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烟台山导游图篇一
(黑龙潭)再往前走，突然有一深洞映入我们的眼帘，洞长`三十米，洞内伸手不见五指。洞内路面铺有石板，上可以走人，下面有渠水，现在，让我们手拉手向前行进，一同进洞吧。
(处山洞口)在这个地方，我们可以听见谭飞瀑鸣的流水声，又可以看见飞檐陡壁，险情奇趣贯穿其中，回味无穷。这个峡谷就是在距今145亿年前的燕山运动期间，由水动力作用和地壳的不断抬升造成的。他已经是一位具有十亿多岁的沧桑老人了。
(一线天)过了黑龙洞，这里涧水分割山体，中间有急流飞泻，绝壁高耸，崔嵬对持，山体相合只留一线天地，犹如泰山压顶，使人倍感惊险刺激。
(黄龙潭)这里峡宽二三十米，被与青龙潭相邻，前后对比相对开阔了许多。水深处湛蓝无比，水浅处清澈见底。浅绿淡黄的菌类游丝，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鹅卵石上，把滩底掩映的清新流翠。好像能工巧匠为黄龙潭铺设了一层金丝绒地毯。潭中的石头倒影在水中，参差错落，好像一个水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黄龙潭中，最引人注目的莫过于分别位于潭中央的含羞石和潭东北的相吻石了。据传说，这块含羞石无论春夏秋冬的水位怎么变化，她总是若隐若现地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年轻漂亮的仙女见了美男子一样羞羞答答。很不好意思地诉说着爱慕之情。潭东北，那两块跃出水面，宛如一对情人相拥相吻的红色奇石，这是黑、百二龙王的龙子龙女的浪漫化身。以独特的造型语言，来表达彼此之间的爱恋之情。
(逍遥石、龟背石)在黄龙潭的西北角还有一块奇石，高2米，长3米，宽约1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古朴浑厚。传说，庄子当年云游此处的时候，见之如老友后，顿时突发灵感，在此留下了千古绝唱《逍遥游》，后人为了纪念此事，将其命名为逍遥石。在逍遥石的旁边有一块巨石，上面有龟背纹理，所以叫龟背石。
烟台山导游图篇二
假如说在卓文君当垆卖酒的时候，司马相如仍能善有始终，这段佳话当会完美无瑕。只是，情何以堪，才子多是风流，美丽如卓文君也未能幸免。“饱暖思欲，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。司马相如衣食丰足之后，不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。时常周旋在脂粉堆里，如今已经年逾知命之年，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在司马相如的心游移在别的女子身上的时候，她只是用一首《白头吟》来表达了自己对爱情的向往和执着：。
“皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。躞蝶御沟上，河水东西流。凄凄复凄凄，嫁聚不须啼。愿得一人心，终老不相负……”。
好一个“愿得一人心，终老不相负”!一个女子的坚定和坚韧尽在其中，也为他们的故事凭添了几分美丽的忧伤。故事到这本应_结束的，只是，情何以堪，男儿多是薄幸，智慧如司马相如也未能逃脱。在被武帝召去五年之后，在两地分居五年之后，司马相如的爱再次迷离，他写了封十三字家书托与文君：。
“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”。
文君之悲，无以言表。因为她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意，只是不好言明。如果换作现在，女孩子多半会“一哭二闹三上吊”!要不就是找妇联、起诉离婚。但是，聪明的文君并没有这样做。她给司马相如写了一封信，托来人带回，信曰：。
“一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世你为女来我为男”。
烟台山导游图篇三
五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。
五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人，但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾垄嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。
五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民-国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。
前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。
南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。
南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。
烟台山导游图篇四
极目圣顶朋友们，云台山系云山，多云多雾也多雨。每逢云蒸霞蔚时，缥缈不定、忽聚忽敞的云雾把“独拔青天外，孤秀自云中”的茱萸峰烘托得更加高峻、更加富有仙韵，人扶摇云中，情胜仙境，大有身置天上、“羽化而登仙”之感，素有不观云不算游云台之说;而当万里晴空时，远近峰峦，层次分明，另有一_番情趣：那堆苍积翠的原始次生林，一派勃勃生机;那参差有序的群峰，近者簇拥，远者呼应，还有的如众星捧月，各具魅力;那遥遥在望的九曲黄河，横在天际，宛如一条金丝银带……来吧，朋友们!让我们一同来欣赏美景，感受自然吧!
游客朋友们，我们将要参观游览的景点叫“万善寺”。它位于子房湖东南的一条富有传奇色彩的山谷——莺歌谷内，因寺内供奉着一尊金佛，故又称“金佛寺”。好了，朋友们，听景望景不如身临其境。我们出发吧!
翠屏峰各位游客，看见了吗?耸立在远处的那座天然屏障就是“翠屏峰”，峰顶有“阎王鼻”。你看那阎王仰脸朝天，自鼻以上是黑的，鼻以下部分是自的。据当地老百姓说，此阎王能够明黑白、辨善恶、昼断阳、夜审阴，是当地的主宰，权力可谓是至高无上。古人云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。我们可以从不同的视角对翠屏峰作出不同的判断。有人说翠屏峰是条腾飞的巨龙，也有人说它是一只跳跃的猛虎，并.月.坐落于东青龙、西白虎的风水宝地，故当地人又把它叫做“龙虎峰”;山民们称这里山势陡峭，险恶无比，极难攀登，所以又把它叫做“鬼见愁”;而僧人则有不同看法，认为翠屏峰顶天立地，能够真正体现出‘‘天上天下，唯我独尊”的气势，故此对它顶礼拜.景仰有加。
万善寺朋友们，不知不觉间，我们便已经来到了万善寺，好了，什么也别说，让我们赶快进去看个究竟。
万善寺位于翠屏峰脚下，龙山、虎山的交会处，正合青龙白虎之意，是佛家教派临济宗祖庭。据考，万善寺始建于。后经历朝历代、特别是解放后的几次大规模翻修，才形成了您现在所见的万善寺。这里晨钟暮鼓，寺院相同，万善寺现有天王殿、诵经响乐十里可闻。与其他佛教寺院相同。大雄宝殿、东四配殿等建筑物。我们现在看到的是天王殿。天王殿是一座单檐歇山式建筑，其造型古朴，精美奇特。殿门两侧挂有一剐楹联，上联写“大腹能容三界苦乐自然圆融”;下联写“开口常笑人欲妄皆自幻灭”。大家再向殿内看，天王殿内供奉的是弥勒佛塑像。大家看，这是一尊笑口常开的胖子和尚，身材矮小，肚子奇大，俗称“布袋僧”，传说，他就是豇代梁朝时浙江奉化的和尚契此。
烟台山导游图篇五
五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。下面是本站为大家带来的山西五台山风景区导游词，希望可以帮助大家。
五台山位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，是第一批国家级风景名胜区。
五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。
地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。
五台山位于山西省忻州市东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。
五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。
五台山居我国四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360余处。到清代，随着喇嘛教传人五台山，各具特色的青、黄二庙。 因共有5座山峰组成，仿佛五台，故名“五台山”。这5座山峰又各有不同，东台望海峰，海拔2 795米，顶峰望海寺供奉的是聪明文殊，自然景观为云海日出;南台锦绣峰，海拔2 485米，顶峰普济寺供奉的是智慧文殊，自然景观为高山花海;西台挂月峰，海拔2 773米，法雷寺供奉的是狮吼文殊，自然景观为月色朗照;北台叶门峰为最高峰，海拔3 058米，顶峰灵应寺供奉的是无垢文殊，自然景观为一览众山小;中台翠岩峰，海拔2 894米，顶峰演教寺供奉的是儒童文殊，自然景观为周边山景，走遍五台，也就是香客信徒所说的“大朝台”。
中国佛教四大名山之首，风景优美，寺庙云集，文物甚多，物产丰富，是我国著名的旅游、避暑胜地和宗教圣地。
五台山在山西省五台县北部。因五座山顶高耸，而峰顶平坦如台，故有此名。
五台山是我国四大佛教名山之一。山上的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院，建于东汉年间。以后随着佛教的传播，寺院建筑的规模越来越大。民国初年，全山尚有寺庙100余座，僧众千余人。在五台环抱的台怀镇，是寺庙最集中的地方，一派佛国气氛。
五台山至今完整保存的唐以来各代的木结构建筑，素有“古建宝库”之称。其中南禅寺、佛光寺、延庆寺、广济寺、殊像寺、广宗寺、菩萨顶、尊胜寺等八座寺宇，可称为古代木结构建筑的代表。南禅寺和佛光寺是我国现存最早的两座木结构建筑，被国内外建筑学家称为“千年瑰宝”
五台山最大的寺是显通寺，占地达120亩，有殿堂400余间。它的前身是五台山最早的灵鹫寺，后不断扩建，成为五台山第一禅寺。寺内珍藏文物比比皆是。 五台山的石雕也有很高的价值。龙泉寺的石牌坊是一座白玉石建筑，建于1920 - 1920xx年，仿木结构。上面雕的花鸟虫鱼，人物花卉，精巧生动，是我国近代石雕中的精品。
五台山现存寺庙50余座。在这些寺庙集中表现了佛教的建筑、雕刻、塑像、壁画等方面的艺术，可谓佛教艺术大全。有人称五台山是“一部佛国史，百座艺术宫”。
烟台山导游图篇六
山水有情邀贵客，美景无限迎嘉宾。
游客朋友们:
大家好!请允许我代表神州旅行社，欢迎各位来到焦作观光游览。我是大家的导游，大家可以叫我小郝;这是我们的三好司机李师傅，他呀，长相好，脾气好，驾驶技术更好。有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。身处红尘闹市，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，柴米油盐，吃喝拉撒，真是操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀!不如，让我们到青山绿水中陶冶情操，到历史名城去开拓眼界，在寻幽探胜中享受生活的乐趣吧。俗话说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。我们能相聚在这小小的中巴车里，不能不说是一种缘分啊!初次见面，没什么好送的，就一人三千万吧。大家要不要?这一千万呢是千万要平安，二千万呢，是千万要开心。三千万呢，是千万要发财!今天我们驱车前往的是名山胜水云台山，请大家坐稳扶好，注意保持车内卫生。相信有我这个郝人的陪同,大家一定会玩的开心,游的尽兴!
利用乘车的这段时间，我简单为大家介绍一下焦作和云台山的概况。
焦作是陈氏太极拳的发祥地，矿产资源丰富，旅游资源独特。，焦作市进入中国优秀旅游城市行列，焦作的山水品牌开始在全国叫响。目前，焦作已成为一个全国新兴的旅游热点城市。大家请看，这是我们焦作的标志铜马，它叫“腾飞”，据说从焦作建市的时候就有了,象征着焦作的经济蒸蒸日上!现在我们已经来到了云台山所在的修武县境内，修武位于豫西北太行山南麓，古称宁邑，历史相当悠久。修武县旅游资源得天独厚，云台山，就是其中最具代表性的景点。云台山属太行山系，因山势险峻，主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名“云台山”。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称”园中园”。云台山自然景观优美，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了独特完美的自然景观。真是此景只应天上有，人间哪得几回寻哪。云台山人文景观也十分丰富，汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。
2月13日，云台山被联合国教科文组织评选为首批世界地质公园。云台山特有的地理地貌，使其兼具北方之雄浑，南方之灵秀。，云台山被国家旅游局评为aaaaa级景区。
云台山以山称奇，以水叫绝，伊德博士，曾这样评价云台山:“云台山是一部乐章，是一首贝多芬的交响乐。”
朋友们，距云台山还有5分钟的路程。有句话说得好，红旗飘飘跟党走，蓝旗飘飘跟着导游走。待会到了景点，请大家跟着我的导游旗走。这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累。好了，云台山到了，请大家依次下车。
云台山山险水秀，气候凉爽宜人。植被茂密，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材有200多种，著名的四大怀药有:怀地黄，怀山药，怀菊花，怀牛膝。唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。大家请看，这座山名为“翠屏峰”，峰顶有“阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天，鼻子以上是黑的，鼻子以下是白的，当地人说此阎王黑白分明，能辨是非，昼断阳，夜审阴，是当地的主宰，权力至高无上。
沿公路而上，过了迎宾洞，穿过隧洞，我们来到了温盘峪景区。明代怀庆知府，徐以贞在游览此处后曾写诗夸赞道:“何年鬼斧劈层崖，鸟翼飞来一线开，高挂珠帘飞乱雪，直垂银珠吼千雷，神龙受僻潜还见，好鸟依人去复来，斜阳在山归意懒，不堪回首重徘徊。”诗境很好，峪内的景色更好，峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环抱，致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好交流，便形成了自己独特的小气侯，仿佛处在恒久的温暖中，故名“温盘峪”。温盘峪景色秀幽雄险，集溪、泉、潭、瀑于一谷，素来享有“盆景峡谷”的美誉，峡谷南北长约1公里，宽不到10余米，两岸悬崖峭壁，山石秀丽，仿佛鬼斧神工雕凿而成的巨大盆景，又好像名山大川浓缩后的精华，园林专家称它为“自然山水精品画廊”。
小寨沟是大自然的杰作。三步一泉、五步一瀑、十步一潭,故得雅号:“潭瀑川”。逆水而行，如游仙境，步步引人入胜，美景层出不穷。主峰茱萸峰，俗名小北顶。相传，王维名诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是游览此峰有感而作。
烟台山导游图篇七
三秀谷、三秀石朋友们，这叠彩洞可谓“幽、奥、奇、幻”兼具。大家看，从我们刚才上山时的2号洞到现在通过的12号洞这一段，洞洞相连，时隐时现，在蛇形洞里摸黑，在陡崖峭壁间盘旋。过了12号洞之后，眼前豁然开朗，出现在我们面前的这条峡谷便是郁郁葱葱的三秀谷了。从12号洞外向谷对面森林上空望去，可以看见“三秀石”奇景。看见了吗?就是那块石头。说它奇特无比，一点也不夸张。“三秀石”屹立在山顶岿然不动，乍一望去也没什么特别之处，但如果您不断地变换角度，就会发现其中的奥妙所在了。对了，它可以随着人们视觉的转变而变换姿态，可以从灵芝、傣族少女摇身一变成为现代派的时尚女郎。此情此景，令人叹为观止。
仙龛峰朋友们，我们现在所看到的山峰是仙龛峰。它位于12号洞与13号洞之问，地处两道绝壁的交角上，居高临下，拔地通天，堪称一绝。朋友们若身临其上，则会感到如履天台、似入云端、超凡脱俗、飘飘欲仙。此峰四周上下，景色万千，令人目不暇接：后上方，有主峰茱萸峰在望，形若倬笔，直插蓝天自云;前下方，阡陌纵横，田园如画，十八盘大道弯弯，子房湖碧波千顷;前上方.层层山峦，一望无垠，天连天，山犹如海石涛影接天。望之令人胸怀开阔，心旷神怡。除此之外，这里还常有“白云游谷”奇观出现，云台山以云称胜，不观云不算游云台。如果你幸运的活，还能一睹白云缭绕神奇。
丹风朝阳“丹风朝阳”是13号洞上方的一处植物景观。该景观本为一株古老的侧柏，因其衰老而有一枯枝，又因其枯木逢春又生出了许多繁荣的杖权。枯枝昂扬似风头，新枝横披如风体，尖端下垂似风尾，亭亭玉立在洞顶小山之巅。旭日东升时分，它便化作了一只美丽的丹凤，沐浴在灿烂的霞光盟，惟妙惟肖，故名‘‘丹凤朝阳”。
烟台山导游图篇八
第三，竹乡。邛崃素有“竹乡”之称的美誉，盛产竹子，历史上曾是重要的造纸地，以前盛传着一句话叫：成都草纸半平乐。源于邛崃天台山的白沫江，两岸的造纸作坊多达百个，整条江面上铺上了一层厚厚的白沫，故此得名白沫江。当然，现在人们的环保意识强了，造纸作坊逐步退出了历史的舞台，我们的母亲河也恢复了它清澈的面孔。现在的邛崃，是四川著名的竹编生产地。距平乐镇9公里的芦沟，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微风过时，翩翩起舞;狂风起时，恰似东海波涛，汹涌澎湃。平乐镇现存的造纸遗址有几十处之多，而芦沟“竹海香”农家乐内的宋代造纸坊遗址，保存最为完整，经年的石碾、木滚、残损的滤缸、硕大的青石池，无不述说着当时作坊的盛状。邛崃平乐镇水源充沛，竹资源丰富，尤其盛产慈竹。该地的瓷胎竹编是通过选竹、刮青、破节……等十几道工序将竹加工成丝，再采用景德镇白瓷，紧扣瓷胎，用竹丝进行编织，保持经纬比例匀称地编织在白瓷外表。竹编工艺款式多样，极富地方特色，深受人们的青睐。是整个四川瓷胎竹编最大的原料产地，也是传统瓷胎竹编保留较为完整的地方之一。目前，这项濒临失传的民间绝活瓷胎竹编已经被列入《非物质文化遗产名录》。
