有效沟通是保持人际关系和谐的重要因素，我们应该学会如何与他人更加有效地沟通。结合案例和实例进行说明。以下是小编为大家整理的逻辑思维训练资料，希望能提高大家的思维能力。
信仰篇一
我追逐过理想远方和你 ，理想远方处处都有，但你却只有一个。
你不够帅，不够酷，身材还有点小胖，整天顶着一头泡面似的头发，老是乱糟糟的窝在一起，简直可以跟鸟窝媲美了。在如今遍布小鲜肉的乐坛，你的外形的确算不上很出众。如果是第一眼，我绝对不会认这个年纪跟我爸相仿的老男人做偶像，但后来我发现，当我静下心来仔细听你的歌声时，就会发现你身上所散发出来的与众不同的魅力，总是用心与灵魂去歌唱，一个与生俱来的歌手，一个独特的名叫陈奕迅的灵魂歌手。
我也不记得从什么时候开始关注你，开始慢慢喜欢你的歌。可能是在街上无意间听到了你的歌曲，可能是因为姐姐的耳濡目染，我就慢慢的喜欢上你歌里细腻的情感和简练的语言。常常在周末的下午开着电脑放一下午你的歌，有时跟你的其中一首歌感同身受的时候，还会单曲循环一个礼拜，有时哪怕只是一个人带上耳机听着你的`歌里的你的喜怒哀乐伤感离愁，也会有满怀的感动。也时常在黄昏的街道下边走边哼你的歌，不是刻意地唱给别人听，只是渐渐的成为了一种习惯。
最初听到你的歌是《你的背包》，说实话那时还小还不够成熟，迷恋的只是流行音乐，像陈奕迅这样一个用情感来歌唱的人并不能够打动我，而且我也体会不出歌中所唱的那种对朋友亦或亲人的感情，只是朋友推荐，也就淡淡的听着。大多人认识你，都是因为两首唱到街头巷尾无人不知的歌。《十年》和《红玫瑰》，那时的你深情款款，愁绪满身，歌词里透出来的是三分凄凉与七分孤傲，于是人们就理所当然的认为你是一个悲伤主义的歌手。然而事实并非如此。你很搞怪也很活泼，常常在舞台上、演唱会上惹的粉丝们捧腹大笑。你把所有的情感都注入了歌曲里，积极欢乐的基调也不例外。《梦想天空分外蓝》是我至今最喜欢的一首歌，歌里的韵味着实教会了我不少。有很棒的梦想，有想去的高中，有深夜音乐加咖啡刷题的成就感，有主见有担当，努力变好自己将来你想要的都会有。这好像也正是你的歌里带给我的正能量。你告诉我想哭就要笑，告诉我开心就笑不开心就过会儿再笑，你告诉我梦想天空分外蓝，你告诉我开心会代替烦恼，你告诉我不要失望，荡气回肠是为了最美的平凡。这个在灯光舞台下万分夺目的你用各种方式想对我们说，我绝不会只是你们想象中的陈奕迅。
对于音乐我也只是一个很无知的人，衡量一首歌的标准也就在于是否能打动我。你的歌词则能句句唱到人的心里去，我自然不外乎，也不知道在多少个日日夜夜感动了多少回。可是啊，你也老了，最后一场演唱会在今年的十一月，不知何时才能听到你的歌。
原来你是我最想留住的幸运。感谢相遇 ，至少还有你。
信仰篇二
洪荒碧空万顷。
天边金霞，云际幻化薄雾，在金灿灿的浩瀚之境挤落出一条疲累的弧线……。
几缕金虹抛落在孤寂之上。
散乱开丝丝拂拂的光晕。
开辟出这般静谧的傍晚，无奈至窒息。
朦朦胧胧，铃声牵绕，飘荡在空茫。
校园欢声洋溢，人影匆匆，漫开去。
捧着沉甸甸的落魄，疾走在树荫飒飒的小道，尔后，便没有了欢声。
剩下的是校园空旷旷的孤寂。
只剩一影在颓废。
几度欺骗无知的讪笑破灭凝聚的失望贯穿脑际。
却无力冲击在逆流中晃荡。
只因贯彻信念知道一直坚守知道不曾放弃。
但纵横的挫败致使看不见那般辉煌。
只觉遥远——只觉孤漠。
而漫天袭来的悲寥遮蔽星空。
剩下落魄的精神。
飘零流落的精魂纷飞在愁云密布的思绪。
被放飞……不由衷。
散落的精神在隐隐之中投射出耀眼的力量。
倘然飞泻的意志在荒流之中自觉的搏击。
刺入眼帘的竟是那抹新绿。
我会等待。
等待昔日之时等待宏伟的复兴。
手握的与同璀璨的泪滴在浩瀚星河中汇聚。
灵魂与我同在光影中湮灭。
斩落光芒的天际勾勒出那般唯美的心情……。
信仰篇三
人们都说，信仰,是一个人心中的太阳；信仰，是一个人精神的灵魂。其实，信仰只是一个容器，它将酿成一杯美酒待你成功后享用，还是酿成一杯鸩酒在你走投无路时服下，取决于你在这容器里放了什么。
司马迁忍辱负重，经过不懈努力，写成了巨著《史记》；李时珍长年跋山涉水，采集草药，尝遍百草，乃成《本草纲目》；居里夫妇在恶劣的环境中，从上百吨的矿质中提取了1克镭。他们在信仰这个容器里放入的是坚韧、执著，于是，他们创造了奇迹！
犹太人在这容器里放了宗教。千百年前，最后一批犹太人奴隶起来反抗罗马人时就是抱着《圣经》而战的。当被数以万计的罗马军队围困时，他们聚在一块向上帝祈祷并发誓要为自由而死，不为奴隶而生。全城的百姓，无论是妇女、小孩还是老人都安然地服下毒药。罗马人攻进城时，只有犹太人留下的千余具静静躺着的尸体。没有血腥，没有战火，却有对侵略者坚定不移的反抗。从这以后，犹太人开始流亡到世界各地，而后是“二战”，德国人的残酷屠杀，也没有将犹太人消灭干净。相反，犹太人在战后复国，建立了以色列国。
从民族的角度说，犹太人是伟大的。一个没有国土的民族可以在几千年的历史中不被同化仍旧敷衍着自己的文明，这凭借的是一种民族的信仰。每个犹太人都相信自己是上帝的子民，上帝最终会赐予他们幸福的生活。这是一种美好的信仰，成为一个民族的精神支柱。
希特勒和他的帝国也有信念，他们凭着那股信念，让鲜血染红了整个欧洲，让世界蒙受了战争的苦难，让文明遭受了无情的践踏，最后，他们自己也就覆灭了。
黄伯云，这个和世界上最硬材料打交道的人，他辗转3万里回国，历经15年的坎坷，静守寒窗苦，最终点石成金，使我国成为继英、法、美之后第4个拥有航空制动材料生产技术的国家。这位值得尊敬的长者，他在信念这个容器里放进了渊博宽厚、为国争光，才使自己成就了这惊世壮举，大哉黄伯云！
干部许晓珠，看到淳朴善良的墨脱百姓因公路不通而贫穷而痛苦，因此，在20xx至20xx年间，他走遍全县48个村，行程4万里，历经14次生死考验，终于使墨脱县乡公路启动了，墨脱百姓称他为是托起吉祥的云彩的人，他在“高原孤岛”上是用信念谱写了人生的辉煌篇章。
人都是有信仰的，无论他是执着者、疯狂者或是刽子手。
然而，当我们正为我们的信仰灌入液体时，应当谨慎，看清楚我们灌的是琼浆还是鸩毒，灌琼浆者自会陶醉，成就伟业；灌鸩毒者必将自毙，遭到万世唾弃。
信仰篇四
我总希望有一个可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。
习惯找人做，但最后，不是我的崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未习惯。
明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。
习惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。
我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗？永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢？这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。
现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。
毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。
时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。
角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。
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信仰篇五
人活着总是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意义的生命，他们活着是为了信仰，为了信仰而活着，这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则，是一种人生信念，是一种对自己既定的生活目标。
信仰是一种姿态，一种仰望的姿态，因为信仰，人活着才能不断地向上、向上，就算周围的环境再黑暗，再寒冷，因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望，坚信青冥之后必有阳光。
信仰是一种成熟，拥有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事无常的从容淡定，不再对别人察言观色而做事，而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步，不再整天申诉求告，而是坚守自己的信仰，坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他们知道自己要什么，不要什么，喜欢什么，不喜欢什么，换句话说，有信仰的人有主见，这种人是自己的主人。
然而，一个人活着是为了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一掷，赌咒发誓，这样的行为不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰，对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望，幼稚的人为了看到无际的尽头，愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖，即使山巅只是一道狭窄的石缝，幼稚者也要踮脚上攀，只为见曙光的一瞬，满足心里时的满足，后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块平坦的草地，虽说看不远，但却很平稳，很安全，在他们看来，这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人，他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度，他们坚信，既已看到足以壮观的天际朝阳，未来的憧憬与信仰，给了自己继续攀登的可能。
从某种程度上说，那些没有自己信仰的人就可谓奴才了，至少他们内心是一个有"奴性"的人，鲁迅先生说奴性表现有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才还很喜欢，而再次使是那种善于伪装，见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的，欺上瞒下，口蜜腹剑，趋炎附势，这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里，奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色，总想要"刀切豆腐两面光"，为讨领导欢心，逢年过节总是好礼相送，满口央求领导在来年里多给关照，为拥有一张宽泛的人际关系网，总是满脸堆笑，即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角；为了预防友情破裂，总是缝缝补补，粘粘合合，用余秋雨的话来说，这种人称之为"俗"。
然而，为什么会有奴性呢？怎样才能抛掉奴性呢？
奴性，换句话说，可以换成常说的社会潜规则。人有奴性，实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则，顾名思义，就是虽说没有明文规定，但一个步入社会的人都必须懂得，并心知肚明的"规矩"。饭局应酬，官场情义，乃至处世中的"老好人"，这些潜规则都已成了公开的秘密，遵循了这些规则，社会再小，竞争再激烈，也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者"，他们要么不按规则出牌，坚持自己所谓的正直，大公，到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼"，要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机"，然而这往往有被公众所唾弃，声讨这种人油滑、奸诈。久而久之，"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重，社会终于给他腾出了一席之地，让他得以容身，挑明规则的人将规则深谙在心中，你不说我不说，大家都明白。他们混入了人流，成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。
到最后，人们竟都不承认曾有这样的事发生，都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给，好礼照送，饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中，只是奴性也显得不奴性了，因为没有人做这场游戏的主人。
在这样的车轮前行中，我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰，这种信仰不必是高声呐喊，不必是鄙弃世俗，而可以当作做人的底线，底线之上，因循着历史车轮的痕迹；底线之下，就应当是对自己人格的坚守，守住的是心灵的一丝希望，灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。
"我是一个迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某个地方等我。"
信仰篇六
有这么三个人他们揣着梦想上路，踏出一路风光。
有这么三个人他们为梦想时刻准备着。
他们就是——tfboys！tfboys三个男孩出道时的平均年龄不到14岁。他们有着动人的歌喉，美妙的舞蹈。许多人以为他们是三个凭空出道的小男孩，但不知道他们在出道之前流过多少汗水，受过多少伤。是，他们长得不是世界上最帅的，但他们的努力值得我们去先学习。
家长因为我们去追星不把心思放在学习上，可是他们不知道我们在tfboys的鼓励下品德、学习都进步了。因为我们不想让他们有一个品德不好的粉丝，我们想好好学习成为社会栋梁这样就可以见他们一面。
组合队长王俊凯他有着低血糖，但他还是坚持练舞蹈给粉丝跳出更好的舞，他从不在粉丝面前提起过自己的低血糖，因为他不想让自己的粉丝伤心。他有这几颗漂亮的虎牙。有粉丝说他笑起来露出的虎牙不好看，他听到后不笑了。他还很关心照顾自己的队员，要上场时就为他们打气，要他们不要紧张。他在粉丝心中是冷静、会照顾人的男生。
组合成员王源。是一个萌正太。他是组合里面跳舞最不好的，他一直在希望自己能跳好舞，一直在不断的努力。他有着主持的天赋，他一直都在向这些方面发展，希望粉丝看到更好的自己。
tfboys不能说成tfboy我介意。你们问我为什么喜欢他们？就是因为他们有自己的梦想一直在朝着自己的梦想努力。他们给我们00后做出了榜样！
我追的不是星！我追的是信仰！
信仰篇七
信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则;信仰带有主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。
1、没有信仰的人如同盲人。英国诗人弥尔顿。
2、没有信仰就不会有美德。波兰世纪作家显克微支《你往何处去》。
3、强制的信仰只会唤起反感。德国哲学家叔本华。
4、我们的信仰战胜了我们的恐惧。美国浪漫主义诗人朗费罗。
5、信仰的眼睛就是耳朵。英国历史学家托·富勒。
6、信仰就是生命。俄国作家列夫·托尔斯泰。
7、信仰与迷信不同。维护信仰到了迷信的程度,便使信仰毁灭。——帕斯卡。
8、人没有信仰是活不下去的。俄国小说家,戏剧家契诃夫《补遗》。
9、信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。——罗曼·罗兰。
10、信仰，便是人类生生不息中蕴藏的力量。——止贡噶举盛噶仁波切(藏)。
11、寓言是我们半公开的信仰。苏格兰诗人托·坎贝尔。
12、信仰是用期望的形式表达的爱。美国教士和作家威·埃·钱宁。
14、信仰可以移山。波兰世纪作家显克微支《你往何处去》。
15、人是为了某种信仰而活着。克莱尔。
16、信仰是可以创造奇迹的。美国作家马克·吐温《赤道环游记》。
17、人活着就要用生命去解释自己的信仰。马·普顿尔。
18、信仰比理智更有才华。英国作家菲·贝利。
19、人，不能没有一个信仰。法国思想家,文学家罗曼·罗兰《爱与死的'搏斗》。
20、思辨的结束就是信仰开始。丹麦神学家、哲学家祁克果。
21、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。前苏联教育家苏霍姆林斯基。
22、信仰是人生的动力。俄国作家列夫·托尔斯泰。
23、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。法国思想家,文学家罗曼·罗兰。
24、没有信仰，就没有真正的美德。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭。
25、世上没有一种信仰能防止人变成叛徒。英格兰文艺复兴剧作家、诗人琼森。
26、不要把信仰悬挂在墙壁上。法国作家巴尔扎克。
27、当人抛弃信仰时，可望搬进迷信来。法国诗人吕凯特。
28、奇迹是信仰最庞爱的孩子。德国剧作家、诗人、思想家歌德。
29、没有哪个胜利者信仰机遇。德国哲学家尼采。
30、一切引人向善的信仰都是有益的。英裔美国政治家托·潘恩。
信仰篇八
曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。
二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。
然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。
这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。
史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。
关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。
或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。
每个人心中都有一个中国梦，民族复兴，文化繁荣。我的中国梦是让中华民族在物质日益繁复的世界里坚守自己的信仰，呵护自己的文化之根，实现精神世界的繁荣。
每个民族每个国家都有自己的信仰。没有信仰的民族不可能绵延不息，没有信仰的国家即使物质充盈也会因精神世界的干涸而断流，没有信仰的社会注定是一盘散沙。
信仰！我们的信仰正在丢失！
十年来，城市里的人都在找东西，找稳定工作，找廉价房子，找安全食品，找不知身在何处的自己。他们东奔西走，却始终说不清到底在找些什么。高楼大厦簇拥在一起，绚烂的灯光下，是越来越多人心的荒芜。
村庄里的人一直在丢东西，丢了锄头，丢了石林的木楼，丢了渔舟悠扬的歌声。他们将传统的生活变卖给现代的繁华，那依江傍水的树林，那一家人在场院其乐融融的.场景，那飘荡在山头的炊烟都已不见了。远方游子心念的那个故乡呢，只能在记忆里长存。
有一句戏言：唐朝在日本，明朝在韩国，民国在台湾。在古代，中华民族创造了灿烂的文化，儒家思想逐渐普及。举国上下，深受儒家文化的熏陶。自古以来，就有“半部《论语》治天下”之说，它已成为中华民族信仰的源泉，强健着民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我们的文字传承了下来，这能证明中华文化绵延不息，但人们心中信仰的光辉开始黯淡。我想起中华民族曾经的苦难岁月，无数中华儿女团结一心，共同奋斗，以拯救民族危亡、复兴中华为信仰，最终雪洗百年国耻。那时的精神如今已四分五裂，中华文明正逐渐失去自己。我们不能容忍前面那句戏言，我们要照亮信仰的星空，实现民族复兴之梦。 当看见老人倒地，我们会犹豫：要不要去扶？“彭宇案”的阴影还存在于每个人心里。政府官员贪污钱财，公款私用，对于此，民怨载道。商家企业，唯利是图，“毒胶囊”“地沟油”“塑化剂”一次次刺痛消费者的心。这是道德与欺诈，廉政与腐败，诚信与诓骗之间的博弈，这是信仰与社会现实的摩擦。当人心丢失了信仰，社会就开始浮躁，道德就开始沦落。
一句“你幸福吗？”问倒了无数中国人，有的人欲掩饰内心对幸福的焦虑，刻意使用其他的回答。实际上，归根到底还是信仰的缺失。有许多人内心缺乏信仰的滋养，正被现实折磨。信仰可以教会我们怎样才能过上内心想要的生活。精神世界富足了，内心就不会焦虑了，幸福的报春鸟就会翩然而至。
信仰根植于传统文化中。在神话传说的奇幻中，在京剧古曲的弹唱中，在汉字的那一点、一撇、一捺中，我们都能感受到我们民族文化的博大精深，信仰的深刻。
信仰篇九
有人说；心中若有信仰，你便做到了豁达。
我一怔，也不全是这样。但说得也并不是没有道理。人们常专注于一句“知识能改变命运”，其实，就大千世界的生灵的文明史来看，就无数个个体的成长史来看，思想、精神、信仰才是人生恒久之力！
信仰太大了！大得让我无法描述。它大到一个国家，一个社会，小到非常具体的一个个体。总之，信仰像是一味药，你不能不吃，它是你精神世界的一个支柱。有信仰，就会有敬畏，有冲动、行为和感慨，就会对你心中恶性的抵抗，个人就会美好起来，同时，社会也会美好起来。
信仰就是一味药。它不仅是孔孟儒教、佛家道教和民间文化的信仰，更是拯救一个人的一味良药。
社会的，我权且先放下。我要谈的是个人！
所谓“心底无私天地宽”，你只要对得起自己的良心、自己的信仰，在自己的精神世界里强大起来，你就能做到心中空明，抵抗得住别人的议论与指责，也就完成了豁达的一部分。
信仰似是一种无形的虚体，搁在以前，谁都不会往心里去，但我却感受到了人性的温暖。
人的一生总要相信什么吧，就像刚才那位农民工，让自己安宁，没信仰，恐怕就没幸福。其实有信仰的人很少夸浮自己的信仰，你可以与信仰进行对话，但千万不要打击信仰，信仰是一个灵魂澄明的人，住在你的灵魂深处，它不仅限于宗教形式，而是这个世界组成的所有所有。
我坐在一个小窗子前写这篇文章。窗外清清冷冷的，一阵秋风打在我身上。真冷啊！我一时间被这阵风打清醒了，才发现现在己经很晚很晚了，除了我在呼吸外，别的什么也没有，夜虫啾啾声也退去了，只剩下我和一轮明月。我有些迷茫了，月亮的信仰是什么，也应该有吧？月亮笑了，以她寂寞而澄明的身体告诉我，她的信仰是；静。然后我们都笑了，是啊，只有在夜晚的时候才会安静，等尘埃落定了，万物似是有默契般的返璞归真了，月亮才出来享受独特的静谧。
暮秋之夜，月华如水，静静地挥洒在天地之间。把自己的心情清空，掬一捧皎洁的月光放在心口，任天国带来的那一缕清馨轻柔地流淌在心间，那是一种多么柔美的惬意，是一种多么美妙的陶醉，是一种多么神秘的关怀。梦幻一般轻轻地笼罩着我，不知是秋美了月，还是月美了秋，还是秋月美了我的情思。月光在心里流淌的声音让人如痴如醉，千回百转，百转千回。真有点像“意似痴，心如醉，未饮心先醉”的恬美梦境。
对于这个“何以忽然问起”的问题，我的答案是——
信仰！
那就是说要树立人生价值观，支持人生的信仰，这样的一个人，才活得有价值，充实了自己的灵魂，才活得有力量。
就像那轮明月。当天空快发亮了的时候；旭日东升的时候；万物如沐春风般的苏醒的`时候。月亮被阳光一点一点吞噬了。这是候能拯救月亮的是她心中守着的一丝清明，也就是她的信仰！
信仰！
真的。没有信仰的人是没有希望的人，没有信仰的民族也是没有希望的民族。
信仰是一种不敢想、不敢说的东西，但又不敢忘怀，正如一味不打引号的救命良药。与人信仰，达人立己，守住信仰，以信仰为人，算是放自己一马了。
暗淡了心中的不忿有之、怨恨有之、狭隘有之，心灵不就豁达得多了。
信仰篇十
信仰是人生中一种至关重要的力量，它不仅可以给予人们力量和勇气，还可以引导人们在人生道路上保持正确的方向。有了信仰，人们在面对困难和挫折时会更加坚强和勇敢，同时信仰也能够帮助人们认识到生活的真实意义和价值。在自己的信仰道路上，我也有着一些心得体会。首先，信仰是坚守自己内心真实目标的力量。其次，信仰是激励人们不断追求进步和完善的动力。最后，信仰是引导人们正确行为和为社会作出贡献的指引。
首先，信仰是坚守自己内心真实目标的力量。在纷繁的世界中，人们常常被外界的诱惑和压力所困扰，难以保持自己的独立性和真实性。然而，有了信仰，人们就能够明确自己的目标和追求，并坚守自己的内心，不受外界因素的左右。作为一个基督徒，我相信上帝对每一个人都有一份独特的安排，我们应该努力发现和实现自己的使命。信仰使我坚信，只有通过坚守自己的内心目标，才能在生活中找到真正的快乐和满足。
其次，信仰是激励人们不断追求进步和完善的动力。信仰给予我们的不仅仅是对未来的期许，更是对现实的要求。作为一个虔诚的信徒，我相信尽管我们人类不完美，但我们可以通过信仰和奋斗不断提升自己。信仰使我明白，只有不断追求进步、完善自己，才能更好地为他人和社会贡献。无论是在工作中还是在个人生活中，信仰给予我勇气和动力去超越困难，勇往直前，不断提升自己的能力和素质。
最后，信仰是引导人们正确行为和为社会作出贡献的指引。在现代社会，人们常常受到诱惑和诱导，迷失了自己的方向和价值观。然而，信仰给予我们明确的道德准则和行为规范，帮助人们分辨善恶、正邪，并提供正确的道路。信仰使我明白，我们应该追求正义、公平和善良，用自己的行为和言论来影响他人和社会。我认为作为一个信徒，不仅仅是保持自己的信仰，更是要将信仰转化为实际行动，为社会作出真正的贡献。
综上所述，信仰对于个人来说具有深远的意义和巨大的力量。它可以帮助我们坚守内心真实目标，激励我们不断追求进步和完善，同时也指引我们行为，为社会作出贡献。在我个人的信仰道路上，我深深地体会到了信仰的重要性和影响力。在未来的日子里，我将继续坚定信仰，不断努力奋斗，为自己、家人和社会带来更多的正能量和积极影响。
信仰篇十一
“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。
文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论，然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰，任高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰：愚昧不会永远战胜真理！
“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。
信仰对人有很大的作用，文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王。
威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。
云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上。
信仰篇十二
风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。
戈壁上的狼图腾
广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。
只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。
荒漠上的金燕
“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕——王昭君。
她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。
生命的下跪者
在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国总理勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的总理。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重！只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的总理有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。
生命，经万年而生生不息，因为其信仰；生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。
风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。
信仰篇十三
信仰，是人们内心最深处的一种强烈的情感和对宇宙万物的理解和认知。在经历了一段时间的信仰追求和探索后，我也从中领悟到了一些关于信仰的心得体会。信仰并非是仅仅追求某种宗教或信仰的外在仪式，而是一种深入人心的信念和精神追求。它在我们的生活中扮演着重要的角色，给予我们方向感和力量。下面我将从信仰的意义、信仰的力量、信仰与困惑、信仰的选择和信仰的坚守这五个方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰对每个人而言都有着独特的意义。信仰是对人生意义的追问和思考，是探求真理和价值的方式。它帮助我们认识自我、理解世界。信仰使我们意识到自己是一个微小而有限的存在，也使我们感受到整个宇宙的无限伟大。通过信仰，我们能够获得内心的平静和安宁。在我个人的信仰追求中，我发现信仰让我对生活、对人生有了更加深刻的思考和理解。它让我感受到了生命的意义和价值，使得我的人生更加丰富和有意义。
其次，信仰具有强大的力量。在人生的困难和艰辛时刻，信仰能够给予我们无尽的勇气和力量。正如一句古语所云“信仰是我们孤寂时的陪伴，困境中的向导。”信仰让我们坚强地面对困难和挫折，它是我们前进的动力源泉。我曾经碰到过很多困难和失败，但是我始终坚守信仰，相信信仰能够给我带来力量。信仰使我能够从失败中找到希望，相信我能够战胜困难，取得成功。正是因为信仰的力量，让我在人生的道路上永不止步，勇往直前。
然而，信仰的探索也常伴随着困惑和疑问。人们在信仰的道路上往往会遇到各种各样的困惑和疑惑。关于宇宙的起源、人生的意义等问题常常让人陷入迷茫。然而，正是通过面临困惑和疑问、探索和思考，我们才能够更加坚定地相信自己的信仰。在我个人的信仰探索中，我也曾经感到困惑和疑问，但是我选择用沉思和阅读来解决这些疑问，从而逐渐找到了属于自己的答案。我发现困惑和疑问是信仰成长的一个重要过程，它们是我们不断提高自己信仰逻辑和认知的机会。
信仰的选择是一个需要慎重考虑的问题。信仰是人生的指南针，指引我们前进。然而，在众多的信仰中，选择适合自己的是至关重要的。每个人对信仰的选择都应该根据自己的思考和内心的感受。我们应该充分了解各种信仰，并结合自己的人生价值和理念来做出选择。个人的信仰选择应该是一个长期和深入的过程，它需要我们不断追求真理和不断调整自己的信仰观念。只有将信仰与自己的人生价值相结合，才能够走好信仰的道路。
最后，坚守信仰是信仰成长的关键。信仰是一种内心深处的坚定，是永不动摇的信念。在信仰的道路上，我们会面临来自外界的质疑和诱惑。只有坚守信仰，不被外界的声音所左右，才能够真正聆听内心的声音。坚守信仰能够给我们带来坚定和力量，让我们迎接人生的挑战并战胜困难。在我个人的信仰坚守中，我始终相信真善美的力量，将之融入自己的生活，并积极传递给身边的人。
综上所述，信仰对我们每个人来说都具有重要的意义。信仰是对人生的思考和探索，它注入了我们生命的力量和勇气。信仰的道路上可能会遇到困惑和疑问，但正是通过深入的思考和努力，我们能够找到属于自己的答案。信仰的选择和坚守是一个长期和深入的过程，这需要我们内心的力量和勇气。只有坚定地坚守信仰，我们才能够真正获得信仰的力量和智慧。
信仰篇十四
在观看了《信仰》这部纪录片之后，我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰，那就是——全心全意为人民服务，观看教育片信仰有感。
革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌，还是跳入油田挖井，或者献血植树造林，行为不同，可信仰始终如一，正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说：“他们更关注‘大我’而不是‘小我’，所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰，去践行信仰。”国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻，可比生命更高的东西是什么呢？“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”没错！比生命更高的正是道德。为大我而不为小我，这是道德；全心全意为人民服务，这是道德；履行共产党员义务、服务社会发展，这些都是道德。
可是，我们都知道道德好、为人民服务好，然而在面对利益和欲望的诱惑时，为什么有的党员信仰那么脆弱，道德底线不堪一击？这是大问题，是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名预备党员，我要如何走我未来的路，我想我需要认真地思考清楚。否则，自己堕落事小，让人民群众因为我一个人的言行而对党组织产生误解事大。
如何坚定共产主义信仰，我想我应该从以下三方面入手：
一、认清“大我”与“小我”的关系，范文《观看教育片信仰有感》。国家和民族是大我，个人是小我。大我好比一个人的身体，小我好比身上的一个个器官，无数个器官组成了人体。既然是一体的，就要共同为了人体的健康而互相协作，而不能只考虑自己的喜好，不顾整个人体。试想，如果人体都死亡了，这些器官还能存活吗？打个比方，这个人要吃饭，一定是身体上的各个器官互相配合才能完成，而不是只有嘴参与就行的。眼睛一定要看准饭菜的位置，手要拿筷子把饭菜夹起来，可能鼻子还要问问饭菜坏没坏，最后才进入嘴巴咀嚼、吞咽。作为党员，也是一样的道理，我们身处不同的工作岗位，虽然分工不同，但都是为了党、国家和人民服务的，只有各司其责、各尽其职，国家才能兴旺发达、长治久安，而只有国家安定和平，我们个人才能安居乐业、才能幸福。所以，为大我的同时，其实也是在为小我；而只顾小我，则会毁了大我、也毁了小我。这个逻辑关系，不能不认清。
二、持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党的规章》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。
我想，没有一个人是只看过了一遍《信仰》这部纪录片之后，就一下子树立起了共产主义信仰，这种事情不是一蹴而就的，必须通过长期的学习和反复的实践，可能需要用一生去落实。
信仰篇十五
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。
每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗？来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。
人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。
拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧；但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢？于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。
曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：
“为何，人总会在无意识间产生恶意。
“为何，从不试图反省这份恶意。
“为何，有人会肆意践踏他人的人生。
“为何，人类支配和被支配。
“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。
这让我想到了墨子的“兼爱”，想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰，也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命；信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”
信仰篇十六
著名主持人白岩松曾说，中国人最缺的是。在他看来，有时太大，大到无边无际，难以描述；但有时又小而具体，心里没有它又觉得空落落的。他把看作是人的良知，因而呼吁，提出“无不幸福”。而我认识的，既具体又无法免去抽象的广义，在不同人身上有其不同的体现。我认为，是一种超脱心灵的力量，它让人坚定，让人振奋，充满力量。著名作家蔡崇达曾在《我的神明朋友》中讲述他母亲的故事。母亲为亡人四处求巫，那掷地有力的竹签上寄寓着母亲朴实而美丽的愿望，但到最后，早已脱离了求神拜佛的形式，而成为了一种内心的力量。它不需要很大的空间去安放，只需要在广博的天地间保留一颗慧种，随时播种，随时开花。
本身也是一场修行，就如卡耐基所言，“你有就年轻，疑惑就年老”。是人生道路上一份来自灵魂的礼物，它令我们振奋，精神抖擞，无所畏惧地面对生活。雨果说过：“什么也不信的人不会有幸福。”就如人们心中的绿洲，拥抱着我们独有的情怀。当今世界，物事繁华，我们可能因出身、因贫穷而无处安身，甚至走向道德扭曲的一面。而便是那片思想的绿洲，它带领我们穿越茫茫沃野，行走出渺渺沙漠，找到自己最初的本心和理想。
那些漂泊、虚无的是可怕的。应找对方向，它可以是平淡的、平凡的、微小的，但必须是阳光的。不是自我蒙蔽，不是逃避，更不是伤害。以“”为名的虚度光阴、谋财害命是可悲的，更是不可取的，真正的'是建立在人性之上的，它是积淀在人们心目中的积极力量。
生活中常怀一颗之心，我们定能搏出一份属于我们的精彩！
信仰篇十七
信仰心得是人们对于宗教、哲学等信仰体系的深入思考和体验后的结晶，是一种对人生意义和价值的思考和认识。这些信仰心得有助于人们明确自己的人生目标和价值观，为人生道路指引方向。在我的信仰追寻中，我意识到信仰给予我力量和勇气，让我改变了对世界的看法，培养了善良和智慧，同时也提醒我要保持谦逊和包容。在这篇文章中，我将分享我的信仰心得体会，并探讨信仰对于个人成长和社会发展的重要意义。
首先，信仰给予我力量和勇气，鼓舞我面对生活中的挑战和困难。无论是失业、失恋还是其他各种挫折，信仰都是我坚守下去的动力源泉。信仰让我明白，生命中的困难都是暂时的，只要坚持自己的信念和努力，终会迎来转机。当我在低谷时，信仰是我心灵的支持，告诉我不要放弃，因为每一次跌倒都是为了更强大的起立。
其次，信仰改变了我对世界的看法。在信仰的指引下，我逐渐认识到人类的小小与渺小，对于整个宇宙和存在的奥秘，我们只能探索其中的一部分。这一认知使我更加谦逊和包容，学会尊重他人的信仰和观点。我明白，每个人的信仰和人生观都是来自不同的经历和思考，没有绝对的对错。因此，无论与他人的观点有多大的不同，我都能够以理解和宽容的态度来面对和接纳。
同时，信仰也是智慧和善良的根源。通过信仰的指引，我逐渐明白了什么是善良、什么是道德，以及人与人之间应有的互助和爱心。信仰教导我要如何正确地对待他人，要用宽容和善意去理解他们，要用爱心去关心和帮助他们。在纷繁复杂的社会中，信仰让我学会判断和抵挡诱惑，坚持正确的道德底线。它是我行为准则的来源，也是我在日常生活中做出正确选择的依据。
最后，信仰让我保持谦逊和追求真理的精神。在信仰的指引下，我认识到人的认知和智慧都是有限的，我们对真理的把握也只是似懂非懂。这种谦逊的态度让我时刻保持开放的心态，不断学习和探索。信仰也提醒我，真理并非遥不可及，只要努力追求，就有可能靠近真理。因此，我始终怀抱一颗探索真理的心，努力学习和提升自己的智慧。
综上所述，信仰心得扮演着重要的角色，它赋予我力量和勇气，改变了我的世界观，培养了我的善良和智慧，以及提醒我保持谦逊和包容。信仰不仅对于个人成长有着重要意义，它也能够影响社会的发展。因为有信仰的人们更加坚韧，更加宽容，更加乐于助人，从而为社会建设贡献自己的力量。相信随着时间的推移，我的信仰心得还会不断丰富和深化，不断引领我在这个复杂多变的世界中前行。
