读后感可以帮助我们审视自己的情感、态度和价值观，并对其进行调适和提升。在写读后感时要注重语言的精炼和表达的准确。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考。希望这些范文能够给大家带来一些灵感，帮助大家写出优秀的读后感。读后感是我们思考的产物，通过读书并写下自己的感受，我们能够更好地理解书中的道理，也能够提高自己的表达能力和思辨能力。现在就让我们一起来看看这些精彩的读后感吧。
桃园结义读后感篇一
寒假期间，我看了四大名字之一的《三国演义》。给我印象最深的是刘关张桃园三结义。
主要内容是:东汉末年，天下纷乱，汉灵帝时宦官曹节等人控制朝政，使国家朝政更加衰弱，天下不安，盗贼叛乱。当时，巨鹿县的张角、张宝、张梁三兄弟率徒弟揭竿而起，四方百姓一呼百应，有四五万人，被称为“黄巾军”。反贼声势浩大，官兵不战而逃，皇帝不得不向全国各地发出招兵讨贼的命令。榜文发到涿县时，引出了三位当地英雄，刘备性格宽厚平和，喜欢与世界英雄交朋友，是汉代忠山靖王之后。张飞豹子头，圆眼睛，声音像洪钟，做着卖酒屠宰猪羊的`生意。关羽的长须飘飘，脸如重枣，一双丹眼，两条卧蚕眉，因为乡下恶霸战斗欺人，一怒之下杀了恶霸，逃到外乡避难。这三个人非常钦佩对方。他们在张飞家庄园后面的桃园烧香，跪在天地上，说：“虽然刘备、关羽和张飞不是兄弟，但我们一起工作，为国家服务。我们不想在同一天出生，但我们想在同一天死去。皇帝在上面，永远不会背叛。三人英勇善战，同心协力，重情重义，为蜀国的建立做出了巨大贡献，成为后人学习模仿的楷模。
读完这个故事后，我非常钦佩刘备、关羽和张飞。他们生活在一个动荡的时代。当国家政权处于危险之中时，他们可以站起来。他们共同努力，创造伟大的事业，为国家服务。我们应该学习刘备“贫穷、廉价、雄心勃勃”的性格，培养关羽“千里独行”、“五关切六将军”的超级武术。学习张飞“重朋友轻钱”、“粗细”的优势。
桃园结义读后感篇二
东汉末年，天下大乱，有志之士纷纷广交贤能之人，希望有朝一日英雄能有用武之地。
一天，刘备正在卖草鞋，遇到了卖酒杀猪的.张飞和避难的关羽。虽然三人身份不同，但志趣相投，彼此颇有相见恨晚之意。“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，他们三人对天地许下誓言，从此结为异性兄弟，有福同享、有难同当。就这样，刘备成为了大哥，关羽是二弟，张飞成了三弟。兄弟三人立志要将蜀国发扬光大。
刘备胸怀大志，又结交了不少文臣武将：马超、赵云、黄忠、诸葛亮……关羽赤胆忠心过五关斩六将，张飞怒吼长板坡，而赵云则七进七出救阿斗……纷纷立下了汗马功劳。
可是有一天，关羽中了孙权之计被斩头。刘备为了给关羽报仇出兵孙权，这一仗打得不仅自己全身是伤，而且三弟还献上了宝贵的生命。那一次，对刘备的打击太大了，不久便也身患重病离开人世。诸葛亮虽然有计有谋，但是大局已定。蜀国就这样灭亡了。
如果当初他们没有立下誓言“桃园三结义”，那么蜀国是不是就不会最先灭亡，西蜀还有可能一统天下，那历史就得改写了。
桃园结义读后感篇三
《三国演义》大家应该都知道吧?它是“四大名著”之一。说的是东汉末年，天下大乱，魏、蜀、吴三国兴起、衰亡的历史过程。同时点明了“分久必合，合久必分”的道理。巨著是出于元末明初，陈寿写的《三国志》，后罗贯改编，又改名《三国演义》，真实地再现了那个时代的`风云画卷。文中篇章较多，而我今天介绍的是“桃园三结义”。
这段讲的是：东汉末年，朝廷腐败无能，老百姓们连连叫苦不得。河北巨鹿人张角三兄弟乘机发动了声势浩大的黄巾军起义。使朝廷不得不张贴皇榜，招兵买马。而有人看了皇榜后，不住长叹，另一个人责怪他，后来就谈上了国家大事。原来，叹气的叫刘备，是汉室中山靖王刘胜后代，现在以卖草席草鞋为生，另一个叫张飞，是个杀猪的。两人正谈着，一位壮士路过，问后得知，那人名叫关羽，前几年杀了家乡的一个恶霸，现在四处流浪。三个开始谈起了国家大事，最后决定在桃国结拜兄弟，为国家效命。
本篇主要介绍了刘备、关羽、张飞三人，表达了他们热爱祖国。
桃园结义读后感篇四
古话说：天下大势，分久必合，合久必分。春秋之际，五霸争雄，战国之时，七雄并立，纷争战乱五百余年，最后统一于秦，秦灭之后，楚汉相争又起，而最后又统一于汉。
东汉末年，汉灵帝腐败无能，天下大乱，民不聊生，黄巾军趁机起义。此时的刘备家道败落，以贩卖草席、编制草鞋为业。有一天，刘备在看榜文时遇见张飞，他们志同道合一见如故，在酒店饮酒时，又遇见了关羽，他们三人相见恨晚，于是便在桃园结为三兄弟。当中张飞的一段对话，让我感触很深：“身为大丈夫，不思为国出力，何故长叹？”当时，身在封建社会，一个生在乱世之中的草莽英雄，竟然能说出如此有抱负的话语，充分说明，刘备、张飞、关羽有着一颗心怀天下，一心为苦难大众着想之人，他们关心天下老百姓的疾苦，一心想报效国家，可是朝廷腐败，朝中大臣惑乱朝纲，刘备等人即使有再大的抱负，也入道无门，这就必然让他们走上以武力来推翻腐败无能朝廷的道路。
“桃园三结义”的故事，罗贯中把它放在《三国演义》开篇的.第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中，文中描写到刘焉出榜招募义兵，榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄刘备，然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽，三个人志趣相投，一见如故，结为兄弟。在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。这是桃园三结义一回中的重点，欲成大事，需勇士，需志者，需和谐，更需忠义，如果没有刘关张的誓死同归，就不会有后来的三分天下，作为中山靖王之后的刘备如果没有救国为民的壮志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的胆识，有胆识虽然成事情，当然这其中离不开天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壮士和多谋贤士的辅佐，且大事可图。
这是多么令人感动的结拜，更是一个蜀国的开始，至于后来天命所归，岂是人所能左右，错中复杂的前因后果，只能使人徒增悲伤，感慨王朝的更替，三国演义上演的主题是一“义”字，所以伤感不是目的，受益才是收获。
人的一生，最难得的就是为一忠一义而赴汤蹈火，不为己求，心融四海，志在百川。看过三国深思桃园结义，感慨中我有所领悟，领悟人生的观念，领悟生活的价值，人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，大丈夫需立志前行，不能虚度时光，以至白发苍苍时感慨当初没有勤奋刻苦，为人生谋划的第一步就是志向，过程便是忠义，结果必然承天景命。
桃园结义读后感篇五
昨天，我从同学那里借了一本《中国民间故事》。其中一个“桃园三结义传说”吸引了我的注意。这个故事与《三国演义》中的描述截然不同，让我耳目一新。
屠夫张飞把大块猪肉系在井里，盖上千金石板，声称谁能举起千金石，猪肉就是谁的。结果，关羽推着车卖绿豆，毫不费力地挪开千金石，拿走了猪肉。张飞拒绝接受故意用手碾碎关羽的许多绿豆，两人言语不合扭打，卖鞋的刘备上前劝阻，两人停止了战斗。就这样，三人成了好朋友，准备去桃园结拜。刘备建议谁把鸡毛扔到屋顶上，谁就是大哥。结果，张飞扔了好几次，没有把鸡毛扔到屋顶上。关羽试过一次，也没有成功。刘备轻松地把一整只鸡扔到屋顶上。此后，刘备成了大哥，关羽成了二哥，张飞成了三哥。
读完这个故事后，我对“智慧胜过武力”有了更深的理解。通常，我背诵英语单词，习惯死记硬背，效果总是很差。我不能改变我的想法，使用一些策略吗？后来，我使用了图像记忆法、联想记忆法、分类记忆法、多管齐下，真正提高了记忆效果，“智慧胜于武力”真的很有效。
桃园结义读后感篇六
“桃园三结义”的故事，罗贯中把它放在《三国演义》开头的第一次“宴桃园英雄三结义斩黄巾英雄第一功”中。文章描述了刘燕在名单上招募志愿者，并在名单上前往涿县，并在涿县引出了一位英雄刘备。然后刘备偶然遇到了张飞和关羽。这三个人志同道合，一见如故，成了兄弟。在文章的最后，他们描述了三个人烧香，并发誓说：“读刘备、关羽和张飞，虽然他们有不同的姓氏，但他们不仅是兄弟，而且一起努力拯救困难和危险；向国家报告，下安黎舒。不要求同年同月同日出生，只愿同年同月同日死亡。皇帝后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共杀！誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。《三国演义》生动地描述了桃园三结义的故事，那么刘备、关羽和张飞在真实历史上的关系是什么呢？陈寿的《三国志关羽传》记载:“先主和两个人睡在同一张床上，恩若兄弟。而且厚人坐得很广，伺候了一整天，随先处理，不避险”；《三国志——张飞传》中提到:“羽年长(张飞)，飞兄事之”《三国志——刘烨传》也说:“而关羽和备，义为君臣，恩犹父子。“这三段史料足以解释两个问题：一个是刘关张三人关系密切的“恩若兄弟”；另一个是“恩若兄弟”，而不是结拜兄弟，史料没有结义。
此外，从三国演义的描述来看。关羽被东吴人杀害后，魏文帝曹丕问大臣:“刘备会出兵攻打吴，为关羽报仇吗？服务员刘烨回答说：刘备和关羽“义为君臣，恩犹父子”。“关羽被杀了。如果刘备不能为他报仇，他对关羽的善良就不会全部结束。在这里，从魏国人的角度来看，刘备和关羽的.关系是“恩犹父子”了。古人有“君臣如父子”的观念，所以这种说法并不奇怪；同时也可以反证:刘备和关羽的关系不是兄弟，同时代人也很清楚。清朝人赵毅认为，三国君主善于用人，用人不同。曹操“以权术相控”，孙氏兄弟“意气相投”，刘备“气质相契”。所谓“以性情相契”，就是用感情相处，深情友谊长，但这并不意味着兄弟关系。宋元时期，有专家研究了“桃园三结义”的故事。宋末元初赫经在《重建庙记》中出现了“初、王(关羽)、车骑将军飞、昭烈为友，约为兄弟”的说法；《关羽戏集》还引用了元末诗人的诗《桃园一日兄弟，豆千秋兄弟与王》。
元杂剧《刘关张桃园三结义》中的故事是这样描写的：蒲州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀之，逃往涿州范阳。张飞在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压刀，威胁要有人能搬出巨石，就分文不取，给他送肉。有一天，关羽路过张飞的肉店，移动张飞用来压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得知消息，去关羽入住的客店拜访，拜关羽为兄弟。后来，他们遇到了刘备。当他们看到刘备长相非凡时，他们邀请他们一起喝酒。刘备醉醺醺地躺着，却看到刘备七窍之中有赤练蛇钻。关羽觉得“这个人的福气将来会贵”，于是崇拜刘备为兄弟。三人在城外桃园杀牛宰马，向天地致敬，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。虽然这个故事很有趣，但却很荒谬。
总之，从以上分析来看，桃园三结义的故事是虚构的，但无论有多种版本的虚构故事，我们都可以看到，所有版本，包括历史书记载，至少承认了三个人的忠诚、互助和真诚团结的特点。桃园三结义可以抽象成一种典型的相互帮助、真诚团结的关系。然后我们可以分析这种抽象的真诚团结的典型关系，分析的具体材料是《三国演义》中的材料，因为这个版本是众所周知的，是最生动、最简单的语言。
桃园结义读后感篇七
看了某本书后，有不少感触。
相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“淝水之战”。
秦王苻坚，它是各有眼光有气度的君王。可惜他不幸输了，加上其又是个胡人，所武林外传以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪。若比较当时的前秦与东晋，就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比。只不过在“淝水之战”离奇失败，就被人说胡人是败类。
类似的是曹操，他被人称为“枭雄”，似乎略带贬义，的确，它是诡计多了点。而它南征失瘦肉精败，又被人说成很不堪的样子，在《三国演义》中就有不少这样的观点。
如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，我认为，曹操不会如小说中所说的没用，只不过书中的英雄差不多都在蜀国，且次书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。
仔细想想，武侯诸葛孔明几次出征攻打魏国，不也是在侵略吗？他以先帝遗命为由，讨伐曹操收复中原，就成了爱国爱民的英雄了。难道魏国的人民都不是人？难道魏国的人民都人人得以诛之？他可能并不想发动战争。1、不出祁山，发展困难。2、先帝遗命，怎敢不从？书中虽把诸葛亮神化了，却不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。
桃园结义读后感篇八
《桃园三结义》是《三国演义》的开篇部分，首先围绕平定“黄巾军取义”，惊动灵帝，官府官兵打败仗，“招募兵马”来写，引出“桃园三结义”刘、关、张三人相识，畅饮美酒，饮酒谈心，次日结为三兄弟，桃园立誓。过几天后，聚集壮士组队，去涿郡应募。后按“连打胜仗，却为官清廉，朝廷腐败，贪官贿赂无数”来写，写出朝廷的腐败，贪官挡道，清官无好报。看出当时皇帝的无用。
在“鞭打督邮”中，张飞为民除“害”，但脾气暴躁，方法不对。刘备放过督邮。从这些地方，我看出刘备仁厚，张飞暴躁，从“黄巾军起义”中，曹操和孙坚也表现非凡，而董卓的奸佞也初见端倪。为全书情节的展开和人物形象的塑造起了很好的铺垫。
写出了刘、关、张三人，重情重义，爱交天下英雄，我十分敬佩他们。
今天我读了三国演义里的第一章：桃园三结义。它讲的是：在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。这告诉我们：如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的，是做出来的，比如：在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他，这就叫义，这就是生活中的义。
爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们如此的互相关爱，互相理解，让人十分敬慕。
这互相关爱，真心相待的精神将永存下去。
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桃园结义读后感篇九
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，这句话让我永远铭记在心上，这样是誓生死同盟，共同打天下的雄心壮志，怎能不会打出一片天地？背信弃义这样的字眼，在这样擎天憾地的友谊面前，刹那间，荡然无存。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……试想：如果我们每个人都有设身处地为他人着想，国家何愁不会蓬勃发展。桃园三结义给我的启示很多哦！
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桃园结义读后感篇十
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄合上《三国演义》，那首诗依然在我脑海中回响，久久不能散去。
《三国演义》是一个家喻户晓的名字。作者罗贯中用一支笔把人物写得栩栩如生，让人觉得有血有肉《三国演义》，一个著名的名字，作者罗贯中用一支笔把故事写得生动，让人感到身临其境。
虽然事情已经过去了几百年，但《桃园三结义》中三人的誓言依然回荡在我耳中。《虎牢三英战吕布》中刀枪棍棒的交织任历历在目。求贤若渴的刘备《三顾茅庐》邀请足智多谋的诸葛亮出山。
桃园结义读后感篇十一
远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收。烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。
赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。
将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂。生不逢时难享受，命徒随古怎忧伤。
池鱼驳跃搅池暗，海日初升伴海光。事主两朝人赞誉，英雄从此姓名彰。
读三国的时候，觉得人物形象很生动鲜明，有很多让我觉得喜欢的人物，其中有袁术。袁绍。刘表。孙策。刘备。关羽…但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操。
被称为是儒家伦理型的理想人物，他的“才”。“学”。“识”都注入了“仁政”的道德内容，他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。“受任于败军之际，奉命于危难之间”随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物！
“尖绝”曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家，作为一个阴谋家，他具有无穷的权势和贪欲，与“仁义”的刘备形成鲜明的对照。他交织在阴险。奸诈。暴虐。多疑的性格中，大权在握，则为所欲为，与诸葛等人的形象是鲜明的反叛，他“挟天子以令诸侯”汗献帝成了他的傀儡，故此被对手骂为“名为汗将，实为汗贼”。但他有自己的雄才大略，其形象虽不为人喜爱，但也深刻的体现出当时的历史环境！
桃园结义读后感篇十二
在暑假里，我看了一张碟，叫《动画版三国演义》。其中的第一集――《桃园结义》便是我最喜欢故事的之一。
这一集主要讲述了这样一个故事：
在一个县城门右边，贴了一张招兵令。大家都围着看，刘备看完后，叹了一口气，然后便走了，一会儿，张飞见刘备这幅模样，就和他聊了一会，然后，他们去酒馆喝酒。
喝了一会，关羽走了进来，原来，关羽是刘备五年前在山西结实的兄弟，关羽来此地也来投军，喝酒时，刘备突然说:“如果我们创立一支仁义之师，另辟救国之路，岂不更好？关、张二人都赞成。于是，他们便在张飞的桃园摆起了酒席。他们不但吟诗：“桃园共结义，论兵扶社稷。美景容易别，韶华更难留。一身报国志，飞马阵前池。”他们还承诺：“我们兄弟三人，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”
我们不但要学习他们的团队精神，还要学习他们报效祖国的决心。我们也要学好本领，长大报效祖国。
桃园结义读后感篇十三
《三国演义》是我国古典四大名著之一，其中有许多有趣的故事，但我觉得《桃园三结义》最有趣。
东汉末年，黄巾起义。刘焉，也就是幽州太守去各地招兵买马。这时候，看到了榜文的刘备，字玄德，本是汉室宗亲，现在只能靠卖草鞋养活自己。这时，刘备遇到一位身长八尺的大汉张飞，字翼德，世代卖酒、屠宰，爱交结天下豪杰。他们去酒店谈心，喝的正高兴时，又进来一个身长九尺的大汉，肤色如红枣一般，一双丹凤眼。刘备邀他来同坐，那人叫关羽，名云长，因抱打不平，被人追杀。
关羽也同意于他们干一番事业。酒后他们到张飞庄上去商谈，于是他们决定去桃园结义。他们三人志同道合，举酒结义，有苦同受，有难同当，有福同享，结为了异姓兄弟。按年龄排名，刘备做了大哥，关羽做了二哥，张飞做了三弟。
朋友，是不可缺少的，都会多多少少结交一些朋友，像刘、关、张三人这样的友谊，这样的'兄弟却实在让人敬叹。
