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读《水浒传》的心得体会篇一
《水浒传》是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠,是古代文人留给我们的一笔丰富的文学遗产。这部长篇名著主要描写了北宋徽宗宣和年间,宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的斗争事迹被染上了浓厚的传奇色彩,在民间广泛流传至今。
这部名著整体上可分为两大部分。前半部分主要描写了官逼民反、百姓起义、轰轰烈烈大聚义;后半部分则主要描写了他们竖起”替天行道“大旗,接受招安,东征西讨,最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾,深刻地揭露了统治集团的罪恶,大胆地歌颂了造反的英雄,艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律,这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。
纵观全部,本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。《水浒传》中的”义“虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊,但主要还是表现了下层,群众为了维护自身的利益而团结一致,戮力相助,进而”济困扶危,杀富济贫“,在一定程度上具有反封建的意义。至于”忠“,虽然也有忠于梁山事业的内涵,但主要还是指忠于封建君王。且”忠“与”义“之间,忠又处于主导地位。
小说中的主人公宋江就是”一生忠义“的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能,将梁山事业上引向兴旺发达,但他同时又在”忠义“思想指导下,坚持了一条”只反贪官,不反皇帝“的道路,所谓”身在水浒之中,心在朝庭之上,一意招安,专图报图“,最后领导义军归顺了朝庭,去打”不‘替天行道’的强盗“,并自己走向了绝路。小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时,还颂扬了他的忠心不负朝廷,而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明”自古权奸害忠良,不容忠义立家帮“,而不想否定宋江他们的投降归顺,但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧,在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。
《水浒传》是一部政治性很强的小说。但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说,不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争,而在很大程度上是由于它歌颂了英雄,歌颂了智慧,歌颂了真诚。《水浒传》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他们有的能空手打虎,有的能倒拔杨柳,并且还杀贪官污吏,抵千军万马,一往无前。他们智取生辰纲,三打祝家庄,有勇有谋,出奇制胜,其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物,不拘礼法,不计名利,不做作,不掩饰,”任天而行,率性而动“,保存了一颗与封建理学相对立的”绝假纯真“的童心,更为广大群众所喜爱。
《水浒传》是一部思想内容很丰富的小说。它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质,没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍,只是着力刻画了一群代表性人物。人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质,看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群众形容梁山好汉落草原因的谚语,其实上梁山的并不全是被副的,逼法也各人不同。最典型的当推林冲。林冲是八十万禁军教头,不是城市贫民,更不是农民。由于高衙内企图霸占他的妻子,设计陷害,使他成了囚犯被发配沧州,而后又火烧草料场要置他于死地,”闪得他有家难奔,有国难投“,为了求活他不得不上梁山。逼使他落草的,是大官逼小官的矛盾,与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因,而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象,同一阶层内部也可以大量发生,打不上什么阶级烙印。那情况与高俅逼走王进一样,是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。
与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。他因失陷花石纲而丢官。如果他要参加起义,正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。可是他累遭挫折,仍一心想搏得一个封妻荫子。杀牛二事件使他被发配到大名府,而他又甘心为梁中书送赃礼效劳,直到生辰纲丢了,才不得不以到二龙山落草转入梁山。而这也和揭竿起义的农民革命不相干。
鲁智深也是军官,在提辖任上因仗义救人,三拳打死郑屠,官府追捕下被逼削发为僧;后又因仗义救护林冲在东京不得安身,流荡江湖而落草。他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关,倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因,称之为”聚义“。那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向,这个意向在小说中压倒一切。
使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲,这也是江湖上通行的夺取”不义之财“的侠义行为。刘唐的报信,阮氏三雄的撞筹,公孙胜的奔来参加都是冲着”义“字来的。晁盖的身份是当保正的庄主,从江湖上的角度可称得上是”开明地方“;吴用是教书先生,可称乡村贫民;公孙胜是道士,刘、唐、白胜是无业游民,只有阮氏三雄是渔民,可排得上是农民,而且受官腐的捐税勒索。但他们所向往的只是大碗喝酒,大块吃肉,大秤分金的快乐生活,入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。官兵来捕捉的战争中他们还唱着”忠心报答“赵官家”,哪有反王权的气息!《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气,只有李逵的哥哥还像个农民,偏偏他正是反对李逵落草的。
《水浒传》中的地主,晁盖不必说,史进的父亲史太公,桃花庄的刘太公,宋江的父亲宋太公,孔明、孔亮的父亲孔太公,穆弘、穆春的父亲穆太公,等等,无论从肖像描写还是从性格描写,都是仁善之辈。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象,而好坏则是以与梁山好汉的关系,即以“义”来划线的。小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头,作者的标准是义与不义,而不是以地主与农民的对立的关系为准的。
宋江是地主出身的县吏,和江湖好汉结交,仗义疏财出了名,他因通风报信救了晁盖一伙,杀净婆惜(是因救晁盖通梁山惹的因)而出逃,累遭动难,都是梁山好汉仗义营救脱的险,而他仍不肯落草,后因江洲一线,事情闹砸了才上山,终于当上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙,青洲三山,饮马川一伙等等,也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的,连降将呼延灼,关胜也尽是悉于宋江“义气深重”上的山,只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成,才逼他上绝路,营救出来后,感于恩义入伙的。情况虽不同,题目都是一个:江湖义气。
招安以前的历次战争也无不为了“义”。燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江,大闹江洲也是为了救宋江,三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱,打高唐州是为了救柴进(收呼延灼之战也由此引发),三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮,打华洲是为了救鲁智深和史进,打大明府是为了救卢俊义、石秀(收水火二将之战是其余波),打曾头市是为晁盖报仇,打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平,为了免伤义气以攻城为卜,打泰安洲是为了策应燕青,闹东京虽算不上战争,也兴师动众,大费周张,只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。这些小说中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。
梁山泊打的旗号是“替天行道”,简单点说也就是为人间打抱不平。黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事,由“义”来伸理,来诛残除暴,这就是“替天行道”的确切含义。“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法,是更冠冕的名称。
招安以后虽然称“义”作“忠”,帮朝廷去打别的强盗了,对打击的对象来说可以说很“不义”了,但宋江一伙仍然讲着义气,俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体,但这时比起占据山寨的时候来,味道已大不相同,似乎有了点缺陷,这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。
总之,《水浒传》以其通俗易懂的语言文字、生动鲜明的人物形象向人们展示了一幅广大人民与封建官僚势力英勇抗争的社会图景,不仅使读者更加深刻地了解了当时的社会状况,而且更反映了人民力量的伟大,使得这部长篇巨著有着更为深远地历史和现实意义。
读《水浒传》的心得体会篇二
当我捧着这本《水浒传》时,我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》:“大河向东流啊,天上的星星参北斗啊……”,颇有一番梁山好汉豪爽的气势。
梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀,为百姓们除暴安良,是人人嘴里的“救世主”。最终,他们在梁山上聚集了一百零八个头领,排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以为这就是结局了,可没有想到朝廷一声令下,让梁山的好汉前去征辽,当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊,弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐,稀稀落落,最后仅仅剩下了二十七人。
朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”,而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子,他们在战场上为朝廷杀敌,而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了,朝廷却还不罢休,那些幸存者还是未能逃脱接。
读《水浒传》的心得体会篇三
《水浒传》是四大中国古典名著之一,它是由施耐庵写的。
《水浒传》里的.主要人物有宋江、吴学究、公孙胜、武松、花荣、鲁智、晁盖、柴进、杨志等等。
我觉得《水浒传》里梁山上的那些壮士才叫好汉,虽然他们经常杀人,但是他们只杀坏人,不杀好人;如果遇到了很厉害的人,他们都会热情的让对方加入他们。
我最喜欢看第十二回《景阳冈武松打大虫》,里面讲了武松打虎的故事:
武松在一家酒店里面喝足了酒,不听酒家的劝告乘着酒兴上了山。走了不到半里,看见了一个败落的山神庙。庙门上贴着一张印信榜文。他读了印信榜文,这才知道山上真的有老虎;想回酒店,又想:“如果我回去一定会被他说不是好汉。”他想了一下,说:“怕什么!先走过去,看看会怎么样!”
武松走着,酒慢慢地涌了上来,他就把毡笠掀在脊梁上,把哨棒夹在肋下,慢慢地走上山。他走了一会儿,酒力突然发作,身子热了起来,一手拿着哨棒,一手把胸膛袒开,踉踉跄跄地奔过树林,见到了一块大青石,就把哨棒放在一边,倒下了。正要睡觉,感觉起了一阵狂风。那阵狂风过后,只听见树后面“扑”的一声,跳出了一只吊睛白额虎。武松看见了,叫了一声“啊也”,跳了下来。那大虎杀人只要一扑、一掀、一剪,三样都没成功,力气先自没了一半。武松和老虎打得不分高下,最后,武松用左手把老虎按在地上,腾出右手,握成拳,打了五六十拳,把老虎打死了。
我喜欢看《水浒传》,因为我看得忘记了时间。
读《水浒传》的心得体会篇四
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭x人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的有一个人,那就是鲁智深。
鲁智深在故事中是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋的人。
鲁智深外号花和尚,原名鲁达,只因为金翠莲父女报仇而打死郑屠,改名鲁智深。他虽然出家为僧,却他不守寺规,喝酒吃肉,还杀了人,所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留大概如此,后来加入了梁山泊,成为了梁山好汉之一。
鲁智深最有趣的故事就是倒拔垂杨柳了。书上写鲁智深脱了衣袍,右手向下,左手向上拔住,把腰只一趁,便把杨柳树连根拔起,众泼皮都称赞他不是凡人。的确,鲁智深力大过人,这在梁山好汉中,恐怕也只有打虎将武松和李逵才能与他媲美,鲁智深可以说是前无古人,后无来者。
鲁智深在《水浒传》一书中曾单打二龙山,火烧瓦罐寺,大闹五台山等,干了许多大事,但他本人却很善良。看到金翠莲父女被郑屠欺负,他执意要去为金翠莲父女报仇,并给了金老十五两银子。为了救林冲,鲁智深从开封一直跟着董超他们到了野猪林,方才动手。为了不苦百姓,他大闹桃花山,偷走周通诸多器皿,为了不让刘太公失所,鲁智深与周通打起来,让他把刘太公的女儿还给刘太公,以便刘太公养老。鲁智深可以说是一个顶天立地的英雄人物。
身为天孤星的花和尚鲁智深百战沙场,他有勇有谋,也可算上是一位令对手闻风丧胆的英雄豪杰。
最后,在第一百九十回,鲁智深在征方腊战争结束后,于浙江六和寺坐化,鲁智深一生可以说是十分离奇。征方腊战争中,鲁智深生擒方腊,立了大功。在六和寺时,鲁智深竟知自己今日圆寂,真是出乎意料。
读《水浒传》的心得体会篇五
读水浒传给我带来了很多感悟和思考。这是一部以水浒为背景的长篇小说,描绘了宋朝末年农民起义领袖宋江带领一众好汉在梁山泊的故事。小说中每个人物都有自己的性格和遭遇,他们或忠诚,或刚烈,或阴险狡诈,或堂堂正正,极具人性的描写让我看到了一个个丰满的生命,也引发了我对人性的思考。
首先,我被小说中宋江这个人物所吸引。宋江作为梁山泊的领袖,他不仅有着过人的智慧和勇武,更重要的是他的胸怀和格局。他虽然是个农民起义的领袖,却不满足于仅仅为自己和同伴谋利,而是希望能为民除害,理直气壮的与贪官污吏做斗争。宋江的坚定信念和不屈不挠的精神深深感染了我,让我明白了一个人的使命和责任是如此的重要。
其次,小说中的好汉们也给我留下了深刻的印象。他们有的是因为家族遭遇不公才投身梁山的,有的是因为无法忍受官员的贪婪和残忍而加入。他们不同背景的聚集在一起,展现了各种各样的性格和命运。在与官府的斗争中,他们互相支持,共同战斗,他们不仅仅是朋友,更是兄弟。他们的故事告诉我,团结合作是无坚不摧的力量,只有凝聚在一起,共同战斗,才能实现共同的目标。
但是,小说中也有让我深感痛惜的人物。比如林冲,他年少英勇,但因一次误杀害怕被追究责任,而投降官府,最终被杀。他的遭遇令人心碎,让我对现实社会中的不公感到深深的痛惜。小说中的人物,正如现实生活中的每个人,都有自己的命运和选择,有的选择坚持正义,有的选择妥协,每个人都要面对自己的选择带来的后果。
读完水浒传,我也思考了很多关于人性的问题。在小说中,好人和坏人并不是绝对分明的,有的坏人之所以坏,往往是因为身世不幸,或者环境逼迫。而有的好人也有着他们自私和阴暗的一面。这让我明白了人的性格和行为是复杂多样的,不能简单地用善恶来区分。我们需要从更深层次去理解和包容他人,才能真正做到公正和公平。
在这部小说中,作者不仅描绘了丰富多彩的人物形象,更通过他们的遭遇和行为,探讨了社会现象和人生哲理。读完水浒传,我深深地感受到了勇气、正义和团结的力量,这些都是我们现实生活中所需要的。我相信只要我们每个人都做到守正出奇,团结合作,不懈地努力,我们一定能创造出一个更加美好的社会。读水浒传不仅是一次文学的享受,更是一次战胜自我,思考人生的旅程。
读《水浒传》的心得体会篇六
水浒传是一部以宋江为主人公的中国古代小说,是我国四大名著之一。作为一本众多经典之作中的经典之作,水浒传不仅仅是一个故事,更是一部反映社会现象和人性弱点的作品。读完这本书后,我深受震撼和启迪,我的心灵也得到了一次洗礼。
第一段:水浒传告诉我们从小事做起的重要性。
水浒传中的宋江是一个正直勇敢的人,他在酒店里争辩公理,他帮助了那看不见他并从未给过他奖赏的人,他为他人的权益而争斗。这些小事说明,尽管只是一些微不足道的举动,但它们为后来宋江改变世界的决心铺平了道路。这使我意识到,一个人的行为可能看起来微不足道,但它们对他自己和他周围人的生活有着深远的影响。
第二段:水浒传教会我如何正确行使权力。
水浒传中,李逵、鲁智深等水泊梁山英雄都是以正义来行使权力的。他们像英雄一样,为正义战斗,保护弱者,对抗恶势力,他们的力量用来维护国家和人民的利益。这给我教育了行使权力的正确与错误之道,权力不只是为了满足个人的欲望,而是为了造福他人,传播正义。
第三段:水浒传揭示了人性的复杂性。
水浒传中的角色们有着各种优点和缺点,他们或许是正直而无私,或许是顺从而贪婪。这使我明白人性是复杂的,没有绝对的好与坏。水浒传中的每个人都是复杂而真实的,他们的决定和行为依赖于他们的个人经历和环境的影响。这个观点让我更加宽容和理解他人,不再轻易地做出评判与定论。
第四段:水浒传展示了团队合作的重要性。
水浒传中的英雄们团结一致,相互支持,才能战胜那些无道之人。他们通过彼此的信任与合作,形成一个强大的团队,实现目标。这让我意识到,一个人的力量可能很有限,但一个团队的力量是无穷的。只有团结一心,齐心协力,才能克服困难,实现共同的目标。
第五段:水浒传给我以勇气与希望。
水浒传中的英雄们虽然面对许多艰难困苦,但他们依然勇往直前,不屈不挠。他们对正义的追求、对友情的坚守、对未来的向往都给了我巨大的勇气和希望。他们告诉我,无论遇到多大的挑战,只要我们相信自己,坚持下去,就一定能够胜利。
总结:
通过读水浒传,我看到了人性的复杂性、团队合作的重要性,以及从小事做起的价值。它告诉我如何正确行使权力,给了我希望和勇气。水浒传是一本具有深刻内涵的小说,它不仅仅是一个故事,更是关于人性与社会的反思。我相信,读完水浒传后,我的世界观与价值观会有良好的改变。
读《水浒传》的心得体会篇七
《水浒传》作为中国文学史上的经典之作,被誉为“四大名著”之一,对于每一个爱好中华文化的人来说,都是一部不可错过的作品。在阅读完整个小说并仔细品读后,我深刻地感受到了它所传达的那些思想和精神内涵。
第二段:小说的背景与故事情节。
《水浒传》是中国古代小说之一,以宋朝末年的起义故事为背景,描写了以宋江为首的108个好汉在草莽中反抗统治阶级的故事。小说中的主要人物形象生动鲜明,故事情节紧凑曲折,叙述手法独具匠心。小说不仅仅是一部武侠小说,更是一部刻画人性的作品。
第三段:小说所传达的思想内涵。
在《水浒传》中,最吸引我的便是其中传递的那些思想内涵。小说中通过各种角色的塑造,揭示了贪污、腐败、残酷等社会问题,对封建统治下的黑暗局面进行了反映并作出了批判。同时,小说中也对兄弟情谊、勇敢毅力、忠诚荣耀等高尚品质进行了赞扬和崇尚,让我更加坚定了“仁义道德”的信念。
第四段:小说对我的启发与帮助。
在阅读《水浒传》的过程中,我受益匪浅。小说中的主要人物形象与他们所处的那个时代尤其引起了我对历史的兴趣,让我对中国古代历史的认知有了更深层次的了解。同时,小说中蕴含的大量道理也让我在以后的生活中更加懂得如何处世、如何做人,对于我的成长和发展有着重要的启迪和帮助。
第五段:结语。
总的来说,读《水浒传》给我留下了非常深刻的印象。它不仅仅是一部武侠小说,更是一部独具深意的文化瑰宝。它所传递的那些精神和思想内涵,不只是跟我一样的读者,更是应该每个人都能够从中汲取成长和启迪的宝藏。我相信,《水浒传》这部充满故事情节和文化内涵的小说将永远在中华文化的殿堂中屹立不倒。
读《水浒传》的心得体会篇八
《水浒传》是一部具有深厚文化底蕴的经典文学作品,它描绘了108位英雄豪杰的传奇故事,展现了一个波澜壮阔的英雄时代。作为一位普通读者,读完《水浒传》给我留下了很深刻的印象和感受。
第二段:故事情节。
《水浒传》通过对108位英雄豪杰的描述,描绘了他们在替天行道、反抗腐败官僚的过程中经历的艰辛和风雨飘摇的命运。每个人物都有着自己独特的性格和做事哲学,他们有的为了义而献身,有的为了私欲而堕落。在这些英雄豪杰中,我最欣赏的是宋江,他虽然有过错误,但是最终还是选择了为国家和民族而战。
第三段:文化底蕴。
《水浒传》是一部充满文化底蕴的经典文学作品。它不仅描绘了一个英雄时代,更是一个崇尚忠诚、尊敬家族和义气的时代。在这个时代,人们将“八仙过海,各显神通”视为一种文化体现,而且他们更加注重的是团结和融合,以及对传统文化的继承和发扬。
第四段:启示与收获。
《水浒传》中每个英雄豪杰的故事都有着深刻的启示。他们中的很多人物都为我们提供了人生哲学和处世之道,如“有情人终成眷属”、“好事尽从不请之客起”、“教人不厌其烦,学人不厌其烦”等。这些启示可以指导我们在成长和生活中不断提高自己,以更好地服务社会和人民。
第五段:总结。
在读完《水浒传》之后,我深深感受到这部作品所蕴含的文化底蕴和内涵。它不仅是一部文学作品,更是一本哲学读本。读者们可以从中体验到一种强烈的英雄气概和正义感,这种气概和感觉会在我们成长中起到非常积极的影响,让我们时刻保持一份敬畏和感恩之心。