心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
销售心态的感悟篇一
越来越多的销售人员意识到故事是一个非常有效的工具。可在实际工作中，他们遇到了各种各样的难题。
其实，比讲更重要的一个技巧，也是在使用“讲故事”销售中更有效的工具。那就是：在你开始讲故事之前，想办法让客户讲出他的故事。客户的故事将告诉你他的价值观、他的购买偏好、他的人生经历与乐趣，甚至是他在这场购买过程中的真正的决定权。
讲的好处在于：客户分享的越多，他对这场销售的参与度越高；客户分享的信息越隐私，他对你的信任越高。通过这样的分享，客户和销售员所建立的销售关系就越牢固，越向有利于成交的方向前进。我们和陌生人所分享的信息的范畴、深度和我们最亲密的人所分享的信息范畴、深度是完全不同的。人们倾向于在安全的范围里打开自己。所以，客户分享的越多、越隐私，我们与之所建立的联系就紧密。同理，反之也成立。也就是说，客户越讲的多，他就觉得和你越亲密；他和你越亲密，他就越讲的多。
经过这样的良性互动，客户会把销售关系进行升级。这意味着他们将向销售人员开放更大的空间，接纳你更多的建议。
个案：
名表专柜前，一位销售人员正在向客户推销手表。这时，她注意到客户手腕佩戴的是一块国产梅花表。
“那你今天想买一块什么样的表呢？”
“过几天是我妈妈六十大寿的日子，我想选一个特别的生日礼物送给她。”
通过聆听客户讲述自己的故事，销售人员迅速做出了以下几个判断：
一、客户对商品的心理需求倾向于情感层面：感谢母亲这些年为自己的付出，希望能通过礼物向父母表达自己的舔犊情深。
也就是说，情感在这此作为一个商品功能之外的很重要的附加值。什么商品能够表达、渲染出这种亲情，这种商品被购买的可能性就会越高。
二、客户对新手表的比较注重性价比，不太关注是否时尚。
三、在这样的分析结果下，销售人员判断客户的购买清单为：
1、情感述求：能表现儿女对父母的亲情孝心。
2、功能述求：能满足年纪较长的老年人的使用需求。
3、价格述求：作为贵重礼品，价格以中高档为宜。
销售心态的感悟篇二
十一世纪成功的因素是很多，原因也是很复杂的，人与人的成功或失败的因素都是不一样的，现在感悟到了：不管在什么环境下做什么事情，“心态”很重要，因为一个事情的结果往往是95%的心态加5的方法和技巧得到的。可以予心态是万物的基石，"想法决定格局，心态成就未来"，那么只有我们摆正自己的心态，调整好八大心态，就一定能成功。实现人生的辉煌。
好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，那么你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，那么你将获得很好的生命质量。人们常说"聪明的人是先知先觉，平庸的人是后知后觉，愚蠢的人是不知不觉，事情过后还不知道是什么原因呢？可以看出加入我们连锁销售行业的朋友都是先知先觉类型的，因为选择这个行业本身是不容易的，我加入行业的大家庭，所以我选择做聪明类型的人，我要成功，我就得向成功的朋友学习，学习他们成功的经验，学习他们成功的心态。我始终深信"梦想在我心中，路在我脚下"。
那些一生未经风雨的人，就像一双脚踩在又平又硬的路上，一脚抬起，什么也没留下；而那些历尽坎坷的人，就像行走在泥泞里，他们走远了，但脚印印证着他们人生的价值——泥泞的路才能留下脚印。不要怕挫折，挫折会使我们成长。我们连锁销售行业里的朋友必竞都留下了成功的脚印。都有一种"宁为玉碎，不为瓦全"的精神，尽自己最大的努力，做好八大心态。
台湾励志大师陈安之说过，要成功最简单最捷径的方法就是向成功者学习，你没有得到而别人得到了，说明他比你优秀，就要向他学习，老是在那里抱怨、不服从、对着干，其实是在搬起石头砸自己的脚，最终要毁了自己，还不如调整好心态，向他学习。我们行业出局的前辈，他们也是运用好八大心态才走向成功的，我要向他们学习做好八大心态。
心态由我们自身主观努力去调控的，心态的不同导致结局不同，心态决定命运，心态决定成败。在这个世界上，成功者的比例占3%，一般人占了97%，到底为什么有人会成功，成为这3%的人，有人一辈子却成为97%的普通人呢？差别就在成功者具有强烈坚定的信念和心态，并为之付出了大量的行动！是的，人活于世，要想活出精彩，必须不断的调整自己的心态，只有这样，你的人生才会充实，才会丰富，同时每一天才会精彩！
有一句话是"你不能改变环境，但你可以改变心态"；整天抱怨命运，不如实实在在地努力。创造好的生活需要好的心态，保持和谐的人际关系需要好的心态，今后的发展需要好的心态，光辉的事业需要好的八大心态，美好的前程在等着我们，就让我们从现在做起，从每一天每一刻的改变做起，为着我们人生的三大笔财富，风雨同舟，互帮互助，永不停息！运用好八大心态，直到走向成功。
销售心态的感悟篇三
1.当客户沉默了几秒钟，正好是签单的时机，不能放弃！
2.客户最在乎的是看你说话的态度与给他信心，而不是你的产品介绍很清楚；介绍产品是给客户信心的传递。
3.客户敢叫你过来本身就没有把几千元看在眼里，一直是销售人员把几千元看在眼里，才会经常失败而归；客户让你过来，是希望你可以让他可以相信！他如果没有购买力也不会叫你过去。
4.客户叫你过去就是要叫你过去合作成交收钱；只要你敢相信你能帮到客户，帮他们做决定，他就会跟你合作！
6.我最喜欢的销售人员是性格是怎么样的就表现出来，你讲话快就快，不要装，把真性情表现出来，就会让人喜欢！因为这就是自然，自然的力量是很大的！
7.每个销售人员如果认为自已公司的产品太贵了，那他一定卖不出产品。
8.如果你不认为公司的产品超值，那你就不可能告诉客户这产品真的很值，很超值。
9.自已要相信自已是最有责任心的人，不可能让客户跟你合作会受到委屈。
10.自已要自我感觉非常好，非常的爱自已，才能爱大众，爱更多的陌生客户！销售的力量会更大！
11.每个销售精英都是在找到销售的感觉后就一直不断的出单，到账。没有销售感觉就是没有销售的动力和乐趣！
12.一个没有热力，笑容，激情的销售人员，很难在短短十几分钟把客户的购买灵魂激活，只有自然，真诚，自信的人才能让客户马上跟他签单。
13.我最喜欢销售人员是坚信他卖的产品是最好的，最值的，我才有可能产品购买的动机。
14.我不喜欢被我一拒绝他产品不好的销售人员，或者说我考虑一下时，销售人员的脸色就变了，就变得不会引导我，变得没有亲和力与自信，从而不会把我的拒绝放一边，太在乎我了。然而我是不会跟这样的销售人员产生购买的，因为他已经败给自已了。
15.我相信最出色的销售人员是最不在乎产品的价格的，他会把价值与服务体现得最大化。
16.做网络营销几千元的产品，好在可以在短短的时间内签到单，好在这里，因为每个企业的都消费得起。
17.广告不管是大企业还是小企业都需要做的，像大企业，可口可乐，联想，海尔。。。不也是天天也都是在做广告吗？所以不是说客户现在生意很好就可以不需要广告，这种企业的观念一定要改变。
18.销售人员的乐趣太多了，每天总是在不断的分析，交朋友，而且不断的增加自已的信心，表现自已，帮客户做决定。
19.销售精英会常常分享自已成功的那一刻！因为需要不断的总结成功的经验。
20.最爱说话的人，讲话最有智慧的人，又是理性的人，必定是成功的销售冠军！
市场部学习资料2011-5-8
销售心态的感悟篇四
一个人要想成就一番事业，首先必须树立成就心态，也就是说敢于立志;敢于梦想的积极心态，是一切事业成功的基本心态，每个人都有属于自己的梦想，梦想是深藏在我们内心深处最深切的渴望，是一种强烈的欲望，它能激发我们潜意识中所有的潜能，去寻找梦想;确定梦想。为了梦想努力向前，最终要让自己梦想成真。 做事业让我们每一个人在刚刚开始就已成为一名独立老板，我们是在做事业;我们都是自己的老板，那么当老板就必须要有一个当老板的心态，要给自己定位;要从内心认定自己我是一个老板，然后从仪表;气质;言谈举止;交际礼仪,能力以及学问见识等方面去提高自己，塑造自己最终成就自己。 我们要有进取心;成就感和向上的力量，并不断的修正自己;改变自己;造就自己，提高自信与勇气，树立自己的目标，按照自己的目标一步一步的前进直到成功。
活到老学到老，这是老祖宗流传下来的但又有多少人做到了呢? 隔行如隔山，如果我们没有一个空杯的心态，不能接受人家的建议，不能从零开始学的话，将会走很多弯路。 每个行业的学习都包括五个方面的知识： 1：行业专业知识 2：演讲学 3：公关交际学 4：心理学 5：管理学 我们会认识来自全国各地五湖四海的朋友，在他们真诚的交流中得到提升，也在这短短的时间中得到四大财富：知识财富;健康财富;朋友财富;物质财富的大丰收。 我们提升自己的交际能力，学会与人沟通和交流，以及锻炼了我们的口才，而心理学更教会了我们如何去察言观色。俗话说：知己知彼百战百胜，更重要的一点是通过管理学，我们懂得了怎样去理财，如何去回避风险。 俗话说：创业容易守业难，大家都知道在传统行业里，只要有钱就可以开个店铺，小饭店之类的没有什么难的，而这些都是守株待兔式的，守株待兔的故事的大家都应该知道的，而今天我们的这个行业就与传统行业不一样，它让我们纺织一张商业网，让自己投入到人的海洋里，去和千千万万个陌生的面孔打交道，首先你得让人接受你，欣赏你，相信你，把自己实实在在的销售出去，让别人认可你，要做到我为人人，人人为我。
我们学到了其他公司的文化，她们运用的黄金法则和乐施精神，也非常的适合我们来运用 黄金法则就是：你想要别人怎样对你，你也要怎样对别人。 乐施精神： 不求回报的帮助别人。 有付出就有回报，但不付出就绝对没有回报。 提起付出心态，我就想起了一句格言“受得苦中苦，方为人上人”这句格言虽然是激励人艰苦奋斗奋发向上的，但语意之间因为包含了付出的意思。“受得苦中苦”实际上就是一种不平凡的付出，它的动机还是为了自己“成为人上人”。 如果每个人都有只考虑自己的得失，不具备为大家服务的胸襟，那么我们的事业恐怕都很难做得下去了。 只有付出了，才会有回报的机会。
一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。
我还曾看过这样一篇文章，作者讲述了自已买车前后的心态变化过程。买车前他对开车的横冲直撞，乱按喇叭没有礼貌的行为颇有怨言和不满，自已买车后上路经常被堵，被别人夹塞，心情开始不好，脾气也大了，动不动就鸣喇叭，骂挡道的行人，过红绿灯别人起步慢了他也会大动肝火。后来一次交通事故后，他把车卖掉了，卖车后他感到轻松了很多，就象摔掉了一个包袱。他说有车的时候，有种莫名的优越感，总想别人让他，对挡道的人特别不能容忍，没想到一辆车居然改变了自已的脾气，连他妻子都说他像变了一个人。
从上述事例我悟出一个道理：人要有一颗平常心态，我们不要过于看重那些身外之物带给你的光环，它会让你迷失自我，看不清别人也无法认清自已。所以，我们对人对事要有一种平和心态，善待别人，也就是善待自已，还能赢得别人的尊敬，这也是低调做人的要义所在。用韩琦的话说“天下之事，没有完全尽如人意的，一定要以平和的心态对待，否则，连一天也过不下去。用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。正如于丹所说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。因而这里的平和首先是勇敢面对现实。承认现实生活中的不足之处，而不是把遗憾无限放大，如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中，长期困扰在遗憾中不能自拔，从而损害生命的质量。其次是通过自己的努力去弥补这种不足。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”于丹说“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”，就是最明智的做法。
快乐与否，跟物质无关，但跟人的心态密切相关。于丹教授所讲：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这种心态指的就是乐观向上的对待生活。
我们应该从各个方面约束、调整、改变我们平时的言谈举止，仪容仪表，干净整洁给人第一印象就是赏心悦目。这就要求我们在日常生活中要严格要求自己，不断地反思、完善自我。
我们无论以前有多少缺点和毛病，当你确定要干成某一件事业以后，必须学会自我约束，不断培养自审，自省，自觉，自我调试的能力。这种能力源于自律心态。既然自律心态是人格魅力的包装师，那么，我们就应从点滴处做起只要我们不断培养内在的自律意识和素质修养，就会有很好的外在品质，品质优秀的人，气质会很好，一个有着良好气质的人，自然会有人格魅力。律己力是人与动物的根本区别之一。律己力也是成熟与否的重要标志。所以，我们要用远大理想来控制自己内在的冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能获得最大的成功。
要通过各种反馈(做自己的有心人)，敏锐地发现自我弱点、劣势，进行自我教育与调整，不进则退。要学会用望远镜看人，用显微镜看自己。天不言自高，地不言自厚。谦受益，满招损。律己严，待人宽。以秋气律己，以春风迎人。
感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们。感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手。感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。感激对手，有了他们的竞争，激励我们不敢停歇、不断进步我们感谢世间万物，是世界给了我们施展才华的舞台，让我们的人生价值得以实现。
感恩心态是你事业途中的加油站。在世界上任何事物都是相辅相成、相互作用的。凡事盛过则亏，亏过则盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才会得到社会的认可。
销售心态的感悟篇五
说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。
人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判断价值的标准了。如此一来，多年形成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，牢骚满腹；或自怨自艾，消极沉沦。因此，无论对待什么事，要始终保持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。
真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无限的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。
随名利而来的决不是安详和自由，而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失，无论事态如何演变，都不能使人心灵遭受伤害。
感悟人生，创造生命的逍遥自由。不满足的心永远无法满足（吾唯知足）。生命不该为荣禄所羁。名利面前，平心静气以待之。 摆脱物我对立，寻求超脱人生。（庄子主张超脱，即摆脱一切之后的无知无欲。“无名”，即独事天地相往来的独善其身）。
珍惜生命，坦然处世。淡泊自尊，但求发展。
淡化名利，保持虚静心灵。（庄子：“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智慧，绝弃智巧的作为，体会着无穷的大道，游心于寂静的境遇，承受着自然的本性而不自我夸耀，这亦是达到空明心境的表现。）
看重名利只会使你一生更辛苦。命运面前不可消极沉沦。真才实学是立身之本。
仁意应是人生真谛。（孔子答：“正心和乐，兼爱无私，即仁义。”孟子：”仁是人的心，义是人的路。不能以仁居心，以义而行，便叫自我抛弃。）
阿谀奉承是甜蜜的毒药。（真正伟人是经常谦虚地反躬自省，持续不断努力的人。认为自己很了不起时，这一瞬间，他已不是真的伟人了。）
仁爱是人心的要点，也是成就事业的基础，无论何时何地，只要怀仁爱之心，推仁爱之举，就会不惑不惧，进入大道。
永葆善良之心爱人。（仁爱的品德，任何时候都是构成自身人格的重要成分）。 积极入世，力求圆满人生。一心向上，使生命不断创新。仁爱之心是成就事业的基础。以善的力量去克服现实中的恶。 正确处理感情与理智的关系。（孟子讲良心的内容：“仁——恻隐之心；义——羞恶之心；礼——辞让之心；智——是非之心）。 和善之家必有余庆。（《菜根谭》：“行善之人有如芝兰之草，不见其长，但日有所增；作恶着人，如磨刀之石，不见其灭，但日有所损。”我们知道，“为善人欺，天不欺；作恶人怕，天不怕”。儒家劝人善：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。与人相处，应该要隐恶扬善；与人交往，应该要择善而从）。 人与人应和乐相生。（人类的相处,应该互相加以谅解、爱护和尊敬，人人相敬如宾，情同手足，决不可彼此怀疑猜测，制造仇恨，毁坏人类的和谐幸福，对于父子、夫妇、兄弟、主仆、师生等，必须本着一视同仁的人类爱为出发点，不分亲疏，互助互爱。）
人生在世，当安时处顺，视生死为自然，不为哀乐相困，不为外物所役。如此，生和死，就没有什么值得深究的。
别做怕死而忘了活着的人。生与死是两种不同的精神境界。 死如新陈代谢，旧去新来。（佛经讲死有六种：“死如出狱”、“死如再生”、“死如毕业”、“死如搬家”、“死如拉衣”、“死如新陈代谢”。） 从奇怪的死亡到美丽的死亡。（生命永恒不灭。我们不但要对现世的生活怀抱无限希望，对于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所为，相信生命是永恒不灭的。） 视死亡为一种积极的动力。（谁都无法保证天一定还会活着，所以不凡将今天视为生命的最后的一天，而全心去努力。） 要和死神争时间不胜负。（与其等待死后的世界，不如在活着的时候专心致志于我们所能做到的事吧。）
既不贪生又不怕死，才是真正的生命观。（生与死，是自然的循环，既有生必有死，所以推之极致，无所谓死生。）
生命是一切财物中的第一宝物。（要使自己长生并不是靠能力或本领，而是平时留心自己的健康管理，每天过着开朗的生活才能达到的。）
生死无常事，理智而待之。
如何看待死亡是对生命的态度。（古时说死为归人，活为行人。拘泥于生，是未通达生命的道理。我们来自然，而后回归与自然。懂得这一点，才明白死的道理。也能通晓生的意义。）
活得有价值死才有意义。（生死的价值和意义既不在生，也不在死，而在于精神的延续和发展。烛薪的燃烧是有穷尽的，火却继续传下去，没有穷尽的时候。孔子告诉我们，乃是一种以生命的价值来战胜死亡，进而求得死亡意义的现实生命观。）
顺其自然，即可得宁静，宁静而致远。现实之中能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求无，乃是人的纯朴精神的真实体现。
平常心即是道。人生如梦，亦真亦假。超然物外，顺应自然。 不可迷失真实的自我。（孔子：“见到贤人，便应该向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省。”告诉我们，慎独是自省培养自我品德，保持真实自我的重要手段。） 追求真而自然的品格。 以美丽的心情去工作。（今后的世界必须以安定、安全、安心的三安为主，才能有所发展。安定，指经济生活；安全，指健康；安心，指精神生活）。
不沉迷于乐，不沉溺于哀。安之入命，不为环境所羁。
忙碌不堪等于毁灭自我。（静下来考虑事情，易了解事实真相，真正品味人生）。
精神生活重于一切。（以道为食，以德为衣，住在慈悲之中）。
人生本应无悲伤，知足者常乐，虽贫犹富。若保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。
不可做金钱的奴隶。（如果为了达到某个目的就不择手段，怀着不纯正的动机来做事，必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事，即使没有得到令人满意的结果，可是也绝不会后悔。金钱只是维持生活的手段，而非目的。） 保持清静心态，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于贪欲和相争，或许不合时宜，但为明智之举。《淮南子》中的塞翁失马，到出了事物的相互转化之道。要求得心理和谐，得快乐时不自得，失运时不悲观，才称得起驾驭了生活的智慧。处于祸时不惊恐，处于福时不自得，这种因自然物理转化而得出的处世之道，即使在现代社会也是借鉴的。） 知足人虽贫而富。（别人骑马我骑驴，仔细思量不如；回首看见推车者，比上不足比下余。） 凡事不可过度强求。（庄子说：“我们都太拘于常理。”所谓常理，是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好，不要改变所受的使命，不要强求事情的成功，过度就是“溢”，而“溢”是不合于处世也不适于自处的。）
理想不应于物欲相等。(人必须在现实中实现自己的欲求，但人的道德修养和追求应超越于物质欲望之上。要在欲望的诱惑中坚守住自己的节操，进而一如既往地追求更高的生活目标。)
不要做物质承德奴隶。
物之贵贱在于人的分别心。东西的价值是取决于见到它的人之判断，而不是取决于东西自己本身。歌德曾说：“以功利的眼光去看整个世界，没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中：“凡事以功利之念来待的话，世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系，它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。）
智者会把贫富视为幸运。
人生本应无悲伤。（人往往是受外界力量的影响而自寻烦恼。）
正确把握理智与欲望的分寸。（纯粹地杜绝欲望的人是不存在的，但一味陷入现实的欲望之海而不能自拔，也终是与真正的人生相去太远了。孔子说，“君子役使外物，小人被外物役使。”即：真正的君子是知道理智欲求的界限的，他能够在欲求中施之于理智，把握自己而不被外在的欲求所淹没。）
忍辱之心：人生有限，苦难甚多，但应始终保持坚忍、自制的精神和战胜苦难的'勇气，进而达到心灵的谐和与人格的伟大。
坦荡面对现实。（庄子说：“对于遥远的不感苦闷，对于近前的不去强求，这是因为时序没有止期的。得到了并不欣然自喜，失掉了也不忧愁懊恼，因为得失并没一定。死和生是一种自然规律。所以，对生不必欢喜，对死也不必恐惧，要听其自然，顺其自然，才可保持恬静的心态。人的生命的时间，总比不上没有生命的时间长，以其有限的生命去追求无穷，必然会茫然而无所得。孔子侧重人事的力量，主张依靠生命个体的完善和奋斗进行改变命运处境的不断尝试。他说：“君子对于天下的事情，没有一定要怎样干，也没有一定不要怎样干，只要怎样干合理、恰当，便怎样干。”孟子是富有战胜命运的强烈信心的。他承认命运，“尽力行道”。） 主动、自律、积极向上。（骏马——看鞭飞奔；良马——看打别马而飞奔；凡马——自受打而开始跑；驽马——严厉鞭打而开始走。一个人要学习自律，凡是应该做的事情，不管别人有没有说，都应该把它做好。） 德性高尚的人永不自卑。（德，指人的内在性。能体现宇宙人生的根源性与整体性的谓之德。有德的人，生命自然流露出一种精神力量，能够吸引人和使人心神往之。真正的德，应是主宰形体的精神之纯美和自然，是精神修养的外观化。） 君子落魄，依然自强不息。（一天地为准则，天地生生不息的功能就是人所应该效法的宇宙精神。自强不息，就是人应具备的道德理想。司马迁是身处苦难境遇的人们奋起创造的精神支柱。他52岁完成巨著《史记》。五年前，他与汉代名将李广蚕的孙子李陵同时做汉武帝的伺郎。李陵在与匈奴战斗中，兵败投降。他独为李辩护，被判死刑。司马迁是一个真正的志向崇高的奋斗者。）
尝尽人间苦处，才不枉“走一遭”。(黑暗之后是光明。能突破黑暗而出的人，才能体会真正的光明的意义。社会上并非充满了幸福。因为有不幸，所以才能对比幸福)
苦难中追求和谐与伟大人格。（人生有限，苦难甚多，但任何时候都应注意心灵的和谐，保持自我战胜苦难的勇气，进而在苦难中追求和谐和人格的伟大。）
对待非议，置若罔闻。
难得糊涂，糊涂难得。(难得糊涂一次，于心灵并非坏事；但人生一世，绝不能糊涂一世。事事糊涂也不是什么好事。)
以忍息怒，宽大为怀。（人与人相处，照理应享受和善，不应怨恨和仇视。古语：“怨家宜解不宜结。”佛经：“不可怨以怨，终以得休息，行忍得息怨，此名如来法。”做人，不能光站在自己本位上，单为自己着想。也要站在别人的立场上，多多的替别人想一想。对于别人的一举一动，一言一行，要从同情心、谅解心去看他，不要从猜忌心、仇视心去看他。）
人生不可能永远成功，也不可能没有失败，我们不能因为一时的偶有所成就沾沾自喜、得意忘形，也不能因为遭受一两次失败就垂头丧气、意志消沉。如果时刻怀着“成亦欣然败亦喜”的心态，我们就会活得更理智、更潇洒！
战胜自己才是真正的胜利。成功和失败是一对孪生子。 跌倒后能爬起来，就是成功。(没有失败过的人是了不得的人，然而能从其失败站起来的人，就更加了不起。) 自生自化，与人无争。（物极必反，势强必弱，这是自然的现象。知强而守弱，以柔弱胜刚强，概括了老子的人生哲学。他主张柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，刚强生存才是其目的。所谓“守弱就叫刚强”便是。老子说，“事物发展到极壮极盛之地，接下来就是衰老了。”又说；“知道刚强的好处，而宁愿处于雌伏柔弱的地位，这样，才可以作为天下的溪壑，使众流汇注。”老子还说，要想收缩，必先使它扩张；而欲削弱它，必先使它刚强；将要废黜它，必定先是提取它；将要夺取它，必定先给予它。“归根曰静”。静就是顺任自然而无为，就是浑然不用心机，与万物一统，自生自化，因为不争，也没有人能争得过。 ） 一只巴掌拍不响。（高僧自隐给弟子说，要他们“听听一只手的声音。”说明干任何事不能只为自己的利益，要使双方获利为宗旨。） 不为利益所驱,寻求生命自由。（荀子说，天表现着它的光明，地表现着它的广阔。人只有效法天地的纯正，加强心性的培养，才能明察时势，才能立身明道，把握自己的命运。）
穷则独善其身，自得其乐。（只要注意个人的道德修养，培养自我高尚的人格，那么无论事态怎样，都可以获得生活的圆满。）
诚至之心定可得到回报。（我们的生命本能本身永远不能创造奇迹，所以感动天地者乃在于生命的精神，在于心灵的至诚至信。对于人们来说，诚信本身就是一个关口。这需要抛弃许多常理的规矩，需要精神的丰厚和心底意志的力量。）
无为而不为。（并不是一味消极退避自然，而是与所有万物相联系，即万物皆备于我。）
我们经常说做人做事要时刻保持一颗“平常心”，但是很多人对平常心是什么不是特别理解，也不知道如何才能保持一个平常的心。今天我就和朋友们谈谈什么是平常心，如何保持平常心。
平常心是一个心理学名词，是人对事物发展变化的一个心态，主要表现为自己对某件事做的是成功还是失败的一个预测，并且对出现的任何意料之外的结果给予客观冷静的对待。平常心并非要求大家面对成败都消极对待，而是要求我们积极争取，但是不苛求完美，只要你努力了就可以，关键是要有一颗从容不迫的心。
很多人在认识平常心的时候会误入一个误区，他们认为平常心就是“无为、无争、不贪、知足”这些思想观点的集合而已，其实这些思想观念仅仅是平常心的表象而已。如果你有能力你就要去争，不争就是傻子，关键是挣不到的时候别太过于在意自己的成败。平常心并不是那个人的专利，我们任何人都可以具备一个平常心，之所以很多人没有平常心，是因为这些人的心被世俗的名利遮盖住了。平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。
平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。
做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等等。
任何一个人都可具备平常心。
平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，
因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。
空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。
决定万物。万物虽在相上不同，但是，在本质上却是相同的。
何谓平常心？如果按照中国古文化的轨迹去追寻，
并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。
销售心态的感悟篇六
一家大公司扩大经营招业务主管，报名者云集，招聘主事者见状灵机一动，相马不如赛马，决定让应聘者把木梳卖给和尚。以10天为限，卖的多者胜出。绝大多数应聘者愤怒，说：出家人要木梳何用？这不是那人开玩笑嘛。最后只有三个人应试。
十天一到。主事者问第一个回来的应试者：“卖出多少把”回答是：“1把。”并且历数辛苦，直到找到一个有头癣的小和尚才卖出一把。
第二个应试者回来，主事者问：“卖出多少把”回答是：“10把。”并说是跑到一座著名寺院，找到主持说山风吹乱了香客头发对佛不敬，主持才买了10把给香客用。
【销售寓言故事的感悟】把木梳卖给和尚，听起来匪夷所思，但在別人认为不可能的地方开发出新的市场，那才是真正的营销高手。不同的思维，将引领不同的作法，导致不同的结果。
