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澳门导游词100字篇一
欢迎大家来到澳门松山灯塔!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下松山灯塔。
松山灯塔是我国沿海以及远东地区的第一座灯塔，因耸立在松山松涛中而得名，原称东望洋灯塔，所在的松山原名琴山，东望洋山，是澳门半岛的最高山岗，海拔九十三公尺，为澳门地区的地理座标的标志点。
松山灯塔与另两座三百年古迹松山炮台和松山教堂，构成松山三古迹，于此远眺，澳门全景及珠江口的壮丽景色尽收眼底，可领略古今变迁。
由一名土生葡人设计的松山灯塔，高十三公尺，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被台风吹毁，至一九一一年才重建，正式使用迄今。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢。
澳门导游词100字篇二
各位游客：
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
“澳门历史城区”以澳门的旧城为中心，通过相邻的广场和街道，串连起逾20个历史建筑。作为_年申报世界文化遗产的唯一项目，“澳门历史城区”在第29届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录。
“澳门历史城区”包括：妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定敎堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼敎堂、东方基金会会址、基督敎坟场、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等超过20处的历史建筑，以及同分散建筑紧密相连的妈阁庙前地、阿婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等7个广场空间。
历史城区的.范围东起东望洋山，西至新马路靠内港码头，南起妈阁山，北至白鸽巢公园。是境内现存最古老、规模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的历史城区，是400多年来中西文化交流、多元共存的结晶。
澳门导游词100字篇三
各位游客：
澳门半岛开发最早，分布着澳门的市区，是澳门地区行政、经济、交通、文化中心的所在，绝大部分人口和工商业均集中于此。半岛形如一长靴，东北一西南走向，仅东北端以宽约240米的陆地与珠海市相连。长轴线从东北的关闸至西南的半圆形地（妈阁嘴）长约4公里，西北—东南走向的短轴线则从沙梨头海边至新口岸最新填海地区东南角长约2.5公里。西侧的狭窄河道是内港，沿岸有20多个码头，主要是货运及内河客运；东侧面向球江口的是外港，主要是港澳码头。南面有两座跨海大桥（通向氹仔），一长2570米，1974年通车；另一长约4400米，1994年通车。
半岛内分5区：
花地玛堂区位于半岛北部，面积最大（2.7平方公里，占半岛40.3%），人口最多（12.6万人，占半岛36.8%）。包括青洲、台山、马场、黑沙环、望厦、筷子基等地，大部分土地均为填海所得，目前仍在继续进行大规模的.填海拓地工程。
圣安多尼堂区（花王堂区）在半岛西部，北接花地玛堂区，南连大堂区，东邻望德堂区，西临内港。面积1.1平方公里（占半岛16.4%），人口仅次于花地玛堂区（接近10.9万人，占半岛31.7%）。包括沙岗、新桥、沙梨头等地，著名的大三巴牌坊、大炮台、白鸽巢公园均在此区内。
望德堂区位于半岛中部偏东，被花地玛堂区、圣安多尼堂区和大堂区包围，包括荷兰园、塔石和东望洋山。面积最小，只有0.6平方公里（仅占半岛9%），而且约有1/3面积为东望洋山所占。人口约3.26万。
大堂区主要位于半岛东南部，但有一狭长地带沿新马路和草堆街之间延伸至半岛西岸。面积仅次于花地玛堂区，达1.4平方公里（占半岛约21%）。人口则为各区中最少的，仅约2.9万人。大部分土地也为填海所得。是澳门地区的经济中心。
风顺堂区（圣老楞佐堂区）位于半岛西南段，三面环水，北邻大堂区。面积只有0.9平方公里（占半岛13.4%），人口4.56万。本区是澳门开发最早的地区之一，是澳门的行政中心。
澳门导游词100字篇四
各位游客，大家好！
我是澳门历史城区的导游，大家可以叫我“小张”。希望大家可以从我的讲解中体会澳门历史城区的魅力。
我先给大家简略介绍澳门历史城区，澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其中包括议事亭前地、大堂前地、白鸽巢前地等多个广场空间以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋等20处景物，它们都被列为《世界遗产名录》。澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓，它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区，是西方宗教文化在中国传播历史的重要见证。
现在我们要去大三巴牌坊，大家先从议事亭前地喷水池出发，沿着波浪形碎石路往北走。啊！这里不算宽阔的街道两旁，具有艺术感的建筑一座又一座，真是令我们目不暇接。好！差不多来到山坡最高点的时候，游客们，大三巴牌坊就屹立在眼前。澳门最著名的名胜古迹——大三巴牌坊，它早已成了见证澳门历史与文化的标志。告诉大家，它实际上不是牌坊，而是圣保禄教堂的正门前壁，与教堂为邻的圣保禄大学在1835年失火，教堂受损，正门前壁和依山而建的大石阶，是由坚石组建而成，大火毁不了，因此保存至今。
请大家细细游赏大三巴牌坊，同时不要乱丢垃圾，保护好大三巴牌坊。
澳门导游词100字篇五
螺丝山公园不仅是一个树木茂密的公园，还是澳门一个最清幽的地方，座落于鲍斯高学校对面的一个小山丘上。
园中种植了种类繁多的亚热带及欧洲的植物，角落特别置有多张乘凉坐椅给予游人憩息，还设有一间葡式餐厅。公园里筑有两条环绕整座山丘的小径，可通往一个地台，在此可一揽园中美丽的风景。
澳门导游词100字篇六
大三巴牌坊，早已成了澳门的地方标志。它实际上不是牌坊，而是圣保禄教堂的正门前壁，“三巴”是早期当地人对圣保禄的俗称，他们又因它建筑规模宏大、外观宏伟而给它加上个“大”字。
圣保禄教堂。
圣保禄教堂建于1602年，与教堂为邻的圣保禄大学在1835年失火，教堂受殃及，不幸付诸一炬，正门前壁和依山而建的大石阶，是由坚石组建而成，大火毁不了，因而得以保存至今。
这个教堂前壁上有许多浮雕，就是要去“读”的，圣母、耶稣和几位圣人的浮雕，七臂烛台、七脚怪兽等，让澳门旅游局印发的彩色资料或导游帮你去好好读一遍吧！
圣保禄教堂。
圣保禄教堂在1990年至1995年进行了修缮工程，并改建成博物馆。在教堂的墓室里，小阳台下殿堂的大抽屉中，存放着殉教宣教士的骸骨。
在十六十七世纪，澳门是葡萄牙的贸易及宗教中心，到远东地区进行宣教活动的宣教士，都是以澳门为基地。因此，葡萄牙在澳门留下了许多天主教堂。
圣保禄教堂。
这些教堂在平日都不举行聚会，一年内只举行两三次弥撒，都变成了旅游名胜地，里里外外都犹如新的建筑物。喜欢缅怀历史的.，一座座教堂令他们流连忘返，例如建于1626年，坐落在东望洋炮台圣母雪地殿，里面的手绘壁画，你认为多珍贵就多珍贵。
喜欢寻访古迹的，分布各处的教堂都可让自己的心里世界满载而归，一座座已故伟大教士历久弥新的雕像和各种遗物，都令人发思古之幽情。
澳门导游词100字篇七
欢迎大家来到国父纪念馆!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下国父纪念馆。
位于大三巴牌坊不远处，原名圣保禄炮台，300多年前为防海盗，保护传教士及居民安全而建造的全澳最大的炮台，部份建筑于1835年与圣保禄教堂同遭火焚。一直以来为军事禁地，20多年来始辟为旅游景点，成为视野宽阔的公园。城堡高居市区中心，从上可眺望澳门全景，还可看见圣保禄教堂痕迹。
1620_年6月24日，凭借着城堡上的大炮击退了荷兰人的入侵。这天正是圣约翰礼，于是圣约翰被视为澳门的主保圣人，圣约翰浮像以及“1622”的年份便刻在了城堡入口之上。当年古老的铁炮现仍安放于城堡上。
大炮台城堡的中心，有一座南欧式的平房建筑，原为兵营，现为气象台。平常游人可入内参观气象变化图和各种气象观测仪器。城堡的东北角，保存着澳门早期石刻。
大炮台城堡。
我的介绍到此结束，希望大家游玩愉快。
澳门导游词100字篇八
关帝庙位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，其塑像雕刻精巧。
关帝庙大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰。前檐明间特宽，平柱约与后檐次间中线相对，柱头栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。
目前，中国大陆现存的关公庙宇，大致可以分为以下几类：
山西省运城市解州镇常平村，是关羽故里，乡人依祖坟立庙，称之为“关王故里”；从这里西行10公里，有解州关帝庙，始建于隋文帝开皇九年（公元589年），清代重修，规模宏大，布局完整，为中国武庙之冠。庙貌古朴宏丽，且占地二百余亩，被誉为“武庙之祖”，同时也是中国现存规模最大的宫殿式道教建筑群。
河南洛阳关林葬着关羽首级；湖北当阳关陵葬有关羽正身。这两处庙殿，均仿效皇宫而建，珍贵文物举目皆是。
河南省许昌春秋楼，相传是当年关羽保嫂“秉烛达旦”之处；许昌灞陵桥关帝庙，是关羽辞曹回马挑袍之地；荆州古城，是关羽镇守之所，城南关帝庙，相传是当年关羽府邸；荆州城外江津湖畔的春秋阁，相传是关公镇守荆州时，忙里偷闲，研读《春秋》之处；武昌伏虎山下有关公“卓刀泉”，此地以井台为中心建有关庙。
关羽遇害以后，相传曾多次“显圣护民”，当地民众官府特建关庙以弘扬圣德。
湖北玉泉山麓，竖有“汉云长最先显圣处”石刻大碑，不远处的小关庙，相传是中国最早的关庙。世界屋脊的西藏日喀则喇嘛庙扎什伦布寺，也有一块“关帝显圣碑”，记述了清乾隆五十七年（公元1792年）关羽神灵助清军打退入侵西藏的廓尔喀军队一事。旧时，西藏日喀则、拉萨、定日等地都建有关帝庙，且融藏汉风格于一体，现只存拉萨关帝庙一处。“显圣”虽为民间传说，且不易证实，却表达了历代各族民众对关羽的崇敬之情。青藏高原东部的夏河县还深藏着一座拉卜愣关帝庙。
中国边陲和重要关塞，为鼓舞戍边将士之民族精神，旧时也建有不少关帝庙。如北京长城居庸关关王庙，又如丝绸古道关帝庙。在长城尽头的嘉峪关，紧靠城门有一座关帝庙；再往西，有天山关帝庙；在中国版土最西边的新疆伊犁，也建有数处关帝庙；东南沿海的福建东山岛，明朝守岛将士就在那里建起了关圣殿；南疆云南省昆明滇池岸边的西山峭壁之巅，石窟内精工细刻一尊关公，与石窟连成一体，关老爷面朝东方，每天最早迎滇池朝日，沐万顷霞波，享南国各民族善男信女之谒拜，也是够潇洒的了。
国内比较著名的关帝庙还有：首都北京的关帝庙殿、河北承德皇家关帝庙、福建省东山关王庙、安徽省亳州市大关帝庙、山东省聊城山陕会馆、山东广饶关帝庙、黑龙江省乌苏里江南岸的虎头关帝庙、武汉磨山风景区新近重建的武圣庙、供奉关公的湖北省武当山，深圳新安故城关帝庙，等等。
台港澳崇奉关帝之风，与中国大陆一脉相承。目前，台湾有300多座大小关帝宫庙。台南武庙，是台湾“祀典武庙”，现为台湾一级古迹。新竹县普天宫新塑的关帝像，连台座有15丈高。台北行天宫、宜兰礁溪协天庙、台中圣寿宫、高雄文衡殿、日月潭文武庙、台湾花莲县圣天宫等，都是台湾关庙之佼佼者。每逢关帝圣诞，各处抬神轿、演社戏、上阵头，热闹非凡，其香火之盛，与日俱增。香港太平山腰，有一处香火特别旺盛的文武庙。澳门市政广场一侧，也有一处小小的关帝古庙。
海外华人聚居的地方，都能寻觅到关公文化的踪迹。目前，美国纽约、旧金山，日本神户、横滨、长崎、函馆等地，新加坡、马来西亚、泰国、越南、缅甸、印度尼西亚、澳大利亚等国，都建有富丽堂皇的关帝庙。
关帝庙关帝庙宇为何遍及四海？引用一段美国芝加哥大学人类学系博士焦大卫先生的话：“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁义智勇直到现在仍有意义。仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”
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澳门导游词100字篇九
欢迎大家来到莲溪庙！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下莲溪庙。
莲溪庙位于新桥永乐戏院侧，创建至今已经有二百余年历史，内供奉菩萨甚多，香火亦鼎盛。
莲溪庙以其所在之地为名。澳门地形，宛以莲花，故称莲岛，由大陆通澳门之路，视为莲花台，台尽处有山拔起，称莲花山，又叫莲峰，莲峰之阳，昔有溪水一道，流于新桥坊间，称作莲溪，庙则建于溪之右岸，故称莲溪庙。
此庙始建于道光年间，内奉华光、北帝、财帛、文昌诸神，历经数次破坏、修葺及扩建，今日其座落之新桥区亦由昔日之汪洋一片发展成澳门的繁华地区之一。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢。
澳门导游词100字篇十
位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，其塑像雕刻精巧。
关帝庙大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰。前檐明间特宽，平柱约与后檐次间中线相对，柱头栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。
松山灯塔是我国沿海以及远东地区的第一座灯塔，因耸立在松山松涛中而得名，原称东望洋灯塔，所在的松山原名琴山，东望洋山，是澳门半岛的最高山岗，海拔九十三公尺，为澳门地区的地理座标的标志点。松山灯塔与另两座三百年古迹松山炮台和松山教堂，构成松山三古迹，于此远眺，澳门全景及珠江口的壮丽景色尽收眼底，可领略古今变迁。由一名土生葡人设计的松山灯塔，高十三公尺，建于一九六四年，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被台风吹毁，至一九一一年才重建，正式使用迄今。
位于路环十月初五街尾，与中国大陆小横琴岛极接近。该庙建于清同治年间，距今已有百年，是路环香火最盛的庙宇，庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制成的龙舟，是一件已有百年多历史的.文物。据说摸过鲸骨会行好运，故普男信女进香后必顺便一摸龙骨。而在庙外一块刻有字的巨形大石，亦为区内一个特色标记。
竹湾位于路湾南端，环境优美，面海靠山，海岸广阔，沙粒洁白。竹湾公园位于竹湾海滩旁，占地达四千平方米，包括小食部、更衣室及一个不规则形状的游泳池，最深可达3公尺(泳池由每日上午八时至晚上九时开放，星期六延迟至晚上十二时)。滩旁还建有水上活动中心，有专人训练驾驶独木舟、帆船。
在竹湾之上的[竹湾园]，依山而建，除了原有的树木外，房舍、小桥、小径栏杆都是就地取材，以松木搭建，与自然环境协调统一，朴实自然。园中遍布植物，碧绿苍翠，其间流过一道小溪，清幽古雅。
澳门导游词100字篇十一
炮台占地约1万平方米，呈不规则四边形，边长均约为100米，4个墙角，外突成为棱堡炮台，内备有水池及军需库，军需库储备充足，足以应付长达两年的包围，炮台四周均置有巨型铜炮，现今，古炮虽已失去军事作用，却成为澳门的古旧文物和历史见证。
大炮台右侧有古钟，一口由著名的铸炮专家所造，曾经前往葡国安放数年，由修女会转赠回澳，而炮台入口处前顶的石雕记录了这座炮台抗御外敌的战绩。
炮台东北、西南及东南面墙身建基于3.7米宽的花岗石基础上，墙身以夯土砌建，并以蚝壳粉末作灰泥批荡，坚实非常，墙高约9米，往上收窄成2.7米宽。女儿墙高约2米，成雉堞状，可架设多达32门大炮，以防范来自此两方向之攻击。东南墙两角更设有碉堡。面向中国大陆的西北墙身，主要以花岗石砌筑，女儿墙较矮且没有炮口设置，这主要显示其对海外的防御作用以及对当时中国官方的友好姿态。
炮台之正门入口设在东南墙上，大门后有一些简单房间，是当时军事用房。现作为旅游设施，沿著一条短短的弯曲坡道，可到达炮台宽敞的大平台，历史上炮台平台上及其下层空间有军事设施，如西面棱堡内的弹药库，现在就作为了小展览区，及储水池就作为了博物馆的一部分等。
澳门导游词100字篇十二
接待各人来到这!我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
“澳门汗青城区”以澳门的旧城为中心，通过相邻的广场和街道，串通起逾20个汗青构筑。作为20xx年中国申报天下文化遗产的独一项目，“澳门汗青城区”在第29届天下遗产大会上获准列入天下遗产名录。
“澳门汗青城区”包罗：妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定敎堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼敎堂、东方基金会会址、基督敎墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等高出20处的汗青构筑，以及同分手构筑细密相连的`妈阁庙前地、阿婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等7个广场空间。
汗青城区的范畴东起东望洋山，西至新马路靠内港船埠，南起妈阁山，北至白鸽巢公园。是中国境内现存最迂腐、局限最大、生涯最完备、最齐集的中西特色构筑共存的汗青城区，是400多年来中西文化交换、多元共存的结晶。
澳门导游词100字篇十三
由当地的耶稣会会士于1617年明神宗年间开始修建，耗时十年才得以竣工。原本炮台仅仅是为保护圣保禄教堂内的教士而兴建，用以防范海盗，但自1662年成功击退荷兰舰队之攻击，炮台就成为了重要部署的军事基地。炮台下面的备用水池以及巨大的军需库，便是在那次防御之后所兴建的，这座炮台成为了当时澳门防御系统的核心，构成一个覆盖东西海岸的宽大炮火防卫网。
而从1623年至1740年间，这里更一直是城防司令和澳督的`住所，炮台上有大片空地，绿草如茵，参天古树生长茂盛，并置有不少古迹文物和历史性建筑物，如巨型钢炮雄踞于旁，又如炮台上的古塔，便是当年耶稣会的会址之一，此外，建于空地中心的南欧式建筑，现在是气象台的办公室。
大炮台四周景观优美，可俯瞰全澳景色，更可远眺珠江口及拱北一带的风光，1966年，将炮台迁入后开放为游览区，大炮台城墙分别于1992、1993和1996年进行修葺，有关工程只限必需的以保持其真实性，除了清洗状况良好的物料外还清除表面杂草，用除草剂清除植物的根部，使用原有材料修补墙身裂缝，因此大炮台之结构被完整保存。1996年9月起，政府将原气象台的大楼拆去，原址改建为澳门博物馆，1998年落成启用。
澳门导游词100字篇十四
由当地的耶稣会会士于16明神宗年间开始修建，耗时十年才得以竣工。原本炮台仅仅是为保护圣保禄教堂内的教士而兴建，用以防范海盗，但自1662年成功击退荷兰舰队之攻击，炮台就成为了重要部署的军事基地。炮台下面的备用水池以及巨大的军需库，便是在那次防御之后所兴建的，这座炮台成为了当时澳门防御系统的核心，构成一个覆盖东西海岸的宽大炮火防卫网。
而从1623年至1740年间，这里更一直是城防司令和澳督的住所，炮台上有大片空地，绿草如茵，参天古树生长茂盛，并置有不少古迹文物和历史性建筑物，如巨型钢炮雄踞于旁，又如炮台上的古塔，便是当年耶稣会的会址之一，此外，建于空地中心的南欧式建筑，现在是气象台的办公室。
大炮台四周景观优美，可俯瞰全澳景色，更可远眺珠江口及拱北一带的风光，1966年，将炮台迁入后开放为游览区，大炮台城墙分别于1992、1993和进行修葺，有关工程只限必需的以保持其真实性，除了清洗状况良好的物料外还清除表面杂草，用除草剂清除植物的根部，使用原有材料修补墙身裂缝，因此大炮台之结构被完整保存。199月起，政府将原气象台的大楼拆去，原址改建为澳门博物馆，落成启用。
澳门导游词100字篇十五
明末清初，大量上帝教传教士以澳门为传教基地，起劲从事远东地域的传教事变，并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术，又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门，在各修会的全力建树下，开创了很多“中国第一”的奇迹，如中国第一所西式大学(圣保禄学院)、中国第一所西式医院(白马行医院)、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所)、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》)aabelhadachina等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存)及圣若瑟修院，为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才，同时也作育了大批中国籍的传教士，为中西文化交换作出卓越的`孝顺。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，起劲开展传教勾当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国，作育出容闳等闻名门生，对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面，澳门民间的妈祖崇敬，示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是，因为社会和汗青情形的非凡性，澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性，又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里，中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内，协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区，除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外，更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味，是澳门最具特色、最有代价的处所。
