通过对过去一段时间的经历进行总结，我们可以发现自己的不足和进步之处。总结应该针对性地提出问题并给出解决方案，具备实际操作性。写总结时，我们可以根据自己的实际情况选择合适的总结方式和表达方式。
劳动散文300字篇一
一年一度的“五一国际劳动节”来到了我们的身边。为此，我们为劳动者感到骄傲，为劳动者感到光荣，为劳动者放声歌唱，为劳动者所作出了奉献感到无比的自豪。
有人说：劳动是一首优美的歌，劳动者最美，这其中也有着国家经济命脉，铁路大动脉畅通的铁路职工奉献。而法国哲学家爱尔维修说：“劳动是一面镜子，能映照出人的高尚与卑微;热爱劳动者高尚，轻视劳动者卑微。”辛勤劳动的人，不论是体力劳动还是脑力劳动，不论他是从事什么工作的，都是有价值的，是社会不可或缺的，也是值得大家敬重的。平凡的工作大多是淡而无味、艰辛困苦。从事平凡工作的人默默无闻，年复一年，日复一日，做着重复相同的事，这在很多人眼中，不值一提，看不到什么“光芒”。然而，为了确保铁路大动脉的安全畅通，为了确保更多旅客出行安全、顺利的到达目的地，在万里铁道线上，有许多许多的铁路职工用责任和担当、用坚守和奉献，在平凡而又重要的铁路工作岗位上，默默无闻地奉献着，也留下了许多的闪光点，投来了赞美的夸奖。
大家知道，铁路产业工人是中国工人阶级的一支重要力量，200多万名铁路劳动者是中国铁路事业发展的坚强基石。是他们，为钢铁巨龙的腾飞插上了翱翔的翅膀;是他们，为中国铁路的发展创造了奇迹。在今天这个劳动者的节日里，让我们纵情为他们喝彩，放声为他们歌唱!
铁路人在社会主义经济建设，在改革开放中担当了更多社会责任。比如：在物价上涨的情况下，火车票不涨价;当四川雅安发生了7.0级地震，铁路人听从党中央的召唤，“抢”字当头，运送救灾物资;为了满足旅客“五一”小长假的出行，铁路人加班加点，无怨无悔地坚守在平凡而又重要的工作岗位上……，眼前的'这一切，这是在中国改革开放、深化改革的进程中，只有铁路敢为人先，为实现“中国梦”，大力开展“服务旅客创先争优”活动，让社会更和谐，让人们的生活更美好，让人民更满意，书写着新的篇章。
劳动最光荣，劳动最美丽，劳动者最伟大。“五一”国际劳动节属于劳动者的节日，商家在拼命赚大钱;居民探亲访友，甚至外出旅游，一家人团聚充满温馨的快乐，而我们的铁路职工舍小家为大家，坚守在平凡而又重要的工作岗位上，为千万旅客送去了更多的幸福、安康，他们用心血和汗水，用忠诚和执着为铁路大动脉的安全畅通默默无闻地奉献着，作为公民，理当向坚守在铁路一线工作的普通劳动者致敬，向为钢铁巨龙腾飞作出重大贡献的铁路劳动者致敬!向所有劳动者道一声：你们辛苦了!
劳动散文300字篇二
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。在这样的时代，人们对许许多多的自然景物也都产生了新的联想、新的感情。不是有无数人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、澎湃翻腾的海洋吗?不是有好些人在赞美挺拔的白杨、明亮的灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗?睹物思人，这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象!
这里我想来谈谈大地，谈谈泥土。
有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。
这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。
为什么会发生这样奇怪的事情?除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力!他们知道，只要掌握了土地的所有权，就可以永不休止地榨取农民的血汗。
古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有这么一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投降仪式，就是要土人们跪在地上，用砂土撒到头顶。许许多多地方的部落，为了不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。
呵!这宝贵的土地!不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法的掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具，亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它具有强烈的感情，把它当做命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。几个世纪以来，那些当年被迫得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的当儿，身上就常常怀着一撮家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白色的粉末髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土!试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情!
过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争!当外国侵略者犯境的时候，又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命!在我国福建沿海地方，历史上就流传着许多可歌可泣的保卫土地的抗敌爱国故事。在明末御倭和抗清的浪潮中，那里曾经进行过保卫每一寸土地的激烈斗争。有的地方，妇女的发髻上流行着插上三支短剑似的装饰品，那是明代妇女准备星夜和突然来袭的倭寇搏斗的装束的遗迹。有的地方，从前曾经流行过成人死后入殓时在面部盖上白布的风俗，那是明朝遗民羞见先人于地下、一种激励后代的葬仪。这些风俗，多么沉痛，多么壮烈!在我国的湛江地方，有一座桥梁被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，这是用来纪念当年抵抗帝国主义侵略的民族英雄们的。土地的长度和面积计算单位可以用丈，用公里，有亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计算单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵犯，一撮土都是珍宝。这里，我想到了我们中国的整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真真正正地完整无缺。台、澎等地还被一小撮反动派所盘踞，我们必须把它解放。从福建前线，我们听到了多少动人的故事呵!不仅我们英勇而强大的海军和空军，给予美蒋反动派以沉重的打击，就是民兵队伍，也巧妙地打击了敌人。就是好些少年儿童，在大炮轰击中也自动奔跑接驳电线，传信送物。他们体现了全体中国人民保卫每一寸国土的坚强意志。
今天，在世界范围内，许许多多被殖民者奴役着的地方，也正在进行着驱逐侵略者、保卫国土的斗争。呵!一寸土，一撮土，在这种场合意义是多么神圣!
提到了一寸土这几个字，我又禁不住想到一些岛屿上的人民战士。登上那些岛屿，你会更深地认识到“一寸土”的严肃意义。我到过一个小岛，那岛屿很小。然而，岛上的生活却是多么沸腾呵!这里的海滩、天空、海面，决不容许任何侵略者窥探和侵入一步，人民的子弟兵日夜守着大炮阵地，从望远镜里、从炮镜里观测着海洋上的任何动静。这些岛屿像大陆的眼睛，这些战士又像是岛屿的眼睛。不论是在月白风清还是九级风浪的夜里，他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。不仅这样，他们还把小岛建成花园一样美丽。本来是蛇虫蜿蜒、荆榛遍地的荒凉小岛，经过他们付出艰苦劳动，在上面建起了坚固的营房，辟出了林荫大道，又从祖国各地要来了花种，广植着笑脸迎人的各种花卉和鲜嫩的蔬菜;还建起畜牧栏，竖起鸽棚;又从海里摸出了石花，堆成小岛的美术图案。看到这些，令人不禁想到，我们所有的土地，一个个的岛屿，一寸寸的土壤，都在英雄们的守卫和汗水灌溉之下，迅速地在改变面貌了。
在我们看来很平凡的一块块的田野，实际上都有过极不平凡的经历。在几十万年之间，人类在这上面追逐着野兽，放牧着牛羊，捡拾着野果，播种着五谷，那时候人们匍匐在大自然的威力之下，风雨雷霆，电光野火，都曾经使他们畏惧颤栗。几十万年过去了，人类进入了阶级社会，一片片的土地像被带上了镣铐似的，多少世代的农民，在大地上流尽了血汗，却挣不上温饱，有多少人在这一片片土地上面仰天叹息，椎心痛恨!又有多少人揭竿起义，画着眉毛，扎着头巾参加战斗，把压迫他们的贵族豪强杀死在这些土地上面。到了近代，又有多少人民的军队为了从封建地主阶级手里，把土地夺回来，和帝国主义的军队、剥削者的军队在这上面鏖战过。二十年代以来，中国共产党领导全国人民进行了革命斗争，打垮了反动统治者，推翻了剥削制度，进行了土地改革，土地的镣铐才被彻底打碎，劳动人民才真正成了土地的主人。我们热爱土地，我们正在豪迈地改造着土地，使他变成一片锦绣。当你这么思索的时候，大地上的红土黑土，黄土白土，仿佛都变成感情丰富的东西了，它们仿佛就像古代神话中的“息壤”似的，正在不断变化，不断成长，就像具有生命一样。
几千年来披枷带锁的土地，一旦回到人民手里，变化是多么神速呵!你试展开一幅地图，思索一下各地的变化，该有多么惊人。沙漠开始出现了绿洲，不毛之地长出了庄稼，濯濯童山披上了锦裳，水库和运河像闪亮的镜子和一条条衣带一样缀满山谷和原野。有一次我从凌空直上的飞机的舱窗里俯瞰珠江三角洲，当时苍穹明净，我望了下去，真禁不住喝采，珠江三角洲壮观秀丽得几乎难以形容。水网和湖泊熠熠发光，大地竟像是一幅碧绿的天鹅绒，公路好似刀切一样的笔直，一丘丘的田野又赛似棋盘般整齐。嘿!千百年前的人们，以为天上有什么神仙奇迹，其实真正的奇迹却在今天的大地上。劳动者的力量把大地改变得多美!一个巧手姑娘所绣的只是一小幅花巾，广大劳动者却以大地为巾，把本来丑陋难看的地面变得像苏绣广绣般美丽了。
你也许在火车的了望车上看过迅速掠过的美丽的大地;也许参加过几万人挑灯修筑水电站大坝的工程，在那种场合，千千万万人仿佛变成了一个挥动着巨臂的巨人，正在做着开天辟地工作。在华南，有些隔离大陆的岛屿给筑起了一条堤坝，和大陆连起来了;有些小山被填到海里，大海涌出陆地来了;干旱的雷州半岛被开出了一条比苏彝士运河还要长的运河;潮汕平原上的土地被整理成棋格一样齐整。我们时代的人既以一寸寸的土地为单位在精细工作着，又以一千里，一万里，更确切来说，又以全部已解放的九百多万平方公里土地作为一个整体来规划和工作着。这十几年来，同是千万年世代相传的大地上，长出了多少崭新的植物品种呵!每逢看到了欣欣向荣的庄稼，看到刚犁好的涌着泥浪的肥沃的土地，我的心头就涌起像《红旗歌谣》中的民歌所描写的——“沙果笑的红了脸，西瓜笑的如蜜甜，花儿笑的'分了瓣，豌豆笑的鼓鼓圆”这一类带着泥土、露水、草叶、鲜花香味的大地的情景。让我们对土地激发起更强烈的感情吧!因为大地母亲的镣铐解除了，现在就看我们怎样为哺育我们的大地母亲好好工作了。
或者深夜焚起篝火烧土，要使一处处的土地都变得膏腴起来。
让我们捧起一把泥土来仔细端详吧!这是我们的土地呵!怎样保卫每一寸的土地呢?怎样使每一寸土地都发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢?党正在领导和率领着我们前进。青春的大地也好象发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。
劳动散文300字篇三
吃了中午饭，我跟小哥决定把剩余的十件磁砖搬到新房去。
新房在六楼，在小乡镇，这算得上是“上层建筑“的了。
古人云：“高处不胜寒。”“危楼高百尺，仰可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”想不到“身居高位”却有着诸多的不便。
我仰望巍然矗立于眼前的大楼，一种威压，似浓重的阴影罩住了我，相形见绌的我滋长出弱小和卑微。散放于地的十件磁砖，很突兀，夯实了我心情地沉重。
然而，现实是无情地。在无情的现实面前，我很清醒很冷静，我不会有愚公那么幸运，有夸娥氏二子来把太行、王屋二山背走，省却了不知是多少代人的艰辛。我只能像《国际歌》里所唱的“不能靠神仙皇帝，全靠我们自己”。
要靠我自己，我的内心多多少少渗出了些信心，这信心来自于对现实的无奈和无助。
我思忖着扛磁砖到六楼的事儿，觉得这无异于是在考验我的体力、意志、毅力。“我们不怕苦，我们有吃苦的精神。”我想，说此话之人，也许如我，环境使然。
我决定与小哥进行接力传递，他从一楼搬运到三楼，我从三楼搬运到六楼，就像奥运会的火炬传递，这是指的形似而非神似。火炬传递的是和平自由、力与美，是全世界人民的事；我传递的是蜗居装修的材料，纯粹是个人行为，与蝼蚁们建造深宫巨厦相似。
再说那火炬是人类智慧的结晶，在蓝天白云之下，高擎着，点燃了每个人心中的希望，世界的目光都聚焦在这朵飘灵的火焰上；而磁砖却很粗实笨重，呆呆愣愣地，毫无灵性可言，无论我是扛还是背，它都死沉死沉地压迫着我，迫使我曲身弯腰，彰显出我的谦恭与卑微，我出于自尊，在心底对自己说道：“劳动最光荣！”
小哥听从了我的建议。作为兄长，自我小时起，他就对自己这个小弟很关爱的。
他知道，自己的兄弟是人民教师，体形姿态不像电视电影里那些教师，豆芽般的身材，架上一幅眼镜让人倍感负担的沉重，手无缚鸡之力；自己的兄弟胖胖墩墩的，村人说是发福了，有福相。
我认为自己这形象不像教师，倒像是伙夫。时下有这么一句流行语：“脑壳大，脖子粗，不是大款就是伙夫。”我这如同藤野严九郎的着装，寒颤颤的，在火车上会被疑为小偷，自然与大款绝缘。然而，藤野先生是敬业爱业的好老师，而我是热爱写作却不热爱本职工作的教师，我无法与其相提并论。
小哥也知道，我平时很少劳动，不像他，六十几岁的人了，仍厮守着土地，劳动是他与土地的恋曲。
因此，这搬磁砖对我来说，是心有余而力不足的事，而对小哥来说，不过是稀松平常的事罢了。
因为我带有钥匙，得先上去开门，我便做先行官，打头阵。
我叫小哥抱起一件磁砖搁在我的肩头上，我要采用我认为是集科学性、合理性于一身的“扛”这种方式。我何以自信满满地采用这种方式，那得拜书之所赐。因为书上老是说有什么重大的事得扛着。目前而今眼目下，对我而言，磁砖就是“重大”的了，所以我得把它扛着。在我生长的小山村，乡亲们都是用肩挑背磨来承载生活之重的，我这样做，也是承继了劳动人民悠久而光荣的传统。还有，我们教导学生，做题必须得讲究方式方法，只要方式方法对了路，那问题也就迎刃而解的了。搬砖与解题有着异曲同工之妙的。我想到自己并非书呆子，而是机智灵活地把理论同生产实践相结合，我骄傲我自豪，就像我的文章变成了铅字，我领到能买好几十个棒棒糖（五角一个）的稿费时那心情。另外，我觉得这扛着，有一种雄赳赳气昂昂的轩昂气度，人们不是爱说“形象很重要”么，像我这形象，有阳刚之美，能迷倒很多人呢。
我一鼓作气地把磁砖扛上了六楼。我很满意自己身上的脂肪燃烧所供给的能量，我觉得我能行。
当我把磁砖放下时，牛一般粗重的喘息声，像铁匠烧炭时扯的风箱，我便知道，这是我体内“最高领袖”向我发出的我已超负荷运行的警报。它怕我不理会这“警报”，就用胸口憋闷得慌，喘息不通畅，须大张着嘴出气，密集的汗水漫过额头，像发山洪似的往下淌来警醒我。
我很是理解它的良苦用心，我当然想躺在沙发上，泡上一杯清茶，享受幸福。可不行啊，我的老天，我这是在为自己做事呢，我总不至于让我那六十几岁的小哥把这些磁砖搬了吧。虽说小哥很爱他这小弟，我可不能因为他爱我，我就去伤害他，果是这样，那我这良心真的是被狗叼走了。
我稍作歇息，就下楼去迎接小哥。我深知，我在上面歇息久了，小哥就会一直把磁砖往上搬，我当然轻松了，可那就苦了我的小哥了。我是一个有良心的人，我做不出这没良心的事。
果不其然，小哥已搬到五楼来了，看来他的速度与力度都是挺足的。
小哥是抱着磁砖上楼的，我看他那姿势，熊一样笨拙，就告诉他不应该那么搬，而要像我这样放在肩头上扛。小哥没说什么，只是微微笑了笑。那意思好像是：兄弟，我懂！因为小哥是不善言辞的，作为一生与土地打交道的人，也就有着土地的性格。是以他没说，只是笑了笑。我当然不会像对学生一样来对待我的小哥，凡是我认为是对的，学生就得照做。小哥是我的兄长，我自是应敬重他。何况我们当老师都知道，这解题的方法也不只一种的啊，是“条条道路通罗马”，而非“自古华山一条路”。小哥认为他那种方法好，那就由着他吧。
当我重新扛起磁砖时，我想起了那些用整个生命扛起炸药包去炸敌人碉堡的英雄，他们的壮举是撼天地，泣鬼神的。我现在的生活是他们用鲜血和生命换来的，我便觉得自己很幸福。同时，我又想到，一个人，往往是生在福中不知福的。
我又一次成功地把磁砖扛到了六楼。我得感谢小哥，是他为我的成功打下了坚实的基础。一个人，在成功时，不要忘了那些曾给予了你帮助的人，你得有颗感恩的心。
虽然这次是超短距离运行，却给我以重创。
我的腰严正地向我发出最后的通牒，不能再这样给它施加重大的压力，否则，它将受到深深地伤害，而这一切后果都将由我自己负责。
于是，我不得不对自己沉痛的宣布：我采用的“扛”这种方式方法彻底的破产了。我得另辟蹊径，寻找一条适合我的方法。当然，寻找这方法，不像制订国家政策，庄重肃穆不说，还必须从全国人民的角度去思考，那自然是费时费力费事的了。我这个很是简单，完全可以不假思索就能得出的，于是，我很快想到了“背”，我没有时间来“大胆设想，小心求证”。只得遵循有位伟人曾说的：“实践出真知。”
于是我在与小哥接轨时，我叫他把磁砖放在我背上，我要背着上楼。也许小哥看到我太狼狈，他便不忍心，就劝我放弃这种方法。当然，小哥不知道“放弃也是一种美”，我是知道的，只是那种说法用在我搬磁砖这粗重的活上，是不是太滑稽了呢？于是，我没听小哥的，我不知我这是执着还是固执。
然而，采用“背”的方法，须伛偻着腰，一步一点头，一步一哈腰，就像一个奴仆在主子面前一样，这形象甚是惨淡，像作牛作马般的卑贱。可现在的这情形，只能把磁砖搬上去，我就是作揖磕头也不顾了。什么“自尊”，什么“形象”，这些虚荣的东西统统跟我见鬼去吧！我现在如同俗话说的：“到哪座山，唱哪首歌。”
人在旅途，我发现我错了，后悔不该不听小哥的话。正是“不听长者言，吃亏在眼前”。
我倾斜着身子，让背尽量平坦而不至于像山崖般陡峭，为的是磁砖能较为心安理得地端坐于我的背上，在与我的背接触的制高点，形成一个重力场，牢牢地掌控着我。
可是，我弓着的身子遭遇到凸出的腹部强势反弹，我觉得我胸前好像顶着一个皮球，顶得我憋闷心慌，顶得我的气无路可逃。我想把磁砖放下来，歇歇气，可又怕把磁砖摔碎，又怕无法放到背上去，真的有点前怕狼后怕虎的了。
我只得咬紧牙关，出动自身所有的潜能来应付眼前的危机，如同现在世界面临的经济危机一样。最后实在不行了，便站在原地梳理梳理气息。现在想来，我站在那里，背上是作威作福的磁砖，身子几乎弯成九十度，满头淌着汗，活像一个被侮辱与被压迫者。
我先还用手地额头刮，面前便下起了雨。后来，我把我的斯文像甩汗水一样甩在了地上，这是在干力气活，那斯文是用不着的。我便撩起衬衣，很大气地擦汗，结果那衬衣也能拧出水来了。
我在经历了两次失败后，不得不照着我认为最笨拙，而小哥却认为是最佳的方法去做了。我把磁砖抱在胸前，胸前很是突兀，远胜过十月怀胎的孕妇。不过，难看是难看，却很管用。在现实生活中，实用应是第一位的。不然，即使在好看，一点儿不管用，像那绣花枕头，像那金玉其外，败絮其中的柑橘，会遭到人们的鄙弃的。
这方法最大的优点就是休息方便。你只要把一只脚在前面弓着，为磁砖搭建起休息的平台，你大可放心地把磁砖放在上面，你便从不堪重负中解脱出来，等气喘得稍稍匀了些，便又抱起磁砖“更上一层楼”了。
曾如古人云：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”我现在是“三而竭”的了，我很害怕看到那磁砖了。因为我一看到它，我就知道，我又将在苦海中浮沉挣扎。于是，我对小哥说：“莫搬那么快，多歇会儿，不要累倒了，我都已经来不起了。”说着，我便坐在磁砖上休息，直喘粗气。
小哥倒很理解我，他说：“你没做活路的，当然来不起了！”说完他就下楼去了。
我坐了一会儿，站起来时，却发现那包磁砖纸板湿湿的。当时我还有点纳闷，这纸板怎么会湿呢？是那来的水呢？但我马上想到自己的汗水，我看了看裤子，发现裤子已湿了，这时，我才了悟道：原来自己的“水份”竟然会这么多。
终于把磁砖搬完了。我一松劲，整个人就瘫软在椅子上，整个人好像把骨头抽掉了一样，脑子里昏昏噩噩，没有了思想，心里有着被掏空了的轻松。
后来，我跟小哥下楼时，我调侃自己道：“要是天天都这么锻炼，那身体肯定好！”
晚上，我躺在床上，浑身隐隐的发痛，此中滋味，连我自己都解不开的。
我想到了《悯农诗》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
劳动散文300字篇四
一提到农民工大家自然和弱势群体联系在一起，讨薪难、安全问题等，因为媒体使我们了解到太多这方面的信息。农民工问题确实引起社会普遍关注。
关注农民工倒不是我忧国忧民，而是因为工作关系，几年前我曾经写过一篇关于反应农民工现状的调查报告，建议从源头上加强农民工合法权益的维护，为政府决策提供参考依据。所以至今我仍有一种农民工情结，仍在关注农民工。但是今天，我以另一种视角去观察、发现农民工的另一面，竟觉得农民工有农民工的优势。
农民进城务工，是我国的国情，随着现代化和城市化的进城，农村剩余劳动力越来越多，进城务工是必然的。他们成了企业的一支生力军，城市的建设者，他们改变了城市，城市也改变了他们。
城市中随处可见农民工的身影，黝黑的脸庞，粗糙的皮肤，操着天南地北的口音，说着各自家乡的方言，身着五花八门的衣裳，成为城市中一道独特的风景。
当夜幕降临，城市变得热闹起来时，他们也变得快乐起来，有的坐在公园的一角用好奇的眼神观察着周围人们的一举一动，感受着城市的气息，有的坐在商场的一角观看着琳琅满目的商品和出出进进购物的人们，感受着物质的气息。偶尔也见他们逛逛超市买点东西，或者在露天场地打打台球等娱乐一番。他们在慢慢地靠近城市、融入城市，也试着去享受城市生活、接受城市文明。
今天的农民工确实变了。他们已经逐步改变了原来狭隘无知弱势被动的农民形象，自身的优势越来越显现出来。具备明显优势的大体有两种类型，一种是在保留农民身份的基础上在农村和城市之间不断转换着角色，农忙时回农村耕耘，农闲时回城市打工;一种是坚持在城市打拼安身立命演绎着从农民向城市人的彻底转变。
前者，农民工的身份本身就有着得天独厚的优势。农民工，即是农民又是工人，双重身份，这就意味他们同时占有着双重的社会资源。农村有他们的田有他们的地，有他们赖以生存的最起码的物质基础，进城务工并不是他们唯一的生存手段，实际上是在农村有其田的基础上又在城市开辟了一片新的天地。农忙时他们浩浩荡荡地返回农村，播种、收获，农闲时又进军城市打工赚钱。农村有他们的希望，城市有他们的憧憬。
我熟悉的务农打工两不误的老张和老郭就是这样的人。老张并不老，40岁左右。平时在家种地，农闲时进城打工。一天，他在一个仓库干装卸工，当天拿到了工钱。下班后他立刻去给老婆买了一件衣裳，给儿子买了一件t恤，他说老婆不容易，赚钱就是为老婆孩子日子过得比别人好。他还说：等再打几个零工，赚了钱也为自己置办点行头。幸福之情溢于言表。
老郭家在贫困地区，他说家里种着几亩田，打的粮食能解决温饱问题，孩子现在上学，将来娶媳妇，都需要钱，为了儿子他必须打工。他说不管儿子怎么样，只要给他盖上房子，娶上媳妇，自己才算尽到责任。暂且不说他的想法有没有局限性，但是进城打工赚钱却寄托着他的目标和责任。
后者，属于农民工新生代。他们进城后就没打算再回农村。有文凭和有专业特长的，能谋到相应的职位，在城市实现就业。没文化没技术的不怕吃苦，从最底层干起，脏活累活，卖苦力的活，城市人不愿干的活他们样样能干。农民敢于走出来农村，需要勇气，能在城市找到工作，是他们择业标准放的很低，所以一般能够找到工作，这一点就比城里人又有很大的优势。
劳动散文300字篇五
伴着悠扬的汽笛，火车缓缓驶进车站牵着所有职工的心，载着芊芊学子的梦；道一声平安，守一份安全，两条平形线上，承载着多少人的梦；踩着春风的脚印，牵着初夏的烂漫，五月，你来了！像一首小令，翩翩走来！
他们的“五一”
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”连续下了几天的细雨依然继续，阴风夹杂着雨丝时紧时疏，整个天空都是灰蒙蒙的。正在紧张建设的福州市地铁一号线树兜站项目，一派繁忙景象。十几个工人一身泥泞，犹如沾满了煤炭。冒着蒙蒙细雨，搬运好似有千斤重的钢筋，整修机器。尽管今天是五一，他们还是一如既往的工作……他们从不抱怨，只为更好的劳动，让祖国更加美好！
“五一”大甩卖。
繁华的街道上，处处张灯结彩。商场里人山人海，犹如一团波浪，一会儿向这倾来，一会儿有向这商场门口涌去。怀着喜悦的心情，我和妈妈来到商场购物，映入眼帘的便是人群那滑稽搞笑的动作。伴随着阵阵悦耳的声音，我与妈妈似一只只脱缰的野马，向人群冲去，可没一会，我这弱小的身躯就被那些大人们挤了出来，栽倒在地。在一个瓶子里的水，如果直倒入，总是会溢出来的。然而，一些不幸的人，遭遇难免也亦复如是……五一，一片繁华的景象！
南普陀，爬山。
劳动散文300字篇六
韩国导演陈模瑛跟拍一对老人15个月，制成纪录片《亲爱的，不要跨过那条江》。影片上映3个月，900多万人观看，该片成为韩国最成功的独立电影，且几乎每位观众都看得泪流满面。
懵懂不识情与爱。
“《亲爱的，不要跨过那条江》原是韩国的一首民歌，大意是说丈夫要到江对面去劳动，因担心妻子的安全，叮嘱她千万不要跨过那条江……”赵炳万老人的孙子赵晋元是青岛某学院的兼职教授。赵教授告诉记者，爷爷赵炳万19出生在山东省乳山县海边渔村，15岁那年，爷爷随他的父亲出海打鱼，不幸遭遇台风，他抱着一块船板在海上漂了一天一夜，最后爬上韩国仁川海岸。当时韩国已被日本人占领，为了躲避战乱，两年后，他辗转去到大山深处江原道横城郡一个偏远小山村给地主家打长工。
“爷爷那时年轻力壮，又没有负担，几年后就攒下一点儿钱，在青石江边盖了两间小屋。爷爷23岁那年，一位年长的长工要把女儿嫁给爷爷。到了洞房那天爷爷才知道，他的新娘是个只有14岁的小女孩。这可怎么办?”算起来，这已经是76年前的事了。
“什么怎么办?真正害怕的人是我。”奶奶姜溪烈曾告诉儿孙们，那时她刚懂点儿人事，就要跟一个陌生男人住在一起，心里害怕极了。她根本不敢看自己的丈夫，几天后还不知道他长什么样。可屋里只有一张炕和一床棉被，屋外零下几十摄氏度，奶奶说当时她只能和衣睡在炕上，不理爷爷。无奈年轻人太贪睡，眼皮老打架。偶尔从睡梦中惊醒，奶奶发现爷爷把被子盖在她身上，他正蹲在一边盯着自己看。
“见他还挺绅士，我就喊他‘先生’。每天睡前，先生都想伸手摸我，说不摸睡不着。我以为他害怕我逃跑，就答应让他摸我的头。累了一天的先生往往摸摸我的头就睡着了。直到3年后，我17岁了。那年春天的一个晚上，我见先生在炕上翻来覆去总睡不着，想到3年来，虽然我并没成为他真正的妻子，但他仍然对我疼爱有加，就想着，看来我要跟这个人在一起过一辈子了，这才主动钻进他的被窝。从那个晚上起，我们才算有了夫妻之实……”89岁高龄的奶奶在纪录片中对着镜头说这些话时，脸上居然泛起了潮红。
有了孩子后，爷爷的干劲更足了。他平时给别人家打工，冬闲时就去河里砸冰捕鱼。35岁那年，他把房子扩建到6间，还买下一些耕地、几头牛和一大片山场。有了这些家业，爷爷的心算是安定下来：“虽然日子算不上富裕，但毕竟老婆和孩子的生活有了一份保障。”
赵晋元告诉记者：“老两口一直非常恩爱，先后生过12个孩子。不幸的是，几十年战乱不断，再加上当时医疗条件太差，先后有一男五女共6个孩子夭折，其中有两个，被现在看来很好治疗的疟疾和麻疹夺去性命。”
76年风和雨。
老两口儿身体很好，一直到爸爸去世前一个月，两个人还一直劳动，而且是上山打柴。这种劳动贯穿了他们几十年平淡、零乱且琐碎的生活。
老两口儿手拉着手，不紧不慢地来到山上。爷爷用砍刀砍柴，奶奶就在他的身后做帮手。柴砍够一担，奶奶帮爷爷把柴打捆后背到肩上：“累了就歇歇。要不我先背一程?”爷爷不答应：“再老我也是男人，怎么能让一个女人当着我的面背柴?”走了一段路，爷爷背不动了，在奶奶的帮助下把柴放下。“我真的有点老了，再过两年就100岁了。”
两人剩下的三男三女共6个孩子。儿女们多次想接老人跟他们一起生活，但老人觉得住在老屋更温暖、亲切，坚决不答应。
“下雪啦，这是今年的初雪呢。听说吃了初雪会让耳朵听得更清楚。”奶奶连忙回屋拿出一只簸箕，放在院中的石头台阶上，说：“装点初雪给你吃，看你能不能听到中国老家的声音。”1985年，爷爷曾回过一趟中国老家，但老家已经找不到亲戚了，连老宅子都没了。爷爷长叹一声，对奶奶说：“人老了，故乡只在梦里。”打那以后，爷爷再没回过故乡。
半夜时，爷爷被外面积雪压断树枝的声音惊醒，他习惯性地伸手摸了摸老伴的脸。奶奶被他惊醒了，顺便想起来上个厕所：“我有点害怕。”爷爷拉开灯，起床陪着老伴。奶奶娇羞地说：“离远点，可不许偷看啊。”
第二天早晨，奶奶醒来，发现爷爷不见了。起床一看，只见爷爷堆起了两个半米多高的雪人：“这么冷的天，你不多躺会儿，爬起来堆什么雪人呢?”爷爷说：“昨天晚上你不是说小时候在娘家院中堆过雪人吗?几十年没堆了，我堆的这两个不知道你喜不喜欢。”奶奶的.眼睛湿润了：“先生啊，自从嫁给你，你总是千方百计满足我的愿望，我真的好幸福啊!”
爷爷毕竟老了，渐渐精力不济，连吃饭都打起了瞌睡。2月初，天气乍暖还寒，爷爷忽然得了重感冒，躺在床上起不来了。奶奶有些紧张，坐在爷爷的床头，握着他的手，轻抚他有些气闷的胸口：“你要快点好起来。外面的雪已经开始化了，春天就要来了。”
岁月就是一首歌。
几天后，家里那条叫“小不点”的宠物狗莫名其妙地走了。孙子庆哲把小不点抱到屋后埋了。奶奶远远地看着孙子埋葬小不点，似乎预感到了什么。她神情落寞地自言自语：“小不点是不是担心先生找不到路，先去探路了?先生不久后也要走了，我也要紧随其后。”奶奶开始为爷爷的后事做准备，她最担心爷爷到了“那边”分不清夏服和冬服：“你这个人什么都好，就是一辈子都不会穿衣服。记得有一年我从娘家回来，当时明明是秋天，你却穿着一件冬天的外套。别提多可笑了。”她把早就为爷爷准备好的一件件“老衣”展开给他看：“记住，这件颜色浅点儿的是秋衣，夏天过去后穿的;这件对襟的是春衣，脱掉冬装后衬里的……”
爷爷开始昏睡，但只要醒来，他就会习惯性地伸出手去摸老伴的脸，要是摸不到，他就会不安。可能他也觉察到自己时日不多了，便断断续续地说：“人生和花是一样的。年少时，我们都开放过，现在我们都枯萎、衰败了。你要想开点，这没有什么可遗憾的……”终于，爷爷走了。
忽然，《亲爱的，不要跨过那条江》的歌声缓缓飘来：“我过江干活，是为了你和孩子过上好日子。江水深又凉哟，亲爱的，你回去吧!千万不要跨过那条江……”
劳动散文300字篇七
爸爸十八岁离开家乡到太原参加工作。一年后，他身体不适，到医院检查，是胸膜炎，内有积液。爸爸休两个月病假，回家静养。
爸爸说他生病了回来静养。奶奶一听就着急了：孩儿呀，现在正是最忙的时候，谁有空伺候你静养？你既然回来了，赶紧下地帮着收割、干活！
爷爷奶奶孩子多，生活很不容易，也素来不娇惯孩子。于是，爸爸从回家的第一天开始，每天和父母及兄弟姐妹下地劳动。早上四五点就起床去地，晚上天黑了才收工回家。农忙时节，老天爷就管着人。靠天吃饭，就得不误农时，收割、播种，都有节气管着，一天都不能耽搁。
爸爸结结实实在老家干了两个月农活。下地回来就是吃奶奶做的捞面、烙饼、小米饭、窝头、糊糊、和子饭。人晒得黑黝黝的回到太原，到医院复查。咦，病好了，积水都吸收了，可以正常上班了！
没吃一粒药，没休息一天，也没有补什么营养品，辛苦的劳动竟把病治好了。爸爸高兴地走出医院，那一点抱怨母亲的心变成了感激。
劳动散文300字篇八
即使有和煦的阳光，清新的空气，如果没有土地，也不会有真正的人类；即使稻谷黄了，豆子熟了，如果没有劳动，也不会生出可口的美食。古语“地诚任，不患无财。”极为简短的七个字，却道出了土地的重要性！土地既是人类最宝贵的财富，又是国家赖以存在和发展的物质基础。如果人类通过劳动，充分开发并合理利用地上地下的一切资源，就会创造出无穷的财富。
不久前，去乡下办事，听到一位民间老人说：人类最大的悲哀是：我们忽视了劳动的重要性；忽视了土地对人类生存的伟大作用。今天，当我看到威廉.配第的“劳动是财富之父，土地是财富之母。”这句名言时，我更为老人的智慧所信服，为他的言语而震动。
古诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早就告诉人类，要获得食物，必须用劳动去耕种土地！劳动是人类社会生活中每个人都不可拒绝的责任和义务，尤其是当我们有了便利的交通，舒适的房屋，除了学习和科研以外，最重要的活动就是对土地的利用和改造，对食物链的开发，利用我们自己的劳动在土地上寻求生活物质，改善生活条件。
美德在劳动中产生，忧愁在劳动中消逝。人活着，追求幸福生活，就必须劳动，不管是体力的、还是脑力的，因为只有参加劳动，我们才可以获得物质财富，从而改善我们的生存环境和生活条件。对于大多数农民而言，他们最好的劳动对象就是土地。如果食物链的开发有所突破，民众的劳动价值有所提高，我们的生活物质就不会存在那么多的危害。
金钱是有限的财富；而土地和劳动结合，就是最朴实的老农也可以创造出无穷的财富！热爱劳动，珍爱土地，合理利用土地，追求用劳动在土地上创造物质财富，永远是劳动人民的生存之道！
劳动散文300字篇九
在“五一”国际劳动节到来之际,中央电视台“心连心”艺术团在北京奥运会鸟巢工地录制了一场大型文艺演出《共建和谐家园》,慰问工作在全国各地的进城务工人员,不仅如此,四月三十日晚上,举国瞩目的“五一”文艺晚会“劳动者之歌”也在尚未竣工的国家体育馆举行,把时代的赞歌献给各条战线上的劳动者.五月的地,五月的天,五月的夜空,因劳动更美丽.
生活是美的,劳动创造幸福生活.车尔尼雪夫斯基说：“美是生活.”的确,生活是美丽的,是现实的,是多姿多彩的,然而,美丽的生活,不是从天上掉下来的,也不是从地里冒出来的,而是劳动创造出来的.当我们携家人漫步在干净整洁的街道,享受轻松的生活,是环卫工人起早摸黑辛勤劳动,用汗水换来了我们的幸福生活;当我们与亲爱的人牵手徜徉在花的海洋,享受美丽的生活,是花匠披星戴月精心培植,用劳动带给我们幸福生活;当我们驾车奔驰在高速路上,享受快捷的生活,是筑路工人牺牲节假日挑灯夜战,用血汗换来了我们的幸福生活.我们在“五一”长假好好地享受休闲的生活时,应怀感恩的心,感谢那些在节假日仍然坚持在工作岗位上忘我工作的劳动者,是他们给我们创造了美丽幸福生活.五月,因劳动更美丽.
劳动创造生活,劳动更创造价值.价值带来税收,税收带来祖国的繁荣,让我们的生活蒸蒸日上.华夏大地,上下五千年,物质文明建设成就斐然,无不是劳动创造的.尤其是在经济高速发展的今天,劳动者创造了无数的价值,为祖国锦上添花.筑路工人将“天路”修到了西藏,为西藏人民送去吉祥安康,西藏与祖国的心脏联系得更加紧密.进城的农民工在奥运会场馆建设中,用青春和汗水,树起一座座丰碑,将北京装扮得更加美丽,吸引世界八方来客,提升了祖国的影响力.勘探工人为祖国的石油而日夜奋战,不怕苦,不怕脏,不怕累,让祖国的车轮永不停息,滚滚向前.五月,因劳动更美丽.
劳动不仅可以创造出外在物质价值,而且还可以创造出内在的精神价值,比如在劳动的过程中,可以培养团队精神,蚂蚁觅食,蜜蜂酿蜜,都是在相互帮助配合中进行的,小小动物尚且如此,何况万物之灵的人类,在劳动中更加可以培养团队精神.
人是一种全面追求美的劳动高级动物,人最大的幸福就是干自己爱干的事.然而,在物欲横流的年代,浮躁的心,受不同的价值观的影响,却有不少人鄙视劳动,尤其鄙视体力劳动,以辛勤劳动为耻,以好逸恶劳为荣,在工作岗位上,不好好工作,还对那些埋头苦干的敬业者进行讥笑和嘲讽,真是令人心痛啊.我想这样的人不配有幸福生活.伟大的作家高尔基说“当劳动是一种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役.”当一个人鄙视劳动时,他很可能成为寄生虫;当一个单位鄙视劳动时,这个单位将会一盘散沙;当一个民族鄙视劳动时,这个民族将会停滞不前.劳动,对一个民族,对一个单位,对一个人来说都是至关重要的.我们要成为生活的主人,热爱劳动,尊重他人的劳动,享受劳动带来的美好生活.
三月春风四月雨,迎来五月花满地.只有在风雨中不断地耕耘,才有丰硕的收获.五月,因劳动更美丽.
劳动散文300字篇十
那是农历十一月的一个星期六下午，我听说妈妈和巧伯他们要去社里挖积水塘，很想跟他们一起去。我试探着问妈妈，妈妈说：“想去就去吧。”于是，我找了两只小兜箕和一支扁担钩子，跟着妈妈和巧伯向我们的农业社所在地——锦冈村出发了。
我们本是交椅山人，怎么要到锦冈农业合作社去干活呢?
原来这年春天，我们第九区开始出现了初级农业合作社。随后像一股春风吹遍大地，全区各乡纷纷响应，各地的初级农业合作社相继成立。当时，我们三峰就有好几个农业合作社，都由原来的互助组合并组成的。
我们交椅山村子里只有婢婆妈、巧伯和我家三户人家，一开始就加入到沙背冈互助组(见前文《一九五二年小镜头集锦·加入互助组》)。沙背冈跟锦冈两个自然村，虽然相隔一里多路，但是长期以来，村民们共吃一眼泉水——都得到井水窝里去挑，因而，两个村子的人缘向来很不错。两个互助组的组长一合计，觉得现在联合起来成立一个农业合作社，既合乎潮流，又利于生产。他们分头征求各户组员的意见，组员们都表示赞成。于是，两组商定日期，在锦冈村的大夫第召开大会，宣布成立“锦冈初级农业合作社”(简称“锦冈社”)，还选出了合作社的干部。我所记得的有社长俞发根，会计曾道楠，记工员谢练达等人。我们三家交椅山的人也随沙背冈互助组加入到锦冈社去了。
今天，妈妈他们为什么要去挖积水塘呢?
锦冈农业合作社成立以后，虽然土地增多而且分散，但是劳力也多了，集中起来，统一管理，便于使用，力量更大。尤其是耕畜和大农具相对集中，更利于发挥作用。从春耕播种到秋收冬种，四季农活都有人作出合理安排，每一处农活需要多少劳力，都算计得相当准确，很少出现窝工浪工的现象。干部们大公无私、以身作则，社员们心情舒畅、团结互助，将近一年的共同劳动，把大家的心连得更紧了。年终分配下来，劳力强的不觉得吃亏，劳力弱的得到了照顾，大家干活总觉得越干越有劲。于是，社员们心中有了更高地要求——要把门前的一片旱田变成粮仓。
原来，锦冈村家门口本来有50多亩田，因为三峰到峰市的公路从田塅中间一贯而下，耗去了近20亩水田，还剩下30多亩。这塅田阳光充足，土质肥沃，田坎不高，便于耕作，是一片良田。遗憾的是，水源不够充足，30多亩田的灌溉和两村人的饮用，都靠井水窝里的一眼泉水。半个月不下雨，下半塅田就要受旱;一个月不下雨，四分之三的田就要干裂。缺水向来是锦冈田塅的大问题，过去单家独户没法解决，互助组时仍然劳力单薄，加上各户田块相互间杂比较多，从来没有人去领头整治一下，况且，早年也还没有人能想出更好的办法来。
今年以来，锦冈社的干部社员，都深切地感到了干旱对这塅田的严重威胁。入冬以后，政府发出了大力兴修农田水里的号召。锦冈社的干部社员决定，利用井水窝口上的一丘田的有利地形，深挖下去，垒土筑坝，修成一口积水塘。初步估算，容量大约350立方米，平时用来积水养鱼，天旱可以排水灌溉。
决定之后，立即行动起来。他们先向乡里汇报选址和设计方案，然后派几个人为积水塘预先砌好控制排水的孔道。几天后，估计砌筑材料已经干硬，社里组织全体社员一起上工，挖塘，筑坝。今天下午，就是他们开工大干的日子。
这趟热闹，刚好被我赶上了。
下午一点多钟，社员们相继来到井水窝口，大约有三四十个人。我发现社长、会计、记工员等干部也都来了。社长先作了一下分工，抽调六个年轻力壮的小伙子打夯，安排十几个人挥锄挖土，几个带铁扎的人专门装土，其余十几个人专门挑土。分工完毕，大家各就各位大干起来。
刚开始，还用不着打夯，小伙子们先把挖出的石头垒在坝基的两侧，又帮着把挑来的土倒在坝基心里，整平。坝基是曲尺形的，等填满曲尺的一边，就叫挑土的倒在另一条边上，他们6个人就操起夯筒，“嘿咯嘿咯”地打起夯来。挖土的很起劲，结实的土块常被他们大块大块的挖出来。挑土的很卖力，那大块大块的土块，不好装也不好挑，他们利用等待装碎土的时间，就把大土块整块整块地抱到坝基去，返回来又接着挑土。看他们干活的样子，似乎一点都不觉得累。我人小，重活干不来，社长说挑土较为随意，就让我参加挑土。我挑的是一担小兜箕，装的土本来就没有大畚箕多，装土的人也好像照顾我，每次都装得不多。我挑起来不觉得沉，走路也快。看我来回不停地挑土，样子好像比大人还快，大人们都说：“阿昌不像一个小学生”。
夯土的`夯实了一边，就转向夯另一边。他们在曲尺形的大坝两边轮番着夯。随着夯土的层数的增加，水塘底部渐渐降低，靠山的一侧也逐步扩大。大约干了两个小时，社长叫大家休息一下。
那水塘上游边上，原来有人用石头围成一个水窟，贮满了泉水，水窟边上有棵大枫树，树下有几墩石头。社员们放下手中的活，有的坐在石头上抽烟，有的到水窟里喝水。我也口渴了，到水窟里捧起凉水就喝。虽是冬天，那泉水刚从泉眼里汩汩地冒出来，还带着大地的余温，并不会刺人肌肤，喝到嘴里特别觉得清爽宜人。有的人说：“这泉水常年不断，又那么甜美，水塘筑好以后，这塅田一定会变成我们的大粮仓!”
休息了十几分钟，社长又叫大家起工了。社员们又继续操起自己的家伙，大干起来。
冬天的日子过得特别快，不知不觉就到了六点钟，只有汀江对岸的青山还沐浴在金黄的夕阳里。这时，记工员谢练达放下锄头，跟社长等人讲了几句，就从衣袋里掏出钢笔和本子，蹲在一旁记录下午出工的人员，按照各人的基本分打分，给特殊工种的加一些分。完毕，他一一照单宣读，念了人名念分数，先念社员后念干部，社长的在最后，然后问大家有没有错。——他们每次收工前都是这么做的。
今天最特别，在社长的念完之后，记工员还特意念了我的名字：“乃康，2分。”妈妈说：“乃康的不要记了。小孩子是来学习的，不要记分的。”记工员说：“要记的，要记的。”社长说：“我们农业社就是讲‘按劳取酬，多劳多得’，阿昌虽然年纪小，但是干劲很大，起码可以顶半个劳动力，给他记半劳力的工分，合情合理。大家说对不对?”社员们都说：“对!”妈妈不便再说了。
接着，社长检查了各项工种进展的情况，调整了明日的工种和人数，希望大家明天上午争取七点半上工，然后宣布收工。社员们各自收拾工具，逐一离开了工地。
回家路上，我问妈妈：“为什么记给我2分?这2分多吗?”
妈妈说：“我们社里全劳力做一天的基本分记8分，一般要身强力壮的男子，才能得8分;像我们妇女的基本分是7.8分;半劳力的基本分是4分。社长说给你按半劳力记分，你才做半天，给你记2分，是你占了便宜。”我说：“那不是刚刚好吗?”妈妈说：“真正的半劳力是那些十五六岁的小后生，或者六十多岁的老人家。你才虚岁12岁，扛锄头都还不像样，那里算得上半劳力呀?”
我被妈妈说得有些惭愧起来。是啊，自己还是小孩子，那里算得上半劳力呢?本来只想凑凑热闹的，不曾想得了2分。今天，我算知道了农业社是怎样“按劳取酬，多劳多得”的了，心想：如果还有机会参加农业社的劳动，一定要尽自己的力量。
劳动散文300字篇十一
今天，在我家水田路过的7岁小男孩问妈妈:“妈妈，农民怎么在稻田里插草啊”
听着小男孩的话，心里没有听着父辈们讲述知青下乡麦子和草的不分的心情，心里有莫名的沉痛、心酸。
像小男孩这么大时候，母亲在水田里教我：“插秧像写字，横成行，竖成排，左手分秧，右手插秧。”
在我幼小的心灵里，有着头顶着烈日，背弯着蓝天，面向着土地，脚踏在烫人的稻田，汗水流进眼睛的痛辣，劳作过后的酸痛，我厌恶水田的劳作辛苦。
长大后，我知道了父辈的艰辛。在这个金钱的数字等于人生成功的社会里，谁还会想到是农民养活了中国大大小心的城市居民，他们的勤劳。善良、淳朴、憨厚、勤劳，在城市的居民眼睛里：农民的工作是卑贱的;农民的地位是卑微的，农民的收入是微薄的，他们只不过是落后、愚昧、无知的2等公民。
农民的儿女们成了农民工，在城市的角落里住着简陋的工棚、厂房，干着脏，累、差的事，让城市一天比一天美丽。可有些老板克刻的工资。城里人说农民工没有文化，不会用法力维护自己的合法权利，可我们农民也知道合法权利，我们不会为了一千多块钱工资，陪上1、2月的时间，这期间的吃、住、行的花销，还有当地政府的不作为，让我们的农民工兄弟在时间成本、经济成本注定是个输家。
其实，我们只是城市的候鸟，在城市里只有春夏的耕作，却没有秋之硕果的分享，在城市的冬季里，唯有飞回自己的故土。
有时候有人在里问我做什么的，我回我是农民时，他们会说，农民会上网，还会写散文，我很气愤地回，怎么瞧不起，农民啊。
在里，我从不掩饰我是农民的身份，我觉得农民有高贵的善良、淳朴、憨厚、勤劳。有些人眼里的农民工作是卑贱;地位是卑微，收入是微薄。可他们有着耕作不已的勤劳;自强不息的品德。农民输的只是没有分配社会财富、教育......资源的话语权，我们农民的输，是在起跑线上。
我是农民，不妨碍我在田地里劳作之后，洗净手上的尘土，坐在电脑上，写出我想说的话。因为农民不是愚昧。贫穷、卑贱的标签。
