每个人都有自己独特的心得体会,它们可以是对成功的总结,也可以是对失败的反思,更可以是对人生的思考和感悟。心得体会对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写心得体会呢?下面小编给大家带来关于学习心得体会范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。
生命树心得体会篇一
生命是最宝贵的财富,是每个人最基本的权利。在我们的一生中,我们都会面临各种各样的挑战和困境,但保护生命权是我们应该始终坚守的底线。在亲身经历了一些事情后,我对生命权有了新的体会,我认识到了生命的重要性和珍贵性。
首先,生命是无价的。在我看来,生命是我们人类最珍贵的财富,它是所有权利的基石。没有了生命,我们将失去一切。正是因为生命的存在,我们才有了追求和实现其他权利的可能。比如,我们才能享受自由、平等和尊严等权利。在面临危险和风险的时候,我们应该毫不犹豫地守护好生命,因为再宝贵的权利也不能代替生命的存在。
其次,保护生命是我们的责任和义务。我们不仅是生活在这个世界上的个体,更是社会的成员。我们必须为自己的言行负责,同时也要为他人的生命权提供保护。我们应该尊重和尊重他人的生命,不能以任何方式威胁或伤害他人的生命。同时,我们也应该为其他人提供帮助和保护,特别是那些最弱势和需要帮助的人。保护生命是我们作为人的责任和义务,我们不能忽视和轻视。
再者,生命需要被珍视和维护。生命的持续需要我们的呵护和维护。我们应该珍惜我们拥有的每一天,对生活怀有感恩之心。同时,我们也应该关注和关心他人的生命。身体健康是维护生命的重要因素之一,我们应该养成良好的生活习惯,保持健康的身体。此外,我们还应该培养积极的心态和乐观的心情,面对生活中的困难和挫折,我们要学会坚持和勇敢。只有这样,我们才能更好地维护生命的权益。
最后,生命的尊严需要被尊重和维护。每个人的生命都是独特的,每个人都应该受到平等和尊重的对待。无论是种族、性别、年龄、身体健康状况或其他特征,都不能成为歧视和剥夺权利的理由。我们应该反对任何针对生命尊严的伤害和侵犯。每个人都应该享有平等的待遇和权利,不论他们的背景如何。只有当我们尊重他人的生命权利,他人才会尊重我们自己的生命权利。
生命权是我们的基本权利,我们应该始终坚守和维护。它是我们追求其他权利的基础,是我们生活的根本。我们应该认识到生命的重要性和珍贵性,保护生命是我们的责任和义务。我们要珍视生命,维护生命,尊重生命的尊严。只有这样,我们才能为自己和他人创造一个更好的世界。
生命树心得体会篇二
昔之寰宇,战乱频仍,生灵涂炭,田园荒芜,途有饿殍;今之中华,太平盛世,百姓安居,富丽繁华,物资充盈。在这个物质极大丰富,拜金主义冲击思想的时代,人们对“生命”这个话题显得有些无所适从。生命的意义何在?我们应当如何对待生命?窃以为我们每个人都应对生命抱一颗尊重之心。
对生命的尊重,应该包括两个方面,一是“不苟死”,二是“不苟活”。
“不苟死”,就是不能随随便便放弃生命,是对生命低层次的尊重。这其中又分三个方面。
一曰“了解”。我们每个人都有权利也有义务了解自己的生命,认知自己的生命历程。古今中外,“传记文化”一直很受大众追捧。不少智者在晚年总会细细回味自己的一生,追忆来路上的点点滴滴,通个人之变,成一家之言。正如沈复著《浮生六记》、杨绛撰《我们仨》一样,了解梳理,是人们对崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜,即为不挥霍。生命对于我们只有一次,我们必须好好珍惜它。让人心痛的是,当今社会,有人沉迷于种.种诱惑,肆意挥霍美好的年华;有人“厌倦了这个世界”,轻率地结束了自己还没走到终点的人生。这些都是对生命莫大的不敬。还有一些人,虽然罹患绝症,但依然笑对人生,以乐观的态度,坚强地活下去,在这同时,还能尽己所能帮助他人。他们对待生命的态度,赢得了其他人的敬意。尊重生命,就是要珍惜生命,不虚度年华,任何时候不放弃希望。
三曰“升华”。有哲人曾言:“我们无法增加生命的长度,但可以拓展生命的宽度。”生命的长度是有限的,即便延年益寿也终有一死,但是我们可以在有限的生命长度里创造出无限的价值。让自己的生命有价值,给自己来过的世界留下一点儿什么,这也是对生命的尊重。太史公曰:“人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”有些人,为了区区的小事,随随便便地死了,消失在历史的长河中;有些人,为了未竟的事业,忍辱负重地活着,在历史的迷雾中成为一座高耸的塔。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。他们在穷途末路没有选择死,而选择在历史浪潮中踽踽独行,用背影照亮我们民族的正面。还有太史公,面对死和腐刑,他选择了后者,为了尚未完成的《史记》,在不真、不善、不美的夜晚,他把真、善、美熔炼在油灯下,炼出了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学巨著。历史中少了一位死谏之臣,而多了一位文史巨匠。无论是太史公,还是他所记述的人,都用自己的选择诠释了生命价值的含义,让自己的生命得到了升华。
“不苟活”,即不苟且偷生。当理想与现实发生尖锐冲突,当人格和生命尊严受到践踏的时候,有些人以死抗争。这不是不珍惜生命,而是对生命最崇高的尊重。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”这不是戏言,也不是轻佻。古往今来,有多少仁人志士为了自己崇高的理想舍生忘死;风云变幻,又有多少忠贞之人以死捍卫自己生命的尊严?当李清照写下“生当作人杰,死亦为鬼雄”;当谭嗣同吼出“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;当秋瑾高喊“身不在男儿列,心却比男儿烈”,他们的眼中只有尊严与理想,他们愿意为之献出宝贵的生命。有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。为了理想和尊严而死的人,生命也会为他喝彩。
世间潮起潮落,人生云卷云舒。如若我们都能怀着一颗对生命的尊重之心,方能让生命绽放出最美的光彩。
生命树心得体会篇三
生命树是很多人所熟知的一种玩具,它具有独特的设计和美观的外观,可以带给人们无尽的乐趣和体验。然而,我发现,生命树不仅仅是一种玩具,更是一种哲学思想的体现。在与生命树相处的过程中,我深深地感受到了其中的哲学精华,获得了一些新的体会和收获。
第二段:感悟生命树的呼吸之道
生命树的设计灵感来源于自然界,其外形和内部结构都是树木的缩影。在研究生命树的时候,我发现它所呈现的一些原理和法则与自然界息息相关,特别是与“呼吸”相关的原理。在生命树的外部和内部,都体现出了呼吸的节律和功能,这让我想到了自然界中的“气”的运行原理。因此,我从生命树中领悟到,我们应该顺应自然,在呼吸上遵循自然的规律,才能获得更好的身心健康。
第三段:生命树的平衡与和谐之道
生命树的设计中,重点体现了平衡和和谐的概念。生命树的各个部分都彼此牵扯、互相依赖、协调配合,才能构成一个和谐的整体。这与我们人类社会中的和谐发展理念相契合。我们需要协调各个方面的因素,保持平衡,才能获得真正的生活质量和幸福感。在生命树的设计中,我看到了一个完美的平衡与和谐的典范,这令我深受启发和感动。
第四段:生命树的自我修复力
除了平衡和和谐之外,生命树的另一个特点是自我修复。生命树的设计使它可以自我修复,即使它的一个部分受到损伤,也能通过其他部分的调节来恢复完整性。这种自我修复力,让我想起了生命中的“适应性”这一原则。生命中的所有事物都是在不断变化发展的,我们需要具备一定的适应性,才能应对各种环境和情况的变化。生命树的自我修复力,给我们提供了一个很好的示范,指引我们如何应对变化与挑战,去实现自我修复与持续发展的目标。
第五段:总结
生命树不只是一个玩具,更是一种哲学思想的体现。在它的设计中,有许多价值和原则值得我们去借鉴和学习。生命树的呼吸之道、平衡与和谐之道、自我修复力等,都具有很好的指导意义,让我们在个人成长和社会发展中,能够更好地应对各种挑战和变化,去实现自我的价值与目标。生命树,不仅仅是一个简单的玩具,更是人生道路上的一个良师益友,也是一个宝贵的财富和资产。
生命树心得体会篇四
世界上的任何事物是息息相关的,任何生物都拥有其珍贵的生命,在这个蔚蓝的星球上,纵然是适者生存,强者弱食,但每一个生命都是有尊严的,也是需要尊重的,需要呵护的。
很欣赏作者的做法,蝴蝶是美丽的,但生命更美丽,这种在空中飞舞的小精灵,原来就是大自然中一道美丽的风景线。作者和仁慈,一只自己梦寐以求的蝴蝶,就在自己的手中,它,微微地颤抖,他,心微微地震动,它。生命的渴望,他。梦中的蝴蝶。但是,他放弃了,一种渴望,也是一种自私,心中的一丝恻隐之心,成全了一个生命,自由,尊重,它的生命再次获得重生,飞向象征自由的天空。
无论是高贵者还是卑微者,死是最终的归宿。在生与死的面前,生命没有贫贱之分,也无低俗与高雅之别。高贵不在于出身,财富或身份,不在于光鲜的外表,华丽的排场,显赫的地位,生命需要尊严,活得轰轰烈烈的人,才是真正的高贵者。
生命平凡,生命美丽。即使是一株小小的草,也是其坚韧和努力,有其美丽和芬芳;即使是一只小小的蚂蚁,亦有其智慧和力量,有其不屈和顽强。
生命之美,若虹,七彩斑斓,气势丰沛;若水,奔流不息,绵绵不断;若星,自守一方,璀璨夺目。生命常常是如此之美,令我感动,令我惊奇。
生命之伟大,任何一个生命都需要呵护,尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千万,万千千的生命活在同一片蓝天之下,生活在同一个星球上,同一块陆地上,只有彼此的呵护,尊重,无论卑微,无论高贵,无论是低等生物还是高等生物,都有其尊严。生命的尊严都是平等的。但既然来到了这个大千世界,首先要自尊,自爱。尊重自己的生命,善待自己。尊重他人,生命中难免会有险滩,高峰。但只要尊重自己的生命,相信自己,用自尊,自信,微笑面对一切,世上没有过不了的险滩。没有爬不过的山峰,要使自己的生命有尊严,获得轰轰烈烈,才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。
尊重他人的生命,要本着一颗对生命的敬仰之心,对任何生命的宽容之心,才能做到真正地尊重他人,站在他人的立场之上去看待他人的生命,为任何生物着想,呵护他人的尊严,尊重他人的生命。
生命是伟大的,需要他人的尊重。生命是神圣的,是不可侵犯的。生命啊,无上的生命,我以的礼节向你朝拜!尊重您的一切!
生命树心得体会篇五
生命权是人类享有的最基本、最重要的权利之一。保护生命权不仅是法律的要求,更是人类文明进步的基石。经历了洪水、地震、疾病等自然灾害以及人为意外伤害的考验后,我深刻体会到了生命权的重要性。在这些经历中,我从生命的脆弱性、宝贵性以及对生命权的思考中获得了许多心得体会。
第二段:生命的脆弱性
生命的脆弱性令人警醒。在一次大地震中,我身处高楼顶层,楼房摇摇欲坠。那一刻,我仿佛看到了死亡的阴影。地震过后,周围不幸罹难的人们的惨状让我明白,生命在灾难面前是如此脆弱。我们无法预测和掌控自然灾害,但我们可以更加珍惜和保护生命,做好应对灾害的准备,以便最大限度地降低伤害和损失。
第三段:生命的宝贵性
生命的宝贵性是无可替代的。在一次严重的流感疫情中,我失去了一位亲人。他曾是我生命中的重要支撑,但在疾病的困扰下,他离我而去。他的离世深深触动了我的心灵。生命中的每一刻都是独一无二的,每个人都有自己的价值和意义。因此,我们应该学会珍惜每一天,用积极的态度去面对生活的挑战,以充实而有意义的方式度过每一天。
第四段:对生命权的思考
生命权的保护是每个人的权利和责任。生命权是基本的人权,但它不仅仅是法律的规定,更是伦理和道德的约束。我们每个人都应该尊重他人的生命权,并积极参与到生命权的守护中。对于有伤害他人生命倾向的行为,应该依法严惩,以维护社会的公平和正义。同时,在社会层面上,也要加强预防和救助体系的建设,确保每个人都能够得到充分的医疗和救助资源。
第五段:结语
生命权的重要性是显而易见的。无论是在灾难中还是在日常生活中,我们都应该意识到生命的脆弱性,并珍惜生命的宝贵性。尊重和保护生命权是每个人的责任和义务。只有通过大家共同的努力,才能够更好地守护生命权,为每个人创造一个更加安全、和谐的社会环境。让我们铭记生命权的重要性,用行动去践行,以推动社会的进步和发展。
生命树心得体会篇六
第一段:引言(100字)
生命是最珍贵的财富,它是我们拥有的最大奇迹。然而,在忙碌、浮躁的现代社会,我们常常忽视了生命的价值,忽略了为自己的生命负责的重要性。对于人类来说,相信每个人都有自己对于生命的感悟和体会。我也不例外,通过一系列的经历和思考,我逐渐领悟到了爱生命的真正意义。
第二段:体验生命之美(250字)
每个人都应该亲身经历过生命的曲折和奇迹才能真正意识到生命的宝贵。在我看来,生命的美不仅仅体现在充实的工作和丰富的生活上,更多的是源于内心的感悟和对世界的真实感受。比如,每当我看到花开花谢、树木成长的过程,或是仰望繁星满天的夜空,我都会被生命的伟大和无限之美所震撼。每个人的生命都是独一无二的,我们要用感恩和赞美的眼光去珍视这份独特的生命礼物。
第三段:爱与关怀(250字)
爱是人类生命中最重要的元素之一,它可以给予我们力量和勇气面对一切困难和挑战。而关怀是爱的表达,不仅指向我们所关心的人,还包括我们身边的动物、植物以及整个自然界。我们应该学会爱护我们的地球,保护环境,为未来的子孙后代创造一个更美好的世界。同时,我们也应该关爱他人,帮助那些需要帮助的人们,做一个乐于助人的人。爱和关怀的力量是无穷的,它可以抚慰我们疲惫的心灵,让我们重新焕发生命的活力。
第四段:积极心态与感恩(300字)
积极的心态是爱生命的重要组成部分。我们要学会面对困难和挑战,不被消极情绪所左右。生活中的挫折和失败是成长的机会,它们使我们变得更加坚强和智慧。同时,感恩也是一种积极的心态。感恩可以帮助我们更好地珍惜和把握当下,对生活中的美好事物心存感激。当我们时刻保持着积极的心态和感恩的心灵时,我们会发现生命变得更加充实,我们也会更加懂得如何去爱自己、爱他人和爱生命。
第五段:行动与改变(300字)
最后,爱生命需要付诸行动,需要我们积极地改变自己和身边的环境。我们可以通过关注生命教育、积极参与公益活动、倡导保护环境等方式来表达对生命的敬畏和珍视。我们也可以改变自己的消费习惯,选择对身体和环境有益的事物。每个人都可以从小事做起,慢慢改变自己的生活方式,为爱生命贡献一份力量。
通过这篇文章,我愿意分享我的爱生命的心得体会。我相信只有真正珍视生命并把这种珍视付诸行动,我们才能在短暂的一生中找到真正的快乐和满足感。爱生命,就是要用心去感受、用行动去证明,同时也是对这个世界和自己的一种负责和关怀。让我们每个人都能在各自的生命旅程中,用爱与感恩来把握当下,并为创造一个更美好的世界而努力。
生命树心得体会篇七
你明白一群蚂蚁被火围困时,怎样逃生的吗?只见蚂蚁们快速抱成一团,成了一个大圆球,滚着冲出火海!在逃难时外围的蚂蚁一只只丧生于火海之中,大火吞噬着他们的生命,而他们的英勇献身却换来了其他蚂蚁的一丝生机,他们的生命在那一瞬间不再卑微和短暂,它变得伟大!变得那样长久!此刻,我明白了!我最终明白了!生命的意义在于付出!在于舍己为人!
你想过一只蚊子被蜘蛛网粘住是什么样的吗?是等待死亡,还是垂死挣扎?可这只蚊子明知死亡已经找上门来,但他挣扎着,奋力鼓动双翅,似乎他心中的期望之火还未磨灭!一只蚊子在他生命的最终一秒也在挣扎着,试图逃脱,他渴望生命的精神是多么强烈!我明白了!生命的意义就是:不要放弃期望!
再与蚊子一比,我们人类是不是更加渺小了呢?我们人类在大难临头时,脑子里留下的只是绝望,连一点挣扎都没有。
生命树心得体会篇八
生命,是一台或许平凡或许被千万人歌颂的歌舞剧;生命,是瞭望那风景如斯千般好的灯塔;生命,是那绚丽绽放的烟火;生命,是无边星辰中的一簇光亮。
有的人说,生命是转瞬即逝的,还未待你风华尽展,便已香消玉损。有的人则认为,生命是徒劳无功,日复一日的蛰伏。在我看来,生命的确是有限的,但要是在有限的光阴里编织一道无人能敌的耀眼彩虹,生命,再残缺,也是完美的。
每个人的生命都有不同的前行轨迹,罗曼·罗兰的一句话令我记忆犹新:世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。生活与生命息息相关,没有生命,何谈生活?亦或,生活的美好是建立在“健康”的生命里。
行走于张家界的天门山中,偶然间看见一株瑟缩在一棵参天大树旁努力汲取一点点阳光的小萌芽,生的贫瘠,就如那些挑食的小孩一般弱不禁风。它不断地向外延伸,挺直了腰板,那副模样,任谁见了也是心疼不已,它用力着,孳孳不倦地,似乎是想逃出笼罩在自己之上的那参天大树,那使它吸收不到充沛营养的似洪水猛兽般的巨大阴影。
它的根茎如莲藕般藕断丝连,那小须被它自己拔得快要离开那赖以生存的泥土了,可它还是坚持不懈,犹如那时钟上的秒针似的。我盯着它,以一种看不起的目光盯着。生之卑微,蝼蚁,怎么可能撼动大象呢?可越发的,我觉得,我似乎错了。它那细嫩的芽儿天真烂漫,脸庞充斥着一副倔强劲儿。我倏然明白了,它不想一辈子活在参天大树的阴影之下,它想以那好整以暇的优雅姿态去迎接属于它自己的一缕阳光,以蓬勃发展的俯冲姿势耀眼明天!
这,何尝不是一种生命之灿烂,生命之夺目呢?
万物皆有灵,无灵则无生。生之浩瀚,何以思想论高低?
一连串的思绪悄然爬过心尖。忽地想起一位志在千里的渐冻人——史蒂芬·霍金。
霍金,轮椅上的强人。他以一颗乐观不屈的精神面对着自己的未来,他是个懂得感恩生活的物理学家。
21岁那年,当霍金得知自己患上了不治之症后,消沉了很久。他17岁就考上剑桥大学,有着异于常人的智慧。为什么会碰上这种飞来横祸?极度失望时他做了一个梦,梦见自己努力去帮助一些人们。那时,在同一个病房时他遇见了一个小男孩,这个男孩第二天就消失了,所以霍金觉得自己还不算太糟糕。
之后,他为了家庭和理想,重新“站”了起来。他让自己每天忙得像个陀螺般,努力不去想自己的疾病。一次,霍金演讲结束后,一位女记者冲上台前:“病魔已经将您永远固定在轮椅上,您不觉得命运对您太不公平了吗?”霍金脸上充满了笑意,用仅能活动的三根手指艰难地叩击着键盘:“我的手指还能活动”“我的大脑还能思维”“我有终生追求的理想”“我有爱我和我爱的朋友和亲人”。
在回答完女记者的问题后,霍金深思了一下,敲下第五段话:“我有一颗感恩的心”!
全场顿时响起了那充满着敬畏与钦佩的掌声。
以至于后来,霍金用仅能活动的三根手指,写下了《时间简史》,对人类宇宙探知做出了伟大的贡献。20__年3月14日,霍金,这个一生研究时间的人,终究被时间给带走了。
史蒂芬·霍金,一个站在无边宇宙的科学巨人。不需要太多过于浓烈的渲染与情感色彩,霍金,本身就是一个传奇。这依旧是一种生命之美,虽不完整,但它却弥足珍贵。正如霍金说过的,一个人肉体上有了残缺,不能让心灵也变得残缺。
你的生命,就应该活出自己想追求的模样。
生命树心得体会篇九
生命是最珍贵的礼物,而我们每个人都是生命的承载者。走过千山万水,我也有了一些关于生命的心得体会。生命是宝贵的,要珍惜每一天;生命是独特的,每个人都是不可替代的;生命是旅程,要勇敢面对困难与挑战;生命是拼搏的,只有付出才能收获;生命是美丽的,要用心去感受。在与生命的长久相处中,我逐渐明白了这些道理。
首先,生命是宝贵的,要珍惜每一天。人的一生是短暂的,而生命的价值却是无穷的。无论是好的还是不好的经历,都是我们人生宝贵的财富。我曾经错过了太多机会,后悔不已。但当我意识到生命的脆弱与短暂时,我开始珍惜每一个机会,体验每一次独特的美好。我发现,在珍惜生命的过程中,生活变得更加美好,快乐也随之而来。因此,我努力学会去欣赏生活中的每一个瞬间,感激生命带给我的一切。
其次,生命是独特的,每个人都是不可替代的。每个人都是与众不同的,有着独特的个性和价值观。我们每个人都有自己的长处和优点,都有能够为这个世界做出贡献的地方。当我开始接受自己的特点和不完美之处时,我才能真正发挥自己的潜力,成为最好的自己。同时,我也学会尊重他人的独特性,理解每个人都有不同的经历和成长背景。大道至简,世界之大,人类之多样,正是因为每个人的独特性质,才构成了丰富多彩的世界。
第三,生命是旅程,要勇敢面对困难与挑战。人生如旅,途中难免会遇到风雨与艰险。然而,正是这些困难与挑战,塑造了我们坚强的意志和无畏的勇气。每一次克服困难,都是一次成长的机会。在人生的旅途中,我经历了许多挫折和失败,但正是这些经历使我变得更加坚强和勇敢。勇敢面对困难,积极应对挑战,才能真正成为强大的人。
第四,生命是拼搏的,只有付出才能收获。生命的旅程并不容易,我们需要为之付出努力和汗水。只有拼尽全力,才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。在生活中,我明白了“努力不一定成功,但不努力一定失败”的道理。我开始更加认真对待学业和工作,不再拖延和敷衍。我乐于从挫折中学习,用更优秀的自己回报生命赋予我的一切。正是这样的拼搏精神,让我在艰难困苦中始终保持着积极向上的心态。
最后,生命是美丽的,要用心去感受。无论我们的经历和遭遇如何,生命本身就是一种美丽的礼物。然而,我们常常忽略了它的美丽,因为我们在忙碌、焦虑和烦恼中看不到它。但只要用心去感受,就能找到生活中的美好。在我用心去感受生活的过程中,我发现了许多美妙的瞬间:夜晚的星空,清晨的阳光,朋友的微笑……这些美好都源自生命本身,让我感受到生活的真谛。
总而言之,生命是一次奇妙的旅程,我们每一个人都是这个旅程中的主角。只有珍惜生命,才能真正感受到它的美丽与价值。每一天都是新的开始,在每一个起点,我们都有机会重新定义自己。努力珍惜生命,尽力发掘生命的潜力,用心去感受这一切,才能活出真正独特、真正美好的生活!
生命树心得体会篇十
人的生命从自己的哭声开始,在别人的泪水中结束。
生命是脆弱的,如在我们身边的小生命。小时候,我们或许喜欢用笔尖挑弄在书上运动的小动物,直至小生命不再动摇了,才停止了挥霍。然而,生命被夺取的小动物默默承受着痛苦;生命却如此脆弱。
生命是幸福,失去生命是空虚的痛苦。新生的婴儿是父母牵着手来到这个世界上的,哭声带来了喜悦;对于父母来说,这是的幸福。宝宝很小,总让人感到要保护她,似乎充满了魅力一样。但相反,平时生活在一起的亲人,突然躺着再也不起来了。家里突然空出一个座位,一双筷子,一个碗。心里的空虚却无法填补,因为失去的是内心无法替代的人啊!惆怅,难过,可生命就是这样随着时间悄无声息地溜走了。走了,再也不回来了。别哭,生命面临枯萎是抓不住的。
人的生命如花。当自己还是一颗埋在土中的种子时,只能等待水滴孕育生命;就像我们的母亲一样。当种子渐渐长芽的时候,嫩绿的视觉视正是生命!那是新生,最惊喜的一瞬间。你看,土地上一颗小芽探头出来的时候,稚嫩清新。当小芽慢慢长成花的时候,证明花朵在努力地盛放。在延伸着生命的意义,为人们带来芬芳,带来美好的心情,这是花的生命中最重要的时期。
生命树心得体会篇十一
亲爱的读者,当我回首过去,回顾我的人生时,我发现生命的可贵和宝贵。生命是一份珍贵的礼物,不容忽视。我将在下文中分享我对生命的一些心得体会。
首先,生命是脆弱而又短暂的。无论是在个体的层面,还是在整个人类历史的长河中,生命都只是匆匆而过。我们经历了诞生、成长、繁衍和死亡的循环。虽然生命如此脆弱,但我们不能因此而被恐惧所打败。相反,我们应该珍惜每天,享受每一刻,用心去感受并把握好现在。
其次,生命是一个旅程,要学会坚持。生活中充满了困难和挑战,但我们不能因此而放弃。与其被困难击倒,不如去克服它们。每个困难都是我们成长的机会,是我们变得更加坚强和有智慧的机会。我们需要学会从困境中找到光明的一面,坚持前行并为自己争取更好的明天。
第三,生命需要接纳和尊重他人。我们都是独一无二的个体,每个人都有自己的思想、感受和理念。在这个多元化的世界中,互相包容和尊重是非常重要的。我们应该欣赏他人的差异和独特之处,而不是去评判或排斥。只有当我们能够接纳他人的不同,并融入一个更大的整体时,我们才能够真正地意识到生命的美妙。
第四,生命应该用于奉献和帮助他人。我们的存在不应该只是为了满足自己的需要和欲望。相反,我们应该学会放下自我,关注他人的需求,并尽可能地帮助他们。无论是通过给予物质帮助,还是通过鼓励和支持,我们都可以影响他人的生活,为他们带来希望和快乐。而在这个过程中我们也将找到满足和成就感。
最后,生命中最重要的是珍惜和爱护自己。为了帮助他人,我们不能把自己置于次要的位置。我们需要身体健康、心理健全,并与自己和谐相处。我们要学会放下自责和压力,接受自己的不完美,并努力成为最好的自己。只有当我们自己过得好、幸福和满意时,我们才能真正地去帮助他人和创造更美好的世界。
在生命的征程中,我们会经历许多不同的阶段和境遇。有时我们会面临困境和挫折,但也会有许多喜悦和成就。我们不应该因为生活的坎坷而失去信心,而是要努力坚守并珍惜自己的生命。只有这样,我们才能够充实并充满意义地度过我们的有限时间。
总之,生命是一份宝贵的礼物,值得我们好好珍惜和享受。我们应该学会勇敢地面对困难,尊重和接纳他人,奉献和帮助他人,并爱护与珍惜自己。只有这样,我们才能够用我们的生命去创造一个更美好和有意义的世界。
生命树心得体会篇十二
《不能承受的生命之轻》是昆德拉小说中最为读者熟悉,为作家赢得声誉最多的一部小说,80年代在中国出版至今,一直被翻译成《生命中不能承受之轻》,直到前几年才有了现在的这个书名,虽然只是一个语序的变化,却使得书名和主题更为贴近。然而即使是改动后的译名,仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次访谈中说:“许多朋友劝我放弃《不能承受的存在之轻》(《theunbearable lightness ofbeing》)这个书名,难道我就不能至少删去“存在”(being)一词吗?译者在碰到这个词时,都倾向于用更朴实些的表达予以替换:‘生存’(existence),‘生活’(life),‘状况’(condition)等等。“存在并非一个具体物,因此,昆德拉认为,哈姆雷特说的”tobe or not tobe”绝非“活着,还是死去”的问题,而是一个形而上的追问。所以,《不能承受的生命之轻》所要探讨的实质上是“不能承受的存在之轻”。
托马斯正是这一问题的代询人。他是一个离异多年的外科医生,拥有众多的情人,生活风流而快活。然而特里莎的闯入打破了他的自由,托马斯一直在爱恋特里莎和追求自由之间徘徊选择。特雷莎之于他,既非情人,也非妻子,而是一个“被放在树脂深覆的篮子里,顺水漂到他的床第之岸的婴儿。离婚以后的托马斯是愉快自在的,婚姻对他来说是一种责任的束缚,阻碍了他体会生命的快感,在无数的”性友谊“中,他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者,她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好,可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说,独居还是与特雷莎结合,并不是一个简单的爱情问题,而是关涉到他对存在的可能性的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下,选择了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走,将托马斯重又置于自由之身,使其身上的重负突然间释放,甚至感到悲伤过后的美好,托马斯嗅到了温馨的生命之轻。可是,随之而来的沉重却将他彻底击倒,他已经学会了感受别人的痛苦,他终于明白,自己再也不可能回到从前虚无缥缈的生命了。他回到了布拉格,追回了特雷莎,也追回了存在的重量。
如果说托马斯不断地在轻与重之间游走抉择,特雷莎也尝试着去接受托马斯的存在哲学。当她无法忍受托马斯有一次在肉体上的背叛,她开始了向轻的试探,和一个工程师发生了关系,可是这次行为只给她带来了更深的痛苦,更重的负担,认真是特雷莎的行为方式,认真让她陷入痛苦的绝境,虽然她努力从行为到精神上向自己的爱人托马斯靠近,然而她最终还是失败了,她永远背负沉重的负担,而这沉重恰恰也是对托马斯的一种吸引。
灵与肉的冲突
肉体与灵魂,使人类得以存在的两种基本形式,人类总是理想化地希望自己的灵肉统一,以把握一个更为真实可感的自我,然而,昆德拉却以一个特定的性爱情境,揭示出灵与肉的分离,使人类再次陷入对自我的无把握之中。
托马斯与特里莎彼此相爱,可是看待灵与肉的态度却不一样:托马斯认为,爱情与性是互不相干的,爱情不会使人产生性交的欲望,却会引起同眠共枕的欲望。在他看来,使爱从属于性,是造物主最稀奇古怪的主意。灵与肉在托马斯身上自觉的分离着,他一边深爱着特丽莎,一边又和不同的女人做爱,他在爱情上是忠贞的,在行为上却是放荡的。
特雷莎则要求灵与肉绝对的统一。特雷莎有一个外表美丽而内心粗俗的母亲,她一直在向特雷莎灌输一个观念,特雷莎你与其他人没有区别,你和其他人的身体都是一样的,你没有什么好隐藏的。特雷莎的母亲在光天化日之下裸露着在房间里行走,这令特雷莎感到羞愧和恼怒。特雷莎的一生,就是在于这种观念抗争,她认为人与人是不一样的,灵魂决定了这种个性,否定了肉体的差异,也就否定了灵魂的差异。她带着这种抗争,来到了托马斯身边,寻求救赎,她向他表明她是独一无二的,可是托马斯却把它混入了其他的女人,对她们的身体施以同样的爱抚,把她又扔回了原来的世界。特雷莎的“嫉妒”成为她沉重的痛苦,直到死才得以摆脱,而这种痛苦正源于特雷莎对灵与肉绝对的要求。
灵与肉的冲突显示了人类对把握自我的无能为力,作为人存在的一个基本范畴,它突出了人类自身的生存悖论,即人不愿再灵肉分离中生活,却只能以灵肉的妥协与调和谋得现实的安适。昆德拉借此对现代社会所导致的人行分裂和异化进行了批判。
政治与媚俗
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的响词,在一次与作家埃尔格雷勃里的谈话中,昆德拉将“kithcs”阐释为“已讲过一千次的美”,“意味着故作多情的集体谎言”,在昆德拉的笔下,媚俗已并非对每一类任何某个特定情景的描绘,也并非仅仅限于艺术,它已成了政治,社会,文化的一个基本特征,成了人类共同生存状态的一个指称。
西方批评家普遍认为,媚俗之于昆德拉,已经不单单是一个道德概念,而是一个审美范畴。昆德拉认为媚俗起源于“无条件认可生存”的美学理想。媚俗的人,指定人类生存中一个基本不能接受的范围,并排斥来自这个范围内的一切比如大粪(shit),这个每天与人们生活息息相关的生理现象,却被很多人有意地回避,人们避免谈论它以及和它有关的一切。《不能承受的生命之轻》第六章《伟大的进军》就是一篇讨伐媚俗的檄文,它的理论首先是从“粪便”开始的,昆德拉举了斯大林之子雅可夫的例子,雅可夫在二战期间被德国人俘虏,和一群英国军官关在一起,共用一个厕所。英国人不满他将厕所搞得又臭又乱,诉诸于集中营的德国军官。然而,德国长官拒绝讨论粪便的问题,雅可夫备感羞辱,以扑向电网的自戕方式来表达自己的抗议。在昆德拉看来,人对粪便的厌恶正是一种基本的媚俗。媚俗是人类生存的一个基本情景,它无处不在,不同的媚俗有着不同的内在含义和批判向度,若果说美学媚俗意指英和伤感类作品的低级艺术情趣,那么政治媚俗则只对既定秩序和既定思想的盲从,文化媚俗则指对多数的,流动的,大众的价值观念的认同,人类学媚俗则指人类在无条件的认同生命存在的前提下表现出的乐观盲从和拒绝思考的态度。“媚俗是存在于忘却间的中途停歇站”,因为媚俗,生命在本真与非本真之间徘徊不定,人的自由存在成了值得怀疑的东西,事物失去最初的一面,流向难以把握的虚空。
政治,是昆德拉小说中人物的基本生存背景。政治媚俗,则又是昆德拉批判的一个重点,他自己亲身经历的政治迫害使他对这个问题有了更深刻的理解。昆德拉说:“政治并不产生媚俗,但它需要媚俗。任何动乱都以媚俗,以迷惑他人的愿望为基础。”《不能承受的生命之轻》中,美国参议院对孩子的微笑与布拉格广场检阅台上当权者面对游行者的挥手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美学理想,也是所有政客党派和政治活动的美学理想。”
托马斯和其情人萨宾娜都是媚俗的自觉抵制者。托马斯,一个用外科手术的思维来对待人生的一生,他的生存目的就是要反抗从众。对于托马斯来说,真正的困难不是抵制那个“非如此不可”,托马斯逃离了第一次婚姻,逃离处于专制统治下的祖国,都说明了这一点,真正难的是抵抗本身,在媚俗的集权统治王国里,左右的答案都是预先给定的,对任何问题都有效。心灵的专政即是最高统治,所以昆德拉又说,媚俗的死敌是“爱提问题的人”,一个问题就像一把刀,会划破舞台的布景,让我们看到藏在背后的东西。同时,媚俗也极有可能成为一个陷阱,对媚俗的抵抗也可能成为媚俗的一部分。对于托马斯来说,当在呼吁当局释放政治犯的生命上千字也称为“非如此不可”的事情的时候,抵抗本身也成了一种媚俗;对于萨宾娜来说,当她的绘画被宣传为不好作品时,她便深深感到了西方世界对她处于深重集权灾难中的祖国的怜悯,然而这种怜悯也是一种媚俗,一场西方建立在“博爱”基础上的政治秀。于是,在众人“同情”的目光中,萨宾娜愤然离场。
而一直爱慕者萨宾娜的法国教授弗兰茨,则是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗兰茨是一个乐观的梦想家,20岁时就确立了哲学教授生涯,但它并不满足于学者的窒息生活,他“渴望与人们交往,肩并肩地步行,渴望与他们一起呼叫”,他充满激情,喜欢旅行,也爱同众人一起上街游行。“我们都需要有人望着我们”,他毫不犹豫地参加了声援柬埔寨的“伟大进军”。弗兰茨活在他人的目光里,她急于向情人,向公众,向内心中的另一个自我显示生存的意义,期待获得外界的赞许。他的价值认同,不是建立在对价值本身的追求上,而是为他人而活,最后当他在曼谷街头一场无谓而偶然的斗殴中死去时,他的死不但没有产生悲剧意义,反而具有了某种讽刺的意味,是一个媚俗者的终结。在弗兰茨身上,我们看到了人的有限性,人的自我失落与价值的扭曲,而这一切,正是人的媚俗可能性的一种反映。
和许多小说家不同,昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯,特里莎,萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体,昆德拉只提出问题,不回答问题,在无法重演的过去和无法预定的未来,我们只能在黑暗中摸索着前进,去寻找属于自己的价值光亮。