通过总结，我们可以发现自己的不足，进而提升自我，追求更好的未来。写总结要注意客观真实，不偏不倚地反映实际情况和自身的实际表现。小编精心挑选了一些总结范文，希望能为你的总结写作提供帮助。
匆匆教学设计王崧舟篇一
本文选自梁衡的“新闻四部曲”之一《没有新闻的角落》，以“我”进村采访的所见所闻为线索，聚焦大山深处的普通人。文章叙述了一位山野老人，面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，义无反顾地用十五年的时间在晋西北沙漠，奇迹般地创造了一片绿洲的感人故事，由衷地赞美了老人崇高的精神境界和不朽的生命意义。本单元的语文要素是“抓关键句，把握文章的主要观点”，因此把学生学习重点放在阅读策略上，围绕略读导读关键问题“课文为什么要以青山不老为题”展开，在读找、讲、思、议的过程中，通过关键句，解读“青山不老”的两层意思。
（二）教学目标。
1、能借助鱼骨图，讲清课文的主要内容。
2、学会通过抓关键句，评析语句内涵，把握文章的主要观点，并能用事实表达自己的观点，发展提升阅读力。
3、能体悟老人的高大形象和高尚情怀。
（三）教学过程。
第一板块：谈话导入，揭示课题。
同学们，20xx年为了庆祝祖国60华诞，全国举行100位新中国成立以来感动中国人物评选活动，而出人意料的是，一位晋西北的山野老人，一个手端一杆旱烟的瘦小老头却得到了很多人的提名，推荐人是著名的新闻记者---梁衡。今天，我们要学习的课文就是梁衡写的人物报道：青山不老。
来，我们一起读课题。
第二板块：出示单元导读页，明确学习目标。
1、首先我们得明确本节课的学习目标。
2、《青山不老》这篇略读课文的主要观点是什么呢？请同学们快速读课文，从文中找出关键句，并画出来。
3、交流。
第三板块：抓关键句，把握主要观点。
1、作者是怎么一步步得出这个观点的呢？请你边读边找关键句，完成《语文作业本》第一大题。
2、校对作业本题目。我们发现这张鱼骨图的上面一排讲的是老人来——克服的困难，下面一排讲的是老人15年来——创造的奇迹，他所创造的奇迹其实就是——这片青山。
3、现在你能借助这个鱼骨图简要地说说文章写了关于老汉的什么事？
作者在讲好这个故事的时候，又提出了自己的观点——青山是不会老的。
第四板块：抓关键句，学习表达观点的方法。
1、“青山是不会老的。”这句话至少包含了两层意思，请你默读课文，找出关键句，谈谈自己的观点，“青山为什么不会老的？”
2、学生交流。
预设一：学生谈到青山本身是不会老的。
请你从文中找到老人的青山会长久不老的依据。
学生找出关键句，进行交流。
我们怎样根据找到的句子，完整地表达自己的观点呢？我们先来看看作者是怎么示范的。
指名读。如果把这段话分成两部分，怎么分？前面在写什么？后面在写什么？师生合作读这两部分。
所以，作者的方法就是：先把事实说清楚，再发表自己的观点。
现在以四人为一小组进行交流：根据刚刚找到的关键句，运用作者这种方法，把你的观点说清楚“老人的青山为什么不会老？”
这是我们找到的“青山不老”的第一层意思，那另一层呢？请你用同样的方法，找出关键句，谈谈自己的观点。
预设二：学生谈到老人的精神不会老。
请你从文中找到老人精神不会老的依据。
交流学生的想法。
3、是啊，老人在这么险恶的环境、艰苦的生活下，用了15年……。
你们从哪里看出这是了不起的奇迹？作者运用了……（一连串的数字）。
请你带着这个感受读读这句话。我们一起读。
同学们，在老人十五年如一日的坚持下，以前这里风沙四起，如今这里……以前这里是怪物盘踞之地，如今这里……以前这里的大风能逆吹牛马使倒行，如今这里……这就是了不起的奇迹。这就是奇迹背后的故事。
5、现在，请你连起来说说青山不老的另一层含义。
6、相信现在你会回答《语文作业本》第二题了。请把它完成吧！
此时此刻，这位普通的老人让我们真正领悟到——青山……。
第五板块：总结全文，情感提升。
同学们，这节课我们学习了抓关键句把握文章的主要观点，也学到了用事实来表达观点的好方法。
其实这样的植树英雄还有很多，课后可以去了解《从伐木劳模到植树英雄--马永顺》、《吕梁“植树英雄传”》、《“野人”张侯拉》……正是有这些植树英雄，我们的大地才会青山不老，绿水长流！
板书设计：
教学反思。
根据本单元的语文要素，这篇课文的重难点就是通过抓关键句理解“青山不老”的两层含义，并初步了解用事实阐述观点的方法。因此，我依托导读中的关键习题和作业本中的鱼骨图，再次巩固运用第三单元学过的“有目的地阅读”策略进行整体感知，借助鱼骨图概括课文的主要内容，接下来通过以一扶一放形式，让学生自主学习抓关键句，学习作者用事实表达观点的方法，循序渐进地理解“青山不老”的两层含义，从而掌握阅读方法。
这节课的重点：一是再次操练和巩固之前学过的阅读策略，让学生学以致用；二是整节课的教学紧紧围绕本单元的语文要素的落实，通过扶放，有重点地让学生在实践中反复操练，逐步学会抓关键句把握文章的主要观点、用事实表达观点的方法；三是将《语文作业本》落实到课堂学习中，关键习题与课文教学紧密结合。
一开始我在教学设计时往往找不准“着力点”，教学往往会偏向课文内容的讲解，忽视方法的学习，所以最后学生的学习效果总是差强人意。在磨课团队的帮助下，我们关注单元语文要素，聚焦“语言文字运用”，找准“着力点”，设计层层递进的语文活动，整节课才能突出重点，实现一课一得。通过一次次磨课，我领悟到课堂教学扎实有效，学生才能真正的学有所得。
匆匆教学设计王崧舟篇二
教材分析：
这篇课文，语言优美流畅，生动地向读者展现了这一池荷花的美丽和勃勃生机，充分表达了作者对这一池荷花的喜爱之情，对大自然的热爱之情。教学中，可以凭借具体的语言材料，引导学生通过多种形式的朗读，让学生读中悟美，读中悟情。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课9个生字，理解由生字组成的词语。
3、能凭借具体的语言材料，了解荷花的特点，欣赏荷花的美丽，激发学生热爱大自然、热爱生活的感情，陶冶审美情趣。
教学准备：《荷花》的教学课件。
一、导入课题。
同学们，你们见过荷花吗？谁来说一说你对荷花有哪些了解？（引导学生说一说所了解的关于荷花的知识）今天我们要学习的课文写的就是荷花。板书课题，齐读课题。
二、欣赏荷花的动画片段，感受荷花之美，充分激发学生的学习兴趣，为学生学习课文创设良好的情境。
三、初读课文，自学感知。
1、设问：这么美的荷花在作者的笔下又是什么样的呢？出示字幕，指名读学习要求。
学习要求：
（1）认真读课文，读准字音，读通句子。
（2）通过看图读文你读懂了什么？还有哪些问题不懂？不懂的问题可以通过看图或联系上下文来理解，也可以在小组内讨论解决，还不懂的问题在书上标出来。
四、检查自读情况。
1、引导学生说一说，通过看图读文，你读懂了什么？
2、你还有什么问题不懂？引导学生质疑问难，根据学生质疑情况梳理教学重点、难点，归纳如下：
（2）“我”为什么忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花？
五、根据学生质疑情况，直奔重点，学习课文。
（一）学习课文二、三自然段，凭借情境，理解词语，感受荷花之美。
2、提问：读了2、3自然段，你从中体会到了什么？引导学生领会表达。请同学们自由读2、3、自然段，边读边想从哪些词句中你能体会到这一池荷花很茂盛，很美？出示画面，图文结合，引导学生通过读段落，读句子，看画面，充分想象，感受荷花之美，感受这一池荷花的勃勃生机。
4、在学生充分感受到荷花之美的基础上，引导学生理解难句：如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。结合动画荷花片段，引导学生领会表达。
5、小结：正是因为这一池荷花长得这么茂盛，这么美，还正在生长着，随风摆动，所以“我”才感受到：如果把这一池荷花看作是一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。引导学生从中体会作者对荷花的喜爱之情，对大自然的热爱之情。
6、这两个自然段应该怎样来读呢？指名读，学生自由读，进一步体会荷花之美，感受作者所看到的这一大幅活的画。
（二）学习4、5自然段。
1、启发谈话：这么迷人的景色，这么美丽的白荷花，如果你也站在荷花池边，你会有什么感受呢？引导学生说一说。
3、引导学生看着动画画面描述一下“我”被荷花美景陶醉时眼前所出现的美妙景象。
4、引导学生展开想像。
5、老师有感情朗读第四自然段，学生闭目想像，进一步感受作者被荷花美景陶醉时的感觉。
（三）学习第六自然段。
设问：我真的是一朵荷花吗？我是来干什么的？
齐读最后一个自然段，引导学生进一步思考：从这一句话中你又体会到了什么？
六、总结全文，激趣深化。
1、学了课文，这一池荷花留给你最深的印象是什么？这么美的荷花作者是按照什么顺序写下来的？结合学生回答，教师板书，理清课文写作的顺序。
2、课文学到这里，老师很想知道，同学们现在最大的心愿是什么呢？激发学生畅所欲言，教师予以肯定。
七、找学生随音乐有感情地朗读，其他同学边听边想像，在头脑中尽情展现语言文字所描写的一幅幅画面，加深学生对课文内容的理解。
八、指导学生背诵课文。
九、特色作业：把课文中所描述的白荷花画一画或者办一期荷花小报。
匆匆教学设计王崧舟篇三
教学目标：
1、认识7个生字。
2、有感情地朗读课文，感受母鸡作为一个母亲的形象，体会母爱的伟大。
3、比较《猫》和《母鸡》在写法上的特点。
教学重点难点：
有感情地朗读课文，感受母鸡作为一个母亲的形象，体会母爱的伟大。
教学理念:。
教学中创设丰富的教学环境，突出学生的主体地位让学生享有个性化的、自由的发展空间，使课堂充满生命活力，同时也不忽视语文基础知识，基本能力的训练,力求两者的和谐统一。
一、导入新课。
猫是一种很平常的小动物，可是在热爱生活的老舍先生看来，却如同一个既可爱又淘气的孩子。那么，老舍眼里的母鸡又是怎样的呢？这节课我们来学习老舍先生的另外一篇文章《母鸡》。
二、初读课文，学习生字词。
1、自由读课文，圈出生字新词，多读几遍，同时标出自然段的序号。
2、读完后想想作者眼中的母鸡是怎样的？
3、检查生字词。（正音：侮）。
4、作者眼中的母鸡是怎样的？他对母鸡的态度前后发生了什么变化？
三、学习课文。
1、默读课文，想想课文哪些自然段是写作者讨厌母鸡的？哪些自然段是写喜欢母鸡的？
2、学习课文1―3自然段。
（1）轻声读，想想作者为什么会讨厌这只母鸡？你从哪些词句中看出来的？用笔划出来，用一个词概括作者讨厌母鸡的原因。
（2）交流，根据学生的回答相机点拨，深化认识：
抓住：颤颤巍巍、如怨如诉，体会母鸡无病呻吟。
趁其不备、狠狠，体会母鸡欺软怕硬。
运用夸张的手法体现母鸡拼命炫耀自己。
（3）说话训练：这是一只__________的母鸡，令人__________！
（4）感情朗读，读出母鸡以上的品行。
3、学习4-10自然段。
过渡：作者既然那么讨厌母鸡，后来为什么改变了对母鸡的态度，你找到了秘密了吗？
（1）快速默读课文，用笔划一划，作者为什么改变了对母鸡的态度？
（2）出示第九自然段读。
（3）读4―8自然段，说说从哪些地方看出母鸡的负责、慈爱、勇敢、辛苦？朗读并想象说话，进一步体会母鸡的勇敢、负责、慈爱、辛苦：
母鸡可能会怎样警告自己的鸡雏？
小鸡躲在妈妈的怀抱里有什么感觉？
四、升华主题。
1、看到这令人震撼的一幕幕，作者此时还仅仅是喜欢那么简单吗？（敬佩）难怪作者会这样地赞叹道：（带着对母鸡的敬佩读第九自然段）。
2、作者仅仅是在赞美鸡妈妈吗？（带着对母爱的崇敬读第九自然段。）。
五、拓展延伸。
1、同学们也有自己的妈妈，你的妈妈平时是怎么关爱你的？点滴之恩，当涌泉相报，把你最想对妈妈说的话写在书中的空白处。
2、反馈交流。
3、小结：因为时间的关系，我们不可能把所有的话都在这一一说出来，放学回家的时候，老师希望同学们在踏进家门的第一句话就是你写的那句话，记住：母爱是世界上最伟大的力量！
六、学习写法。
2、那作者写猫也是用这种方法吗？他是怎样写猫的？
3、小结：同样是写小动物，用的方法不同，给人的感受也不同，所以同学们在自己的写作中要注意文章的表达方法。课后请同学们去读一读选读课文中的《麻雀》，同步阅读中的《柱子上的母鸡》看看他们又是用什么方法写小动物的。
匆匆教学设计王崧舟篇四
人教版国标本《小学语文》六年级下册第3课。
【教学目标】。
1.通过预习独立学会本课6个会写的生字；正确读写与理解“插秧、枯萎、基业、考验、优雅、语重心长、勃勃生机”等词语，抄写对自己有启发的语句。
2.抓住重点句段，联系生活实际与适度引进课外资料等方法，引导学生领悟文章蕴含的深刻道理。
3.感悟故事通过层层设置悬念来增加吸引力的写作手法。
4.初步感受林清玄散文的现代佛教文化气息。
【教学重难点】。
教学重点：
抓住重点句段，联系生活实际和适度引进课外资料等方法，引导学生领悟文章蕴含的深刻道理。
教学难点：
初步感受林清玄散文的现代佛教文化气息。
【教学准备】。
教学课件；课前调查问卷；课堂作业纸。
【教学时间】 2课时，连上。
【教学过程】。
一、导入。
1.公布《桃花心木》课前预习调查的结果。
2.初步征询学生继续学习的方法。
二、在文学语境下品读《桃花心木》。
（一）发现问题。
1.反复熟读课文中写道理的语段（第14自然段）。
2.围绕这一段提出自己不懂的问题，梳理学生的问题。
（二）发现哲理。
1.抓住故事中的重要情节感悟“不确定”的.语境意义。
默读这一个故事，画一画，想一想，故事的哪些地方能够帮助你读懂这个“不确定”。（生默读课文，画出相关语句）。
这能帮助你读懂“不确定”吗？谁来说一说？（指名回答）。
总而言之，种树人给桃花心木浇水是——（生接答：不确定的）。这包括，浇水的日期是不确定的；浇水的量是不确定的；浇水的时间也是不确定的。
2.理解浇水与老天下雨之间的对应关系，深入感悟“不确定”的内涵。
他为什么要这样浇水呢？
他之所以来得没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次，那是因为——（指名回答）。
浇水的量之所以不一定，有时浇得多，有时浇得少，那是因为——（指名回答）。
他之所以有时早上来，有时下午来，时间不一定，那是因为——（指名回答）。
（三）发现秘妙。
1.作者一开始理解种树人的做法吗？
2.对于种树人的做法，作者产生了哪些反应？为什么会有这些反应？
3.你们不觉得作者这样写很奇怪吗？
谁不愿意听人这样讲故事呢？有好奇，有期待，有悬念。只有这样来写故事，才能一步一步地、不知不觉地把读者的注意力吸引到最后要讲的这一个道理上来。
三、在文化语境下悟读《桃花心木》。
（一）不确定与苦难。
1.在你的生活里，曾经遇到过这样不确定的事情吗？（指多名学生回答）。
2.提供资料：作者林清玄一生最佩服的三个人，感悟不确定往往意味着遭遇苦难。
其实，生活本来就是不确定的，不确定才是生活的真相。有的人，因为无法适应生活的不确定，像桃花心木苗一样枯萎了。有的人，在不确定的生活中独立自主、努力生长，像桃花心木一样成了百年大树。所以，问题的关键不在于“不确定”，而在于我们应该怎样适应“不确定”。
（二）不确定与心态。
1.提供资料：林清玄在《菩提十书·云散》一文中的语段。
2.讨论：天上的云并没有改变，它们永远是不确定的。那么，是什么改变了？（指名回答：心）。
心改变了，于是，看到的一切的云都是美的。
（三）不确定与转化。
1.提供资料：林清玄《菩提十书·求好》一文中的语段。
2.你们能用上不确定的道理来回答林清玄的问题吗？（学生写话，组织交流）。
3.课堂口头练习：生活是不确定的……。
四、结课。
1.回顾课始学生的各个提问，逐一释疑。
2.一切都是不确定的，只有“不确定”才是唯一确定的，这便是无常。懂得无常，就是醒来！
匆匆教学设计王崧舟篇五
生1：真挚的爱。
生2：事例中反映的感情深。
带着感情，再次读题目。
师：面对着“深”字你有什么问题吗？
生1：为什么慈母情深？
生2：感情有多深？
生3：为什么用深？
师：请大家带着刚才的问题做一张练习（课前已发），填空。
那里的噪声（），我发现母亲的一双（）的眼睛，??
出示正确答案，学生校对，马上修改。
请一生读这段文字。
师：读得非常棒，这里面有一个怪字，对是“龟”字，齐读。刚才这位同学读得非常正确。
师：谁见过龟裂的手？
生：奶奶的手。
师：有一个字写起来特别繁，我数过整整23笔。对是“攥”字。请大家拿起手，用食指书写。
师：记住的同学请把手攥紧。
再次齐读这段话。
师：鼻子一酸是什么感觉？
生1：想哭。
生2：伤心。
让学生读――再读――再次读。问：为什么呀？
让学生打开课文，静静默读，哪些地方令我鼻子一酸，用笔划下来。（教师巡回观察，寻找自己需要的答案。）。
师：划出一处、两处、三处及其以上的同学分别举手。
师：刚才我发现一位同学和我们大家不太一样的，请xx来读你划的那句。
出示：七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
1、读。2、哪个词重点？3、什么意思？“欲”什么意思？
4、想想应该怎么读？
师：你们一刻都停不下来，而母亲停止过吗？（生答：没有）找出依据？
生：大声的说话；大声的喊母亲；??
师：“大声喊”告诉我们，噪音消失了吗？
师引读，“七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋”
继续找。
生回答：争分夺秒；多的感叹号；母亲大声的问；旁边的喊；塞在，大声的说。工6个地方提醒我们这噪音一刻都没有停止过。
师：我进去了，噪声没有停止过，再次读：七八十台缝纫??
而这只是今天这一刻，
昨天母亲是在怎么样的环境中工作呢？读：七八十台缝纫?
明天母亲又将在怎么样的环境中工作呢？读：七八十台缝纫??
去年母亲是在怎么样的环境中工作的读：七八十台缝纫??
设想：明年、后年、再后年，母亲又将在怎么样的环境中工作呢？读：七八十台缝纫??
师：孩子们，看到母亲在这样的环境中工作，你回有什么滋味？
生：难受；心酸；感动??
师：这是一份酸楚的感动。这么多的感受，我的鼻子怎么不会一酸？
为了表达慈母情深，这些句子能少吗？这大声喊能少吗？这就叫语文意识。
师：还有那些地方，那些文字让我鼻子一酸？
师：这句话有什么特别的吗？
生1：里面连续用了三个我的母亲。
生2：这句话是反过来说的。
师：那正常怎么说？
师：对比着读，比较两句，第一句有什么感觉？
生：强调；感情深；奇怪（表扬，有一双慧眼）。
师：这句话就像电影中的慢镜头。让学生读――慢读。
师：作者这么慢是让你们仔仔细细的看看母亲的脸。
让学生闭上眼睛，师感情朗读（背的部分），问：你们看到了什么？
生：一个瘦第一文库网弱的背，疲惫的背，一个饱经风霜的母亲的背。
师：在我的记忆里，母亲的背不是这样的？是怎么样的？
生：挺拔的；健康的??
师：闭上眼睛，继续看，（教师读脸的部分）睁开眼，你们看到母亲怎么样的脸？
生：布满汗珠的脸；疲惫不堪的脸??
师：孩子们，这不是我母亲的脸，在我的印象中，我母亲的脸应该是怎么样的？
生：光彩照人；光洁鲜亮??
师：闭上眼睛，（师读眼睛部分），孩子门，你们看到了目前怎么样的眼？
生：无情的眼；充满血丝的眼??
师：孩子们，这不是我印象中母亲的眼，我母亲的眼应该是？
生：炯炯有神；水灵灵??
师：然而这样的脸，这样的背，这样的眼我再也没有看到了，却看到了，读（这段话）（先师读我的母亲，生读其他；再调换，生读我的母亲，）。
生1：被繁忙的工作夺去了。
生2：被我们吃掉了。
师：看到母亲这样，你作为儿子，怎么能不鼻子一酸？再读。
为了表达慈母情深，这个句子能少吗？这就是语文意识。
师：还有哪里，令我鼻子一酸？
师：刚才我们用的是慢镜头，现在我们来用快镜头。请一位同学来读。
师：好，很好，一口气读完了，为什么呀？
生：因为母亲工作很忙碌。
师：所以我们要用快镜头来读，齐读――再请一生读。
师：这里用了四个“立刻”，是什么意思？给它找个近义词。
师：作者为什么要用四个“立刻”。
生：母亲工作节奏快。
师：再读，体会一种什么感觉？什么气势？
生1：抓住一切时间工作，挣钱！
生2：一个比一个重复，一个比一个感情更深！
师：着是叠加，是快速、加倍的工作，来挣钱！为什么不伸懒腰？不喘气？不休息？
生：为了我们兄弟姐妹的生活、读书！
师：母亲，你已经干不动了，为什么还要拼着老命工作？请大家带着感情齐读！
为了表达母亲的.辛劳，这句话（慈母情深）能少吗？这就叫语文意识。
读，师生配合读，学生读刚才的三句话，教师读其他部分。
出示：母亲却已将钱塞在我手心里了，大声回答那个女人：“谁叫我们是当妈的啊！我挺高兴他爱看书的！”
师：哪个字最重要？对是“塞”母亲是怎么样的“塞”？
生1：迫不及待的塞，
师：用上去读“迫不及待的塞”，
生2：毫不犹豫的塞。
师：用上去读“毫不犹豫的塞”，
生3：不假思索的塞。
师：用上去读“不假思索的塞”，
师：是啊，母亲是想让我多看书。
师：带上刚才的感觉在来读这个句子。
师：这哪里是钱呀，是??
生：是爱。
生：是希望。
生：是心血。
生：是汗水。
生：是劳累。
生：是生命。
生：是情。
师：这一切的一切，汇成了四个字――“慈母情深”，孩子们，这就是我第一次发现母亲的伟大，我的鼻子一酸，跑了出去，我哪里是攥着钱，分明是攥着母亲的（爱、希望、心血、汗水、生命、情）。攥者母亲的博大情深。
我会在心里一遍一遍对母亲说：??（请大家把想说的写下来，可以是懂事、决心、自责、忏悔??）。
要求：至少用到四个“母亲”这个词。
学生用5分钟左右的时间写。品读交流。
教师总结谈话：作者笔下的母亲是这样的，我的母亲，我们的母亲又何尝不是这样？总有一种爱，让我们内心震撼，那是母亲的爱；总有一种情，让我们泪流慢面，那是慈母的情！我们在《懂你》的歌声中结束。下课！
学生起立，站着看着出示的母亲的图片，听完了这首歌。久久没有离去。
文档为doc格式。
匆匆教学设计王崧舟篇六
生：可以了。
师：今天我们要学的是一个神话故事《普罗米修斯》。(板书课题)打开课本，快速浏览一遍课文。课文写的是怎样的一个故事。(巡视)。
师：好的，孩子们，请你们合上书。《普罗米修斯》这篇课文中出现的第一个神是?
生：天神普罗修斯。
师：第二个神是?
生：阿波罗。
师：记得他的全名吗?
生：太阳神阿波罗。
师：第三个神?
生：宙斯。
师：全名。
生：众神的领袖宙斯。
师：第四个神?
生：火神。
师：是的，没错!孩子们，你们知道火神的名字吗?
生：(齐答)不知道!
师：为什么?
生：(齐答)书上没有!(众笑)(孩子们就是这样，实话实说)。
师：书上没有，我知道哟。他叫伏尔坎，是宙斯的儿子。
师：第五个神呢?
生：大力神赫拉克勒斯。(大屏幕出现五位神的名字)。
师：放开声音读一读这些神的名字，读通顺。
师：能读的举手吧!
生：(读)。
师：我们一起来读。天神——。
生：普罗米修斯……。
师：我们完完整整地读一遍：
生：(齐读)。
匆匆教学设计王崧舟篇七
打着我的提灯，我找到了一个人：我。
我观察他。
从某种意义上讲，课堂教学就是一个“文本”。按照英美新批评派的观点，文本一旦完成，作者就已经死亡。在这里，对这一命题我权且做一次教学论上蹩脚的迁移：
“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。
基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课(这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难!说不定哪天你就成了神经病)是在诗(词也是诗)的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。
诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。
一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。
王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。
诗不能诉诸理性，诗只存在于直观、直感和直觉之中，对于诗的了悟是当下的、瞬间的，这就是所谓的“意会”。《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这个‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，‘会心处不在多’，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”如果说“完形”是诗之不可解的一个本体论层面上的因素的话，那么，“意会”就是主体论层面上对诗是不可解的又一注脚。在《长相思》一课中，王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉，前前后后不下十多次。其实，唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。在我看来，“意会”是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。事实上，对诗的意会，是一个直觉和想象纠缠不清的过程。在《长相思》一课中，王崧舟前后安排了四次不同类型的想象。读词后谈印象是一种再造想象，听诵读看画面是一种表现想象，听音乐写故园是一种创造想象，多维度问作者是一种角色想象。这里的种种想象，既是对词的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对词做为一种召唤结构、一种空白张力的主动回应。
但是，在另一方面，我们又发现，王崧舟正试图以一种“明修栈道，暗渡陈仓”的方式，对“诗是不可解的”这一命题进行着艰难的突围和颠覆。换言之，他努力想在“可解”与“不可解”之间达成一种互信互谅的和解。之所以尝试这样的突围和颠覆，我想个中缘由是比较复杂的'：
第一、诗的学习，尤其是古诗词的学习，他不能不考虑学生的言语解读习惯和言语思维方式。
第二、在小学阶段学诗，他不能不尊重学生的生活积累、人生积淀和文化底蕴。
第三，在教学评价尚未实现革命性的转型之前，他不能不顾及仍然流行着的古诗词学习效果的检测方式和标准。
于是，他不得不冒着“诗一解就死亡”的风险，在“可解”的沼泽地上艰难的跋涉着。我们从中发现王崧舟课堂教学的两处细节，这可以成为这种尝试的标识：
一、在学生默读思考《长相思》的大意后，他设置了这样两个问题：作者的身在哪里?作者的心又在哪里?这两个问题，是对“解诗”的一种打探。这种打探有着明确的方向性，这种打探必须基于词义的初步理解，这对诗的存在而言无疑是一种危险的动作。但这种打探并不死扣词中的字眼，他不想“字字落实”，不想因此将学生的诗性思维与字词的肢解绑在一起。他想通过这种打探，让学生对其中的诗意引发一种敏感和警觉，学生对此的回答不一而足，但这无伤诗之大雅。
二、在学生沉入词境后，他采用互文印证的策略，用纳兰性德另一首词中的一句“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”来引发学生对词的深层意蕴的解读。这种侧面的、迂回的解读策略，依然折射着王崧舟对诗的“可解”与“不可解”的矛盾之情。互文做为一种解读策略，其用意是十分明显的;但互文策略用在这里，王崧舟是有自己的主张的。那就是借助“互文”在诗的“可解”与“不可解”之间达成一种谅解备忘录。诗说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。从这个意义上说，诗只能去“见”去“会”去“悟”。但是，诗毕竟是一种言语的存在，尽管这种言语以自足和完形存在着，她处处设防，她把自己保护的严严实实。但百密终有一疏，只要有一条缝，只要有一孔眼，我们就有窥见的机会和可能。正是这样的一条缝、一孔眼，让诗暴露了自己最隐秘的灵魂，于是，诗终于在自己的疏忽中败下阵来。这才给了王崧舟和王崧舟们以“解诗”的可乘之机，一片中间地带在跋涉中被他们发现了。
但不知这种发现，对“诗”们而言，是幸耶?是不幸耶?
匆匆教学设计王崧舟篇八
t：月光曲是不是正如同学们所猜测的那样呢?想不想一起来欣赏一下。
s：想。
t：大家可以闭上眼睛，边听边展开丰富的联想。(板书：联想)。
(打开页面，生欣赏月光曲)。
t：月光曲美不美啊?
s：美。
t：听着这么美的曲子，你的眼前浮现出的是怎样的画面呢?可以用自己的话说，也可以用书上的语句来描绘描绘。
t：哪位小勇士先来?师指名答。
t：你的想象力真丰富。还有哪位同学愿意来说一说呀?
t：你对音乐的感悟能力也很强。谁还想来谈一谈吗?
s：想。
t：老师给大家配上月光曲，同学们可以在音乐声中尽情地朗读，喜欢读几遍都可以。
五、配乐朗诵。
(师打开页面，生配乐朗诵。)。
(全体同学推荐一名同学配乐朗诵。)。
t：你读的多好呀，感情多深呀!你真了不起。
t：听了这么美的音乐，读了这么美的文字，同学们，你们有没有感觉到贝多芬的情感也是在变化着的呢?可以联系上节课的内容来谈一谈。(板书：情感)。
s：略。
t：是啊，所以美好的音乐都寄予着作曲家强烈的情感。不管是诗人写诗，作家写文章，还是作曲家创作乐曲等等，都是因为他们产生了强烈的情感。而正是这些强烈的情感能够更加震撼读者的心灵，使人产生丰富的联想。贝多芬创作月光曲就是这样。
六、联想起飞。
s：想。
t：好的，同学们在听的时候，要用心领会音乐的意境和内容。可以闭上眼睛，展开丰富的联想。这首音乐可是和月光曲的曲调截然不同的哦!
(打开页面，生欣赏音乐——《步步高》。)。
t：听着音乐，你的眼前出现的是怎样的画面?赶快拿出你的笔，把你想象到的画面捕捉下来。以“我静静地听着，我好象看到了……”开头写一段话。
s：写小练笔，师巡视，相机指导。
t：下面我们就来交流一下。想不想把你描绘的画面讲给老师和同学们听一听呢!
s：我好象看到新年到了，人们都在敲锣打鼓的庆祝新年。有的在贴春联，有的在吃年夜饭，有的在看春节联欢晚会，大家都很高兴。
t：你的画面又有人又有物，还有声有色的呢!
s：我好象看到了傣族人民正在欢度泼水节，人们你泼我，我泼你，每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。
t：真不错，你的描绘也很富有情趣。
s：我好象来到了大草原上，看到草原上的姑娘和小伙子们正围着火篝在唱歌跳舞，我仿佛也来到了他们中间，和他们一起跳起了舞。
t：听你这么一说，我的眼前也仿佛浮现了那样美好的画面了。
s：我好象看到了过新年的时候，人们在舞龙灯，舞狮子，鞭炮声震耳欲聋，五颜六色的烟花漂亮极了。
t：多么热闹的新年呀。老师仿佛也感受到了那分快乐了，让我们用掌声感谢他为我们带来了这么喜庆的画面。
……。
t：听同学们这么一读，老师也深深地感受到同学们加深了对音乐的理解和感悟。
t：课后，同学们可以对自己的文字做适当的修改，小小组内可以交流一下。
【点评】听着学生们一段又一段精彩的发言，我真的很激动。没想到学生对一段他们并不熟悉的音乐会理解得这么准确，感悟得这么深刻。我觉得当我们的教学触动了学生心灵的时候，他们封存的记忆被激活了;他们沉睡的潜能被唤醒了;他们幽闭的心智被开启了;他们囚禁的情愫被放飞了。这是令人多么震撼和鼓舞的课堂啊!
七、小结。
今天这堂课，我们领略了月光曲的美，接着又听了一段音乐，并对音乐展开了丰富的联想。音乐可以陶冶我们的情操，可以愉悦我们的心灵，还可以培养我们的想象能力。老师希望同学们课后可以去搜集一些世界名曲来听一听，像贝多芬、莫扎特、舒伯特……这些著名的乐曲家的作品，将会是你的首选。
匆匆教学设计王崧舟篇九
打着我的提灯，我找到了一个人：我。
我观察他。
从某种意义上讲，课堂教学就是一个“文本”。按照英美新批评派的观点，文本一旦完成，作者就已经死亡。在这里，对这一命题我权且做一次教学论上蹩脚的迁移：
“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。
基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课(这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难!说不定哪天你就成了神经病)是在诗(词也是诗)的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。
诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。
一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。
王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。
诗不能诉诸理性，诗只存在于直观、直感和直觉之中，对于诗的了悟是当下的、瞬间的，这就是所谓的“意会”。《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这个‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，‘会心处不在多’，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”如果说“完形”是诗之不可解的一个本体论层面上的因素的话，那么，“意会”就是主体论层面上对诗是不可解的又一注脚。在《长相思》一课中，王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉，前前后后不下十多次。其实，唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。在我看来，“意会”是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。事实上，对诗的意会，是一个直觉和想象纠缠不清的过程。在《长相思》一课中，王崧舟前后安排了四次不同类型的想象。读词后谈印象是一种再造想象，听诵读看画面是一种表现想象，听音乐写故园是一种创造想象，多维度问作者是一种角色想象。这里的种种想象，既是对词的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对词做为一种召唤结构、一种空白张力的主动回应。
但是，在另一方面，我们又发现，王崧舟正试图以一种“明修栈道，暗渡陈仓”的方式，对“诗是不可解的”这一命题进行着艰难的突围和颠覆。换言之，他努力想在“可解”与“不可解”之间达成一种互信互谅的和解。之所以尝试这样的突围和颠覆，我想个中缘由是比较复杂的：
第一、诗的学习，尤其是古诗词的学习，他不能不考虑学生的言语解读习惯和言语思维方式。
第二、在小学阶段学诗，他不能不尊重学生的生活积累、人生积淀和文化底蕴。
第三，在教学评价尚未实现革命性的转型之前，他不能不顾及仍然流行着的古诗词学习效果的检测方式和标准。
于是，他不得不冒着“诗一解就死亡”的风险，在“可解”的沼泽地上艰难的跋涉着。我们从中发现王崧舟课堂教学的两处细节，这可以成为这种尝试的标识：
一、在学生默读思考《长相思》的大意后，他设置了这样两个问题：作者的身在哪里?作者的心又在哪里?这两个问题，是对“解诗”的一种打探。这种打探有着明确的方向性，这种打探必须基于词义的初步理解，这对诗的存在而言无疑是一种危险的动作。但这种打探并不死扣词中的字眼，他不想“字字落实”，不想因此将学生的诗性思维与字词的肢解绑在一起。他想通过这种打探，让学生对其中的诗意引发一种敏感和警觉，学生对此的回答不一而足，但这无伤诗之大雅。
二、在学生沉入词境后，他采用互文印证的策略，用纳兰性德另一首词中的一句“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”来引发学生对词的深层意蕴的解读。这种侧面的、迂回的解读策略，依然折射着王崧舟对诗的“可解”与“不可解”的矛盾之情。互文做为一种解读策略，其用意是十分明显的;但互文策略用在这里，王崧舟是有自己的主张的。那就是借助“互文”在诗的“可解”与“不可解”之间达成一种谅解备忘录。诗说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。从这个意义上说，诗只能去“见”去“会”去“悟”。但是，诗毕竟是一种言语的存在，尽管这种言语以自足和完形存在着，她处处设防，她把自己保护的严严实实。但百密终有一疏，只要有一条缝，只要有一孔眼，我们就有窥见的机会和可能。正是这样的一条缝、一孔眼，让诗暴露了自己最隐秘的灵魂，于是，诗终于在自己的疏忽中败下阵来。这才给了王崧舟和王崧舟们以“解诗”的可乘之机，一片中间地带在跋涉中被他们发现了。
但不知这种发现，对“诗”们而言，是幸耶?是不幸耶?
匆匆教学设计王崧舟篇十
师：我们来一起读读第一句话。
师：想象一下这种悲惨的情景会是怎样的?
生：人们吃的是生的。
生：时刻受到猛兽的威胁。
生：只能住在山洞里，忍受着寒冷的袭击。
师：所以说普罗米修斯决心…(生接着齐读这句)。
师：继续交流，还有那些地方看得出来?
生：我从普罗米修斯坚定的回答那句感受到他的可敬。他认为只要是为人类造福，就绝不会有错。
师：谁能读出这份坚强?
生1：读。
师：听出来了吗?谁再读?
(在学生读不出时范读)。
生：齐读。
师：接着交流。
生：我从普罗米修斯的双手和双脚被死死的锁在高加索山上，他……日夜遭受着风吹雨淋的痛苦，看出了普罗米修斯的勇敢坚强。
师：你能读出这种痛苦吗?
生：读……。
师：这是一种怎样的痛苦呀?谁再读?
生2：读……。
师：这是一种怎样的痛苦呀?
(一直到读出难以忍受的痛苦感觉为止)。
生1：为人类造福，有什么错?我决不会承认错误，更不会归还火种。
生2：谢谢你的好意，为人类造福，有什么错?我决不会承认错误的。
生1：为人类造福，有什么错?我决不会承认错误的，更不会归还火种。
师：尽管这样，普罗米修斯仍然没有屈服，这招来了更严厉的惩罚。谁还想说?
生：我从宙斯又派了一只鹫鹰每天啄食他的肝脏……这种痛苦就没完没了了看出普罗米修斯的可敬。那是常人无法忍受的痛苦，而且为了人类的幸福他始终坚持着。
师：(出示动画鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏)谁来读读这句话。
生齐读。
“不”(学生坚定的回答)。
师：是这风吹雨淋的痛苦吗?
“不”(学生坚定的回答)。
师：是这可怕的鹫鹰吗?
“不”(学生坚定的回答)。
师：那到底是什么呢?我们来看“惩罚”二字。(板书惩罚)。
谁发现了什么?
生：我发现“惩罚”的“惩”就是要征服别人的心。
师：你真会观察。(师给与由衷的赞叹)。
生：我发现惩罚别人不仅要用刀还要用语言。
师：语言能伤人吗?
生：语言能伤人的心呀!
师：这个同学说得对，看来最严厉的惩罚摸过于对别人意志的摧残。然而宙斯做到了吗?
生：没有。
师：这是一种什么样的信念支撑着他呢?
生(异口同声的回答)：为人类造福。
四、拓展延伸，提升英雄的形象。
生：我想说，普罗米修斯我感谢你，是你让我们远离了黑暗，是你让我们得到了温暖，是你让我们不用再吃生的东西。
师：是的，我们应该学会感恩。
生：我想说，普罗米修斯你为了人类居然能忍受那么多的痛苦，我由衷的佩服你。
生：你是我心中的英雄。
师：普罗米修斯的英雄壮举不仅感动了我们，也感动了许多诗人，我们来看看诗人雪莱是怎样赞美他的吧。(出示雪莱的诗)齐读。
师：让我们永远记住这位为人类造福的英雄……。
生齐声接到：普罗米修斯。
师：好，今天的课就上到这儿。
(至此课堂气氛高涨，大家还沉浸在对英雄的赞赏中。达到了语文熏陶感染的目的。)。
总之,每一节课，都是学生的一个生命历程。教师只有充分调动学生的积极性，充分张扬学生的个性，用切实有效的方式引领学生在言语世界里沉潜往复，为学生显扬潜能创造机会，必将让生命之河泛起美丽的浪花。
