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英国著名作家狄更斯这样描写工业革命篇一
文献类型：期刊论文 著者： 赖于坚 出版年份： 1990
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来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版), journal of xiamen un...狄更斯试图以“善”与“爱”作为疗救社会问题的药方，津津乐道于用小人物的温情和感伤的眼泪达到阶级间的谅解与妥协，正是作者创作思想的局限所在。从《大卫·科波菲尔》看狄更斯的创作思想 文献类型：期刊论文 作者： 陈苏彬
出版发行时间：1995-07-25
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中文摘要 狄更斯是众多双栖于文学、新闻天地里的大师之一。其多数长篇巨著都由报刊连载并产生广泛影响,文学创作过程中多次创办、主编报刊;其创作道路顺利,硕果累累,与其敏锐的观察力,执著于真实的作风密不可分,而这又是新闻从业者所必备的资质;然其笔下的人物形象亦真亦幻,亦虚亦实,又迥然不同于新闻作品中的人物,则为其心血所熔铸。
英文摘要 [charles dickens was a great master active in the fields of literature and of his famous novels bore great influence through installments of writing,he created and edited many great achievements in writing could not be separated from his qualification of a newsman.]
解析狄更斯的创作与人生 文献类型：期刊论文 作者： 李祝亚
出版发行时间：2006-12-28
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创作来源于现实生活,作家狄更斯的亲身经历影响了其感情世界最深层之潮流,形成了他对妇女及女性的态度与信念,进而为其文学创作提供了素材,使其写出一部部感人的爱情小说。
英文摘要 [writers'works came from the real s was a great english writer,and his marriage life provided rich materials for his his inspiration in writing constantly,originated from essay analysed dickens'marrige life and its influence on his writing.] 从狄更斯的爱情婚姻经历看其创作 文献类型：期刊论文 作者： 李迎。
出版发行时间：2003-03-25
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英国19世纪最伟大的小说家狄更斯站在批判现实主义小说家的立场上,给读者塑造了一个个经历坎坷、饱受折磨、个性不同的儿童形象,这些儿童形象成了欧洲文学史上的第一批苦难儿童形象。狄更斯的苦难儿童小说写作使得下层儿童的生活得到了更多人的关注,更开创了苦难儿童小说体裁的写作先河。本文试从创作背景、人物类型、小说的意义等三个方面对狄更斯的儿童苦难小说加以分析。狄更斯儿童苦难小说的创作背景及人物特征 文献类型：期刊论文 作者： 刘长艾 出版发行时间：2011
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狄更斯的小说具有深刻的思想内涵和多样化的创作手法,并逐渐形成了三个鲜明的创作特征,即高超的人物刻画、宣扬自身的人道主义以及对19世纪的英国社会伪善道德的猛烈抨击。狄更斯借助人从《远大前程》看狄更斯晚年的创作特点 文献类型：期刊论文 作者： 王怡菲 出版发行时间：2013
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著名小说家查尔斯·狄更斯从人道主义思想出发，批判了当时英国的社会现实，揭开了所谓“维多利亚盛世”华丽的惟幕，“仁爱”思想贯穿了他文学创作的始终。狄更斯的“仁爱”思想初探
文献类型：期刊论文 作者： 殷爱平出版发行时间：2002
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中文摘要 狄更斯是19世纪英国最伟大的作家，他把现实的社会生活作为自己取材的对象，竭力挖掘其中的内涵，发现其中蕴含着的关与魅力，将大众文学与高雅文学完美地结合在一起。在狄更斯创作的众多小说中，表现出一些共同的艺术特色，即作品的庶民性、独特的人物塑造观以及夸张和幽默的语言描写。狄更斯独特的创作手法使他的小说成为真正大众化的艺术形式，其独特的创作风格在世界文学史上留下了浓重的一笔。
英文摘要 [dickens is the greatest british writer in the 19 th century;he has combined the popular literature and the elegant literature common artistic features have been displayed in dickens＇works , namely the civilian characteristic, unique characterization view as well as exaggeration and humorous language s＇ unique artistic technique causes his novels to be true popular artistic form and gets his reputation in the history of literature among the world.] 试论狄更斯创作的艺术特色 文献类型：期刊论文 作者： 黄庭月 出版发行时间：200。
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查尔斯·狄更斯是英国批判现实主义的杰出代 表，其文学作品在英国文学史乃至世界文学史上都 占有举足轻重的地位。可以这样讲，英国小说的繁 荣时期首推十九世纪，十九世纪英国文学的黄金时 代是维多利亚时代，而维多利亚时代小说的辉煌成 就是与狄更斯的名字分不开的。
狄更斯的文学创作延续了近四十年，作品颇
丰，其创作在内容方面最重要的特征是宣扬资产阶 级人道主义。他希望人们彼此谅解，互敬互爱，穷 者不应失去自身的尊严与人格，富者要仁慈对待社 会下层的“小人物”。可以说，狄更斯人道主义思 想的核心是“仁爱”，这一思想贯穿了他文学创作 的始终。一、狄更斯“仁爱” 思想的形成与其身世有着 密切的关系
一八一二年狄更斯出生于英国朴兹茅斯一个小 职员的家庭。
他有过一个开端美好的不幸童年，贫 寒的家境，以及贫民区的凄惨情景对狄更斯幼小的 心灵触动较大。
在长篇小说《小杜丽》中，狄更斯 部分地再现了全家在伦敦生活上的波折：贫穷、父 亲被关在债务拘留所。
狄更斯的小说有不少都是以 写伦敦见长的。
伦敦这个都市在他的心中曾经激起 过多种多样的情感— — 热爱、怜悯、沮丧和兴奋。
他所亲身体验的贫困以及其后在伦敦享有的财富发 展成为一种现代作家称之为他与该都市发生的既爱 又恨的情感关系。
狄更斯本人则喻之为“反感的吸 引”，也可以说是他幼年时期对伦敦生活的感受。
父亲因负债破产而入狱后，迫于生计，十二岁 的小狄更斯不得不到一家鞋油作坊做徒工。
这种赤 贫的生活境遇和屈辱的谋生手段，使他有切肤之 痛，终生难以忘怀，一种对造成这种生活的社会制 度的痛恨和对理想生活的追求自然就在狄更斯幼小 的心灵中深深植根。
成年后，他便对在死亡线上挣 扎的少年儿童倾注了超乎寻常的同情与关心。
他不 希望自己童年的不幸再降临到别人身上，他为众多 “小人物” 的悲惨命运奔走呼号，极力讴歌善良者 对弱小者的同情。
而且，他少年时期饱尝穷困，熟 悉社会底层人们的生活，对其“仁爱”思想的形成 有着重大影响。
再者，狄更斯所受的学校教育极不完全。十五 岁时，狄更斯便告别学校生活，踏上了独立谋生的 道路。青年狄更斯真正的“学校”，起先是供职的 律师事务所，后来则是以记者身份工作的法院和议 会。从事法律工作的日子，为他的经历提供了丰富 的经验；记者生涯增强了他对社会观察、认识的能 力，了解到资产阶级上层机构的一些内幕。概言 之，早年的生活经历为他日后成为一个伟大的小说 家打下坚实、深厚的基础，同时对他创作中“仁 [收稿日期】20o2—03—21 [作者简介】殷爱平(1968一)，男，江苏兴化人，讲师，主要从事英语语言教学与研究工作。· 13 ·
维普资讯 http:// 爱”思想的形成与发展有着潜移默化的影响。
二、“仁爱”思想是狄更斯创作的指导思想 循着狄更斯的创作历程，探究其文学创作的思
想轨迹，方可领略到，“仁爱”精神氛围弥漫于他 的全部作品之中，主要体现在以下三个方面：(一)同情下层社会的“小人物”
狄更斯作为一个批判现实主义作家，非常关注 重大社会问题，揭露不合理的社会现象，同情下层 社会的“小人物”。
在《奥列弗·退斯特》这部小说 中，他通过描写一个孤苦儿童的坎坷经历，尖锐地 揭示了资本主义社会及其收容所实质是摧残儿童的 活地狱，暴露了维多利亚“盛世”下骇人听闻的社 会罪恶。
狄更斯鉴于自己童年的不幸遭遇，在此提 出了贫苦儿童的命运问题：人不但在身体上要有童 年时代，并且在精神上也要有童年时代。
狄更斯在 小说中还塑造了布龙洛先生这个“仁慈善良” 的资 产者的形象。
当弱小者奥列弗走投无路时，这位 “善人” 便以“救命恩人” 的面目出现，使小人物 逢凶化吉。
这种人物命运骤然变化的情节发展的偶 然性所带来的大团圆的结局，反映了狄更斯人道主 义的主观愿望。
而在小说《老古玩店》中，狄更斯描写的是那 些背井离乡、天天在饥饿线上挣扎的一些人的命 运。为躲避暴发户奎尔普的纠缠，吐伦特和美丽的 外孙女耐儿被迫离开了家园，过着颠沛流离、乞丐 似的生活。未成年的耐儿面前布满漩涡和暗礁，随 时随地都可以毁灭她的一生。对于耐儿等“小人 物” 的命运，他给予极大的关注，狄更斯无疑是一 个对被侮辱与受迫害的人们充满着深刻同情的作
家。他曾向“上层社会” 呼吁： “下层” 人物的状 况非常糟糕，有引起人民反抗心情爆发的危险，而 这对于支配穷人命运的那些人同样地不无危险。出于对人类善良本性的肯定与尊重，狄更斯在 所有的作品中从来都是同情下层贫苦人民，小说 《我们共同的朋友》在这方面有了新的发展。作家 笔下的正面人物，全都是受苦的劳动人民。珍妮· 雷恩这一形象，作家写得比以往任何一个畸形儿更 具有美好的心灵和才智。狄更斯在像她这样的人身 上流露出他内心深处浓烈的人道主义感情。(二)信仰“理想主义” 的人际关系
小说《匹克威克外传》的面世，使狄更斯一举 成名，成为家喻户晓的新闻人物。他塑造了匹克威 克—— 大公无私和菩萨心肠的化身这一形象。整部 小说所描绘的是一个令人神往的世界，在这个世界 · 14 ·
中善良是人的本性，恶行受到鞭挞，就连骗子金格 尔最后也在匹克威克的感化之下幡然醒悟，决心洗 心革面，重新做人。从乐观的基调以及轻松的笔触 可以看出年轻的作家对当时英国社会的认识是幼 稚、肤浅的。英国小说家吉·基·杰斯特在谈到《匹 克威克外传》时说： “严格地说，狄更斯并没有创 作一种文学，他创作的是一种神话。”这是基于小 说家本人对现实世界、对人际关系的一种理想主义 信仰之上的。
在《圣诞欢歌》中，狄更斯塑造出斯克鲁齐这 样一个阴沉、恶毒、吝啬、多疑的资产者形象。故 事通过三个幽灵的先后来访，警告斯克鲁齐之流要 让人的天性所固有的一切善良、健康的东西在自己 身上重现，并放弃追求暴利—— 因为只有在同别人 的无私的交往中，人才能获得自己的幸福。这便证 明了狄更斯人道主义道德感化的观点。
众所周知，狄更斯有过长期的国外旅行创作生 活，他的力作《董贝父子》以更尖锐、深邃的洞察 力，看清了资本主义社会的致命溃疡：对金钱的追 逐。
董贝这样一个唯利是图、冷酷无情的资产者典 型形象的出现，便说明狄更斯的注意力已由塑造 “救世主” 的资产者，转移到刻画能反映阶级本质 的资本家典型。
这无疑是狄更斯对现实深化的结 果。
不过，被董贝遗弃的女儿不计前嫌，收留了破 产后的董贝，且以仁爱之心感化父亲，使他痛悔过 去，再一次证明了狄更斯人道主义道德感化的观点 继续制约着其创作思想，成为他难以逾越的障碍。
到了十九世纪五、六十年代，在大部分批判现实主 义作家走向衰弱的情况下，狄更斯这一时期的作品 却达到了自己创作生涯的顶峰。
他的笔锋所向，几 乎遍及英国社会的各个重要领域，写出了一系列反 映现实较为深刻、批判力较强的文学佳作。
难怪马 克思在《英国中产阶级》一文中称以狄更斯为代表 的一批英国作家是“现代英国小说家中辉煌的一 派，他们的暴露性的雄辩篇页，给世界宣示了比所 有职业政治家、政论家、道德家算在一起还要多的 真理。
狄更斯在半自传体长篇小说《大卫·科波菲尔》 中，塑造了艾妮丝这样一位理想的女性，她温柔、聪慧、目光敏锐且有胆识，作家在她身上表现了自 己的人生态度和道德理想，满腔热情地颂扬了主人 公善良的心灵、正直的品德和奋斗的精神。小说真 实记录了大卫·科波菲尔从社会最底层到名作家的 生活道路，讴歌了艾妮丝等人对大卫真诚的关怀与 维普资讯 http:// 无私的友爱，又一次展示了狄更斯宽厚的“仁爱” 胸怀。
(三)倾向于社会改良
-／k四二年初，狄更斯为了印证他的“仁爱” 思想，怀着“朝圣” 般的心情去了美国。
他没有给 美国官方人士因为他的来访而掀起的热潮冲昏头 脑，他的独立不凡的见解，他的令人不解的、偏要 访问病院、监狱、贫民窟的癖好，使美国资产者大 吃一惊。
狄更斯看穿了在堂皇的外表之下美国文明 “最腐朽、最丑恶”的内幕——人民群众在“自由、平等” 的旗帜下，仍然过着奴隶般的生活。
他一直 对美国的民主制度抱有美好的幻想，甚至认为英国 的资本主义民主制度可依照美国为榜样进行改良。
然而，访美之行使他原来的“美国梦” 彻底破灭 了。
狄更斯痛苦地指出： “美国真正诚实的爱国、“智慧和高尚的情感”，在美国人身上为“追 求利润、想发横财” 的欲念所扼杀。
在佳作《艰难时世》中，狄更斯以现实主义的 笔触，控诉了庞得贝反人道的本质。同时，作家怀 着深切的同情，描写了无产者的优秀品质和善良的 心灵。充满着“仁爱” 精神的工人斯蒂芬和贫女西 丝是狄更斯“仁爱”思想的代表，主张人们彼此宽 容，以诚相待。他们显然成了狄更斯改良主义思想 的传声筒。
j比外，《双城记》也飘荡着浓烈的人道主义的 思想迷雾。
作家怀着深深的人道主义，以极为愤怒 的笔调揭露了王侯贵族的奢侈、横暴、残酷；又满 怀同情地描述了小市民和农民被压迫的状况。
同 样，狄更斯立足于人道主义，对人民群众狂热的暴 动持否定态度，认为群众性的革命不符合仁爱精 神。
代尔那这个贵族出身的人物无疑是作家人道主 义博爱思想的产物，成为靠劳动自食其力的可敬人 物；卡尔登更是狄更斯人道主义博爱思想的体现 者，为爱一个女人情愿为她的丈夫去替死，为她的 幸福，甘心走上断头台。
我们可以清楚地看出，在 狄更斯看来，人类的爱比恨更伟大，阶级调和比阶 级斗争更可取，社会生活中应该以和睦共处来代替 暴力革命——这实为狄更斯的“仁爱”思想局限性 之所在。
综上所述，狄更斯无愧于“十九世纪作家队伍
中人道主义思想最突出的作家之一”。他的“仁爱” 思想在文学创作中表现为两个方面：当狄更斯作为 一个小说家，反映劳动人民悲惨、穷困的生活状 况，揭露统治阶级的罪恶行径时，显示出“仁爱” 思想强有力的一面；当狄更斯以一个社会实践家的 身份出现，试图为改造社会提供一剂良药时，立刻 就暴露了这一思想软弱的一面。爱的理想不等于爱 的现实，人类社会的发展只靠一种道德力量是无法 实现的。
狄更斯作为一位“伟大的小说家”，其作品的 思想价值首推“可歌可泣的社会激情”。有人称之 为“社会正义感”，有人称之为“人道主义”。狄更 斯的全部作品的道义倾向是明显的，对其时代的影 响是深广的——他使人心胸开朗、健康而具有感化 作用。狄更斯从人道主义思想出发，能够揭开所谓 “维多利亚盛世” 华丽的帷幕，指出它身上的疮疱，这实在是难能可贵的。参考文献：
[1]罗经国．狄更斯评论集[m]．上海：上海译 文出版社，1981．
[2]刘炳善．英国文学简史[m]．上海：上海外 语教育出版社，1987．
[3]谭绍凯．外国文学新编[m]．重庆：重庆出 版社．1989．
preliminary b-'lildies on hmnani~ of charles dickens yin ai—ping(zhenjimg cz~llege，zhenjiang212003，ollna)abstract：from the viewpoint of bourgeois humanism，the famous novelist charles dickens，the greatest representative of english critical realism，criticized the british society in his age and 08ed what was behind the magnificent curtain of the so-called victorian nourishing age．humanitarianism is shown in his literary works fiom k酒ililing to end。
key words：charles dickens；humanitarianism；literary creation；the so-called victorian nou．sh~ age [责任编辑：李大洪] · l5 ·__
英国著名作家狄更斯这样描写工业革命篇二
小说家狄更斯与工业革命
2012年05月30日 来源：《财经国家周刊》
作者：方钦（复旦大学经济思想与经济史研究所研究员）
1851年5月1日上午9时，英国伦敦，50多万人聚集在海德公园。
在这里，一座由钢铁和玻璃为主要建材，占地19英亩的建筑，用不到6个月时间拔地而起。在这座被称为“水晶宫”的建筑里，举行了第一届世界博览会，当时叫做“万国工业博览会”（great exhibition of the works of industry of all nations）。
野心勃勃的大英帝国，向世人展出了她自工业革命之后技冠群雄、傲视全球的辉煌成果。从经济发展的客观事实来说，那时的英国有理由骄傲：自1870年之后，在不到100年的时间里，英国的人口增长了3倍；人均收入提高了2倍；农业占国民总产出的比重从50%左右降至20%以下；利物浦和曼彻斯特这些小渔村因为纺织业和冶炼业的发展转眼间成为巨型城市。
简言之，一个在长达一千多年中缓慢发展的农业国，在不到20年间突然一跃而成为世界工业巨头。这样的转变发生得如此突然，出乎意料，而且显然不符合英国人的性格。如果回顾英国的历史，我们会发现工业革命之前（事实上工业革命之后很多情形亦是如此），英国社会几乎所有的变革都是通过渐进的方式完成的。也正是因为如此，当一海之隔的法国大陆爆发大革命的时候，大多数拘谨保守的英国绅士并不看好。
以柏克（edmund burke）的观点为例，他认为法国大革命从根本上动摇了一个社会基础，而个人的自由、人类的文明以及一切在漫长历史过程中逐渐形成的美好事物，皆有赖于此。
历史证明柏克是对的。以自由平等博爱为目标的大革命最终屈服于军事独裁统治，并且以数十万人埋葬于俄罗斯大草原而告终。与此同时，只关心下一餐饭如何解决的英国人，却不知不觉地改变了整个人类命运的格局，向我们展示一个前所未见的现代社会。然而这也就产生了另一个难解的问题：在某种意义上而言，工业革命也是一场突如其来、动摇英国社会根本秩序的“革命”，它又为何会在英国发生？
不仅当时的人们在19世纪中后期开始回顾这段历时感到难以理解。如何解释工业革命对当代学者来说也是一项艰难的挑战。至今，我们仍然对当时发生的许多故事的细节并不清楚。比方说工业革命准确的出现时间，为什么在英国而不是其他地区，它又是如何传播到其他国家的，推动工业革命出现的核心因素是什么，如何来评价工业革命对英国和其他西欧国家在政治以及社会文化方面的影响？ 这些问题的答案一直以来众说纷纭。
到了21世纪之后，随着英国自1200年起其工资、价格、人口、地租以及资本收益等数据都具有了非常完善的整理和记录，经济学家得以使用各类数学工具对工业革命时期的历史重新进行细致入微地计量分析。但结果仍不令人满意。
曾经一大批历史学家、经济学家认为工业革命的核心评价标准是经济增长率的急剧提高，然而数据分析显示在工业革命发生的18世纪，英国的经济效率没有出现持续增长，从18世纪80年代到19世纪60年代，英国的经济增长率仅为0.5%；曾经我们认为开放的自由贸易为英国政治经济的繁荣带来深远的影响，然而从英法的贸易资料中分析得到的结果，在整个19世纪，英国政府对国际贸易的管制越来越强，甚至超过当时以经济管制著称的法国；曾经有学者提出创新是工业革命所带来的经济增长的核心因素，然而从当时英国最重要的纺织业中获得的数据中可以发现，纺织业的创新产生的收益非常有限。
这一系列令人沮丧的研究成果会让不少对启蒙、对工业革命、对“现代性”充满信心的学者产生幻灭的感觉，更弗论当时那些普通的英国民众。
对他们而言，也许英国的强大繁荣是不争的事实，但这不是他们关心的东西。他们在意的是自身生活境况在这个高速发展的社会中变得动荡不安。旧有的生活方式不得不发生变化，急剧拉大的贫富分化让那些以平均数值计算的人均收入水平变得毫无意义，甚至连整个社会的道德规范都开始变得不确定，这一切都会让一个身处工业革命之中的普通人感到生活无法忍受。
图：狄更斯 而狄更斯（charles john huffam dickens）就是那样一位“普通的”伟大作家。
他写于《双城记》中的那段如今已成为“万金油式的”的开场白：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全部在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。
说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
这不仅是当时那些被夹在工业革命掀起的社会发展巨浪中进退两难的普通民众的内心独白，也可以适用于任何一个处于急剧转变中的社会里那些普通民众犹疑情感的最佳表达。
图：《双城记》 通常我们给狄更斯贴上的标签是，“英国批判现实主义小说家”。
早年生活的艰辛使得他更为关注英国社会在经济高速发展时期的阴暗面。
《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《董贝父子》、《小杜丽》、《远大前程》……这一幅幅维多利亚时期的英国风情画卷，在狄更斯的笔下它们的主色调通常是灰色的。
社会底层民众生活的艰辛、困苦和悲惨，甚至使得作家自己所颂扬的人性的美好面都披上了忧郁的色彩。
狄更斯不满意他所身处的社会，同当时许多忿恨不满的思想者一样，他把这个社会弊病的缘由归罪到那些支持赞扬社会发展的思潮头上，经济学自然首当其冲。
1848年，在一次支持奴隶制的种族主义演讲中，卡莱尔（thomas carlyle）第一次将经济学贴上了“阴郁的科学（dismal science）”的标签。
1854年，狄更斯的《艰难时世》出版，题献给卡莱尔。
这部小说是狄更斯对经济学以及功利主义思潮最激烈的批判。
小说的主人公，葛擂梗（thomas gradgrind），是“一个专讲实际的人。
一个讲究事实、懂得计算的人”。
他的口袋里，“经常装着尺子、天平和乘法表，随时准备称一称、量一量人性的任何部分”。
葛擂梗的两个儿子，一个叫亚当•斯密，一个叫马尔萨斯。
狄更斯自序道，“我的讽刺作品所反对的是那些人，在他们眼中除了符号和均值，别无其他——他们代表这个时代最邪恶和最可憎的恶行。
”事实是狄更斯这类批判不仅是无力的也是错误的。
或许古老的慈善观念、人性光辉的确在高速的经济发展和与之伴随而来的社会思潮面前支离破碎，然而唯有如此才有可能重塑与一个新社会相适宜的道德秩序。
1861年，穆勒（john stuart mill）发表《功利主义》一文，狄更斯如果愿意，就会发现他所痛恨的功利主义不仅仅只是算计而已，在穆勒为代表的思潮中，效用的计算已经加入了“感觉和情感”。狄更斯也许没有意识到，他所强烈批判的这个维多利亚时期的英国社会，也是造就他作为一个作家的原因。没有工业革命带来的生活水平的普遍提高，还在为食物犯愁的英国人不会有闲暇去阅读他的小说；没有伴随经济增长而来的文化教育的普及，他的作品也不会有那么广泛的读者群；没有经济增长所冲破的旧有社会身份的约束，作为小鞋匠的狄更斯可能根本没有机会成为作家。
只有一个伟大的时代，才能成就一个伟大的作家，尽管作家的某些观点，可能并不伟大。时至今日，英国在狄更斯诞生后又行走了200年，昔日大英帝国的荣耀早已不在，但这个社会也并没有变得那样糟糕。狄更斯有生之年所见的只是英国工业革命成就的前奏而已。从1780年到1860年，英国人均收入只是翻了一番，从1860年到1990年，却增长了8倍。而同一时期，与世界其他地方相比较，英国的成就并不是最突出的。200年之后，这个世界仍然既没有直奔天堂，也没有投入地狱。
经济学，仍然是当代社会思潮中的显学。而狄更斯的小说，他的名言隽语，仍然在世界各个角落流传。而对于那个已经过去的时代，那场至今仍显得琢磨不透的工业革命，如果她能开口说话，她一定愿意用狄更斯在《双城记》的结尾而非开头所写下的那段话来评价自己：我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。
英国著名作家狄更斯这样描写工业革命篇三
英国批判现实主义的高峰——狄更斯 人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。
—狄更斯《圣诞故事》
大地上是有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。
—《狄更斯评传》
狄更斯
英国19世纪最杰出的小说家，在英国古代作家中仅次于莎士比亚。他的小说在英国和英语国家广泛流传。狄更斯是我国最早介绍的西方作家之一，近代学者林纾用文言翻译狄更斯小说，并称赞他“扫荡名士美人之局，专为下等社会写照。”
一、生平（1812-1870）
1、童年：不幸的童工
2、青年：抄写员（15岁）、法庭博士公堂记录员（18岁）、记者（20岁）
3、婚姻：不幸福
4、访问与旅居：美、意、法、瑞（1842-1868）
5、晚年：朗诵（1858-1867）
狄更斯共创作了15部长篇小说，许多中、短篇小说和散文、特写、演讲、书信、游记、戏剧、小品。成就最高的是小说。其中最著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作《艰难时代》（1854）和描写1789年法国革命的另一篇代表作《双城记》（1859）。
二、创作概况
1836年，伦敦社会生活速写《博兹特写集》出版。
1、早期(1837-1841)： 主要作品有《匹克威克外传》、《奥列弗·退斯特》（《雾都孤儿》）、《尼克拉斯·尼克尔贝》、《老古玩店》、《巴纳比·拉奇》（1841）。
特点：受流浪汉小说影响，不成熟、结构松散，对人性探索深刻、浓重的幽默（272-273）
三、创作分期 《匹克威克外传》
匹克威克先生与流氓骗子金格尔的矛盾冲突为内容主线，以金格尔的幡然省悟，改邪归正为象征，揭示了“善有善报，恶有恶报”的主题。作品中大量展示的正是当时英国上流社会的种种人物，如庄园主、贵族、律师、法官、政客、军人、太太、小姐等等，深刻地揭露了他们丑恶的生活和肮脏的灵魂，作者着力抨击的是资本主义的法律、司法制度，鞭挞的是法官、律师、官吏，揭露的是监狱的黑暗，竞选中的倾轨等等。我们看到的是一幅又一幅的令人作呕的丑类的漫画和风情画，听到的是一次又一次令人难忘的对社会政治腐败、司法不公的强力控诉。
《雾都孤儿》
以伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥立弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。
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2、第二时期(1842-1858)。这一时期是狄更斯创作的鼎盛时期。创作了6部长篇小说：《马丁·朱述尔维特》、《董贝父子》、《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》、《荒凉山庄》和《小杜丽》。
特点：成熟、风格形成、人物探索深入、冷峻加强、幽默减弱
（273）《大卫·科波菲尔》 一部带有自传性质的小说，也是作者最喜爱的作品，“心中最宠爱的孩子”。
小说通过大卫·科波菲尔的坎坷经历和个人的奋斗过程，多层次地揭示了当时社会的真实面貌。展现了19世纪中期英国的小镇、渔村、城市、工厂、律师事务所等广阔的生活图景，揭露了造成大卫不幸的根源。
在客观上，批判了社会的黑暗。通过大卫的奋斗表明，要摆脱困境首先要有良好的道德，不与丑恶的现实同流合污，只要勤奋努力，积极向上，就能获得成功。这也体现了作者的人生态度和道德理想。
《艰难时世》
1、反映了40—50年代英国的劳资矛盾（社会的根本矛盾）。作者站在人道主义立场上揭露了当时的繁荣盛世其实就是冷酷的扼杀人性的艰难时世。
2、小说通过葛雷硬、庞得贝为代表的利己主义和“事实哲学”，抨击了资产阶级剥削的理论基础—功利主义哲学，揭露其扼杀人性的罪恶。
3、小说通过以西丝为代表的善良人感化冷酷的资产阶级的设想。集中体现了作者的人道主义思想。作者解决矛盾的方案是人性感化。
3、第三时期(1858-1870)。《双城记》、《远大前程》（《孤星血泪》）、《我们共同的朋友》、《艾德温·德鲁德》等四部长篇小说，最后一部未完成。特点：更加冷峻、结构严谨（273）《远大前程》（《孤星血泪》）
详尽描述了一个孤儿的生活经历和心理发展，生动地展示了主人公皮普从对自己远大前程的憧憬向往到幻想破灭的整个过程。
狄更斯狄更斯创作的思想内容（275）
1、是对维多利亚时代英国资本主义社会的批判。
2、是对伦理道德的提倡与弘扬。
3、是对人性的广泛而深入的探索。
始终贯穿着人道主义思想 艺术特征（275-277）
1、狄更斯笔下的人物性格鲜明独到，有明显的特色。
2、在创作方法上，狄更斯是个现实主义者。他侧重描写自己感受到的生活和自己生活中的感受，可以称为感受型的现实主义。
3、狄更斯小说的典型结构是多元整一。
4、幽默是狄更斯小说又一个重要特点。
5、在内心描写方面，狄更斯不大直接展示人物的内心世界，善于通过外部表情、行动、语言、作者叙述展示人物。《双城记》情节错综复杂
1775
梅尼特
得伐石
得伐石太太
露西
1780 卡尔登
代尔那
1757
侯爵兄弟
得伐石太太一家 主仆 父女 单恋 夫妇 残害
得伐石太太一家 叔侄 夫妇 家人 仇人 仇人
5个叙事单元
1、梅尼特一家的故事
2、得伐石夫妇的故事
3、厄弗里蒙地家族的故事
4、卡尔登的生活与献身
5、克朗丘生活与经历
5个单元各自独立又互相联系、交叉、渗透 《双城记》塑造的四类形象
人道主义理想人物：梅尼特、代尔那
狄更斯式的怪诞英雄：卡尔登 革命群众形象：得伐石一家
贵族资产阶级反动人物：厄弗里蒙地家族，“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”
尤其值得关注的是革命者形象和狄更斯式的怪诞英雄——卡尔登
梅尼特：刚直、善良、富有正义感不为金钱利诱，不为强暴屈服。宽容、仁慈，人道主义者。卡尔登：有才能没发挥，“不关心世上任何人，世上任何人也不关心我。”人道主义典范。得伐石太太：出生于被侮辱、被迫害的农家，对封建贵族怀着深仇大恨，有坚强的性格、卓越的才智和非凡的组织领导能力；冷酷、凶狠、狭隘的复仇者。代尔那：贵族叛逆者，英俊、文静、彬彬有礼的理想人物
《双城记》写作目的和主题
1、写作目的：作者想借法国大革命的历史经验向英国统治者敲起警钟。
2、主题思想（279）
第一，反映英国社会矛盾尖锐、贫富悬殊；
第二，小说探讨了法国大革命爆发的原因，肯定了大革命的正义性；
第三，作者虽然肯定了大革命的必然性和正义性，却反对革命暴力和大规模的群众运动；
第四，在小说中极力宣扬个人的道德修养和道德感化； 第五，小说突出地表现了作者的人道主义思想 艺术成就
1、小说采用典型的多元整一结构，严谨有序。
2、体现了狄更斯侧重描写感受世界的现实主义创作方法；
3、成功地运用了悬念与象征的艺术手法；
4、群众场面的描写及叙述方法的灵活运用都很出色。从《双城记》看狄更斯 资产阶级人道主义思想 《双城记》中狄更斯以自己的人道主义准则来评价法国大革命前的封建贵族政权和大革命胜利后的资产阶级革命政权。第一，同情人民的悲惨生活
第二，肯定法国大革命必然性和正义性，但反对革命暴力和大规模群众运动
第三，谴责了暴力领袖得伐石太太 第四，宣传人道主义的爱的精神
1.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
2.最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高 照的时候更加尽心了。这是最难得的。
3.对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。
4.为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了。5.失败是有限的，冒险则是无限的。6.别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。7.不值得看两次的书，也不值得看一次。
8.这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬。9.没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。10.没有坏人，也就没有好律师。
11.一片用努力换来的面包皮比一桌继承来的酒席好吃得多。12.善良的人会把生活里的黑暗变成光明。13.我所收获的，是我种下的。
英国著名作家狄更斯这样描写工业革命篇四
[科目]语文
[关键词]外国作家
[文件]
[标题]狄更斯，c.[内容]
狄更斯，s dickens(1812～1870)
英国小说家。
生平狄更斯于1812年2月7日生于朴次茅斯的波特西地区。
父亲是海军中的小职员，嗜酒好客，挥霍无度，经常入不敷出。
他从小能演会唱，常被父亲带到酒店表演节目。
10岁时，全家被迫迁入负债者监狱，11岁起就承担了繁重的家务。
他在皮鞋油作坊当学徒时，由于包装熟练，曾被雇主放在橱窗里当众表演操作，作为广告任人围观，在他心上留下了永久的伤痕，从而产生了对不幸的儿童深厚的同情和坚决摆脱贫困的决心。
他只上过几年学校，主要靠自学和深入生活获得广博的知识和文学素养。
16岁时在一家律师事务所当缮写员，走遍伦敦的大街小巷，广泛了解社会。
后担任报社的采访记者，熟悉议会政治中的种种弊端。
24岁时与报社出版人霍加斯的女儿凯瑟琳结婚，由于性格和趣味上的差别，给他的创作、特别是晚年的生活带来了不幸。
他在采访之余开始文学创作。
他常带着笔记本在伦敦偏僻的角落和乡村漫游，为日后的创作搜集了丰富的素材。
他一生刻苦写作。
晚年常常白天写作，晚上被邀请去朗诵自己的作品。
繁重的劳动、家庭和社会上的烦恼，以及对改变现实的失望，损害了他的健康。
1870年6月9日在写作小说《艾德温·德鲁德之谜》时去世。
创作 狄更斯生活在英国由封建社会向资本主义社会过渡时期。
资本主义的发展使大批小资产者贫困、破产，无产阶级遭到残酷的剥削而沦为赤贫。
当时在英国发生的无产阶级革命运动,即宪章运动,给予狄更斯很大的影响，他的作品反映了宪章运动时代人民群众的情绪和要求,但他始终是个改良主义者。
他同情劳苦人民,又害怕革命。
他抨击资本主义制度,不断揭露它的罪恶,但他不主张推翻这一制度。
他希望通过教育和感化来改造剥削者，并依靠他们的善心和施舍来消除社会矛盾。
他以生动、幽默的笔触，真实、深刻地反映了生活。
在他从事创作的34年中，他写了14部长篇小说（其中有一部未完成），许多中、短篇小说以及杂文、游记、戏剧等。
狄更斯的创作大致可分为 4个时期。
早期（1833～1841）狄更斯开始文学创作时，先为伦敦的《晨报》等撰写特写，主要表现伦敦城乡的风俗人情和景物、对生活的爱和憎。
1836年出版了《特写集》。
1837年第一部长篇小说《匹克威克外传》开始在报上连载。
作者通过匹克威克和他的“匹派”至友的游历，暴露当时英国现实生活的黑暗，描绘了作者心目中的“古老的、美好的英格兰”，反映了作者向往不受封建压迫和资产阶级剥削的思想与乐观主义情绪。
作者还批判了英国的议会制度、法律、司法、监狱等，以轻松幽默的笔调描述绅士、车夫等各种人物，宣扬实施道德教育的理想。
这部小说在结构上颇为松散、拖沓，但它把平民作为主人公是前所未有的。
它是狄更斯的现实主义小说创作的第一个成果。
《匹克威克外传》《奥列佛·特维斯特》(一译《奥列佛尔》，1838)是狄更斯第一部动人的社会小说。
这时他虽然还没有认识到社会罪恶的根源，但通过孤儿奥列佛的遭遇揭开了处于社会底层的人们哀苦无告的生活画面。
奥列佛在贫民习艺所不堪忍受屈辱与饥饿，逃往伦敦，反又陷入贼窟，最后被“有德行的”资本家挽救出来。
但作者在这里也揭露了资产阶级伪装慈善的面目，显示出他当时创作思想的深度。
长篇小说《尼古拉斯·尼克尔贝》（1839）塑造了资产阶级掠夺者形象，揭露了小生产者在庞大的工业资本的排挤与压迫下的贫困与破产。
作者通过教员尼古拉斯·尼克尔贝的经历，揭露了英国的教育制度的黑暗。
当时所谓为穷人兴办的学校，成了牟利的场所，学生只能吃半饱，鞭笞成了主要的教育手段。
小说中随处可以看到作者用愤懑的笔和仇恨的泪来痛斥资产阶级的虚伪与贪婪。
《老。
玩店》(1841)描写资本主义社会中小资产者崩溃的悲惨命运。
作者寄予深切同情的屈兰特老汉在伦敦的小胡同内开了一家古玩店，无人光顾。
老汉把一切不幸归咎于“命运不济”。
他要跟命运作斗争，企图在赌博中致富，结果反而把古玩店输给了高利贷者。
他和小孙女耐儿都被逐出店门。
二人后来流落到了偏僻的乡村，先后在苦难中死去。
这一时期，作者在揭露社会矛盾方面不断深化，对资本主义社会的批判越来越深刻。
但作品的基调仍是乐观主义的，反面人物大多被漫画化，而矛盾总是在资本主义制度和社会内部得到解决。
国外旅行时期（1841～1847）虽然狄更斯在早期的作品中已对资本主义采取了批判态度，但他认为英国的资本主义民主制度可以按照美国的榜样进行改良。
1841年他去美国旅行，对美国也感到失望。
他在《美国札记》(1842)中揭露了美国社会的阴暗面：国家机关贪污腐化，人民贫困,监狱中的囚犯受到惨无人道的对待,等等；而对黑人的奴役，更加引起了他的愤慨。
长篇小说《马丁·朱述尔维特》(1844)揭露了英美资产阶级的互相欺诈、贪婪、伪善以及“一切为了金元”的基本原则。
书中的主要人物约纳斯·朱述尔维特是资产阶级的典型代表。
他小时学的第一个字是“利润”，第二个字是“金钱”。
他的父亲教唆他骗人，最后竟骗到父亲头上。
他骂父亲是“老不死的利己主义者”，甚至要加以毒害。
作者通过他的爷爷老马丁·朱述尔维特之口感叹地说：“背叛、欺骗、阴谋诡计、竞争、仇恨、卑鄙、虚伪、贪婪、卑躬屈膝、兄弟阋墙、父子反目、亲友相互践踏──这些就是在生活道路上的连台好戏。
”1844至1847年，狄更斯旅居意大利、瑞士和法国。
这一段时间的作品有《圣诞故事集》，其中包括《圣诞欢歌》(1843)、《钟声》(1844)、《炉边蟋蟀》(1845)等。
这几部作品更为明显地表现了作者调和社会矛盾的幻想和感伤失望的情绪。
《圣诞欢歌》写一个吝啬的老商人史克罗奇在圣诞前夜让他的雇工们一直工作到最后一分钟。
夜里有三个幽灵带他周游全市，让他看到穷苦人家的善意，硬心肠的人的下场。
于是他皈依了圣诞精神，变为慷慨仁爱的人。
此后 5年中，狄更斯几乎每年都以同样的精神写圣诞故事，劝人为善，普天同庆。
作者在《钟声》中抨击了当时为资本主义辩护的马尔萨斯的学说、曼彻斯特学派的自由竞争原则和边沁的功利主义。
后期（1848～1861）这是狄更斯创作的繁荣时期。
由于英、法革命运动的失败，资产阶级的反动势力更加嚣张，狄更斯对社会的认识不断深化，作品反映的社会生活也更加广阔。
他着力描写小人物的善良、温情和道德感化的力量。
乐观主义精神已被沉重、苦闷的心情和强烈的愤懑所代替。
这时主要的作品有《董贝父子》、《大卫科波菲尔》、《荒凉山庄》、《艰难时世》、《小杜丽》、《双城记》和《远大前程》等。
这些作品的主题思想不断深化；艺术风格也有了与前不同的特色。
作者善于运用典型的细节表现人物的特征；在着力描写小人物善良、温情和道德感化的力量的同时，对资产阶级的罪恶和惨无人道的社会制度作了具有强烈感染力的艺术概括。
《董贝父子》（1848）是这一时期的重要作品，也是狄更斯创作道路上的转折点。
资本主义的黑暗统治使他对现存秩序的永久性发生了怀疑，通过道德教育可以使善战胜恶的信念在他身上也已经开始动摇。
他在愤怒和忧伤交织的心情下写了《董贝父子》。
作品揭露了资本主义制度本身不可克服的矛盾和它遵循的利润高于一切的原则。
过去作品中经常出现的“善良的”资产者已不复存在。
作者塑造了英国资产阶级的典型形象。
主人公董贝认为自己是统治全世界的社会力量的代表，地球是专为董贝父子公司在它上面进行贸易而制造的，太阳与月亮是为了给公司照明才存在的，他的妻子的全部效能是给公司养个继承人，她的死等于他丢失了一件小日用品。
他教育儿子金钱可以买到一切。
他的冷酷、骄傲、睥睨一切的态度体现了资产阶级金钱万能的法则。
作者还描绘了资产阶级压抑人性的形象。
董贝不准他的儿子与姐姐玩耍，剥夺他童年的欢乐。
他又不准妻子与女儿接近。
这些表明资产阶级除了现钱交易之外，不承认人与人之间还有任何其他关系。
《大卫·科波菲尔》(1850)是半自传体的小说，它的成就超过了狄更斯所有其他作品。
它通过一个孤儿的不幸遭遇描绘了一幅广阔而五光十色的社会画面，揭露了资产阶级对劳动人民的剥削，司法界的黑暗腐败和议会对人民的欺压。
作品塑造了不同阶层的典型人物，特别是劳。
者的形象，表现了作者对弱小者的深切同情。
作者还企图通过大卫·科波菲尔的最后成功鼓舞人们保持对生活的信心，极力培养读者的人道主义观点。
这部小说最后仍以一切圆满作为结局，表现了作者的一贯思想。
《荒凉山庄》(1853)是一部色调阴沉、寓意深刻的作品。
作者一开头就以散文诗的笔法描写了11月间伦敦的大雾和泥泞的道路，象征贪污、腐败和坑害人民的英国司法机构。
小说描写了一件争夺遗产的诉讼案，由于司法人员从中营私，竟拖延20年。
仅诉讼费就把一对青年男女所应继承的遗产全部花光。
这场官司的结果是有关的人死的死，疯的疯。
这部小说揭发了贵族和资产阶级的道德败坏，嘲讽了英国资产阶级的议会政治、政府制度以及保守党和自由党争权夺利的斗争。
在《艰难时世》(1854)中，作者以漫画的手法描绘资本主义社会的丑恶现象，提出了劳资对立的社会问题。
纱厂厂主庞得贝最喜欢他的工厂冒的烟，说那是世界上最健康的东西，因为那是他的幸福的源泉。
他认为对人的爱是“愚蠢的幻想”；任何穷人若有同样聪明才智和事业心都会象他一样地平步青云。
因此，工人本身应对自己的贫困负责。
作者描写了工人凄惨的生活，表现了他们的觉悟不断提高的过程，也反映了宪章运动中拥护暴力和拥护道德力量的两派之间的斗争。
而作者不赞成以革命手段解决劳资矛盾，而主张用爱来调和矛盾。
而在阶级之间的冲突上，作者还是站在工人方面反对资产阶级。
《艰难时世》是19世纪重要的社会小说。
约翰·罗斯金认为它是狄更斯小说中最好的一部。
《小杜丽》（1857）是作者后期作品中重要的一部，它以象征性的手法描写了马歇尔西监狱，概括了整个英国社会的本质。小杜丽全家老小因无力偿还债务而先后被处终身监禁的情节，揭露了政府机关的官僚制度。作者塑造了朴实、善良、富于自我牺牲精神的小杜丽的形象,作为崇高的道德理想的化身,同时也对残酷无情的利己主义的化身的克伦南姆夫人、贪财成性的主教加斯贝、用漂亮的外衣掩盖肮脏的灵魂的银行家麦多尔以及盘剥有方的房东等人，作了淋漓尽致的描绘。英国剧作家伯纳·萧曾说，是《小杜丽》使他走向了社会主义。法国评论家安·莫洛亚说，《小杜丽》象是一座“交织着无数情节的浓密的森林”。
《双城记》(1859)在狄更斯的作品中占有特殊地位，它更能反映作者思想的发展；在概括时代精神方面，它具有更大的深度和广度。
作者当时对日益尖锐的社会矛盾极为关注，眼见人民起义即将到来，他为之忧心忡忡。
他既反对封建贵族阶级的统治，也厌恶资产阶级新贵的恶德败行。
小说以法国大革命为背景，通过一个因揭发贵族罪行被监禁18年的医生曼奈特的经历和一个农民的小孩死在贵族的马车之下的情节，反映了封建贵族对人民的迫害，预示革命必然到来。
作者也生动地描绘了人民在大革命中攻陷巴士底狱、惩治压迫者的场面。
但作者又用宽恕的精神、自我牺牲的理想与革命暴力作对比。
如贵族查理·达尼由于对本阶级不满，放弃了爵位和领地来到英国。
在人民起义攻陷巴士底狱后，达尼被逮捕判处绞刑。
卡尔登出于对达尼的妻子的爱慕，为了使她幸福，决心代替达尼受刑。
作者把革命单纯看作一种报复行为，而多少有些忽视它的社会改革内容和历史意义。
《远大前程》(1861)是一部具有深刻的社会意义和强烈的艺术感染力的小说。
主人公匹普是个孤儿，由姐姐抚养，受雇于地主郝薇香家，与地主的养女艾丝黛拉相爱，一心想成为上等人。
他无意中搭救的一个逃犯在国外发财致富，为报答救命之恩，送他去伦敦接受上等教育,并让他继承一笔遗产。
正当匹普满怀希望之际,艾丝黛拉却另嫁他人。
同时由于逃犯就擒,遗产被充公,匹普只好前往海外谋生。
后回国与艾丝黛拉相逢时，得悉她的丈夫已死，饱经忧患的一对情人终于结为伴侣，离开了象征着吞噬一切的地主郝薇香的颓败的旧宅。
这一时期狄更斯的艺术风格也有所丰富与发展，他的作品中幽默和讽刺逐渐减少，感伤、压抑的情绪和紧张的戏剧情节却占了上风。
晚期（1861～1870）狄更斯晚年的处境非常不幸。
由于辛勤的写作而损伤了健康，与妻子的不和使他的心情十分沮丧；同时他又感到了资本主义危机的深重，因此，以近乎绝望的心情写完最后一部小说《我们共同的朋友》（1865）。
他把英国社会比做一个巨大的垃圾堆。
亨利·詹姆斯曾说《我们共同的朋友》是狄更斯作品中最失败的一部，“它。
乏鼓舞人心的人和事”。
从这句话可以看出作者笔下的资本主义社会已陷于无法解脱的矛盾之中而走向毁灭了。
长篇小说《艾德温·德鲁德之谜》是狄更斯得了轻度中风之后才着手写的，未及完稿，作者即已去世。
这是一部戏剧性很强的侦探小说，结构严谨，充满悬念。
狄更斯的文学成就 狄更斯经常被说成是伟大的幽默家，但更重要的是他是文学上伟大的革新家。
他描写为数众多的中、下层社会的小人物，这在文学作品中可以说是空前的。
他以高度的艺术概括，生动的细节描写，妙趣横生的幽默和细致入微的心理分析，塑造了许多令人难忘的形象，真实地反映了英国19世纪初叶的社会面貌，具有巨大的感染力和认识价值，并形成了他的独特风格。
他反映生活广泛、多样，开掘深而有力。
他不采用说教或概念化的方式表现他的倾向性，而往往以生动的艺术形象激发读者的愤慨、憎恨、同情和热爱。
他笔下的人物大多有鲜明的个性。
他善于运用艺术夸张的手法突出人物形象的某些特征，用他们习惯的动作、姿势和用语等揭示他们的内心生活和思想面貌。
他还善于从生活中汲取生动的人民的语言，以人物特有的语言表现人物的特点和性格。
狄更斯的创作具有浓重的浪漫主义气息，他所描写的事物似乎也都是有某种能与人物的感情、气质相契合的“灵性”，增强了作品的感染力。
狄更斯的文学成就对世界文学的影响是巨大的。他的作品很早就被介绍到中国。1908年林纾与魏易同译了《块肉余生述》（即《大卫·科波菲尔》）、《贼史》(即《奥列佛·特维斯特》)和《孝女耐儿传》（即《老古玩店》）。此后，又陆续翻译出版了狄更斯的多种重要作品，都受到广大读者的喜爱。狄更斯在创作中表现的人道主义与社会批判精神以及艺术技巧，对中国现代小说创作有很大的影响。
英国著名作家狄更斯这样描写工业革命篇五
比较老舍与狄更斯的异同之处
[摘要]as a famous writer of chinese modern literature, lao she’s writing is deeply affected by english famous writer, charles two people have many common points, such as their themes, inner thoughts, means of artistic expression and so r, lao she is based on chinese social reality, so he forms his own special characteristics, such as humor and jing wei literature.[关键词]relationship, nobody, criticize realistic, humanitarian, character portrayal, humor 老舍先生与中国现代文学史上的著名作家一样，他的创作与西方文化有着密切的联系。
其中以老舍和英国作家狄更斯的联系最为密切，他们都偏爱描写底层社会生活，关注社会问题和解释不公平现象，沉痛的表现了对黑暗社会现实的揭露批判，流露出作家悲天悯人的人道主义情怀，语言风趣幽默。
因而老舍先生被人们称为“中国的狄更斯”。
然而由于两人的社会环境不同，自身性格相异，他们的创作也存在不同之处和不同之处。
一、老舍与狄更斯的结缘
老舍与狄更斯的结缘应在1924年他来到英国之后，老舍出国之前在文学创作方面并无建树，只发表过一个短篇小说《小玲儿》，可是他自己并不看重，说只是为“充个数”，他甚至说“我做梦也没想到我可以写点东西去发表”。
而来到英国后，我为了提高英语水平，他阅读了许多英文小说，其中就有狄更斯的一些，“我刚读了《尼考拉斯.尼柯尔贝》和《匹克威克外传》等杂乱无章的作品，更足以使我大胆放野；写就好，管它什么。
这就决定了那想起便使我害羞的《老张的哲学》的形式。
”接着老舍又仿着狄更斯的幽默写了《赵子曰》，“可以说《赵子曰》是＇老张＇的尾巴～～～没有＇老张＇，绝不会有＇老赵＇。
＇老张＇给＇老赵＇开出了路子来。
”此后老舍的创作便一发不可收拾，写了《二马》，《离婚》，《骆驼祥子》，《四世同堂》等不朽的篇章。
而从狄更斯那，老舍无论在题材选择，还是内在思想，还是艺术手法上都获益匪浅。
而在此基础上，老舍又立足于中国社会现实，形成了区别于狄更斯的独特的创作风格。
二、老舍和狄更斯相似之处 １、题材选择
狄更斯出身卑微，他出生于他生于朴特西近郊的一个职员家庭，家庭经济状况十分 ①②
①② 老舍.我怎样写《老张的哲学》.老舍生活与创作自述.人民文学出版社 老舍.我怎样写《赵子曰》.老舍生活与创作自述.人民文学出版社
拮据，后日渐穷困，债台高筑，他的父亲被投入债务监狱。十岁的狄更斯被迫中断学业，在一家黑鞋油作坊当童工。在这段时期里，他接触到的是作坊对童工的残酷剥削和压迫，以及当时为贫困家庭孩子所开办的学校对孩子身心的压迫。再后来，成为新闻记者的狄更斯，走遍了伦敦的大街小巷，接触到的是英国社会各阶层的人士，特别是那些社会底层人民。他们窘困的生活与光鲜亮丽的上层社会形成鲜明对比，这些都深深触动了狄更斯的心，以至于在后来的创作中，狄更斯喜欢以小人物为中心，描写他们不断积极进取的奋斗历程。
老舍出生于北平小羊圈胡同的一个城市贫民家庭, 父亲是一位每月只拿三两饷银的护军,家里过着十分清贫的日子。在三岁的坎儿上父亲又丧命于八国联军的枪炮之下, 从此孤儿寡母相依为命, 全靠母亲给别人浆洗缝补衣服度日。贫苦的生活环境与**的社会现实使老舍早早饱尝了贫穷的生活和生存的辛酸与艰难, 目睹了巡警、裱糊匠、洋车夫等北平各种下层人民的种种不幸，他们依靠自己的劳动艰难度日，受到剥削压迫而又无力反抗，而这些真实的生活阅历，为他以后的创作奠定了基础。２、内在思想
（１）批判现实主义风格
狄更斯所生活的维多利亚时代, 经常被描述成一个歌舞升平、井然有序的太平盛世，然而隐藏在这背后的却是资本家积聚财富，大批小资产阶级分子被打入贫困的地狱以及无产阶级在严酷的剥削下已经到了无法维持，奴隶生活的地步, 资本主义文明的矛盾已显露出它残酷的全部真相。因此在狄更斯的小说世界里, 他始终以暴露资本主义社会的丑恶现象为己任, 孜孜不倦地将其贯穿于一生的创作中。
他的《匹克威克外传》又以流浪汉小说的模式借匹克威克及其朋友的旅行展示了更为广阔的英国社会全景, 深入社会制度层面揭露了当时英国政党制度、司法制度、教育制度、福利制度、宗教制度的伪善和吃人本质以及债务监狱的残酷现象。《老古玩店》揭露了高利贷暴发户凶狠讽刺了律师的制造假证、栽赃陷害，司法界的腐败、黑暗和法官的胡审乱判等等。《荒凉山庄》则几种抨击了司法制度和贵族昏庸没落。
老舍生活在半殖民半封建的旧中国, 社会黑暗腐败，官僚主义，金钱之风无处不在，老舍身边处处是生活艰辛的下层人民。也正是这样的社会环境，迫使他将自己亲历和目睹的种种苦难和不平用笔写出来,“非把封建社会和帝国主义给我的苦汁子吐出来不可 ”。因而，他对旧的社会制度对人性的摧残和扭曲进行了彻底的揭露和控诉。
如在他的作品《老张的哲学》中，描写了20年代年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。
主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。
他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，他不学无术而办学堂, 每每巧立名目让学生回家给家长要钱要粮伺候他, 拿不来就打板子。
他不许学生到他的杂货铺以外的地方买点心, 而他的铺子里上自鸦片、下至葱蒜什么都卖。
他还活活拆散一对恋人, 致使少女李静郁郁而死。
就这样一个恶棍、市侩、财迷、无赖,最后竟然升任教育厅厅长！在这个作品中老舍先生用他幽默的笔调揭露了官场老爷们的丑恶嘴脸，批判当下的教育制度，更对所谓“老张的哲学”，而实质上是赤裸裸的市侩哲学的大力鞭笞。
《赵子曰》写的是住在北京“天台公寓”的一群大学生的灰色生活。
他们胡吃，闷睡，瞎起哄，那么一天天浑浑噩噩地过日子。
这些学生又以赵子曰为中心，他成天消磨在筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。
《猫城记》则以寓言形式讽刺了反动统治下的中国社会的种种黑暗和腐败。
这就是老舍和狄更斯小说中的世界: 富人不劳而获、为富不仁, 任意剥削、压迫穷人, 却过着逍遥自在、奢侈荒淫的生活;穷人拼死拼活地劳动, 反而还在死亡线上挣扎。在对小人物生活的集中表现及对小人物命运的深切关怀中, 作者肯定了人的价值、权利和尊严, 肯定立了人对幸福的追求, 控诉了黑暗社会对人性的摧残和扭曲！（２）人道主义情怀
正是由于两位作家相似的生活环境，他们见证了形形色色的底层人们，他们是他们辛酸、艰辛的见证人。因此在他们以小人物为主的生活描写中，两位作家都表现了自己对下层劳动人民的深切关怀，流露出作者关心人民疾苦的人道主义情怀。
狄更斯坚持从人道主义立场出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给予同情和支持。但他又反对暴力革命，把希望寄托于开明统治者进行一些改革，这反映了他思想的矛盾性。
如在他的作品《双城记》中，狄更斯从资产阶级人道主义出发,真诚地同情劳动人民所受的苦难,愤怒地揭露了封建贵族的恶行,他笔下的乡村是一个萧条的地方,而贫困的原因不是土地的贫瘠, 更不是农民的懒惰, 而是统治阶级残酷的剥削, 封建贵族用各种苛捐杂税榨农民的血汗。
不仅农村如此,城市的居民也过着同样悲惨的生活。
而当劳动人民生活在水深火热之中时,那些贵族老爷却过着穷奢极欲的生活。
狄更斯不仅描写了贵族地主在经济上对劳动人民的压迫,而且揭露了贵族对人民欺凌的种种罪行：埃弗瑞蒙德侯爵是一个极端荒淫徒他为了抢到德伐日太太美丽的姐姐,不惜将她的丈夫折磨致死。
而后将她的弟弟刺死,这位年轻的少妇不堪凌辱而死。
马奈特医生目睹了这家人家破人亡的过程,愤然写信向朝廷大臣控诉,但被埃弗瑞蒙德发现。
于是医生被关进了巴士底狱整整十八年,出来时已是一具白发苍苍,形容枯槁的活尸,一架只会埋头做鞋的机器,完全丧失了理智和感情。
从这里可以看到封建专制施加于人的身心上的重大创伤。
然而我们又可以看到狄更斯的矛盾性，他同情底层人民，希望他们能过上幸福的生活，但他又反对暴力革命，从《双城记》的一系列描写中我们可以看到，他他所描写的１７８９年法国人民攻打巴士底狱的斗争场面是可歌可泣。
但随着革命的一步步深入,特别是1792年,群众革命运动进入高潮,暴怒的人民群众进一步向贵族阶级讨还血债。
后来连法国国王路易十六和皇后都被送上了断头台,愈来愈猛烈的革命风暴吓坏的狄更斯,他对革命群众大规模镇压反革命的态度改变了。
他把法国群众看作是“可怕的魔法所招引的”,把革命者描写成杀人成性的刽子手、吃人鬼,他们狂奔在一面红旗下,变为野人了。
如德伐日太太作为一个受压迫的下层妇女,应该作为正面人物出现。
而且在她实现复仇计划后应该有一个很好的结局。
但作者却用大量笔墨去描写她的凶狠、可怕、冷酷无情以及为了复仇不惜殃及无辜的变态心理,最终她在读者中失去了同情。
她的死使人感觉到这是她应有的下场。
在这一点上,狄更斯通过她反映了一种非人性的行为,体现的是残酷的复仇和暴力,通过她的结局更加鲜明地表达了自己反对暴力的人道主义思想。
而在老舍先生的作品中，我们同样可以看到这样一种人道主义情怀，在他一边鞭笞黑暗社会的同时，对笔下的底层人物赋予深切的关怀。
《骆驼祥子》中的祥子代表了人力车夫这样一个群体形象，“老实、规矩、要强”的祥子本想通过个人奋斗来实现自己买车的梦想，然而在经受一系列致命的打击后，变成一具懒惰、挑刺，甚至不惜出卖人命以换取金钱的行尸走肉。
而老舍把祥子的堕落归结为以乱兵，孙侦探，虎妞父女所代表的黑暗社会势力的摧残。
在这一人物形象中，我们看到了老舍先生温厚的人道主义情怀。
老舍一面交代祥子的自私, 一面又总是取谅解的态度说明祥子的万不得已。
在堕落之前, 祥子的自私, 与小福子的牺牲精神, 与小马儿祖父年轻时的热心肠相对照, 就已十分明显。
小福子“为教弟弟吃饱, 她得卖了自己的肉。
而祥子深爱小福子, 却因为她肩负着养家的责任而离开她;即使在最美好的爱情憧憬中, 祥子仍然想“她可以不管二强子, 也可以不管两个弟弟,她必须来帮助祥子。
”小马儿祖父年轻时, “拿别人的事当自己的作”,“跳河的, 上吊的”都救过;而祥子为了买上自己的车, 不惜与老弱病残者抢生意, 以致于“背后跟着一片骂声”。
对此, 老舍进行细致的描写之后, 又总是找出客观原因为祥子辩解：针对祥 子爱情关系中的私心, 老舍议论说“爱与不爱, 穷人得在金钱上决定, ‘情种, 只生在大富之家’，‘„„在没有公道的世界里, 穷人仗着狠心维持个人的自由, 那很小很小的一点自由。
’。
对于抢生意这一点他则宽肴地让祥子自辩说“我要不是为买车, 决不能这么不要脸。
老舍之所以對祥子如此包容，主要出于对祥子自强不息，恪守职业道德、讲信用、勤劳、节俭等美好品质的珍爱。
祥子的个人奋斗固然带着小生产者的狭隘、保守, 但他对劳动的热爱, 对生活的严格自律, 却焕发出生命蓬勃向上的动人光辉。
夜晚路黑, 祥子拉曹先生摔倒, 自己也负了伤, 他心中引起的是痛心疾首的自责, 并且决定以辞工、让工钱来补偿这一由于客观原因造成的过失。
为了买上车, 祥子起早摸黑地拉车, 舍不得花钱买药、喝糖茶, “没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习” 正是因为喜爱祥子的自强不息、喜爱祥子的老实厚道, 老舍不忍心责备祥子的不是之处。
他对祥子有着一种慈父般的温情。
这种慈父般的 不忍之情, 其实质乃是对下层劳动人民的现代人道主义精神。
也正是出于这种极富爱心的人道温情, 老舍反过来又是无论如何也不能完全谅解人性中的自私、利己, 因而, 在小说的末尾：祥子完全堕落之后, 老舍还是发出了这样的感叹: “为个人努力的也知道怎样毁灭个人, 这是个人主义的两端。
” ３、艺术手法（１）人物描写手。
老舍和狄更斯在人物描写上有许多类似的地方，如他们都喜欢赋予人物独特的语言风格，夸张的肢体动作以及古怪的名字，他他们都突出任务外部特征和视觉冲击。
狄更斯向来以善于塑造人物出名，读过他的小说后，给读者留下印象最深的往往是形态各异，生动逼真的人物。
他不是从人物的内心世界来刻画人物，而是从外部肖像、服饰、举止、气质着手，善于抓特征，如人物的语言特点和行为举止的某些癖性、习气，甚至给人物起一些古怪的名字，然后用多种方式夸大，用多种方式重复，使这些特征在读者头脑中留下无法抹去的深刻印象在他的第一部长篇小说《匹克威克外传》中，他一口气给读者呈现了约三百六十个人物。
其中，匹克威克和山姆.威勒不仅成了家喻户晓的名字，还成为拥有特定含义的专有名词。
《尼古拉斯·尼克尔贝》也给我们留下了一百一十七个来自不同社会阶层的人物，且每个人物都有极其鲜明的特征。
其中的中的拉尔夫.尼克尔贝和沃克弗德.斯奎尔斯就是两个十分典型的人物形象。
贪婪是拉尔夫.尼克尔贝最为显著的性格特点。
他人生的目标和意义就是追逐金钱和权利，并愿意为此竭尽全力消除一切堵在他发财路上的障碍，包括妨碍他的人。
拉尔夫有两句格言：“财富是幸福和权利的唯一真实来源。
为了获得财富，一切罪恶手段都是合法的。
”对他而言“只有贪婪和憎恨这两种情感的满足才能真正令他满意。
” 他拒绝任何形式的亲情。
血缘关系对他不具任何意义。
得知弟弟去逝的消息时，他不表示哀悼和同情，反而无情 地嘲弄尼克而贝太太和尼古拉斯，担心他们给他带来麻烦。
为了利益，他甚至拿侄女的身体来做交易。
他对妻子的漠不关心导致她和别人私奔，而他找回太太的目的竟然是“利用她 的丑事牟利”！斯奎尔斯这个恶毒的校长，用丑陋的外表来进一步强化他性格的残虐。
他手 执手杖，身穿射击服，手杖不仅是用来折磨学生的工具，也是绝对权威的象征。
根据他实用主义的想法，体罚是镇压学生逃跑和使他们服从的最有效的方法。
杜德波伊斯学堂里的学生都是被父母抛弃的私生子，在遭受父母忽视的同时，他们还要忍受斯奎尔斯一家的虐 待。
他们吃的是“硫磺和蜜糖”，饥饿时，斯奎尔斯对他们说“征服你们的食欲，孩子们，那你就能战胜人性。
”于此同时，自己却大口嚼着牛肉和吐司。
而在老舍的作品《老张的哲学》和《赵子曰》中，可以看到相似的描写。
《老张哲学》中的老张既是高利贷者，又是杂货店掌柜的，教书先生，衙门里的巡击。
他通过这些营生实践着自己惟利是图的生活哲学。
营商，为钱；当兵，为钱；办学堂，也为钱！同时教书营商又当兵，则财通四海利达三江矣！此之谓“三位一体”；此之谓“钱本位而三位一体”。
在老张那什么感情都是假的，只有那钱才是真的。
对朋友，他处心积虑地利用：为了使龙树古好有钱还欠他的债好让自己能买个小妾，他诱使朋友孙八以1200 块大洋的代价娶他的女儿龙凤为小妾。
在孙八同意后，他又为了节省婚礼的费用计划和孙八一块举行。
对妻子，把她当做是他的奴隶，唯一的功能是做家务。
他经常虐待她，饿了不让吃饭让喝水，说“少吃饭，多喝水，又省钱，又省梦！”由于妻子的一时疏忽小鸡被老鹰抓去 了一只，他竟残暴地在学生面前对她拳脚相向。
他经常想娶个年轻受过教育的小妾来满足自己的私欲。
对自己，饥饿时，他控制自己不吃饭，希望意志最终能战胜肉体。
贪婪的本色显露无疑。
《赵子曰》中对赵子曰的外貌描写同样出色：“他的鼻子，天字第一号，尖、高、并不难看的鹰鼻子。他的眼，祖传独门的母狗眼。他的嘴，真正西天取经又宽又长的八戒嘴。鹰鼻、狗眼、猪嘴，加上一颗鲜红多血、七窍玲珑的人心，才完成了一个万物之灵的人，而人中之灵的赵子曰！”几勾几笔便将一个不学无术，沉沦荒废，醉生梦死的纨绔子弟展现在我们面前。
（２）幽默的言语风格
幽默是狄更斯小说的基本特色之一，也是其小说不朽魅力的一个重要元素。狄更斯的第一部作品《博兹特写集》中, 已经显示了一种为他所特有的幽默“ 狄更斯描写一位代理牧师念祷文时, 总爱把右手按在左颊上,好让大家看清他手上戴的那只钻戒是值钱的上等货” 狄更斯还给某位侯爵夫人故意起了个名字, 叫“泼勃列凯许“,意思是挥霍公款的人。“ 这一切, 都是他日后在小说中制造幽默效果的佐料。” ①① 老舍.《赵子曰》.老舍文集（第一卷）.北京：人民文学出版社 到后来狄更斯的幽默又和讽刺紧密的结合在一起，有力的深化主题。
例如, 在《荒凉山庄》中, 作者就在书中巧妙地虚构出一个设在库克大院的废旧物品收购站, 这个收购站就坐落在大法庭的附近, 专门收购大法庭所清除出来的废纸, 由于这个废品收购站终年从大法庭收购发霉的法律文件, 到处都散发腐烂发霉的臭味儿, 所以,这个废品收购站就被人们戏谑地称为“ 大法庭”，那位肮脏不堪的收购站老板克鲁克也就顺理成章地获得了“大法官”的外号。
后来, 这个废品收购站发生了一场令人疑惑的所谓“自然燃烧”,使“大法庭”和“大法官”都随着那场无情的大火化为灰烬。
不言而喻, 这一情节设置是耐人寻味的，狄更斯正是在一种幽默的气氛中, 不动声色地暗示了询私枉法，草营人命的当时英国司法部门的腐败及其必然结局。
老舍先生也是一位极善幽默的人，他借鉴了狄更斯的夸张和反讽的技巧，使文章妙趣横生。
在他的作品《赵子曰》的开头有对赵子曰的介绍：“第三号的主人在大学，名正大学，学过哲学，文学，化学，社会学，植物学，每科三个月。
他不要文凭，不要学位，只是为学问而求学。
不但此也，第三号的主人对他父母是个孝子，虽然他有比一脑子还多的“非孝”新思想。
每月他至少给他父母写两封信，除催促汇款之外，也照例写上“敬叩钧安！”不但此也，„„”，“他的信仰物，非佛，非孔，非马克思，更非九尾仙狐，而是铁面无私的五殿阎君。
牌余酒后，他觉得非有些灵魂上的修养不可，他真的秉着虔诚，匍匐在地的祷告起来：“敬求速遣追魂小鬼将贱内召回，以便小子得与新式美人享受恋爱的甜美！阎君万岁！阿门！。
在这里老舍先生用他幽默的笔法将一个不孝、无情、花心的赵子曰展现在人们面前，无不讥讽。
然而在这里老舍的幽默是有些过火的幽默，用他自己的话批评，里边有一些油滑的和耍贫嘴的地方。到后来老舍先生反思了自己的不足之处，在这种情况下老舍写了一部小说《离婚》，他把严肃和幽默拿捏到了一个最准确的火候。在这部小说中他探讨的是中国国民性问题，一群灰色的小官僚知识分子的苦闷，其中最具特色便是一个张大哥，专门维护社会秩序，维护社会的稳定，到处给人家做媒反对离婚，三、老舍和狄更斯的不同之处，１、人道主义情怀 ①尽管两人在写作上有许多相似之处，然而两个人所处的社会环境终究有十分大的差异，①老舍.《赵子曰》.老舍文集（第一卷）.北京：人民文学出版社
因此两人的不同之处也显而易见。
狄更斯生活的英国维多利亚时代，是一个歌舞升平，井然有序的太平盛世。
因此虽然他看到了资产阶级世界里金钱所具有的至高无上的权力，也看到了资产主义矛盾日益激化带来的不良后果，但是作为资产阶级的一员, 他并没有将暴力推翻资本主义制度作为解决这一社会问题的出路, 而是把希望寄托在道德教育上。
他希望通过资产者的良心发现从而对下层劳动人民疾苦的关心来调和阶级矛盾, 以此建立一个和谐、幸福的理想社会。
在他乐观的人道主义影响下，狄更斯的主人公传记小说中, 往往形成一种套路和模式: 主人公大多是孤儿, 自幼生活悲惨, 但是具有一切应有的美德, 而且一直如此。
主人公历尽种种艰辛和不幸, 后来由于极其偶然的原因得以摆脱苦难,开始走上幸福的道路。
如在他的《大卫.科波菲尔》，主人公大卫.科波菲尔受后父迫害，10岁时就被送到去当洗涮酒瓶的童工，他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐，并和姨婆的律师威克菲尔家里的女儿安妮斯结下了深厚的情谊。
最后他还揭露了坏人陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。
而且通过自己的努力和聪慧，大伟终于成为一名作家，并找到了自己所爱之人安妮斯。
其次，狄更斯的小说在结构上也十分鲜明地表现了惩恶扬善这一老套的主题, 他的故事结尾几乎总是善良的人得到幸福, 坏蛋或是受到惩处或是被感化也变成了好人。正如《匹克威克外传》中, 天使般善良的匹克威克四处行善,无私帮助他人, 连四处行骗的大骗子金格尔和他的仆人也为其善行所感动, 洗心革面, 重新做人。小说到最后是一个皆大欢喜的美好图景, 匹克威克从此就结束了他的探险活动,安然地生活在一个宁静的乡村庄园里, 所有的人都过着幸福的生活。
然而这种乐观的人道主义，往往削弱了狄更斯作品的批判现实的力度，而且作品结构也落入一种固定套路。
老舍出生于清末，当时的中国正处于半殖民半封建社会，政府腐败无能，西方列强又骄横跋扈，中国就是一个死气沉沉的大陆，不要说希望，很多贫民百姓是绝望的活着，行尸走肉般。
试问这样的社会环境，老舍还能再一味地“玩弄”幽默吗？老舍不是为笑而笑，而是将更深的社会意义夹杂到幽默讽刺中，他的作品是“含泪的笑”。
他反对那种在创作上采取“适可而止与报喜不报忧”的态度 , 他要“描写人在生死关头的矛盾与冲突, 它关心人的命运。
它郑重严肃, 要求自己具有惊心动魄的感动力量。
”他认识到了悲剧的表现力量,所以能够用悲剧而非喜剧来表现人物的命运, 加强小说对黑暗社会的批判力度。
《骆驼祥子》应该是最典型的案例。
“老实、规矩、要强”的祥子在经受一系列打击后, 不但没有像狄更 。
① 老舍.论悲剧.老舍论创作.上海：上海文艺出版社 斯小说中的主人公一样得到幸福, 小说的结尾也没有出现幸福美好的温馨图景, 他反而一步一步堕落, 变成了再也没有感觉、没有理想的行尸走肉, “他吃, 他喝, 他嫖, 他赌, 懒, 他狡猾”, 甚至为了金钱而出卖人命,可这“一点也不是他自己的过错 ”。
老舍把这一原因归结为由乱病、孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对他摧残的结果。
老舍以发自内心的同情描述着祥子的喜怒哀乐、他的奋斗过程以及他买车梦想的忽起忽落, 字里行间都流露出作者对祥子的脉脉温情。
可是他没有办法不狠下心来写他的堕落, 这是必然的结果。
祥子所处的半殖民半封建主义的旧中国社会, 在那样的社会环境里, 岂止人力车夫祥子一人有这样的结局, 成千上万的穷人都是这样的悲惨命运, 最后都不得不被黑暗的社会所吞噬: 《月牙儿》、《微神》中纯洁善良的少女沦为暗娼;《我这一辈子》中的主人公由裱糊匠沦为巡警, 豪横了一辈子, 最后还是逃不出社会环境的毒手, 只有等死。
因此在老舍的作品中无论他对底层人民多么怜悯，同情，他都没办法不给他们一个悲凉的下场，因为他们活在半殖民半封建的中国。
２、本土化色彩
众所周知，老舍先生是著名的京派作家，他的作品充满了老北京的味道，使他成为继曹雪芹之后最有成就的“完全凭借纯北京语创造了现代文学语言的独一无二的作家”。
如他的作品《四世同堂》中，他经常借写真实的地理环境描写小说的主要活动场景，以其鲜明的“京味”生活色调来反映北京这座文明古都近百年来的民俗形态、风土人情和生活细节。老舍常用北京话特有的词汇，描写北平秋天的诸多果品：“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香滨子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！”
其次，在《四世同堂》中，老舍写北海、积水潭、德胜门，写护城河、东安市场、中山公园，写什刹海畔、西山北山、小羊圈胡同„„这些北京真实地名的使用，构成了北京城的实景，显出了北京特有的城市风光，使得北京城跃然纸上，这不仅使《四世同堂》中的北平变得可感，可以丈量，甚至也是有感情的，因此其语言无处不充满了真实而亲切的“京味”。《四世同堂》是以北京话来写北京的市民、北京的景物、北京的变迁、北京的风俗习惯、北京的人情世态，也写出了中国历史和民族文化传统在北京人精神、气质、性格上的烙印。整 ①
① 老舍.《四世同堂》.北京：人民文学出版社 个一部《四世同堂》通过充满北京地域特色的语言向我们反映了一段永远无法遗忘的历史，这是城的历史，也是人的历史。
在题材的选择上，老舍先生关注社会底层人物的辛酸生活，大力的批判黑暗的社会现实，以悲天悯人的人道主义情怀和幽默的笔调描摹这一切，在这些方面上，老舍和狄更斯是相同的。然而老舍先生并没有因阅读狄更斯的作品而被俘虏，反而他通过融合，创新形成了自己独特的艺术风格，是名副其实的“人民艺术家”。
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