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总结能够增强我们对自身成长和发展的认知，为未来的进步提供指导。在写总结时，我们应该有目标和重点，避免冗余和废话。总结范文帮助我们更好地理解总结的本质和目的，为我们的写作提供了有效的参考。
高考预测作文主题篇一
生活充满变数，然而人们却对预测乐此不彼。中国有句老话，“三岁看到大，七岁看到老”，从一个彬彬有礼的孩子身上，我们仿佛看到了未来优秀人才的影子，而一个顽劣的孩子可能也会被早早打上“没什么大出息”的标签。人们对未来世界的预测则更为热衷，战争时我们预测一方阵营的输赢和世界格局的走向；阿尔法狗战胜柯洁时，我们又仿佛预测到了人类被人工智能统治的未来。
很多时候，人们预测未来，只是想吃下一颗定心丸。如果预测的结果碰巧是好的，那么仿佛就高枕无忧，躺着也能达到既定的目标；如果预测的结果是负面的，就开始庸人自扰，生出“努力无用”的想法。
然而预测真的有意义吗？哥伦布从西班牙向西航行时，有多少人预测到他能够发现新大陆？拿破仑率领军踏上滑铁卢时，又怎能预测到他会面临毁灭性的打击，从此退出历史舞台？在变幻莫测的命运中，没有人知道迎接自己的将是充满希望的“新大陆”，还是人生低谷的“滑铁卢”。
就算能够完全预测到一个人的将来，窥探到自己的生命之书，难道对一个人来说就是一件好事吗？文学书、电影中对此的讨论比比皆是，前有希腊神话中俄狄浦斯无法挣脱的弑父娶母的命运，后有现代小说《你一生的故事》中，女主人公预测到的自己的一生。小说中的女主人公在学习外星人语言的过程中，突然学到了外星人的思维方式，即每件事都是以结果为导向，从一句话就能看到一件事的前因后果，一个人的出生直到死亡。她看到了自己的未来：和搭档的物理学家结婚，生了孩子，再离婚，孩子年轻时便在意外中丧生。
如果知道孩子会在若干年后丧生，你还会选择生下她吗？如果知道终将失去，你还会选择去拥有吗？如果推测到自己的未来，你还会选择去经历吗？女主对此的选择是，就算明知将来发生的一切，也要去经历，因为经历才是人生的真谛。就算生命的结果是必然的，但是至少她能够选择拥抱已知的命运，选择是满怀喜悦，还是满怀痛苦地度过这一生。
无法预测未来的我们也是如此。不管面前的路是充满荆棘，还是阳关大道，我们都只能迎着命运向前。我们无法推测到未来的走向，但我们能够选择自己的方向和生活的方式，规划好未来要走的路。也许在这时，无需依靠预测，我们已然是命运的主人。
高考预测作文主题篇二
要求:自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文.
独字寥寥几笔,却有着丰富的内涵.是寂寥、是坚守、是境界,更是一种人生追求.
竹是南方特产,丛丛簇簇,密密麻麻,常绿常青,蜀南竹海浩荡大气,令人叹为观止.
而郑板桥的竹,独特怪异,三两根依偎在一起,个矮叶短,东倒西歪,粗看毫无美感,可细览之下,却像有生命一般,如横刀立马的将军.
在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代,郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子,展现了他为人刚正不阿,学有识、行有范的风骨.以竹的坚韧、清纯、独立宣告着他傲岸不羁、遗世独立的精神品质.
郑板桥的独追求的是坚贞、清正的操守.
智者乐,仁者寿.昔日的红衣少年,如今的白发学者季羡林先生,一直孤独地坚守着自己的人生追求.
在那学风浮躁的时代,季先生依旧保持独特的风骨.他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠,回到当初简易的小屋研究字识,成为当今世界能识梵文的三四人之一.在这般花花草草由人恋,生生死死随人愿追名逐利的浮躁声中,季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活.愿用独处一世换中华文化的万世传承,斯人虽逝而字识长存.
季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求.
若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空,怎么会有流传后世的感人箴言.当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时,尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索.他想象着自己就是太阳,为人们带来温暖、希望;他也想象自己就算是一小块煤,也要猛烈地燃烧他执著追求的孤独旅程,造就了他的独特品格.
尼采从不畏惧因独特受排挤,只害怕因不够独特被自己唾弃.
独是一种人生追求,是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节.
独是一种人生追求,是季羡林清心寡欲的学者气质.
独是一种人生追求,是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范.
【简评】。
本文内容上注意了辩证分析,结构上采用了小标题格式,从郑板桥的竹子、季羡林的字识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的独.材料新鲜,说服力强,语言表述很有文采.
高考预测作文主题篇三
20xx年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
自由地生长。
每颗种子都有自己的设计图，按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血，但长成的苹果又香又甜，只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的.生长才是顺应食物发展规律的生长，才会生长健康，果实丰硕。
揠苗助长的悲剧，因为一时的愚蠢，已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长，让事物顺应自身发展的设计图，结果必然能春暖花开，益人益己。纵看事物的进化史，从基因的遗传到环境的影响，最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者，生;逆乎天者，亡。这里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。
自由的生长，并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的，同时又是相互制约相互促进的，这便是对立的统一，任何人为地改变环境，改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长，是事物发展中的相对自由而非任意的自由，就像种子的生长发芽过程中，会有虫子的叮咬，会有风雨的阻碍，人的作用，只能是从旁协助，培土，施肥，浇水，以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰，只能会抑制天性，破坏系统，其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。
然事物自由生长的过程，可能需要我们付出更多的汗水和心血，可唯有这样，才有可能带来应有的效益。
教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养，而应该更多地注重人本身的发育成长，一味关注市场，让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律，这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才，可能在短时间内与市场衔接不佳，但从长远看，这样的人才必然是具备发展后劲的，也必然是符合市场要求的。
江河的壮阔正因为它能自由地奔流，潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力，星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律，在这里，任何人为的努力，都将受到严厉的惩罚。
自由生长，美丽成长。
高考预测作文主题篇四
冷库的门虽然关上，但却没有锁住两个点头之交的人心有灵犀的关照；进进出出的人群虽以百计，但独留你我心中的永远是那个用简单两句问候互相铭记的彼此。材料中来自平凡世界的小故事，让我们读出了为人做事的大道理：懂得尊敬别人，即使是点滴的敬意，也能够给人生带来温暖。“你好”和“明天见”只是简单到极致的日常口语，却蕴含着人与人之间可贵的温情。
打开冷库大门的瞬间，我想那个工人一定体会到了人情温暖。这浓浓的暖意让我想起了沈从文《边城》中湘西的沅水，想起翠翠替外公撑船时对船客每一声真挚的问候。即使这模仿外公的声音显得稚嫩，却组成了湘西世界至真至善的风景，代表着传统精神中互敬互重的美德。正是这样的品质，才让我们在多年后仍然值得去品读《边城》，重建《边城》的精神世界。
反思现实，很人正如冷库前进进出出的过客一般，在忙碌繁杂的生活中忽视了人。
与人间的温情，甚至忽视了日常交际时必不可少的礼仪。这样的现象折射出一个时代人情的匮乏、情感的流失。我甚至想到“小悦悦”事件中，从躺倒在车辄下的孩子身边走过的17个冷漠的广东佛山人，不是鲁迅先生曾经讲过的“看客”么。先生的文集《热风》不恰是暗喻当时冷漠的社会，并要以热烈的理想、火热的感情吹来一阵“热风”。今天读到本则材料，再让我怀念鲁迅文章、鲁迅精神。
作为礼仪之邦的华夏民族，我们的确应该反思礼仪的缺失，因为这更代表着一种传统文明精神的匮乏。正是如此，我们才能在的十八大白皮书中看到重点章节论证公民道德建设工程的重要。不要小瞧保安与工人的几句问候，这35年未曾间断的“你好”和“明天见”其实是人情的温暖、更是传统美德的表现。正是因为我们这个时代渴望将平凡世界的点滴美德化作温暖世界的春风，才会有“感动中国十大人物”的榜样力量，才会有新闻战线“走转改”行动，去发掘更多像材料中“工人”、“保安”似的人物。他们是作文题目的材料，更是平凡世界中闪光品质的代表；他们用问候温暖彼此，更用相互的敬意展现了中华文明的传统道德之美。
保安与工人的故事让我深深地反思过往，自己曾经多少次没有说“您好”而漠然地从老师面前走过，又有多少次没有说“再见”便走出家门，少一句问候便多一丝冷漠，多一句问候则如吹来一阵暖风。从今天起，我要去向生命中平凡的过客报以尊敬的问候，对一同学习的朋友说一句“你好”，对告别的友人说一声“明天见”，我想，再见的明天就会更美好。
以问候温暖今天，以敬意再见明天。
高考预测作文主题篇五
在美国尤金举行的20xx年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。
努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的'卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。
也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。
奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。
【修改与点评】。
1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。
2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。
3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文(60分)。
20xx年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!”使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。
预测作文二：留下余地，活出品位。
【题目】读下列文字，写篇不少于800字的文章。
有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。
第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。
第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【范文】留下余地，活出品位。
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。
余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。
“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文三篇】。
文一、心系中心，不畏边缘。
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
文二、花开边缘，不曾凄凉。
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
高考预测作文主题篇六
晚上十点,他从酒席上一下来便往家里赶，今天中午一贯淘气的儿子居然给他挂了个电话，说是有篇作文不会写，想请教他这个某名牌大学毕业的老爸。难得儿子这么爱学习，做爸爸的自然高兴，顺便也可以在儿子面前露一手。
后来王经理说什么他也没听清了，他只是突然又想起了儿子的作文题，想起了那只青蛙。
高考预测作文主题篇七
阅读下面一段文字，按要求作文：“东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。俄罗斯馆，照电影，隔壁儿就是四眼井。四眼井，不打钟，隔壁儿就是雍和宫。雍和宫，有大殿，隔壁儿就是国子监……”，这首老北京歌谣每句唱一个地名，串起的不仅是生活的记忆，还有城市的历史。有学者曾将地名比作人类历史的活化石。不过，近30年来，生活不断地发展变化，一批批老地名逐渐消失，一个个新地名随之产生……上述现象引发了你怎样的回忆、联想或思考？请自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章。
老地方的消逝。
“东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。俄罗斯馆，照电影，隔壁儿就是四眼井。四眼井，不打钟，……”一首熟悉的旋律在耳边响起,一个个老地名,是一个个老故事,是一位位老北京人的共同回忆。如今偶然还能看到一位年近古稀的白发老人,跷着腿,坐在胡同口,手里拎着一只小巧精致的鸟笼,眯着眼儿,逗着鸟儿,路旁经过的行人总要和他亲切地打声招呼,或是有一搭没一搭的聊上几句。老人的身后,青砖白瓦,只有门前贴着的鲜红色的对联儿告诉人们这还不是一件儿老古董。
但是,如今这样的情形已越来越少见了。老房屋，老地名逐渐被高楼大厦,新建街到所覆盖。新立起的白字蓝底的街道牌子处处可寻，但那些早已锈迹斑斑,满是青苔的印着老地名的牌子却想寻也寻不到了。也许我们丢失的不只是老地名老牌匾更是一种历史韵味和历史的厚重感。还记得建国初时，梁思诚不惜拖着他病重的身体与早已疲惫的灵魂奔走于北京的大街小巷,与人据理力争,不知受到多少拒绝，白眼,冷漠,只为保住北京的老建筑，老地名。这是因为他知道老建筑不只是亭台楼阁,老地名更不只是几个随口而出的词语,是一种文化,拨开层层历史烟云,经过多少人间洗礼的历史的文化。失去老地名，丢掉老胡同让我们失去的更是一种情怀。今年年初一部电影红遍了大江南北。它便是彰显老北京风土人情的作品《老炮儿》。《老炮儿》中没有炫丽华美的特效，没有生离死别的情感宣泄,却凭借其独特的韵味抓住了全国观众的心。我认为那种韵味便是北京情怀。电影中北海,胡同儿一个个熟悉的地方牵动着北京观众的心，其中体现的也正是北京这座城市包容并蓄的精神,忠义勇敢的情怀。老地名的小消逝带走了人们心中最真挚最淳朴的情怀。
一座座高楼耸起，人们困与其间变越来越像笼中之鸟。对于北京这座古都尤然。老地名的消逝带走了这座城市历史的厚重之感,更拉远了这座城市人与人，心与心的距离。一方水土养一方人,时代的发展本无错但保有那份文化的传承,历史的韵味，心中的情怀更重要。
高考预测作文主题篇八
石板抱怨上帝不公平，因为同是一座山上开采出来的石头，人们每天却踩着它膜拜佛像。然而佛像却不这样认为：“我们是从一个山出来的石头，可你在出山时只被简单劈成四方块，而我却忍受多年反复雕琢的痛苦。上帝其实是很公平的。”
佛像的话颇耐人深思。回顾历史，正视现实，人们无不感叹：上帝确实很公平！
大宋爱国将领岳飞，主张抗金，身披战甲，奋勇杀敌。他带领的岳家军军纪严明，雷厉风行，深受百姓爱戴。在那个狼烟四起的年代，岳飞是一个神一样的存在，因为有了他，宋民看到了希望。就在岳飞在战场上浴血奋战，时刻准备着为国捐躯时，同朝为官的奸臣秦桧却正花天酒地，且时时打着如何取悦皇帝、如何打倒岳飞的小算盘。腐败的朝廷，无能的皇帝，注定了岳飞悲剧的结局。
岳飞的一生没有多少安逸的时候，他总是在战火中冲锋陷阵；而秦桧的一生富足安乐，在灯红酒绿中醉生梦死。然而上帝是公平的，让后世的我们记住了岳飞精忠爱国的高尚，也记住了秦桧贪婪自私的卑鄙。岳飞能够名垂青史，秦桧只能遗臭万年，上帝总会给世人一个公平的判定。
是的，上帝其实很公平，在关上一扇门时，总会为你打开一扇窗。著名的科学家霍金先生，其实是一位高位截瘫患者，因为疾病的折磨，他全身上下只有两根手指能动。上帝强势地剥夺了他身体的健康，却也公平地给了他一颗智慧的大脑。霍金就是运用那两根能动的手指敲出《时间简史》，创造出震撼地球的科学奇迹。上帝总是很公平，让他忍受常人无法想象的痛苦，正是这“反复雕琢的痛苦”使他的思维飞跃出地球，遨游在浩瀚无垠的宇宙，让他成为一尊令人膜拜的“佛像”。
可以想象，假如没有病痛的“雕琢”，霍金也许会是另一个霍金，一个普普通通的霍金，上帝确实很公平啊！
生活中常常有人因为种种不幸而抱怨上帝的不公。其实，这正是上帝有意对你的“雕琢”，是上帝垂爱你呀！如若上帝不去仔细地打磨你，而把你“简单地劈成四方块”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。
智慧的人们啊，不要因为不幸而怨天尤人，请相信上帝是公平的，他总在反复地雕琢中为你镀上佛像的金光。
高考预测作文主题篇九
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
大器在古代，指的是钟啊鼎啊那些贵重的器具。古人没有先进机械，没有电脑，加工一件大器连雕带琢，很费功夫，所以老子说：“大器晚成。”而现在快多了，别说造钟鼎，就是造火箭，造飞船，也用不了多久。若还以“晚成”的观念造大器，黄瓜菜都凉了。
拿大器比人才，也一样。现代世界有三快：社会发展快，生活节奏快，知识更新快。相应地，也要求人才成长快。时代列车不断提速，机不可失，时不我待。慢慢腾腾，磨磨蹭蹭，没等成才，你就过了报考年龄，招聘年龄，提拔年龄，创造年龄，拓展年龄，总之是过了出成绩的最佳年龄，落伍了，使不上劲了。从这个意义上说：大器刻不容缓，早成为佳。要抓紧时间，加倍努力，尽一切可能跟上时代速度，早日成才。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】。
三百六十行，行行出大器，行行大器须早成。治国安邦不能拖，重大发明不能拖，平凡岗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鸟儿起得晚，往哪儿飞都没虫吃。
流传甚广的名言“出名要趁早”，讲的也是要快，要及时。早成大器，却不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，关键是要尽快实现人生价值，对社会有益，对家庭有益，没白活——晚年没白活，中年没白活，人生最宝贵的青少年时代更没白活。
有的人得过且过，劝他珍惜光阴，他找借口说“大器晚成”。人类很聪明，什么都能成为借口，“大器早成”这个说法，兴许会被一些急功近利、投机取巧、幻想捷径的人所利用。但是扎扎实实有责任心的人，不会用借口麻痹自己。
从历史使命和继承关系上看，大器也应早成。一代人有一代人的任务，不能推给后代。
高考预测作文主题篇十
请以“花开有声”为题，写一篇不少于800字的议论文。
不得套作或抄袭。
【文题解析】。
这是一篇命题作文，题目“花开有声”运用了比喻的手法，是一种形象化的说法。
这里的“花”可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物;“开”则是指对这些美好事物的追求、探寻;“有声”既可以指“追求、探寻”的美好过程，也可以理解为最终美好的结果。
花开有声。
每一种草都会开花，每一种花都是一种草。
草开花，花开有声。
——题记。
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了沧海横流，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了繁茂森林，郁郁葱葱，那一株小草却以渺小而柔弱的平凡，让平凡者开出绚丽的花朵。
每一种草都会开花，每一种花都是一种草。
伟大与平凡本来并不矛盾，人人都可以有“九天揽月，五洋捉鳖”的气概，可以有“金戈铁马，气吞万里”的雄心，可以有“剑锋所指，所向披靡”的壮志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你须向着你的目标前进，奋斗，拼搏，那么你的那一株草，才会花开有声。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都会开花，而每一朵花也都是一种草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于风雨中，用脆弱的腰杆抵御大风，为的是什么?为了有朝一日可以绽放出耀眼的璀璨花朵。
他朴实得像块石头。
一个人，一匹马，一段邮政史上的传奇。
他过滩涉水，用20年的跋涉履行着一生的承诺——王顺友，一个普通而平凡的邮递员，用自己的艰苦与顽强开放出人生最灿烂的花朵!
花开都是有声的，只要你开得绚丽;平凡都是伟大的，只要你平凡得伟大。
在平凡面前，请不要低头，不要沮丧。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你将来的发光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌苍鹰的迅疾?殊不知，你的蝶恋成双是何等浪漫!小溪，狭窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠闲!不要羡慕伟大，平凡同样可贵，平凡还可以孕育伟大!就像每一种草都可以开花，每一种花都是一种草。
草开花，花开有声!
其实，生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少;同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。
你，就是一道风景!你就是一朵黄灿灿的鲜花!
高考预测作文主题篇十一
人们常说：舍得、舍得，不舍哪有得。但有的人却总在抱怨自己舍去的、失掉的多少，却不愿回头看看自己在失去的背后，获得东西，收获的成就。就像滚动的圆缺个角一样，虽然缓慢，但是却成就了快乐幸福的美好，远比舍去的要多得多。
放弃，其实就是另种选择。
年少的我时常抱怨，抱怨人生的劳累，抱怨不能像大人一样玩乐。那时厌了学习，倦了生活，像拼命似的为自己寻找娱乐的生活。但面对着如此残酷的社会现实，我知道“文凭”对于我来说太过重要。在现实的逼迫下，我只能选择妥协，放弃眼前的玩乐，追求学业。
在我决定放弃玩乐去好好学习的一开始，我的心还似骏马般的在想去玩乐的草原上奔驰，久久不能静心。于是我拼了命的将自己的注意力集中在阅读上。当时阅读几行就发现一句让我久久不能忘怀的一句话：“我不是放弃而是选择，放弃这个选择会让我的前程更广阔。”是啊，如今现实也的确如此。从那时起，虽然我还没有百分之百的投入到学习生活中，但相对于原来的百分之十的状态好多了。我放弃了大部分的娱乐时间，选择了学习，得到了一些我认为比娱乐之后的快乐更令人欣慰的成绩，让我初步领悟到了原来舍就是得。舍弃了现在青春年少时的玩乐，就会得到将来的事业上的成功的幸福。
避开平庸，发现挫折之美。
有时候事情进展的太快，取得的成效太好会让你变得平庸，从而停滞不前。比如发明大王爱迪生就是一个很好的例子。他曾多次尝试灯泡的发明却屡屡出错，但他却乐观面对，坚持不懈，坚信自己的目标一定会实现，最终发明出了造福人类的灯泡，虽然日后他的成果越来越多，事业也近乎一帆风顺，但导致了他的晚年过于骄傲而再无创新。
事实告诉我，一帆风顺不见得都是利，挫折也不见得都是弊。就像圆满的圆一样，顺利地转动，没有享受周围景物带啦的快乐当缺了一角的时候，转动慢下来，却有足够的时间去歆享景物的美好。有时候，只要你有舍掉放弃的念头，选择乐观与挑战，甚至是挫折的考验，你便会在挫折中，不断地尝试与美好接触，与磨难比肩，你会变得坚强而伟大，懂得幸福快乐，你会发现美的所在—挫折之美。
学会辩证，风物长宜放眼量。
得到的不一定是最好的，舍弃也许是痛苦的，但舍弃之后可能会换来比原来所拥有的更好，那为何不选择舍去呢？在人生这场没有计划的旅行中，我们会遇到诸多的选择，放弃或保留，全靠自己权衡利弊。但要是时刻谨记有时候舍便是得。当你舍弃之后又得到时，蓦然回首，你会发现，原来舍就是得。
舍弃此的同时，你也得到了彼，这就是唯物辩证法告诉我们的看问题要一分为二的道理。
高考预测作文主题篇十二
伴随着市场经济的高歌猛进，文学这样低调的东西也开始躁动起来。这不，文学也开始和真人秀搭边，开始了一种新的尝试。这种创新精神固然值得点赞，但是，并非所有的尝试都是积极有效的。
赫胥黎说：“一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。”对于《文学英雄》这样的真人秀节目，相信很多善于思考的人会有种种担忧和质疑。诚然，这类节目算得上是一种文学创新的形式，通过真人的体会来完善文学的价值;但需注意的是，将文学从幕后推到台前，这样的做法似乎跟文学创作的寂寞和严肃格格不入。正是从这样的意义上来讲，真人秀，不是让文学变得通俗，而往往是让文学走上了弯路。
诺贝尔文学奖颁给了中国作家莫言。他之所以能够获得这样的殊荣其实缘于长期以来默默无闻的写作。在其出名之前可能很多人都对他的名字并不熟悉由此得出这样的结论也不为过：如果没有长期寂寞的写作莫言注定没有这样的成绩。再如曹雪芹创作《红楼梦》如果没有清净的写作环境没有一颗沉静的、安于寂寞的心没有多次呕心沥血修改删减如果曹雪芹每日忙于应酬哪有举世公认的中国古典小说的巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者流传于世?由此可见文学注定与寂寞相伴而生。
而文学真人秀里的“文学”远离了清净的环境，与严谨严肃的文学创作毫无关系，文学真人秀节目的出现，是节目的胜利，是娱乐的胜利，而非文学的胜利。文学真人秀有可能没秀出文学，反倒拉低了文学的品味和下限。如果文学领域最终沦为才艺展示场，那将是文学和社会莫大的悲剧。真正的文学中有人类对于意义和终极关怀的追求，有每个个体自我丰富和成长的源泉，它让我们的心灵不再荒芜。严肃对待文学、尊重文学、崇尚文学、敬畏文学，个人和媒体都应始终保有并坚持这种自觉。
由此可见，真人秀，作为文学的一次尝试，注定是失败的。其失败的根源就在于，这样的“秀”，其实有着更多市场的外衣裹挟，而当这样的外衣脱去的时候，其内核中并没有与文学相关的实质内容。也正因为如此，文学会在这样的“真人秀”道路上越走越偏，最终可能滑向堕落的深渊。如果要让文学获得新生，如此“真人秀”，可以休矣!
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