总结是一种对过去经验进行整理和概括的方式。思维方式对于解决问题起着重要的作用。我们可以通过参考他人的总结范文,了解如何组织和书写一篇完美的总结。
孔子学琴说课稿篇一
今天,我读了一篇好文章题目叫《孔子学琴》。
这个故事主要讲:师襄子以抚琴而闻名于世,孔子想要学琴,于是决定前去求教。
师襄子教了孔子一支乐曲,却没告诉他曲名。孔子每天从清晨练到深夜,手指尖沁出血珠了也不放弃,一连十天练这支曲子,直到完全娴熟,却还不满足。
孔子仍每日坚持不懈地练曲子。渐渐地,孔子弹这支曲子越来越投入,神思随着曲子的旋律走向了历史深处……他终于看到了他要寻找的。孔子兴奋地告诉老师:“他皮肤黝黑,身材修长,他似乎在眺高远望,志在统一四方,这不就是周文王吗?”师襄子听了,佩服得五体投地,兴奋地叫起来:“这就是《文王操》呀!”
读了这篇文章,使我明白:只有不满足,我们才能在学习的道路上不知疲倦,不怕辛苦、不怕麻烦,才能做到更好。
孔子学琴说课稿篇二
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
二、子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”--《述而》。
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
三、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”--《雍也》。
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
四、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”--《为政》。
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
七、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”--《雍也》。
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
八、子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”--《宪问》。
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
九、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”--《述而》。
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
十、子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”--《述而》。
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
十二、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”--《里仁》。
【翻译】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
十三、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”--《里仁》。
【翻译】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”
十四、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”--《雍也》。
【翻译】孔子曰:“对于学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人,而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
十五、子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”--《宪问》。
【翻译】孔子说:“古时的人学习是为了提高自己,现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
孔子学琴说课稿篇三
大材小用的词语解析。
[释义]大器物派小用场;表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。
[语出]宋・陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗:“大材小用古所叹;管仲、萧何实流亚。”
[辨形]材;不能写作“才”。
[近义]大器小用明珠弹雀牛鼎烹鸡。
[反义]人尽其才物尽其用知人善任。
[用法]多指人事安排上不恰当;屈才。多用作宾语;定语。
[结构]主谓式。
[成语故事]。
南宋著名爱国词人辛弃疾,父亲在他童年就去世,由祖父抚养成人。辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师,并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次,刘瞻问他们两人道:“孔子曾经要学生谈各人的志向,我也问问你们将来准备干什么?”党怀英回答说:“读书为了做官,为了取得功名,光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官,就回家隐居,学老师的样子写田园诗。”
刘瞻听了很高兴,连连称好,认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说:“我不想做官,我要用词写尽天下的贼,用剑杀尽天下的贼!”刘瞻听了大吃一惊,要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后,辛、党两人的生活道路截然不同:辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去,以爱国词人著称于世;而党怀英则混迹于金人统治集团,为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。
金人南侵后,辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来,又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久,起义军接受朝廷任命,与朝廷的军队配合作战,打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击,辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。12春,才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年,辛弃疾已经六十四岁了。
绍兴西郊有一处地方叫三山,当时著名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁,当时快八十岁了,他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰,因此辛弃疾到任不久,就去拜访了这位前辈,两人一起议论国家大事,相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想,觉得他是一个很有才能的人,希望他在事业上取得成功。
次年春天,宋宁宗降下圣旨,要辛弃疾到京城临安去,征询他对北伐金国的意见。”辛弃疾把这件事告诉陆游,陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会,为他感到高兴。
为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能,陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中写道,“辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物,现在当浙江东路安抚使,实在是把大的材料用在小处;鼓励他为恢复中原而努力,千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年,这位始终是被大材小用的爱国英雄,终于在忧愤中去世。
大材小用造句。
1他这么高的文化,来干这种事,真是大材小用。
2杀鸡用牛刀真的是大材小用。
3你不要认为这对你是大材小用,有才无才,才大才小,我们都要经过实践检验才能承认。
4你来敝公司帮忙,可说大材小用,请暂委屈一下吧。
5一个人有没有才能,要经过客观实践的检验才能知晓,有的人自恃才高,总以为自己大材小用,受了委屈,这也大可不必。
孔子学琴说课稿篇四
1、死去的仿佛,不愿日夜放弃。
2、能够在不可能的事情上提出要求,在少数事情上提出更多要求;如果什么都没有,如果什么都没有,那就犯罪而不受惩罚。
3、这位绅士没有东西吃,没有东西住,也没有东西住。
4、知道就是知道,知道就是知道。
5、你能说法语而不懂吗?使它昂贵。巽他能无话可说吗?它是昂贵的。如果你不改变你说的话,你就永远不会改变。
6、可以托付六尺的寂寞,可以送一百里的人生,在伟大的地段却拿不走。
7、有崇高理想的.人,没有生存才能伤害仁,只有杀戮才能成为仁。
8、秀才下定决心上路,却羞于衣衫褴褛和饮食不佳,不够和议论。
9、我整天什么都不吃,整晚都在睡觉。
10、没有利润就没有速度。如果你想加速,你将达不到;微小的利润使伟大的事情不可能。
11、富有而昂贵,是人类的欲望;如果你不遵循正确的道路,你就不会得到正确的地方。贫穷和廉价,是人类的罪恶;如果你不沿着这条路走,你就不会去。
12、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。
13、我不是生来就知道的,善良的老人,敏感的追求着的人。
14、贤哉,还!吃一把米,喝一瓢水,走在一条简陋的街上。我永远不会改变主意。贤哉,还!
15、学而不思则罔;学而不思则殆。
16、持德不弘,信不笃,我们怎能拥有,我们怎能死去。
孔子学琴说课稿篇五
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
父母在,不远游,游必有方。
不迁怒,不贰过。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
有德者必育言,有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
孔子学琴说课稿篇六
《孔子学琴》讲述了伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴,勤学苦练,最后琴艺达到炉火纯青的故事,表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质。文章语言朴实简练、人物形象鲜明,课文通过具体描述孔子学琴时的语言、动作、神态,生动的表现了孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象。
1、正确认读本课11个生字,掌握7个要求会写的生字。理解“毕恭毕敬、诚恳、炉火纯青”等词语的意思。正确、流利、有感情的朗读课文。
2、通过课前查找资料,交流资料更好地学习课文,走近孔子。继续进行自主识字,学会结合具体的语言环境等方法,来理解重点词句,同时提高学生的阅读能力。
3、学习孔子谦逊好学、做事一丝不苟、精益求精的品质。说教学重、难点。
教学重点:学习默读课文,理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的,体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点:理解孔子刻苦练习,琴艺逐步达到最高境界的过程。
教法:
1、多媒体直观法:我运用多媒体直观法,出示鲜活的人物形象,使学生完全置身于与伟人直面对话的情景,拉近学生与课文人物的距离。利用多媒体课件,辅助课堂教学,发散学生思维,我注意让图文并茂的课件充分发挥它的作用,从视觉、听觉等多个角度来刺激学生的感观,使其积极地参与到学习中来。
2、问题教学法:以“孔子是怎样使自己的琴艺炉火纯青”的这一问题统领全篇来设计教学主线,起到纲举目张的作用。引导学生能更好、更快、更准、更深地把握教学中的重点、难点,从而深入地感悟课文内容。
3、情感朗读法:围绕本课的教学目标,体现学生为主体,教师为主导的教学思想,体现以读为本,以读促学的教学方法,注重自读品悟的教学理念,使学生掌握最基本的语文学习方法。
在学法上:以读书训练为经,语言文字训练为纬,引导学生采用“自读、自悟、合作探究”的学习方式,培养学生用稍快的速度默读,养成边读边思考,边读边批注等良好的学习习惯,在相互交流中进行思维碰撞、在积极评价中不断升华感悟,突出彰显学生学习的自主性、主动性、创造性。
我的教学流程统览:
一、创设情境,激情导入。
二、自由读文,大胆质疑。
三、探究交流,感悟理解。
四、畅谈收获,升华情感。
第一步,播放视频孔子生平,导入课题。小学生的情感极易受环境气氛和他人情感的感染而产生共鸣,基于这点,(点击)一开课我就通过播放视频介绍孔子的生平。
第二步,自由读文,大胆质疑。紧接着,我让学生自由大声朗读课文,把课文读通读顺的基础上,让他们就课文内容提出有价值和探讨性的问题。他们可能会提出:孔子为什么50岁还要学弹琴?孔子是怎样学琴的?孔子学琴学到什么程度?通过归纳总结学生提出的问题并应道学生提出:孔子怎样使自己的琴艺达到炉火纯青的?这个问题很有探究性,我顺势而导,设计问题的梯度,先让他们观看炼丹的画面,(出示)形象地理解“炉火纯青”的本意及比喻义,然后请同学们就带着“怎样使琴艺炉火纯青的”这一核心问题默读课文,先把描写孔子弹琴的语句画出,并在旁边写下批注。
第三步,探究交流,感悟理解。同学们写完批注后,紧接着让他们四人小组交流感受。交流后就让同学汇报他们找到哪些关于孔子学琴的句子,并说说自己的感受,根据他们汇报,(课件随机出示)孔子学琴时间顺序的词句;学琴的神态动作句子;孔子和师襄的`四次对话,然后引导学生一边读书一边思考一边在书上圈画,接着进行全班交流,将读、思、悟、说很好地结合起来。特别在学习孔子和师襄的4次对话中,我还让学生观看视频的范读,(出示)听完后出示四次对话的表格,让他们分角色有感情朗读。将孔子的四句话集中呈现在学生面前,通过反复对比朗读,更容易体会孔子虚心好学、严格要求、不断追求新的目标的学习品质。
在探究交流中,我还抓住关键词句品读感悟、提高阅读实效。先哲前贤的故事闪烁着智慧的光芒与生命的色彩,是后人成长的营养和学习的楷模。文章正是通过具体描述孔子学琴时的语言、动作、神态,生动地表现孔子勤学苦练、精益求精、不断进取的优秀品质,这是教材的中心、也是教学的重点。在教学中,通过引导学生,学会联系生活体验、结合上下文、借助字理,视频画面等方法理解关键词语的意思。如在理解孔子练琴的神态“毕恭毕敬”,我是这样品词的(出示),抓住了重点词语更好感悟到孔子学琴时严肃、认真的学习态度。“授之以鱼不如授之以渔”,我在这个环节除了引导学生感悟孔子的学习态度之外还让他们领会作者抓住人物动作、语言、神态突出人物个性的写作方法。我紧接着让学生完成一个小练笔:仿照课文中孔子学琴的句子描写,结合我们平时的观察,通过语言、动作、神态描写,表现某个同学认真学习的一个片段。
第四步,畅谈收获,升华情感。课文学完了,说说你从孔子身上学到了什么?让我们再次走进文本,走近孔子,感受他身上的优秀品质。接着用《文王操》配乐全班齐读课文。
虚心好学。
孔子炉火纯青。
精益求精。
孔子学琴说课稿篇七
1、知识与技能目标:会写7个生字,会认4个生字,理解“毕恭毕敬、炉火纯青”等生词的意思。
2、正确、流利、有感情的朗读课文,提高学生的默读速度。
1、通过对课文内容的理解,学生能抓住孔子的做法与语言,初步了解孔子,学习孔子谦虚好学、做事一丝不苟、精益求精的品质。
抓住课文重点词句,理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的,体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
理解孔子刻苦练习,琴艺逐步达到最高境界的过程。
一、图片导入。
1、课件出示为纪念孔子而建的各地孔庙,引出孔子。
2、阅读课文学习链接,初步了解孔子。
3、那么,孔子到底是怎样一个人呢?这节课我们就来学习关于他的一个小故事《孔子学琴》(板书:孔子学琴)。我想通过这个故事我们对他会有更深的了解。
二、初读课文,整体感知。
1、默读课文,自学生字、新词。
2、检查学生生字、新词的学习情况。(一看宽窄、二看高低、三看结构)。
(1)出示生词,引导学生边读边记住生字。开火车读生字、组词读、同桌互读、全班读。(提醒学生注意:哪些是翘舌音,哪些是前鼻音。)。
区别形近字:卷——倦恳——垦溢——益浸-——侵抑——仰——迎炉——庐。
纯——吨。
区别同音字:溢——抑。
(2)练习书写。指导学生根据自己总结的记忆方法练习书写生字。提醒:“抑”字右边不是“卯”字,“溢”字右边不是“兴”字,“恳”的上面不是“良”字。(3)理解:琴瑟笙磬(可以用图片的形式帮助学生理解。)(4)理解词语:放在句子中理解。毕恭毕敬:形容十分恭敬有礼貌。
席地而坐:古代人铺席于地以为坐,后泛指在地上坐。运用自如:运用得非常熟练自然。顺畅自然:顺利通畅,没有阻碍。
如痴如醉:形容入迷于某种事物而失去自制的神态。戛然而止:形容声音突然终止。
炉火纯青:比喻技艺或学问、修养达到完美的境界。
4、学生读文,动笔画出有关的句子,讨论交流。
5、学生汇报,教师点拨。
(1)课文主要讲了讲述了孔子不仅是历史上伟大的思想家、教育家,还是一位音乐行家,尤其弹得一手好琴,但他还不满足,50岁那年还向鲁国著名的音乐家师襄学习弹琴。孔子勤学苦练,最后琴艺达到炉火纯青。2)课文是按时间顺序写记叙的。(表示时间的词语:“一晃十天过去了”“过了几天”“又过了些时候”“不知过了多少天”。提示学生在以后的.作文中可以使用按时间顺序记叙的方式写。)(3)孔子是个做事认真、精益求精、不断进取的人。
三、课堂小结,置留问题。
同学们读书真的很仔细,不但了解了文章的记叙顺序,而且对孔子也有了进一步的认识。那么文中是如何具体描写孔子学琴的呢?下节课,我们再来研究。
四、布置作业。
1、抄写生字、新词。
2、继续有感情地朗读课文、默读课文。
一、复习导入。
1、还记得上节课的内容吗?通过上节课的学习,你了解了什么呢?谁来用自己的话复述课文。(温故而知新)。
2、这节课让我们继续走进文本走近孔子,在文章的字里行间中,继续体会这位伟人的优秀的学习品质。
二、细读课文,理解品悟。
2、学生先自学,然后小组内讨论交流。[在交流中感悟文章思想感情]。
3、全班汇报,教师点拨,进行朗读指导。(按段落次序教学)。
(1)他样样都会,尤其是弹得一手好琴。但孔子从不满足。五十岁那年,他还特意向著名音乐家师襄学弹琴。
(“尤其弹得一手好琴”“五十岁那年”还特意向著名音乐家师襄学弹琴“。可以看出孔子从不自满、谦逊好学。)。
(4)刚一进门,他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如痴如醉,仿佛被带到了一个从未有过的境地。
语言文字训练:
(此处渗透“通过侧面描写突出人物”的写作方法。)。
(教学这些重点句时,让学生思考抓住人物的哪个方面进行描写的?渗透“通过人物言行表现人物品质”的写作方法。)。
三、教师小结,拓展延伸。
1、孔子学琴共经历了四个层次,由师襄四看孔子弹琴表现得淋漓尽致:一是学曲谱;二是练技巧;三是领会内容;四是体会作者,最终达到”炉火纯青"。
4、积累孔子的名言学而不厌,诲人不倦。温故而知新。
三人行,必有我师焉。
知之为知之,不知为不知,是知也。
5、布置作业:学习运用本课所学的人物描写方法,用一句话(一段话)写写你身边的人。
板书设计:
学曲谱学而不厌掌握技巧不断进取领会内容精益求精体会作者炉火纯青。
提醒。
1、注意读的指导要有层次,读的形式在教案中要有预设,如:个人读、小组读、男女生读等,教师评价朗读的语言也要预设好,读得好的怎样评价,读得不好的怎样引导,必要时教师范读。
2、在什么时候板书、课件什么时候出示要心中有数,要在教案中体现。
3、每个环节之间的过渡语言要预设要,视教学实际随机应变。
孔子学琴说课稿篇八
今天,我们学了《孔子学琴》这篇课文,它使我深深地明白了一些道理。
这篇课文主要讲了我国古代伟大的思想家、教育家孔子向师襄学琴,他勤学苦练、精益求精,最后琴艺达到炉火纯青的故事。
读了这个故事,我的心灵深受触动,我被孔子那种虚心好学、勤学苦练、精益求精的精神深深感动了,为了学好琴,他每天不断的练习,不断进取,连师傅都说他学得可以了,他却还不满足,最后竟把音乐掌握到了炉火纯青的地步。
可再看看我,平时我总觉得我们的课程进度太慢了,别的班都上三十多课了,我们班还像老牛拉破车样落后几课。在我的想象中,我觉得学课就是把课文读几遍,把生字和词语认识完毕,一篇课文就该学完了。但我从没想过,学一篇课文不仅要认识生字和词语,更重要的是领会课文的思想感情,要理解作者写这篇文章的目的,要我们从中学会什么。我们不说要像孔子把课文掌握得炉火纯青,但你至少要完成你需要掌握的知识。
而孔子身上更值得我们学习的一点就是他那种学无止境的精神。他已经上大学问家了,已经是五十多岁的老人了,可他还要不断学习。这种精神是多么的难能可贵啊!俗话说得好:“活到老,学到老,还有三分没学到。”时间不等人,你多学一天,你学到的知识就越多。
亲爱的同学们,让我们从现在开始,向孔子学习吧:学习他那种凡事虚心好学、不断进取、精益求精的学习态度吧,让我们努力把每件事情都做得更好,善于把学到的知识灵活运用。正如陈毅所说:“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。”
孔子学琴说课稿篇九
1、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
3、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
8、放于利而行,多怨。
9、见善无不及,见不善如探汤。
10、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
12、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
13、以文会友,以友辅仁。
14、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
孔子学琴说课稿篇十
教学要求:
知识与技能方面:
1、正确认读本课7个生字,掌握11个要求会写的生字。
2、能抓住孔子的做法与语言,理解课文内容,初步了解孔子做事认真的品质。
过程与方法方面:
1、继续进行自主识字,提高学生随文理解词义的能力,同时提高学生的阅读能力。
2、课前布置学生了解孔子,以便更好的学习课文,养成良好的预习习惯。
3、按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事。培养学生思维的条理性和口头表达能力。
情感、态度与价值观方面:
学习孔子谦逊好学,做事一丝不苟、精益求精的品质。
教学重点:
理解孔子做事认真,一丝不苟,精益求精的品质。并以此受到教育,为学生以后的学习生活作出指导。
教学准备:
1、课前搜集一些孔子的相关资料,并认真的读一读,记一记,也可以先讲给他人听。
2、预习生字、新词。
课时安排:2~3课时。
【教学设计】。
教学过程:
第一课时。
一、导入:
1、师大屏幕出示孔子的图片:这个人你们知道是谁吗?
2、板书“孔子”
(学生结合在课前了解关于孔子的资料来谈。)。
师:你们了解的可真不少,这节课我们就来学习关于他的一个小故事。
二、初读课文。
1、把文章读通顺。
学生自由读课文。
2、检查生字词的掌握情况,出示生词,引导学生边读边记住生字。
3、利用各种形式理解词语。
如:“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。
如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等,可以具体的形体实际操作帮助理解。
提出不理解的词语或句子,共同解决。
三、再读课文。
1、同桌之间试着讲一讲孔子学琴的故事。
2、从这个故事中,你体会到孔子是个怎样的人?
第二课时。
一、导入。
师:上节课,我们不仅学会了生字新词,而且也知道了孔子是一个做事认真、精益求精的人。这节课让我们继续走进文本走近孔子,在文章的字里行间中,继续体会这位伟人的优秀的学习品质。
二、精读品悟。
1、学生默读思考。
2、预设交流(在交流中感悟文章思想感情)。
(1)“精通音乐”、“尤其弹得一手好琴”“五十岁那年”还特意向鲁国的音乐家师襄学弹琴“。可以看出孔子从不自满、谦逊好学。
(2)从”毕恭毕敬”、“弹完一遍又弹一遍,丝毫没有厌倦的样子”可以看出孔子做事很踏实,“弹完一遍又弹一遍”说明孔子已经学会了曲谱,正在揣摩弹奏的技巧,所以师襄劝他学习一首新曲子时,孔子表示自己还要练习练习。
(可通过分角色朗读来指导学生朗读对话)。
(3)从“手指运用自如,乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然,悦耳动听”可以看出孔子已经掌握了弹奏的技巧,但孔子仍不满足,师襄劝他学习一首新曲子时,孔子回答自己应该认真体会曲子的思想内容,只有这样,弹奏起来才能感人。
(4)从“激情洋溢的乐曲声迷住了””听得如痴如醉,仿佛被带到了一个从未到过的境地”可以看出孔子的弹奏已经能够很好地表现乐曲的思想感情,但是,孔子仍然不满足,因为他要研究、发现更深层的东西,即从乐曲的内容与风格中体会乐曲的作者,这是音乐鉴赏的更高境界。
(这部分可通过指导学生朗读体会孔子的弹奏已经达到了一定的境界了)。
(5)从孔子“激动地站起来,由琴音感受到曲子的作者”体会到经过孔子的不懈努力,终于成功了。
理解“炉火纯青”的意思。
(备注:理解孔子学琴过程中“一丝不苟、精益求精”的品质时,可提示学生联系自己的生活实际来谈,大多数学生肯定有学琴的经历,想一想自己学琴时是一种怎样的态度,你是如何对待学琴这件事儿的?与孔子的品质进行比较,这样孔子的精神更突出。)。
三、质疑。
师:你还有什么不明白的地方吗?
预设:学生可能提出疑问?孔子怎么可能通过弹奏曲子就能知道作曲者是谁呢?
(教师可联系孔子的资料和课文第一段孔子的背景来谈)。
四、拓展延伸。
自由回答。
五、表演故事。
师:这篇课文给了我们如此多的启示,你记住它了吗?试着把这个故事讲给别人听吧。讲完之后,可以在小组内试着演一演。
学生发言。
六、指导书写。
孔子学琴说课稿篇十一
文章语言朴实简练,人物形象鲜明,以孔子学琴为主线展开故事,凸显孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象。全文既有对孔子学琴的正面描写,又有从师襄的眼睛看孔子学琴的侧面描写,还有师襄神态的不断变化。课文先描述师襄对孔子学琴的表现不解,再写师襄看到孔子弹琴后的诚恳评价与肯定,接着写师襄愉悦地欣赏孔子弹琴,最后写师襄惊异于孔子琴艺的高超,由衷地佩服孔子。通过师襄对孔子学琴过程的看、问、听、赏的动作与语言的描写,读者感受到孔子刻苦练习,技艺不断提高,达到炉火纯青境界的过程。
全文线索明晰,层次清楚。按照时间的顺序,写了孔子学琴的四个阶段:即学会曲谱--掌握技巧--弹出思想--曲中识人,情节环环相扣、步步深入,使故事既连贯又紧凑。让读者在阅读故事中感受到孔子孜孜以求的学习态度与进取的精神,从而产生深深的敬意,受到感染与教育。
围绕课文的主要情节,课文配有一幅插图,表现的是孔子专心弹琴,师襄陶醉于琴声之中的情景。观看插图,有助于学生把握重点、理解课文。
教学目标。
1.辅导学生自学生字新词,搜集并选择、整理有关孔子的资料,扫除阅读障碍,逐步养成运用工具书及背景资料进行独立阅读的习惯。
2.指导学生默读课文,尝试归纳默读的方法,交流默读的经验,提高默读的效率。在默读中理清文章思路,体会文章中重点词语的意义及作用,达到读懂课文的目的。
3.引导学生在阅读中感受孔子刻苦学习的态度及精益求精、不断进取的学习精神,从中受到启发与教育。
4.重难点分析:
教学重点。
学习默读课文,理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的,体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点。
理解孔子刻苦练习,琴艺逐步达到最高境界的过程。
教具准备。
1.布置学生搜集有关孔子的故事、言辞等资料。
教师制作介绍孔子生平、思想成就、历史地位、国际影响的课件。
教学过程。
一、展示成果。
(1)读生字。
(2)读课文。
(3)概括课文的主要内容。(课文主要写了什么?)。
二、精读感悟,读说结合。
学习第1自然段,初步了解孔子:
1.默读第1自然段,说说你了解了什么,从中感悟到什么。
学情预设:
(1)学生可以从课文中获得信息,在大家的补充中可以全面把握内容,但对关键词语的作用难以体会,需要教师给予点拨,引导学生注意“为什么这样写”的问题,感受写作的方法。
(2)学生能了解到的信息有:课文概括地介绍孔子不但是思想家、教育家,还是音乐的行家,多才多艺;孔子对古代的乐器样样都会,尤其弹一手好琴;从不自满,还拜师学艺,表现孔子虚心好学的精神。
2.朗读第1自然段,说说你读明白了什么,
教案。
(“尤其”表示更进一步的意思。去掉这个词,句子就不通了。作者强调并引用这个词,目的是突出了“弹得一手好琴”这句话。这个词在文章中的作用是:它不仅说明孔子琴弹得好,而且彰显孔子从不自满、虚心好学的精神,还起到引出下文、照应题目、贯通文意的作用。这句话中“弹得一手好琴”与下文“怎样练琴”互为因果,相辅相成,相得益彰,使文章内容真实可信。)。
三、深入学习,品味感悟。
1.默读“孔子学琴”的部分。找出表示时间的词语,说说作者是按什么顺序写的。归纳出孔子学琴的几个阶段。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段:
(1)“一晃十天过去了”--孔子学会了曲谱;。
(2)“过了几天”--孔子掌握了弹奏的技巧;。
(3)“又过了些时候”--孔子领会了音乐的精神,弹出了感情;。
(4)“不知又过了多少天”--孔子从音乐中知道了作者。
2.朗读课文,全班交流自己的学习收获。
(1)交流孔子学琴的四个阶段的划分结果。
(2)结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考:这四个阶段的内容、难度有什么不同?孔子依次达到的目的说明了什么?从这四个阶段中,你体会出什么?(第一阶段是学会曲谱,第二阶段掌握技巧,第三阶段是弹出感情、感动别人,第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大,我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。)。
2.默读课文,思考问题:孔子是怎样不断追求,逐步达到理想的境界的?
3.边读书边标注,练习使用记录符号,并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题:
(2)找出孔子说的话。思考:从这些词语中你理解了什么?体会到孔子什么优秀品质?
6.师生交流。
三、总结升华、拓展延伸。
读孔子的名言,不理解的字查字典:
学而不厌,诲人不倦。
温故而知新。
有朋友远方来,不亦说乎?
四、质疑、释疑。
1.周文王何许人?
周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬,名昌。姬昌是在其父季历死后担任周族首领的。他是一个很有作为的人,重视发展农业生产,关心民间疾苦,勤于政事,兢兢业业地治理国家。他以仁德为本,宽厚待人,保持质朴的美德,深得人心。这样,周族逐渐兴盛起来。为了使自己更有实力,他重视人才,礼贤下士,一大批仁人志士前来投奔。其中最有名的就是姜尚,即姜子牙。姬昌在位时,商王朝还十分强大,所以,他在表面上仍臣服于商,但暗中加紧发展经济扩充军队。纣王听了崇侯虎的告发,把他抓了起来,关在羑里。他镇定自若,潜心研究八卦,创制了《周易》,后在臣子的营救下,被释放回到了周。这时,他的决心已下,一定要攻灭商朝,报仇雪耻。他整顿内部,认真做了准备工作。为了扩大政治影响,他不断对外用兵。姬昌晚年时,已经取得了当时天下三分之二的土地,为攻灭商朝奠定了基础。
周文王体恤百姓、胸怀博大、任人唯贤等品质被后人颂扬。
2.“炉火纯青”的本意是道家炼丹时的火候,有什么故事或典故吗?
老师讲述《炉火纯青》的成语故事。
五、指导书写。
一、写生字词,把字写正确、规范:
1.“抑”字容易写错,引导学生注意观察,右边不要多一横或多一点。比较“印”与“卬”的不同,要把字写正确。“抑”字要注意结构特点,左高右低,左窄右宽。
2.“倦”“纯”“溢”这三个左右结构的字,都是左窄右宽,书写时注意搭配,左右两边的笔画既有谦让又有穿插,使字成为一体。“倦”“溢”两个字点画比较多,要注意点的方向以及摆放的位置,努力把字写得左右匀称、字形饱满。
六、限时作业。
辨一辨,再组词:
抑纯()倦()溢()浸()谱()。
迎()吨()卷()益()侵()普()。
孔子学琴说课稿篇十二
教学目标:
知识与技能:
1.正确认读本课7个生字,学会书写11个生字。
2.能正确有感情的朗读课文,体会谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。
过程与方法:
1.继续进行自主识字,提高学生随文理解词义的能力,同时提高学生的阅读能力。
2.按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事,培养学生思维的条理性,口头表达能力。
情感态度与价值:
能抓住孔子的做法与语言,理解课文内容,初步了解孔子,学习孔子谦逊好学,做事一丝不苟精益求精的品质。
教学重点:
了解孔子学琴的过程,感受孔子的品行。
教学难点:
懂得学习做事要一丝不苟,精益求精。
课前准备:
查找孔子的作品,了解一下孔子是怎样的人。
课时:2课时。
教学过程:
一、谈话导入:
2.出示课后“我的资料夹”中《史记》原文,请课前预习的有能力的学生读一下。
(设计意图:与第一课内容联系起来,承上启下,增加学生学习的兴趣,先读古文,增加传统文化的韵味。)。
二、初读课文,自学生字。
1.师:下面我们家来看看现代文是怎样写孔子学琴的,首先我们要把文章读通顺。
学生自由读课文,遇到不认识的字可以问老师、同学、查字典等。
2.检查生字词的掌握情况,可以抽读绳子卡片,引导学生利用已经熟知的识字方法记住生字。
3.利用各种形式理解词语。
如:“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。
如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等,可以具体的形体实际操作帮助理解。
(设计意图:用多种方法来理解词语,教给学生自主识字方法,提高自主识字能力。)。
三、读中感悟,深入品味。
1.教师引导学生默读课文,边读边思考:孔子是怎样学琴的?勾画出有关的重点词句。
2.引导学生说说那几段讲的是孔子学琴的经过?(指导学生抓住关键的语言文字来品位与理解)。
3.第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍,丝毫没有厌倦的样子”,从这里可以看出孔子已经学会了曲谱,正在揣摩弹奏的技巧,所以师襄劝他学习一首新曲子时,孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。
4.第三自然段重点理解“手指运用自如,乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然,悦耳动听”这句话,这是他学琴的第二阶段,说明他掌握了弹琴的技巧,但他不满足,还要领会曲子的思想内容。
(设计意图:在分析课文的过程中,体会孔子治学的严谨——一丝不苟,做事的认真——精益求精。)。
6.在学生理解课文的基础上,还可以让学生按事情的发展顺序讲一讲、演一演“孔子学琴”的故事。
(设计意图:培养学生思维的条理性,提高学生学习课文的兴趣,加深对课文的理解。)。
四、拓展延伸。
结合孔子学琴这件事,以及课下查阅的有关资料,让学生谈一谈孔子是个怎样的人。
(设计意图:扩大阅读面,提高学生阅读的兴趣。)。
五、记忆字型,指导书写。
1.认读本课生字词卡片,组词,并说句子。
2.小组讨论如何记忆字型,如何把字写好看。
3.知道重点字的书写。
4.学生进行独立的写字训练。
孔子学琴说课稿篇十三
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步掌握文章内容。
3、认识3个生字,会写4个字,掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。
教学重点:
联系上下文理解词语。
教学难点:
能概括文章主要内容。
教学准备:
演示文稿(字词卡片)。
教学过程:
一、板书课题,谈话导入。
1、同学们,你们知道他是谁吗?(出示孔子照片)。
2、他就是我国儒家学派创始人孔子,他一生致力于教育。相传他的学生有三千多人,他是伟大的.教育学家,思想家。今天就让我们一起走近孔子。(板书课题)。
二、自读课文,整体感知。
学生自由朗读,教师提醒学生借助拼音把字音读准,把句子读通顺。
三、学习生字、新词。
1、默读课文,边读边画出生字。
2、读准生字字音,认清字形,同桌合作识字。
3、学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。
4、认读词语,联系上下文和生活实际理解词义。
四、练习朗读,初步感知课文的主要内容。
1、初读课文,读通读顺。
2、轻声朗读,想想课文写了一件什么事?
3、同组互读,回答自己提出的问题。
4、指名读。
五、布置作业。
1、抄写生字。
2、有感情地朗读课文。
孔子学琴说课稿篇十四
师:谁来说一说你画出了哪些句子?这位女同学请你来。
生1:读第二自然段有关句子。
师::能说一说你画这个句子的原因吗?
生1;孔子弹琴时毕恭毕敬的说明态度认真,没有厌倦说明刻苦。
师:这位同学知道抓住重点词语来理解文字中蕴含的内容,真会读书。你接着来说。
生2:对自己弹琴的要求很高。
师:你从那里体会到的?
生:无语。
师:毕恭毕敬让你你体会到了什么?
生2:孔子很有耐心。
师:丝毫又说明什么?
生:毫不烦躁、不厌倦一直弹琴。
师:对。现在你把自己的理解完整表述出来。
生:谈理解。
师:谁能带着你的理解来读读这句话?
生3:读句子。
师:一个必恭必敬、又、丝毫的重读,你让我听出了你理解了文字。谁还想来读读。
生4:读句子。
师:理解得好才能读得好。那这一部分里你还画了哪些句子?
生5:读句子。并说自己体会到孔子对自己又提出了更高的要求。
师:你从哪个地方看出了他对自己又提出了更高的要求。
生5:读句子。
师:一个“只”让你体会到了什么?
生5:孔子想让自己达到炉火纯青的地步。
师:也就是说当孔子学会了曲谱,师襄让他再学一首新曲子的时候,他诚恳地说――师出示文字。
生:读句子。
师:大家想,孔子这是在告诉师囊什么?
生6:他要告诉师襄他要把这首曲子弹到最好。
师:你从这句话里感受到了孔子的不满足。那你用上这个关联词语相信你会把孔子的意思表达的更清楚(出示)。谁来看着大屏幕填一填。
生6:尽管已经学会了曲谱,我还要掌握弹奏技巧。
师:当师襄想劝孔子学一首新曲子的时候,他实际是说——师引读大屏幕出示的句子。
生:读句子。
师:哦,师囊啊,看着孔子的做法,听着他的话,你是怎么想的?
生7:我觉得孔子学得非常刻苦。
师:好,接下去说。
生8:我觉得孔子学得非常用功。
生9:我觉得孔子非常谦虚。
师:很好学是吗?课文当中哪些地方又是在写他掌握弹奏的技巧的呢?现在请同学们再来自由读读第三自然段。
生自由读句子,师巡视。
师:好,谁来说一说?
生1:读句子并谈感受孔子已经掌握了弹奏技巧。
师:哪些地方让你感受这么深的?
生1:他弹得像小溪流水,悦耳动听。
生2:行云流水。
生齐读句子。
师:那现在又是在告诉我们师囊什么呢?(大屏幕出示关联词语)。
生3:尽管已经掌握了弹奏技巧,我还要体会曲子的思想内容。
师:对啊。他已经掌握了弹奏技巧,在师襄看来,他可以再学一首新曲子了。可是没想到孔子又说――师引读句子。
生读句子。
师:这一次孔子又做到了吗?
生:做到了。
师:课文当中哪些句子让你为之心动呢?
生1:读句子。
师:你谈一谈为什么会让你心动?
生1:他既然能让师襄听得如醉如痴,就说明孔子已经领悟了文章的思想感情。
师:也就是说激情洋溢让你想到了什么?
生1:孔子已经领悟了文章的思想内容。
师:激情洋溢什么意思?
生2:就是十分有激情。
师:也就是弹得曲子里面有什么?
生2:弹得有感情,孔子把自己的感情容到乐曲里了。
师:孔子已经把自己的感情表达出来了。所以让师襄听得如醉如痴。如醉如痴怎么理解啊?
生3:形容神态失常,精神恍惚。
师:那是什么样啊?
生3:晃晃悠悠的。
师:哦,她仿佛看到孔子晃晃悠悠地样子。那你又仿佛看到孔子什么样子?
生4:像喝醉了一样。
师:仿佛看到孔子像喝醉了一样痴迷。好,你再来说。
生5:师襄被好听的曲子迷住了,身体自然地摇动着,不被大脑所控制。
师:你理解的很好。那你能带着你的理解把句子读出来吗?
生5:读句子。
师:老师知道你仿佛看到师襄一进门的样子。谁再来读一读。
生6:读句子。
师:谁还想读?
生7:读句子。
师:那看着孔子学琴的历程,读着他说的这些话,你又想对孔子说点什么?
生1:孔子你真厉害。我要学习你这种不断给自己树立新目标,永不满足的精神。
师:找到了学习的榜样。谁还想说?
生2:孔子,我要向你学习刻苦钻研的态度。
师:学习他的态度。你来说。
生3:我要对孔子说,我每次都要给自己提出更高的要求,每学一首曲子都刻苦钻研。我要学习他这种精神。
师:精益求精的精神值得我们学习。我发现我们的同学都非常地爱学习,都把孔子当作学习的榜样。那么,从今天开始我们就严格按照这个标准去做,相信你们将来也能取得好成绩。
同学们,这篇文章的原文选自《史记·孔子世家》老师也找到了它的原文。自己试着读一读。说说自己的感受。
生:读起来比较拗口。
师:这就是古文的特点。古人讲究锤炼语言,语言精炼。用最少的语言来表达丰富的内涵。想不想听老师来读一读。
生:想。
师:(配乐范读)课下同学们再自己读一读,细细地品味品味。下课!
孔子学琴说课稿篇十五
对周礼的信心,源于对夏礼,商礼更深层的了解。“克己复礼,立大丈夫志向;己所不欲,勿施于人”,都是孔子的至理格言。“为仁”,是孔子思想的核心。那么,什么是“为仁”呢?孔子曰:克己,复礼,为仁。朝于斯,夕于斯,孔子尽可以饱食终日,无所用心,但是,珍馐罗前,何以下咽?的确,根植于心的性情只仁,是需要锻炼的,犹如一块璞玉,即使蕴涵上好的玉质,未经开发之前,还不能说是纯善纯美的艺术品。孔子以为,“为仁者,齐家治国平天下”,即要统治者施行仁政,道德之治。德治和法治,前者唯上,暴行虐施,只能“毁家灭国乱天下”。再说“君子”,玉不琢,不成器;人不学,不知道。孔子以为“刚毅,木讷,近仁”是核定君子品行的准则。君子,就要文质彬彬,尽善尽美。
人是一根苇草,脆弱的草,但是一根有思想的草。文人迂腐而可爱,灵魂的孔子成了国宝,昭示着文化的不朽。进则从政,兼及天下;退则归隐,独善其身。孔子也曾试图从政,情系苍生。然而,他流离辗转,总也“报国无门”。晚年的孔子私人办学,撰写术书,其著作也使瀚海书林,梅香千古!
孔子思想,恩惠千古,泽被后世,被称为“万事师表”。古语说:“半部《论语》治天下”。汉朝以来历朝历代都把儒学作为治世经传,极为推崇。伏尔泰,西方文艺复兴的大师,如此的崇拜孔子,以至二十年如一日的始终悬挂孔子的画像。他认为,孔子训导的儒生讲求气节、尊严、坐怀不乱,道德永比巴黎人来得清爽。哈佛大学教授杜维明说:孔子不仅是中国的,他是世界的。从全球意义上来说,孔子的价值观念超越国界,超越时代;属于过去,也鉴照今天和未来。
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。《北齐书·文苑传序》:“圣达立言!化成天下,人文也。”几天前,北大教授张颐武说“一个姚明,一个章子怡,比一万本孔子都有效果”。我以为,章子怡只不过是现代流行的一个符号,至多百年而已,而孔子则是永不过时的“万事师表”。当然,章子怡的走红,使西方更了解中国人,中国艺术,然而,中华文化的博大精深又岂是一个、一百个、一万个章子怡所能代表的。云山苍苍,江水泱泱。圣人之风,山高水长。圣人的精神、思想是无人可及的。
回眸历史沧桑,掩卷长思,荡气回肠。孔圣人的形象,如日月昭昭,如星辰离离,跃然纸上。颜渊叹之“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。”借着圣人的光芒,我再一次擦亮我的眼睛!
文档为doc格式。
。
孔子学琴说课稿篇十六
7.加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——《周恩来选集》。
8.读书也象开矿一样,"沙里淘金"。——赵树理。
10.求知无坦途,学问无捷径。
11.学习不是纯粹的模仿。——佚名。
12.一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
13.为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
14.知不足者好学,耻下问者自满。
15.学如逆水行舟,不进则退。
20.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——陶渊明:《五柳先生传》。
21.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫:《杜工部集》。
孔子学琴说课稿篇十七
教学要求:
正确认读课本7个生字,掌握11个要求会写的生字。
能抓住孔子的做法与语言,理解课文内容,初步了解孔子,学习孔子谦逊好学,做事一丝不苟、精益求精的品质。
按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事,培养学生思维的条理性和口头表达的能力。
课前预习:
读熟课文,自学课文的生字、生词。
搜集关于孔子的资料。
教学过程:
第一课时。
一、交流资料、了解孔子。
生:孔子。
师:对!他就是我国历史上著名的思想家、教育家孔子。你对他有所了解吗?
(学生展示自己在课前了解的关于孔子的资料。)。
如:
2.孔子生平简介。
3.孔子的思想成就简介。
4.历代尊孔的简介。
5.世界文化遗产——“孔府”“孔庙”“孔林”简介。
6.孔子在世界的影响。
师:这样一位伟人,在我国史书上是怎样记载的?
引导学生阅读《史记·孔子世家》。认识古文、大致了解古文内容。
师:从你们的眼神与惊讶中,我看出了你们对先贤的崇拜以及进一步了解先哲的欲望。孔子有怎样的人生?他是怎样成为圣贤的?……让我们一起学习课文,从《孔子学琴》的故事中,我们一定会受到启发、找到答案的!
二、自读课文,初步感知课文。
1.指名分段朗读,检查课前预习的情况。
学习并初步理解的新词有:琴、瑟、笙、磬、毕恭毕敬、厌倦、席地而坐、运用自如、顺畅、洋溢、如醉如痴、醒悟、沉浸、抑扬、戛然而止、体恤、行善、炉火纯青。
2.默读课文,概括文章主要内容。
课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴的故事。孔子是一位音乐的行家,弹得一手好琴,但他从不自满,仍拜师学艺。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界,最后琴艺达到炉火纯青的地步。
根据课文内容将课文分成两段。
课文第一自然段概括介绍孔子。
课文第二至第六自然段写的是孔子学琴的经过,孔子学琴经历了四个层次。
三、学习生字。
1.读准生字字音,认清字形,同桌合作识字。
2.学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。
第二课时。
一、复习导入。
二、深入学习,品味感悟。
1.默读“孔子学琴”的部分。找出表示时间的词语,说说作者是按什么顺序写的。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段:
时间。
一晃十天。
会弹。
没有真正掌握弹琴的技。
过了几天。
顺畅自然、悦耳动听。
没有领会曲子的思想内容。
又过了几天。
令师襄如痴如醉。
没有体会出作者是一个怎样的人。
不知过了多少天。
抑扬的琴声令感情起伏不平。
知道作者是谁,心情激动。
2.结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考:这四个阶段的内容、难度有什么不同?孔子依次达到的目的说明了什么?从这四个阶段中,你体会出什么?(第一阶段是学会曲谱,第二阶段掌握技巧,第三阶段是弹出感情、感动别人,第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大,我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。)。
3.默读,要求:边读书边标注,练习使用记录符号,并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题:
(2)找出孔子说的话。思考:从这些词语中你理解了什么?体会到孔子什么优秀品质?
三、复述故事。
师:这篇课文给了我们如此多的启示,你记住它了吗?试着把这个故事讲给别人听吧。
学生先在小组中讲一讲,然后派代表讲给全班听。
四、课外拓展。
搜集古今中外名人谦逊好学,做事一丝不苟、精益求精的事例,结合自己的学习、生活实际,写一篇心得体会。