2025年虽有嘉肴教学设计名师 虽有嘉肴教学设计及反思(八篇)

虽有嘉肴教学设计名师虽有嘉肴教学设计及反思篇一

一、教材分析

《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。

本单元的主题是对生活的思考、感悟与对美好人生的礼赞，前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟，这篇文章从学习的角度理性思考人生的意义。

文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。

开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。

接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。

最后得出教学相长的结论。

逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。

二、教学目标 知识与能力：

培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

三、重点难点

重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。难点：在生活中理解教学相长的道理。

四、教学方法

朗读领悟法、自主学习法、合作探究法

五、课时安排

1课时

六、预习学案（见后面附录）

七、教学过程

（一）情境导入

同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去散步，并规定人与蜗牛要并肩行走，人觉得这事不难，就一口答应了。

人带着蜗牛散步在林中小道，可是没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人总是昂首阔步地走，蜗牛被远远甩在了后面。

人觉得不耐烦了，跑去和上帝抱怨说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起散步。

”上帝回答说：“你试着以蜗牛的速度行走，看看这样与人的行走有什么不一样。

”人接受了上帝的建议，改变了以往的速度，与蜗牛一起慢条斯理地走着，他发现，平时由于走得太快，没怎么留意沿途的风景，原来路边的小树长高了，长出了嫩芽，小花灿烂地绽放着，还有小鸟轻快地歌唱„„这事都是人紧绷神经松弛下来感受到大自然的奇妙。

人发现：其实不是我在牵着蜗牛散步，而是蜗牛带着我散步。

这个故事里到底是人带着蜗牛，还是蜗牛带着人呢？

其实，学习有时是相互的，你在教会别人的同时，自己也学到了很多。这就是教和学的道理，今天，我们一起走进《虽有嘉肴》，更加详细地探讨一下教与学的关系。【设计意图】利用故事导入，为的是激发学生学习的兴趣，因为文言文容易让学生望而生畏。

（二）读清句读

学习文言文，我们首先要做的事情是读通句读，虽然文章已经有了标点，不过有些句子之间还需要再次停顿，请仿照示例，为课文划分朗读节奏。

示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

反复朗读课文。要求：读准字音，读准停顿，读出语气，节奏鲜明。

【设计意图】朗读是文言文学习的基本方法，朗读可以培养学生文言文语感，体会文言文与现代文的不同，刚刚开始教文言文朗读要教会学生拉长语调，将停顿的地方表现出来。

（三）解读文本

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

翻译句子

即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。

（2）仿写句子“虽有„„弗„„不知„„”

参考句子：虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。

作者采用同一句式从嘉肴到至道，是一种类比的方式，我们刚才的仿写就是将类比拓展开来，这么做可以将道理形象化，人们对至道难以理解，但对嘉肴这类常见事物非常熟悉，将深奥的道理赋予简单的生活现象当中。【设计意图】仿写句子的设计主要是为了让学生更加直白地了解类比的妙处，直接讲解对于七年级的学生有一定难度，如果学会了仿写，也就达到了教学目的。

翻译句子

事例

二、老师平常为了教好大家，上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。

（2）翻译句子：《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。

（3）大家有没有发现这句话中“学”（xiào）与“学（xuė)”其实就是一个字？为什么会这样呢？请看下面两个字——。比较这两个字的不同。

明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义，即庐，表示房屋。

其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全相同，是一个字的两种写法。也就是说，教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一部分。

本文主要讲述“教”与“学”的关系，从什么地方开始引入的呢？（嘉肴）对于嘉肴美味，我们首先要吃，不吃就不知道它的美味。请背诵第一句。

学习是为了懂得更多的道理，跟吃美食一样，要懂得最好的道理，必须要学习。背第二句。学习有了体会，就要与人分享，这就是教。学习有了困惑，就要学会反省，然后继续学习；教别人遇到了困难，要学会自我勉励，然后也要继续学习。所以说教学相长。背诵第三、四、五句。

著名教育家陶行知先生说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。”根据《虽有嘉肴》的内容谈谈你对这句话的理解。（学生可以自由讨论）【设计意图】引入陶行知先生的话是希望将古今的教育教学理论有机结合起来，陶先生的话是对“教学相长”的一个有力佐证。

搜集关于学习的名言名句，背诵其中自己认为感悟最深的五句。板书设计

附录：

《虽有嘉肴》学案 学习目标

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义； 2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？”； 3.能用现代汉语翻译课文； 4.体会教学相长的道理。

（一）给下列加点的字注音 嘉肴（）兑命（）学学半（）

自强（）教学相长（）

（二）正确使用词语

1、通假字 兑命通

2、古今异义 ①教然后知困 古义：

今义： ②不知其旨也 古义：

今义 解释下列的词语。虽（）有佳肴（），弗（）食，不知其旨（）也；虽有至道（），弗学，不知其善（）也。是故（）学然后知不足，教然后知困（），知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自强（）也。故曰：教学相长（）也。《兑命》曰：“学（）学半。”其此之谓乎？（）

（三）给下列句子划分节奏

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（四）翻译句子。

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。是故学然后知不足，教然后知困。

（五）寻找生活中自己经历的或者听过的“教”与“学”相互促进的事例，将它写下来。

学校：宁波滨海国际合作学校 姓名：宋登水

虽有嘉肴教学设计名师虽有嘉肴教学设计及反思篇二

作为一名教学工作者，时常要开展教学设计的准备工作，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是小编精心整理的虽有嘉肴教学设计，希望能够帮助到大家。

【学习目标】

1、积累重点文言字词，熟读并能背诵课文。

2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

【学习重点】

学习目标的1、2两项。

【学习方法】

朗读法、交流法

【课前预习】

1、补充资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。

2、借助注解和工具书，认读疏通课文中的生字生词。

【教学时间】

二课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?

明确：“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。

“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

2、《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》之《学记》篇。

二、预习检测

1、听读，听后给下列红字注音：

2、自读，借助工具书及课下注释解释下列字词。

虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好处)

困(不通 理解不了)是故(所以)自强(自我勉励)

自反(自我反省)故曰：教学相长(教和学互相促进)

《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)

3、《礼记》简介：

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。

三、朗读课文，疏通文意

1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。

示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。

四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)

1、虽有嘉肴

2、弗食，不知其旨也

3、虽有至道，弗学，不知其善也

4、是故学然后知不足，教然后知困。

5、知不足，然后能自反也;

6、故曰：教学相长也

知困，然后能自强也

7、其 此之谓也

明确：(1)虽：即使;嘉：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。(6)长：促进。

五、巩固积累

1、全班齐读，小组竟读课文。

2、对照原文，译读巩固课文。

六、课堂总结

1、文化常识：“四书”“五经”

2、《礼记·学记》间隔号前为书名，后为篇名。

3、熟读课文，力求能诵。

教学目标：

知识目标：了解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

能力目标：借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

情感目标：理论联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

教学重点：

1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

2、借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

教学难点：通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

教学方法：诵读法、自主学习法、合作交流法。

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入

你知道“四书”“五经”指那些书吗?它们都是儒家经典书籍，今天我们学习节选其的一篇文章《虽有嘉肴》。

二、学习注解一，了解《礼记》和《学记》的`关系及内容。

三、整体感知，疏通字词，了解文意

1、一读正字音(点名读、正音、再读)

2、二读明节奏，读出韵味(上黑板划节奏、明节奏、齐读)

3、三读理解字词，并疏通全文(学生默读课文，同时根据注解和工具书疏通字词，不能解释的字词句子做上记号，然后个别提出问题，全班交流解决。)

4、再读课文，进一步感知文意

5、尝试背诵

6、完成课堂练习并检查

四、自读课文思考如下问题：

2、联系文章思考，为什么说“教”与“学”是相互促进的呢?

五、拓展延伸

如果有同学问你作业，你将怎么办?

六、小结

今天这堂课，我们学习了《虽有嘉肴》，文章虽短小，却靠诉我们一个特别有用的道理，希望同学们在以后的学习中能学以致用，在“书山”“学海”不仅要勤用功苦用功，更要学会巧用功妙用功，这样才更能体会到学习的乐趣，在学习中也会有更大的收获。

七、作业

【学习目标】

1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

【学习重点】

学习目标1、2

【学习方法】

朗读法、交流法

【课前预习】

1、查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。

2、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。

3、读课文2遍，初步了解课文内容。

【教学过程】

一、导课

1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?

明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

2、书法欣赏：老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。

二、预习检测

1、给下列红字注音：

2、借助工具书及课下注释解释下列字词。

虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好处)

困(不通 理解不了)是故(所以)自强(自我勉励)

自反(自我反省)故曰：教学相长(教和学互相促进)

《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)

3、《礼记》简介：

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。

三、朗读课文，疏通文意

1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。

示例：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。

四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)

1、虽有嘉肴

2、弗食，不知其旨也

3、虽有至道，弗学，不知其善也

4、是故学然后知不足，教然后知困。

5、知不足，然后能自反也;

6、故曰：教学相长也

知困，然后能自强也

7、其此之谓也

五、合作探究

1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。

板书：

嘉肴 食 旨 学 知不足 自反

学习重要性 教学相长 学 学半

至道 学 善 教 知 困 自强

六、熟读成诵(比一比，看谁背得快。)

七、拓展延伸(备用)

玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎!(注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：主。)

译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物;人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊!

八、布置作业

1、背诵课文。

2、完成课后练习与《课时特训》。

虽有嘉肴教学设计名师虽有嘉肴教学设计及反思篇三

【学习目标】

1.积累重点文言词语，熟读成诵课文。

2.准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。【学习重点】

一、预习检省 ——读读 写写

生：快乐。

师生（齐诵）：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

师：同学们，学习了第十课《论语十二章》，我们知道了——“半部《论语》治天下”这句话。可以想见，儒家经典对后世的影响是多么深远。四书外，你可能也知道另一部儒家经典—— 生：《礼记》。

师：正是。今天，让我们走进《礼记》中的《学记》，探寻其独特之美。

板书课题 虽有佳肴（ppt展示,本课学习目标）生：读1.积累重点文言词语，熟读成诵课文。

生：老师“嘉肴”的“嘉”字，不是“上好佳”的“佳”，应该是“王嘉婧”的“嘉”（众笑）。

师：呵呵，你看书很仔细。这是读书的好习惯。可以写一写吗？ 生：一笔一划写“嘉肴”二字。

师：你是说“虽”的意思是“虽然”？ 生：“即使”。

师：对。“即使”更契合文意。

生：合起来意思是“即使有美味的菜。”

师:之前同学们,都作了预习,请介绍一下作家作品。生：读课文下注①

生:《虽有佳肴》出自《学记》，《学记》出自《礼记》。师：谢谢。你梳理了三者的关系，且准确清晰。

生： 我补充一下《学记》的介绍：它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。

生：据考证，作者为孟子的学生乐正克。

生：《学记》对后世的影响极大。

（6个同学范读文，每人一句话）

师：读清楚，就是要读准确，看看下面字音，你能都读对吗？ 生：4位同学分别板书，错一，自强的“强”错为二声调。明确：嘉肴 yáo 自强qiǎng 兑命yuâ 学学半xiào 师：这样，我们可以更好的读课文了。要“读得好听”。生：朗读课文，注意节奏的美感。

师：注意停顿自然、适当

（此环节：结合课后练习“一”，意在让学生，在品读中体会古文的韵律之美）生：（边读边做记号）

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？

二、学习交流——比比 说说记记

《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2.古今异义

学 学学半音 xiào，教

学学半 向别人学习

其 其此之谓乎 表推测。大概，恐怕

不知其旨也 它的 5.文言句式

倒装句 其此之谓乎？（宾语前置）

三、思考 总结 拓展——诵读 深思 生：自由朗读、熟读课文。

生：6位同学各自展示自己的作品。

同学排序。背诵课文

师：同学们的学习热情很高呀，效果也不错。仔细请想一想，这篇短文告诉了我们一个什么样的道理呢？ 生：讲述了“教学相长”的道理。

生：意思是教人和学习是相互促进，相辅相成的。

师：对。道理很清楚。这是课文的第4句话吧。文章总共6句话，言简意赅。那么，作者为什么不直接把这个道理“抛”给读者呢?或者说，我们共同探讨下，本文说理的艺术。

生:（分4人小组讨论、交流）

生：文章应用“类比手法”引出要阐述的观点。

生：引出下文对教与学关系的论述。

师：好的。咱们回到文本的思路上。

师：嗯，确切的说，是结论。细心的同学就会有发现了，这个说理，不只是“类比”，推理也很讲究，一句废话也没有。生：层层推进。生：1到4句.师：你很敏锐。我再追问一句：既然是结论，文章至第4句可矣。那么，何来5、6句的赘言呢？也请全体同学深入思考思考。

（学生陷入思考，这个，对初一学生，确实有难度。但，这个班是千里马班。）生：（若有所思）不是赘言。

师：那么，它的作用是？

生：类比推理、层层推进、补充印证。

生：对偶句，结构整齐。师：出示ppt 生：理解体会明确

1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

师：经典之所以成其为经典，就是因为其不朽的文学价值、思想价值和艺术价值，所以，我们要舍得花时间去学习，去体会，去践行呀。

生：（悄悄地）对，《论语》中告诉我们要“学而时习之”嘛。

（以上环节老师和同学们重点学习思考的是“文”的理趣）

师：我们先来看看：

ppt展示 “名曰《学记》者，以其记人‘学’、‘教’之义。”

——汉代的郑玄对篇名《学记》的解释

生：这是对题目的直接解释。刚才我们也对《虽有嘉肴》做了这样的解释了呀。师：那，我们不妨试着在“字理”上做些推敲。也有些意思呢。边讲解边板书： 生：边听边记边体会（不少同学翻开《古汉语常用字字典》）

（1）“嘉”：形容词。形声。《说文》，美也。从壴（zhù），从加，加亦声。“加”意为“用呐喊声助力”。“壴”为“鼓”省。本义：呐喊声伴随鼓声。引申义：齐心协力，结局完美。《尔雅》，善也。

（2）“肴”：名词。从乂（yì），从有，有亦声。“有”为“以手持肉”之形，意为“生鲜肉食”。“乂”即“又（右手）”。本义:做熟的鱼肉和猪牛羊肉。《说文》肴,啖也。《广雅》，肴,肉也。

师：再有一个，关于文章的题目，你们还有什么发现吗？ 生：也是文章的第一句话。

ppt展示

1.《学记》全文，摘抄名言。2.《礼记，观其大略。》

3.了解《尚书 兑命》及傅说其人。生：（朗读）

1.玉不琢，不成器；人不学，不知道（道：古今异义，指儒家之道）。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

2.一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立（坚强的意志）而不反，谓之大成。

——《学记 名言》

（以上环节重点是借“嘉肴”字理解析，引发拓展学生对汉字的兴趣，初步感知“言”的理趣。）

今天的课就到这里，下课！同学们再见。

虽有嘉肴教学设计名师虽有嘉肴教学设计及反思篇四

1、知识与能力：

了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2、过程与方法：

对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。

3、情感态度与价值观：

明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

1、能对照注释翻译课文;

2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

：多媒体课件

：一课时

一、巧引入。

2、导语。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、知作品。

1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

2、了解《学记》。

《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

三、齐诵读

1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

2、出示课件，认读，把握节奏。

(1)、读准字音

嘉肴( ) 弗食 ( )

自强( ) 教学相长( )

兑命( ) 学学半 ( )( )

(2)、把握节奏

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;

虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也;

知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。”

其/此之谓乎?

3、师范读、领读。

4、齐读。

四、释文意。

1、生对照注释试译文章。

2、出示重点字词，理解。

3、指名试译，点拨。

4、同桌互译，参看译文。

参考译文：

[!--]

5、关注特殊词句。

通假字 《兑命》曰

古今异义

(1)虽有至道

(2)不能知其旨也

(3)教然后知困

(4)教学相长也

词类活用

(1)不知其旨也

(2)不知其善也

一词多义：学 其

五、析文章。

1、鼓励学生质疑。

2、阐释重点问题。

预设：

(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?

从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

这种说理的方法叫做“类比说理”。

(3)、引用《兑命》有何作用?

3、理文脉。

先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。

六、明主旨。

1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?

2、读完文章，你有何体会?

学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

3、明确主旨。

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

4、背诵全文。

七、妙拓展。

1、口语交际。

某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)

2、积累《学记》中的名句。

(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

八、课外练。

1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。

2、用学过的方法预习《河中石兽》

学校搞教学研究月活动，身为新进教师的我自然是要上节汇报课的。思来想去，我选了新入编的课文《虽有嘉肴》。我是新人，它是新课，“新新”相映，“新新”相惜，没准能给听者一些新意呢——我当时这么想着。

因为是第一节课，所以很多老师调了课光临指导，这既给了我动力，亦让我的那点“表现欲”膨胀起来。

开课前，学生们凌乱地坐着，我便要求学生们将前排坐满，还联想起《百家讲坛 彭林说礼》中的观点 “教训”起他们来：“同学们，古人重礼仪，没坐满的位子被称为‘虚席’，‘虚席’是对主讲者的不尊重， ‘座无虚席’是一种礼仪，请做一个知礼之人!”学生立马填满了前面的空位。

于是，我便引入课文。

我以26日习总去了孔府，谈了儒学的重要性说起，又强调了“四书”、“五经”的具体书目，后介绍了《礼记》、《学记》，还顺势介绍了《虽有嘉肴》篇名的由来。

接下来诵读，翻译，学生在预定的轨道上实实在在地学着。

当学生理解了文意后，我让学生就谋篇布局、文句意思等方面质疑，学生的问题或浅薄，或无厘头，偶有一两个切中要害的，我欣喜着，引领者去解决，可一看手表，坏了，只剩十一二分钟，来不及了。

“撤!”我暗地里命令自己，于是我赶紧将预设的两个问题做了点拨，希望能赢得“宝贵的时间”，完成既定任务。

总结、拓展，布置作业，“飞速”完成了。

我庆幸自己较完整地展示了课堂的环节，尤其是较有创意的.“质疑”和“拓展”。

我反省自己：

课堂是学生的舞台。

公开课的目的不应只关注教师素质的检阅，还应成为学情研究的真实素材。

完不成既定任务又何妨。

绝大多数执教公开课的老师坦承：“这课还得‘回火’，不然孩子没法吃透”，我也是，明天肯定得讲深讲透文意，否则学生月考就要“愁断肠”了。何不上成常态课?何不实实在在地完成前几个环节?我警醒自己。下次，咱就在教室上课，就尽情地读，敞开了说，热烈地讨论，不见得不精彩。

“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”会发觉自己课堂中缺漏甚多，惟求循着“人的教育”的初衷不变，惟愿学生们能快乐地驰骋!

虽有嘉肴教学设计名师虽有嘉肴教学设计及反思篇五

安徽黄山市屯溪六中

张新宇

一、由课文出处导入

二、读准字音，读对节奏

教学相长

自强

兑命

学学半 3.学生提出须注意朗读的节奏。

其中强调“其此之谓乎”一句的节奏停顿，明确:句首语气词后应有停顿。4.学生自读课文两遍。

要求:读准字音，读对节奏。并注意找出不理解的字、词、句。

三、读懂意思

1.学生提出不理解的字、词、句。2.引导学生自己解答提出的问题。3.逐句投影简要译文。

要求:学生逐句回忆、试背诵对应的原文。

四、读出味道

(一)读出对称之美。

1.将文中对偶句的前后半句设成两种颜色后投影。2.师生对读后思考:读出了本文句式上的什么特点? 明确:宽式对偶。

3.思考:本文采用对偶句式有什么好处? 分男女生对读体会。

明确:句式工整、节奏分明、琅琅上口等。(二)读出情味之妙。1.首句。

教师引导:如果有一份美食放在你面前，你没有去吃它。有一种极好的道理放在你面前，你没有去学它。这是一种什么心情? 生或言惋惜、可惜、遗憾等。学生自读体会后，请学生个别朗读。朗读指导:重音落在“弗”“不知”等词上，读出一种遗憾之情。2.第二句。

教师引导:不学就不知不足，不教就不知困。可见，学了教了才自知。知道自己差得很远，知道不懂的还很多，你是怎样的心情? 生或言难过、惭愧、羞愧等。

学生自读体会后，请学生个别朗读。朗读指导:语速渐慢，表达出一种沉重的心情。重音可落在“不足”“困”上。

3.第三句。

教师提问:这句强调什么? 学生明确:自反、自强。

教师引导:想象他如何反省自己，如何勉励自己。他会对自己说什么话呢? 让学生反复自读该句，揣摩其中的心情。生或言激励、振作、发奋等，并朗读该句。朗读指导:重音落在“自反”“自强”上，读出一种振奋之感。4.第四五句。

教师引导:一个人的学习经历了一波三折之后，这最后两句可作怎样理解呢? 学生自读末两句体会。

明确:感悟出了教学相长的道理。

朗读指导:语速稍慢，读出一种恍然大悟之感。5.教师小结。

把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。我们要从看似枯燥无味的文字中品味出古代学子求学的心路历程。我们今天的学子读这篇文章难道不是与古人心心相通吗? 6.学生自由朗读课文，读出本文蕴含的味道。

五、读出体会

1.学生结合自己的学习经历谈谈体会。

教师引导:同学们有没有教别人的时候?当时是怎样一种情形? 生自由发言。

2.谈谈从文中得到的启示。生自由发言，如:以教促学等。3.投影:学习金字塔理论图表。

要求:概括图表反映的主要信息;与本文内容做比较。教师补充点拨: 这是美国学者1946年提出的理论。但是，我们的祖先早在两千多年前就在《礼记学记》中这么简洁、精辞地阐明了教学相长的道理。作为中华文化的传承人，我们应该感到骄傲与自豪。

是那些生僻拗口的文字呢?我们与古人是一脉相承的啊!4.齐诵全文。

虽有嘉肴教学设计名师虽有嘉肴教学设计及反思篇六

1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道。

3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重难点】

一、自主学习

（一）知识建构，分享积累

1、了解《礼记》的有关知识。

解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

2、认读生字词语，给加点字注音或根据拼音写出汉字。嘉yáo（）弗食（）

不知其zhǐ（）兑命（）学学半（）

（二）朗读课文，疏通文意

1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例：

2、借助注释和工具书理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。

3、解释下列句中加点的词。（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：（2）弗食．，不知其旨也

食：

旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也

至道：

善：

（4）是故学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也

反：

自强：（6）故曰：教学相长也

长：

（7）其此之谓乎．

其：

此之谓乎：

4、翻译课文。写在下面横线上。

二、合作探究

1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

3、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？

三、即时训练：

阅读下面文章，回答文后问题。

选自《学记》

1、解释下列句中粗体的词。（l）虽有嘉 肴．

（）（）（）（2）虽有 至道

至（）

至道（）（3）不知其善也

（）（4）教然后知困．

（）（5）故 曰：教学相长也（）

（）

2、将下列句子译为现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）故曰：教学相长也。

3、本文说明了一个什么道理，用文中原句回答。

4、你同意本文的观点吗？谈谈看法。

四、评点总结

虽有嘉肴教学设计名师虽有嘉肴教学设计及反思篇七

1、知识与能力：

了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵 课文。

2、过程与方法：

对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。

3、情感态度与价值观：

明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

1、能对照注释翻译课文；

2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

教学手段：多媒体课件

教学时 间：一课时

2、导语。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

1、生汇 报搜集到的有关《礼记》的资料。

3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

2、出示课件，认读，把握节奏。

（1）、读准字音

嘉肴（ ） 弗食 （ ）

自强（ ） 教学相长（ ）

兑命（ ） 学学半 （ ）（ ）

（2）、把握节奏

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；

虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；

知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。”

其/此之谓乎？

3、师范读、领读。

4、齐读。

1、生对照注释试译文章。

2、出示重点字词，理解。

3、指名试译，点拨。

4、同桌互 译，参看译文。

参考译文：

5、关注特殊词句。

通假字 《兑命》曰

古今异义

（1）虽有至道

（2）不能知其旨也

（3）教然后知困

（4）教学相长也

词类活用

（1）不知其旨也

（2）不知其善也

一词多义：学 其

1、鼓励学生质疑。

2、阐释重点问 题。

预设：

（1）文章开头写“虽有嘉肴“有何作用？

从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比 ，指出学习的重要性。

这种说理的方法叫做“类比说理”。

（3）、引用《兑命》有何作用？

3、理文脉。

先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自 反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？

2、读完文章，你有何体会？

学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足 ，也就没有完善自己的机会。

“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如， 尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

3、明确主旨。

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

4、背诵全文。

1、口语交际。

某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）

2、积累《学记》中的名句。

（ 1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

（2）学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

（3）教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

（4）要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

1、查阅资料理解积累的《礼记》中的 名句。

4.《虽有嘉肴》教学反思

5.《虽有嘉肴》教学反思

6.虽有嘉肴-说课稿

7.《虽有嘉肴》说课稿

8.虽有嘉肴说课稿

虽有嘉肴教学设计名师虽有嘉肴教学设计及反思篇八

《虽有嘉肴》是新改版的人教版七年级上册第四单元第五篇课文，是整册书的第三篇文言文课文，结合本单元教学目标和初一新生学习文言文的现状，特制订此教学设计。

1.引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。

2.引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。

目标2、3

诵读法、讨论法。

1课时

一、导入（采用提问问题的方式导入新课，引起学生的思考，激发学生的学习兴趣）老师自然而然转入文学常识。

同学们，你有没有听过“玉不琢，不成器”这句话，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？（师答：《学记》）

一、 感知课文（分不同形式的读，但每一次的读达到不同的目的）

采用花样繁多的朗读，使课堂“活”起来，让学生在朗读中加深对课文的理解，培养语感，丰富文化底蕴）

1.一读课文（个人读），读准字音。

虽有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．．

知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自强（ ）也。 ．．

故曰：教学相长（ ）也。 ．

《兑命》曰：“学（ ）学（ ）半。 ．．

2.二读课文，读出韵味。（录音范读，划出朗读节奏）（在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。）

3.三读课文，理解字词。（学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，让学生进行文言实词归类。）

通假字： 兑命兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说 ．

（2）、教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难） ．

（3）、然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到） ．

一词多义：（1）、其

弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜） ．

弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） ．

其此之谓乎（表示揣测） ．

（2）学

教学相长（学习） 学学半（教） ．．

4.四读课文，读懂文意。 介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。（两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。）

四、研读品析 （齐读全文思考以下问题）

1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？ （根据本单元的教学目标，这题培养学生的概括能力，学生在理解大意后，归纳课文所讲的道理）

教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”

五、拓展延伸，启迪智慧

1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（让学生学会联系实际，把课堂的内容应用到生活中）

（1）、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。