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端午节的风俗,作文篇一
端午的味道，有如白荷花的清香，淡而优雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁；端午的味道，有种玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。
不管是咿呀学语的小孩子，还是能做饭洗衣的大孩子，或是白发长须的老孩子，一提到粽子，谁不是立时感到口中被一种鲜香软糯质感填满的充实，谁不是感到唇齿间滑滑腻腻的。把糯米与腌制过的肉、红枣、赤小豆、花生等食材搭配，再用散发着清香的粽叶，将其包裹，放入蒸锅，单单看那小锅连珠炮似的吐气，仅仅嗅一嗅那米与肉、红枣、赤小豆等食材交融的香气，就足以让人垂涎三尺了！更何况，一层层堆成小山，一口一口满足地扯咬着极富弹性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中释放，虽淡却不失浓香。在这种美食的熏陶下，让齿感到格外的舒爽，细细品尝，那q弹米粒让你的味蕾都更加美好。吃下一个个粽子，就算过了几十分钟，也会有一种芳香在口腔中荡漾，让人回味无穷，神清气爽。
提到粽子也不得不说一说粽子的来历啦！
相传是为了纪念爱国诗人、楚国大夫屈原。当年屈原面临亡国之痛，于五月初五，悲愤地怀抱大石投了汨罗江。为了防止鱼虾咬食屈原的尸体，人们创造出了粽子，把其扔到江里，引鱼虾来食。后来，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便做出粽子祭奠。虽然这仅仅是个传说，可也说明了一个节日中的食物影响之大，在一些看似常见的食物背后往往有一段震撼人心的故事。
端午的味道是那么的香甜，却又是那么的'伤感。
端午节的风俗,作文篇二
端午节到了，传说端午节是为了纪念古代大英雄屈原的传统节日，一到端午节那天，人们就包粽子，赛龙舟，还要喝雄黄酒。
那天，我家也包起了粽子，粽子外头包的叶子是绿灯，里面是很多米，包成一个三角形，粽子放在电饭煲里蒸熟了就香喷喷的，让人一闻就很恨不得一口气吃完全部粽子，粽子品种也多得很，有豆沙粽、肉粽、蜜枣粽、玉米粽、鸡肉粽等等的粽子，粽子十分好吃，让人吃了一口就点头叫好，不吃就口水直流三千尺，保你吃了还想吃，粽子的外面都要系根线，这样包上的粽子才能包得十分牢固。
端午节，我们那还有一个习俗，就是贴宝剑，那宝剑可不是真的宝剑，是用芦苇做的，绿而长的芦苇先剪下一段长一段短的芦苇，弄成一个十字交叉，在长达一段剪成尖头，就做成了，然后再把宝剑贴到门上，窗口或可以开关的东西，听大人说：“贴宝剑可以避邪，驱魂驱鬼的'。”那我当然是不信的，因为世上根本没有什么鬼魂和神仙的了，那只是人们自己幻想想出来的了，所以贴宝剑那只是端午节的习俗罢了。
端午节，它是一个值得人们纪念的日子哦！
端午节的风俗,作文篇三
塞龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利跟预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会跟联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午节的风俗,作文篇四
阴历5月初五，是家乡最有特点的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分风靡的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的风俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，氛围更浓郁，更能表现端午节特点。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，大家家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了将来，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有些蒸棕香。两粽子用盘子放在一块，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着销魂扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。别的人也用自己家里包的粽子作为谢意送给大家。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，姥姥家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的风俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男性都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一块，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但这点是不重要的。再这重要时刻，赢了比赛才要紧。划完龙船的男性会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而大家村里的女性也是没份参加的，所以，有什么菜式我也不了解，由于，我是女生。
村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来讲一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸道。威风，震惊。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不能!在北方，“扒龙船”的风俗是不容易见到的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
端午节的风俗,作文篇五
今天是端午节，又是姥爷的过生日，我和姐姐早早起床，一块认真地制作了一张好看的过生日贺卡，姐姐又把她平常变魔术的用具装进书包。
中午到了姥爷家，姥爷家筹备了丰盛的酒菜，舅舅买了一个两层大的过生日蛋糕，那过生日蛋糕比大家画的还好看。舅舅把过生日蛋糕放在客厅的桌上，我插上蜡烛，姐姐用打火机点着，表弟乐乐把灯关上，又拿出他带来的手风琴，大家一块合唱“过生日快乐”，唱完之后姥爷许愿，吹灭蜡烛，这个时候屋里的灯忽然全亮了，大家边跳边鼓掌，逗着大大家都笑了。
姥姥在餐饮店里喊：“快过来，吃饭啊”，大家又跑到餐饮店里，围着桌子坐好。在大大家举杯祝贺之前，我和姐姐拿出大家筹备的过生日礼物递给姥爷，一块念道：“祝姥爷过生日快乐，寿比南山，福如东海。”姥爷看着大家画的过生日贺卡，说：“这么漂亮的过生日蛋糕，还有彩色的蜡烛，这过生日礼物太好了。”
饭菜很丰盛，有鱼，有鸡，有火锅，还有我叫不上名字的菜。大家孩子吃了很大一会儿，不见菜少，都已很饱了，就跑到楼上玩去了。
下午在客厅休息时，姐姐开始变魔术，大家全家都围着看，只见姐姐熟练地把两个硬币放在桌面上，在上面并排放二张扑_克牌，接着把外面那枚硬币往外推推，让第二张扑_克牌盖住这个硬币，再往里推一下，慢慢地吹一口气，翻开扑_克牌，只见第一张牌下的硬币也跑到第二张牌下面来了，大大家都感觉奇怪，夸姐姐真行。
时间过得可真快啊，大家该回家了，今天大家玩得可真开心。
端午节的风俗,作文篇六
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
端午节要插艾枝，悬艾虎。端午佳节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。
端午节要画门符。端午佳节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。
端午佳节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。
端午佳节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
赛龙舟，是端午佳节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午佳节真是一个有趣的'传统佳节！
端午节的风俗,作文篇七
我还在睡梦中，一阵鼓声伴着人们“嘿嘿”的喊声把我从睡梦中惊醒……一年一度的它终于如约而至。
今天便是端午节了。是一个纪念屈原的节日。在我的家乡，人们在这天里都会划龙舟·包粽子·放孔明灯·带香包·放烟花等等。
我刚把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破门而入的小伙伴将我拉到楼下去。
更多小伙伴在等我呢！我还一脸茫然，就被小伙伴拉着就跑，他们洋溢着笑脸，嘴里不停吐露着：“快跑”。在路上，我们还遇见了敲锣打鼓的游行部队在马路上整齐划一地走着。他们带我来到大桥上，当时人海如潮水般涌入，我们被围的水泄不通，不过我是奋力地挪移到了栏杆边。桥下有五条龙舟，旁边还有个大鼓，真是壮观。
下午，千门万户都在包粽子，站在阳台上，都能闻到大街小巷的粽子味。我们家的馅料非常丰富，一眼望去，就深深扯着了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花缭乱：有肉馅·红豆馅·板栗陷·咸鸭蛋陷，更甚至还有包含上面四种材料为一体的精华之棕。我的奶奶把一个大叶片叠成一个甜筒状，就往里面放酱汁糯米及各种馅料，转几圈，像变，魔术似的，打个结，粽子就完成了。
晚上，我手挂着香包，吃着粽子去卓望山广场散步，粽子中酱汁·馅料·糯米的灵魂搭配在我口中四溢，唇齿留香。
这时，上空传来一阵响声，许多五彩斑斓的烟花纷纷绽放开来，犹如一朵朵鲜艳美丽的花朵欣然怒放。烟花过后，天空又升起千万盏孔明灯，如天上的繁星般璀璨夺目，简直是美妙绝伦。
端午节在龙舟比赛的高呼声中、在棕香中、在明灯中完美落下了帷幕……如上，便是我家乡的端午。
端午节的风俗,作文篇八
包粽子是端午节的又一大习俗。粽子古称“角黍”，旧时相传是为纪念屈原的，现在已成为节日的时令美食。粽子从五月初一起就开始制作，其方法是：以稻草灰碱水、或豆壳灰碱水、或其他植物碱水浸糯米(现有以食用碱，味道稍逊)，待浸透后用俗称“粽叶”的狭长竹叶包成三角锥体状，再以一种细韧的草(福州称蒯草)或小麻绳扎好，10个1串或50个一串，放入锅中煮熟即可。
省内各地粽子品种多样，风味迥殊。按外部造型分，有牛头粽(即三角粽，又称牛角粽，是最普通的一种)、四角粽、尖尾粽，以及用笋壳叶裹成的大粽(将乐一带俗称“棕母”)等。据记载，古时还有九子粽、百索粽、筒粽、秤椎粽(清·乾隆《福州府志》卷24《风俗》)，现已不见。
按用料分，有咸粽、豆粽、碱粽等。碱粽又称肉粽，其用料除糯米外，还有精肉或虾仁、或牡蛎干、或香菇丁等。讲究的人家还先把浸透的糯米拌上好酱油或卤肉汁，放在锅里炒过，然后再加上猪肉、香菇、栗子等佳品，包成粽子。豆粽则是在糯米中加上豇豆或黄豆、或花生，所以福州地区也称“花生粽”。在长泰，豆粽又称赤米粽，制法特殊，即先把黄豆磨碎，然后同粘性不强的赤米混拌，并注入少许盐水包成粽子。讲究的则拌以葱花、五香、油炒五花肉等，吃起来又香又脆。咸粽又称甜粽，仅以糯米浸碱水，并无其它佐料，最为普及。煮熟后剥开竹叶，颜色浅黄、晶莹透亮，蘸上蜂蜜或白糖，吃起来凉滑爽口。碱粽可久贮不变质。凉成的碱粽干还可以煮成碱粽甜汤，有助于消化，因此人们常以碱粽干消积。这是咸粽与豆粽所不及的。
互相馈送粽子之俗，省内很普遍，俗称馈节、分节或送节。将乐有俗语称：“斗米粽，家家送。”在山村，学生提粽送老师，晚辈提粽送长辈，以示对师长的敬意。凡有新丧的人家，该年端午不包粽子，由亲戚(多数是对门亲家)送粽。在诏安，送此类粽子固定在初一这天，其他地方在端午节之前均可。而在福州一带，上年纪者至今笃信端午不能送粽(送终)。旧时，海澄的一些地方在半夜里把粽子沉入江中，以祭屈原，据说这样蛟龙便无所得。今无此俗。在莆田、福鼎、大田、尤溪、南平、寿宁、霞浦等地，粽子是节日祀祖先必可不少的供品。
端午节的风俗,作文篇九
古代有个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但是他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午时节，是我国的传统节日。但随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这一个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响！
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午节总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！
端午节的风俗,作文篇十
每个地方都有自己的风俗习惯，我最喜欢的.就是家乡的端午节。
这个端午节，来头可不小呢。在春秋战国时期，当时楚国的国都已经被攻破了，伟大的爱国诗人屈原要与楚国同生死，共存亡，便投入汩罗江自尽了，岸上的人们见了，赶紧去抢救，可是滔滔江水里，哪里还有屈原的影子啊。人们为了不让屈原饿着，就往江里投饭团，但是饭团一投下去，就散开了，鱼虾一下就抢光了。后来，人们就想出办法，把米饭放进竹筒里，再投进江里，这样鱼虾就吃不了了。为了纪念爱国诗人，人们把屈原投江的这一天定为端午节，竹筒饭也演变成现在用粽叶包成的粽子。
端午节第一个习俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各种形状，长条形、棱锥形。包好的粽子放进锅里煮，要煮上几个小时，锅里开始发出阵阵清香，我们这些小孩就围在锅边等着了。煮熟后，我们总是迫不及待地拿出一个来吃，还没撕开粽叶，我们就想咬上一口，这时总会给烫到嘴巴，但大家还是一边吹气一边吃。
第二个习俗就是划龙舟。每年到这一天，人们总早早的吃完饭，就围到九州江岸边。桥上真是人山人海呀！随着一声令下，各队人员奋力划起来。龙头最关键，他控制着整个局面。呐喊声，欢呼声，响成一片，队员们听着指挥齐心协力地划着。划龙舟讲究的是团结，不在乎输赢，它使人们的心更近了。
都说五月是“毒月”，这一天自然就少不了艾草。家家户户门口都插着艾草，还用艾草、柚子叶熬水洗澡。据说这样就可以辟邪，保佑平安健康。当然也有一定的科学根据，用艾草和柚子叶熬水洗澡本来就可以去除湿毒。
我爱家乡的端午节，它的热闹，它所带来的欢乐，让我回味不已。我仿佛听见划龙舟时人们那爽朗的笑声，闻到了艾叶草的清香，看到了粽叶里面那团胖乎乎的糯米团。
端午节的风俗,作文篇十一
今年的端午节也就是农历五月初五又到了！
大家都知道的.端午节可以赛龙舟、吃种子。可我今年却过的不一样。
早晨我睁开了眼睛，闻到弟弟在吵闹的声音。走出来一看，他们正在吃种子呢！
我迫不及待地刷完牙便抓起一个种子津津有味的吃了起来。中午十二时，我和弟弟去洗“健康澡”。不一会我和弟弟在水中打起了“水杖”。
……。
虽然我家没有挂艾草。但我过了一个有趣的端午节。
端午节的风俗,作文篇十二
身处上海这座国际化大都市，尽管很多人会因为忙碌或其他原因，在超市买个粽子吃、在药店买个香囊挂就算过端午了。但是，依旧还有很多端午节的习俗得以流传，比如，挂艾草、菖蒲、香袋。上海历史博物馆学委会主任、上海城市历史专家薛理勇在接受晨报记者采访时表示，相对其他节日，端午的民俗是古代至今变化最少的节日之一。
薛理勇告诉记者，上海人过端午节，讲究的习俗和江南一带，以及全国各地的端午习俗大同小异。龙舟赛是人们对端午节印象较深的习俗之一。在老上海，这个民间活动一直在延续，形式多种多样。
“上海人未必叫‘龙舟赛’，习惯的说法是竞渡。过去主要有两种方式比赛，一种就是看谁的船先到终点，另一种就是在一片水域内放些绿头鸭，看谁抢到的鸭子最多，抢到的鸭子就是比赛的奖品。”薛理勇说，上海也是传统的江南水乡，因此每逢端午，水中活动几乎是必不可少的。
“老上海还有‘毛快’、‘竹快’，就是把小船用彩旗装扮起来，弄得很漂亮，然后摇到湖面上，船上还有人唱歌、对歌，大家最后来评定谁的船最好看、谁的歌最好听。”薛理勇告诉记者，以前上海的水域面积要比现在广阔，端午节搞竞渡也有条件，后来随着水域面积的萎缩，以及城市化进程的加快，类似的活动渐渐少了，但现在又慢慢开始恢复。
除了粽子，端午节还有很多流传下来的习俗。“一般端午节期间，很多人家都会将艾草插在门窗上，再挂上两把菖蒲。”薛理勇说，端午时节盛夏来临，蚊虫也增多，挂艾草一方面是民俗习惯，另外艾草本身气味强烈，能起到一定的驱虫作用。“菖蒲的外形比较像宝剑，挂在外面可以辟邪。”
“房间里面的门上，还要挂大蒜，女孩子的闺房门上也会挂，这是‘最后一道防线’。”薛理勇告诉记者，散发着强烈味道的大蒜在民间也被认为有驱邪的作用，有句老话说“小鬼摸着大蒜头”很是倒霉，所以挂大蒜也成为端午的习俗之一。
“香袋大家见得比较多，以前家家户户都是自己做的，很多小姑娘一下做十多个，互相之间送，还比比谁做的好看。”除了香袋，粽子过去也多是自家做的，邻里之间通过送粽子来加强交流。除了常见的粽子，以前还有一种“九子粽”，很小的粽子串成一串，拿给小孩子玩耍。
艾草，是一种多年生草本植物，分布于亚洲及欧洲地区。在诗经时代，就已经是很重要的民生植物。一般用于针灸术的「灸」。所谓针灸，其实分成两个部分。「针」就是拿针刺穴道，而「灸」就是拿艾草点燃之后去熏、烫穴道，穴道受热固然有刺激，但并不是任何纸或草点燃了都能做为「灸」使用。艾草的气味肯定也同时发挥了一定的作用。中国民间用拔火罐的方法治疗风湿病时，以艾草作为燃料效果更佳。
端午节的风俗,作文篇十三
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。寓意借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
二、吃粽子。
粽子，又叫“角黍”，其由来已久，据记载，在春秋时期就出现了粽子。民间吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。
三、佩香囊。
小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。
四、悬钟馗像。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。
五、悬艾叶菖蒲。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
六、游百病。
贵州地区端午风俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。
七、饮雄黄酒。
雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有“五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫”等俗言。
八、拴五色丝线。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，端午节日清晨，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
九、吃鸡鸭鹅蛋。
端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼。
十、驱五毒。
端阳节这天人们在门上贴上纸剪的五毒图像，以避其毒。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
禳解、祛除及避五毒。
五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种.种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种.种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。
挂艾草、菖蒲、榕枝。
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。
躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”
端午节为每年农历五月初五，由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的'真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的风俗,作文篇十四
今天是端午节，大家家一块包粽子。母亲早上非常早起床，到市场买配料。到了中午，各方面筹备完成。开始，我把两片竹叶叠在一块，在折一个角，形成三角体。然后，我把一块绿豆沙塞了进来，再放一点糯米。
最后，我想用竹绳把粽子包起来，但糯米一直从下面的小孔露出脸来，我用夹子把那个小孔夹住，可是母亲说：“不可以如此，待会儿如何煮啊。”我把夹子取了下来，学着母亲的样子把孔缩小。
最后，我顺利的做好了第一个粽子，我越做越有劲，一共做了18个。我把我的'几个出色作品拿去煮。一会儿后，我把我最得意的作品拆开竹叶往嘴里送，顿时，一阵芳香在嘴里飘来飘去。吃完粽子，我感到很自豪。
大家一家人吃完了粽子，便举行了一个小游戏：把三个不一样的人包的粽子放在桌子上。自己尝出那一个是自己做的。我刚开始，一直品尝不出我做的粽子。最后，我发现最后一个粽子的底部，有一块绿豆沙露出了来我开心的指着它，父亲开翻下面的答案，结果被我猜中。
端午节的风俗,作文篇十五
在我的家乡，端午节最兴的就是自己包的裹蒸粽了。
一个清晨，雾还未消散，眼前的一切都是朦胧的。而符里的人们已经开始忙活了，每一户人家都抬出一个差不多一个大人身高的大铁锅，而我们这些小孩子，望着这么个大铁锅，都张大着嘴，发出“哇”的一声，而过了几年这样的端午节，我们也就不惊奇了。
大人们在屋里忙里忙外的，厨房的灶放着几个大圆盆，里面都是一些红豆和糯米之类的。开始包裹蒸粽了，大人们把些冬也先洗得干干净净，然后把红豆、糯米等放在底下，中间再放一块甘香可口的猪肉，表面再铺多一层糯米就已经完成了一半，而最后呢，也是最关键的一步，那就是包扎这些可爱的金字塔壮的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的时候，裹蒸粽就会散掉，走失了里面的精华，那就不好吃了，大人们拿出一条草绳，紧紧地捆绑着裹蒸粽，在最后，也要再紧紧地打上一个死结。
一切准备工作都做好了，接下来就是煮裹蒸粽了，大家都提着一桶桶的水，往刚刚的大铁锅倒，而我们这些小孩，也都来帮忙，提着小一点的桶，很快，大铁锅就已经装了一半水了，开始往里面刚裹蒸粽，每个人都从屋里拿出一张小木凳，在大铁锅面前，这一刻，是最为温馨的，这一蒸，即使十多小时，而且不时要往锅里倒水，以免干水，大家在铁锅前有说有笑的，火光中满是大家欢乐的笑声，等待着这些裹蒸粽的我们，或许享受的即使这一刻，这一个过程，而不时成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉开大铁锅的盖，那种香味真是无法言语，从村头飘到村尾，整条村都充满了裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃着自己的劳动成果，这种美味是外面买来的裹蒸粽吃不到的。
已经好几年没回家过端午节了，真怀念啊！真想再过一次。
端午节的风俗,作文篇十六
端午节源于纪念屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
端午节的风俗,作文篇十七
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
最高统治者不仅要亲自过问风俗民情，还要委派官吏考察民风民俗，在制定国策时以它作为重要参照，并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理风俗的经验。下面是小编给大家整理的端午节风俗作文精选，仅供参考希望能够帮助到大家。
我的家乡在美丽的杭州，这里不仅有婀娜多姿的西湖，还有清秀迷人的西溪。
每年的农历五月初五端午节，西溪深潭口两岸插满了鲜艳的彩旗，一大早，男女老少不约而同地从四面八方赶来，汇聚在这里，参加一年一度的龙舟盛会。
西溪河上卧着七八条龙舟，每一条龙舟的颜色和形状都不一样，有的是金色的龙身，白色的龙头昂然向上，张着大嘴，像个胜利者在欢呼;有的是红色的龙身，龙头上长着两个大大的角，睁着双眼，犹如真龙在戏水一样;还有的龙舟浑身插满了五彩的旗子，一阵微风吹过，像无数只彩蝶在翩翩起舞。
中午时分，“轰隆隆”的礼炮一响，龙舟竞赛开始了，两岸的人们掂着脚，尖着脑袋站在岸边观看。只见几十条龙舟“鳞光闪闪”，气势如虹，船碰船地向前驶去，穿着红背心的船手们随着有节奏的鼓声和口令声使出全身的招数，划出各种各样的花样。两岸顿时沸腾起来，人们不停地喝彩、鼓劲、加油。锣鼓声、欢呼声、划桨的水声，谱成了一曲动人的交响乐。
忽然岸边一声大叫，有艘金色的龙舟和红色的龙舟碰撞，金色龙舟上的船手们纷纷掉落水中。瞧!他们落水的动作都这么生龙活虎。原来，这也是西溪花样划舟的一种呢!看着这么闹腾的欢呼场面，不禁让我想起了唐代诗人张建封《竞渡歌》上所写的诗句“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”
朋友有时间请来我的家乡杭州玩，到时一定要来看看西溪的美景噢，当然如果是端午节来是最好不过了，这样既能欣赏西溪迷人的美景，又能亲身感受到我们家乡的龙舟盛会，我想一定能让你不虚此行。
今年的端午节，我们在西溪不见不散!
我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。每年农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、吃鸡蛋面等。据说，吃粽子是为了纪念屈原。
记得去年端午节一早，我刚醒来，就闻到一股香喷喷的气味。我连忙起床一看，原来妈妈已经把粽子煮好了。这时，我才想起今天是端午节。看着香喷喷的粽子，馋得口水都忍不住要流下来，几分钟，两个粽子就没了影。
吃过早饭，我让妈妈给我准备了几个粽子，用一根小棒挑着，吆喝几个小伙伴，到野外踏青去了。野外的空气真新鲜啊!伙伴们又唱又跳，玩的真开心。玩累了，坐下来品尝妈妈们的杰作，你的分我吃一半，我的分你尝一口，还不时讨论粽子的味道，不知不觉中，带去的粽子被我们全部“消灭”掉。伙伴们带着一路笑声回家了。
到了晚上，我们到爷爷家一起过节。饭菜上齐了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒样东西，还要我们每人喝一口。我问爷爷：“这是什么呀?”爷爷笑着说：“这是雄黄酒，喝了能避邪的。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”
最有趣的是吃鸡蛋面，奶奶把煮好的鸡蛋面端到桌上，弟弟用筷子一挑，整筷的送入口中，还没来得及咬断，我打趣的说：“你们快看，弟弟像不像小白龙吐须呀?”大人们听了，都哈哈哈地笑起来。只有弟弟不知是一回什么事，含着面条既不咽也不吐，东张张西望望，他的表情让我们感觉到更可笑了，我们笑得更大声、更开心了，弟弟也被吓哭了。我们连忙止住笑，逗弟弟开心，不一会儿，家里又传出了爽朗的笑声。
今年的端午节又要来临了，我盼着端午节那天的到来。
端午节是中国传统的节日。在我们家乡还把端午节叫做“五月端午”，因为它是阴历五月初五这一天。而我更愿意把它叫做“粽子节”，因为在这几天，我都可以吃到美味香甜的大粽子。不仅如此，端午节的习俗也很多呢。
在我们家乡端午节虽比不上春节、中秋那般隆重，但是家家户户也是很重视的。就拿我们家来说吧，在进入阴历五月初一这一天，妈妈就把提前买好的红葫芦贴在了门口，和窗棂外面。贴葫芦也有讲究，葫芦的口要朝上，我就不明白了，问妈妈为什么要贴葫芦，还要这样去贴。妈妈说：“端午节贴葫芦，挂葫芦是为了趋灾避邪保安宁的。”“那为什么口朝上呢?”“听老人们说是为了把毒虫，灾难全都收起来，让家家户户安宁。”妈妈笑着说。原来如此啊。当然贴葫芦只是一个开始，因为到了五月，正是蚊虫开始活跃的时候了，家里的老人们，也爱把剪好的葫芦缝在小孩的衣服后背上。在肩头还要缝上一个小布老虎，以求平安。妈妈说我小时候就有这样的衣服，但是我已经不记得了。初一这一天我们还要吃鸡蛋，至于什么原因我就不知道了。反正妈妈这天早晨要煮上一大盆，家里的每个人都要吃上几个。到了初五这一天，家家门口都插上艾草，也是驱蚊避邪的。晒干的艾草还被姥姥做成了小香包送给我，当然这也是保平安的。这一天重头戏就是吃粽子。妈妈早早的就把米、枣、叶子泡上。泡好后大家就开始包，一个个粽子就在大人们的手中包好了。煮熟的粽子透着叶子的清香，咬一口，米黏黏的，枣甜甜的，真好吃!
我真的很喜欢端午节，更喜欢传统节日中蕴含的美好祝福。
五月五，雄黄烧酒过端午。五月五，划龙船，过端午。
这一天又到了端午节，充满粽香飘逸。传说在端午节这天吃粽子是为了纪念屈原。“节飞端午谁自言，万古传闻为屈原”说的就是这个意思。
端午节是中华传统节日，凝聚这老祖先的智慧的结晶。故乡在端午节这一天，我们小孩子的手臂上要寄上午五彩线，带上漂亮的香包，额头上画雄黄酒画一个王字可以祛五毒。
今年夏天我去奶奶家过端午节，看见奶奶正在包粽子。包粽子是很讲究的，需要碧绿碧绿的新鲜的竹叶，散发着淡淡的竹香，闻起来很好闻;“相思豆红豆、甜甜的红枣、浸泡在水里的洁白的糯米肥瘦相间的五花肉。我看着奶奶，轻车熟路的包着粽子。这时奶奶挽起袖子，把一张张粽叶卷成圆锥形，锥底铺满糯米，并且放一些甜甜的红枣红豆等等，并在上面再铺一些糯米。然后熟练地用白线把它包裹成一个一“枕头娃娃似的。我迫不及待地从奶奶手中拿起工具，尝试着包粽子，由起初的包的不熟练到后来的完美。当粽子在蒸笼上蒸熟的时候，我拿起来吃的那一瞬间满口的香甜和对屈原的敬意油然而生。
在故乡我们，吃完粽子还要去看赛龙舟。来到湖畔，看到湖中都是龙舟，队员们个个都在摩拳擦掌，似乎有些迫不及待。直线裁判一声令下，这些龙舟都像离弦的箭一样，飞快的冲出去。队员们穿着红白相间的衣服个个士气昂然。他们头上还带着白手巾，上面写着奋斗，奋斗，再奋斗。在湖边的人们的加油声和紧密的鼓点声中，队员们个个你追我敢的，都要冲向终点获得胜利。
故乡的端午真精彩啊!我还想再过端午节。
"五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。"大家一听到这首童谣，必须会想到端午节。今日，我就来讲一下端午节吧。
一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中。总之，类似的传说五花八门，但最流行的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自我的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一向激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今日她仍然有着强大的生命力。就拿我们宁波来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲，艾草，听老人说这样能够辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕，火腿棕，赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼，馋嘴的我们早已掂起脚，准备大吃一场了。
《我们的节日》一书，还为我们介绍了植树节，劳动节，母亲节，建党节，建军节，七夕节，教师节，中秋节，国庆节，重阳节，元旦节等节日的来历和活动方式，让我们在愉快的阅读气氛中领略了我们所生活的大千世界中形形色色的节日，对各地的民俗文化有了必须的印象，更让我们有理由为中华文化而自豪!
