点导游词100字左右篇七
泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。它是我国古代海上丝绸之路的起点。早在宋元时期，泉州刺桐港就被誉为“东方的大港”，海外交通非常繁荣，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的宗教遗迹和伟大的方建筑，今天我们站要参观的是泉州伊斯兰教圣墓。伊斯兰教圣墓位于泉州东郊灵山南麓，是全国重点文物保护单位。
这里山青水秀，绿草有茵，是穆斯林向往的胜迹。伊斯兰教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人数仅次于徒。该教创立于公元七世纪初，创始人穆罕默德。七世纪代，阿拉伯半岛原为多神教信仰地区，后来因受到犹太教和基督响，逐渐向一神教过渡。后来汉志地区有人根据社会需要，反对崇拜偶像，因此就创造一种不太拘泥于教条与仪式的一神教，即“哈尼夫教”。
该教尊古莱氏人的部落主神“安拉”为一的神，相信“天命”、“复活”、“惩罚”、“报应”等。它的产生为伊斯兰教打下了思想基础。但是，哈尼夫教不具备统一阿拉伯民族的条件。因为当时不重视教义理论建设，又缺少一位能接受“安拉”启示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半岛的分裂，于是进入希拉山洞沉思。
据传他在洞中听到天使加波列大向他传达真主的声音，并确信真主选他为“先知”。真主向他启示，他将成为真主的使者。于是，穆罕默德向人们转达真主“安拉”的恩典。力量和威严。因为穆罕默德宗教宣扬“一切顺从安拉“，故称“伊斯兰”。伊斯兰教的教徒就是顺从安拉的人，故称“穆斯林”。但是穆罕默德受到古莱氏多神教徒和奴隶主贵族的残酷迫害，于公元622年，便率领麦加的穆斯林转移麦地那，这是伊斯兰教和阿拉伯历史的一个转折点。这一年也因此被定为伊斯兰教历的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟“的“大一统”口号下，统一了阿拉伯半岛，建立了封建神权的国家。并且迅速地发展传教到周边地区，因此便成为世界性宗教。
各位来宾，关于为什么叫伊斯兰教圣墓?可能大家还不一定清楚，我这里可以简单解释一下，就是埋葬伊斯兰教穆斯林贤人的墓葬。关于这个明末史学家何乔远在《闽书，方域志》据传说载，唐高祖武德年间(公元618～626年)。穆罕默德曾派四大门徒来中国朝贡，后留中国传教。这就是伊斯兰教传人中国的早传说，而传到泉州更是传说纷纷。相传唐朝武德年间，泉州湾有一次鳄鱼患难成灾，渔民不能出海打鱼，船运货物无人装卸，从南洋、阿拉伯等国来的船舶不敢入港，一时泉州湾的海外通商贸易突然受到了破坏，茶叶、瓷器、丝绸、铁器等货物堆积如山，不能顺利出口外销。外来的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、玛瑙和香料等进口货物也无法起卸，沸腾的泉州港顿时冷落窒息。
就在这没有驱鳄良策之时，忽有吏部官员奏书：“西方大食国圣人穆罕默德，回教的创始人，有四大门徒在中国传教，听说四人法力高强，烈日难灼体肤，雨水不湿衣裳，入火不死，入水不灭，定有驱鳄之神通。“于是唐高祖李渊降旨宣召四人，四人皆头缠白巾，身披法衣，手捧经典(伊斯兰教的经典为古兰经)，席坐顶礼。
大唐皇帝问治鳄安民之方，其中一人启奉：“真主降示经典，吾等奉天传教，如善恶恶，驱鳄何难。”便朝西膜拜，口诵经文，举手一招，御苑右树忽移庭前，复一挥手，树还原处。众皆骇异。四人合掌大笑，为首的一人称：“盘根古树尚能招之即来，挥之而去，何况游动的水族鳄鱼”皇帝大悦，即封四人为“贤人”。
为保障海外通商港口的繁荣、商旅的安全，遂派一贤到广州，二贤到扬州、三贤沙仕谒，四贤我高仕到泉州来驱鳄，三贤、四贤到了泉州果真率领众回教徒朝西跪拜，仰天呼号，诵读古兰经文，其中一人拨剑遥指鳄群立鳄鱼蠢动浅滩，另一人双臂高擎，即有一群神鹰鼓翼而来，盘旋空际，爪抓巨石，向鳄鱼投掷，霎时石如雨下，击中鳄鱼，不死则伤，只好逃离泉州湾。泉州湾又恢复正常的海运。
当时泉州人感念神威法力，托庇安宁，信奉回教者甚多，又因海外交通发达，所以很多阿拉伯商人便定居泉州，并且与当地人通婚。就现在泉州一带的回民还有四万多人，他们有的还保留着回教的习惯，有的已经汉化，于是三贤、四贤就结庐在灵山并在此传教。他们死了以后也就葬在这里，因为夜里常有灵异之光发出，所以人们就称之为“灵山圣墓”。当时还没有清真寺，所以很多人都到这里来礼拜。后来随着穆斯林教徒的不断增多，到了宋朝才由阿拉伯人出资建造了通淮衔清净寺，它是我国一保留至今的宋代伊斯兰教寺。
墓地正中有亭，亭中有两座花岗石雕的长方形墓盖石，墓盖底座环刻莲花瓣图案，简朴无华，衬托二位贤者的高洁品德。墓后是一个半月形回廊环抱墓室，据说这样象征伊斯兰象初月一样纯洁。这几根造型特异的廊柱，上下两端偏细，据主建筑学家考证，为唐代柱式叫“梭柱”。这一考证为圣墓的历史年代提供了实物佐证。回廊正中这方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，记载了元代至治三年(公元1323年)有一批阿拉伯穆斯林远渡重洋来到泉州，为圣贤修墓的过程，他们的这举动表达了对真主的尊从。还有明代三宝太监郑和下西洋一行香碑。公元14，郑和第五次下西洋航行圣地麦加之前，专程到泉州来拜谒。这是泉州地方官蒲日和为他所立的行香碑，以作纪念。
这个风动石就是当年传说中神鹰掷落的大石头，这块石头风吹则晃，手推则动，俗称为“风动石”。也是福建省三个风动石之一。回教徒们把它看作是真主安拉赐予平安的遗物。明朝嘉靖年间，泉州知府周道光在上面刻上“碧玉球”三字，后人又勒上“天然机妙”四个字，因此便构成了泉州一景“玉球风动”。
福建景点导游词100字左右篇八
今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于五老峰下之南，所以称其为“南普陀寺”。在中国佛教历史上，厦门的南普陀寺有其重要的地位，它是佛教在闽南一带的传播基地。南普陀的几任住持，在中国佛学界都享有盛誉。/1920_年起任南普陀住持兼闽南佛学院院长的太虚法师，曾到南洋、欧美各国讲学、传道，影响很大。而且他提倡的佛教改革，团结教派，也很有成效，为佛教作出了极大贡献，这也使南普陀寺的声名在海内外广为传扬。
南普陀寺坐子向午，依山面海，全寺的整个建筑，布局匀称，结构严谨，富有民族风格，充分体现了我国劳动人民高超的建筑艺术。站在远处眺望，从无尽岩到五老峰山腰，在南北的中轴线上，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏金阁四落建筑层层托高，层次分明，俯仰相应。左右厢房、庑廊、钟鼓楼对称排列，回护着三殿，形成一个整体，显示出南普陀寺的雄伟壮观的气势，有一种佛法无边的威严。
在南普陀寺院的门前，屹立着七座汉白玉的如来佛塔和两座11层高的万寿塔，塔前是放生池。塔间的放生池，是专门为施主放生而设立的。放生，是我国历史上的一种风俗习惯，是一种比较普遍的佛事活动。这里池子里有着许多的鲶鱼和乌龟，可是也是因为大家都太乐于积善德吧，而导致池子里面的鱼和乌龟超出了池子所能承受的范围了，而寺庙也不会把这些动物拿来杀生，所以导致里面的荷花(根茎)都吃掉了，所以现在放生池已经限制放生了。
南普陀寺的第三座殿阁就是大悲殿，这座高20米的殿阁原建于明代，是木质结构，1920_年因香火过盛而被烧毁。1930年太虚法师住持南普陀时重新修建。1962年又进行了一次大翻修，主体改用钢筋水泥建造，又保持木构斗拱作为装饰。殿内祀奉四尊观音菩萨，正面为双手观音，端坐在莲花座上，神态文静自若、和善可亲。其余三面为48臂观音。每支手臂掌中各雕一小眼，手上各执神物，神器各不相同，姿态也各不一样，表现观音有不同的渡众悲愿。三重飞檐，如龙腾空;彩绘装饰，图案优美。殿顶的剪瓷、嵌瓷、彩塑，有的象征吉祥如意的仙女驾鹤，麟凤朝阳;有的象蛟龙吐珠，昂首欲飞。附属的斗拱雕画人物、莲花、走兽、飞鸟等等，都以朱红为底，以绿、黄和金箔点缀，艳而不俗。
南普陀寺的最后一座殿阁，就是两层的藏经阁。这座藏经阁建于1936年，是一个中西合璧的建筑。上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼。上层藏经，下层法堂。二楼有宽敞的天台，三面台廊护围，依栏远眺，巍峨的前三殿尽收眼底。仰首后顾，层峰叠翠，意境深邃。在藏金阁的二楼，首先就会看到一尊玉雕卧佛，是用缅甸白玉雕塑的释迦牟尼的涅磐像，长四尺五寸，神态自若，姿态柔美，实为稀世珍宝。藏金阁内文物众多，反正有很多我不认识的宝物就是了，可以说南普陀寺藏经阁内的无价之宝是不胜枚举。
大凡到南普陀寺参观游览的人，都会要到寺院后山看一看那个镶嵌在一面大石头上的大大的。
与南普陀寺相邻的是闽南佛学院，闽南佛学院是是我国佛教高等教育的基地，几乎与南普陀寺齐名，因而很有必要作一介绍。1920_年创办的闽南佛学院，由当时的南普陀寺住持、中国佛教领袖太虚大师担任第一任院长。但由于1937年抗日战争爆发，闽南佛学院停办。但在这20_年中，闽南佛学院毕业了200多人，不少人成为出色的佛教俊才，现在尚健在的当年的学僧，大都成为名山长老或佛学大师。1985年闽南佛学院正式复办，现在闽南佛学院有了很大的发展，现在巳经成为全国僧侣教育的重点学院。闽南佛学院设有男女两部，院内现有男女学僧近300人。在巳毕业的几届本科毕业生中，大多在全国各地的寺院担任主持或执事，有的还到海外的寺院去弘法任职，大大扩大了闽南佛学院的影响。如果大家以后看破红尘什么的可以考虑进去深造下。同学们，你们还在等什么，里面有小沙妮，还有小和尚，有车有房!快来加入闽南佛学院吧。!
福建景点导游词100字左右篇九
各位朋友：
大家好!今天，我带各位游览天心的几个景点。这些景点是章堂涧、天车架、鹰嘴岩、流香涧、大红袍茶树、永乐禅寺、杜辖岩等，希望大家玩得高兴。
在我们面前的这条小溪，名叫章堂洞，是武夷山景区北部最长的一条山涧。它与流香涧合流后，往东穿过霞滨峡口，融入崇阳溪，全长约有7.5公里。现在，请大家抬头往上看，这就是远近闻名的天车架。它离洞大约0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有几个互相毗连的岩洞，洞里有几栋小木楼就崖构架，或隐藏于洞，或凭临崖畔，上下悬梯，左右环栏，抬头望去，俨然一栋空中楼阁。据《崇安县志》记载，这些空中楼阁建于清咸丰年间(公元1851一1861年)。当时，崇安县的豪绅为躲避太平军，雇人建造了这种建筑物。该岩洞上仍危崖，下临深渊，地势极为险峻，乍看上去似乎无路可攀，其实不然，只要从山后绕道，经过火焰峰，直上丹霞蟑顶，而后从岩洞口顺梯而下，即可入洞。观赏到此，不知大家发现了没有，明明是悬楼，为何叫天车架呢?这是因为，当时所用的建筑材料，都是从岩底直接吊上去的，悬架在洞外的那些杉木，就是用来作起重机械的架子，于是当地人就称之为天车架。
各位朋友，继续往前走，我们现在看到的这块巨石，叫鹰嘴岩。它那光秃秃的岩顶，东部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鹰嘴上居然长着一株枝干虬曲的古老刺柏，为鹰嘴岩增添了几分飘逸，几许神采。沿岩顶直削而下，岩壁白里透红，微微拱起的岩脊却是一片苍黑，隐约地展现出一条条裂纹，宛如丰满的羽翼。从我们现在站立的角度看去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，振翅欲翔，搏击苍穹。古代有诗人形容道;“雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真。岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘。”多么生动，多么形象，多么贴切!
继续往前走，过了慧苑寺前的石桥往左拐，就到了流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。武夷山的所有溪泉涧水，都是由西向东流人崇阳溪，惟独这条山涧，自三仰峰北谷发源后流向西北，又倒流回山，故又称为倒水坑。这也是流香涧的独特之处。流香涧两旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、兰花丛生，真所谓：“坠叶浮深涧，飞花逐急湍。”明朝有个诗人游览至此，久久不忍离去，遂为它起名为流香涧。洞中有一巷谷，两旁危岩耸立，水流其间，仅能容纳一人。夏日置身其间，凉爽无比，因此又叫做清凉峡。
从清凉峡出来，大家看到前面一座黑乎乎的山顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像农夫头上戴的一顶斗笠。相传这块巨石从远方飞来，落脚在此，所以叫做飞来峰。绕过飞来峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。这里景色优美，请大家慢慢欣赏。
继续往前走，我们就到了九龙窠。九龙窠是一个幽奇深峻的峡谷，周围九座磷峋的山峰将它团团环抱，犹如九条巨龙在升腾万里、扬威环宇之后将欲归巢的状态。峡谷里巨石错落，细泉潺潺，遍地是丛丛簇簇的茶树，满谷春色，生机四溢，真不愧为"茶的王国"。在最后一窠岩壁间，有一块用石块垒成的盆景式茶园，上面种着几株茶树，那就是久负盛名的大红袍茶树。大红袍之所以获得“茶中之王”的桂冠，主要是因为其生长的环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年积水，随之滴落的还有苔藓之类的有机物，造成土壤的润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不长，气温变化不大。加上茶农平时精心管理，采制加工时，挑技术最好的茶师，使用上等的独特器具。因此，大红袍成茶后，自然就有独特的品质和卓著的饮用效果了。一般的茶叶不耐冲，几次过后就没有什么味道了，而大红袍冲到9次，仍能保持其桂花香味，实乃茶中极品。
大红袍茶树的来历，传说很多。有一种说法是这样的：天心庙老方丈用九龙窠的神茶治好一位进京赶考举人的病。举人得中状元后，为谢茶恩，脱下身上大红袍，亲自披在茶树上，后人便取名为大红袍。另有一种说法是;有一位皇太后久病不愈，终日肚疼鼓胀，遍请天下名医，用尽灵丹妙药，终为徒劳，天心庙老方丈得知后，献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣带上一件大红袍，前往九龙窠谢恩。大臣将大红袍技在茶树上，当地人便将茶树取名为大红袍。还有一种说法比较普遍，就是：早春时节，大红袍叶芽勃发，满树艳红，远眺宛如大红袍覆盖树冠，因此得名。大红袍茶树数量有限。仅植4株，来武夷山的游人，大都以能一睹名扬天下的大红袍茶树为一大乐趣。
福建景点导游词100字左右篇十
各位游客，大家好!
云天石廊是青云山景观，登山体验人与自然比高低;立顶感受状元文化的厚重历史。
现在我们进入云天石廊景区。也许有人会问为什么叫“云天石廊”呢?原来这景区的峰，就是青云山的主峰，仰角高700多米，它是由五座山峰构成，中间一座山峰似雄狮盘踞，右侧一块巨大岩石像一只靴子，据说是萧国良涉水过溪时弄湿了，晾晒在此，八百多年至今尚未干透!故被称为“状元晒靴”。在主峰顶上，由于火山岩软硬岩石层受风化的差异，从而形成一层层长条形的天然石走廊。远处峰峦叠嶂，常年云雾缭绕，所以称为“云天石廊”。
大家请抬头仰望，矗立在我们眼前的这座山峰就是青云山的主峰，酷似一只雄狮盘踞山巅，我们称之为“昂首雄狮”狮子是百兽之王，可谓是“狮子一吼，百兽俱伏”。相信我们今天的石廊之旅在雄狮的佑护下，定能平平安安!
现在我们来到人造景观“瀑布水车”。这吱吱作响的转动声，给这空旷的山谷平添了几分情趣，似乎又回到了久违的时代!这种山间田园式的纯朴风光，您是否曾拥有过?正所谓：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯!
瞧!这块巨石似被利剑劈为两半，游人走在这里，不得不佩服大自然的鬼斧神工!这块巨石原是一个整体，也许是水流冲刷的作用，日积月累而形成的。相传，永泰头名状元萧国梁在山顶的石走廊上苦读诗书十三载，在他十九岁那年，自觉已是满腹经纶，便拜别母亲，下山进京赶考。当他走到此处，碰见一樵夫路过这里，樵夫见萧国梁一副书生模样，有意想考考他。于是便以肩上这担柴为题出了一上联：此木成柴山山出。萧国梁不愧为是状元之才，见这峡谷的溪流在夕阳的照射下，云雾缭绕，似缕缕炊烟，便灵机一动，对出下联：因火生烟夕夕多。真是巧对巧合!樵夫见难以考倒他，便有意气气他说：“你一介野书生，也能对出此联，是别人告诉你的吧?”萧国梁见樵夫如此小看他，便生气地抽出随身携带的佩剑，指着眼前这块巨石说：“如果我萧国梁此番进京不能高中，此石便是我剑断石开的葬身之地。”说完，一剑劈下，火花四溅，轰隆一声，巨石被劈成两半。萧国梁将断剑抛向空中，“扑通”一声跪下，朝石廊方向磕了三个响头。那樵夫见此情景惊诧不已!从此再也不到这里打柴。那年秋天，萧国梁果然在殿试中一举夺魁，高中状元。那把断剑也已化作石剑，立在半山腰上，和这块被劈成两半的巨石遥相呼应。
这茅草屋是状元萧国梁的祖屋，萧国梁就出生在这里;他在这里生活了七年后才搬到山上的仙人洞中居住。公元1168年，在萧国梁高中状元的第三年，其母亲听信坏人的谗言而把祖屋拆除。如今重修此屋以告慰萧状元在天之灵。
大家请住下看，展现在我们眼前的这口潭，名叫“济生潭”为什么叫“济生潭”呢?据说有一年，永泰大旱，不少地方都饿死、渴死了许多人。然而青云山脚下的这口潭却一直有水，且长流不绝，连方圆几十里的老百姓都来这儿取水。虽然这是一口小小的潭，然而却怎么也用不完这潭中的水。年少时的萧国梁见这潭水永不枯竭，便在潭边搭盖了一座凉亭，供百姓们乘凉避暑，并把这潭取名为“济生潭”，也就是这口潭拯救了这方圆几十里的百姓。
大家再请看，这济生潭的右侧，有根粗藤已被人砍断，然而它却能依靠伸进潭中吸收水份的支根维持着生命。看来这济生潭不但是救人的生命，而且还对受伤害的植物也给予无私的奉献!溪水尚且如此，看来我们人类更要爱护大自然。
现在我们看到的长形深潭，叫“抚伤潭”。据说少年萧国梁在去山顶仙人洞读书的时候，在此遇见一只受伤的山羊。只见山羊在这潭里一边洗澡，一边用舌头舔洗伤口。上岸后，伤口的血不流了，便健步地跑进深山峡谷中去。萧国梁觉得很奇怪，便来到潭边用手捧水喝了一口，顿觉精神倍增!从那以后，萧国梁若是有小病小灾，便到这潭边饮水治疗，结果都是水到病除。也许是这潭清水的缘故，没过几年，萧国梁就高中状元。据说他一生当中很少生病，后人就将这潭称为“抚伤潭”。
你瞧，这藤缠树，树缠藤，就像一对恩爱的伴侣，彼此相依相偎。其实，从某种意义上说，这种自然景观也蕴含着一个深厚的人生哲理，即：风雨同行，相依为命，生命之树才能万古常青!
现在我们来到“潭飞瀑”。只见有三口潭像一串珍珠呈高低分布，且这三口潭形态各异：上潭呈半月形，中潭呈扁长形，下潭呈不规则的圆形。这三潭由石壁上的小瀑布联串起来，就构成了“三潭飞瀑”。
大家请看，矗立在我们眼前的石块磊起的这座高台叫“拜仙台”。登上拜仙台，青云山的主峰呈现得多姿多彩。有的像雄狮，有的像帽子;有的像五指，有的像鞋子;真是妙笔生花，绚丽多彩。
这拜仙台祭拜的是山顶的仙人洞。据说当年萧国梁高中状元，就是受仙人洞里的仙人点化而金榜题名的。
看!这巨大的岩石多像一只倒挂的靴子!我们称之为“状元晒靴”。传说有一天，状元萧国梁回家探亲，携夫人一起上山拜谢神仙。忽然间下起大雨，衣服湿了，靴子也成了水鞋。当太阳出来的时候，他俩脱了帽子、鞋子在阳光下曝晒。雨过天晴，山上的景色更加迷人，宛若仙境一般!萧夫人急于一饱眼福，要萧国梁打着赤脚陪着她一道欣赏美景。不知不觉俩人已走得很远。当夜幕渐渐降临时，俩人才想起鞋帽晾在山顶的石走廊上。由于山高路远，萧国梁一直没有上山去取。日久天长，这状元靴吸天地之灵气，采日月之精华，越变越白，越变越大，后就渐渐变成了这栩栩如生的石化景观。
现在我们又看到了一叠壮观的瀑布，这瀑布落差约9米，宽约4米。像一条白练悬挂在这深山峡谷当中，我们称之为“白练瀑”。
瞧!这石剑就是当年状元萧国梁与樵夫对对联之后，负气砍石而石开剑断的那把断剑。这把断剑被萧国梁抛向空中，落在此处，日久天长，如今已化作石剑，立在此处，警醒后人切不可以貌取人。
看!前面石壁上有一巨大老鹰巢。老鹰是捕鼠能手，是人类的好伙伴。它常常早出晚归，现在已很少看到它的踪影了，据说这岩壁上的老鹰巢已经是住了好几代的老鹰了。
现在我们来到羚羊洞。这儿为什么叫“羚羊洞”呢?原来这座天然的岩洞是距今一亿五千万年前火山喷发，地壳运动抬升、隆起，然后又经历过千百万年的风化而形成的。由于火山岩是由碎屑岩、凝灰岩、流纹岩等所组成，软硬岩性不同，受风化的程度也不同，从而形成这种形状似风化的洞穴。山险路陡常有羚羊在此居住，所以称此洞为“羚羊洞”。这里地势较空旷，经人工改造后建成一个天然洞穴音乐广场。这广场可容纳近千人，内设有音乐茶座、卡拉ok厅，可为游客提供休息和娱乐。
现在我们走在崎岖的盘山浏览步道上。这段山路不多不好正好十八个弯，所以我们称之为“山路十八弯”。的春节晚会上，新秀歌手李琼一曲《山路十八弯》，使得她声名远扬!现在我们放松心情，也来一首“山路十八弯”好不好?“这里的山路十八弯，这里的溪水九连环……”
这里有两块岩石，一块像龟，一块像鱼;龟鱼本是水中好兄弟，然而不知怎么，这对龟鱼就是不和;你看它们那副样子，瞪着眼睛鼓着腮，在此互相仇视对方已有千万年了!原来是“冤家宜结不宜解”啊!
大家请看，眼前这块巨石多像一顶古代将军的头盔，而那块岩石又像一口硕大无比的镇山大钟!我们称此景为“钟山挂盔”。
现在我们登上半山腰。这里又有一峡谷，一座铁桥高架于峡谷之间，游人站在铁桥上，低头俯视，令人头晕目眩，胆战心惊!每逢雨季到来，这峡谷里就会形成瀑布，倾泻而下尉为壮观!游人到此有飘飘欲飞之感!
这就是“天窗”。这天窗是由两侧岩体构成峡谷形态，沿着山势朝山顶延伸，山顶的外侧则由三块风化掉落下来的巨石盖住，巧妙地构成洞顶，刚好露出长约4米，宽约2米的天然窗口。似乎是当年女娲补天没有补好的缘故吧。抬头仰望，一束光透射进来，那种感觉你不得不感叹：这真是一大绝景!
看!这直刺苍天的巨石，宛如一条巨大的莽蛇仰望天空，似乎在问：为何将我定在这里?我们称此景为“灵蛇问天”。相传状元萧国梁年少时曾在此砍柴，不巧被这青云山的蛇给咬了一口，正当他痛得快要死去时，山顶仙人洞里的仙人——南极仙翁，用他炼制成的千年灵芝，涂抹在萧国梁的伤口上，不一会儿萧国梁醒了。只见刚才咬他的那只蛇已被南极仙翁点化成石。这时空中传来一阵苍劲的声音：萧国梁你是状元之才，望你将来在仕途中有所作为，多为百姓出力。然而在官场中，你要小心像蛇一样的小人将你“咬伤”，切记切记!萧国梁这才知道是仙人救他，感动万分，朝仙人洞方向拜了又拜，以示谢恩。
大家请看，展现在我们眼前的这块巨石多像一棵千年灵芝!我们称之为“灵芝岩”。这棵灵芝就是那位救助过状元萧国梁的南极仙翁炼制的，在此已有千万年了!
这里有两棵松树紧紧地缠绕在一起，似乎是一对相亲相爱的情侣互诉衷肠，牵手到永远!这是对爱情忠贞的写照!
这个呈半月形的洞穴，叫“雷音洞”。分上下两层。上层洞中有一如来佛像。游人如用脚踏洞底，整个洞底会震动，并发出“隆隆”的响声，犹如打雷声。所以将此洞称为“雷音洞”。
现在我们终于登上了青云山的主峰，海拨800多米的“云天石廊”。这石廊是青云山绝妙、壮观的景点之一。有道是：海到无边天作崖，山登绝顶我为峰。这石廊是距今大约一亿五千万年前的火山喷发，由于受喜马拉雅造山运动的影响，地壳抬升、隆起。由于火山岩岩性软硬不一，又经过上千万年风风雨雨的侵蚀和风化，从而塑造成这绝妙、壮丽的天然石廊!站在石廊上，阵阵清风扑面而来，令人轻松、畅快!举目眺望，那无限风光尽收眼底，真是美不胜收!石廊下是悬崖峭壁、万丈深渊!这天然石廊共分上下二层，总长度约为1000米。宽处达7米，窄处也有1米。整个造型像“一片瓦”，可遮风挡雨，真是一大绝景!更绝的是，在石廊内，有棵龙眼树，居然在这种坚硬的火山岩中生长!根须插入岩石缝隙中吸取养份，淋不到一点儿雨水，只靠山顶上的大雾凝结成的露珠和微弱的阳光得以存活。在这种恶劣的且全是石块的环境中仍然茁壮成长，枝繁叶茂，真仍又一大奇观!令不少游客叹为观止!
据说山顶仙人洞的南极仙翁，在此遇见年少时的萧国梁，见他气宇非凡，知其以后必成大器。于是南极仙翁花了七七四十九天的时间，在这里为他开凿了一条通往山顶的通天山道，供他在山顶上采集仙气，有益于读书。同时预示萧国梁日后必高中状元，青云直上。加上此处高得似乎可用手触摸青天、白云，所以取名为“青云山”。
抗日战争时期，这里还是闽中游击队和地下工作者主要联络点之一。
参观完石廊，我们现在来到仙人洞。这里供奉着众多的神仙，其中就有多次救助过萧状元的南极仙翁。现在连我们的萧状元也在这里被供奉了起来，瞧他那神彩奕奕的样子，令不少游人不禁产生敬仰之情，纷纷顶礼膜拜!
仙人洞原建有状元殿，历代烧香许愿者络绎不绝，且相当灵验。原留有清人叩谢的灵应牌匾一块，可惜在时期被毁。如今重建这座殿，以了众人之心愿。
各位来宾，云天石廊之旅到此就要结束了。现在我们从后山下山，请大家在下山的时候注意安全。有道是：上山气喘，下山腿软，又上又下精神爽!
现在我们来到山门出口。今天的石廊之旅，想必给大家留下了深刻难忘的印象。大自然付予我们人类这么多美好的事物，我们应该更珍惜，更加爱护我们的地球和生态环境。相信大家今天的“森林浴”一定会收到良好的效果。健康、长寿是我们共同的目标。后祝大家回去后痛痛快快地洗个热水澡，消除旅途的疲劳，使身心得到放松和安慰!再见!
福建景点导游词100字左右篇十一
各位来宾：
大家好!欢迎大家参观尚书第。尚书第是目前我国南方保存较完好的明代民居建筑群，它以规模宏大，布局合理、风格独特、工艺精湛而闻名遐迩。一九八八年被列为全国重点文物保护单位。尚书第始建于明朝天启年间，也就是公元1627年，距今已有370多年的历史了。尚书第占地5400平方米，建筑面积4500多平方米，主体5幢，辅房8幢，共120间，坐西向东，一字排列，前有甬道，后有花园，是一座典型的按照泰宁传统的“三厅九栋”建筑格式排列的封火墙木构架建筑群。房子的主人叫李春烨，他是明末天启年间的兵部尚书兼太子太师。在前面城门口曾设有下马石和“文武官员在此下马”等石碑，现已毁。
我们现在来到仪仗厅，是当时主人迎送宾客的地方。厅上悬挂有“大司马”木匾。“大司马”本是秦汉时代的古官名。在汉代，它与丞相、御史大夫并称为“三公”。明清时是兵部尚书的别称。今天主要向大家介绍的是这幢古代民居建筑和其中的几个展馆。眼前这条甬道南北两头有双开大门，昼夜启闭，非常森严。我们现在站在幢的门厅，这个门厅主要是供马夫、轿夫用餐的地方。因为封建社会马夫、轿夫是不能随同主人进入正厅用餐的，这也充分暴露出封建社会的等级观念。幢的大门开得比较特别，它不是朝正前方开，而是往北面开了这扇大门。幢我们把它辟为“古代建筑文化艺术陈列馆”，这里所展现的仅为我县古建文化艺术的一小部分，希望通过它，让各位游客对我们这个古老山城的古建文化有所了解。
泰宁从地理位置上来讲，是闽西北一个不起眼的山区小县，面积不过1539.33平方公里，人口仅12.5万。但历史悠久，西汉时为闽越王无诸校猎的场所。到解放初期，城区还保留着近90%的古建筑，明清时期的民居、寺庙、桥梁、古井、古塔、古街巷、古城墙遍布城区，使得泰宁这座小山城格外古朴。然而由于大山环绕，交通闭塞，导致经济贫困落后，人口仅剩4万余人。有这么一首民谣为证，“小小泰宁县，三家豆腐店，城内磨石腐，城外听得见”。然而很可惜，近几十年来，特别是“”期间，没有很好地重视古迹的保护，一大批非常精美的古建筑，如孔庙、三贤祠、城隍庙、文昌塔、古城墙等都被拆除了，现在仅剩下一些民居和保存较完好的尚书第、世德堂等古建筑群。
我们现在来到尚书第第二幢。这幢是尚书第的主厅，也是整体建筑的精华。当年李春烨就居住在这幢房子里，现在我们把它辟为泰宁县文物陈列馆。请大家抬头往上看这幢门楼，它保存的非常完整。为什么时期“破四旧”没有被破坏掉呢?这还得感谢当时住在这里的一位李氏老太太，当她知道红卫兵要来砸这幢门楼时，情急之下，连夜发动李氏族人用黄泥把门楼上的“四世一品”、“镂空花”、“财神爷”、“如意神”等全部糊掉，然后涂上雪白的石灰，写上“毛主席万岁”。当红卫兵要来砸时，一看傻眼了，谁也不敢动，这幢门楼就这样被完好无缺地保留了下来。“四世一品”，这是明朝天启皇帝赐封李春烨家族四代享受一品的待遇。而且它是往上封，(李春烨自己及夫人、父母、祖父母、曾祖父母)而真正享受到一品待遇的是他的母亲和李春烨夫妇。大家现在请跟我往里走。
这是轿厅,是当年李春烨家族停放轿子的地方,相当于现在的小车库。现在先给大家介绍一下这幢房子的建筑风格。它布局合理，采取传统的“三厅九栋”连片的建筑形式，也就是每幢都有前厅、中厅、后厅，几幢并排相连，幢与幢以封火墙相隔，以廊门相通;厅与厅以封火墙或楹门相分;形成既相隔又相通，既连片又独立的科学性、实用性很强的民居建筑形式。它规模宏伟、占地面积大，房屋高度多在7米以上;用材讲究，建筑等级特别。如前厅采用宫庭建筑常用的抬梁建筑模式;它建筑工艺精湛，如门楼上的砖石雕刻、斗拱花饰等。
总的来说，尚书第历经370多年还保存得如此完好，我们认为有这么几个因素：一是基础牢固平稳。如所有排柱位置，全用大条石铺平，柱下鹅卵石为基础，相当于现在的水泥地梁。二是所用木材质地良好。都是当时的原杉木(泰宁古称杉城)，坚固耐用。三是上不漏顶。全用大灰瓦密集压盖。四是有高大的封火墙分隔。历史上曾多次发生火情，一幢后厅、二幢前厅、三幢后厅都曾失火，也只有局部损失而不至于殃及其他房屋。
我们现在站的这个地方叫中堂，也就是大厅，是当时李春烨接待朝庭官员、接圣旨及办大事的场所。我们再往上看“清朝师柱”这块匾，是当时福建布政使司莫俨皋为李春烨所立(布政使司相当于现在的省长)。“清朝”往往被人误认为是“唐、宋、元、明、清”的清朝，其实它是指清正廉明的意思。(其实到了明朝后期，宦官专权，大太监魏忠贤排除异已，大肆屠杀东林党人，买官卖官，政治腐败，哪还谈得上清正廉明，只不过自欺欺人罢了!)“师”指的是李春烨加封为太子太师(其实李春烨并没有教过太子，只是赐予他的加官封号)。“柱”就是把李春烨誉为国家的栋梁之材、中流砥柱的意思。
这是一扇中门，它平时不开，只有办大事的时候才开，比如红、白喜事、接圣旨等。我们现在往左右两旁看这回廊(回避的走廊)，当厅上会客时，女子下人等就只能走这回廊了。尚书第的天井比较特别，都是由长条石块拼成的，成棋盘形，进水孔和出水孔比较讲究，而且它有一个的特点就是下雨不积水。尚书第的暗沟跟我们现在的也不一样，我们现在的暗沟是直的，但尚书第的暗沟呈s形，称为“龙形”暗沟，它是由一条长龙形的暗沟围着一口蓄水池，要等水满以后才慢慢地往外流。有这样一种说法，“家财不是那么容易往外流，肥水不流外人田嘛。”再看这口石缸，它主要是一种防火设施，平时蓄水用于浇花、养鱼。
大家请抬头看这瓦面，尚书第都用高于瓦面的封火墙相隔。尚书第能够完好的保存到今天，这和当初建筑中高度重视防火是分不开的。
我们现在开始参观文物陈列室。间陈列室展现的都是泰宁新石器时代的一些古文物。从这间陈列室可以证明早在新石器时代就有我们的祖先在这片土地上生活。第二间陈列室主要展现宋代的一些古文物。这是一口阴井，以前女子地位低下，出门不能往正门走，只能走回廊，就连洗脸水、洗脚水都不能随便往外泼，只能往厢房里的这口阴井里泼。现在大家看到的这扇12折屏风，是用当地一种珍稀树种--花梨木雕刻而成的，雕刻工艺非常精美，是李春烨当时给女儿的嫁妆，属传世文物，是1986年在本县下渠乡大湖村征集到的。
福建景点导游词100字左右篇十二
各位游客，大家好!
我代表_旅行社欢迎大家观临本地，我先自我介绍一下，我姓_，你们可以叫我x导，在我身边的是王师傅，他的驾龄丰富，请大家放心乘坐，今天就由我和王师傅为大家服务，各位有什么建议和要求都可以提出来，我们将尽力为大家服务。[大家在以后的游览中有什么困难都可以来找我，全心全意为您服务是我社宗旨]在此我希望各位能够在本次游览中玩得开心，吃得放心，住得安心。最后请大家记住我们的车牌号。
首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。
古田镇位于上杭县的西北部，与新罗、连城两县交界，地形奇特，山清水秀，军事有利防守，当年龙岩同往古田，只有一条崎岖的山路，上下个二十里，真可谓一夫当关，万夫莫开。
接下来，让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年，红军第一次挺进闽西，根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学，而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。
各位，我们的目的地到了，请大家带好随身贵重物品跟我下车，我们的游览时间为2小时，现在是9点，11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点，请大家记住我们的车牌号，车是一辆蓝百相间的旅游中巴。
各位，展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方，你们看，在一片开阔的田野上，座落着一幢，庄严肃穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下，闪闪发光，那就是著名的古田会议会址。
在古田会议广场，左侧就是当年红军的阅兵场，场上设有司令台，1930年元旦，在此召开了别开生面的军民联欢会，演出结束后，朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱，在往右看，那有一口饮水井和荷花池。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字，大门两侧，刻着一幅对联：“学术放西欧开笛子新智识，文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人，学习，开放，振兴的意识，体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。
进入红漆木门，就是当年古田会议会场旧址，你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”，“反对机会主义”，“反对盲动主义”，“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁，左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳，墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”，会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹，这是当年古田会议召开期间，天气寒冷，红军代表们衣裳单薄，代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦，我们再看左右两边的厢房，右侧的第一间是临时办公室，房间陈设极为简陋，只有一桌两凳。
下面，让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩：
1920_年12月28日至29日，这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表，士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。会上同志作了报告，并多次讲话，朱德同志作了军事报告，陈毅同志传递草的《古田会议决议》。
那么古田会议的主要功绩在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想，从而奠定了我军政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军伟大的历史进程的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。了中央来信，并作了反对枪毙逃兵的讲话。代表们经过热烈的讨论一致通过起草的《古田会议决议》。
那么古田会议的主要功绩就在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。
在即将结束这次参观游览的时候我们热忱的欢迎游客们再次踏上这块红色的土地，再来沐浴古田会议决议所放射出的灿烂光芒，再来领略革命根据地的人民的浓浓深情!
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福建景点导游词100字左右篇十三
金门，旧名浯洲，又名仙洲、浯江、沧浯等。
为“金门”。
明末，郑成功以金厦为基地，抗清复台，行政中心设在厦门，军事大本营设在金门。南明永历十八年（清康熙三年，1664年），清兵攻占金厦，实行迁界政策，把人民迁到距海30里外，金门成废墟。康熙十三年至十八年（1674－1679年），金门复为郑成功所踞，此时郑氏政权中心仍在台湾，金门成为双方拉锯作战的突出部。
清康熙十九年（1680年），清兵入金门岛后，仍沿袭旧制，隶属于同安。乾隆四十一年（1776年），金门通判移马巷，其时，金门的都增至六个（十五至二十都），并辖有大嶝、小嶝、刘浦、仓湖、后浦、烈屿六个保。1914年，废除清制，厦门成立思明县，金门隶属思明县，派分治员驻金门。
1915年，金门按原有四岛置县，名金门县，归厦门道管辖。
新
中国。
成立后，金门列入泉州区划内。气温气候。
金门四面临海，风力强大无阻。每年9月中旬起，东北季风渐强，海面风浪较大，至翌年4月风力转弱，5月至8月为西南风，年平均风速为每秒3.5米以上。
因丘陵起伏，雨量不均，金门年平均雨量为990毫米，4－9月为雨季。
