总结不仅是对过去的回顾，更是对未来的规划和展望。写总结时要注意语言简练明了，避免使用晦涩难懂的专业术语。通过阅读下面的范文，你可以了解到一些实用的总结写作技巧和经验分享。
教育读书笔记篇一
教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。
围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程。但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性：事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。在阅读中，我感受到了教育的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。
教育读书笔记篇二
那么为什么中国现在有如此的成就呢?以我看是因为二大原因。
例如：20世纪50年代，西藏实行的还是政教合一，僧侣贵族专政的封建农奴制度。
从政治制度来看，它的特征是神权和政权相结合。西藏地方政府有地位显赫的僧侣和贵族组成，而占当时西藏的人口95%的农奴和奴隶终身依附于官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主，他们被剥夺了人身自由，可以被领主随意打骂、处罚、出卖、赠送、乃至监禁、处死。旧西藏的法庭和监狱对触犯其法典者斩手、跺脚、抽筋等十大严酷的刑罚。
从经济上看，沾西藏的人口不到5%的三大领主，占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川及大部分畜牲;而占95%以上的农奴和奴隶却没有任何生产资料，他们不占有土地，没有人身自由，依附在某一领主的庄园为生。
但新中国成立后，中国对西藏开展民主改革运动，首先，废除封建农奴制度。同年西藏版乱平息后，中央政府立即解散了压迫西藏的人民数百年的噶厦政权及军队、法庭和监狱，废止了旧西藏法典及其野蛮刑罚。西藏百万农奴和奴隶从此获得翻身解放，成为国家的主人和西藏的主人。其次，实行土地改革，废除封建农奴主的土地所有制，使农奴和奴隶成为土地的主人。再次，废除政教合一制度，建立人民民主政权。一直到现在，西藏得到了跨越式的发展。而且人民生活水平也得到了大幅度的提高。
最近几年，海、风、旱、洪、、疾病、动乱、地震接踵而来，给中国带来的是无尽的伤痛，我们只有面对这一切，尽力所能及之事援助灾区，淡化同胞内心中的灾难阴影。
中国正迈步于发展的道路上，"一帆风顺"仅仅是美好的愿望和幼稚的奢求。统一、崛起与复兴必然会在千难万险艰难地完成，必然会在与骤雨狂风的争斗过程中实现。几千年了，中国曾未在敌人面前妥协，更不可能在自然灾害中示弱，在我们勇敢地与灾难抗争的之际，世界正瞩目中国，灾难考验的是中国的坚强和承受力，世界聚焦的是中国的团结和凝聚力。
教育读书笔记篇三
读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，所以，我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学？
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。
2、探究式科学教育过程的特点？
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育期望促进学生科学态度的养成。
3、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；经过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经明白的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经明白的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并研究其他可供选择的解释。
4、要正确理解探究式科学教育。
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮忙学生更好地掌握知识的学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、比较不一样意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不一样意见的过程；讨论是培养学生语言和表达本事的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。
教育读书笔记篇四
前几日，在学校的阅览室偶然翻到了一本书，叫《守望教育》。这本书的作者并不是名家，只是一位工作在教学一线的老师。虽然这是一部以随笔和读书体会为主的著作，但读过之后，感觉它像一片优秀的散文，作者通过诗意般的手笔，表达了他多年来对工作和学习的深切感悟，并阐述自己在教育教学中的宝贵经验。其中科研情结这一章节中，作者提到了对课堂教学有效性的几点认识。
首先，作者引用了肖川的一句话：有效的教学能够唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。然后作者从以下几方面诠释了如何实现课堂教学的有效性。
学情就是学生学习的实际情况，包括学习氛围，学习表现，只是理解接受程度等。课讲的再好，课堂气氛表面上再活跃，如果学情不真实都是无效的教学。音乐课设定教学目标时，要考虑班级学生的接受能力，班与班之间存在差距，学生能力也高低有别，在设计课堂环节时，要考虑学生的能否达到预期目标。同一节课的教法不能从一而终。
书中提到，教师究竟讲授多少时间为好，要看教学内容和学生实际。教师在教学中不能“一言堂”，要充分发挥和调动学生的主动性和积极参与性。如在音乐欣赏课中，就要多聆听，多提问，多参与，少讲解，只要引导学生把握音乐的内涵即可。在《国之瑰宝—京剧》这一课的欣赏教学中，首先播放了一首flash制作的京歌《说唱脸谱》，看着那一副副生动鲜活的脸谱，听着那脍炙人口的旋律，学生们兴致很高，有的同学还情不自禁地跟着哼唱起来。于是我便趁热打铁，有的放矢地提出问题：“刚才这首歌曲的旋律有什么特点？”“有京味。”同学们异口同声的回答。“对，这是一首京歌，歌唱了名扬中外的京剧艺术。今天就让我们一起走进多姿多彩的京剧世界。首先我问问同学们你们对京剧知多少？”同学们各抒己见，有的提到了京剧在国际上的影响力，有的说到了京剧中的人物的分类，有的介绍了京剧中的乐器。在同学们互相探讨的过程中，我顺势利导跟他们一起讨论了京剧的起源、行当、唱腔、念白等内容。整堂课学生都很投入，学习兴趣和效果超出了我的预料，不知不觉中下课铃声就响了。“多”与“少”看似矛盾，其实只要我们树立了学生是学习主体的观念，它就会统一在我们的课堂中。
总之，有效教学时一个永恒的研究课题，在今后的学习中，我会继续深入理解，实践，从根本上提高音乐课堂教学质量。
教育读书笔记篇五
以前听说过“新教育”，但没看过;也听说过朱**这个人，但不了解他。这次南京学习，很庆幸导师给了我最新版《新教育》(修订本)，才让我对“新教育”有了全面的认识。
何谓新教育?新教育认为，教育应该面向未来，更应该直面当下，教育就是生活，是促进人们过美好的生活，因而凡是与教育发生、关系的人，都应该过一种幸福完整的教育生活。试想，现在有多少莘莘学子深受应试教育之害，身负沉沉的功课负担，剥夺了他们的自由、时间，使教育变成了受苦;有多少教师受考试的指挥棒控制，不得不挖空心思绞尽脑汁加班加点，指挥学生机械地标准化操练，日复一日年复一年重温着“昨天的故事”，甚至于当每接到升学指标任务不由自主心惊胆跳，没有欢乐，何来幸福!也难怪有人要摇旗擂鼓“为教育呐喊”。过一种幸福完整的教育生活，似乎是一种理想，是的，《新教育》就是因为它唤醒了教师的教育理想和信念，点燃了教师的教育热情和干劲，才受到一线教师的热烈欢迎。怀揣着理想上路，永远憧憬明天，生活才赋予生命的意义，有意义有梦想的生活，当然才算得是幸福的生活。
新教育新在哪里?这种“新”不在全盘否定旧教育，“新”在于不断地新陈代谢推陈出新，不断地向前进化，是顺应时代发展，不断改革、不断完善、面向未来的教育。它有两个基本特征：
一、是一种富有辩证法精神的教育;。
二、是一种动态的、面向未来的教育。新教育实验主张回归教育的原点，主张让教师和学生与人类的崇高精神对话，强调教育应该培养美好的人性，让学生拥有美好的人生，从而建设一个美好的社会。是的，教育的首要任务是应关注人的情感，关注人的价值，关注人性的完善。在现实生活中我们的校长、教师和家长常常关注的是学生学到多少知识、是否听话、行为是否规范等等。忽视心灵的成长，人性的引导，丧失教育的本质。
新教育实验如何促进教师专业发展?“学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长”。这是《新教育》反复陈述的观点，它认为：如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终有一种缺陷。的确，我认为作为学校管理者就应该全心全意地为教师服务，把教师放在第一位，学生放在第二位;而教师的服务对象是学生，学生在教师工作中的位置应当是第一位;领导者是通过教师管理学生，直接管理学生那就是越俎代庖，其实也是在帮助教师的管理，还不如直接管理教师。为教师创造优质的教育生态环境是领导者应尽的职责，为学生提供优质的教育服务是教师应尽的职责。当教师对职业认同后，专业发展尤为关键，《新教育》认为可以通过“三专”模式来实现：专业阅读——站在大师的肩膀上前行;专业写作——站在自己的肩膀上攀升;专业发展共同体——站在集体的肩膀上飞翔。
如何施行新教育?真理是在实践中获得的，凭空捏造的只能是空中楼阁，《新教育》的理论系统化也是在实践中不断完善的。著名教育家陶行知认为：先有行动才有知识，再用知识去指导行动才能成功。这就是“实践——思考——再实践——再思考”模式的轮回，才有成长发展壮大。《新教育》不是行动的矮子，它提出六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区。这些行动，任何学校都可以做，都可以去实践。当然，能否创造性地实践六大行动，决定于对其要义的真正理解，但《新教育》的行动论认为：只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。特别是新教育实验倡导的“新教育共同体”集体行动，更是创造了教师团队性发展的奇迹。
新教育以其富有的人文性、情感性，激发人们对理想教育追求的热情;以其独特的行动性、实践性、可行性，促使新世纪的教育走向深刻幸福之道。相信在新教育的召唤下，我们广大的教师都能苏醒，并收获着教育的快乐与幸福。
教育读书笔记篇六
最近我读了一本教育专著《新教育风暴》。我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真!书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗?如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗?从那时起，我找到了自己努力的方向――一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长!
又一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛”和“教育在线”，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心的读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教育的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。
在这样的学习与反思中，我常常在想，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗?在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗?教育随笔我坚持写了吗?在这样的感思中，我不敢也不能将自己定下的目标忘却――从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长!这将是我长期而永恒的追求!我常常想，新教育的新叶体现在创新上。
感谢《新教育风暴》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。
俗话说：“严是爱，松是害，不教不管会变坏。”真心爱护自己的教育对象，就必然要严格要求，没有原则的爱是偏爱的爱，过分的严厉又缺乏情感的交融。因此，教师对学生的要求要适度，要合乎情理，应以充分尊重学生为基础，勿庸质疑，作为教师对学生的严格管理是必要的，但若在批评教育时讽刺、挖苦、奚落甚至辱骂、体罚，这与严格要求是格格不入的。批评应当是善意的，特别是对屡犯错误的同学，应进行细致、恰当的批评。春雨润物细无声嘛!
阳光正灿，空气正鲜，春花正艳，秋实正沈。我愿以太阳般的温暖，春风般的和煦，清泉般的甘甜，虔诚地滋润一束束花朵，一畦畦苗圃，一枝枝新绿，让真情、让美好、让纯洁，绚丽整个宇宙。
教育读书笔记篇七
今天读了一本《走进学生的心灵》的书，作者把把教师的职业境界分为四个层次：一是把教育看做社会对教师角色的规范、要求；二是把教育看做出于职业责任的活动；三是把教育看做出于职业良心的活动；四是把教育活动当做幸福体验。比较这四个层次，给我留下印象最深的是第四条，当一个好班主任就应该把教育活动当成是一种幸福的体验。相信许多教师都有类似的体验。
一、作者说：“班主任是把祖国的昨天、今天和明天连接起来的人格和智慧的桥梁，班主任的劳动铺就了一条学生成才之路。为了学生早日成才，他们总是默默无闻地辛勤耕耘着。岁月消融了他们的青春，劳累熬白了他们的鬓发，他们义无反顾，无怨无悔。他们是人类灵魂的工程师--他们使自卑的心灵自信起来，他们使懦弱的体魄强壮起来，他们使狭隘的心胸开阔起来，他们使迷茫的眼睛明亮起来；他们让愚昧走向智慧，他们让弱小走向强大。教师，尤其是班主任，为人类播撒着希望的种子，为人类传递着科学和文明的信息。当他们的学生以出色的成就回报社会时，他们就会体验到耕耘者的幸福。喜看桃李满天下，这难道不就是一种幸福的体验?!”说得一点都不错，教师在燃烧自己的时候，会有一种为了全人类的幸福感伴随着，用自己的青春谱写传奇。
二、书中还谈到：教育机智的问题。班主任工作是一个动态过程，因此常常会发生一些意想不到的突发事件。这就要求班主任必须具有一定的教育机智。如果班主任缺乏教育机智，就无法做好教育教学和管理工作。班主任的教育机智主要表现在随机应变、因势利导和"对症下药"等方面。“随机应变”是指班主任在遇到偶发事件时，能根据事件的不同性质和特点恰当地处理问题。“因势利导”是指班主任在遇到棘手的突发事件时，能够审时度势，即从学生的需要和实际出发，利用并调动学生心理的积极因素，排除消极因素，巧妙地处理问题；从而使学生扬长避短，增强克服缺点的内在力量，并自觉主动地提高学习效率和按照教育要求发展良好的个性品质。“对症下药”是指班主任能够正确分析问题的症结，并考虑学生的个性特点，采取灵活多样的方式方法，有针对性地对学生进行教育，并取得良好的教育效果。
三、书中详细介绍了，班主任工作的基本任务有：
1．管理班级。在班主任的组织领导下，使班级成为一个团结向上、井然有序、运作正常的集体。班主任通过教育、组织工作，通过学校的各项规章制度和发挥学生的主体作用，达到班级工作的预期目标。班主任管理班级，涉及面很广，主要有五个方面：学习活动，如上课、课外作业、考试、自学等的管理；学生生活纪律，如考勤、遵纪守规、清洁卫生等；班级组织建设，如班委成员的选拔组成、班干部工作指导、各项活动负责人的选拔等；班级活动的设计组织与实施，如班级工作计划的制定，班级主题讲话的拟定，主题班会活动的设计、组织和实施等；班级评价管理，如学生的学期总评，单项工作的评价，学习评定，对学生的奖励、惩罚、表扬与批评等；偶发事件的处理(管理)等等。
教育读书笔记篇八
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又众所周知是这些。我想，“爱是什么”不会有细化的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学彼此间的友好交谈，班主任对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的'关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同水气般的爱般的有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
几年前曾看到过这样亲眼目睹一段话"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，时就是后来在译者或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是一子二子二女的父亲，在教育界是执过十余年金融界的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。"我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。
教育读书笔记篇九
《爱的教育》是一本值得父母和孩子一起细细品尝的名著。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。让我们和孩子一起共同学习和成长。
它以日记的形式，通过看似平凡的人和事。作为一名家长，当我看到父亲教育儿子的细节，我经常想，生活中的我好象少了些急躁，多了些浮躁;少了些宽容，多了些挑剔;少了些鼓舞，多了些批判……自己盼望孩子在怎样的环境下成长?又盼望孩子成为怎样的人?孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的.教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的，爱的教育家长（读后感）。我们一诞生，就沉醉在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。慢慢长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边处处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力气。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的人间!”犹如这首《明天会更好》的歌一样，只要有爱人间会变得更加美妙更加暖和。
教育读书笔记篇十
“人，如果要进步，就要不断的学习。”这是谁都明白的道理。但当参加工作、结婚、生子这一系列的事情都相继发生后，我敢说我从没有认认真真地读过一本书。假期又要完成读书任务，该读一本什么书呢?我煞有介事地跑到书店。选选本专业的吧，说实在的，教学那类的专业性与理论性很强的书，我真的没有勇气去选，因为我真的是不喜欢，怎么办呢?忽然一本名为《好妈妈胜过好老师》的书吸引了我。我只翻看了几页，这本书就带给我不小的震撼。“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。”这段貌似平凡、实为哲理颇深的引子，驱使我下定决心把它买回家并作为我假期必读数目之一。接下来的几天，我几乎是废寝忘食地读完了作者尹建莉的这篇大作。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高爱的质量。
2.把学习做成轻松的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培养良好的学习习惯。
5.做家长应有的智慧。
6.小事儿就是大事情。
7.走出坑人的教育误区。
教育的七要素，每一点讲得都很详细，作者通过自己接触的实例，把教育的问题摆在我们面前，教我们用哪些方法去解决教育的问题，而使孩子既受到教育又不受伤害，保持孩子的那份纯真。
大人替小孩子做事，那是很容易的，哪个家长都可以做到这一点;难的是不替孩子做事。最重要的是经常让孩子有机会独自做事，独自承担责任，独自解决问题。凡能让孩子独自做的家长就不要包办，凡能让孩子独自想的家长就不要急于给他出主意。在孩子面前，家长要装得无能一些，无知一些，以便把各种机会留给孩子。凡事让孩子自己去做，犯一些错误，才能慢慢地学会做事，结果是不再犯错。
作者在书中说：“打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，无论财富多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表现。这一瞬间，你以为自己强大而正义，其实是缺少理智，恃强凌弱;你在弱小的孩子面前心理防线全部失守，只能从体力上给自己找平衡。在爱的名义下施暴，此时此刻你的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。”
“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思。有时，我的脾气略显暴躁，失控时总是对孩子施以拳脚。我们儿时的教育，多数都受到过父辈拳脚的教育。可时代不同了，现在的孩子不该再接受20世纪父母那种煞费苦心却失败的教育。小学老师说孩子没有良好的家教，初中老师强调小学老师没把孩子教育好，高中老师又抱怨初中老师无能，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此，孩子便长大了，真的成为祸害别人的人了。谁为他们负责呢?我们应该为此感到忧虑。作为孩子的启蒙老师——家长，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有不断地学习提高，才是我当下要走的教育之路。当我们抱怨孩子不懂事、不听话，总是在犯错误，达不到自己理想的时候，我们是否愿意反思自己的教育行为，是否愿意向孩子承认或向自己承认“我错了”。如果我们没有这种勇气或不愿做出这种反思，我们就不要奢望我们的孩子会有所改观。
一个成功的孩子背后定有一对成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育儿经验无私地奉献给读者，让我们对孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我们的意见，从而培育出聪明、健康、活泼、富有爱心的好孩子。
教育读书笔记篇十一
在《教师法》、《未成年人保护法》、《义务教育法》的相关条文中，明确指出了作为教师所不应去做的言行，以及对学生要平等对待的原那么。品读条文，对照自己，觉得自己可以按照相关规定指导自己的理论，标准自己的行为。在教育教学中努力做到为人师表，平等对待每一个学生，为学生营造了既宽松又有序，既民主又自主的学习、生活气氛，让学生在快乐与幸福中得到开展。在教育教学理论中，始终牢记法律法规的条文，充分做到尊重学生人格，不歧视学生，对学习或平行存在问题的学生多方想方法树立其信心，但有时也有耐心不够的时候，今后要学会寻找孩子身上的闪光点，用显微镜看其缺乏，我们彼此一定都会多得许多快乐。人者德为先，只有有德行的人才能用自己的言谈举止去感染别人，影响别人。教师就是这样的职业，用德引领，以灵魂塑造灵魂。关于《中小学教师职业道德标准》和《暂行方法》中提出的相关要求，我都努力践行，严格要求自己。我觉得作为一名教师必须爱字领先，心中有爱，就会爱事业、爱岗位、爱学生，教师要做到为人师表，率先垂范，教师就是一面镜子，照不到自己，却照着学生。在与学生相处中可以站起来，也可以蹲下去去，让学生进而亲之，素而敬之。在与家长的相处中，努力做到在沟通中互相理解，在交流中达成共识。
在我们教育行列之中，古往今来有无数的楷模和先进为我们谱写了一曲曲动人的，感人的篇章。虽然许多楷模与先进的事迹我并非熟知，但我国著名教育专家支玉恒，他的那种执着与坚持，敢于挑战与自信的精神深深的感染着我，我觉得自己缺少的就是这样一种精神，去寻找这种精神，让自己在当今社会纷繁复杂的环境中可以拥有一片属于自己的天空。
暑假伊始，我认真学习了有关学校的法律法规学习。通过学习，使我自己的法律意识有了明显进步，可以领悟到法律的深层次内涵，有了质的飞跃。学习中我静下心来，有的放矢地联络《新义务教育法》、《未成年人保护法》等与学校有着直接联络的相关法律法规，觉得还有很多工作需要改进，需要进步，有必要作深层次的考虑。
法制社会要求全体公民知法懂法，特别要会运用法律维护自身或集体的利益，运用法律指导自己的言行。作为教师当然要深化理解相应的教育法律法规，诸如《中华人民共和国义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》等母法，以及教育部颁发的相关子法和一些条例。
通过有关教育法律法规的学习，使我对教师的权利和义务、教师的行为标准、教育教学工作的开展、未成年人的保护、义务教育法的内涵有了进一步的认识。通过学习，我知道要想做一名合格的人民教师，必须知道国家和人民对教师的要求是什么，什么样的行为是符合教师行为标准的，哪些是违法的，教育的目的是什么，教师应该拥有的权利和义务是什么。
我们作为人民教师，在教育学生在学会知识的同时，我们还要教会学生什么。我们不光要培养出知识才能优秀的人才，我们还要对学生进展思想道德建立教育，还要进展爱国主义、集体主义、社会主义和中华民族精神教育。在教育的过程中，一定要平等地对待每一个学生，用真心去关爱他们，发现学生的优点，开展学生的长处，使他们能感受到父母般的温暖，享受到学习的快乐和满足，过一种幸福的学习生活。决不能像以前那样，单从学习出发去评价学生，对学习成绩好的学生关爱备至，对学习差的孩子漠不关心，甚至冷嘲热讽，谩骂打击。因为我们教育的目的是让每一个学生都可以安康快乐的成长，都能成为社会做所需的多层次人才，让学生享受公平的，而不是仅为了那几个优秀生。应该把教育办成发现人才、培养人才的场所，而不是淘汰人才的地方！
对孩子的教育一定要注意方式，讲究方法。假设方法不当，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧视差生、体罚或变相体罚学生。歧视包括行动上的歧视和心灵上的歧视，比方在教学理论中，不修改差生的作业，或者根据成绩和表现排座位等都属于行动上的歧视；而对差生不管不问，态度冷漠，那么是一种心灵上的歧视。体罚实际上也有两种，一种是身体上的惩罚，如罚站、抄多少遍书等；还有一种是心灵上惩罚，也叫心罚，就比方语言上的挖苦和打击，对学生的冷漠等。研究发现，心罚比体罚对学生的伤害更大，往往会摧毁它们的意志力，使他们对自己丧失信心、失去斗志，丢掉了拼搏进取的勇气，这是非常可怕的！通过教育法规的学习，使我深感自己做得还很不够，有时确实无意识地违犯了教育法规。我们班有几个不大爱学习的孩子，经常作业拖三拉四，交上来的作业，要么是缺题少做，要么是一连几天作业堆在一起。更使人烦恼的事不承受教育帮助。我当时当学生的面说，你不交，不识错，我还不改呢！我这么做起不到什么作用，甚至收到相反的效果。接下来的是学生他不交作业的次数就更多了。通过学习教育法律法规，我认识到自己的做法是错误的选项是剥夺了学生的学习权益，也是对学生心理的一种伤害。在以后的工作中，我一定要心中装有法律，用教育法律法规不断的完善自己，超越自己，使自己成为一个真正知法、执法的合格的教师，同时不断进步自己的业务才能和教育科研才能，不做教书匠，争做教育家！
如今，学生的自主意识和维权意识在日益增强，那种对学生管理只有义务标准而缺少权利标准、片面强调学校权利而漠视学生权益、认为受教育者就应该以服从为主以及习惯于用道德评价代替对学生的法律评价的做法已越来越不适用。在过去的工作中，我们觉察学生已经学会拿起法律武器来保卫自己的合法权益，这就要求学校的管理者也应该根据法律的规定来管理学校，不断提升学校的品质。
教师是人类文明的传播者，又是人类智能的开发者。在从事崇高而神圣的教育劳动过程中，教师往往形成了比较稳固的道德观念和道德规那么。它调节着教师与学生、教师与集体以及社会的关系。因此每一位教师应高瞻远瞩，转变观念，以开展的目光看问题，以人为本，一切从学生出发，效劳于学生，效劳于社会。本次通过教育法律法规和教师职业道德的学习，浅谈一下自己的学习。教师要认真学法，依法执教。要认真学习和领会我国当代有关教育改革和开展的法律法规，如教育法、义务教育法、教师法、青少年保护法、未成年人保护法、预防未成年人犯罪法等。要明确作为一个教师应当依法承担的权利和义务，增强依法执教的责任意识，知道不履行或违犯教育法律法规应承担什么责任。认真学习和领会教育法律法规才能知法、懂法，才能发现和区分合法与非法，才能运用法律准绳较好地处理和解决教育过程中涉及的各种法律问题。在教育活动中不得有违犯党和国家方针、政策的言行，要依法维护和保护教育对象的合法权益，尊重学生的主体和人格，对学生的身心给予真切的关心和保护，要抑制和防止各种形式的非人道的`，如污辱学生人格，体罚学生，不尊重学生，恶意挖苦、挖苦学生等的残害和损害的发生。
教师要爱岗敬业，尽职尽那么。作为教师就应当忠诚于人民的教育事业，要对教育工作充满热情，热爱自己的本职工作。要做到教书育人，要履行国家、社会所赋予的职责，必须从教书育人的要求出发，注意培养学生的思想品德，用优秀的文化成果教育学生，影响学生，保证他们全面、安康地开展，实在做到既教书又育人。教师要认真工作，要认真对待学校的全部工作，认真对待每一位学生，认真对待每一个哪怕是“细枝末节”的活动，不搪塞推脱，不敷衍塞责，不马虎了事。要端正工作态度，不断改进工作方式，勤奋钻研，遵循规律，科学施教。要有奉献精神，以育人为重，不追逐名利。
教师要热爱学生。热爱学生不仅是建立民主、平等、和谐师生关系的根底，而且是做好教育工作不可无视的重要条件。要教育好学生，教师就必须时刻想着学生，体察他们的酸、甜、苦、辣，同情他们的不幸和痛苦，关心他们各方面开展。当学生的身心安康和人格尊严、合法权益受到践踏和损害时，可以挺身而出保护学生；当他们遇到困难和挫折时，能给予及时的鼓励和帮助，帮助他们解决遇到的实际问题，这样教师才能赢得学生的尊敬和爱戴。要以民主、平等的心态对待学生，不管是优等生，中等生，还是差生，都要一视同仁，教育学生时要动之以情，晓之以理。热爱学生有助于学生良好思想品德的培养。学生是不成熟的，是正在开展的，所以学生的各种缺点的出现是正常的，我们要理解学生身上的缺乏，不怕学生犯错误，允许学生犯错误，但我们更应注重的是帮助学生认识错误，改正错误。热爱学生有利于创造积极、愉快的学习气氛，使学生保持良好的学习状态，可以全身心地投入学习，从而进步学习质量。
教师要严谨治学。要始终坚持实事求是的态度，辩正、唯物的观察和分析教育实际情况，努力把握和充分利用事物开展变化的规律，遵循教育规律的要求科学施教；对构成教育活动的各种因数，诸如教学目的、内容、方法、手段、形式、途径、环境以及自身条件等等，进展仔细的探察研究，有针对性地开展工作；在工作过程中，既不夸大矛盾，也不无视或逃避矛盾，而是敢于面对现实，在一定现实条件和要求的情况下努力增强自身才能，加深理论修养，锤炼教学艺术，抑制困难，为完成教育任务创造条件。
教师要做到团结协作。教师自身团结协作作为一种道德品质，对学生这方面品格的培养具有直接的示范作用。同时，团结协作有利于创造形成良好的教育环境，增强各方面教育影响的一致性和有效性。团结协作有利于学生良好品德的开展。教师如何对待别人、集体和社会，这一切都耳濡目染地影响着学生。学生会有意无意、自觉不自觉地以教师为人处事的态度和方式去处理人际关系和利益关系。团结协作有利益形成良好的心理气氛。团结协作，形成良好人际关系和气氛，可以使教师轻松愉快，精力旺盛，进而使学生保持稳定的情绪、愉快的心境、敏锐的智力，适应周围环境，与别人建立和保持良好的心理状态。为了搞好教育工作，同一学科之间，不同学科之间，班主任和科任教师之间，新老教师之间，优秀教师与其他教师之间，教师与行政人员之间、教辅人员、后勤工作人员之间都应互相尊重，互相学习，互相帮助，互相理解，互相支持，建立起和谐的人际关系。
教师要尊重家长，廉洁从教。只有教师尊重家长，双方才能进展必要而充分的联络，才能沟通信息。通过信息的交换，才能真正、全面地理解一个学生，才能对一个学生做出客观的评价和施以科学的教育。只有尊重家长，教师与家长才能达成共识，共同优化育人环境。只有互相尊重，才能互相理解，彼此促进，到达互补互助。廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的详细表达。教师作为培养人的专门工作者，其品德操行有着宏大的社会影响性和对学生的熏染性。只有廉洁，教师的人格才有可信性。相反，为师不廉，他们的人格及他们所进展的教育难以产生可信性，甚至被学生看不起。廉洁从教所产生的道德感召力，能深化地影响学生的道德情感和精神世界，教师没有公正清明、廉洁从教的品格，执教育人就不具有道德感召力。廉洁从教是保持教育公正的前提。也就是说，要做到教育公正，首先要从廉洁开始，为师不廉，那么难以有公正。教师要以身作那么，为人师表。教师是人类灵魂的塑造者，他不仅要教书，更要育人，以自己模范的品行来教育和影响学生。其人格品行一直作为一个重要的教育因数在教育过程中潜移默化地发生着作用。古人云：学高为师，德高为范。这就要求教师既要为师，又要为范。
作为一个教师必须在爱岗敬业上做学生的表率，忠于职守，全心尽职地做好本职工作；必须在遵纪守法上做学生的表率，要求学生做到的，自己首先要做到，要求学生不做的，自己首先不要做；必须在学习上做学生的表率，要终身学习，不断进步自己的智能和技能；必须在特殊时期做学生的表率，越是特殊的日子，越是艰巨的任务，越要身先士卒，越要坚持到底；教育学生做到“五讲·四美”，教师先要做到“五讲·四美”。教师应时时处处以身立教，自觉地使自己的一举一动，一言一行产生道德影响，使学生在民主平等的气氛中、在不知不觉中受到启发。
总之，教育法律法规的学习和师德的修养，不是一朝一夕的，而是一个循序渐进、逐步进步的过程。教师既要有崇高的师德理想作为个人修养的目的，又要从自身实际出发，有实在可行的详细要求；从现实理论中的详细为体入手，刻苦磨练，坚持不懈，日积月累才能获得更大的成效。
教育读书笔记篇十二
晨诵诗赋，午读典章；含英咀华，如品如尝。
入暮思省，一天回望：是否勤奋，有无独创？
懂得审美的人，对幸福的感受力更敏锐。美术对增进孩子手、眼、脑的发育和配合，促进孩子的思维专注度和活跃性有积极作用。美育对创造力的影响也很大。审美力，在可见的未来一定是很重要的竞争力。
让自己开出一朵花来，让整个世界感受到你的色泽与芬芳；让每个与你相遇的孩子变得优秀甚至卓越，不抛弃任何一个。
学校可以做的，是让老师们感受到工作本身的美好和价值，然后他就肯自觉朝前一步，多做一点。教育改革到最后，真正仰仗的是什么？是多少老师觉醒了，停止抱怨，停止推责，代之以真诚地、一步一个脚印地行动，这才是希望所在。
己欲立而立人，己欲达而达人。
传统的老师主要在讲课技巧、知识点的把握等方面获得训练，我们在这方面甚至比传统学校的要求更低。相反，我们在其他方面想提出更高的'。例如，与人打交道的能力、对学生深度的观察分析能力、对学生未来学习的规划能力、基于各种目标组织学习资源的能力，读书笔记以及创造合适的学习情境的能力，我们觉得这些是一个老师应该去找的高价值的事情，是直接和人的发展相关的事情。
日日新学堂课程体系：国家课程、校本课程、综合实践课程、外聘教师课程、选修课程。
只有每日争取生活自由，才配的生活和自由的享受。
教育如果不能让人心灵丰富，不能让人找到通往宇宙精神的途径的话，充其量也是学习一些二手知识，以便日后谋生而已，其直接后果是精神生活的贫乏和空虚。
0—7岁主要是身体的发育，孩子需要有节奏、有规律的生活，需要爱和温暖的环境。7—14岁主要是艺术的表达，这一阶段对孩子特别敏感。14岁以后主要是逻辑和抽象思维阶段，孩子要学会理性思考，能够判断是非黑白。
教育读书笔记篇十三
假期里，妈妈给我买了一本意大利亚米契斯著的《爱的教育》，我特别喜爱。于是，我花了一个星期的时间把这本书读完，故事的内容令我特别感动。
透过安利柯的描述，我知道了他的老师是一个虽然表情很严厉，但却是特别亲切的人。记得有一次，安利柯的老师对着他班级里全部的同学亲切地说：“同学们，从现在开头，我们将会一起度过一年的时间，除了你们，我没有亲人了!你们就是我的孩子!我爱你们，所以不情愿批判你们中的任何一个，让我们用热忱和真诚，共同建筑美妙的家庭!”看到这段布满感情的话语，我感受到了老师浓浓的爱。是呀!我们的老师又何尝情愿批判我们?何尝不爱我们。
安利柯的家人也很疼爱他。一次安利柯生了一场大病，他的家人连夜照看他，他的妈妈站在旁边看着医生帮他治疗，眼泪都留了下来。他的姐姐忙着帮他换洗湿毛巾，敷在他的额头上。他的爸爸则站在他的床头前，特别担忧地看着他。看到这些，我特别感动。于是，我便回想起自己也经常生病，家人也是这样照看我整夜整夜。从中我也感受到了家人对自己无私的爱。
爱无处不在。世界上有许多爱你的人，如父母、老师、同学等等。我们也应当去爱他们。
教育读书笔记篇十四
其中一个案例描述了一个可爱的8岁男孩，他不喜欢写作业，也不喜欢安静地读书。他喜欢一下课就跟着老师:“胡小姐，我昨天被狗咬了。”和“胡小姐，李强在课堂上踢我”。“胡小姐，我不想和赵小道坐在一起。”老师看着他，总是不耐烦地对他说:“我知道，我知道。老师很忙。今天就开始吧。他并不生气，很宽容，慢慢地转过身去。有一天，当他的老师做完作业要去开会时，他又站了起来。还没等他开口，老师就问:“怎么了?”来吧，我很忙。“我没有书，而且……”“那么，为你自己做点什么吧!”然后老师去开会了。当他会后回到办公室时，老师看到他的座位上有一个彩色的蛋糕，旁边有一张纸条:“胡先生，你很忙，我不知道你有没有时间看我的纸条。”今天是我的生日，本来我想当面告诉你，让你和我分享快乐。但是你太忙了。你想尝尝蛋糕吗?老师感到很羞愧。他拨通了孩子家里的电话，给他送去祝福，告诉他老师不是很忙。
读完后，我和老师一样感到羞愧:我过去很忙。我觉得和学生交流是在浪费我宝贵的时间。有了这些时间，我可以改变多少作业，我可以准备多少课。然而，当他在“我很忙”的旗帜下拒绝倾听学生的时候，他失去的是耐心、爱和对老师的依赖。
关心有问题的学生。
禅师班吉是禅宗学校的好老师。他的一个门徒偷东西时被抓住了。当其他徒弟要求潘贵赶走被偷的徒弟时，潘贵把所有的徒弟都叫来，对他们说:“你们都是聪明人。你知道什么是对的，什么是错的。你想学多久就可以学多久。但这兄弟连对与错都分不清。如果我不教他，谁来教他?这种深情的话语温暖了小偷的心，净化了他的心灵。从那时起，偷窃的冲动就像烟雾一样消失了。
读完这个故事，我们不禁被班吉大师的慈悲心所感动。教育本质上是一种以人为本的情感，是一个生命对另一个生命的关怀。在现实中，无论教育形式多么复杂，爱都应该是它的核心。教育离不开爱，但由于种种原因，我们当前的教育已经逐渐偏离了这一核心。教育需要爱的回报。需要一颗充满爱的心才能撼动另一颗心。禅师班吉的故事不仅告诉我们这个道理，而且以其完美的结局证明了爱情是一种无声的教育。
以人为本，创造适合人民的教育。
哈佛大学总统的gropes设计了迪斯尼乐园，他的灵感来自于一位拥有葡萄园的老妇人。由于缺乏劳动力，老妇人让买葡萄的人自己摘葡萄。于是他让工人们在游乐园的所有空地上种上草，几天后草就发芽了。gropes提前三个月开放了公园。起初，因为没有办法，游客们不敢去。格罗普斯告诉游客们去游乐园没有任何限制。所以，几天后，草原清楚地显示出人们所走的优雅和自然的道路。人多的地方路更宽，人少的地方路更窄。摸索让人们沿着自然足迹建造道路。由于游乐园的路径设计不仅和谐自然，而且满足游客的需求，尊重游客的自主选择，被评为世界最佳设计。
这个故事让我想起了我们的教育和教学，我感触很深。在过去的教育教学中，谁能像摸索一样充分发挥学生的主动性、积极性和开拓精神?大多数老师担心学生误入歧途，浪费宝贵的学习时间，总是导致学生不放弃。后来，活泼、可爱、有创造力的孩子们被“培养”成统一标准的“诚实”、“听话”的学生。其实太多的约束，违背了教育规律，违背了学生身心发展规律，只能压抑学生的天性，只能阻碍学生的健康成长，而“顺其自然”才能使其茁壮成长和完善。教育必须是，也只能是适应人的教育，而不是使人适应教育的教育。
