无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
零容忍态度篇一
工作态度口号：不容忍马虎的想法，草率粗心的工作！
【篇一】
成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
让结局不留遗憾，让过程更加完美。
刻苦勤奋有计划，走遍天下都不怕。
快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
不放过一点疏漏，不放弃一分希望。
成功者决不放弃，放弃者决不成功。
微笑迎考，成功在望。
易题不丢失半分，难题不放弃努力。
让收获不留遗憾，让进程更加完美。
只有不完美的产品，没有挑剔的客户。
您的自觉贡献，才有公司的辉煌。
决心就是的方法，落实就是的力度。
自我提升，良性竞争；相互欣赏，相互支持。
做人有度，行事有数。
拼一年春夏秋冬，搏一生无怨无悔。
工作到位，听从指挥。
树信心振足精神，比成绩不甘落后。
知责任，明责任，负责任。
时间让我们沉淀，空间让我们成长。
居安要思危居危要坚持。
勤奋学习会安排，好成绩就是干出来。
【篇二】
胸怀千万里，心思细如丝。
失掉了现在，也就没有了未来。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
工作做完需努力，工作做好得用心。
没有胆识就不能跨越，没有速度就不能突破，没有责任就不能落实。
沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益。
大事难事麻烦事，都是工作事；细心信心责任心，要做有心人。
因为坚定，因为态度，所以泰然。
工作态度好，万事难不倒。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
提高顾客满意度，追求员工满意度，激发组织活力度。
小事不爱做，大事做不好。
时间紧，任务重，真投入，出佳绩。
成功的秘诀是骆驼的精神，梅花的坚毅。
与诚信携手同行，跟欺诈挥手道别。
人人努力，个个过关。
你我的态度决定项目的质量，项目的质量铸造公司的口碑。
只要有信心，人永远不会挫败。
【篇三】
人只要不失去方向，就不会失去自己。
小事成就大事，细节决定成败。
你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
铸诚信形象，建文明城市！
明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
我是最棒的，我一定会成功。
考前不慌不乱，考时沉着应对，考后杜绝议论。
发光并非太阳的专利，你也可以发光。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
时间是海绵里的水，挤一挤总会有的。
成功一定有方法，失败一定有原因。
人易我易，我不大意；人难我难，我不畏难。
强化竞争意识，营造团队精神。
不惜寸阴于今日，必留遗憾于明朝。
精神成人，知识成才，态度成全，习惯成事。
要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
看清楚，想透彻，答准每道题。
多一点沟通，少一点抱怨；多一点理解，少一点争执。
思路明确保方向，言行一致时态度。
是雄鹰就搏击长空，是猛虎就声振山谷。
零容忍态度篇二
最近有幸阅读了胡适先生的《容忍与自由》这本书。在这篇文章中有不少提法都让后人称道，尤其那句“容忍的态度比自由更重要”更是赢得后人们的青睐。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
现在我们的国家处于一个和谐社会，胡适先生书中所写的容忍和自由对我们现在的生活也有很大的帮助。
作者由布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。胡适甚至认为“容忍”既为一种自由的精神，同时又是一种民主的精神，或者说它就是自由之根本。容忍既是自由存在可能的前提，也是自由最后所成就或者所归属的社会秩序形态和个人思想行为的重要准则。换言之，一个健康的社会，只有容忍不同的思想存在，容忍有不同的声音，才能使人人都有思想的自由。
在胡适看来，如果一个社会缺少容忍精神，不能容忍不同的思想和不同的声音，那么这个社会必定会产生唯我主义，而走向极权专制。胡适不仅认为容忍比自由更重要，他甚至还认为，容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。
胡适在这篇文章中有不少提法都让后人称道，尤其那句“容忍的态度比自由更重要”更是赢得后人们的青睐。做任何事之前，态度首先是非常重要的，没有好的态度，就不能跟好的学习做事。
“己所不欲，勿施于人”这也是我觉得这篇文章要告诉我的，因为容忍是互相的，我容忍了你，你能够获得自由，你容忍了我我也才有自由可言。为什么我们需要容忍，说明对方的事情或者行为是我们所排斥，是我们所不喜欢的，正如胡适先生所说的：喜同恶异。正因为是喜同恶异，所以才会有“人以类聚，物以群分”的说法，才会有“道不同，不相为谋也”的观点。而我们则需要“己所不欲，勿施于人”这样我们才会得到相同的“回报”。我们才会感觉得到“互相的容忍，互相的自由”。
作者在回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个“50年前我没有想到„„”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现“容忍”远比“自由”重要。
50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。
后来作者感慨在宗教自由史，思想自由史，政治自由史上容忍的态度是最难得最稀有的，并例举了马叮路德和约翰。高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。
最后，胡适先生很自然地把话题放到政治思想上，通过与陈独秀的书信再次表达作者对武断不容忍态度的反对和觉得自由的重要性。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
这个世界本来就是一个五彩缤纷的世界，世界正是因为如此多的差异而显得是那么的生机勃勃，试想一下，如果春天仅仅只是一种颜色，那不太单调了吗！所以我们需要学会容忍，容忍他人的观点，这样才会丰富自己的观点，容忍他人的优秀，自己才会变得优秀，容忍世间万物，花草小鸟才会对你微笑！
零容忍态度篇三
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1、你自以为了解一个人于是爱上他，但等你真的了解这个人后，就只剩下两个选择，要么愤而离开，要么忍耐。选忍耐的那才是真爱。所以说到底，我们都是因为美丽的误会而去爱上人，因坚持的忍耐才是会爱下去的。
2、真正的爱情，只有同风雨，共患难，没有海枯石烂的誓言，却能幸福的相守一辈子，不管环境怎样变化，都能始终如一，为了爱人可以付出一切，经得起世俗的考验和平淡的流年。
3、亲爱的，我不知道多久没见了，上一次，你是你，我是我，我们相视而笑莫逆于心，是不是已经不能靠两双手的指头扳起来数月份？最近这些日子，我猜测，那个完全透明的孩子气的你，是爱我才出现的。
4、我们的相逢对我来说是个意外。去年那个如火的夏天，邂逅是那样的简单，一切如溪涧的水那般清澈，以至于我们忘却了究竟是谁开始冲谁的那回眸一笑的温柔，紧紧吸引着对方。
6、一个男人条件再好，如果他没有时间陪你，也是多余的。爱情是不可以望梅止渴的。一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱他。如果你爱我的话，你是可以挤出一点时间的。挤不出时间，是你已经做了抉择。
7、风雨中摇曳这一段又一段感天动地的唯美，段缠缠绵绵的江南烟雨，怎能不让人魂牵梦绕。想念落入心田，丝丝缕缕的醉意在雨丝中飘下荡起，缭绕心间，此刻，只想深深的凝望，回忆起你的美丽的身影。
8、找一个爱人，那是你最后的男人。你爱的，爱你的，真心的，尊重你的选择，看穿你的逞强，体贴你的孤单，保护你的自尊，心疼你的脆弱，善良、正直，有教养；不求帅气多金，只愿有聪明的头脑和上进心。
9、自从遇见了你，我就成了世界上最小气的人，因为我想得到你一心一意的爱，所以我也一心一意的爱你，希望有一天你能全心全意的爱我。
10、在如诗般的梦幻季节里，我们踏着爱情的青春节拍一路走来，没有浮躁，没有浅薄,有的是彼此深情而坚定的眼神；没有奢华,没有游离,有的是来自指间淡淡的温柔。
11、相信爱情，相信好男人还是存在的，还未婚，还在茫茫人海中寻觅的你。别说“男人没一个好东西”这样使别人误以为你阅人无数的话。《圣经》上说：女人是上帝从男人身上取下的一条肋骨做成的。因此，茫茫人海中，总有一个男人爱你就像爱自己的生命一样。因为，你是他身体的一部分。
12、原来爱情的世界很大，大到可以装下一百种委屈；原来爱情的世界很小，小到三个人就挤到窒息；原来爱情的世界很大，塞了多少幸福还是有空隙；原来爱情的世界很小，被一脚踩过就变成废墟。
13、人们常说“女子有家便是嫁”，其实对于男人来说也是一样。男人天生渴望冒险，总觉得自己现在得到的还远远不够，不到三十岁，一谈婚姻就惊惧，面对催婚的女朋友颤颤巍巍地答一句“我还没准备好”。
14、久埋在心底的暗恋于一朝得吐，倒也痛快。而于听者，或喜，或忧，或悔，或怨，心中的那份复杂真的是难以用语言能够说得清楚。最后，说的人，听的人，眼角便都有些湿润。
15、你从小就拥有纯真的梦想，一直都确信人生是充满五彩泡泡的，而爱情就是其中一个最大最漂亮的泡泡，你会满怀欣喜的期待爱情的到来，你也是执着的去相信人生没有爱情，就是不完整的。
16、每个人心里，都是在心里住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也是没有一起吃饭看电影，可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。
17、爱情的维护保养，不能依赖他人，只能自己去做。当我们签下爱情契约的时候，也随手填写了它的保修单。我们既是爱情的制造者，也是它的使用者和维护者。爱情系统一旦出了故障，我们不能怨天尤人，只有痛定思痛地查找查找原因，及时维护。要记住：只有珍贵的东西，才需要修补。
18、人生会遇见四种人：自己，你最爱得人，最爱你得人，和你共度一生得人，遇见同一个人，注意了，真得要好好珍惜，你可是相当幸运儿。否则，请你不要伤心，难过，你所遇见得都只是过客而已。
19、陷入绝境时，女人鼓励你，我不后悔，因为你说过“我是你的女人”。听到这，你表面欣慰，内心反而更加自责，多好一个女人啊。我想，这将会成为我毕生的一个思维怪圈，无论别人对我怎么样了，最终我无法原谅的反而是我本人。
20、爱情改变生活。两个人相懦以沫，相互鼓励，是能靠自己的双手创造美好的生活的。但是，男友可以用“爱”打动女友，但是却不能用“爱”打动不了丈母娘。穷小子自然遭到丈母娘的唾弃。
21、你喜欢的人不一定会留在你身边，只有爱你的人才会一生一世陪伴你。爱情对每个人都是一样的，没有人是要故意变心的，一个人，当他爱你的时候，是真的爱你，可是当他不爱你的时候，也是真的不爱你了。
22、我用心勾勒你我间的浓情厚意，想必，在你的眉底眼间，透着一份忧郁。却，怎么也赶不走。我的微笑，只为你扬起。从此，温暖相依…我所有的努力，终是逃不过你我情感浩劫。
23、有的人，分开了也就再也触摸不到。时间在我们生命中画下一个定式，珍惜的总要经过漫长的回忆才能明了。真的希望能遇见，在一个有温暖阳光的午后。不过，如果没有温暖的阳光，能遇见，就很好。
24、爱情是世界上最没道理的东西，它不是天道酬勤，不是你通过辛勤的努力和付出就能得到百分之百的回报；它也不是数学题，只要演算方式无误就一定能找到正确的方向和出口，求得正解。
25、前女友前男友，是这个世界上最扯不清理还乱的一种关系。你说近，它比谁都近，你说远，它比谁都远。有句台词总是说：不是在身边的那个不是最爱的，而是最爱的，已经不在身边了。
26、走在那无边岁月里，看风不时吹起我头发，不知不觉中，花开花落几春秋，漫漫人生路，有你、有我。尘封心底的往事在记忆里纷飞，心事飘摇，汹涌成潮，起起落落。
27、我们可以晚一些遇见。在那时候社会的历练会让我的身上有足够的闪光点，照耀得你不想再望向别人；那时候生活和现实会让我觉得他是安稳，使你觉得有一直走下去的“家”的感觉。到那时候，那时候我们再去相爱。
28、渴盼着那一生一世相守的偎依，所沉淀的誓言，言犹在耳，悲凉凄凄，思念的源头，岁月已将无情隔断了那份痛在心头的回忆，前世的遗留，今生的欢喜，都飘在了尘埃，落在了飞絮。
29、我喜欢你，喜欢的只是一个现在；我爱你，爱的却是一整个未来。如果是决定离开了一个人，那么你行动是要快一点，快刀斩乱麻；如果决定爱上一个人，时间要拉长一点，看清楚他是否真的适合你。
30、我，只是自然中的一个匆匆行者，世界中的一个匆匆过客，人生长河中的一粒匆匆尘埃。我，追求简单，追求浪漫，追求唯美！我，只想用自己的眼睛去发现，只想用自己的心去感受，只想用自己的生命去慢慢洗礼！
个性签名简短
《零容忍》观后感
《零容忍》观后感
《零容忍》观后感
中考个性签名
零容忍态度篇四
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。 我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
这篇文章是胡适总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法，就是容忍远比自由重要，而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由。
起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》，后觉得不妥，遂易之。
作者由布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。
随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个“50年前我没有想到....”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现‘容忍’远比‘自由’重要。
50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。
之后作者开始感慨在宗教自由史，思想自由史，政治自由史上容忍的态度是最难得最稀有的，并例举了马叮路德和约翰。高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。
于是紧接着，最后，胡适先生很自然地把话题放到政治思想上，通过与陈独秀的书信再次表达作者对武断不容忍态度的反对和觉得自由的重要性。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的`畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
零容忍态度篇五
容忍在辞海里的解释是忍受、宽容、暂时容忍于你，下次不可；自由是享有某些行为不受干涉的权利，不受约束，必然是自由的基础等等。
我们要争取自由，但同时需要先承认别人也应该享受同等的自由，这样才是容忍。先生在文中一直说的“没有容忍就没有自由”。没有承认别人自由的气度，就没有真正享有自由。先生的一些理论可能不深刻，可是现实意义大于学术意义吧。
人世的大悲剧是无数的人一辈子做血汗的事情，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿；人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增加他们的幸福，却把“乐天”“安命”“知足”“安贫”种种催眠药给他们吃，叫他们自己欺骗自己，安慰自己。
我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可”以吾辈所主张者为绝对之是“。
争自由的唯一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。”凡不肯承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。
零容忍态度篇六
宽容是一种设身处地的理解，而不是盲目的容忍。
容是一种境界，忍是一种态度，宽容应像秋落叶枯黄，春百草初生的般自然，而不是用尺度去强迫自己容忍某事，不是一种忍受痛苦的历程，而是一种理解他人的境界。
坦白说，我不喜欢容忍别人，但渐渐的我学会了宽容别人的错，宽容与容忍，我让为是不同的，如果你对一个人的行为语言十分愤怒，但你没有表现出来，那么只能说明你在容忍他，这只会使你本身抑郁，而如果你了解他，思考他的错误为何会发生，站在他人的'角度上平静的去看，这才是宽容。
宽容与容忍的不同正如芦苇节再怎么像竹节它也不是竹子，被动的容忍再怎样也不会成为内心给予的无私而自然的宽容，我不认为容忍多了会酝酿成一种肚量，相反只会使人更锱铢必较，消极来讲，如果你真的看不开，那么就说出来，大多数抑郁病症人正是因为容忍太多到最后封闭自我。
一些人总是一味地强迫别人宽容自己，让别人的宽容渐渐变成最大限度的容忍，这种人本身就是不懂得宽容的，宽容也应是有度的，否则就会变成一种纵容，而这种宽容将会成为一种畸形的状态，而真正的有容人之量的人，往往都有其自己的真知灼见，正如我不一定同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利一样。
在广阔的大千世界里善于求同存异，容不得异于自己理想世界中的事物的人正是少了一颗宽容之心。
懂得宽容的人不会强求别人认同自己的观点，因为您因该在有了一个想法的同时也认识到千千万万个人也有了千千万万个想法，世间路千千万万，道不同，那便不相为谋罢了，何须强留。
真正的宽容是理性于容忍的，少了那一份盲目与强迫感，对于犯罪来说，我们可以宽容他重新做人，但不可以容忍他所犯下的罪恶，更不能用所谓的宽容去包弊他犯罪。宽容他的过往，应是为了他的自新，每一个人都有被宽容的权利，因为你还活着。
一份宽容是你未来之路上的一盏灯，感谢别人给予你的宽容，也记得不要让自己的宽容变质。
零容忍态度篇七
他和她是世人眼里婚姻幸福的楷模，这么多年来，他们始终不离不弃，相依相偎。晨光里，夕一陽一下，他们携手私语，脸上是走过岁月的平静和从容。
当初，他和她结婚的时候，很多人都不看好他们的婚姻。因为她是个心思细腻、敏一感，对生活要求很高的人，而他却是个粗枝大叶，感情粗线条，有着很多缺点的人。她出生于书香世家，他来自农民家庭，两个人无论是生活习惯，还是情趣一爱一好都有天壤之别。但正是这种差别强烈地吸引了两个人，让他们冲破了层层阻力结合在一起。
婚后，他们的生活果然出现了许多的磕磕绊绊。他好胜，经不住别人三言两语一激，就把一个月的工资押在了牌桌上，结果身无分文地回家面对嗷嗷待哺的儿女。他问她：“我犯的是可以原谅的错误吗？”她含一着泪点头。
他好酒，有一次喝醉后摔坏了家里不少的东西，她来拦阻，他劈手给了她两巴掌，还把她推到墙角，脸上擦伤了一大块。他酒醒后，看到她脸上的伤痕，问她：“我犯的是可以原谅的错误吗？”她含一着泪点头。
他多疑。她因为工作的关系，和一位男同事接触很多。他无端地怀疑她会做出对不起自己的事来，于是想方设法地干扰她的工作。更甚的是，有一次，她和男同事在办公室里加班，他突然带着人闯了进来。那一次，她非常生气，这种人格上的羞辱让她又伤心又失望。
他知道自己这一次错得有些离谱，他用眼神请求她的原谅。最后，她终于点了点头。
四目对望中，有微微的泪光闪动。原来，容忍和接纳就是婚姻幸福的秘诀。
零容忍态度篇八
胡适在这篇文章中有不少提法都让后人称道，尤其那句“容忍的态度比自由更重要”更是赢得后人们的青睐。当然，我们现在知道，对胡适而言，这句话先是出自他的一位老师之口。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
这篇文章是胡适总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法，就是容忍远比自由重要，而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由。
起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》，后觉得不妥，遂易之。
作者由布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。胡适甚至认为“容忍”既为一种自由的精神，同时又是一种民主的精神，或者说它就是自由之根本。容忍既是自由存在可能的前提，也是自由最后所成就或者所归属的社会秩序形态和个人思想行为的重要准则。换言之，一个健康的社会，只有容忍不同的思想存在，容忍有不同的声音，才能使人人都有思想的自由。在这两篇文献中，胡适旗帜鲜明地提出了反对不容忍、主张容忍异己、容忍反对党的主张。
在胡适看来，如果一个社会缺少容忍精神，不能容忍不同的思想和不同的声音，那么这个社会必定会产生唯我主义，而走向极权专制。
胡适不仅认为容忍比自由更重要，他甚至还认为，容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。
胡适在这篇文章中有不少提法都让后人称道，尤其那句“容忍的态度比自由更重要”更是赢得后人们的青睐。当然，我们现在知道，对胡适而言，这句话先是出自他的一位老师之口。胡适秘书胡颂平写过一篇追忆胡适的文章，题为《胡适先生写字的故事》，讲的是1958年12月16日的晚上，胡适先生对胡颂平谈起十七八年前在美国去看康奈尔大学的史学大师伯尔先生的一个故事。胡适对胡颂平说：“这时伯尔先生快八十岁，早已退休了，他和他的夫人住在一个山上。那天我去看他们的时候，伯尔夫人亲自动手做菜请我，伯尔先生和我谈了很多话。
有一句话，我至今还没有忘记。他说：‘我年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要’。其实容忍就是自由：没有容忍，就没有自由。我自己也有‘年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要’的感想。”胡颂平说他当时听了很感动，就请求胡适先生把这句话写给他，胡适答应了，并当即在胡颂平的工作桌上“拿了一张已经截去一小半的信纸来写”。尽管这样，我们依然要感谢胡适，感谢他留下了老师对他说的这句虽非“惊天地”却是“泣鬼神”的话。
随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个“50年前我没有想到„„”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现“容忍”远比“自由”重要。
50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。
之后作者开始感慨在宗教自由史，思想自由史，政治自由史上容忍的态度是最难得最稀有的，并例举了马叮路德和约翰。高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。
最后，胡适先生很自然地把话题放到政治思想上，通过与陈独秀的书信再次表达作者对武断不容忍态度的反对和觉得自由的重要性。
数人的权利；推动和平渐进的改革、实行立法的方法。他反对那种"必以吾辈所主张者为绝对之是"的偏执态度，特别提出"容忍是一切自由的根本"；"容忍比自由更重要"，把容忍纳入自由主义的行为规范。其所思所想，既有西方自由主义的理论精髓，又有胡适本人的思想结晶。读之让人感慨不已。
读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。
