总结是一次内心的自问自答，是每个人成长道路上不可或缺的一环。写一篇较为完美的总结需要我们对所总结的内容有较深的理解和洞察力。接下来是一些总结的常见问题和解决方法，希望对大家有所帮助。
语文课的课前三分钟演讲篇一
生活中有这样一个故事：
一位中国留学生以优异的成绩考入了美国一所著名的大学。怀揣着梦想，他告别了父母，远离了家乡。但是，入学不久，他就提出了退学。理由很简单：生活饮食不习惯，父母所给的生活费已经花完。
回到家乡的机场，迎接他的是年近花甲的父亲，当他看到久违的父亲就高兴的扑过去，父亲一腿部，儿子扑了个空，一个趔趄摔倒在地。父亲看着尴尬的儿子深情的说：“孩子，这个世界上没有任何人可以做你的靠山，你若想在激烈的竞争中立于不败之地，任何时候都不能丧失那个叫自立、自信、自强的生命支点，一切全靠你自己。”说完，父亲塞给儿子一张返程机票。这位学生没跨进家门就直接登上了返回美国的航班，返校不久，他获得了学院里的最高奖学金，且有数篇论文陆续发表在有国际影响的刊物上。
上面的故事告诉我们一个道理：每个人出生在什么样的家庭，有多少财产，有什么样的父亲并不重要，重要的是我们不能将希望寄托于他人，，必要时给自己一个趔趄，只要不言放弃，自信、自强就没有实现不了的事。
同学们，想想吧!想想含辛茹苦的父母，想想他们那双饱含期待的眼神——我们要自信!
同学们，看看吧!看看身边的勇士们，看看他们在知识的海洋中如何拼搏进取的——我们更要自强!
语文课的课前三分钟演讲篇二
语文课前演讲是很有意义的一个课堂环节,它很好的体现了生本课堂的理念。下面是本站小编为你整理的几篇语文课的课前三分钟演讲，希望能帮到你哟。
生如夏花之璀璨，死如秋叶之静美。人生，不过一场梦。而我，正被上帝选中，降临在了这个梦幻般的世界。
地震发生的时候，让许多人都措手不及，这一震惊世界的特大灾难让我泪流满面。我不禁思考：作为90后的我，到底应该如何正视自己的人生。因为时间太宝贵了，青春的时光一晃就过。人的生命也如此短暂，如此脆弱。
我属于这个世界，我属于中国，我会为奥运而欢呼，我会为51枚奥运金牌，89枚残奥金牌而自豪。我不是什么大人物，但我知道，我的家人会因为少了我而悲痛欲绝，我会好好珍惜我自己!因为我，就是我!
从前，逛书店是最令我头疼的事情，倒不是因为自己不爱读书，只是其中实在是有太多的酸甜苦辣在心头，不是心仪已久的书因货源不足而购买不到，就是因为囊中羞涩而无法随心所欲。正因为如此，我与其他书迷们不同，从不喜欢徘徊在书店当中。因为这一缘故，我也因此与许多好书失之交臂。
直到有一次，我在逛完深圳书城之后，发现购书小票的最后一栏上印着一行字母。“http：//……”噢，原来是个网址，大概是个与书有关的网站吧。那时的我，才刚刚学会上网，完全是个“菜鸟”，自然也还没有试过在网上读书。于是我照着那个网址在键盘上敲下了一串字母，再用鼠标轻轻一点，激扬的文字便立刻展现于眼前。那绝对是个书的海洋，各类书籍井然有序地出现在屏幕上，再看子目录，就会有许多关于具体书籍的介绍：书籍的作者、出版社、出版日期等情况一览无余，当然更多的是书中的内容摘要。透过冰冷的电脑屏幕，我走进了一个丰富多彩的世界，真真切切地感受到“一览众山小”是如此神奇和美妙。
这对于我这条“懒惰的蛀书虫”来说，当然是个无比满意的理想空间。不必再去挤通往书店的公交车，不必再担心遇上买书钱不够的尴尬。只需坐在电脑前面，用手轻轻一点，古今中外，上下五千年的知识宝库就可以随着互联网的宽频传输带出现在眼前。
网络书籍对于我来说，无疑是方便、快捷和惬意的代名词，但是，同样也有不少人否定它的出现，并且避而远之。
大多数持反对态度的人都认为，传统的读书方式是老祖宗传下来的宝物。拿上一本好书，或是伏首案头，或是香茗相伴，绝对是种享受。的确，书本所散发出来的墨香，对于许多人来说都是一种无穷的魅力。而白纸黑字的存在，更是让人真真实实地感受到知识和文化的气息。
相信，答案应该是否定的。
网络书籍的到来，顺应了时代的潮流，但它作为一个新生的事物，自然还有许多的不尽人意。
比如说，有人认为网络书籍犹如茫茫书海，形形色色的书目会使人眼花缭乱，同时也造成不少人在读书时不再认真吸取，以浏览代替了精读。的确，网络书籍就像一个大宝库，毫不夸张地说，里面的宝藏完全可以用“取之不尽，用之不竭”来形容，这就要求我们得有目的地去读书。不少人会因为对书名感兴趣或盲目崇拜某位作者而大量泛读，以至于所读内容在几天之后便成了过眼云烟，这都是不可取的。但是这也同时告诉我们，网络书籍的弊处其实并不完全在它本身，能否读好一本书，关键是在读者自己。网络书籍只是一种工具，一种媒介，得益与否是因人而异的。
与传统书籍相比，网络书籍显然还十分幼稚。虽然它囊括的内容很多，却远不及我们手中的书籍那么精致，它只是一个文化的雏形，所以粗糙是难免的。但我觉得，我们不能对它有太多的指责和挑剔，毕竟，网络书籍只是一个正在发展的新生事物。辩证地看问题，是马克思老先生在好久好久以前就告诫过我们的。而雨果也曾经说过：“每一片被阳光照耀的叶子都会有阴影，阳光越大，阴影越深。”既然如此。我们又何必拘泥于网络书籍的不足呢?走出风雨天地宽，让我们走上信息高速公路，进入intemet的世界，去感受网络书籍那丰富多彩的一切。
走到中国最大的文学网站“榕树下”，我们可以与余秋雨一起《千年一叹》，与叶君健一块儿高歌《冬天畅想曲》，与巴金一起替觉新和梅表姐悲哀，与叶圣陶一起走进粜米的世界。
乘上文学快车的“巴颜喀啦”，我们可以看郁秀的《太阳鸟》展翅飞翔，听王安忆吟唱《长恨歌》。
漫步“紫丁香花园”，我们可以让川端康成带我们去看《雪国·古都》，请尼葛洛庞蒂教我们如何进行《数字化生存》。
这就是网络书籍的精彩。它真实地存在于虚幻空间当中，不同于漫无边际的网上聊天。不同于虚无缥缈的网络爱情。网络书籍的可贵在于它毫无保留地对我们倾其所有，让我们在茫茫书海当中拥有一笔属于自己的财富。在未来的这个e时代中，网络书籍将渐渐取代传统的书籍，渐渐地走进我们的生活当中。
这点，是不可否认的。
而我们要做的，只是认真地读好每一本书，这就已经足够了。
凉生初过雨，是秋在絮语……。
雾引愁心去，却摧折不了记忆……。
自斟自饮，邀月对影;诗节飘零，挥洒云淡风轻。
自知，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一无用之人。
微月胧明，碾过澄澈的梦境;名利得失，悲欢浮沉，皆不再如影随行;没有乱品春秋，何谓随波逐流?留一卷空白，他写，我读;轻笑着，愤世嫉俗。只可惜，梦醒处，依旧山重水复，走投无路，进退维谷。
不知，悲凄一词，用在此处，是不是也太过矫情?
苔痕斑驳的石子小径一路蜿蜒，我独立路的尽头，望远处山岚陆离在晨曦的雾霭中;望放得下、放不下的曾经，或深或浅烙刻在心魂深处;思量着，过往的情，和未来的路。
谁来读，世人繁华，于我仅剩虚无。
纸落纸飞纸满天，满纸荒唐世人言。我的无奈，化一地碧叶，不忍猝读。
人心已麻木。世人造就了“只要学不死，就往死里学”的悲情小学生;造就了一篇篇现代版“八股文”式满分议论文;造就了只会打字，不会写字的英文十级高才生;造就了财富比学富更让人叹为观止的文字商人;造就了拿古典文学开刷，以求提高知名度的学术骗子;造就了文化荒漠，快餐文化，时尚史学……又大费周章，什么孔子学院、书法补习班、汉字听写活动……其意在粉饰太平，名利双收;却只欠一句，于事无补。
人心已麻木。我的难过，他不是没有读，也不是没有懂，而是真没有感动。因为他，在。
散文。
中沉溺了太久，直至再也找不回议论文的犀利;因为他，习惯了记下每一场雨，直至整个雨季，变得湿漓漓;因为他，每天写到凌晨三点，直至绝望地明了，他不会再读……也许，只能怪我自己，太自私，太决绝，太幼稚，太不够完美……太可笑。覆水难收，却只欠一句，穷途末路。
相比之下，执拗，有多廉价?
拥有过的一切美好，在我透支一世感伤的义无反顾里，被我亲手，抹杀得片甲不留。我学会了承受，很多时候，是因为我自作自受。
借不到的温暖，说冰寒;去不到的明天，说覆灭。
钱穆在《人生十论》中提到：“向外的人生，是一种涂饰的人生;向内的人生，是一种洗刷的人生。”但无论怎样去选择，我们都无法完全依赖于世，或隔绝于世。所以，恨利益的纠缠，又无法忽略利益的纠缠。杰克·伦敦在成名后为金钱所驱使违心创作，却最终穷困潦倒;文森特·梵高把满怀对生命的热爱幻为笔端炽如骄阳的向日葵，也最终在孤凉中自我了结;李太白“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”，空灵逸然一世，也最终醉在了一江秋水，孤帆远逝;徐渭“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书”，却最终“笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中”行路难矣!
易安的绝世才情，尝尽“一种相思两处闲愁”;无文正的济世长志，决意“宁鸣而死，不默而生”;无颦儿的咏絮之才，注定，为他泣尽飞花，葬尽纸墨。
这，也许就是宿命，可以操纵，可以改变，却逃不过;逃不过生命里的彼此伤害。一如人心，难忖度，难揣测，更难把握;敏感时，会很痛;麻木后，在意你的人，会很难过。
“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，世人如是的说;。
“郁郁黄花，无非般若;青青翠竹，尽是法身”，佛如是的说;。
“人各有志，何必牵绊;人若有心，寸愁自知”，我如是的说。
鹧鸪无情，惊破一瓯秋静如水。又一日烟火浮生。
几世，为虚妄?半醒，泪成霜。
白瓷杯里，夏的余音，依依荡漾。
雨过也，忧未了。
语文课的课前三分钟演讲篇三
有一位女歌手，第一次登台演出，内心十分紧张。想到自己马上就要上场，面对上千名观众，她的手心都在冒汗：“要是在舞台上一紧张，忘了歌词怎么办?”越想，她心跳得越快，甚至产生了打退堂鼓的念头。
就在这时，一位前辈笑着走过来，随手将一个纸卷塞到她的手里，轻声说道：“这里面写着你要唱的歌词，如果你在台上忘了词，就打开来看。”她握着这张纸条，像握着一根救命的稻草，匆匆上了台。也许有那个纸卷握在手心，她的心里踏实了许多。她在台上发挥得相当好，完全没有失常。
她高兴地走下舞台，向那位前辈致谢。前辈却笑着说：“是你自己战胜了自己，找回了自信。其实，我给你的，是一张白纸，上面根本没有写什么歌词!”
她展开手心里的纸卷，果然上面什么也没写。她感到惊讶，自己凭着握住一张白纸，竟顺利地度过了难关,获得了演出的成功。
“你握住的这张白纸，并不是一张白纸，而是你的自信啊!”前辈说。
歌手拜谢了前辈。在以后的人生路上，她就是凭着握住自信，战胜了一个又一个困难，取得了一次又一次成功。
语文课的课前三分钟演讲篇四
她是一个生长在农村的孩子，从小家里的经济条件就不是很好，父母每天早出晚归的工作，换来的也仅仅是三餐的温饱。生长在这样的家庭里，她从小就比同龄人更懂事，她不会像其他孩子哭着闹着要洋娃娃，更不敢奢望由爸爸妈妈带着，在每个天真的孩子都向往的游乐园快快乐乐的玩上一天。
指针，不可能逆时针旋转。时光匆匆流逝，岁月早已在父母的脸上刻下深深的烙印，父母头上日见斑白的头发时刻告诉她：要努力学习。她意识到，也做到了。从小学到初中，甚至到现在，她的成绩一直都是名列前茅的，但是，成功的光环下背负的重担，成功背后流淌的汗水又有谁能看到。付出比别人多好几倍的汗水也曾换来不成正比的失败，那种苦又有谁能够真正体会。
但是，这样的努力付出换来的却是这次期末考惨不忍睹的成绩，她无语，望着成绩单上“一泻千里”的排名，目光呆滞。她不明白，也真的搞不懂，为什么付出与收获不成正比?她很想安慰自己，对自己说：“这次的失败只是偶然。”然而，她办不到，眼前明晃晃的成绩单将她彻底击倒，她不知道要如何面对对她寄予厚望的父母，又该怎样面对对她充满信心的老师。她只是发了短信给老师和父母，向他们说了声对不起。
然而，老师的回复：“没事的，老师相信你的实力。”如此简明，但那一刻，她哭了，不争气的眼泪止不住的落了下来。那一刻，她知道她并不孤单，一路走来，父母、老师一直都在背后默默支持着她。她确实付出了很多，但并不是最多，她的付出是有收获的，只是还不够。她要勇敢地站起来，她说，就从跌倒的地方。她选择相信自己，她说她不能被自己打倒，她要为自己，也为所有相信她她的人而努力。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。她说，她可以的。
擦干眼泪，她决定带着自信重新出发，她说：“她不做哭泣的天使，天使的眼泪如此苦涩。她，要带着微笑迎接挑战。”
语文课的课前三分钟演讲篇五
自斟自饮，邀月对影;诗节飘零，挥洒云淡风轻。
自知，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一无用之人。
微月胧明，碾过澄澈的梦境;名利得失，悲欢浮沉，皆不再如影随行;没有乱品春秋，何谓随波逐流?留一卷空白，他写，我读;轻笑着，愤世嫉俗。只可惜，梦醒处，依旧山重水复，走投无路，进退维谷。
不知，悲凄一词，用在此处，是不是也太过矫情?
苔痕斑驳的石子小径一路蜿蜒，我独立路的尽头，望远处山岚陆离在晨曦的雾霭中;望放得下、放不下的曾经，或深或浅烙刻在心魂深处;思量着，过往的情，和未来的路。
谁来读，世人繁华，于我仅剩虚无。
纸落纸飞纸满天，满纸荒唐世人言。我的无奈，化一地碧叶，不忍猝读。
人心已麻木。世人造就了“只要学不死，就往死里学”的悲情小学生;造就了一篇篇现代版“八股文”式满分议论文;造就了只会打字，不会写字的英文十级高才生;造就了财富比学富更让人叹为观止的文字商人;造就了拿古典文学开刷，以求提高知名度的学术骗子;造就了文化荒漠，快餐文化，时尚史学……又大费周章，什么孔子学院、书法补习班、汉字听写活动……其意在粉饰太平，名利双收;却只欠一句，于事无补。
人心已麻木。我的难过，他不是没有读，也不是没有懂，而是真没有感动。因为他，在散文中沉溺了太久，直至再也找不回议论文的犀利;因为他，习惯了记下每一场雨，直至整个雨季，变得湿漓漓;因为他，每天写到凌晨三点，直至绝望地明了，他不会再读……也许，只能怪我自己，太自私，太决绝，太幼稚，太不够完美……太可笑。覆水难收，却只欠一句，穷途末路。
相比之下，执拗，有多廉价?
拥有过的一切美好，在我透支一世感伤的义无反顾里，被我亲手，抹杀得片甲不留。我学会了承受，很多时候，是因为我自作自受。
借不到的温暖，说冰寒;去不到的明天，说覆灭。
钱穆在《人生十论》中提到：“向外的人生，是一种涂饰的人生;向内的人生，是一种洗刷的人生。”但无论怎样去选择，我们都无法完全依赖于世，或隔绝于世。所以，恨利益的纠缠，又无法忽略利益的纠缠。杰克·伦敦在成名后为金钱所驱使违心创作，却最终穷困潦倒;文森特·梵高把满怀对生命的热爱幻为笔端炽如骄阳的向日葵，也最终在孤凉中自我了结;李太白“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”，空灵逸然一世，也最终醉在了一江秋水，孤帆远逝;徐渭“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书”，却最终“笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中”行路难矣!
易安的绝世才情，尝尽“一种相思两处闲愁”;无文正的济世长志，决意“宁鸣而死，不默而生”;无颦儿的咏絮之才，注定，为他泣尽飞花，葬尽纸墨。
这，也许就是宿命，可以操纵，可以改变，却逃不过;逃不过生命里的彼此伤害。一如人心，难忖度，难揣测，更难把握;敏感时，会很痛;麻木后，在意你的人，会很难过。
“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，世人如是的说;。
“郁郁黄花，无非般若;青青翠竹，尽是法身”，佛如是的说;。
“人各有志，何必牵绊;人若有心，寸愁自知”，我如是的说。
鹧鸪无情，惊破一瓯秋静如水。又一日烟火浮生。
几世，为虚妄?半醒，泪成霜。
白瓷杯里，夏的余音，依依荡漾。
雨过也，忧未了。
语文课的课前三分钟演讲篇六
同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面;黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢?有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面!
这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。
明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。
“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切;而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。
毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。
在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”
毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。
选择人生的正面，你会看到光明和希望;反之，则会体会到黑暗与失败。
美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。
请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。
人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终;而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。
让你的人生从现在开始辉煌吧!
占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动!我今天讲的题目是《孔子论语与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子论语与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。
客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。
他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”。对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。
我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。
我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭，他的祖先原本是春秋时期的宋国，他的六世祖叫孔父嘉，曾经做过宋国的司科(音译)，后来又做到“大司马”，大司马是在君主之下，掌握全国最高的军事长官，这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾，华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官，华父督对孔子家造成了迫害和残害，并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，华父督是一个好色之徒，史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之，人家从远处走过来，他远远的用眼盯着人家看，当人家与他擦肩而过，向远方走去的时候，就目送人家，感慨的说“美而艳”，意思是说容貌长的非常好，五官端正，肤色又很好，最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人，他的儿子难在宋国待着，只能离开，避难到了鲁国，从此孔家家道开始没落，最后传了五代，孔子的父亲叫“叔梁纥”，到了他的时候，家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大，身长十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾经在鲁国一权贵之臣家，做家里的一个武士，相当于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载，先后娶过三个女人，每一个妻子姓施给他生了九个女儿，没生儿子，不能传宗接代，所以被叔梁纥休了，之后纳了一个妾，生了一个儿子，但是儿子是拐子，名字叫“梦皮(音译)”，学者有人考证是“小儿麻痹症”，在叔梁纥64岁的时候，才娶了孔子的母亲，他母亲当时大概是19岁，史记记载，叔梁纥娶孔子母亲的时候，用了一个词是“野合而生孔子”，对于这个“野合”之说，学者们的争议很多，但是无论如何，“野合”也应该看成不正常的婚姻，起码没有经过所谓的封建正统的父母之命，媒妁之言，所以有人说孔子是“私生子”，这么说，尽管有失准确，但是也“随不众不远矣”。
正因为孔子是他父母“野合”而生，所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，他的父亲去世之后，他的母亲孤儿寡母，难以为孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了鲁国的都城附近的西南角上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来，孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和20多岁的寡母，生活是很贫寒的，所以孔子从小吃过很多的苦，用自己的话来说吾少也贱，故多能鄙事，意思是“我从小生活很低贱，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一个很小就有志气，而且是爱学习的一个人，他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校，接受学校教育。因为当时学在官府，学校是由官府办的，只有贵族子弟才能接受教育，贫民百姓是没有这个资格权力的，而且孔子17岁的时候，他的母亲就去世了，这样的身世对孔子的影响是很大的。在他的母亲去世不久，有一次，当时鲁国掌权的季氏，他们家有一个宴会，邀请所有的所谓的士，这个士是介于平民和士大夫之间的阶层，家里要举行宴会，孔子也欣然前往，父亲曾经他们家里做过他家的武士，自己又是贵族子弟出身，虽然已经没落，他认为他也可以，最后吃了“闭门羹”，当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志要成为名人，也知道改变自己的钥匙，只能靠自己，所以就发奋学习，孔子可以说是中国历史上自学成才的楷模和典范。
史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师，只记载了孔子爱学习，说孔子进入太庙之后，不懂就问，以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师，而且孔子觉得这个人是值得他请教的人，他就必定会去请教，他说过三人行必有我师焉。而且孔子自学，学习的非常用功，而且学习对他来说，是一种必须，而且还是一种享受。孔子说“学而不思则罔，思而不学则怠”，意思是说，光学习而不深入的思考，就会没有所得;光思考而不学习，就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的也是这么做的，孔子是认真而广泛的去学习，而且认真地深入的消化和思考。
有一个例子，孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器，诗香(音译)教他弹奏古代的名曲，没有告诉他这个曲谱的名字，就让他的反复练，练习了一段时间，诗香(音译)说，我觉得你练的挺熟悉了，可以改另一个曲子学习了。孔子说“不行，我还没有得到这里面的技巧”，于是他还每天反复练，又过了很长时间，老师说，你可以了，已经把握住技巧了。他说“不行，我还没有领略到曲子所描述的那种意韵”。于是又反复练，又过了很多天，诗香(音译)跟他说：你可以练别的曲子了。孔子说：我还未得其人也，我还没有揣摩到曲子的所描述的人是怎么样的为人，于是又反复地练，有时在那里沉思，有时在那里发生长叹，以至于过了很长时间，对诗香(音译)说：我现在已经领略到作者的为人，他好象长的很高大，面容有些发黑，而且这个人很善于治国，我想这个人是周文王，不会是别人，最后诗香(音译)站起来肃然起敬，连连向他鞠躬说：我的老师告诉我这首曲谱是“文王操”，说是周文王所做，你可以领略到这种程度，了不得。可见，孔子的学习是这么的认真，正因为如此，所以孔子学问长的很快，所以在20多岁的时候，就已经很声名鹊起，成为被人们所尊敬的有学问人，而且作为普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐，孔子弹琴的技艺很高，而且爱唱歌，论语上记载，孔子听到别人唱歌的时候，这个人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒，酒量还挺大，他说过：喝酒没有限量，只是不能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗，《诗经》是他研读的非常精熟一部作品，而且对他的学生和儿子，教导他们好好学诗，不学诗不宜言，他还总结分析过《诗经》所表达的情感和意韵。
孔子自己甘于过贫贱的生活，所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度，一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也，生活态度，就是说一筐子干粮，一瓢凉水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了忧愁，颜回不改变他自己的乐趣，所以很欣赏他。孔子说过，一个有志之士，如果他一生有致于追求学问追求道，以穿的不好，吃的不好为耻，就不配跟他一起谈论“道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他说过：时不厌精，快不厌细;同时孔子也追求富贵，也愿意生活富足起来，而且也在努力的追求富贵，他说过：富贵可求也，虽执鞭之士，吾以为之”。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安，如果富贵可以求到的话，即使做现在集贸市场上的保安那样，我也愿意去做。
他一生追求出名，当然他希望出美名、好名，孔子说过：对一个君子来说，最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。而且像常人一样，孔子一生也追求能有所作为，而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠，一直到他70多岁。所以史书上记载：三个月见不到君主，就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主召见孔子，孔子就等不及了，先从家里跑出来，等后面的车追上他，他再坐上车走，就是这样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的“司寇”，是主管全国治安、刑罚的官员，类似于全国政法委员会的主任，因为古代公检法是不分的，而且曾经在一段时间几个月的时间，以大司寇官职代理鲁国的国相，《论语》上记载，当以大司寇的身份，在鲁国代理国相的任命下达的时候，消息传来的时候，孔子是十分高兴，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”见到后不高兴，说：老师，你不是跟我们说过，君子应当祸至不惧、福至不喜，也就是说对君子来说灾害来了不害怕，好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致，孔子说：有是言也，还有句话说，君子乐其以贵对下人乎，做君子的值得高兴的是，身份高贵了，还能对身份低的人友好相待，这是更高兴的事。所以可以看出，这些都是孔子和常人一样的情感。
孔子在周游列国的时候曾经到了卫国，卫灵公的妻子叫“南子”，人长的漂亮又爱梳妆打扮，名声不好，在宋国的时候，她就与本家的哥哥私通，嫁到了卫国以后，又跟卫国朝廷当中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政，当时孔子的名声很大，南子就约孔子相见，想借孔子的“圣人”名气，来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艳，脂粉的香气满屋子都溢出来，孔子跪拜，南子还礼，南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子从卫国回来，他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人，你怎么还去拜见，孔子说，如果我有邪念的话，天厌之，老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出，孔子是一个普通人、平凡人，有着普通人的情感和遭遇，经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人，最主要的是孔子从小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天认真的学习，是学习改变了孔子自己的命运，是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。
我们刚才说了孔子是普通而杰出，平凡而伟大的时候，从高度上讲的，应该说是“我国历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表现在这三个方面。
语文课的课前三分钟演讲篇七
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《我的家乡》。
我的家乡是一个三面环山、一面环海的小乡村。那里物产富饶、风景优美，是个美丽而迷人的暑假度假村。
在那里我最喜欢的是大海。每到夏天，黄昏时的海面是最美丽的，我便与小伙伴们相约，去大海玩耍、嬉水。海面上先是风平浪静的，好像睡着了一样，没有风，也没有浪。静得可以看见海面上倒映着的影子。极目远眺，天是蓝的，海也是蓝的，天连着海，海连着天，让人分不清那儿是天，哪儿是海。夕阳西下，在黄昏的照映下，显得更加美丽了，海面上闪着许多颜色的色彩。忽然，起风了，惊涛骇浪，从海面上出现了一条又细又长的白线，越来越粗，像一群白天鹅展翅飞翔。前面的浪还来不及靠岸，后面的浪就赶了上来。掀起三米多高的水墙，像一群奔腾的骏马。海浪拍打着礁石，与海风的呼啸声融合在一起，发出壮美无比的海上音乐。向远处眺望，隐隐约约可以看见许多小黑点在海上游行。我们只能看着那些勇士们跟凶猛的大海拼搏，他们是勇敢的弄潮儿。
在我们这里除了可以大饱眼福，还可以大饱口福。我们家乡有许多特产海鲜，比如：凶猛无比的大龙虾，它穿着一身坚硬的盔甲;耀武扬威的螃蟹，挥舞着大獒;活蹦乱跳的鱼公主，穿着五颜六色的彩裙。
如果有机会，我一定带你去参观参观我们家乡别的风景。
语文课的课前三分钟演讲篇八
当走在城市的步伐凌乱，目光渐渐对景色散点透明。寻寻觅觅安静的角落，置放淡漠的心情。于是古镇的风景，成了旅人重新拾起的记忆。
它静立于城市的尾部，却又有别于乡村，仿佛一条细细长长，纹路清晰的脉络。几乎湮没在历史的长河中与世隔绝的杨美古镇，此时，如水面泛波般平静，落于沉寂与默默中。
我怀着清澈明净的心到此，似去赴前世的约定。
古镇是一本旧画册。多少有些禅意的墨青色石板路，黑白分明的砖瓦平房，如定格的黑白照片，一路蔓延至远方。暗淡风化的墙壁，被雨水扎染过的模糊，散发的腥气渐渐渗透进空气。还露出些许凹凸，就像蛹蜕变成蝶后的薄皮。门扇、门楣，泛红的古木，怕曾有伊人倚靠，对月哀叹。人家的房子与北京四合院有些相似之处，空旷、幽森、安静，如尘封于地下的密罐，陈旧得苍白。一不留神，又一条小巷唐突地冒了出来。这里的巷子似乎是相连着的，拼凑成一个古色古香的无字迷宫。清澈欲明的池塘，莲叶上那一丝纤柔的暗香浮动，早已定格成我眼中的绝版的温柔。池边角落，那些盛开在荒凉之地的妖娆，屏着息，小心翼翼地微笑。
假如你有闲情逸致，顺着碎石子路往下摸索，缥缈的时间越发清晰，20世纪80年代，清代，明代……这里人烟稀少，梦境中的清净。蔚蓝的苍穹，仿佛也飘荡着悸动。随意看看，房檐上卧着藤蔓，四角砌有粗糙的雕刻，猛虎、精羊、飞鸟，不一，诠释原始的洒脱。厚重的木门若有所思地立着，竟几乎全敞着，坦白的，没有秘密。一路下去，沿街有卖红豆的清秀女子。偶而插入几间木刻招牌的小饭店，传来洪亮的京剧声，隔着条小巷都听得见。再往前走，无意中闯入清代榜眼故居，两袖清风，几株梅花，院内有装水的石缸，石桌旁点着些石椅，倒也有些韵味。与同心树的邂逅是在薄暮时分，黑发染上了金黄。我固执地相信，它象征着天荒地老。因为我是个温暖的孩子，无法忘却过往，也没法不去怀想未来。古镇，轻轻一碰，抖落一地的故事。
它用一盏茶的时间让你弯起嘴角。它在弹指拂灰间让你爱上。
在古镇，我没有遇到诗人文字里描述的，手提绸伞，轮廓瘦削的英俊少年。这里大多是身体硬朗的老人，而他们的儿女，在充满各种皮肤荷尔蒙气味的都市，安居乐业。年轻人更钟情于明亮舒适的个人公寓，生活在'香与繁华中央，嫌弃这返朴归真的天然氧吧。黄昏，炊烟袅袅，我路过人家门口，热络的老人张罗着饭菜，邀我一起闲聊家常。心里暖暖的。我喜欢这种纯真的感动，在眼角眉梢微露，又一闪而逝。
清雅的古镇，丝丝寸寸无不引人遐思。还有那青墙黛瓦石子路，远离城市的喧嚣，清风流水般澄澈了眼睛。闭上眼去，淡淡的思念就很美。所以，我说，记忆不是距离，哪怕在千百年后，某个瞬间的片段也依然会清晰。
离开是必然的。傍晚，我在公交车旁等候。眼角余光瞥到站牌旁的一块木板上，贴着告示，一个大大的“迁”字刺眼夺目。
愕然。
心不由得一颤，搬迁过后，或许这里就会发展成热闹的旅游区了吧。
语文课的课前三分钟演讲篇九
从前，逛书店是最令我头疼的事情，倒不是因为自己不爱读书，只是其中实在是有太多的酸甜苦辣在心头，不是心仪已久的书因货源不足而购买不到，就是因为囊中羞涩而无法随心所欲。正因为如此，我与其他书迷们不同，从不喜欢徘徊在书店当中。因为这一缘故，我也因此与许多好书失之交臂。
直到有一次，我在逛完深圳书城之后，发现购书小票的最后一栏上印着一行字母。“http：//……”噢，原来是个网址，大概是个与书有关的网站吧。那时的我，才刚刚学会上网，完全是个“菜鸟”，自然也还没有试过在网上读书。于是我照着那个网址在键盘上敲下了一串字母，再用鼠标轻轻一点，激扬的文字便立刻展现于眼前。那绝对是个书的海洋，各类书籍井然有序地出现在屏幕上，再看子目录，就会有许多关于具体书籍的介绍：书籍的作者、出版社、出版日期等情况一览无余，当然更多的是书中的内容摘要。透过冰冷的电脑屏幕，我走进了一个丰富多彩的世界，真真切切地感受到“一览众山小”是如此神奇和美妙。
这对于我这条“懒惰的蛀书虫”来说，当然是个无比满意的理想空间。不必再去挤通往书店的公交车，不必再担心遇上买书钱不够的尴尬。只需坐在电脑前面，用手轻轻一点，古今中外，上下五千年的知识宝库就可以随着互联网的宽频传输带出现在眼前。
网络书籍对于我来说，无疑是方便、快捷和惬意的代名词，但是，同样也有不少人否定它的出现，并且避而远之。
大多数持反对态度的人都认为，传统的读书方式是老祖宗传下来的宝物。拿上一本好书，或是伏首案头，或是香茗相伴，绝对是种享受。的确，书本所散发出来的墨香，对于许多人来说都是一种无穷的魅力。而白纸黑字的存在，更是让人真真实实地感受到知识和文化的气息。
相信，答案应该是否定的。
网络书籍的到来，顺应了时代的潮流，但它作为一个新生的事物，自然还有许多的不尽人意。
比如说，有人认为网络书籍犹如茫茫书海，形形色色的书目会使人眼花缭乱，同时也造成不少人在读书时不再认真吸取，以浏览代替了精读。的确，网络书籍就像一个大宝库，毫不夸张地说，里面的宝藏完全可以用“取之不尽，用之不竭”来形容，这就要求我们得有目的地去读书。不少人会因为对书名感兴趣或盲目崇拜某位作者而大量泛读，以至于所读内容在几天之后便成了过眼云烟，这都是不可取的。但是这也同时告诉我们，网络书籍的弊处其实并不完全在它本身，能否读好一本书，关键是在读者自己。网络书籍只是一种工具，一种媒介，得益与否是因人而异的。
与传统书籍相比，网络书籍显然还十分幼稚。虽然它囊括的内容很多，却远不及我们手中的书籍那么精致，它只是一个文化的雏形，所以粗糙是难免的。但我觉得，我们不能对它有太多的指责和挑剔，毕竟，网络书籍只是一个正在发展的新生事物。辩证地看问题，是马克思老先生在好久好久以前就告诫过我们的。而雨果也曾经说过：“每一片被阳光照耀的叶子都会有阴影，阳光越大，阴影越深。”既然如此。我们又何必拘泥于网络书籍的不足呢?走出风雨天地宽，让我们走上信息高速公路，进入intemet的世界，去感受网络书籍那丰富多彩的一切。
走到中国最大的文学网站“榕树下”，我们可以与余秋雨一起《千年一叹》，与叶君健一块儿高歌《冬天畅想曲》，与巴金一起替觉新和梅表姐悲哀，与叶圣陶一起走进粜米的世界。
乘上文学快车的“巴颜喀啦”，我们可以看郁秀的《太阳鸟》展翅飞翔，听王安忆吟唱《长恨歌》。
漫步“紫丁香花园”，我们可以让川端康成带我们去看《雪国·古都》，请尼葛洛庞蒂教我们如何进行《数字化生存》。
这就是网络书籍的精彩。它真实地存在于虚幻空间当中，不同于漫无边际的网上聊天。不同于虚无缥缈的网络爱情。网络书籍的可贵在于它毫无保留地对我们倾其所有，让我们在茫茫书海当中拥有一笔属于自己的财富。在未来的这个e时代中，网络书籍将渐渐取代传统的书籍，渐渐地走进我们的生活当中。
这点，是不可否认的。
而我们要做的，只是认真地读好每一本书，这就已经足够了。
语文课的课前三分钟演讲篇十
我酷爱篮球，当然喜爱篮球当然有个自己心目中最爱的球员，我也有我的篮球榜样那就是科比，他们都说乔丹是篮球之神，但我只想说对不起，我只活在科比时代。
我承认乔丹是不一个不能用明星可以来比较他的能力的他被人称飞人，科比被人称小飞侠，被人称为下一个迈克。18岁，他加入了nba这个神圣的联盟，他将在这接受所有的考验，受伤，生病等等……不知不觉20xx年了，36岁了，就如我说的那样，受伤成了他的牵绊。
1966年，有个男孩叫科比，他感谢上帝，因为上帝赐予他一个与天地争锋的机会!
xx年，有个男人叫科比，他感谢上帝，因为上帝赋予他一个足以俯视天地的机会!
xx年，有个老男孩将要重出江湖，站在昔日的战场，用后仰穿透对手的意志!
科比——不是任何一个人可以侮辱的，他是神圣的，请珍惜这两年吧，输了没关系，科比永在我心!
那些年，有一种后仰叫科比;。
那些年，有一种突破叫答案;。
那些年，有一种飞翔叫卡特;。
那些年，有一种干拔叫麦迪;。
那些年，有一种执着叫唯爱科比!
语文课的课前三分钟演讲篇十一
作为高中生，突然的即兴演讲绝对不能怂，话题也绝对不能low，别担心下面是本站小编为你整理的几篇高中语文课的课前三分钟演讲，希望能帮到你哟。
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它静立于城市的尾部，却又有别于乡村，仿佛一条细细长长，纹路清晰的脉络。几乎湮没在历史的长河中与世隔绝的杨美古镇，此时，如水面泛波般平静，落于沉寂与默默中。
我怀着清澈明净的心到此，似去赴前世的约定。
古镇是一本旧画册。多少有些禅意的墨青色石板路，黑白分明的砖瓦平房，如定格的黑白照片，一路蔓延至远方。暗淡风化的墙壁，被雨水扎染过的模糊，散发的腥气渐渐渗透进空气。还露出些许凹凸，就像蛹蜕变成蝶后的薄皮。门扇、门楣，泛红的古木，怕曾有伊人倚靠，对月哀叹。人家的房子与北京四合院有些相似之处，空旷、幽森、安静，如尘封于地下的密罐，陈旧得苍白。一不留神，又一条小巷唐突地冒了出来。这里的巷子似乎是相连着的，拼凑成一个古色古香的无字迷宫。清澈欲明的池塘，莲叶上那一丝纤柔的暗香浮动，早已定格成我眼中的绝版的温柔。池边角落，那些盛开在荒凉之地的妖娆，屏着息，小心翼翼地微笑。
假如你有闲情逸致，顺着碎石子路往下摸索，缥缈的时间越发清晰，20世纪80年代，清代，明代……这里人烟稀少，梦境中的清净。蔚蓝的苍穹，仿佛也飘荡着悸动。随意看看，房檐上卧着藤蔓，四角砌有粗糙的雕刻，猛虎、精羊、飞鸟，不一，诠释原始的洒脱。厚重的木门若有所思地立着，竟几乎全敞着，坦白的，没有秘密。一路下去，沿街有卖红豆的清秀女子。偶而插入几间木刻招牌的小饭店，传来洪亮的京剧声，隔着条小巷都听得见。再往前走，无意中闯入清代榜眼故居，两袖清风，几株梅花，院内有装水的石缸，石桌旁点着些石椅，倒也有些韵味。与同心树的邂逅是在薄暮时分，黑发染上了金黄。我固执地相信，它象征着天荒地老。因为我是个温暖的孩子，无法忘却过往，也没法不去怀想未来。古镇，轻轻一碰，抖落一地的故事。
它用一盏茶的时间让你弯起嘴角。它在弹指拂灰间让你爱上。
在古镇，我没有遇到诗人文字里描述的，手提绸伞，轮廓瘦削的英俊少年。这里大多是身体硬朗的老人，而他们的儿女，在充满各种皮肤荷尔蒙气味的都市，安居乐业。年轻人更钟情于明亮舒适的个人公寓，生活在'香与繁华中央，嫌弃这返朴归真的天然氧吧。黄昏，炊烟袅袅，我路过人家门口，热络的老人张罗着饭菜，邀我一起闲聊家常。心里暖暖的。我喜欢这种纯真的感动，在眼角眉梢微露，又一闪而逝。
清雅的古镇，丝丝寸寸无不引人遐思。还有那青墙黛瓦石子路，远离城市的喧嚣，清风流水般澄澈了眼睛。闭上眼去，淡淡的思念就很美。所以，我说，记忆不是距离，哪怕在千百年后，某个瞬间的片段也依然会清晰。
离开是必然的。傍晚，我在公交车旁等候。眼角余光瞥到站牌旁的一块木板上，贴着告示，一个大大的“迁”字刺眼夺目。
愕然。
心不由得一颤，搬迁过后，或许这里就会发展成热闹的旅游区了吧。
春天，是芬芳的浓缩，春天，是希望的凝结。但春天，更是诚信起步的燃料。——题记。
人类进程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地铁，也许某时，它会暂停在某个角落中，撞得支离破碎。是什么力量使它无畏的摸索?是那美丽传说中的春天——诚信世界。
友谊站——“诚信”第一站。
穿过郁郁葱葱的林海，闻流水潺潺之声，便联想到伯牙与钟子期的相知相识。伯牙为钟子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已难求之说。“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之”，这是鲁迅与瞿秋白的写照。在白色恐怖中，他们为了推动革命文化运动而并肩作战。在瞿秋白英勇就义后，鲁迅带病编印《海上述林》。这正如歌德的领悟：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已难逢，拥有一份真挚，也许会成就于自己。但那五彩友谊后支撑的是何种无形的物质呢?那就是能穿梭时空，引领未来的“诚信”。
财富站——诚信第二站。
随着逝去的友谊之城，我们便随着鸟儿来到此地。它虽不是人间仙境，但也能透露出几份诚信的意蕴。
“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁!其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难!”
如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。“诚信”如同地轴一般，虽无形，却能支动起整个地球。
关爱站——“诚信”第三站。
正如爱的“谎言”一般，人生几多挫折，不免有人会用爱的口吻隐瞒不幸。“谎言”不再是欺人，是一种爱的传递，诚信的凝汇。
他，一个七八岁的小孩，眨着那双好奇的大眼，似乎在寻求何种答案。然而，他却是站在手术台上，这是一种顽强的笑，是的，对着败血病的笑是伟大的。
父母知道生存与死亡只是在于一个病原体的侵入、增长;而这种笑的透露是一种“爱的谎言”，是父母咽泪吞气的笑，陪伴孩子与死神搏斗的场面，做父母的一定会坚信他们的孩子是勇敢的。
在这充满爱意的谎言中，拥有支持，而支持便是一种诚信的顶峰之物，是一种固世界的力量。
诚信——春天的飘香。
当我们的历史诚信之旅，冲出黑暗，见到光明与春天，鸟儿为我们雀跃，花儿为我们芬芳，而重要的是心灵中萌发了一株诚信之花，它会伴你而踏碎人生污秽。
她是一个生长在农村的孩子，从小家里的经济条件就不是很好，父母每天早出晚归的工作，换来的也仅仅是三餐的温饱。生长在这样的家庭里，她从小就比同龄人更懂事，她不会像其他孩子哭着闹着要洋娃娃，更不敢奢望由爸爸妈妈带着，在每个天真的孩子都向往的游乐园快快乐乐的玩上一天。
指针，不可能逆时针旋转。时光匆匆流逝，岁月早已在父母的脸上刻下深深的烙印，父母头上日见斑白的头发时刻告诉她：要努力学习。她意识到，也做到了。从小学到初中，甚至到现在，她的成绩一直都是名列前茅的，但是，成功的光环下背负的重担，成功背后流淌的汗水又有谁能看到。付出比别人多好几倍的汗水也曾换来不成正比的失败，那种苦又有谁能够真正体会。
但是，这样的努力付出换来的却是这次期末考惨不忍睹的成绩，她无语，望着成绩单上“一泻千里”的排名，目光呆滞。她不明白，也真的搞不懂，为什么付出与收获不成正比?她很想安慰自己，对自己说：“这次的失败只是偶然。”然而，她办不到，眼前明晃晃的成绩单将她彻底击倒，她不知道要如何面对对她寄予厚望的父母，又该怎样面对对她充满信心的老师。她只是发了短信给老师和父母，向他们说了声对不起。
然而，老师的回复：“没事的，老师相信你的实力。”如此简明，但那一刻，她哭了，不争气的眼泪止不住的落了下来。那一刻，她知道她并不孤单，一路走来，父母、老师一直都在背后默默支持着她。她确实付出了很多，但并不是最多，她的付出是有收获的，只是还不够。她要勇敢地站起来，她说，就从跌倒的地方。她选择相信自己，她说她不能被自己打倒，她要为自己，也为所有相信她她的人而努力。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。她说，她可以的。
擦干眼泪，她决定带着自信重新出发，她说：“她不做哭泣的天使，天使的眼泪如此苦涩。她，要带着微笑迎接挑战。”
语文课的课前三分钟演讲篇十二
大家好!
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
我们的梦想，也许是二十岁的豪情壮志;也许是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
人们常说，有志者，事竟成;还有人说，最贫的是无才，最贱的是无志。由此可见立志的重要性，所以，人不可没有梦想。雄鹰和母鸡都有一对翅膀，但雄鹰可以搏击蓝天，而母鸡只能扑腾于庭院。其根本原因就在于，母鸡的理想是一把米糠，雄鹰的理想是展翅翱翔!所以，我们立志就要立大志，志当存高远!
我们青年人好幻想，每个人都有自己美好的梦想。但如果不经过奋斗,那梦想终究是梦想,绝无实现的可能。大家一定听说过“蜀鄙二僧朝南海”的故事。穷和尚和富和尚都立志要去南海，结果穷和尚凭一瓶一钵去成了南海，而富和尚“数年来欲买舟而下，犹未能也”。原因何在?就在于穷和尚勇于立志，更勇于践志;富和尚则只敢想，却不敢做。
心动不如行动，努力永远不会太迟!让我们马上行动起来吧!做一件事情,只要开始行动就可算是获得了成功的一半。演讲大师齐格勒曾说过这么一段充满哲理的话：
世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑,只需在它的八个驱动轮前面各塞一块一寸见方的木块，这个庞然大物就无法动弹。然而，一旦火车头开始启动，这小小的木块就再也挡不住它了;当它的时速达到100公里时，一堵5英尺厚的钢筋混泥土墙也能被它轻而易举地撞穿!从几块小木块就可令其无法动弹到能撞穿一堵钢筋混泥土墙，火车头威力变得如此巨大，原因不是别的，就因为它“动”起来了。
其实，人的威力也会变得巨大无比，许多令人难以想象的障碍也会被你轻松地突破。当然前提是：你必须开始奋斗。奋斗是万物之父，一个人无论做什么事情，只要你肯努力奋斗，是没有不成功的。一个人要想做好一件事情，成就一番大事业，就必须一心一意地做，必须少说些漂亮话，多做些日常平凡的小事情。
人都有惰性，都有太多的欲望，有时难免战胜不了身心的卷怠，抵御不住世俗的诱惑。很多人因此半途而废，功亏一篑。我也是如此，做事总喜欢往后拖。一件事情明明可以在今天完成，却偏偏要拖到明天甚至后天。只有早日改掉这个陋习，我才能离成功更近。
古希腊最著名的雄辩家狄摩西尼原有口吃毛病，他每天口含一石子对着大海演讲，经过艰苦卓绝的努力而成为一位伟大的演说家。他为了使自己能专心一致的工作，剪掉了自己一大半头发，这使他很长时间不能出门，不能会客，于是工作效率大为提高。当一个人没有退路可逃时，他就只能一门心思地朝前奔了。我们应该向狄摩西尼学习，斩断自己的退路，破釜沉舟，勇往直前!
大多数人都想改造这个世界，却罕有人想改造自己。其实改造自己才是最难的事情。只要我们每天改变一点点，每天进步一点点，我们离成功，离腾飞的日子就会更近一点。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。为了我们的梦想，让我们马上行动起来，从现在做起，从一点一滴的小事做起，奋斗吧，腾飞吧，我们的梦想!
记得十岁时，别人这样问我：你长大后要做什么?
我对别人讲：我长大后要当科学家!
二十岁时，别人这样问我：你的梦想是什么?
我对别人讲：我的梦想是做一个不怕任何困难，打击，挫折与失败，能够跌倒后爬起来向前走的人!
是啊!在权衡了“一年的苦难”与“一辈子的后悔”以后，心中不禁长叹“奋斗便腾飞!”
但无论怎样，面对现实，我明白，我不会让自己再一次跌倒!那么既然躲不掉这个担在身上的角色，那么只有微笑着大步走出去，不能在这一刻还有挣扎。走出去，给自己看，给别人看，告诉曾经痛苦一夜的自己，站出来的，不是一个被忧伤压倒的灵魂!!!
无论岁月给我们留下了多少遗憾，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气!
选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，让我们勇敢的成就心中最初的梦想吧!
语文课的课前三分钟演讲篇十三
尊敬的：
今天我很高兴又抢到了麦能和大家一起分享，今晚要和大家分享的是八大心态里的坚持的心态。
大家都知道成功的唯一途径是坚持不懈，要坚持提升自己，胜者为王。坚持的心态是在遇到坎坷的时候反映出来的心态，而不是顺利的坚持。遇到瓶颈的时候还要坚持，直到突破瓶颈达到新的高峰。要坚持到底不要输给自己成功者永不抱怨永不放弃，坚持到底决不放弃。不是没有阳光，是因为你坚持不到天亮，不是没有绿洲因为你心中只是一片沙漠。成功贵在坚持，要取得成功就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。因此你是可以成功的。
商会商务运作是一种个人创业，创业意味着挑战，浓缩几年的人生悲哀，用以出人头地，创业就要遇到很多意想不到的困难，但为了老人、孩子、家庭、社会，为了一个好的结果，困难一点又算什么?你给别人打工，领导，老板只能给你位子。而商会商务运作给你一份事业，经过努力就会得到时间的自由、空间的自由、财富的自由。商会商务运作事业是由多劳多得，到最后的少劳少得，享受非凡自由的发展过程，在这个过程中一定要有创业者的坚持心态，创业是艰苦的，在商会商务运作这个事业的开始阶段，你可能收入不会很多，要有勇气面对困难和挑战，要有积极乐观的心态，要为成功找方法，而绝不能为失败找理由。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
谢谢大家!
语文课的课前三分钟演讲篇十四
大家好!今天我演讲的主题是：《勿忘国耻》。
大家应该都知道，中国从1840年第一次鸦片战争起，开始了一段漫长的屈辱经历。那时，我国疆域辽阔，实力富强的国家，许多周边的国家都想与我国交好往来，但英国首先向中国发起了挑战，其他蠢蠢欲动的国家也都一个接一个的向我们发起了进攻，使我们的国家遍体鳞伤，四分五裂。
《南京条约》，《瑷珲条约》，《天津条约》，《北京条约》，《马关条约》，《辛丑条约》。。。这些旧中国与侵略国家签订的种种不平等条约让新中国站起来了;琉球，澳门，香港。。。失去又重归的土地让新中国站起来了。
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。
我的演讲完了，谢谢大家!
语文课的课前三分钟演讲篇十五
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有50xx年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
