人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
启蒙亲子共学篇一
-----《月光启蒙》 五下
xx年4月8日下午第一节
无锡市胡埭中心小学 杭咏雪
师板书课题。
师：伸出手和老师一起写“蒙”字。不要少写一横。
师：有谁知道，启蒙是什么意思？
生：初学者学到入门的基本知识。
师：看来查过字典了。
师：谁愿意来读母亲给我唱歌谣的部分。
生读：童年的夏夜永远是美妙的，暑热散去了……
师：不仅读好了，而且有感情。有一些词语来读一读，出示：
亮堂堂 莲花落（是指民间的一种曲艺） 混沌
师：母亲讲故事、唱童谣的部分谁来读一读？
生：母亲累了，就给我讲……
师：有个地方读错了。
生：抱个狐猫来哄我，还有偷油。
师出示：筛大米
齐读。
师：谁来读母亲给我猜谜语的部分。谁来读母亲的话，读来读我的话，谁来读旁白。
指读。
师：读得真有情趣，看来大家课前预习得非常认真，听了大家的朗读，我们仿佛回到了童年的夏夜。最后一个小节，我们一起读。
生：从母亲不识字，却是我的启蒙老师，我明白了启蒙这个词的意思。
师：那从哪句话可以体会出母亲是我的启蒙老师。
生：她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。
齐读。
齐读。
生：月光下那些明快、风趣的民歌民谣，让我学会了……
师：通过民歌民谣，让我学会了什么？
生：想象。
师：她还让我爱上了诗歌，飞向诗歌的王国。
齐读。
师：所以，作者说，母亲虽然不识字，但是是他的启蒙老师。这让感动童年的夏夜永远是美妙的。到底是什么深深地打动了作者，请大家读这一段。
学生配乐默读。
生：歌谣是动听的，歌谣是美好的，所以在这个时候在孩子眼里更觉得是美好的时刻。
师：这些动听的歌谣母亲是在怎样的情境下为他吟唱的呢？
生：暑热散去了，星星出齐了……
齐读：夏季的夜晚永远是美妙的，暑热散去了……
师：夜色这样的美，让作者感到这样的夜色充满了诗情画意，而母亲就是在这样的月夜下为我们吟唱着动听的歌谣。（板书：诗情）谁来读。
生：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
师：你仿佛看到什么？
生：妈妈在洗衣服。
师：这是一位怎样的妈妈？
生：勤劳。
生：我仿佛看到月亮照到空中，妈妈在月光下把衣裳洗得白白的，晒得脆脆的。
师：谁来读这一句。
生读：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
齐读。
师：第二首歌谣请大家自己读，边读边体会，母亲是带着怎样的情感为我唱的。
生自读。
生：生活很苦，盖楼是他们的梦想，说明母亲渴望幸福。
生：这位母亲很渴望幸福，所以先盖西楼，再盖南楼。
生：我觉得她对童年的我抱着很大的希望的，所以说凤凰凤凰一摆头，她希望自己的孩子像凤凰一样的。
师：是的，母亲用她对美好生活的向往为我吟唱着歌谣。让我们一起读。
生齐读。
师：母亲是怎样吟唱这些歌谣的？
生：是怀着对作者的希望。
生：母亲是用甜甜的嗓音为我唱歌谣的。
师：是啊。（板书：深情）母亲深情地唱着，她唱的家是怎样的。
生：美满的，是幸福的。
生：我觉得母亲对我十分的好。
生：我感到母亲十分爱我。
师：是的，母亲带着对儿子的浓浓的亲情吟唱着歌谣。（板书：亲情）
师：在这样的月夜，母亲带着诗情，亲情，深情为我吟唱，让我们一起来读这一节。
师：除了歌谣，母亲还为我吟唱了――
生：童谣。
师：这些童谣，大家自己读一遍。
生：我觉得这首歌好像一个有趣的故事，很押韵。
生：读起来很轻快。
生：我觉得就像在写小作者一样。
师：我们一起来看：小红孩……
师：第二首歌，小老鼠，上灯台……
第三首：毛娃哭……
师：同学们想一想，母亲会用怎样的形式吟唱这些童谣呢？来试一试。
生：是为非常轻快的语调来唱的。
师：你来试一试。
生读第二首童谣。
生：我觉得第三首是用甜美的语言来唱的。
师：你来试一试。
生读第三首。
生：我想母亲可能会加上手势动作来唱的。
师：你来试一试。
学生读第二首。
师：你加上动作就更生动了。
生：我觉得是带着可爱的童心去唱的。
生：还可以拍手，打着节奏来读。
师：你来试试。
生读第三首。
师：我们选择第二首，打着拍子来试试。
生齐读。
师：老师也想读，不过我想请个同学和我一起来试一试。
教师范读。
生：我觉得作为母亲很亲切。
生：我觉得母亲非常爱她的儿子。
生：我感觉母亲深爱着儿子。
生：我感到好温馨啊。
师：同学们，用你喜欢的形式来唱一唱这些童谣。
学生自己试。
师：这些童谣给作者带来了非常多的快乐，所以说童年的夏夜是美妙的。
生读：母亲唱累了……
生：朝哪里猜？
师：朝吃的猜。
师：母亲用民歌民谣滋养着孩子的心田。
所以说――
生：母亲不识字……给我送来点点浓郁的诗情……飞向诗歌的王国。
出示：妈妈，你可还记得
如果你是作者，你想对妈妈说些什么呢？
师：是啊，这些作者是记得那么清晰。
生：他还会说，妈妈，你还记得，是你，使我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
生：妈妈，你可还记得，在童年的夏夜，你给我讲的民间故事，民谣，给我猜的谜语。
生：妈妈，你还记得儿时那温馨的一幕吗？
生：妈妈，可还记得你是我的启蒙老师吗？
生：妈妈，你还记得儿时的事吗？
启蒙亲子共学篇二
【学习目标】
（2）、过程与方法：根据教科书和教师印发的相关资料，围绕文艺复兴与启蒙运动的异同这一问题，通过老师讲述和学生讨论相结合的方式，掌握两者在性质上的差异。
【课时安排】 1课时。
【学习重点】
【学习难点】
欧洲的启蒙运动的兴起背景、性质、思想体系、作用。
【自主学习】
一、兴起条件：
【探究学习】启蒙运动兴起的条件有哪些？
1、
3、
3、
二、主要内容：
1、内容:
2、核心：
3、性质：
三、英、法、德启蒙思想家及其思想主张
时期 国别 思想家 主要著作 思想主张
兴起17世纪 英国
霍布斯 《利维坦》 人们按社会契约建立国家
洛克 《政府论》 在国家政权形式上提出分权思想，赞成君主立宪制
高潮18世纪
法
国
孟德斯鸠 《 》 反对君主专制，主张__________，提出“__________”学说（成为资产阶级政治制度的基本原则）
狄德罗 《百科全书》 宣扬理性和科学，反对迷信和专制
扩展18世纪 德国 康德 《纯粹理性批判》
四、影响
【课堂探究】：文艺复兴与启蒙运动的异同点
相同点：
不同点：（区别）启蒙运动是文艺复兴的继承和发展
（1） 背景：
（2） 内容：文艺复兴提倡 ，旨在摆脱 ，强调追求 ；启蒙运动则前进一步，强调 ，旨在反对 ，追求 。
（3） 影响：文艺复兴推动 ，唤醒了 ，启导了 ；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了 ，掀起了欧洲乃至世界范围内 。
【重点突破】文艺复兴时期的时代特征
第一，重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话，因而追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。
第二，发挥人们的聪明才智及创造潜力，反对消极的、无所作为的人生态度。文艺复兴的一位作家亚尔伯蒂说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”另一位作家彭塔诺说：“我创造了我自己。”这都表现出一种奋发有为的精神。
第三，在文学艺术上表达人的真实感情，反对虚伪造作。
第四，重视科学实验，反对先验论。
第五，强调发展个性，反对基督教之禁锢人性，因而在道德观念上要求放纵，反对自我克制；提倡所谓“公民道德”，认为事业的成功及发财致富就是一种道德的行为。
第七，有一种求知欲和追根究底的探求的精神，对于一切事物都要研究个究竟，决不满足于一知半解。
这些特点概括起来，就是人文主义精神。人文主义是一种以人为中心，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。新兴的资产阶级就是在这种精神的指引开拓和发展西方资本主义社会的。15xx年前后完成的地理大发现，就是这种人文主义精神的外在表现。哥伦布和卡波特都是热那亚人，他们都出生在文艺复兴发源地的意大利。地理大发现与文艺复兴二者之间有内在的联系。
【反馈训练】 阅读下列材料：
材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
——《伏尔泰语录》
材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？
（4）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？
启蒙亲子共学篇三
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露;练横树杪，几丝杨柳残烟。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目对鸢肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊角风摇沽酒旆;长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川。苏武节，郑虔毡，涧壑对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。
二 萧
恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸;一双鸂鶒，春朝频泛绿杨桥。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南陌草青香阵阵;闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
班对马，董对晁，夏昼对春宵。雷声对电影，麦穗对禾苗。八千路，廿四桥，总角对垂髫。露桃匀嫩脸，风柳舞纤腰。贾谊赋成伤鵩鸟，周公诗就托鸱鸮。幽寺寻僧，逸兴岂知俄尔尽;长亭送客，离魂不觉黯然消。
三 肴
风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟋蟀对螵蛸。龙生矫，虎咆哮，北学对东胶。筑台须垒土，成屋必诛茅。潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。抚养群黎，已见国家隆治;滋生万物，方知天地泰交。
蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，万虑在心包。葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。高矣若天，洵是圣人大道;淡而如水，实为君子神交。
牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢，藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。白驹形皎皎，黄鸟语交交。花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞;楼前公子，笑语争将蹴踘抛。
四 豪
琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。峨冠对博带，紫绶对绯袍。煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。武夫攻骑射，野妇务蚕缫。秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。螺髻青浓，楼外晚山千仞;鸭头绿腻，溪中春水半篙。
刑对赏，贬对褒，破斧对征袍。梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿。雷焕剑，吕虔刀，橄榄对葡萄。一椽书舍小，百尺酒楼高。李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每哺糟。礼别尊卑，拱北众星常灿灿;势分高下，朝东万水自滔滔。
瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。水流无限阔，山耸有余高。雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。俊士居官，荣引鹓鸿之序;忠臣报国，誓殚犬马之劳。
五 歌
山对水，海对河，雪竹对烟萝。新欢对旧恨，痛饮对高歌。琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风搓。饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。山寺清幽，直踞千寻云岭;江楼宏敞，遥临万顷烟波。
繁对简，少对多，里咏对途歌。宦情对旅况，银鹿对铜驼。刺史鸭，将军鹅，玉律对金科。古堤垂亸柳，曲沼长新荷。命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇。千尺水帘，今古无人能手卷;一轮月镜，乾坤何匠用功磨。
霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和。梁父咏，楚狂歌，放鹤对观鹅。史才推永叔，刀笔仰萧何。种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多。林下风生，黄发村童推牧笠;江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑。
六 麻
松对柏，缕对麻，蚁阵对蜂衙。頳鳞对白鹭，冻雀对昏鸦，白堕酒，碧沉茶，品笛对吹笳。秋凉梧堕叶，春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。飒飒秋风，度城头之筚篥;迟迟晚照，动江上之琵琶。
优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒对烹茶。鱼游池面水，鹭立岸头沙。百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根，饮李白一壶之酒;偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。
吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。酒钱对诗债，柏叶对松花。驰驿骑，泛仙槎，碧玉对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜。楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙。书箧琴囊，乃士流活计;药炉茶鼎，实闲客生涯。
七 阳
高对下，短对长，柳影对花香。词人对赋客，五帝对三王。深院落，小池塘，晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿，绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤，事不忘于端午;客斟菊酒，兴常记于重阳。
尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。奇花对异卉，夏日对秋霜。八叉手，九回肠，地久对天长。一堤杨柳绿，三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。春饮方归，纱帽半淹邻舍酒;早朝初退，衮衣微惹御炉香。
荀对孟，老对庄，亸柳对垂杨。仙宫对梵宇，小阁对长廊。风月窟，水云乡，蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭，寒烛影煌煌。伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香。三月韶光，常忆花明柳媚;一年好景，难忘橘绿橙黄。
八 庚
深对浅，重对轻，有影对无声。蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲。天北缺，日东生，独卧对同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。万卷书客容闲客览，一樽酒待故人倾。心侈唐玄，厌看霓裳之曲;意骄陈主，饱闻玉树之赓。
虚对实，送对迎，后甲对先庚。鼓琴对舍瑟，搏虎对骑鲸。金匼匝，玉瑽琤，玉宁对金茎。花间双粉蝶，柳内几黄莺。贫里每甘藜藿味，醉中厌听管弦声。肠断秋闺，凉吹已侵重被冷;梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明。
渔对猎，钓对耕，玉振对金声。雉城对雁塞，柳枭对葵倾。吹玉笛，弄银笙，阮杖对桓筝。墨呼松处士，纸号楮先生。露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营，抚动琴弦，遽觉座中风雨至;哦成诗句，应知窗外鬼神惊。
九 青
红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕;吮毫画者，思将孔雀写为屏。
行对坐，醉对醒，佩紫对纡青。棋枰对笔架，雨雪对雷霆。狂蛱蝶，小蜻蜓，水岸对沙汀。天台孙绰赋，剑阁孟阳铭。传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤。冉冉白云，夜半高遮千里月;澄澄碧水，宵中寒映一天星。
书对史，传对经，鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻，绿草对青萍。风绕铎，雨淋铃，水阁对山亭。渚莲千朵白，岸柳两行青。汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂。一枰决胜，棋子分黑白;半幅通灵，画色间丹青。
十 蒸
新对旧，降对升，白犬对苍鹰。葛巾对藜杖。涧水对池冰。张兔网，挂鱼罾，燕雀对鹏鹍。炉中煎药火，窗下读书灯。织锦逐梭成舞凤，画屏误笔作飞蝇。宴客刘公，座上满斟三雅爵;迎仙汉帝，宫中高插九光灯。
儒对士，佛对僧，面友对心朋。春残对夏老，夜寝对晨兴。千里马，九霄鹏，霞蔚对云蒸。寒堆阴岭雪，春泮水池冰。亚父愤生撞玉斗，周公誓死作金滕。将军元晖，莫怪人讥为饿虎;侍中卢昶，难逃世号作饥鹰。
规对矩，墨对绳，独步时同登。吟哦对讽咏，访友对寻僧。风绕屋，水襄陵，紫鹄对苍鹰。鸟寒惊夜月，鱼暖上春冰。扬子口中飞白凤，何郎鼻上集青蝇。巨鲤跃池，翻几重之密藻;颠猿饮涧，挂百尺之垂藤。
十一 尤
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。燕关对楚水，蜀犬对吴牛。茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。马迁修史记，孔子作春秋。适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。窗下佳人，妆罢重将金插鬓;筵前舞妓，曲终还要锦缠头。
唇对齿，角对头，策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕镂。杨柳岸，荻芦洲，语燕对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。波浪千层，喜见蛟龙得水;云霄万里，惊看雕鹗横秋。
庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。金龙对彩凤，豮豕对童牛。王郎帽，苏子裘，四季对三秋。峰峦扶地秀，江汉接天流。一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。龙马呈河，羲皇阐微而画卦;神龟出洛，禹王取法以陈畴。
十二 侵
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色;沉沉春夜，砌花随月转清阴。
前对后，古对今，野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。曾点瑟，戴逵琴，璞玉对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧，游子爱良宵光景，一刻千金。
丝对竹，剑对琴，素志对丹心。千愁对一醉，虎啸对龙吟。子罕玉，不疑金，往古对来今。天寒邹吹律，岁旱傅为霖。渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。屈子沉江，处处舟中争系粽;牛郎渡渚，家家台上竞穿针。
十三 覃
千对百，两对三，地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛。水浮蓝，雪岭对云潭。凤飞方翙翙，虎视已眈眈。窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马;绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。
将对欲，可对堪，德被对恩覃。权衡对尺度，雪寺对云庵。安邑枣，洞庭柑，不愧对无惭。魏征能直谏，王衍善清谈。紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为，但当月一;养狙是山公之智，止用朝三。
中对外，北对南，贝母对宜男。移山对浚井，谏苦对言甘。千取百，二为三，魏尚对周堪。海门翻夕浪，山市拥晴岚。新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖。文在淹通，已咏冰兮寒过水;永和博雅，可知青者胜于蓝。
十四 盐
悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。醉侯对诗史，眼底对眉尖。风飁飁，雨绵绵，李苦对瓜甜。画堂施锦帐，酒市舞青帘。横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明，日东生而月西出;五行式序，水下润而火上炎。
如对似，减对添，绣幕对朱帘。探珠对献玉，鹭立对鱼潜。玉屑饭，水晶盐，手剑对腰镰。燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐。夺槊至三唐敬德，栾棋第一晋王恬。南浦客归，湛湛春波千顷净;西楼人悄，弯弯夜月一钩纤。
逢对遇，仰对瞻，市井对闾阎。投簪对结绶，握发对掀髯。张绣幕，卷珠帘，石碏对江淹。宵征方肃肃，夜饮已厌厌。心褊小人长戚戚，礼多君子屡谦谦。美刺殊文，备三百五篇诗咏;吉凶异画，变六十四卦爻占。
十五 咸
清对浊，苦对咸，一启对三缄。烟蓑对雨笠，月榜对风帆。莺睍睆，燕呢喃，柳杞对松杉。情深悲素扇，泪痛湿青衫。汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。破的而探牛心，豪矜王济;竖竿以挂犊鼻，贫笑阮咸。
能对否，圣对贤，卫瓘对浑瑊。雀罗对鱼网，翠巘对苍崖。红罗帐，白布衫，笔格对书函。蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。凶孽誓清闻祖逖，王家能乂有巫咸。溪叟新居，渔舍清幽临水岸;山僧久隐，梵宫寂寞倚云岩。
冠对带，帽对衫，议鲠对言谗。行舟对御马，俗弊对民岩。鼠且硕，兔多毚，史册对书缄。塞城闻奏角，江浦认归帆。河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。郑为武公，赋缁衣而美德;周因巷伯，歌贝锦以伤谗。
启蒙亲子共学篇四
知识与能力
2、运用比较法加深对启蒙思想家观点共性和个性的认识
1、启蒙思想家的主张及启蒙运动的影响。
2、启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
本课的引言是由文字和图画两部分组成的。文字内容着重指出了在18世纪的法国，人们开始摆脱政府和教会的禁令，对现实社会一切现象表示质疑，人们通过各种方式表达着自己的见解，开始学会用自己的头脑思考分析问题。图画则形象地补充了文字内容。引导学生浏览图画，配合阅读文字内容，解决两个问题：1.从图画中可以提取哪些信息？2.说明什么问题？由此进入新课的学习。
一、“理性时代的到来” ——启蒙运动兴起的背景
从政治、经济、自然科学的发展、法国社会的现状四个方面分析了启蒙运动兴起的背景。
1.理性时代的到来不是偶然的。
从17世纪的欧洲发生的政治、经济、科学等方面的变化来分析理性时代到来的条件。首先，它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。17、18世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，英国完成了资产阶级革命，国王的权力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为了推翻封建“旧制度”，资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的。其次，启蒙运动之发生，也与自然科学的发展有着密切的关系。在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器，因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理，培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法。这二人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁，提倡科学实验，提倡研究自然界客观事物之风随之盛行起来；牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气影响下最伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛顿发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。这样一来，自然界就成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，这一架机械装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒法则。到18世纪上半期，自然科学研究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显著的成就，使得很多人相信人类是可以征服自然，人类社会是不断前进的。正是在这个时代背景下，才出现了启蒙运动。这场运动是在14～16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次思想文化运动。它的内容和影响都大大超过了文艺复兴运动，是欧洲发生的第二次思想解放运动。
2.启蒙运动的核心、主要内容、性质。
核心：理性主义。阐释理性主义的含义：所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么（人的权利）、怎样思考（科学的方法）的问题。说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。他们把理性主义变成了一面反封建的旗帜,主张把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。凡是违背理性的，都应予以打倒。
引导学生阅读教材，概括启蒙运动的内容。“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，可见，这种思想完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学的”（《马克思恩格斯选集》第4卷第231页）而提出的，而“要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。”（《马克思恩格斯全集》第7卷第401页）所以启蒙思想家用人的思考和判断去剥封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教权主义、专制主义，以此达到资产阶级所号召的消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实现所追求的政治民主、权利平等和个人自由。
3.性质：资产阶级反封建的思想文化运动。
4.启蒙运动的概况。
补充说明：启蒙运动于17世纪兴起于英国，18世纪在法国达到高潮。
二、“伟大的启蒙思想家”。
法国卓越的启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人，另外还有百科全书派。他们的思想主张对法国乃至世界都产生了重大影响。
教学建议：教师可以采编一些有关伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的影响、文字资料作为教材内容的补充，让学生更好地理解这些思想家主张的进步性所在。学习他们为追求真理而不畏艰难的精神。
列表归纳：
时期
国家
代表人物
主要观点
兴起时期
英国
霍布斯
人们按社会契约建立国家（教师补充）
洛克
提出分权思想，赞成君主立宪制（补充）
高潮时期
法国
伏尔泰
希望通过“开明”君主的改革过渡到君主立宪制
孟德斯鸠
发展了洛克分权学说，提出了三权分立原则
卢梭
提倡“社会契约论”和“人民主权说”
扩展时期
德意志
康德
主张主权在民、天赋人权；反对暴力革命
三、“启蒙运动的扩展”。
启蒙运动从法国扩展到欧洲其他国家。启蒙运动的发展在人类历史进程中产生了重大影响。
建议教师用师生讨论、学生主讲的方法，完成本目的教学。
1.启蒙思想的扩展：在法国的影响下，欧洲许多国家都兴起了启蒙运动。康德是德意志著名的哲学家。他继承和弘扬了法国的启蒙思想，主张主权在民，相信自由、平等的天赋人权，法律面前人人平等。他反对贵族世袭制度，对法国革命表示同情，但又认为法王路易十六被处死刑是“永世莫赎之罪”。
2.启蒙运动的影响。教材主要写了四个方面：第一，从对资产阶级革命时代的影响来看，启蒙运动所批判和主张的内容，为资产阶级取得统治地位，建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。第二，启蒙运动的实际指导意义：首先，为法国大革命作了充分的思想准备；其次，启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响，启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革，成为近代资本主义社会的立国之本；同时，启蒙思想在英属北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，争取独立。第三，对整个人类社会的影响，启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
知识联系：采用教材插图以及中国近代史上册教材插图《严复和他的主要译著》一图制成幻灯片，指出译著中的《法意》就是孟德斯鸠的《论法的精神》，以此加深学生对启蒙思想影响的认识。
比较文艺复兴和启蒙运动的异同。
每位思想家的主张及特点：
思想家
主 张
相似点
伏尔泰
由开明君主制过渡到英国式的君主立宪制
都反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治、自由平等
孟德斯鸠
三权分立的君主立宪制
卢梭
倡导社会契约和人民主权，民主共和制
见课件和评价手册
启蒙亲子共学篇五
师：同学们好
生：老师好
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师：继续学习19课，读课题
生：读
师：看看这样的画面该怎样读
生：读
师：这样听起来舒服多了
师：母亲不识字却是我的启蒙老师，看到课题有什么疑问吗
生：既然不识字，怎么又是我的启蒙老师呢？
生：月光启蒙，是在月光启蒙下，
生：读第一自然段。[声音非常美][此处非常好，用好插图]
师：非常正确流利[这种评价太简单]
生：美妙这个词体会到了夏夜的美好，从撒美，体会到了和谐。
生：我首先看到美妙，想到童年的夏夜是怎样的美妙，从后面得出了结论。景色美。洗完澡母亲美，美在朴实。我觉得还有一个美动听，歌声一定很美。
师表现非常好。最美的景象理解丰富。怎么样读呢？
（师的评价缺少创造性）
师：读暑热……这是老师理解的最美的，相信大家有独特的体验。
生：读。
师：怎么读？
生：[读]童年的夏夜永远是美妙的。……
师：白布……不要说得太快。
生：（再读）
师：母亲怎样唱起动人的歌谣呢？
生：生读月亮出来亮堂堂……
师：这些歌谣反映出怎样的内容。
生：我就好像躺在母亲那里，听着歌谣
师：作者听到，是怎样用语言来表达的呢？自己读自己画。
师：感受到芳香了吗？
生：使人陶醉，
师：陶醉很好，太美了
生：芳香的音韵，想表达这个意思。同学们提到了这个特色很特别。当然我们看到不怎么恰当，当然恰当好处。芳香四溢。
师：让我们做一回母亲的儿女，
生：用甜甜的嗓音。
师：谁应该感受一回，幸福一回。吟唱。幸福的儿女感受芳香的音韵
师：母亲为什么会唱这些歌谣呀，读第三自然段。
生：黄河……只长歌谣
生：表达是好，有点乱。而且母亲天资聪颖……
生：换一种表达。你的意思是，家庭对他的影响，生活环境对他的影响。
生：读“黄河不长……却长歌谣”
生：一是生长的意思，后面那个长，是许多歌谣，产生了许多歌谣。
师：黄河流给家乡故道。歌谣非常优秀。一代一代相传。母亲用歌谣。
师：母亲还会讲什么故事？
多个学生回答。
生：依偎在母亲的怀抱里，真美
生：我要飞向夜空多好。
师：把自己的幸福表达出来
生：原来是高深莫测的夜空是个童话世界，我要看看有没有嫦娥。
师：月光下的母亲多么圣洁呀
。读母亲沉醉于，像一尊玉石雕像。接下来又讲什么呢？
生：唱民歌，唱童谣。
师：自己来学习，怎样读这些歌谣。
生：自己学习。
师：放开声音读，两个人商量一下，用什么方式读。
生：读童谣。
师：看到更多形式读[自己读，合作读]
生：两个女学生对读。
师：读的时候，看最后一首，左面读前半句，右面读后半句。
生齐读。并拍手。
师：如果我们把词语颠倒一下读。
生：不够押韵，不够流畅。
师：谜语部分怎么展示？
生：一学生读谜语部分。
师：两个人读更好，分角色读。
师：当你们的妈妈
师：讲谜语吗？
[学生表演]
（ ）的歌谣，讲（ ）的故事；
（ ）的歌谣，说（ ）的说话。
生：
师：请大家读最后一段。
生：读。
师：说一说你是怎么理解的？
生：我变得有智慧的人。、
生：母亲就像月光一样，启迪我们。
师：换一种方式，表达作者对母亲的感激之情吗？用“她让明月……”方式回答。
生：说这一段
生：妈妈多谢您的帮助下，我才能成功/
师：母亲会说什么呀？
生：会来了，你是不是飞的太远了，我是风筝。飞的太远。
生：按照你的指示回来了
师：把指示换成教育
生：不多，此时无声胜有声。
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[不要让学生说了，让孩子回味无穷]母亲的笑，对孩子的笑……
启蒙亲子共学篇六
1、学习生字词。
2、学习用词语的引伸义及通感的方法来表情达意。
3、读文中的民歌民谣，感受民间文学的魅力。
4、在文中感受母亲的爱。感受作者对母亲的感谢。
教学重点：
读文中的民歌民谣，感受民间文学的魅力
教学难点：
在文中感受母亲的爱。感受作者对母亲的感谢
教学准备：多媒体课件
一、导入：
1、十几年前，有这样一首歌打动了我的心，这就是《母亲我为你骄傲》。请同学们听，并看屏幕上的歌词。（学生听歌并看歌词）
2、十几年后的今天，一篇文章以同样的情感再次震撼了我的心。这就是“煤矿诗人”孙友田写的《往事如歌——月光母亲》。我们曾经学过孙友田的诗《去打开大自然绿色的课本》。
3、诗人孙友田回到故土，看到母亲老了、病了。严重的病情使老人再也不认得眼前的儿子了。这使作者伤感起来，回忆起母亲对自己的关爱和启迪，写下了《往事如歌——月光母亲》这篇文章。
4、今天，我们要学习的课文《月光启蒙》就是由《往事如歌——月光启蒙》改编的。
二、解题：
1、启蒙：启，开导；蒙，蒙昧无知。使初学的人得到基本的入门的知识。
2、月光启蒙，指在月光下，受到的启蒙教育。
三、初读课文：
1、读正确生字词：提醒大家“时辰”和“篱笆”两个词的第二个字读轻声。
3、学生听读课文。
4、学生和老师简评分节朗读的情况。回答问题：母亲是这样为作者启蒙的，唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语。（教师随机板书：唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语）
5、根据这四个内容分段：唱歌谣（1——5）讲故事、唱童谣（6——9）说谜语（11——13）（14）总结全文，点明母亲就是我的启蒙老师。
四、细读课文：
请大家读读第一段“母亲为我唱歌谣”，读读想想。
（1）首先，童年的夏天，家乡小院的景色优美，你看：暑热散去了，星星出齐了，柔和的月光立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。
（2）母亲美，她忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子。勤劳的母亲那样朴素清爽。
（3）母亲唱的歌谣美“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”这首歌谣在赞美勤劳的劳动人民。
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”古语说：“凤凰非梧而不栖”，而今还有“栽好梧桐树，引来金凤凰”之说，意思是家中有好运，有好兆头。而瓦屋和楼是云南的典型建筑。短短一首歌谣就表达了人民向往幸福的思想，介绍了云南的建筑风俗。
(4)母亲唱歌谣的声音美，你听，歌谣是动听的，她的声音甜甜的，是那样深情，显然这歌谣也表现了她的美好心声。她的声音轻轻的，像三月的和风那样柔和，像小溪的流水那样潺潺悦耳。那声音简直就如花香般芬芳。
（在上这段时，要注意让学生讲讲自己的感受，还要将自己的感受在朗读中演绎出来。）
（2）幽默风趣的童谣音韵美
母亲给我的猜的谜语也像童谣一样美。，开启了我的智慧。
4、读读最后一段，说说你读懂了什么？（母亲为我打开了民间文学的宝库）
五、总结全文：
读完课文，你知道作者想通过此文抒发什么样的情感吗？（赞美母亲，感谢母亲）
六、再听歌曲《母亲我为你骄傲》。
19 月光启蒙
美妙 月色美 母亲美 唱歌谣
讲故事、唱童谣美
说谜语
（感谢母亲，赞美母亲！）
作业设计：a：抄写生词
b：摘抄课文中令你感动的句子，写一写自己的感受。
