当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
最新青年学党史读后感大全一
一列车的背后
大家都说这是一部讲春运的片子，但是我却觉得这是一部讲外出务工者生存、家庭、情感状况的片子。导演范立欣采用剧情片的手法，拍摄一个纪实题材，有主人公，有铺垫，有矛盾冲突，所以很能抓住观影者的眼球。在影片当中，导演把春运形容成为一场大规模的迁徙，每年约有1。3亿的外出务工者，将在春节前，回到离工作地几千公里之远的家乡。在这场浩大的迁徙过程中，火车是他们首选的交通工具，因此，买到一张回家的火车票成为他们这群人最关心的问题。但是往往会出现一票难求的状况，他们需要排好几天的队买票，有时候甚至只能买到站票。但无论如何，能过年回家同亲人团聚就是对他们一年辛苦工作最大的安慰。因此，春运大潮的主力军就是这群外出务工者。
全片有两次出现春运大军的镜头，一段是在开头春运，一段是在中间部分春运。导演透过春运作为切入点来讲述春运背后的人和事。片子的主线是讲述一户外来务工者的家庭，透过这个家庭来表现这整批人群的特点。父母亲一代在外打工赚钱，孩子留在老家上学由祖父母带。能够看到在这群人当中，父母亲与孩子的交流是微乎极微的，他们期望自我能多赚钱让孩子继续读书有一个好的未来，但是在孩子们心中，始终认为父母是为了钱才离开他们，父母对自我的照料养育远不及祖父母。因此，片中的小女孩张琴才会有各种叛逆的举动，纠其根本就是一种向父母发泄不满情绪的方式。女孩的叛逆全过程，摄像机完完全全地纪录了下来。其叛逆情绪的高潮，也就是整个片子的高潮，在67分钟的时候，女孩顶撞父亲，父亲出手打女孩。
所以，从整体来看，春运大潮只是一个现象，在这个现象背后的暴露出的各种问题才是这部片子想表达的东西。从大方面来看，有中国社会存在的贫富差距问题，农民不能依靠自我的田地养活自我，务必出来找工养活家庭。教育差距使得这一部分人只能在车间流水线上工作，付出繁重的劳动力，却只有很少的薪水。户籍等问题使得孩子们不能在父母的工作地上学，因此，这些外来务工者只能把孩子留在老家由家里年迈的祖父母照顾，长期分离。从小方面来看，这种亲人分离，就引发了留守问题。这群留守在偏远乡村的孩子，他们的成长没有父母的陪伴，对父母充满了不满情绪，看着村里的青壮年都外出打工，获得钱和自由，因此，也逐渐萌生了逃离这座山村的想法。他们不明白读书受教育对自我的重要性，只能透过自我的叛逆行为，向父母发泄不满情绪，殊不知，是对父母外出打工付出的心水的无情践踏。
视觉传达vs旁白讲述
整部影片的画面很富有张力。无论是描述群体的镜头，还是主人公家庭的镜头，导演都擅于捕捉人们的肢体语言和面部表情。整部片子没有旁白，只有交代时光地点的字幕以及主人公的同期声。在第一次观看影片时，给我印象最深刻的一段是父母亲两人坐在船头的那番对话，资料大致为每次收到家里的来信都会哭，会吃不下饭，务必要先吃饭才能看信。之所以印象深刻，是因为想不明白为什么他们两人突然坐在了船头，不是在船舱里。此刻看来，也许是导演故意的安排，为了拍摄效果。但是紧之后又发现，在之前版本中主人公说话的声音是能听见的，但是后面的这个版本却只能听见一句对白，其余都用英文字幕显示，同期声由环境音给遮盖了。同样的状况还出此刻女孩张琴的自述，奶奶与孙子孙女的对话等处。所以，在这个版本中，对话讲述的声音也有必须比例地减少。导演的用意在何处呢？
在我认为，导演是在尝试运用视觉传达的方式，讲述故事。视觉传达，指得就是透过看画面让观众明白导演想要表达的意思。通常，在很多纪录片开头，会有旁白讲述这部片子的背景，但是在这部片子当中，导演直接放了一大批人在火车站外等候，涌入站台，挤上车厢的镜头。他用画面语言告诉观众，我要讲一个和列车相关的故事。而后，镜头转向广州的工厂车间工人们在劳作以及四川回龙村老人和小孩在乡村劳作。其中，有简简单单的字幕告诉观众时光和地点，以及一些必要的介绍。例如，这座村子只有老人和小孩，大多数的青壮年都出门务工了。很简单地引出了这批外出务工者的现状和家庭状况。而后故事情节的发展也都是基于画面和对白。张家两口子买了很久的票，最后买到了回家的火车票，从广州到家，他们要坐火车，再坐船，再转坐大巴，能够说是跋山涉水。镜头记录了他们在外工作的辛苦以及对家人的思念。其中，片中母亲说了这样一段话，大概意思是，在琴一岁的时候，她就把琴扔给了祖父母，看着幼小的琴，心里十分痛苦，大家都劝她等琴大一点再走，但是为了给琴一个好未来，没有办法，她务必走。观众能够透过看到母亲脸部痛苦的表情，联想到那个骨肉分离的画面，加上背景音乐的烘托，有很强的感染力。但是导演同样只
放了几句对白，就把声音调低，放上了背景音乐，用字幕告诉观众。当时我留下了眼泪。这种透过看，理解情感的方式，增加了观众与影片的互动，导演透过镜头带着观众体验，而不是透过旁白讲述告诉大家。因此，我想导演的这种处理，从很大层面上增强了片子的感染力。
是否为民族志电影（ethnographicfilm）
之所以会提出这个议题，是因为我觉得这部纪录片同我最近看的许多民族志电影很像。《民族志电影概述》中对民族志电影是这样描述的：“民族志电影通常指的是以田野考察为基础，借助于影视拍摄与制作技术，以视听形式对某一族群的社会、历史、文化、民俗信仰活动等给予描述与记录，通常类似纪录片，但是它更强调人类学知识的表现。”结合我在视觉民族志课上学习到的jayruby(1975)对民族志电影提出的四条标准，几乎能够给民族志电影列出三个特征：一是要有田野调查，深入调查对象；二是要描述纪录一族群的社会文化现象；三是要表现人类学知识。在我看来，具备这三个特征的就能够称之为民族志电影。
在拍摄《归途列车》之前，导演就前往广州的各个工厂做调查，并且挑选出了张昌华这一家做为代表。外出务工者，其实就是一个庞大的族群，在他们身上有着相似的经历和处境，代表了社会一个阶层的文化现象。导演挑选出的这一个家庭是这群外出务工者家庭中普通的一家，但十分具有典型性。在这家人身上表现出的矛盾，其实就是这整个群体的矛盾。他们身上表现出的社会文化现象，就是这一群体的社会文化现象。整个拍摄过程，当然也是田野调查的一部分。导演和摄制组同外出务工者们一同抢春运火车票，一同挤火车，一同体验这种生活的辛酸。因此，我认为《归途列车》已经具备了作为民族志电影的第一、二两个特征。第三个特征，表现人类学知识。在那里，我不得不提及1986年由美国著名导演罗伯特。加德纳拍摄的《极乐森林》。这部有着长达争论的民族志电影，开启了视觉民族志电影的先河。他首创了不用旁白讲述只用画面记录来表现人类学知识，我认为，范立欣同样采用了与其相似的方式，创作了《归途列车》。
《归途列车》表现的人类学知识能够概括为如下这幅图表：
由图中红色箭头可见，最后，有一部分像琴一样的孩子，选取了像他们父母一样城里打工赚钱，踏上了新一代外出务工者之路。
以上三方面资料，就是我对《归途列车》这部纪录片的所有思考。之所以被其吸引，是因为无论站在社会、个人还是文化时代的角度，都能发现它是一部有血有肉情感饱满的片子。全篇影评纯属个人观点，如有异议，欢迎讨论。
最新青年学党史读后感大全二
在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉电影里的故事背景和我家里及其的相似。从这部电影里面，我看到了自我的影子，看到了我父母的影子。或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。
我的父亲在这二十年里是一向在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一齐。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自我的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不明白怎样和父母交流，不明白如何表达自我的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让父母更加关心自我。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选取像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一向十分努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是期望能够得到他们的肯定。
其实看完这部电影，我才开始从父母的角度去思考问题，才开始了解父母的难处，看到电影中她的父母的生活，才想到自我父母的不易。他们肯定也会像电影中的父母一样，每一天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自我的家乡外出打工，也会因为打了自我的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。
还记得小时候，每次父母回家都会先看看我们俩，看到长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会很高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。
还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。
电影中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选取回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻父亲的负担，母亲也在附近找了兼职在做。
但是直到此刻我和父母的关系并不会很亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自我最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也很少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不明白从何说起。
也许，这就是留守儿童的无奈吧。
最新青年学党史读后感大全三
春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的；但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自我在这个国家的位置。
范立欣的纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。
两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似——改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农民”的身份承受自上至下的社会歧视；年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是的春节。张昌华说“如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思？”
就这样，镜头从一家人身上移到了20春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选取的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。
与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗？广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎样不比电视剧还要搞笑！
直到笑变成哭，哭变作漠然。
我不明白导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用“难过”之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。
但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放；而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。
我从不怀疑这个国家的伟大，但我想明白在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪？为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨？为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见？是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自我的灵魂交于野兽般的夜色？而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短？是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严？
我能够发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。
现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。
但我相信，这不是最后的结局。
最新青年学党史读后感大全四
在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉电影里的故事背景和我家里及其的相似。从这部电影里面，我看到了自我的影子，看到了我父母的影子。或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。
我的父亲在这二十年里是一向在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一齐。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自我的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不明白怎样和父母交流，不明白如何表达自我的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让父母更加关心自我。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选取像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一向十分努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是期望能够得到他们的肯定。
其实看完这部电影，我才开始从父母的角度去思考问题，才开始了解父母的难处，看到电影中她的父母的生活，才想到自我父母的不易。他们肯定也会像电影中的父母一样，每一天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自我的家乡外出打工，也会因为打了自我的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。
还记得小时候，每次父母回家都会先看看我们俩，看到长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会非常高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。
还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。
电影中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选取回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻父亲的负担，母亲也在附近找了兼职在做。
但是直到此刻我和父母的关系并不会非常亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自我最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也非常少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不明白从何说起。
也许，这就是留守儿童的无奈吧。
最新青年学党史读后感大全五
归途列车观后感
篇一：归途列车观后感张丽琴是一部叫做《归途列车》的纪录片中的四川小女孩，这个小女孩和普通的农村小女孩一样长大了，但她的父母还在她一岁的时候就去南方打工，所以她是她的外公外婆带大的。她和外公的关系很好，在外公去世后，她经常一个人去给外公烧纸，并向外公倾吐自己的心思。张丽琴不喜欢父母，不仅父母从小就没能陪她长大，而且老是逼她认真读书。她可能也因为成绩不是很好，因此对此感到厌烦，于是在她十七岁的那年，她决定像村里的伙伴那样去南方打工。因为她需要需要了解外面的世界，也像其他的任何一个女孩一样，她需要钱和漂亮的衣服。
张丽琴到了离他父母不远的一个做服装加工的公司上班，此举令她的父母非常的痛心。她的爸爸和妈妈都认为在南方这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深知道，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但他们的孩子似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。张丽琴刚来到这里并不适应，长时间的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为的经济大危机做出了脊梁般的贡献。张丽琴也就是在这一年，她用自己赚的钱买了较流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话应该能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。
年的年初，张丽琴一家三口决定一起回家过春节。这年一月份的大雪给包括上海、浙江、江苏、安徽、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、重庆、贵州等在内的20多个省（市、区）造成了很大的伤害，特别是湖南等地的铁路受阻而导致广州的大批农民工滞留好几天，期间所造成的混乱和惶恐不仅令在场的人记忆深刻，也同样使每个观看这部记录片的人受到刺痛。张丽琴亲身经历了这一切，我不知道这会对她造成一种什么样的心理影响，但至少让她见识了这些社会底层人命运卑微与坎坷。他们最终回到了那宁静安逸但封闭的农村，一家人也终于在新春佳节团聚了。张丽琴的妈妈很开心的看了她弟弟的成绩单，并为她弟弟能取得的较好成绩而自豪，这似乎能给他们这个世代农耕的家庭带来改变命运的希望。也就是在这个春节，出于叛逆期的张丽琴和父亲发生了激烈的肢体冲突，并遭受了父亲的第一次的殴打，这使她更加坚定了要自己闯荡和赚钱的决心。这年夏天她剪掉了精心呵护的长发，()只身来到了深圳，开始了她打工的生活。张丽琴刚开始找到的工作是在酒吧卖啤酒，老板教育她说，顾客永远是对的，对此她并没有发表看法，只是默默的干着自己的工作。
也就是在这一年，北京迎来了举世瞩目的奥运会，张丽琴和全国甚至包括全世界的华人一样守在电视大屏幕前看着北京奥运会开幕式的开始。他们对祖国的强大和辉煌的事迹感到无比的自豪。他们含着热泪，看着一枚枚金牌在中国健儿身上产生，并祝愿能获得更多。张丽琴在深圳工作了一段时间，已经适应了这边的生活，对于灯红酒绿和劲歌艳舞也能融入其中，她和身边的那些年轻的男女一样，在鬼火般闪耀不定的灯光和震耳的喇叭咚咚声中，也扭起了在寂静的农村永远不会扭动的舞姿。……而离深圳不远的另一个南方城市，张丽琴的父母为了家中的儿子不重蹈姐姐的路，她母亲决定回家照顾儿子和家庭。张丽琴的母亲是一个多愁善感的朴实农村妇女，她一方面担心家中的孩子，期间给村中的神灵们烧心许愿希望她女儿张丽琴能变好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最终，他们还是把最重要的希望留给了孩子。
这部纪录片是年轻的导演范立欣的第一部独立记录长片，忠实记录了外出打工农民工的艰苦生活，特别是每年的春节回家过年，那真是一场地狱之行的真实体验。这部片子在国际上获得了不少的大奖，特别是那清新而真实的镜头让人印象深刻。这部片子是这次清华美院纪录片展映的开幕影片，导演范立欣希望能让更多的人看到这部片子，他想从一个长远的发展角度看，试图通过这种纪录片来影响这些在校的并将来能成为社会主流的大学生们，希望他们关心一下这些底层的农民工们。
篇二：归途列车观后感
这部影片以一个农民工家庭为主线向我们展现了当代农民工的悲苦。从中我们也看到一个家庭的完整对于孩子的成长尤为重要。
首先，由于家庭成员之间存在着婚姻关系和血缘关系，共同生活，有共同的利益，所以有着相互依存的亲密关系。从片子中我们看出，女儿对父母是很想亲近的，但由于自小分离，感情疏远，双方都无法相互理解。从中我们看到影响他们家庭关系的重要因素是家庭成员间的区位距离，家庭成员间的.区位距离大，交往和沟通的频率低、次数少。相互关系就较为疏远。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回来一次，父母也觉得自己跟孩子没有话说，孩子也不听父母的话。()相比之下，女儿觉得爷爷奶奶才是更亲近的人，是爷爷奶奶陪伴他们长大。这是一个极大的悲哀，父母以为孩子提供更好的条件的出发点外出打工，换来的却是孩子的不理解甚至是怨恨。最终女儿为了自由或是一种报复也离开学校、远离家乡外出打工。尽管不适应，但她觉得自由就是她的幸福。
影片中的夫妻关系较为良好，我注意到丈夫对妻子是很关爱的，比如帮妻子洗衣服，给他倒洗脚水等。我想如果妻子没有跟丈夫一起外出打工，那么女儿与妈妈的关系不会这么糟，而夫妻关系倒是会出些问题，这也给我们以警示，农民工生活的进退两难，以及在金钱与亲人间的艰难选择。
从家庭功能角度来看，这个家庭首要功能肯定是家庭功能，父母为了给儿女更好的生活选择外出打工，赚钱以给予他们好的学习条件，这又是家庭的教育功能，以及家庭的情感满足功能，但很显然，这个家庭没有满足最后这一功能，因为父母与子女的分离造成双方缺乏沟通，很难理解彼此的心理。其次，这个家庭也在起着赡养老人的作用，这对夫妻属于上有老下有小的状态，他们外出打工也是无奈之举。我看到家里农田的收割全靠老人与孩子，的确觉得外出打工的代价太大了，让孩子一个人处理这么多事情，不叛逆才怪，这也是留守儿童产生问题的根源。随着中国经济的不断发展，中国家庭的精神生活和个人的心理状况是令人关注的。家庭是给其成员提供情感安全，心里安定的港湾，但显然，影片中的家庭没有做到这一点，女儿外出打工投考的是自己的朋友，而不是自己的父母。
这里我有一个很直观的感受，我的一个亲戚家在黑龙江，现如今在北京打工，小女儿从小随父母搬家，他们在大连工作过3年，随后转战北京，在这种不安定的生活中，小女儿的学业很差，不得不也和父母一样做打工妹，这样的生活中，受伤最大的就是孩子，在还未成年的岁数，就去赚钱养家，是一种潜在的悲哀，或许短暂的自由与快乐让人看不到痛苦在哪里，但在春运回家的人潮中，我们就会深刻体会到那样一种北京离乡的酸楚。
我认为在赚钱的同时，也要顾及到孩子的成长问题，不能以为孩子打拼的名义，而忽视对孩子的关爱与教育。
以上是我对《归途列车》这部纪录片的一些感悟。
最新青年学党史读后感大全六
春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的；但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自己在这个国家的位置。
范立欣的纪录片《归途列车》选择了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的希望便是每年春节的阖家团聚，希望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不同的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。
两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似――改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农民”的身份承受自上至下的社会歧视；年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口终于达成妥协的是xxxx年的春节。张昌华说“如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思？”
就这样，镜头从一家人身上移到了xxxx年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的希望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选择的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。
与父母刚到火车站时，面对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样子实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗？广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎么不比电视剧还要搞笑！
直到笑变成哭，哭变作漠然。
我不知道导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用“难过”之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。
但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自己那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放；而张昌华跟张琴都不知道，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。
我从不怀疑这个国家的伟大，但我想知道在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪？为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨？为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见？是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自己的灵魂交于野兽般的夜色？而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短？是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严？
我可以发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。
现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。
但我相信，这不是最后的结局。
最新青年学党史读后感大全七
在我认为，导演是在尝试运用视觉传达的方式，讲述故事。视觉传达，指得就是透过看画面让观众明白导演想要表达的意思。通常，在很多纪录片开头，会有旁白讲述这部片子的告诉观众，我要讲一个和列车相关的故事。而后，镜头转向广州的工厂车间工人们在劳作以及四川回龙村老人和小孩在乡村劳作。其中，有简简单单的字幕告诉观众时光和地点，以及一些必要的介绍。例如，这座村子只有老人和小孩，大多数的青壮年都出门务工了。很简单地引出了这批外出务工者的现状和家庭状况。而后故事情节的发展也都是基于画面和对白。张家两口子买了很久的票，最后买到了回家的火车票，从广州到家，他们要坐火车，再坐船，再转坐大巴，能够说是跋山涉水。镜头记录了他们在外工作的辛苦以及对家人的思念。其中，片中母亲说了这样一段话，大概意思是，在琴一岁的时候，她就把琴扔给了祖父母，看着幼小的琴，心里十分痛苦，大家都劝她等琴大一点再走，但是为了给琴一个好未来，没有办法，她务必走。观众能够透过看到母亲脸部痛苦的表情，联想到那个骨肉分离的画面，加上背景音乐的烘托，有很强的感染力。但是导演同样只
放了几句对白，就把声音调低，放上了背景音乐，用字幕告诉观众。当时我留下了眼泪。这种透过看，理解情感的方式，增加了观众与影片的互动，导演透过镜头带着观众体验，而不是透过旁白讲述告诉大家。因此，我想导演的这种处理，从很大层面上增强了片子的感染力。
是否为民族志电影(ethnographicfilm)
之所以会提出这个议题，是因为我觉得这部纪录片同我最近看的许多民族志电影很像。《民族志电影概述》中对民族志电影是这样描述的：“民族志电影通常指的是以田野考察为基础，借助于影视拍摄与制作技术，以视听形式对某一族群的社会、历史、文化、民俗信仰活动等给予描述与记录，通常类似纪录片，但是它更强调人类学知识的表现。”结合我在视觉民族志课上学习到的jayruby(1975)对民族志电影提出的四条标准，几乎能够给民族志电影列出三个特征：一是要有田野调查，深入调查对象;二是要描述纪录一族群的社会文化现象;三是要表现人类学知识。在我看来，具备这三个特征的就能够称之为民族志电影。
在拍摄《归途列车》之前，导演就前往广州的各个工厂做调查，并且挑选出了张昌华这一家做为代表。外出务工者，其实就是一个庞大的族群，在他们身上有着相似的经历和处境，代表了社会一个阶层的文化现象。导演挑选出的这一个家庭是这群外出务工者家庭中普通的一家，但十分具有典型性。在这家人身上表现出的矛盾，其实就是这整个群体的矛盾。他们身上表现出的社会文化现象，就是这一群体的社会文化现象。整个拍摄过程，当然也是田野调查的一部分。导演和摄制组同外出务工者们一同抢春运火车票，一同挤火车，一同体验这种生活的辛酸。因此，我认为《归途列车》已经具备了作为民族志电影的第一、二两个特征。第三个特征，表现人类学知识。在那里，我不得不提及1986年由美国着名导演罗伯特。加德纳拍摄的《极乐森林》。这部有着长达争论的民族志电影，开启了视觉民族志电影的先河。他首创了不用旁白讲述只用画面记录来表现人类学知识，我认为，范立欣同样采用了与其相似的方式，创作了《归途列车》。
《归途列车》表现的人类学知识能够概括为如下这幅图表：
由图中红色箭头可见，最后，有一部分像琴一样的孩子，选取了像他们父母一样城里打工赚钱，踏上了新一代外出务工者之路。
以上三方面资料，就是我对《归途列车》这部纪录片的所有思考。之所以被其吸引，是因为无论站在社会、个人还是文化时代的角度，都能发现它是一部有血有肉情感饱满的片子。全篇影评纯属个人观点，如有异议，欢迎讨论。
最新青年学党史读后感大全八
在看这部影片之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉影片里的故事背景和我家里及其的相似。从这部影片里面，我看到了自我的影子，看到了我爸爸妈妈的影子。或许其他同学看完这部影片之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。
我的爸爸在这二十年里是一向在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一齐。说实话，我对爸爸妈妈也是没有太深的感情的。虽然没有像影片中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的爸爸妈妈都能在自我的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和爸爸妈妈讲我的心事，总是一个人承受着。我想影片中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在爸爸妈妈身边，不明白怎样和爸爸妈妈交流，不明白如何表达自我的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让爸爸妈妈更加关心自我。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选取像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一向十分努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是期望能够得到他们的肯定。
其实看完这部影片，我才开始从爸爸妈妈的角度去思考问题，才开始了解爸爸妈妈的难处，看到影片中她的爸爸妈妈的生活，才想到自我爸爸妈妈的不易。他们肯定也会像影片中的爸爸妈妈一样，每一天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自我的家乡外出打工，也会因为打了自我的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。
还记得小时候，每次爸爸妈妈回家都会先看看我们俩，看到长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会很高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。
还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。
影片中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选取回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻爸爸的负担，母亲也在附近找了兼职在做。
但是直到此刻我和爸爸妈妈的关系并不会很亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自我最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也很少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不明白从何说起。
也许，这就是留守儿童的无奈吧。
最新青年学党史读后感大全九
近日《见证初心和使命的“十一书”》热播，在基层干部中引起强烈反响，革命先辈先烈们的初心故事让人感动泪目，深深为革命前辈的“舍身为党、舍身为民、舍身为国”的“舍得情怀”所感染，为第二批“不忘初心、牢记使命”主题教育在基层生根开花，增添了一道靓丽的风景线。广大党员干部在“十一书”前流连忘返、驻足不前，寻觅、回味那一抹初心的味道，让“守初心担使命”成为一心为党为民工作的动力。
看“宣誓书”体味贺页朵同志举起右拳走上“初心台”时，对革命的坚贞信念，对党的无限忠诚之心，他舍弃平安的生活冒着生命危险坚守初心几十年，用实际行动践行了共产党人永不变色的誓言。
看“绝命书”体会傅烈烈士“我并不悲伤，若干年后，你会理解的”坚定和刚毅，感受“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红”壮志豪情，宁愿放弃生命也要坚守初心革命到底，绝不向敌人屈服。
看“请战书”感受寻淮洲烈士在那个战火纷飞年代，为了人民“北上抗日、北上抗日，消灭敌人、消灭敌人”的大无畏革命精神，既是遗言也是一个共产党人的“请战书”，宁愿舍弃生命也要英勇牺牲的战斗精神。
看“托孤书”感受王尔琢烈士“革命不成功，立誓不回家”对信仰的执着之情，为了“一家不圆圆万家”的事业，宁可舍弃亲情、爱情也要将革命进行到底的坚贞。
看“行军书”体会卢德铭烈士行军路上“呓语”思家的无私和伟大，宁愿舍弃“小家”也要保“大家”，用实际行动诠释了共产党人身先士卒、革命一生、战斗一生的革命精神。
看“两地书”体味张朝燮夫妇的伉俪爱情和理想信念的交汇共融，宁愿舍弃爱情和生命也要“此身为国赴大义，为党为革命”的豪情壮志。
看“无字书”感受陈毅安烈士崇高的革命信仰，一纸“无字的约定”将革命者雄心赤胆和浪漫之情有力结合，宁可舍弃安逸的“花前月下”，也要“死于革命死得光荣!”。
看“就义书”夏明翰两句“砍头不要紧，只要主义真”，展现了共产党人为信仰、为信念视死如归的英雄气概，宁可舍弃生命也变初衷，体现了一个革命者对人民、对革命的耿耿丹心，对共产主义事业的坚定信心。
有舍有得，大舍大得，舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。舍得情怀也是共产党人的一种态度，也是“为人民服务”宗旨所在。
在一封封家书中我们看到了共产党人的“舍得之道”，为了信仰、为了人民、为了国家的坚贞不屈，在舍得之间看到了共产党人无我的大爱之情，看到了共产党人“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命。
一封封家书如同一部时光机，把我们又带到那个激情燃烧的岁月，身临其境体会先辈先烈们抉择“舍与得”时的坚决，感受革命者为了伟大事业、伟大信仰、伟大梦想奋斗的光荣时刻。
虽时间在变，环境在变，但记录峥嵘岁月的初心的这部“老电影”永远“靓丽”，只需一条线的连接，就能让时间和空间在人记忆里相遇接触，触动灵魂、激发内心的感动。
忘了，是谁先燃起战火
看了，那无休止的灾难
想了，这一切为了什么
原来我也在这里
初心不变，使命在肩
舍得之间铸就人间大爱
我是一名中国共产党党员
最新青年学党史读后感大全十
漫威电影里所定义的“英雄主义”或是拯救世界、维护和平，主角大多是拥有特异功能、力量爆棚、万众瞩目的超级英雄。但于我之见，英雄的定义不单单如此。品“宣誓书”“绝命书”“托孤书”……那一个个凝聚了共产党人奉献和荣光的故事，足以震撼人心、细品细尝。他们皆是平凡中的大英雄，他们给予“英雄”二字更加生动的诠释。
“宣誓书”——对党忠诚、信念坚定的英雄梦
“牺牲个人，言首泌蜜(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党。”这是在中国革命博物馆珍藏的一份入党誓词。誓词仅有的24字便写错了6个，但却丝毫不影响宣誓的神圣。饱经时间沧桑但不会陈旧模糊、褪色，那份对党忠诚的坚贞、拥护组织的情怀依旧鲜活在每个共产党人心中。在国民党反动派疯狂制造白色恐怖的年代，贺页朵不仅写下誓词，还坚定地写下自己的姓名、入党时间、地点，明知可能会失去生命，甚至累及家人，但还是义无反顾，冒死保存自己的入党誓词，并时刻取出默默诵读，这正是提醒自己守住初心，也正是坚定信念，砥砺前行的最好见证。
“请战书”——义无反顾、英勇善战的英雄梦
寻淮洲，可谓军事奇才，在残酷的战争现场不断成长，历任副班长、代理排长、营长、团长、师长、军长、军团长等职，在多次反“围剿”战争中表现可圈可点，屡建奇功。“年轻有为”，“战功赫赫”成了他的代名词。但在第四次大规模冲锋时，不幸腹部中弹，此刻仍牢记使命，强忍剧痛，命令部下冲上去，消灭敌人。“北上抗日!……北上……抗日!”“消灭敌人!……消灭……敌人!”这是他弥留之际口中所念叨的，生命止于这一刻，但是革命情永留存。他把短暂的一生奉献给了革命事业，但义无反顾，英勇善战的形象却会定格在人们心中。
“托孤书”——以身许国、舍己为人的英雄梦
何尝不想父女团聚，何尝不眷恋家庭温情?但是战况风云突变之际，王尔琢只能只身前往寻找党组织。是什么让他不顾一切奔走他乡，放弃了与妻子儿女的赴约?是他这份“以身许国”的坚持，当读到妻子情意绵绵却略带哀怨的信，虽满怀愧疚，但也仍不动摇报效国家的决心。当家庭与国家命运发生冲突之时，宁可舍小家为大家，坚信保住了这个大家才能成全小家，以至于有“革命不成功，立誓不回家”的豪言壮志。
“十一书”中每一个共产党员都铸就了他们的英雄梦，或许时代不同、背景不同，但不变的是初心与使命。置身喧嚣纷杂、红灯酒绿世界的我们，需勿忘初心、牢记使命，怀揣着自己的英雄梦，在平凡的工作岗位发光，践行属于时代的初心使命。
最新青年学党史读后感大全十一
当“国家需要”与“家庭需要”同时摆在面前时，革命者毅然决然地选择了“国家需要”，有选择就会有失去，他们选择了民族大义，放下了儿女情长。品读“十一书”，品读那些令人感动的细节，品读那些遗憾与不甘，品读那些令人感动的革命故事。
那份署有自己名字的入党誓词。贺页朵，一名普通的党员，识字不多但深明大义，在井冈山革命斗争时期，他以榨油职业为掩护，从事党的秘密工作，为红军搜集情报。红军长征后，贺页朵将署有自己名字的入党誓词藏在自己榨油坊的屋檐下，这无疑是危险的，但他不惧危险，因为他的心中有信念。每当夜深人静的时候，贺页朵就将自己的入党誓词取下来反复地看，默默地读，重温入党誓词已经成了他的习惯，这习惯一坚持就是十几年。终于，贺页朵盼来了党的归来，党根植于人民，为了人民，没有让热爱她的人民失望。
对父亲的愧疚和对革命的坚定。傅烈对自己的牺牲毫不意外，因为他知道，踏上了革命这条道理，牺牲随时有可能降临，所以他早已将生死早已置之度外。傅烈知道父亲会因为他的牺牲而悲伤，所以他写信劝他的父亲，希望“父亲不必过于悲伤”，傅烈还有革命的志向未达成，所以他写信要求妻子“要继承我的遗志，为党的事业奋斗到底!”傅烈是为革命事业牺牲的，他没有因为敌人的各种酷刑而屈服，作为一名优秀的共产党员，他无愧于国家，无愧于人民!
那份壮志未酬的人生遗憾。“北上抗日!北上抗日!”“消灭敌人!消灭敌人!”这是红军北上抗日先遣队原总指挥寻淮洲牺牲前反复念叨的几句话，在一次攻坚战中寻淮洲不幸牺牲，将星陨落，这一幕壮烈震撼，红军失去了一名战将，祖**亲失去了一个孝顺优秀的孩子。寻淮洲的身躯虽然倒下了，但他的精神永远屹立，就如同浏阳市社港镇淮州村村口屹立的寻淮洲铜像一样，那个身穿红军制服，目光如炬的伟岸形象，那个满怀民族情感和革命壮志的英雄，永不朽!
那种与亲人擦肩而过的失落。投身于革命事业，与家人聚少离多是常态，终于有机会一家团聚，写信让妻子和从未谋面的三岁女儿来团聚，这时的王尔琢是幸福的，但“四一二”反革命政变打破了王尔琢一家团聚的梦。谁没有家人?谁又不想和家人团聚?但革命者不仅有自己的“小家”，还要为祖国这个“大家”。妻子带着女儿来到王尔琢提前为他们租好的房子里，房内不见王尔琢的身影，当王尔琢回到武汉时，苦等他十几天的妻子已经带着女儿离开，相差只有几天，不知道当时王尔琢心里有多么的失落，有一种遗憾，叫做擦肩而过。
那略带稚气的“三点要求”。“一要读书;二要革命;三不要缠脚。”这是卢德铭对他的未婚妻颜瑞琴提出的“三点要求”，在略带稚气德口吻中，我们可以看到卢德铭进步的思想和对未婚妻颜瑞琴真挚的爱。“女子无才便是德”这种男尊女卑的封建思想，摧残妇女身心健康的裹足恶习，卢德铭统统摒弃，他希望他的爱人是一个进步女青年，是一个革命女青年。想念父母，思念家乡，在梦中呼喊亲人名字的卢德铭倒在了井冈山，但他提的“三点要求”，未婚妻颜瑞琴都记下了，而且一记就是一辈子。
那首革命伉俪共同谱写的歌。歌曲《我和你》，作词张朝燮、王经燕，好一对才子佳人，好一对有伟大的理想，有共同的理想，约定要把一切奉献给人民的革命伉俪。张朝燮出身于官宦之家，王经燕的父亲是永修县的“首富”，王经燕与张朝燮门当户对，青梅竹马，两小无猜，童话般的爱情故事，如果选择安稳，也许会幸福过一生，但是他们毅然放弃了这一切，他们选择了革命这条道路，先后为革命事业献出了宝贵的生命，革命伉俪的红色浪漫感动今人。
那句移情别恋的俏皮话。对不起，我爱上了别人，这个人是列宁主义，对于丈夫陈毅安的“变心”，妻子_强不知道是由急转喜，还是忍俊不禁，但都不管怎样，这都是温馨的一幕。陈毅安“变心”了，妻子_强又何尝没有“变心”，她支持丈夫信仰列宁主义，支持丈夫革命，她在家里等革命胜利那一刻，等丈夫回家，但等来的却是那封残忍的“无字书”。_强始终不愿相信已经丈夫牺牲，直到收到彭德怀彭老总的亲笔回信，心中那一点微弱到不能在微弱的侥幸终于破灭，但她依然在等，最终等到和丈夫陈毅安合葬在一起。
明亮的教室回荡着《就义诗》。宽敞的教室，“红领巾”们整齐坐在座位上，用他们稚嫩的童音朗诵夏明翰的《就义诗》，朗诵这首用革命先烈血与肉凝成的诗篇。童音稚嫩，但依然可以感受到诗中那股铿锵有力的气势，面对敌人的屠刀，夏明翰写下这首《就义诗》，慷慨赴义，因为共产党人无惧生死。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”短短十六字，明白如话，也许不用老师讲解孩子们也能读懂，这些孩子，就是《就义诗》中的“后来人”，信仰之光永不灭，英烈精神代代传。
一位母亲对儿子深沉的爱。试问哪位母亲不爱自己的子女?哪位母亲不想陪在子女身边，照顾子女成长?但有一位母亲，抛下了尚在襁褓中的孩子，这其中有多少的不舍，但她没有犹豫，她是抗日英雄赵一曼，她是“宁儿”的妈妈李坤泰。就义前，妈妈李坤泰留下了一封遗书，“母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲。”这是一个母亲的遗憾，她爱她的孩子，她用她为国牺牲的实际行动来教育孩子，她希望孩子健康成长，继承妈妈的衣钵，报效祖国。
一位坚强母亲对儿子的认可。依旧是母爱，镜头中的左权母亲，一个朴素干瘦的老人，在得知自己日思夜念的小儿子早已牺牲的消息，伟大而坚强的母亲没有恸哭，而是请人代笔撰文悼念儿子：“吾儿抗日成仁，死得其所，不愧有志男儿。现已得着民主解放成功，牺牲一身，有何足惜，吾儿有知，地下瞑目矣!”虽然小儿子没有在膝下尽孝，但左权的母亲依然以他为骄傲。我们常说母爱是伟大的，但母爱也要分溺爱和大爱，溺爱是自私的，大爱是无私的，岳飞的母亲在岳飞背上刺下精忠报国，是大爱，左权的母亲对她的小儿子，也是大爱。
那面狱中缝制的五星红旗。重庆渣滓洞监狱，陈然在狱中没有一个字的“自白”，因为没什么可说的，因为蒋家王朝必然被埋葬，但他却有对党对国家对人民的深沉告白。当陈然在狱中得知新中国成立的消息时，和狱友一起缝制了一面五星红旗，当时的陈然，心情一定是激动和欣慰的，不知道陈然在缝制时，有没有因为激动而扎伤手，有没有留下欣慰的泪水，但可以肯定的是，那面手缝的五星红旗，凝注着革命先烈的血水与汗水，正是这些革命先烈，挺起了中华民族的脊梁。
最新青年学党史读后感大全十二
从“十一书”的三句话品悟初心
近日，由中央党史和文献研究院、中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室、国家广播电视总局联合制作的微纪录片《见证初心和使命的“十一书”》正式上线推出。该片以大量第一手材料，选取了11位共产党人的感人素材，生动地诠释了一个共产党员的初心和使命。步入新时代，作为一名党员干部，应从中看出收获，找准定位，品悟初心，做新时代的好干部。
“牺牲个人，言首泌蜜(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党”。这段话是第一集《贺页朵的“宣誓书”》中写在一块红布上的誓言。尽管这份誓词24个字中有6个错别字，但目睹者无不深深震撼于书写者对革命的坚定信念、对党的无限忠诚。革命时期，正是因无数的革命先辈对革命胜利的坚定信念，所以才能克服无数的艰难险阻，迎来新中国的成立。立足今日，改革进入攻坚期和深水区，深层次的矛盾日益凸显，诸如社会分配不公、贫富差距过大、腐败现象严重、社会阶层固化、环境污染恶化等问题日益突出，严重影响着社会发展进步、和谐稳定。作为党员干部，要时刻牢记对党忠诚的初心，进一步坚定信念，解放思想，勇于冲破思想观念的障碍，突破利益固化的藩篱，努力在重要领域、关键环节改革上迈出新步伐。
“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红”。在革命先辈傅烈临刑前，他写了两封家信。一封写给始终不理解他为什么要参加革命的父亲。信中写道：“我这次牺牲并不出乎意外，父亲不必过于悲伤……我自问没有什么对不起家庭的地方，但是使你现在十分悲伤。我并不悲伤，若干年后，你一定会理解。”另一封信写给始终同自己患难与共的爱人陈才用：“你是知道我怎样死和为什么而死的?你要为我报仇，要继承我的遗志，为党的事业奋斗到底!”在信的末尾，他写下了“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红”的诗句，充分展现了一个共产党人的浩然正气 。作为党员干部，面临的诱惑很多，如果放纵私欲，就会迷失人生方向。绝非分之想，拒非分之物，党员干部要不忘入党初心，坚持底线，坚守自己的原则，不取不义之财，不求苟得之名，时刻牢记为人民服务的宗旨，做一个对人民负责的典范。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”!这是夏明翰被敌人押送到汉口余记里刑场时，他挥笔写下的一首气壮山河的就义诗。这首就义诗体现了夏明翰对革命理想的执着追求，为革命慷慨赴义的革命英雄主义。英雄精神，是一个时代的精神引领，是一个社会的价值坐标，英雄精神不仅体现在革命时代上的生死抉择，英雄精神也体现在和平年代里为民服务的恪尽职守。时至今日，我依稀记得参加新入职公务员培训时，培训老师告诉我们，党员干部是块砖，哪里需要往哪搬。也是从那时起，我要求自己要时刻牢记为民服务的初心，牢记自己的职责使命，常怀一颗感恩和知足的心，保持对工作的热爱，在工作中少一些计较、多一些奉献，少一份抱怨、多一份责任，少一点懒惰、多一点进取。
在“十一书”中体悟共产党人的初心和使命
近日《见证初心和使命的“十一书”》热播，在干部中引起强烈反响，革命先辈先烈们的初心故事让人热泪盈眶，在革命战争年代，像贺页朵的“宣誓书”、寻淮洲的“请战书”等等，这样的家书有很多很多，他们将对共产党的坚定信仰、“苟利国家生死以”的大无畏精神以及舍小家为大家的家国情怀，用一封封家书诉说着，传递着。如今这些家书传递到了我们手里，家书旧了，书信里的伟大精神还在，烈士们走了，那一份份沉甸甸的初心和使命，将由我们继承和发扬。
“宣誓书”中藏忠魂，赤胆忠心照乾坤。“牺牲个人，言首秘蜜(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党。”这是贺页朵的入党誓词，他是一位农民党员，识字不多，24个字中有6个错别字，但字字渗透着的是他对革命的坚定信念和对党的无限忠诚。当时国民党反动派的白色恐怖蔓延，而他却依然在他的入党誓词边写下了自己的名字和住址。这说明他把这份誓言看的比自己的生命还重要。我们这次主题教育的总要求是“守初心、担使命、找差距、抓落实”，只有守住初心才能担当使命，共产党员的入党誓词中体现的就是初心、就是使命。常读入党誓言词，谨记革命初心永不变。这份初心不仅要深入脑中，更要体现在行动上。在井冈山地区的农民运动开展的时候，贺页朵深受感染，为了帮助红军搜集和传递情报，贺页朵把自己家的榨油坊当作红军的秘密联络点，冒着生命危险，建起了一个地下交通站，为红军运输粮食、食盐和弹药。他以行动践行了他的入党誓言，值得每位党员学习。
“行军书”中藏清廉，一心为民有担当。“现因时局转变，为了不连累家庭，今后我暂时不寄家书，你们也不要来信。我没有钱寄回来。”这是时任国民革命军第二方面军总指挥部警卫团团长卢德铭给家人的最后一封家书。令人震惊的是，这位堂堂的国民革命军的团长，居然连贴补家用也无能为力。但这也从侧面彰显了卢德铭同志清廉自守，一心为民的伟大精神。在行军路上，他有机会便给家人写信，将途中的见闻，战斗所遭遇的艰难，一一告诉亲人。他也会像一名普通的青年人一样，从与亲人欢聚的梦乡中醒来。他在家书中写道“我不是不怀念家庭，其实我也想念父母及兄嫂侄儿等。在梦中我曾发呓语，呼喊(侄儿)权一、少南。醒来时同志们笑我说，参谋长还在思乡呢!”，没有国哪来的家，孙中山先生曾说“做人最重要的事情是什么?就是知道怎样爱国”，建设国家，使祖国繁荣昌盛是每位中华儿女的责任，要有担当精神，有苟利国家生死以的情怀。
“示儿书”显慈母爱，更育爱国正确式。“我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”这是赵一曼同志1936年8月2日就义当天写给儿子的家书。字里行间有对自己骨肉的无限怜爱不舍，更有一位共产党员母亲对儿子的无限期许。希望自己的革命信仰一代代传下去，希望给后代做做好的爱国示范。同样作为女性，她令人由衷的敬仰，敬佩，是每位女性的学习榜样。
“誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。
男儿若是全都好，女子缘何分外差?
未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”
这首诗是赵一曼同志于1935年在狱中所作，每次读这首诗都感觉血液在沸腾，心火燃烧。这份气度和胸怀感染着每位共产党员，尤其是女性。
“十一书”谱写英烈“曲”唱响复兴“歌”
“你不是你，我不是我，把你我的一切奉献给人民，生命才有意义。”《见证初心和使命的“十一书”》主题曲《我和你》，是由革命烈士张朝燮和妻子王经燕生前共同谱词、改编而成的。伴随着铿锵有力、催人奋进的音符，激荡着新时代党员干事创业的壮志雄心，再次回顾“十一书”，领悟“见字如面”魅力，抵过“千言万语”，奏响“理想信念高于天”时代强音。跟随他们的脚步，把初心和使命“传唱”下去。
入党初心熠熠生辉，奏响一曲慷慨激昂、荡气回肠的“奉献赞歌”。一朝宣誓，一生践行。中国共产党人的初心和使命，是面朝党旗、举起右手、握紧拳头时立下的铮铮誓言，这80个字蕴含着拳拳之心、殷殷之情，指引着全体党员永葆本色、无私奉献。在中国共产党发展壮大过程中，这曲“奉献赞歌”被赋予了更广泛的事迹、更深沉的情感。41岁的贺页朵为帮助红军搜集和传递情报，把自己家的榨油坊当作秘密联络点，建起地下交通站。4年后，他冒着生命危险保留下“有姓有名”的入党誓词——井冈山时期唯一的入党誓词，历经硝烟，虽陈旧模糊，但他用日夜兼程、擦亮初心。“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”，这是赵一曼受伤昏迷被俘后，面对日军各种残忍酷刑作于狱中的诀别书。这位英雄母亲在留下“示儿书”后毅然继续投身于革命中，坚贞不屈、身体力行，诉说着“为国而牺牲”的奉献初心。“过去吃过草，准备还吃草”，这是年少离家的左权将军给未见面的母亲写的“决心书”，他为保护战友，将个人生死置之度外，在战火中报以“愿拼热血卫吾华”的革命奉献之行。
少年模样英勇无畏，奏响一曲热情洋溢、忘我拼搏的“青春颂歌”。“用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。”新时代中国青年生逢其时、重任在肩，踌躇满志、意兴磅礴，中国共产党革命精神传承史的建构亦呈现了新时代青年的精神谱系。“革命的意义，是革除腐劣而建新优：如社会黑暗，便起社会革命;政治腐败，便生政治革命”，这是年仅13岁的寻淮洲在作文中表述出的“见微知著”的鲜明洞察力和政治敏锐性。在红十军团首战谭家桥，他率部第四次冲锋时不幸中弹，22岁英勇就义，临终前还在反复念叨着“北上抗日!北上抗日!”“消灭敌人!消灭敌人!”这位红军年龄最小的战士，在广袤的革命土地上挥洒汗水、忘我拼搏，用时光镌刻出历久弥新的“青春记忆”。不负韶华，青春无悔。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，夏明翰的“就义书”把培“根”铸“魂”作为使命追求，也让后人明白“青年之字典，无‘困难’之字;青年之口头，无‘障碍’之语”，只有深深扎根基层才能牢固根基，只有经受吃劲岗位、重要岗位的淬炼，才能尽快成长成熟起来。
复兴之路绝对忠诚，奏响一曲许党报国、砥砺奋斗的“革命壮歌”。在“不忘初心、牢记使命”主题教育开展过程中，党员干部深入学习党史、新中国史，在“读史知史”中深化守初心、担使命，以刀刃向内的自我革命精神和实际行动找差距、补短板，找准努力方向，时刻在砥砺“大我”中淡泊“小我”，涵养“无我”中超越“有我”。无数革命先烈的事迹精神汇聚成为的“革命壮歌”，让我们看到“绝对忠诚”的纯粹模样，感受到艰苦奋斗的伟大革命精神。正如傅烈的“绝命书”，“我这次牺牲并不出乎意外，父亲不必过于悲伤”，充斥着悲壮和豪迈。就义前夕，他亲自起草了《四川暴动行动大纲》，投身四川革命工作中，受尽毒刑始终坚贞不屈，正是革命者“争得神州遍地红”壮志豪情才带来“肝胆长如洗”的荡气回肠。“‘德’行兼备、‘铭’记使命”在卢德铭的“行军书”淋漓尽致体现，他19岁被黄埔军校破格录取，作战勇猛、屡建奇功，22岁时任秋收起义总指挥，坚决维护毛泽东作战方式，在“农村包围城市”正确道路上率军迈出重要一步。一曲共产党员的“自白”，“高唱凯歌埋葬蒋家王朝”，笼罩在白色恐怖下的《挺进报》印制者陈然，把“明志书”的初衷带进狱中，做起了传递情报、鼓舞斗志的“狱中挺进报”。
革命情谊同心同行，奏响一曲的患难与共、相濡以沫的“圆满恋歌”。爱情，总被人们赋予美丽、深情、浪漫又诗情画意的含义，而革命时期的爱情更多的是“同志般”的相互搀扶，“兄弟般”的相互帮助，“师长般”的谆谆教导。品读王尔琢的“托孤书”，“儿何尝不想念着骨肉的团聚，儿何尝不眷恋着家庭的亲密”，婚后3个月的他毅然踏上革命道路，与青梅竹马的妻子“一走就是诀别”，这正是把家国情怀植入行动，铸就强烈报国理想，践以报国之行，在“大我”中成就家庭“圆满”。张朝燮和王经燕出生优越，感情甚笃，这对革命伴侣却放弃安逸，对“我们的感情也要社会化，不要把对于私人感情的热烈，超过对于团体感情的热烈”达成共识，投身革命，抛头颅、洒热血，在所不惜。这种把国家兴衰建立在个人情感之上的“爱情观”，成就了另一种爱情“圆满”。陈毅安的“无字书”告诉妻子“你就不要再等我了”，聚少离多并不能阻挡一句句深情的“六妹爱鉴”，“除了你，我又钟情于列宁主义”倾吐衷肠，成就了信仰“圆满”。他们是为了人民而生的英雄，验证着“但愿君心似我心”的心心相印，铸就了气壮山河的不朽丰碑，巍然屹立、交相辉映。
品读“十一书” 最是细节动人心
当“国家需要”与“家庭需要”同时摆在面前时，革命者毅然决然地选择了“国家需要”，有选择就会有失去，他们选择了民族大义，放下了儿女情长。品读“十一书”，品读那些令人感动的细节，品读那些遗憾与不甘，品读那些令人感动的革命故事。
那份署有自己名字的入党誓词。贺页朵，一名普通的党员，识字不多但深明大义，在井冈山革命斗争时期，他以榨油职业为掩护，从事党的秘密工作，为红军搜集情报。红军长征后，贺页朵将署有自己名字的入党誓词藏在自己榨油坊的屋檐下，这无疑是危险的，但他不惧危险，因为他的心中有信念。每当夜深人静的时候，贺页朵就将自己的入党誓词取下来反复地看，默默地读，重温入党誓词已经成了他的习惯，这习惯一坚持就是十几年。终于，贺页朵盼来了党的归来，党根植于人民，为了人民，没有让热爱她的人民失望。
对父亲的愧疚和对革命的坚定。傅烈对自己的牺牲毫不意外，因为他知道，踏上了革命这条道理，牺牲随时有可能降临，所以他早已将生死早已置之度外。傅烈知道父亲会因为他的牺牲而悲伤，所以他写信劝他的父亲，希望“父亲不必过于悲伤”，傅烈还有革命的志向未达成，所以他写信要求妻子“要继承我的遗志，为党的事业奋斗到底!”傅烈是为革命事业牺牲的，他没有因为敌人的各种酷刑而屈服，作为一名优秀的共产党员，他无愧于国家，无愧于人民!
那份壮志未酬的人生遗憾。“北上抗日!北上抗日!”“消灭敌人!消灭敌人!”这是红军北上抗日先遣队原总指挥寻淮洲牺牲前反复念叨的几句话，在一次攻坚战中寻淮洲不幸牺牲，将星陨落，这一幕壮烈震撼，红军失去了一名战将，祖**亲失去了一个孝顺优秀的孩子。寻淮洲的身躯虽然倒下了，但他的精神永远屹立，就如同浏阳市社港镇淮州村村口屹立的寻淮洲铜像一样，那个身穿红军制服，目光如炬的伟岸形象，那个满怀民族情感和革命壮志的英雄，永不朽!
那种与亲人擦肩而过的失落。投身于革命事业，与家人聚少离多是常态，终于有机会一家团聚，写信让妻子和从未谋面的三岁女儿来团聚，这时的王尔琢是幸福的，但“四一二”反革命政变打破了王尔琢一家团聚的梦。谁没有家人?谁又不想和家人团聚?但革命者不仅有自己的“小家”，还要为祖国这个“大家”。妻子带着女儿来到王尔琢提前为他们租好的房子里，房内不见王尔琢的身影，当王尔琢回到武汉时，苦等他十几天的妻子已经带着女儿离开，相差只有几天，不知道当时王尔琢心里有多么的失落，有一种遗憾，叫做擦肩而过。
那略带稚气的“三点要求”。“一要读书;二要革命;三不要缠脚。”这是卢德铭对他的未婚妻颜瑞琴提出的“三点要求”，在略带稚气德口吻中，我们可以看到卢德铭进步的思想和对未婚妻颜瑞琴真挚的爱。“女子无才便是德”这种男尊女卑的封建思想，摧残妇女身心健康的裹足恶习，卢德铭统统摒弃，他希望他的爱人是一个进步女青年，是一个革命女青年。想念父母，思念家乡，在梦中呼喊亲人名字的卢德铭倒在了井冈山，但他提的“三点要求”，未婚妻颜瑞琴都记下了，而且一记就是一辈子。
那首革命伉俪共同谱写的歌。歌曲《我和你》，作词张朝燮、王经燕，好一对才子佳人，好一对有伟大的理想，有共同的理想，约定要把一切奉献给人民的革命伉俪。张朝燮出身于官宦之家，王经燕的父亲是永修县的“首富”，王经燕与张朝燮门当户对，青梅竹马，两小无猜，童话般的爱情故事，如果选择安稳，也许会幸福过一生，但是他们毅然放弃了这一切，他们选择了革命这条道路，先后为革命事业献出了宝贵的生命，革命伉俪的红色浪漫感动今人。
那句移情别恋的俏皮话。对不起，我爱上了别人，这个人是列宁主义，对于丈夫陈毅安的“变心”，妻子_强不知道是由急转喜，还是忍俊不禁，但都不管怎样，这都是温馨的一幕。陈毅安“变心”了，妻子_强又何尝没有“变心”，她支持丈夫信仰列宁主义，支持丈夫革命，她在家里等革命胜利那一刻，等丈夫回家，但等来的却是那封残忍的“无字书”。_强始终不愿相信已经丈夫牺牲，直到收到彭德怀彭老总的亲笔回信，心中那一点微弱到不能在微弱的侥幸终于破灭，但她依然在等，最终等到和丈夫陈毅安合葬在一起。
明亮的教室回荡着《就义诗》。宽敞的教室，“红领巾”们整齐坐在座位上，用他们稚嫩的童音朗诵夏明翰的《就义诗》，朗诵这首用革命先烈血与肉凝成的诗篇。童音稚嫩，但依然可以感受到诗中那股铿锵有力的气势，面对敌人的屠刀，夏明翰写下这首《就义诗》，慷慨赴义，因为共产党人无惧生死。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”短短十六字，明白如话，也许不用老师讲解孩子们也能读懂，这些孩子，就是《就义诗》中的“后来人”，信仰之光永不灭，英烈精神代代传。
一位母亲对儿子深沉的爱。试问哪位母亲不爱自己的子女?哪位母亲不想陪在子女身边，照顾子女成长?但有一位母亲，抛下了尚在襁褓中的孩子，这其中有多少的不舍，但她没有犹豫，她是抗日英雄赵一曼，她是“宁儿”的妈妈李坤泰。就义前，妈妈李坤泰留下了一封遗书，“母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲。”这是一个母亲的遗憾，她爱她的孩子，她用她为国牺牲的实际行动来教育孩子，她希望孩子健康成长，继承妈妈的衣钵，报效祖国。
一位坚强母亲对儿子的认可。依旧是母爱，镜头中的左权母亲，一个朴素干瘦的老人，在得知自己日思夜念的小儿子早已牺牲的消息，伟大而坚强的母亲没有恸哭，而是请人代笔撰文悼念儿子：“吾儿抗日成仁，死得其所，不愧有志男儿。现已得着民主解放成功，牺牲一身，有何足惜，吾儿有知，地下瞑目矣!”虽然小儿子没有在膝下尽孝，但左权的母亲依然以他为骄傲。我们常说母爱是伟大的，但母爱也要分溺爱和大爱，溺爱是自私的，大爱是无私的，岳飞的母亲在岳飞背上刺下精忠报国，是大爱，左权的母亲对她的小儿子，也是大爱。
那面狱中缝制的五星红旗。重庆渣滓洞监狱，陈然在狱中没有一个字的“自白”，因为没什么可说的，因为蒋家王朝必然被埋葬，但他却有对党对国家对人民的深沉告白。当陈然在狱中得知新中国成立的消息时，和狱友一起缝制了一面五星红旗，当时的陈然，心情一定是激动和欣慰的，不知道陈然在缝制时，有没有因为激动而扎伤手，有没有留下欣慰的泪水，但可以肯定的是，那面手缝的五星红旗，凝注着革命先烈的血水与汗水，正是这些革命先烈，挺起了中华民族的脊梁。
品“十一书”：缅怀英烈，更要争做英雄
“十一书”书书都在讲述革命先烈在艰苦卓绝的革命征途中，用生命和鲜血诠释了共产党人的信仰与力量，铸就了共产党人的使命与担当。重温英烈遗作，感悟共产党人的初心，让我们心头永远铭记责任，心底永远燃烧激情。正如习近平总书记指出，崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。缅怀英烈，更要争做英雄。
我们要继承英烈对党忠诚的理想信念。“牺牲个人，言首泌蜜(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党”。红布两边留下了自己的姓名与入党的时间、地点：中国共产党党员贺页朵;地点北田村;1931年1月25日。虽然这份誓词24个字中有6个错别字，饱经沧桑、陈旧模糊，但目睹者无不深深震撼于书写者贺页朵对革命的坚定信念、对党的无限忠诚。革命英烈之所以能够以非常之品格成就非常之事业，最大的精神支持就是家国情怀，最大的事业支撑就是许党报国的忠诚担当。我们要继承英烈对党忠诚的理想信念，就要把自己的命运和党的命运紧密联系在一起，像珍惜自己的生命一样维护党的形象，时时事事与党一条心，永远跟党走。
我们要继承英烈对信仰执着的意志品质。1937年冬，八路军副参谋长左权随八路军总部来到山西洪洞县。在匆忙转战之余，左权给已经12年没有见面的母亲写去一封信，表达了誓死抗日的决心：“日寇不仅要亡我之国，并要灭我之种，亡国灭种惨祸，已临到每一个中国人民的头上……我们也决心与华北人民共艰苦，共生死。不管敌人怎样进攻，我们准备不回到黄河南岸来。我全军将士，都有一个决心，为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，准备将来也不要一个铜板，过去吃过草，准备还吃草。”我们要继承这种志不改、道不变的坚定，这种不破楼兰终不还的执着，这既是我们这个时代所呼唤的意志品质，也是我们努力争做英雄的必需品格。
我们要继承英烈大爱无私的人生态度。在“两地书”中张朝燮对妻子写道，“就是我们的感情也要社会化，不要把对于私人感情的热烈，超过对于团体感情的热烈。”“我们的特别关系是永久存在的，不过现在我们只能把牠埋在深深的胸怀里。不然就要误了我们公共的使命”。1927年张朝燮在家乡永修开展革命工作中壮烈牺牲，年仅25岁。我们要继承英烈忘我工作、无私奉献，不计个人得失，舍小家顾大家的人生态度。
毛泽东同志曾深情地说：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过”。若无先烈舍身就义，安得今朝岁月静好。今天，新征程的道路已经开辟，全面小康即将实现，“两个一百年”目标就在眼前。我们靠什么战胜新的挑战，靠的正是继承无数英烈身上那股子劲儿、那股子精神。
缅怀英烈，争做英雄，正是为了让英雄精神照亮逐梦征程。只有争做英雄，以英烈为榜样，用忠诚、执着、朴实铸魂干事，在各自岗位上履职尽责、积极作为，才能把宏伟蓝图变成光辉现实。
最新青年学党史读后感大全十三
再一次打开电视，调到同一个频道，准时观看一年一度的《开学第一课》。
因为上一期的《开学第一课》给了我很深的印象，所以我对这一期的《开学第一课》十分期待。
随着音乐的响起，节目开始了，听着激昂的歌曲，望着整齐的阅兵队伍，我的心情也越来越兴奋，浑身变得热血沸腾。这次节目的主题是五星红旗，我为你自豪，主持人讲述了一个个感人的故事：监狱中的党员为了保护红旗，不惜牺牲生命；69岁高龄的老人夏伯渝五次攀登珠峰所经历的挫折与失败；我国军舰保护商船抵抗海盗的故事这些故事令我有的让我深深感动，有的让我十分高兴，有的让我陷入悲伤最令我难以忘怀的是夏伯渝爷爷五次登珠峰的故事。
夏伯渝爷爷第一次登珠峰时，年仅26岁。这一次，他永久失去了双腿，对于一个普通人来说，这是多大的灾难！可他挺过来了，不仅没有退缩，反而继续去追随自己的梦想攀登珠峰！
，老人第二次挑战珠峰，却不幸遭遇雪崩，被迫下降；
第三次登珠峰，遇上尼泊尔大地震，死里逃生；
第四次登珠峰，距顶峰仅有94米，可为了顾及五条年轻的生命，又只好撤退；
20第五次登珠峰，他终于完成了毕生的梦想，登上了世界最高峰珠穆朗玛峰。
这一次又一次的攀登，一个又一个的难关，一次又一次的失败，就是他在珠峰留下的足迹，也是他在人生路上追梦的足迹。
想想他这一生的追梦之旅，再看看自己，别人失去双腿，历经磨难，却依旧没有放弃；而自己呢，一遇到困难就退缩，一经历失败就放弃，该靠什么去追梦，去实现理想？难道自己的梦就那样一文不值吗？看看自己，再望望他人，我们还有太多太多知识要学习，太多太多品质要学习，要是自己将来能够真正成为对社会有用的人，成为国家的栋梁，那就只有两个字坚持！
我们的路还很长，而追梦的路是不可能一帆风顺的，让我们逆风而行，战胜困难，做一个永不言弃的追梦者！
最新青年学党史读后感大全十四
在《开学第一课》上一些成功人士阐述了各自不同的理解：
成龙说：“我要努力，付出越多得到的幸福越多。”这话说的一点没错，幸福需要付出，坐等等不来，付出越多得到的越多。
李娜说：“只要今天比昨天有进步，你就是第一。”是啊，一天进步一点，日积月累，就会进步一大截，这个过程难道不是一种幸福吗?
杨利伟叔叔说：“我要奉献，帮助别人能让自己更幸福。”帮助别人就是一种幸福。
乒乓球冠军邓亚萍说：“我要自信，相信并发现自己独特的价值。”她从由于身高不够不适合打乒乓球到登上世界冠军的领奖台，再到上清华大学、攻读剑桥博士。她的幸福就是：我要自信，我一定有独特的价值。
你们知道小女孩孟佩杰的幸福是什么吗?她的幸福就是妈妈健健康康，快快乐乐的。孟佩杰5岁的时候父母双亡，被邻居刘芳英夫妇收养，可幸福的日子仅过了三年，养母便瘫痪在床。然而祸不单行，养父也离她而去。家庭的重担一下子就落到了年仅8岁的小女孩身上，她每天都帮助养母做康复运动，200多次仰卧起坐，240多次伸腿，还要把养母背来背去。
88斤的女孩，140多斤的母亲，要背起一个比自己重这么多的人，是一件多么不容易的事情啊!孟佩杰很坚强，没有被困难打倒。她既要学习又要照顾母亲，早上她早早地起来，给养母换洗尿布，打扫房间，然后做饭，再一口一口地喂给养母，自己没时间吃早饭就拿着馒头在路上吃，中午还要跑回家，继续做家务，干到晚上九点多，才能停下来写作业，多少年如一日。哪一个同龄的孩子能做到这些啊!更让人想不到的是，现在佩杰竟然带着母亲读大学。别说不是亲生，就是亲生的能做到这一步的又有几个?养母的一句“我养了他三年，他却要养我一辈子”让观众不由潸然泪下。从孟佩杰的故事中，我懂得了幸福就是感恩，就是奉献。
一个个感人的故事让我明白了，幸福就是自信，幸福就是感恩，幸福就是付出，幸福就是超越……我认为幸福就是向朋友诉说自己的烦恼，与他们分享自己的快乐;幸福就是有个快乐的家庭，有关心我的爸爸妈妈，还有健康的身体，爸爸妈妈不会吵架不会离婚;幸福就是大家一起，过年的时候放炮，一起吃饭;幸福就是生病的时候身边有人照顾;幸福就是老师少布置点作业，幸福就是得到老师的赏识……幸福其实很简单，有爱就有幸福。幸福要靠我们自己去感知。
最新青年学党史读后感大全十五
光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过__年的风风雨雨。在党的__岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，的是感激。
在这激情万丈的日子里，我脑海里的记忆大门，正缓缓向我打开。197月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人——中国共产党。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。
在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路，万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽;历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。在战争年代里的每一天，都会为每时每刻发生在战士身上的故事感动着。董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。
和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热。“雷锋精神”鼓舞着几辈人，教育了几代人。
强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功、加入世贸……中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。
红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。__年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
“没有中国共产党，就没有新中国。”用历史验证中国共产党的伟大历程，我们要铭记党，拥护党，所谓党民一心，对党就像对我们的亲人。
开学第一课观后感19
同学们，你们知道吗?现在的美好生活，都是以前的红军战士们给我们创造的。在多年的战争中，要说最苦的一次远行战争，还要说起长征时的故事。下面我们就一起来看一看、学一学他们的那种值得我们学习的精神吧!
在苦难深重的旧社会，广大人民吃不饱、穿不暧，生活在水深火热之中，像我们一样的少年儿童，过着牛马不如的生活，就更不用说能每天背着书包上学校了。我们的老前辈们，为了人民能过上好日子，为了像我们一样的孩子能上学，他们不怕吃苦、不怕牺牲，英勇奋斗，才有了我们今天的美好生活。在我们的记忆中，长征最可敬。我们的红军战士，我们的老前辈们，他们爬雪山、过草地，不仅要和__斗，还要和沼泽、毒蛇猛兽斗，许多红军战士，艰苦冻饿而死。尽管这样，也不能动摇他们的革命意志，这种顽强的精神，值得我们去学习。
说到这儿，我就想起了“八荣八耻”，即以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利已为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守信为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢__逸为耻。这正是红军精神的写照。
因此，在今后的学习生活中，我们一定要按照“八荣八耻”的要求，以红军两万五千里长征中所表现的“长征不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏革命精神为榜样，刻苦学习，使自己成为一个有知识、有理想、有道德、守纪律的“四有”新人。
最新青年学党史读后感大全十六
学习了胡学发同志的先进事迹后，思绪激荡，久久不能平静。访民情、察民意、办民事，胡学发用一个个感人至深的故事和一串串为民服务的生动实践，为我们谱写了一曲倾情为民的赞歌。
20xx年1月5日，加班到深夜11点的胡学发感到胸口闷痛。次日清晨，因病情加重被紧急送往医院，经诊断为急性心肌梗死。19日，胡学发在得知脱贫验收通过后的第三天，再次突发心肌梗死，在医院不幸病逝，把生命定格在他坚守的工作岗位上。
胡学发是全市党员、干部中的先进典型，村党组织第一书记的一面旗帜，脱贫攻坚一线的先锋模范。作为一名“连心”干部，要应认真胡学发同志的先进事迹，以胡学发同志为镜，把自己摆进去，把职责摆进去，把工作摆进去，进一步查找差距，改进不足，扎实做好扶贫工作。向胡学发同志学习，就要学习他信念坚定、对党忠诚的政治品格，始终满怀对党和人民的无限热爱，把个人追求融入党的事业中，用实际行动诠释共产党员“先进”和“优秀”的时代特征;要学习他牢记宗旨、真情为民的无私情怀，扎根基层、情系百姓，做人民群众的贴心人、主心骨;要学习他开拓进取、敢于担当的拼搏精神，对工作全身心投入，对事业无条件付出;要学习他生命不息、奋斗不止的高尚情操，对工作高度负责、殚精竭虑，舍小家、顾大家，为党和人民的事业鞠躬尽瘁，永葆共产党人的政治本色。
。一个没有信仰的民族是可怕的民族，是一个没有未来的民族。同样，一个没有信仰的人也将注定平庸一生。然而，甘愿牺牲奉献、永远为党争光的原第二炮兵政治部副秘书长，现固始县驻北京党工委书记苗振水;紧扣维权维稳任务，打造过硬战斗堡垒的海南省三沙市“琼沙3号”轮党支部;始终坚守着共产党员的信念与责任，坚定推动服务器国产化和自主创新的浪潮集团有限公司党委委员、首席科学家、副总经理王恩东。他们却始终坚守着对党忠诚的信仰，始终坚守着为国争光的信仰，始终坚守着为民服务的信仰，用自己坚定的理想信念去诠释了一个党组织、一名共产党员该有的先进性和纯洁性，向所有人传递着生生不息的信仰力量。
。“做老实人，说老实话，办老实事，这是一个共产党员的起码标准。”
忠诚，也是对一名共产党员的最基本的要求。信念坚定，对党的事业无限忠诚的湖南省娄底市公安局警花李贝，她18年如一日，始终坚守在执法工作一线，在工作中“抓过贼、卧过底、毙过匪”，却始终坚守共产党员的宗旨和信仰、始终坚守“牺牲和奉献”的人生信条，践行“三严三实”要求，以实际行动诠释了一名共产党员对党忠诚、崇尚敬业的不懈追求和一名人民警察真诚为民的公仆本色。有着“大国工匠”之称的中车长客高级技师李万君，他带领团队完成技术创新成果150余项，申报国家专利20余项，却毅然地拒绝了海外企业高出10余倍的高薪聘请。凭着对党的无限忠诚、对祖国的无限热爱，他们在自己普通的岗位上默默坚守着，把自己最美好的青春年华无私奉献给了自己忠爱的事业、忠爱的祖国、忠爱的党。
。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，更应该是每一位党员干部的自觉坚守。湖北五峰土家族自治县退休干部罗官章就是这样一位干部，他从县人大常委会副主任位置上退下来，毅然将自己的党组织关系转到了村里，成为一名地地道道的农民党员。回到村里的19年里，他都在干一件事，那就是带领群众摘穷帽子，过上好日子。他带领村民先后试种过香菌、白肋烟、中药材、蔬菜、魔芋、百合等品种，还尝试养猪、养羊、养鸡和特种养殖，最终形成了烟叶、药材、蔬菜三个支柱产业。他引进反季节蔬菜品种白玉春萝卜由于没有及时运出去，自掏腰包为群众补偿了经济损失。然而，他一心扑在工作上，就连儿子患病不幸夭折他也没能及时赶回去，乡邻们都富了起来，盖起了新房子，唯独他自己依然俭朴如初。江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点支月英，她几十年坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，始终心系留守儿童的教育，却成了女儿口中的“不是一位好妈妈”。他们是奉献社会、服务乡邻的榜样，他们用自己的一腔热血成就了他人的幸福安康，却给自己的亲人留下了永远的遗憾。
他们的先进事迹和崇高精神鲜明昭示了我们党的性质和宗旨，继承发扬了党的优良传统和作风，生动彰显了新时期共产党人把理想信念体现为行动力量的政治品格和先锋形象。他们是典型，亦是榜样，更是指引我们在新长征路上继续前进的精神力量。
最新青年学党史读后感大全十九
什么是共产党员?如何成为一名优秀的共产党员?优秀共产党员有什么样的特质?《榜样》给出了优秀党员的答案，亮出了优秀共产党员的“看家本领”“先锋本色”，也释放了榜样的力量。
。在一个榜样辈出的时代，用“实干、担当、无私”的坚定信念，挺起“牛庄精神”的“县官”罗官章;用自己的青春年华滋养大山孩子，书写一卷美丽教育图画的人民教师支月英;用不服输的钻劲儿、韧劲儿，创造了中国速度的“大国匠人”李万君……他们身处不同的岗位，却有着同样的精神底色，一样忠诚于党的初心。
。当前，站在决战“精准扶贫”的关键节点，处于实施“四个全面战略”和“五大发展理念”的新起点，在实现“中国梦”的伟大征途中，还有许多难题要破，还有许多险滩要涉足。党员干部是党的事业的关键力量，如何凝聚力量?如何接续奋进?就是需要学习这样的精神榜样。
”。“天下之德，莫过于忠”，忠诚是奉献的基调，也是奉献的主旋律。入党60年，年满花甲的罗老在种植的道路上有过失败与挫折，但他对党的忠诚和信念始终如初;支月英36年坚守在寂寞、艰苦的山村教学，孱弱身躯，为山村孩子遮风挡雨，却愧对了家庭，凭借的正是共产党员忠诚的坚定信念、无私的奉献精神。如今，行走在伟大复兴的新征程，在物欲横流的诱惑下，一些党员干部轻易丢了党性，迷了方向。当看到，奉献是对党员的现实要求，也是历史使命。作为党员干部，只有时刻牢记党的信仰，始终肩负党员担当，补足精神之“钙”，甘于奉献，才能彰显本色。
。“空谈误国，实干兴邦”，罗老时时这样警醒自己，鞭策自己，年过八旬，试种药材、烟叶、蔬菜，帮民挖掉了穷根;“要在自己的岗位上干出样儿来”，独具匠心的大国工匠“李万君”一直这样要求自己，实现了“技术突围”;苗振水不断探索创新，给流动党员撑起一方心灵家园。正是他们的实干作风，为党赢得了民心。实干才能有为，作为党员干部，就是要有走在前列的实干精神。面对矛盾敢于迎难而上，知难而进、积极面对;面对发展中的难题敢于挑战，逢山开路、遇河架桥，积极寻找解决问题的方法，不为困难找借口、只为成功找方法，让老百姓有更多的获得感。
。何为躺椅精神，就是一种忘我的责任意识、一种创新的能力、一种无私的情怀。94岁依然站在手术台上救死扶伤的吴老，用一生研究医学，守护人民健康;互联网领域不懈探索的专家学者，不懈努力守护网络安全;退休回乡融入于“民”，学习新知识和新技术，探索适合高山致富的新路子……一个个生动感人的故事，一段段克突破难关的经历背后，无不是为了人民谋福祉而不惧风险的开拓精神、忘我精神。新形势、新要求，作为党员干部，就是要以榜样为标杆，勇于创新、善于克难，在自己的岗位上用“躺椅精神”做出成绩。
。榜样好比指南针，为我们指引前进的方向，把榜样力量转化为前进的力量，作为党员干部，就是要学习他们的精神，向榜看齐，不忘初心、继续前行。
最新青年学党史读后感大全二十
在党的十九大即将召开之际，大型政论专题片《不忘初心 继续前进》在中央电视台和各地卫视持续热播，成为国庆期间全国人民的一道精神大餐。该片围绕以习近平同志为核心的党中央五年来治国理政的伟大实践，展现习近平总书记决策理念、重要顶层设计酝酿提出的时代背景、深刻内涵和奋力推进过程，充分表现了党中央继往开来、逐梦前行的勇气、担当和智慧，全景展示中国共产党人不忘初心、砥砺奋进的壮阔征程，生动讲述五年来打动世界、激荡人心的中国故事.
坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进。
坚持不忘初心、继续前进，就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。
坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。
坚持不忘初心、继续前进，就要统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进。
坚持不忘初心、继续前进，就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进。
坚持不忘初心、继续前进，就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。
坚持不忘初心、继续前进，就要始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，加强同各国的友好往来，同各国人民一道，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进。
坚持不忘初心、继续前进，就要保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。
