总结可以帮助我们归纳和整理所学所得，提高记忆和掌握知识的能力。写总结时，要注意简明扼要，言之有物，突出重点，尽量避免罗列无关紧要的细节。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中考文学作文题目优质篇一
中国的文化，静水流深，有着一种魄力，叫包容。中国的文化，凌空万里，有着一种激情，叫瑰丽。既然说到文化，就必然要捧出中国文学，这个属于世界的瑰宝。
中国文学，历史悠久，上下五千年，多少风流作品至今仍流传于世，为世人传颂，我想，这来源于中国文学的两个标签“瑰丽”和“世界性”。
“瑰丽”一词，实在是必然要冠名于中国文学之上的。不管是古代文学，近代文学，还是现代文学，无不体现着这二字的精神。像百家争鸣时期，百花齐放，各种带着学术思想的学派相继问世。著名的儒家经典《论语》《孟子》，就出生于那个时期，这两部经典的影响力是无人不知无人不晓。其思想高度，处事之道无不为历代后人所遵循，可见其瑰丽之处。再说文学性的小说，四大名著的精彩程度想必也是大家心有定论的，这样的经典文学作品，让男女老少都趋之若鹜，正如鲁迅先生曾言，“四大名著乃万世之递加作也。”这句话的意思是四大名著会一直流传下去，甚至万世之后。这也可见其瑰丽。更是有现代的莫言的《红高粱》，他的笔下，那段时期人们的水深火热都被淋漓尽致的表现出来，动人心魄。让生活过那个年代的人共鸣，那后来的新生代品怀先人的酸甜苦辣。这些中国文学的瑰宝，只是一些代表，而孕育这些瑰宝的母体是中国文学，以其自身的瑰丽影响着果实的美味。
“世界性”一词，更是体现中国文学悠远与精华的提升。言其瑰丽亦可从其“世界性”来即视。像之前所说的儒家经典，现在很多国家都设立了孔子学院，而这类学院全都依赖于《论语》、《孟子》二书，世界各国人民都有在品味中国文学的经典文化瑰宝也立足于世界之林，再者言，四大名著也被译成多种不同的外文版本，销往世界，更是有《西游记》，已经拍成多部电影、电视剧，甚至被制成动画片、动漫电影，在全球的屏幕上焕光焕彩。全世界的小朋友都知道在东方有一个超人，叫做孙悟空。可见中国文学在世界范围内就像太阳照进每个人的心房。当然，莫言获得了诺贝尔文学奖，这更是用世界的声音来赞扬中国文学的激昂。所以，中国文学是具有世界性的全球人的财富。
中国文学绵长，有味道。我爱中国文学，爱它有年头，有思想。爱她瑰丽的模样与灵魂，爱她是属于世界的光芒!
得分：43分。
点评：
1、选了“瑰丽”和“世界性”两个词，但是没有将“瑰丽”与“世界性”有机联系起来。
2、未理解“瑰丽”一词的含义。“瑰丽”指文辞华丽，如李白《梦游天姥吟留别》中对仙境的描写，有丰富的想象，色彩缤纷，绚丽夺目。这样的作品的语言可以说是瑰丽。而本文将“瑰丽”理解为百花齐放、作品类型的丰富，将精彩误认为成“瑰丽”了。第三段讲到《论语》、《孟子》、“四大名著”、《红高粱》，明显可以看出，作者对“瑰丽”一词理解不到位。
3、对“世界性”的理解较为准确。
4、语言不够流畅，标点符号的使用也不够规范。
中考文学作文题目优质篇二
高考在即，今年的高考作文题目会是什么呢？根据多年高考经验和历届高考作文类型分析，大概如下：
1、关注国家重大时事，比如玉树地震、上海世博会等等，主要通过国家的重大时事反映我国的综合国力，大力弘扬爱国主义精神、人道主义精神、国际主义精神等人间真情真爱。这类作文的形式主要是议论文和抒情散文为主，2010年的作文题材很有可能选择其中的一种要素。
2、关注历史彰显文综的基础知识，更多的在于发挥和联想。这类题目以去年满分作为《站在黄花岗陵园的门口》等题材为主，或者以某位伟人的一句话作为讨论的议题展开论述，比如文天祥的《过零丁洋》林则徐的“子孙超过我留钱做什么，子孙不如我留钱做什么。”等等。这类文章主要以议论为主。
3、阅读短文自拟题目，发挥想象。这类题目在往届的高考当中不发出现，这是对于学生综合能力的考试，比如阅读理解能力、综合分析能力、文学创作能力等一些基本功的测试。这就要求学生平生要在课外多读书增加阅读量，特别是对一些哲理性文章的通读和分析，以及古文学的掌握。这类题目看似容易，实际很难有一个标准，所以在高考判卷上老师们也有分歧。
从以上三个方面对今年2010年高考作文题目进行了分析，希望广大考生做好准备积极应对，能取得好的成绩！
中考文学作文题目优质篇三
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)。
有人发现一年轻女孩欲跳河自杀，岸边顿时围了许多人。
路人a：“这女孩太自私了!”
路人b：“这女孩太愚蠢了。”
女孩咆哮：“关你们什么事。花了这么多钱读大学，还是找不到工作，男朋友又不要我了，我现在已经一无所有了，我活着还有什么意义?”说到最后，女孩哽咽了。
路人c:“姑娘，你缺的不是能力，而是机会。”
路人d：“你这么年轻，又这么漂亮，还是大学生，我要是有一个你这样的女儿，多好啊!”
路人e：“姑娘，现在心中还有牵挂吗?如果有，就好好活着吧。”
女孩突然跪在地上，“爸爸妈妈，对不起，我想您们了……”站起来，面对大家，“谢谢各位好心人，您们放心，我一定会活出自己的精彩。”说完在掌声中昂然离去。
面对这个场景，你有什么感想?请联系现实，自选角度写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
要求明确文体，确定立意，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
【文题解析】考点：本题考查考生写作材料作文的能力，能力层级为表达应用e。立意提示：有关“牵挂”话题，如牵挂是生活的动力，人人都有牵挂，没有牵挂的人生犹如行尸走肉等等;关于对“自杀”的看法：自杀是一种自私行为，自杀是愚蠢行为，学会换位思考，珍爱生命，活着多好等等;关于“一无所有”：财富的内涵，发现自己的财富，珍惜自己所拥有的;探讨人究竟为谁而活?活出自己的精彩;机会(机遇)与成功的关系，机会(机遇)是成功的阶梯等等;如果从路人的角度立意也可以，但要属于次一等，如劝人方式，讲话讲究艺术等。
【优秀作文】。
牵挂。
牵挂是一丝春风，给人带来希望;牵挂是一缕阳光，给人带来温暖;牵挂是一片芬芳，给人带来愉悦。
曾几何时，我们牵挂过父母?父母是这个世界中最疼爱我们的人，也是对我们有着最深恩情的人。我们从小就在父母坚硬的翅膀下长大，父母为我们遮风挡雨，但却有时还是身在福中不知福。在家还是会发父母的脾气，嫌弃他们老土跟不上潮流，总是啰啰嗦嗦管一些根本不用管的事。但是当到了离开家独自一个人在外的'时候，便情不自禁地想起了家里的一切、家里的父母。心里总是别有一番滋味。暗暗的悔恨，为什么在家的时候不帮父母做一些自己力所能及的事，有时还甚至生他们的气、和他们顶嘴、惹他们生气。而且平时也只是在向他们要钱的时候会语气好一点。但每次要离开家准备回学校的时候，他们都会主动问够不够钱花，要求一定要买多一点肉类吃，只要吃得下无论多少都要买。每次想到这里心头便不禁颤抖，渐渐地懂事了一些，回家的时候有时也会主动帮助父母做家务，而他们却不曾要我做。从来只有他们担心我怕我生病，但当他们的身体不舒服的时候却不曾轻轻地问候一声。但现在我懂得牵挂，我要关心自己的父母，我不能连自己最亲爱的人也不懂得珍惜。
曾几何时，父母有哪一刻不牵挂我们呢?每次父母送我出门的时候。总是叮嘱我一到学校就要打电话回家。我想他们一定在我未打电话之前一直守在电话旁边，要不然怎么会刚接通电话，电话那边便接起来说:“安全到学校了吗?”而且每次打电话回家都是那几句，要我吃多点穿多点，有事打电话回家的话。每次我的话都很少，只是回答他们“嗯”就行了，都是他们在说，他们的牵挂每次都化成了很平凡朴素的语言。只要我放假回家，他们便会煮很多我爱吃的菜，有时还把一些别人送的东西不可以留太久的也要留到我回家再煮，说要让我尝一下，每一次我吃在嘴里心里就暖洋洋的，尽管有些东西其实我并不觉得好吃。他们对我的牵挂便化在了这平淡的饭菜中。只要有他们的牵挂，无论我走到哪里，都不会感到孤独寂寞。
牵挂，使人的心紧紧的依靠连在一起，再远的距离也不过只是咫尺而已。学会牵挂，世界将会变得更加温暖、美好。祖国的河山也一样，虽然与台湾隔了一条海峡，但祖国却不曾将它忘却，千百年来日日夜夜将它牵挂，藏在心里就像婴儿般牵动着父母的心。
中考文学作文题目优质篇四
宁静的园子里，我们轻轻地坐着，品尝着淡淡清香的普洱茶，品读着一本《红楼梦》。这是许许多多中国人在欣赏中国文学时描绘的情景。我们总是以一颗安静而虚空的心认真地细读中国文学。我觉得中国文学中会有对美好愿望的寄托，也会有对现实世界的感触，我想用一种真诚的态度去品读中国文学，你会发现，中国文学中有虚的一面，也有实的一面。
张爱玲曾经说：“人会有两种爱情，一种是你期待的浪漫，一种是无法改变的现实”。是的，对待爱情或者说是对待感情，我们都会有对美好的期待，但都也会有直面现实的无奈。中国文学中把这种情感淋漓尽致地描写出来。
我想很多人都有看过《红楼梦》，都会知道贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事。两个情投意合的人到最后以凄惨的结局画上句号。《红楼梦》作品中以前世故事到今世故事都是一对的人，他们曾经对爱情憧憬过，曹雪芹用一种浪漫的手法描写了他们的爱情，但在那个时代，在家族存亡利益和封建专制束缚下，他们的爱情不得不被残酷现实所破灭。我想许多《红楼梦》的读者都为此伤感过，我们把作品的人物搬到现实。即使在零零后的现在，也有许许多多相爱的人最终不能“有情人中诚眷属”。中国文学不仅仅是作者的作品，也是时代的产物。
中国文学中许许多多的感情寄托会在现实的限制而破灭，但这些感情寄托实实在在是人们所发自内心，无论是作者，还是读者，情感都是真实的。这些情感贯通在中国文学中，在虚构内容与真实背景的修饰下，完美、有力地抒发出来。我们中国人需要被中国文学中的情感陶冶情操，满足内心需要的情感力量，才让中国人真正成为有血有肉，有情有感的人。
在我的理解中，中国文学的浪漫主义给予我对美好事情的期望，而中国文学中的现实主义也给予我不断认识世界，认识人生，这两者都是宝贵的，都需要我们去继承与感受。
中国文学中的虚与实都发挥着不同意义的作用，所以请我们用最真诚的态度去欣赏中国文学，感悟不同的人生真谛，塑造更丰富的精神境界!
得分：41分。
点评：本文选择了“浪漫”与“现实”两个关键词表达对中国文学的感悟与认识，但在行文中作者将其表述为虚与实，这没必要也显得不妥。同时，作者对“浪漫”与“现实”的内涵理解不是很清晰透彻，在分析论述时对其内涵揭示不够具体、明确，表意模糊，语意飘忽，相关的事例也不足，内容显得较为单薄。语言表达也较为随意。
中考文学作文题目优质篇五
有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论：李白、杜甫的诗在唐代时不入流的，从清代才开始被推崇。唐代收诗220首的《国秀集》中，二人无一首入选;收诗297首的《又玄集》只选李诗4首，杜诗7首;收诗1000首的《才调集》，仅选了李诗28首;唐宪宗下令编选的、收诗286首的《御览诗》入选最多的是卢纶(32首)和李益(36首)，李、杜无一首入选。到了清人收诗1928首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》，卢纶分别入选15首和6首，李益分别入选18首和3首，而李白分别入选140首和26首，杜甫分别入选205首和33首。在今天的文学史上，李益和卢纶都已沦为二三流诗人。
文学作品只有经过历史过滤才能成为经典，现在被一些“唯权唯钱”的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
又是一年国庆时。时逢节日，手机也因节日而“颤抖不已”，祝福寒暄的短信铺天盖地。其中就有这样一条：天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫;水湾湾，路长长，没钱的日子太漫长;楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：国庆将至，提前(钱)快乐!
要回答这个问题，我们得先从“经典”说起。何为经典?我想，经典应该是在历史中产生，并在当代延续和生存的东西。它既要在历史中有所沉淀，又要在当代有所回音。没有经过历史检验的经典是无稽之谈，没有当代回音的经典同样也是空中楼阁。现时的关注对于延续经典是极其重要的。就像是一家老字号，常客对他而言也是极其重要的`一样。就算是“酒香不怕巷子深”，也要先有“喝酒”这种欲求方可。回首过往，《三国演义》里的明枪暗斗、机智权谋让我们感慨不已;《红楼梦》里的凄美爱情、儿女情长让我们心生赞叹;《水浒传》里的侠肝义胆、英雄气短给了我们多少心灵的震撼，《西游记》则带着我们追寻自由的心漫步在神话的世界。诚然，经典就是那些给我们以触动，引发我们思考，并日久弥新的东西。但是纵观当代社会，又有多少人依然钟情于此?更别提现时的关注了。
我得承认，处在灯红酒绿之中，我们或许再也没有那份恬静去仔细阅读。数字传媒的高速发展，为我们提供了更为具象化、立体化、娱乐化的“阅读”渠道。就拿《红楼梦》来说，越剧、电影、电视的翻拍早已不断，新的红楼又在筹备拍摄。虽说是翻拍，至少给那些没能看过原著的人得以接触经典的机会。从一定程度上说，这对于经典的流传与普及是“福音”。经典的流传要有关注，自然就要有“再生”，一种适合当代人阅读习惯的“再生”。
回过头来看前文的那则短信，我们利用已有的知识对文学的解构与重塑，正是我所说的“再生”。然而又产生了这样一个问题：到底该怎样“再生”?再生得好，等于给了经典第二次生命，让日趋“死去”的经典“活来”;否则，就是对经典的凌迟，让奄奄一息的经典“死去”。从社会上的反应来看，有很多红色经典是“再生”得不错的。然而，在经济利益的驱动下，为迎合市场，很多“再生”则显得低俗、粗糙：《沙家浜》里的阿庆嫂变得风流成性;《英雄》从赞颂荆轲刺秦转为称颂暴君秦始皇;《大话西游》也是闹腾得不亦乐乎;更有前段时间热播的《赤壁》更是颠覆古今，将谋士的智谋表现得滑稽可笑。试想几百年后，我们的子孙接触到这样的作品反以其为典该是怎样一个讽刺啊!经典是没有走完的路，可绝对不是绝路!“再生”是一种手段，可绝不等于可以随意扭曲原著!
或许经典本身只为我们提供了一个文本框架，让不同时代的作家根据当代的审美填充、整改，让同代人形成共享和对话，从而形成视界融合。在仿效文化盛行的今天，就连生命都可以克隆，何况区区一本书?如果“再生”真是一种退而求其次的方法，可不可以祈求这些“再生者”多花点心思，不要随意切割、重组、甚至颠覆原著!还经典一片净土!
“滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄。坛坛罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老脸红。残羹剩菜酒桌上，惯看了醉汉威风。一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废酒坛中。”最后，引用这样一首“原创”作结，希望大家在嬉笑之余，能够有所思考。
李白、杜甫、李益、卢纶侍坐。
在河一方。
李白、杜甫、李益、卢纶陪唐玄宗在御花园坐着。玄宗说道：“众位爱卿，不要因为朕贵为九五之尊，就不敢说话了。你们平时总是说想上职称，那么你们就说说各自发表论文和诗歌的情况吧!”
李益急忙站起来说道：“家父是当朝宰相李林甫，有权有势，翰林院编选《御览诗》时，家父派人送去一封书信，第二天又亲自去了一趟，所以入选最多的是微臣的诗歌作品。”
玄宗笑了笑，又问道：“李白，你呢?”
李白说道：“家父虽是商人，但臣向来孤傲清高，不愿与达官贵人同流合污，所以在收诗297首的《又玄集》中只入选了四首。”
玄宗问卢纶道：“你怎么样?”
卢纶答道：“家父是浙江温州富商，身价过亿，人教社编选《才调集》的时候，家父赞助了二百五十万两银子，所以我的诗入选数量最多。”
玄宗又问道：“杜甫，你呢?”
杜甫用破旧的衣袖抹了抹泪，说道：“我发表诗歌的数量没有他们多。”
玄宗说道：“没关系，说说吧!不多是多少?”
杜甫难为情地说道：“臣的祖父杜审言是贞观年间的大诗人，臣从小机敏过人，有勤奋好学，自认为写得诗还不错，但是在《国秀集》中却无一首入选，实在是愧对祖先呀!”
玄宗感叹道：“好好上班，坚持写作，将来你的成就一定会超过你祖父的。”
李白、李益、卢纶先离开了，杜甫落在后面，他对玄宗问道：“皇上，他们三个说的怎么样?”
玄宗道：“也都是各自说说自己发表诗歌的情况罢了。”
杜甫又问道：“您刚才为什么笑李益呢?”
玄宗说道：“文学作品只有经过历史过滤才能成为经典。李益的诗因为父亲的权力而受到追捧，被称为经典，太名不副实了，所以笑他。现在被一些唯权唯钱的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住，怀才就像怀孕，时间长了才能让人看出来。
中考文学作文题目优质篇六
在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英，让忍让的种子洒满人间，宽容满人间;从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿，让忍让的枝芽穿破土层，点缀一季和谐的春天;自品德的山川流泻出一眼清泉，让忍让的细流涤荡心灵，汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧，它会让你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒!
忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光，融化邻里间嫌隙的坚冰，忍一忍，让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散;它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥;让一让，使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去;它又如同一场清新的细雨，熄灭陌生人之间纠结的怒火;退一步，让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误，接纳他人的不足，理解众人的不同。培养自己忍让的修养与风度，在心灵的舞台上舞得更从容，更坦然!
忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让，忍让你的“敌人”，就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的.市井小儿，忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的骄傲;国家与国家之间需要忍让，我伟大中华高举着永不称霸的旗帜，在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度;文化与文化之间需要忍让，忍让不同的声音和不同的色彩相互融合，创造最灿烂的文明……历练自己忍让的气度和风范吧，在精神的世界里走得包容，走得自信，走得潇潇洒洒!
忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严，鲍叔牙忍让管仲的“劣行”，发现他独有的才能，成就管仲人生的辉煌，也成就了自己德行的光辉!为了种族的自由，马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害，改变了百万黑奴的命运!为了国家的繁荣，蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅，成就将相之和的美谈!高尚的情操指引着高尚的行为，忍让的胸怀铸就精神的高度，宽容的品德塑造伟岸的身影!真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩，而是“大肚能容，容天下难容之事”的旷放与豁达!
请轻掬一捧星光，编织你飞扬的裙角;请采撷一朵浪花，点缀你迷人的眉梢;请拥抱一片阳光，映衬你明媚的笑容;请常怀一份忍让在心间，让和谐的歌谣唱暖每一天!
中考文学作文题目优质篇七
阅读下面的材料，写一篇作文。
一张雪一样白的纸片如是说：“我生来纯洁无瑕，愿今后永葆这份纯洁。我宁可被焚，化为灰烬，也不愿黑色玷污我，不愿脏物靠近我。”
墨水瓶听了白纸的话，在自己黑色的心中暗笑，后来便再也不敢接近白纸。彩笔听了白纸的话，也再不敢去碰它了。
果然这张白纸得以永葆自己的洁白和纯净了：洁白，纯净，又空空如也。
张开双臂拥抱美。
李溪宁。
天空是怎样的?
有璀璨的阳光，有温润的弦月;有镶钻般的繁星，有云锦般的落霞;有翱翔唳天的苍鹰，有整齐划一的雁阵;有浓墨重彩的纸鸢和着缥缈的风哨，有来去匆匆的飞机留下淡淡的白痕。孩子看天空，幻想那天上的街市是否就是那片繁华却寂寥的星光;农人看天空，不知那蜜色的天际和染上绯光的云狗是否预示着好天空;诗人看天空，吟诵那照过秦淮的旧时月和那千载空悠悠的白云。天空是那样的美丽，人们为之着迷，为之倾倒，也深深地敬畏着那方蔚蓝。
天空之美，美在宽容并包，美在有容乃大的气概，美在涵养众生的博爱。当你像天空一般舒展双臂，去拥抱，去接纳，去宽容，去领会，你就会知道世界之大，万物之美，人生之趣，生命之真谛。而当你像那张与其说是“单纯”不如说是“单蠢”，与其说是矜持不如说是固执的白纸一般，自视崇高，孤芳自赏。静静地抱住自己，拒绝外界的接触，那么你将永远止步不前，把自己流放于历史的洪流之外，虽然看起来洁白纯净，却是平淡乏味空空如也。
墙角的花啊，你孤芳自赏时，这天地便小了!勇敢地张开你的双臂吧，拥抱那赤橙黄绿青蓝紫，为惨白的人生添一抹亮彩!勇敢地张开你的双臂吧，去拥抱酸甜苦辣辛淡咸，为乏味的经历加几分味道!勇敢地张开双臂吧，去拥抱哆唻咪发棱啦西，为单调的生命谱一曲激奏!不止要拥抱玫瑰，也请拥抱荆棘，染血的夜莺才唱得出最宛转的歌!不止要拥抱柔波，也请拥抱风暴搏去后的海燕才能翱翔直至远方的地平线!不止要拥抱微风，也请拥抱烈焰!浴火的'凤凰才能赢得百鸟来朝!
天空拥抱日月，于是便昼夜轮替，普照众生;大地拥抱众生，于是便勃勃生机，生生不息;你与我，只是沧海中的一栗，天地间的蜉蝣，众生中普通不过的一员，日月不会因你我的命令而黯淡了光辉，河流不会因你我的要求而停止了流动——我们，只是自己的主宰。何不张开双臂，让自己与世界融汇，去拥抱那万种风情，去享受那美丽的人生?你的固执是一把锁，锁住外面的春光，只留给自己冰雪;你的拒绝是一个封印，隔着那生机无限，只留给自己死气沉沉，世界少了你，不会失去哪怕一分的风采，而你少了世界，便一事无成。
张开双臂去拥抱美，拥抱世界吧!聪明的你，必然是懂了的。
让人生之图锦簇如霞。
王维娇。
躺在草地上，看天空，如果没有白云朵朵飘过，，让我们产生无尽的遐想，蓝湛湛的天未免寂寥;坐在秋千上，看夜空，如果没有弯弯的月儿和那俏皮眨眼的星儿，黑漆漆的夜也未免空旷;没有了斑斓的珊瑚，没有了成群的鱼虾，大海再清澈透明也只能是沉寂的死水。就像失去了色彩的白纸，失去了蜂蝶的花园，失去了磨练，尝试，跌倒，苦难的人生，尽管简单，感受不到任何的伤害，却也没了厚重的底蕴，追求的炽烈，事业的辉煌。
想没想过，化身为蝴蝶仙子翩跹于世界最华美的大舞台上的邰丽华，在那柔弱的外表之内，熔铸着怎样一颗勇敢地向人生的困苦挑战的钢铁般美丽的心灵?想没想过，著名作家毕淑敏，正是她丰富的人生阅历，才让她的精神的笔触苍劲而细腻，如流水般地润进我们干渴的心灵，是怎样慰藉鼓舞着每一颗漂泊迷失了生活方向的心?再想一想，大地震之后，那不倒的脊背是怎样的伟岸，那流着泪的眼睛闪烁处的不屈又是怎样的灿烂?拒绝困苦，是一个永远的梦;就像白纸拒绝墨水与彩绘一样;记住，没有谁的人生之路会永远平坦，永远风平浪静!
眼睛因泪水流过而愈加澄明，心田因饱经忧患而丰实。时代赋予了我们走向世界大舞台的勃勃朝气，我们就应该在愈挫愈坚中雄壮我们的勇气!
朋友，不要害怕，不要退缩，不要将锁进看似不染纤尘的小小的暖房!打开窗子吧，给心灵透透气;打开房门吧，让阳光涌进去;走到院心去，走进暴雨倾盆，走进电闪雷鸣，走进属于我们的未来!
只有这样，人生之图才会锦簇如霞!
可怜的白纸，你懂了吗?
宋楚楚。
真正的请彻不是瓶中的蒸馏水，而是湖中混着泥沙，鱼儿游弋于其中的水。
真正的蔚蓝不是画板上单一的蓝色颜料，而是白云点缀，鸟儿滑过流下了踪迹的天空。
真正的美丽与纯净不是你如雪一样白的如片，而是一张泼洒色彩，蕴含生命气息的画布。
可怜的白纸，终其一生你为坚守自己的纯洁与高尚，而不肯不愿与墨水和彩笔接近，你自以为是的洁白，在我看来，却是一份自赏清高，自私的怜爱，是空空如也的无知。
可怜的白纸，你可想过生命是什么吗?让我来告诉你吧!
生命是一种体验，它需要你敞开胸怀去感受，去接纳他人，而不是排拒与蔑视。我愿意暂停我手上的工作，飞到四川，走入灾区，用自己的手为灾区的人们传递温暖，用坚毅的目光给他们一丝力量。但我却不会认为他们脏了我的手。
生命是一次征途，漫长的路途中隐藏着无数的困难与艰辛，它需要你鼓起勇气，发挥才智去征服它，而不是懦弱地止步不前，顾影自怜。如果可以，我愿背起行囊，远走他乡，寻找挑战，再征服挑战，让勇敢者的足迹踏遍每一寸土地，让征服者的歌声响彻天际!纵遍体鳞伤，却不会抱怨。
白纸你看到了吗?生命永远不会是某种单一的色调，丰富多彩才是它最本真的意义。你认为自己很高尚很伟大吗?殊不知是你的无知构成了你的苍白。
一生没犯过错误的人不是伟大，犯过错误敢于坦白才堪称伟大，毫无瑕疵的人也不是伟大，敢于正视自身才为伟大。你可知道巴金老人，你可曾读过他的《忏悔录》?他的一生犯过很多错误，可为何死后却仍让世人敬仰?是因为他真诚的忏悔，为自己的罪恶忏悔以获得自我良心上的安宁。他的一生有过污点，可生命的高度却不会因为这些污点而折损。
可怜的白纸，你懂了吗?孤立自我看似是在保护自己，其实你是在无知中抹杀了自己，去体验生活吧，拥抱生命吧，因为被墨水点染了的你会更加美丽。
托起的传奇。
扈颖异。
五千年，日月华幻，斗转星移，你，像一尊冻结在时光里的秦俑，神秘而古老地端坐在世界的东方。
来自战国诸雄的厮杀，源于秦末两座丰碑的碰撞;不论贞观太平盛世的盛景，还是京杭之脊开河铸道的伟业;且忘元世祖纵马欧亚大陆的粗犷，莫谈大明令倭寇胆寒的虎骨雄师……你在强大，在凌飞，像一个传奇：在江南，细察散花落地雨，浅吟低唱，娓娓道来;在北疆，迎风照面雪成霜，号子高昂，震镊天地。你是盘古，自深林老树间一耸而屹;你是女娲，环霄万仞凌云驾雾，像五色石之光泽受你的光芒;你不愿让卑微者领受你的光芒，因为他们不配;你不愿让倭寇蛮夷之土弄脏你是裙角，因为他们没有资格;你不愿让前进的、革命的文明圣火照亮你的双目，因为那是一种刺痛。
不!
世界在看着你，世界在托起你，中国，你必将再起，化作一个传奇!
中考文学作文题目优质篇八
浙江义乌小商品城，是中国乃至世界小商品批发零售的集散地。近日，小商品城的业主们，买断了“中国梦年画”的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上中国梦年画的包装，这种设计新颖独特的小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增;中国梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
善于借力，走向成功。
荀子云：“君子性非异也，善假于物也。”侯蒙亦有诗云：“好风凭借力，送我上青云。”
正如义乌小商品城的业主们，将“中国梦年画”印制在小商品上。因而，打开了小商品的销售渠道，深受国内外顾客的喜爱和欢迎，中国小商品借“画”出海，扬帆远航。可见，高明的人士，善于借力，而走向成功。
生命，借助它力而变得坚强。紫藤萝本无坚硬的躯干，可他借助了枯树，向上生长;枯树本无嫩绿的枝叶，可他借助了紫藤萝，成为了一道风景。正如材料所说，小商品借助了中国梦而深受顾客的喜爱，中国梦借助了小商品从而走进千万家。生命是微弱的，如同沙子，我们需借助水泥、石子和水的力量，变得比花岗岩还坚韧。任凭风吹浪打，风霜雪雨。
贤士，凭借他人力量定乾坤。汉高祖刘邦，他决策定计不比张良，镇定国家不比萧何，打仗作战不比韩信，可他却懂得借助他人的才干，为自己效力。他重用谋士、良将，使张良、萧何、韩信等人的聪明才智得到了充分发挥，协助他东征西战，完成了他统一中国的伟大目标。而他的对手楚霸王项羽刚愎自用，不懂凭借手下良将谋士，或被杀，或抛弃，最终被刘邦打败。一位英雄，却败在没有凭借的智慧上，悲哉!
科学，凭借前人力量成定律。牛顿之所以能将力学三条基本定律成功推广到星系空间，是因为他在站在了巨人的肩膀上。胡克早就发现了万有引力定律并推导出了正确公式，但由于数学不好的他只能勉强解释行星绕日的圆周运动，而且他没有认识到支配天体运行力量是普遍存在的。牛顿用微积分圆满解决了这一问题，轰动了科学界，最终成为一代物理学大师。
动物，凭借外在力量而生存。中国某山盛产核桃，那里的核桃个大但外壳坚硬。山上的猴子喜欢偷核桃吃。起初，农夫并不把这件事放在心上，认为猴子偷到核桃吃不到仁会放弃的。可后来偷核桃的猴子越来越多，农夫心里十分疑惑，于是农夫跟在了猴子的后面。猴子拿到核桃后去了盘山公路，然后将核桃扔到了公路上，来来往往的车辆将核桃压碎，猴子轻而易举地吃到了核桃。竟然，连猴子等都懂得借助外在力量，为自己服务。
凭借是一种智慧，他不是照搬照抄，不人云亦云，不是放弃独立和自立去依赖他人，凭借是一种懂得与别人协作，向别人学习，实现自己的人生价值最大化的一种智慧。世界上没有十全十美的完人，却可以有不断完善自我的智者。善于借助他人的长处，并化为己有才能不断地完善自我。借来的花朵同样使我们美丽，善于借助外力，方能完善自我，走向成功。(柴孟琦)。
【修改与点评教师：孙延堂】。
1.题目《善于借力，走向成功》深刻滴揭示材料和文章的中心，拟题准确。
2.开篇首先引用名人名言诗句，引出材料，在引出中心论点。
3.中间四段，运用分论点的形式，列举事例，分析阐述，得出结论。
4.结尾照应开头，总结上文，再升华深化，为中心论点预设美好前景。
中考文学作文题目优质篇九
一、作文题再现：
阅读下面三则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
材料一：《咬文嚼字》发布的“十大流行语”中，“颜值”一词位居榜单第三名。搜狐百科解释，“颜值，表示人物颜容英俊或靓丽的数值”。
材料二：哥伦比亚广播公司著名节目主持人的华裔女子陈茱莉在回忆职业生涯时说：“节目导演曾因为我的眼睛小而讽刺我：永远不可能成为观众接受的主播。正是因为他的讽刺，我才决定去整容。虽然很多亚裔指责我去整容，但我至今都不后悔自己的决定。”
材料三：黄渤从戏剧学院毕业之后，先是找不到工作，后被冠以“丑星”的名号。他经过自己的努力，从一个一个小角色演到了“金马影帝”。他在各种场合的幽默应对，让我们刮目相看。
对于以上事情，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
二、作文解析(董立群)：
这道作文由三则材料组成：
材料一可提炼为“颜值在当今社会广为流行”;。
材料二可提炼为“陈茱莉通过整容提升颜值上位主播”;。
材料三可提炼为“黄渤凭借实力获得巨大成功”。
写作要完成“对以上事情怎么看?”和“体现思考、权衡与选择”任务。此题类似全国二卷“多优中选一，优中选优”，所以，考生在“颜值”与“实力”中选择一方立意写作即可。
此题妙在于：其一，“颜值”一方对应的“实力”必须通过材料三提炼，否则审题写作会发生偏离;其二，“颜值”与“实力”又具有思辨性，因此，考生在行文中既要完成任务又要有清晰思辨。
此题在继承去年全国二卷命题趋向同时，加了思辨要素，合乎当前各方对“任务驱动”研究燎原之势。
当然，此题增加了考生具体写作操作难度，符合全国高考选拔性特征。
三、“颜值与实力”下水文。
实力增添你的人生“颜值”
华裔女子陈茱莉因眼小受人讽刺而不后悔决定整容改变颜值，成为观众接受的主播;“丑星”黄渤经过一步一步努力，从小角色演到“金马影帝”，还能幽默应对各种场合。我以为，颜值可能让你暂时实现愿望，但实力才是增添你人生“颜值”的不竭动力。
“颜值”一词在度“十大流行语”中位居第三，社会各界对颜值趋之若鹜的程度可窥一斑。就个人而言，追求英俊或靓丽的颜容是人之常情。自古“爱美之心，人皆有之”，靓女俊男的举动于情无可厚非。然而，颜值只是摆设的花瓶，一味靠颜值博取眼球、谋求上位，仅能为己博个好心情，对人求个好印象，于人生终究弊多于利。
古有东施羡慕西施颜值而“效颦”，结果丑上更丑;今有韩国把整容当成文化，以至于千人一面，谁也不记得自己是谁了。而真正让你的人生“一锤定音”，为你人生增添颜值的是实力!“丑星”黄渤，也许他因颜值不高而毕业后找不到工作，但这是短暂的。他经过自己的努力，从一个个小角色不断积攒实力，直至“金马影帝”。他用实力为自己人生辉煌增添了足够的“颜值”，其“各种场合的幽默应对”更是他极强交际能力的实力展现，当然令人“刮目相看”了!由此可见，与其如陈茱莉浪费时间外修颜值，不如象黄渤节约时光内修功力。毕竟，俗话说得好“有实力才有魅力，实力决定一切!”
综上观之，颜值固然重要，但实力较颜值更为重要。
中考文学作文题目优质篇十
中华五千年文明源远流长，优秀的文学典籍更浩如烟海，文学之树上结育出的“人民性”之花芳香扑鼻，“现实意义”之果奇硕无比，静待着普罗万众汲精华于文学，造福祉于当下。
古往今来，我国文学一直以蓬勃势头向前发展，其形式有变，内容常改，但是，在我看来，中国文学所蕴藏的“人民性”内核从未更改，而且如今改革发展之途中，其所彰显的“现实意义”也愈发闪耀。这两者大体涵盖了中国文学的最本质特征，乃是中国文学的精华，需要当下的我们去领悟，去开拓，去利用他们为中华复兴之梦添彩插翼!
中国文学的“人民性”是历史洪流中的灿灿金光，推动历史车轮滚滚向前。屈子行吟河畔：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，于掩袖抽涕之举中流露出对天下苍生的悲悯;杜少陵倚杖而立：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在沧桑感慨之句中寄托对黎民百姓的祝福;周树人以笔代枪：“无数的人民，都和我有关”一句蕴含着为民请命的情怀。从古至今“人民性”一直贯穿于中国文学之中，或表现在悲悯天下的诗词里，或印刻在为民谋福的文章中，作为中国文学的内核，它不仅为文化的发展添砖加瓦，更是一盏明灯，照亮中国人的“民心”，为中国发展建设引路指航。
在大改革快发展的新时代，中国文学的“人民性”逐渐被发掘、变现，为中国的发展提供了强有力的精神支持和观念基石，这便是中国文学的另一个特质——“现实意义”之所在。最高领导人曾强调：“千千万万的普通人最伟大”，这即是当今社会对人民的重视。(而这种理念的形成，正是)得益于中国文学的“人民性”，使其在现实中发挥了教育教化功能，具有了“现实意义”。“水能载舟，亦能覆舟”，这是古典文学中的政治智慧，中国当代领导人深悟其中的现实意义，秉持文学中贯穿的“为天下立命”之理念为苍生造福：养老保险制度的完善，城乡医保体制的建设，“绿水青山，就是金山银山”口号的提出……凡此种种，都是在中国文学的影响下孕育出的“人民至上”“以人为本”的治国理念。由此可见，中国文学的教化功能功效显著，其“现实意义”非同小可。
(当下)，“全面建成小康社会”的号角已经吹响，希望中国的发展能继续汲取中国文学“人民性”的精华，不断发扬壮大其对发展建设性的“现实意义”，让我们的祖国载着中国文学的智慧，为生民谋福，傲立于世界民族之林!
得分：58分。
点评：该文立意不凡，思想深刻，思路清晰。首段明确选择“人民性“”现实意义”这两个关键词，并在此基础上亮明观点，开篇标目。第二段紧承首段阐释，点明在中国文学中“人民性”“现实意义”这两关键词之间的关联，即“两者大体涵盖了中国文学的最本质特征，乃是中国文学的精华”。第三段从中国文学的“人民性”角度论述，论据充实，用语精当，表达流畅。第四段再谈两关键词之间的联系并自然过渡，结构紧凑。第五段从中国文学的“现实意义”角度论述，联系中国当代领导人的治国理念，立足高远，境界开阔，富有时代气息。最后一段，联系当下，发出号召，总结全文。从全文来看，该考生写作任务意识强，从关键词的选择到两者间的联系，都十分明确。在分析论证过程中能始终聚焦中心论点，体现了较好的思维水平和语言驾驭能力，不失为一篇考场佳作。美中不足的是，书写不是十分美观出色，有待提高。
中考文学作文题目优质篇十一
“青青子衿，悠悠我心”、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“真的勇于(士)，敢于直面惨淡的人生”……每一次领略中国文化，无论是古代的还是近代的，是《诗经》《离骚》，或是鲁迅老舍，总让我被中国文学的质朴与现实性深深吸引。
中国文学的质朴性并不在于其语言表达，措辞文采上的平白，而是在于其内容的质朴。纵观中国文学，但凡经得起岁月考验依然为人们广泛传颂的，大多取材于生活。生活里的爱情，生活里的人际关系，生活里的美好与丑陋。就拿《诗经》来说，其中大多是取自于民间歌谣，是人们口口传唱的。面对爱情的失意，就有人吟咏出“士之耽兮，犹可脱也;女之耽兮，不可脱也”这样的话。好友离别多时，便有人发问“纵我不往，子宁不嗣音?”;长期军旅的生活亦使人感慨：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这些东西，都是寻常人对寻常事的感叹，再质朴不过。而堪称“中国古典小说巅峰之作”的《红楼梦》不亦是如此?以当时社会为原型，立足于社会现状，描摹出一个时代的画卷。这看似大手笔的鸿篇巨制，其原型也不过是人人参与其中的社会生活，而这，不都体现中国文学取材的质朴性吗?不天马行空，不胡编乱造，始于生活，终于生活。
而中国文学的质朴性也直接决定了它的现实性。文学既始于现实生活，必定回归现实。
文学可以影响读者，给人以教育，从一定程度上说，它是人性与人格最好的教科书。空白的、无力的说教，总是浪费口舌而无所得。而中国文学因其大多取材于生活的质朴性，而具有强大的教化作用。比如说，屈原的《离骚》中，你看到了一个忧国忧民却遭小人排挤的爱国志士形象，然而这位勇士就像故人，也向我们发出呼喊“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这就激励着我们，只要所坚持的是高尚的事业，那么请不顾艰难险阻。而《红楼梦》中众人命运的跌宕起伏甚至潦草收场，更警醒我们在当今社会中，不要为过眼云烟所累，而要不忘初心，淡泊致远。而众多诗篇诸如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，更是官场众人应时时奉行的准则。因为中国文学所描绘的例子大多取决于生活，所以通过文字，我们可与作者甚至作者同时代的人产生共鸣，这样的共鸣，不仅为我们揭示人(了)从古至今一直存在的社会现象，还对现代人们的行为作出了正确的指导，更或多或少地满足人们对光明未来的希冀。这便是中国文学质朴性所决定的现实性。
中国文学始于生活是质朴，回归生活又是其现实意义。我相信在中国文学的滋养下，作为青少年的我们必将茁壮成长。
得分：57分。
点评：首先，本文审题准确，作文任务完成到位。从“质朴”“现实”这两个关键词入手谈中国文学的魅力。对概念的内涵把握较好，如“质朴性”既考虑到语言表达文采方面，也考虑到其内容取材方面;“现实性”既包含作者所处时代的社会现实，也包含对当今时代人们的影响，思考问题较为全面，有一定深度和说服力。其次，文章思路清晰，第二、四自然段分别针对中国文学的“质朴”“现实”两个特点进行论述，第三、五自然段谈到两者的联系，结构完整。第三，论据丰富具体。在论证过程中，引用名言信手拈来，可见积累之功夫;使用论据具体有力，可见阅读之深入。文章字迹工整，除了有一处错别字“勇于(士)”，有个别句子不太通顺，当然，在文采上尚有提升空间，整体而言，是一篇优秀的考场作文。
中考文学作文题目优质篇十二
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论：李白、杜甫的诗在唐代时不入流的，从清代才开始被推崇。唐代收诗220首的《国秀集》中，二人无一首入选;收诗297首的《又玄集》只选李诗4首，杜诗7首;收诗1000首的《才调集》，仅选了李诗28首;唐宪宗下令编选的、收诗286首的《御览诗》入选最多的是卢纶(32首)和李益(36首)，李、杜无一首入选。到了清人收诗1928首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》，卢纶分别入选15首和6首，李益分别入选18首和3首，而李白分别入选140首和26首，杜甫分别入选205首和33首。在今天的文学史上，李益和卢纶都已沦为二三流诗人。
文学作品只有经过历史过滤才能成为经典，现在被一些“唯权唯钱”的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【例文】。
文学经典的“死去活来”
又是一年国庆时。时逢节日，手机也因节日而“颤抖不已”，祝福寒暄的短信铺天盖地。其中就有这样一条：天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫;水湾湾，路长长，没钱的日子太漫长;楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：国庆将至，提前(钱)快乐!
要回答这个问题，我们得先从“经典”说起。何为经典?我想，经典应该是在历史中产生，并在当代延续和生存的东西。它既要在历史中有所沉淀，又要在当代有所回音。没有经过历史检验的经典是无稽之谈，没有当代回音的经典同样也是空中楼阁。现时的关注对于延续经典是极其重要的。就像是一家老字号，常客对他而言也是极其重要的一样。就算是“酒香不怕巷子深”，也要先有“喝酒”这种欲求方可。回首过往，《三国演义》里的明枪暗斗、机智权谋让我们感慨不已;《红楼梦》里的凄美爱情、儿女情长让我们心生赞叹;《水浒传》里的侠肝义胆、英雄气短给了我们多少心灵的震撼，《西游记》则带着我们追寻自由的心漫步在神话的世界。诚然，经典就是那些给我们以触动，引发我们思考，并日久弥新的东西。但是纵观当代社会，又有多少人依然钟情于此?更别提现时的关注了。
我得承认，处在灯红酒绿之中，我们或许再也没有那份恬静去仔细阅读。数字传媒的高速发展，为我们提供了更为具象化、立体化、娱乐化的“阅读”渠道。就拿《红楼梦》来说，越剧、电影、电视的翻拍早已不断，新的红楼又在筹备拍摄。虽说是翻拍，至少给那些没能看过原著的人得以接触经典的机会。从一定程度上说，这对于经典的流传与普及是“福音”。经典的流传要有关注，自然就要有“再生”，一种适合当代人阅读习惯的“再生”。
回过头来看前文的那则短信，我们利用已有的知识对文学的解构与重塑，正是我所说的“再生”。然而又产生了这样一个问题：到底该怎样“再生”?再生得好，等于给了经典第二次生命，让日趋“死去”的经典“活来”;否则，就是对经典的凌迟，让奄奄一息的经典“死去”。从社会上的反应来看，有很多红色经典是“再生”得不错的`。然而，在经济利益的驱动下，为迎合市场，很多“再生”则显得低俗、粗糙：《沙家浜》里的阿庆嫂变得风流成性;《英雄》从赞颂荆轲刺秦转为称颂暴君秦始皇;《大话西游》也是闹腾得不亦乐乎;更有前段时间热播的《赤壁》更是颠覆古今，将谋士的智谋表现得滑稽可笑。试想几百年后，我们的子孙接触到这样的作品反以其为典该是怎样一个讽刺啊!经典是没有走完的路，可绝对不是绝路!“再生”是一种手段，可绝不等于可以随意扭曲原著!
或许经典本身只为我们提供了一个文本框架，让不同时代的作家根据当代的审美填充、整改，让同代人形成共享和对话，从而形成视界融合。在仿效文化盛行的今天，就连生命都可以克隆，何况区区一本书?如果“再生”真是一种退而求其次的方法，可不可以祈求这些“再生者”多花点心思，不要随意切割、重组、甚至颠覆原著!还经典一片净土!
“滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄。坛坛罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老脸红。残羹剩菜酒桌上，惯看了醉汉威风。一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废酒坛中。”最后，引用这样一首“原创”作结，希望大家在嬉笑之余，能够有所思考。
李白、杜甫、李益、卢纶侍坐。
在河一方。
李白、杜甫、李益、卢纶陪唐玄宗在御花园坐着。玄宗说道：“众位爱卿，不要因为朕贵为九五之尊，就不敢说话了。你们平时总是说想上职称，那么你们就说说各自发表论文和诗歌的情况吧!”
李益急忙站起来说道：“家父是当朝宰相李林甫，有权有势，翰林院编选《御览诗》时，家父派人送去一封书信，第二天又亲自去了一趟，所以入选最多的是微臣的诗歌作品。”
玄宗笑了笑，又问道：“李白，你呢?”
李白说道：“家父虽是商人，但臣向来孤傲清高，不愿与达官贵人同流合污，所以在收诗297首的《又玄集》中只入选了四首。”
玄宗问卢纶道：“你怎么样?”
卢纶答道：“家父是浙江温州富商，身价过亿，人教社编选《才调集》的时候，家父赞助了二百五十万两银子，所以我的诗入选数量最多。”
玄宗又问道：“杜甫，你呢?”
杜甫用破旧的衣袖抹了抹泪，说道：“我发表诗歌的数量没有他们多。”
玄宗说道：“没关系，说说吧!不多是多少?”
杜甫难为情地说道：“臣的祖父杜审言是贞观年间的大诗人，臣从小机敏过人，有勤奋好学，自认为写得诗还不错，但是在《国秀集》中却无一首入选，实在是愧对祖先呀!”
玄宗感叹道：“好好上班，坚持写作，将来你的成就一定会超过你祖父的。”
李白、李益、卢纶先离开了，杜甫落在后面，他对玄宗问道：“皇上，他们三个说的怎么样?”
玄宗道：“也都是各自说说自己发表诗歌的情况罢了。”
杜甫又问道：“您刚才为什么笑李益呢?”
玄宗说道：“文学作品只有经过历史过滤才能成为经典。李益的诗因为父亲的权力而受到追捧，被称为经典，太名不副实了，所以笑他。现在被一些唯权唯钱的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住，怀才就像怀孕，时间长了才能让人看出来。
中考文学作文题目优质篇十三
户外真人秀是目前电视台追捧的娱乐热点，情感、游戏、旅游等各种玩法让明星们忙得不亦乐乎。下面小编和大家谈谈真人秀让文学走上弯路，希望对大家都有帮助!
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。户外真人秀是目前电视台追捧的娱乐热点，情感、游戏、旅游等各种玩法让明星们忙得不亦乐乎。面对荧屏上的“真人秀热”，河南卫视却剑走偏锋，首次将“文学”这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，从5月15日起推出一档真人秀节目《文学英雄》，节目将作家蒋方舟、蔡崇达、张晓晗、陈谌等人，与演员张晓龙、吴樾、柯蓝、李乃文等人混搭一处，让这些作家和演员一起在电视上秀文学，用电视真人秀形式来表现文学写作。这档节目在获得赞许声的同时也引发了一些质疑。对“文学与娱乐节目结合”这种形式，引发了你怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
伴随着市场经济的高歌猛进，文学这样低调的东西也开始躁动起来。这不，文学也开始和真人秀搭边，开始了一种新的尝试。这种创新精神固然值得点赞，但是，并非所有的尝试都是积极有效的。
赫胥黎说：“一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。”对于《文学英雄》这样的真人秀节目，相信很多善于思考的人会有种种担忧和质疑。诚然，这类节目算得上是一种文学创新的形式，通过真人的体会来完善文学的价值;但需注意的是，将文学从幕后推到台前，这样的做法似乎跟文学创作的寂寞和严肃格格不入。正是从这样的意义上来讲，真人秀，不是让文学变得通俗，而往往是让文学走上了弯路。
20xx年，诺贝尔文学奖颁给了中国作家莫言。他之所以能够获得这样的殊荣，其实缘于长期以来默默无闻的写作。在其出名之前，可能很多人都对他的名字并不熟悉，由此得出这样的结论也不为过：如果没有长期寂寞的写作，莫言注定没有这样的成绩。再如曹雪芹创作《红楼梦》，如果没有清净的写作环境，没有一颗沉静的、安于寂寞的心，没有多次呕心沥血修改删减，如果曹雪芹每日忙于应酬，哪有举世公认的中国古典小说的巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者流传于世?由此可见，文学注定与寂寞相伴而生。
而文学真人秀里的“文学”远离了清净的环境，与严谨严肃的文学创作毫无关系，文学真人秀节目的出现，是节目的胜利，是娱乐的胜利，而非文学的胜利。文学真人秀有可能没秀出文学，反倒拉低了文学的品味和下限。如果文学领域最终沦为才艺展示场，那将是文学和社会莫大的悲剧。真正的文学中有人类对于意义和终极关怀的追求，有每个个体自我丰富和成长的源泉，它让我们的心灵不再荒芜。严肃对待文学、尊重文学、崇尚文学、敬畏文学，个人和媒体都应始终保有并坚持这种自觉。
由此可见，真人秀，作为文学的一次尝试，注定是失败的。其失败的根源就在于，这样的“秀”，其实有着更多市场的外衣裹挟，而当这样的外衣脱去的时候，其内核中并没有与文学相关的实质内容。也正因为如此，文学会在这样的“真人秀”道路上越走越偏，最终可能滑向堕落的深渊。如果要让文学获得新生，如此“真人秀”，可以休矣!
