大家都说知识改变命运，所以我们要不断充实自己的知识储备。在写总结时，不要忘记对过去的经验进行总结和汲取教训。总结需要提炼出核心要点，简明扼要地表达出来。
《大道之行也》教学设计篇一
对《大道之行也》教参要求，背诵全文并理解孔子的大同思想。
此文是《礼记。礼运》开头的一段话，主旨在于说明儒家思想中的大同社会的根本特征。孔子生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切盼望消失一个太平盛世。尽管他的抱负在当时小生产的根底上不行能成为现实，但两千多年前他始终是很多进步思想家和社会改革家所憧憬的目标。
学习本课，可尝试比拟共产主义社会的终极目标，并让学生有所感受两者的异同点；
学习本课可结合21课《桃花源记》表达的思想，比拟两者的异同点。
学情分析。
由于现在的90后学生对社会阅历体验缺乏、再加上文中所述的抱负社会和现在的生活差异太大，学生理解和承受都有困难。
对字词的理解和识记应当问题不大。
教学目标。
学问和力量目标。
1．积存一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的宏大设想，把握“大同”社会的根本特征。
3．背诵并默写全文。
过程和方法目标。
1．重视诵读，提高朗读和背诵力量，力求读得好，诵得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读力量。
3．联系实际，探求未知，逐步培育学生的探究意识。
情感态度价值观目标。
《大道之行也》反映了我国古代人民对美妙生活的憧憬，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求抱负的`精神和才智，激发学生树立远大的抱负，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点和难点。
教学重点。
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的根本特征。
教学难点。
2．联系实际，引导学生思索“孔子的社会抱负实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
《大道之行也》教学设计篇二
历史不是任人打扮的小姑娘，英雄事迹也不是靠“常识”来否认的。针对近期网络上频频出现的“唱衰英雄”行为，中国之声微信推出系列策划——《捍卫英雄》，以当事人见证、科学论证等方法驳斥对英雄的质疑。
图为上甘岭战役中坚守坑道的志愿军部队。：环球网。
1952年朝鲜战争相持阶段，美方计划一天时间夺下五圣山（被彭德怀称作是朝鲜中线的门户）前的两个小山包——597.9和537.7北山高地。这两个高地背后的山地里有一个十几户人家的小山村，就是上甘岭。此时，志愿军只有一万人，而敌方则聚集了七万余兵力及火炮、飞机等。
在敌人的炮弹、航弹的打击下，上甘岭主峰标高被削低整整两米，寸草不剩。志愿军坚持四天后，伤亡太大，退入坑道，表面阵地全部失守。美军在夺来的高地上修了地堡。
志愿军反攻，黄继光所在连仅存16人，要爆破4个子母堡，连续失败后，只剩下营参谋长张广生、六连连长万福来、六连指导员冯玉庆、营通讯员黄继光、连通讯员吴三羊和肖登良。他们炸掉了三个地堡，付出的代价是吴三羊牺牲，肖登良重伤，黄继光爬到最后一个地堡前的时候，全身也已经七处负伤。他爬起来，用力支起上身，向战友们说了句什么，只有指导员冯玉庆省悟了:“快，黄继光要堵枪眼。”随后，黄继光就用他并不宽阔的胸膛，堵住了那孔喷火吐焰的枪眼。
图为1954年部队画家创作的英雄画像被翻拍成相片。：观察者。
对于黄继光英雄壮举，近年网络上出现了“不一样的声音”，主要集中在以下几个方面：
1.肉体堵枪眼，能不能挡住子弹？
有人质疑，从人体构造上看，肉体挡不住子弹。连续射击将使人体残缺不全，肉体无法抵挡机枪的持续扫射。
真实情况是怎样呢？
地堡类工事防护性强，但视野有限，黄继光舍身堵枪眼，相当于在敌人碉堡的机枪射击方向上，挡住了敌军的视界和射界。
即使敌人通过持续射击打穿黄继光的身体，也无法恢复整个射击口的观察视野。如果敌军想正常射击，就必须推开黄继光。而不管是用工兵铲等器械从内部推，还是从工事中走出搬动尸体，敌人都需要时间，射击也要停止。
黄继光舍生忘死的牺牲，为志愿军后续部队冲上阵地、拿下美军火力点，赢得了宝贵的时间。
图为战友事后公布的黄继光遗体照之一，照片中黄继光用来封堵枪口的胸部以上部位，被大量敌人子弹击中，已难以辨认。这组照片的真实性还有待进一步验证。
而战友肖登良更是目睹了黄继光堵枪眼的全过程，肖登良的女儿肖冬梅说，为了战斗的胜利，黄继光顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自己的胸膛堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。
2.为什么黄继光与苏联英雄事迹如此相似？
在当时的朝鲜战争期间，苏联卫国战争的电影《普通一兵》热映，讲述的是一位叫马特洛索夫的苏联英雄扑向敌人炮火，用胸膛堵住了枪眼的故事。黄继光英雄事迹与马特洛索夫如此相似，有网友质疑，黄继光事迹为了配合当时的宣传需要虚构的。
黄继光战友王精忠回忆，黄继光是一位好学、思想觉悟很高的好战士，在军中环境的熏陶之下，选择了和马特洛索夫相同的用血肉之躯堵住炮火的行为是必然的而绝非偶然。
马特洛索夫之后，也涌现了一批以肉体堵枪眼的英雄们，有媒体曾统计，朝鲜人民军中至少有22名英雄舍身堵枪眼。
3.黄继光真有其人吗？
有人曾以英雄的家乡无人叫黄继光为由质疑英雄的存在，事实上，黄继光出生后，按族谱起名“黄际广”。黄继光参军登记时，文书将他的名字听成并登记成“黄继光”。
那时黄继光还不识字，没能及时更正。当负责接新兵、后在其所在连队担任指导员的冯玉庆发现有误时，对黄继光说：“继光，继光，继承光荣传统嘛，多好的名字啊，就叫黄继光吧！”所以直至牺牲，黄继光一直没用真名。
1953年毛泽东和黄继光的母亲握手，邓颖超在场。：新华图片。
毛泽东曾多次接见黄继光妈妈邓芳芝，一场战争让他们同时失去了自己的儿子。邓芳芝曾写信给毛**，“光儿光荣牺牲之后……大家亲切地喊我"黄妈妈"。大家都说愿作我的儿女，请我到他们工厂、机关、学校、乡村去耍……”英雄舍身为国，英雄的母亲坚毅和刚强，这是中华民族的脊骨，也是我们所要捍卫的！
《大道之行也》教学设计篇三
新授课。
一课时。
知识目标：
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的`基本特征。
3．背诵并默写全文。
能力目标：
1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标：《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
2、联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
问答法、诵读法、点拨法。
《大道之行也》教学设计篇四
课型。
新授课。
课时安排。
一课时。
教学目标。
知识目标：
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵并默写全文。
能力目标：
1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
重点。
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
难点。
2、联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教法。
问答法、诵读法、点拨法。
《大道之行也》教学设计篇五
1、熟读背诵课文，掌握文章内容。
2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
通过反复朗诵课文掌握文章内容。
掌握文章的内容意义，熟练背诵文章。
一课时。
流程设计。
一、谈话导入。
教师组织学生谈自己心目中的理想社会。相机引入。
二、初步感知。
检查预习。指名读课文，教师相机指正。
教师范读。学生聆听，自己不认识的字词加上拼音。
教师领读。学生跟读，留心容易读错的地方，作上标记。
学生齐读。一起读课文，准确明白节奏重音等。
教师自渎。小声跟读，巩固读法。
教师进行朗读指导：
（1）大道之行也：用提示语气读，表明以下三句就是“大道”的内涵。
（2）天下为公，选贤举能，讲信修睦：要有停顿变化，不能连的太紧。
（3）不必为己：后停顿稍长，收一层意思。
（4）故外户而不闭：后停顿稍长。
（5）末句：一字一顿，字字分明，语气肯定。
组织学生开展不同形式的读。
主要形式有：1、男生齐读。2、女生齐读。3、左边齐读。4、右边齐读。5、同桌齐读。6、学生自渎。
指名朗读课文，组织学生集体订正。
三、深入探究。
教师组织学生以小组为单位开展自学。
学生根据课文中的注释，自主理解课文内容。互相说一说，听一听，指出其中的不足，记录共同存在的疑惑或有争议的地方。
学生代表提出问题，教师相机组织解释疑惑或指正引导，形成共识。
教师提出目标，引导学生深入探究。
目标设计：
1、这篇文章的主旨是什么？
2、文中的纲领性句子是什么？
3、“大同”社会的基本特征是什么？
4、“大同”社会的社会局面怎么样？
教师给学生5分钟的探究时间，学生自主开展。
指名发言，教师相机讲解强调。
教师补充古代儒家人的政治理想，帮助学生理解课文的主题。
组织学生再读课文，加深理解领悟。
四、拓展延伸。
1、教师出示老子《道德经》片段，组织阅读，比较理解，加深认识。
2、组织学生谈谈“大同”社会的理想是否能够实现。
你认为孔子所追求的理想社会与陶渊明笔下的“世外桃源”有无相似的地方？举例说明。
《大道之行也》教学设计篇六
自主阅读，背诵课文；根据课下注释，疏通文意；积累文言词语和有关“理想”的名言；完成基础知识的自主学习。
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
《大道之行也》是初中语文八年级下册第六单元的一篇文言文。本单元的课文，大多讲述了博大的情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，使读者能够体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。
1．整体感知文章，理清文章脉络。
2．把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵全文。
4．联系实际，逐步培养学生的探究意识。
1．通过诵读课文，能疏通文意。
2．品读课文，把握“大同”社会的特征。
3．合作探究，掌握结构严谨、说理透彻的方法。
4．联系生活实际，谈谈对大同社会的认识。
一、激活思维，导读文本(导入新课)。
学习任务：齐背《桃花源记》，谈谈对世外桃源的认识和感想。
(全班同学齐背《桃花源记》)那个美、乐、奇的世界大家还记得吧？今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，让我们一同去感受吧。(板书文题)。
展示学习目标。
二、展示预习成果，梳理基础知识(预习检测)。
学习任务：结合“预习提示”，梳理基础知识。
1．生字词。
2．作家作品。
3．展示课前收集的有关“理想”的名言佳句。
三、概述文本内容，了解主题(自主学习)。
学习任务：诵读课文，疏通文意，概括文本内容。
1．诵读课文，注意节奏。
2．根据注释，疏通文意。
3．概括大同社会的`基本特征。
评价方式：教师评价和同学互评相结合。
四、细读课文，分析具体内容(合作学习)。
学习任务：分析大同社会的基本特征。
教师指导语：通过疏通文意，我们了解了本文的基本内容，下面我们具体分析一下大同社会的特征。
1．文章可以分为几个层次？理清文章结构。
(温馨提示：找多名学生诵读文章，注意节奏。)。
师生共同评价。
可分为三层：
第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
(温馨提示：课文第二层有两句话，这两句话可以归纳为三个方面。)。
(1)满足生存的需要，人人都能得到全社会的关爱。
(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。
(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。
五、品读课文学技法(合作探究)。
学习任务：感悟写作技巧。
教师指导语：作者运用严谨的结构、透彻的说理，给我们展现了一幅“世外桃源”式的“大同社会”的理想图景。下面我们一起分析本文的写作技法。
出示探究问题：
1．文章在句式上的特点是什么？
明确：文章大多运用排偶句式，在第二层共有四组排偶句：第一组以“人”统领以下两句，谈人人都能受到全社会的关爱；第二组以“使”统领以下四句，谈人人都能安居乐业；最后两组谈“货”“力”的观念，指出“货尽其用”“人尽其力”。
排偶句使句式整齐，节奏分明而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
2．文章说理透彻，其在结构上的特点是什么？
明确：全文分三个层次，先总论“大同”社会的纲领，再阐述“大同”社会的基本特征，最后总结全文，提出“大同”社会的美好图景，结构严谨。文章第二层从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，首先说的是人人都能受到全社会的关爱，然后说人人都能安居乐业，最后说货尽其用，人尽其力。三个特征中前两个方面是就物质生活说的，最后一个特征是就人们的思想观念说的，说理很透彻。
(温馨提示：小组合作、交流。学生通过自己对内容的理解，各抒己见，谈谈自己对此问题的看法，最后统一归纳。然后，举手回答，教师或同学给予评价。)。
学生活动：精读课文，圈阅、批注、思考、归纳、回答、评价。
六、布置作业。
学习任务：综合实践，巩固练习。
1．描绘你心目中的理想社会，不少于500字。
2．完成相关练习。
《大道之行也》教学设计篇七
《黄继光》记叙了抗美援朝时期的战斗英雄黄继光，在上甘岭战役中为了消灭敌人的一个火力点，为了战斗的胜利，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，最后壮烈牺牲的事迹，赞扬了黄继光为人民利益英勇献身的伟大的爱国主义和国际主义精神。课文以“上级命令——请求任务——英勇献身——占领高地”为线索，字里行间流露出黄继光为革命利益，英勇顽强、奋不顾身的伟大精神，具有很强的文字感染力，同时对学生们树立正确的人生观和价值观有着重要的教育意义。
教学重点：理解课文内容，通过朗读感悟描写黄继光语言、动作的词句，体会黄继光英勇顽强的品质。
教学难点：抓重点词句，体会黄继光英勇顽强、不怕牺牲的精神。
(二)问题引领，引导学生自主探究。
在《黄继光》的电影片段结束之后，我问：“黄继光为什么要用自己的胸膛去堵住敌人的枪眼?”请同学们认真阅读课文，从课文中找一找。
(三)抓住关键词句，小组合作进行探究。
(四)在学生理解课文内容的基础上，联系学生的实际生活经验对学生进行爱国主义教育并指导学生有感情朗读课文。
例如：黄继光在用自己的胸膛堵住枪眼的时候，他会想些什么?如果你遇到了这种情况，你会怎样做?请同学们练习课文中描写黄继光此时所处的情况来想一想，然后同桌交流一下。我们看哪一位同学说得最好。
(五)立足文本，在学生理解文本内容的基础上对教材的合理拓展。
在当年那场伟大的抗美援朝的战争中，涌现出了无数的革命英雄人物。他们崇高的爱国主义和国际主义精神激励着一代又一代人。他们用自己的鲜血维护了祖国的安宁，维护了朝鲜人民的幸福生活。黄继光和杨根思是中国人民志愿军军徽“特级英雄”。
(一)体现了以学生为学习主体的课程新理念，学生在学习过程中不断地自主探究、小组合作，老师在上课过程中只是起到了引导的作用。
(二)运用课文对学生进行了爱国主义教育，让学生明白了我们现在的幸福生活是老一辈革命烈士用生命和鲜血换来的。
本节课的朗读指导较少，教师讲解过多，占用了学生的阅读时间。
在以后的教学中，我要加强对学生的朗读指导。因为只有真正理解了课文的内容才会把自己的情感融入朗读课文的过程中，用语言把文本中蕴含的情感或道理读出来。
《大道之行也》教学设计篇八
1、熟读背诵课文，掌握文章内容。
2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
教学重点。
通过反复朗诵课文掌握文章内容。
教学难点。
掌握文章的内容意义，熟练背诵文章。
课时安排。
一课时。
流程设计。
一、谈话导入。
教师组织学生谈自己心目中的理想社会。相机引入。
二、初步感知。
检查预习。指名读课文，教师相机指正。
教师范读。学生聆听，自己不认识的字词加上拼音。
教师领读。学生跟读，留心容易读错的地方，作上标记。
学生齐读。一起读课文，准确明白节奏重音等。
教师自渎。小声跟读，巩固读法。
教师进行朗读指导：
(1)大道之行也：用提示语气读，表明以下三句就是“大道”的内涵。
(2)天下为公，选贤举能，讲信修睦：要有停顿变化，不能连的太紧。
(3)不必为己：后停顿稍长，收一层意思。
(4)故外户而不闭：后停顿稍长。
(5)末句：一字一顿，字字分明，语气肯定。
组织学生开展不同形式的读。
主要形式有：1、男生齐读。2、女生齐读。3、左边齐读。4、右边齐读。5、同桌齐读。6、学生自渎。
指名朗读课文，组织学生集体订正。
三、深入探究。
教师组织学生以小组为单位开展自学。
学生根据课文中的注释，自主理解课文内容。互相说一说，听一听，指出其中的不足，记录共同存在的疑惑或有争议的地方。
学生代表提出问题，教师相机组织解释疑惑或指正引导，形成共识。
教师提出目标，引导学生深入探究。
目标设计：1、这篇文章的主旨是什么?
2、文中的纲领性句子是什么?
3、“大同”社会的基本特征是什么?
4、“大同”社会的社会局面怎么样?
教师给学生5分钟的探究时间，学生自主开展。
指名发言，教师相机讲解强调。
教师补充古代儒家人的政治理想，帮助学生理解课文的主题。
组织学生再读课文，加深理解领悟。
四、拓展延伸。
1、教师出示老子《道德经》片段，组织阅读，比较理解，加深认识。
2、组织学生谈谈“大同”社会的理想是否能够实现。
《大道之行也》教学设计篇九
一、说明版本：
《棉花姑娘》选自义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）一年级下册。
二、教材分析：
教材内容：
《棉花姑娘》是一篇童话故事。本课讲棉花姑娘生病了，叶子上长满了蚜虫。棉花姑娘请燕子、啄木鸟、青蛙帮她捉害虫，他们都帮不了她。正当蚜虫们得意地吸食棉花姑娘的汁液时，七星瓢虫来了，把这些害虫一扫而光。棉花姑娘快乐地成长，吐出了雪白的棉花。
教学要求：
通过学文，让学生知道燕子、啄木鸟、青蛙、七星瓢虫分别吃什么地方的害虫。激发热爱科学、探索科学的兴趣。
教学目标：
（1）认识“姑、娘”等7个生字。
（2）分角色朗读课文，读好请求的语气。
（3）认识一些对人类有用的鸟类和益虫。
（4）培养学生的科学与人文素养。
三、设计理念：
1、以动画课件为背景：
课文以童话的形式出现，根据这一特点，利用多媒体辅助教学，体现课堂教学的直观性、形象性、趣味性、创造性。显得新颖、生动、有趣，符合学生的年龄、心理特征。
2、根据课文的结构特征，指导小组合作学习第2—4自然段，培养学生的合作精神和自学能力。体现了“自主、合作、探究”的教学理念。
3、注意培养学生的朗读，分角色朗读，调动学生的主动性，同时初步培养学生的人文素养。
四、教学过程。
（一）导入新课：
1、出示棉花（课件），认识棉花。
（南方的小朋友很少见过棉花，通过课件的出示，让学生认识棉花。）。
2、板书课题，认识认识生字“姑”“娘”，读好轻声。（“花”、“娘”）。
（“棉花姑娘”是本文的主人翁，轻声“姑、娘”是本课朗读中的一个难点，因此，开头解决难点，对本文的朗读起了铺垫作用。）。
(二)课件出示童话故事，整体感知。
（本文以童话的形式出现，我让学生看动画课件，通过生动有趣的动画片，激发学生的学习兴趣。）。
（三）初读课文：
1、学生自由朗读课文。要求看拼音，读准字音，找出要求会认的生字作上记号，看拼音多读几遍，不会读的地方作个记号。
2．听录音读全文。
3、同桌合作学习生字“蚜、盼、治、啄、斑”，自主发现最好的识字方法。
（生字的学习，体现学生学习的自主性、合作性、探究性）。
（四）读感悟，理解课文。
1．体会感情，学习第一自然段：
（1）出示课件，仔细看动画，说说你知道了什么？（自由读第一自然段，学生找出“可恶的”，体会棉花姑娘病情的严重。）。
（2）哪句话最能体现棉花姑娘当时的心情，用“”划出，反复读读。
（3）教师范读,学生领悟感情,再自由读,指名读。
(抓住课文的情感因素,让学生自读、自悟、自得)。
2、紧扣上文，学习５－６自然段。
（1）棉花姑娘的病这么重，到底谁帮助她治好了病？哪段告诉我们的？自由读一读。
（2）七星瓢虫的本领大吗？你从哪里知道的？你还能向同学介绍七星瓢虫吗？
（展示学生收集的有关小资料，包括文字与图片。不但培养了学生处理信息和收集信息的能力，而且让讲台成为学生的展示台）。
（3）出示七星瓢虫，指名扮演七星瓢虫，并作。
自我介绍。
（演一演，是学生喜欢的学习方式）。
（在特定情景里赞一赞，不但能让学生深入地体会课文思想内容，而且能发展学生想象力，培养学生的人文素养。）。
（6）在这段中你最喜欢的词是哪些？用“（）”划出来，并说说你为什么喜欢它。
（7）质疑过渡，引导探究：
3、自主、合作、探究，学习２－４自然段。
（１）小组合作，选择自己喜欢的段落学习，读出恰当的语气。
自学提示：a分角色朗读对话。
b反复读读、想想，感受棉花姑娘说话的语气？
c小动物帮棉花姑娘治病了吗？为什么？（讨论）。
（小组学习，既可以培养学生团结合作，自主学习的能力，又可以把老师讲授的时间节省下来，让学生充分地朗读，充分地感悟。）。
(2)汇报交流学习情况。
a.比比哪个小组读得最好，相机指导读出请求的语气。
b.汇报小组学习收获。
(确立探究点,引导学生主动探究,能很好地突破其它动物不能帮棉花姑娘是因为“心有余而力不足”这一难点。)。
4、师生合作表演童话故事。
教师扮演棉花姑娘，学生分别扮演自己喜欢的小角色（燕子、啄木鸟、青蛙、七星瓢虫）。
（这一环节，师生互动充分调动学生的主动性，让全班学生参与教学活动，课堂气氛活跃）。
五、配乐分角色感情朗读全文。
（理解课文后，让学生进一步体会文中的思想感情，能加深对课文的理解和认识）。
六、归纳总结，拓展延伸。
今天，老师和大家一起学习了这篇童话故事，知道了燕子、啄木鸟、青蛙不是不想帮棉花姑娘捉害虫，而是“心有余而力不足”，但他们都是我们的好朋友。同学们，在我们的身边，还有很多益虫、益鸟呢，你们想知道吗？请你们搜集有关资料，下节课汇报交流。
（“以问题开始，又以问题结束”，通过质疑，能激发学生进一步探究的欲望。在搜集相关资料的过程中，能提高学生的学习能力，拓展他们的视野，增长他们的见识。）。
《大道之行也》教学设计篇十
一、知识与能力：
1、理解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
2、自学翻译并背诵课文，掌握相关文言词语。
二、过程与与方法：自主、合作、探究。
三、情感态度价值观：《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
四、重点、难点：
培养学生通过工具书等进行自学、自译的能力与提问、解答能力，最终达到理解文章主旨。
五、教法选择：
先学后导，用讨论、辨析、问答等方法来解决课文内容。
六、学法引导：
自主、合作交流与探究相结合。
七、课堂组织形式：
分四人小组进行讨论、归结，以四大组进行质疑比赛，以调动课堂气氛。
八、教学过程：
一、检查预习情况（由小组长负责）。
二、导入：
全班同学齐背《桃花源记》第二段，在陶渊明的笔下，我们看到了一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会，今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。
文学常识介绍：
本文选自《礼记礼运》。《礼记》儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以编辑而成，共49篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
三、朗读课文。
1、教师范读，学生初步感知文意，掌握生字词。
2、学生对照大声朗读，对照注释，疏通词句，翻译课文。
要求完成：
1、本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。
2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？
明确：可以归纳为三个方面：
（1）人人都能受到全社会的关爱。
（2）人人都能安居乐业。
（3）货尽其用，人尽其力。
四、合作探究：
1、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
五、解答学生的疑问：
学生根据预习情况提出不会或不易理解的问题（包括难懂的生字词、文言词语、语句、文章内容等），教师主要在于导（解决学生都不会的问题，并引导学生理解文章的主旨等）。
六、学生再读并背诵。
七、小结：
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生。
活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。
八、作业：
1、背诵全文。
2、在《我的语文日记》里，描绘你心目中的理想社会，不少于500字。
九、补充：
文章所描述的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。
《大道之行也》教学设计篇十一
教材简析：
《天窗》是文学大师茅盾以自己30年代的童年生活为题材而写的，课文叙述的是一个小孩子借助他家的那一方天窗，观看屋子外面的世界，并由此产生了无穷无尽的遐想，表达了他渴望接触和了解外面的世界的强烈愿望。作者抓住了孩子好动爱玩的特点，利用丰富的想象，把天窗下的孩子描写得活灵活现。全文结构清楚，充满童真童趣，可以说，小小的天窗是那么神奇，它不仅给乡下的房子带来了光明，还放飞了乡下孩子的心灵。
教学要求：
知识与能力。
1、理解课文内容，体会作者对天窗的特殊感情，激发学生通过“窗户”看到世界的情感。
2、培养学生的想象能力。
3、有感情地朗读课文，把自己喜欢的段落或句子抄写下来。
过程与方法。
1、以学生为主体，合作探究。
2、引导学生展开丰富的想象，与作者形成情感上的共鸣。
情感、态度与价值观。
1、体会孩子渴望接触和了解外面世界的强烈愿望。
2、激发学生的童真童趣，培养学生的想象能力。
教学重难点：
1、重点：了解孩子们从天窗里看到的和想到的。
2、难点：理解语句“小小的天窗是唯一的慰藉”。
课型：阅读课。
课时安排：一课时。
一、设疑激趣。
1、同学们，喜欢玩吗？是呀，玩，是每一个孩子的天性，想象也是孩子们特有的优势，即使一方小小的天窗，也会成为孩子们的一个好玩的世界。这就是著名作家茅盾的《天窗》一文要告诉我们的。
2、看到课题你们有什么疑问？
（设计意图：教学心理学认为，问题是思维的起点，又是思维的动力。抓题眼质疑，既可以激发学生的兴趣，引导学生走进五彩缤纷的课堂，又为顺利打开学生心智的大门配了一把金钥匙，使学生对阅读充满期待。）。
二、初读课文，整体感知。
1、选择自己喜欢的读书方式自读课文，注意生字的读音。
2、指名分段读，检查初读和预习情况。
3、默读课文，边读边思：天窗给乡下的孩子带来了什么？用书中的一句话来概括。
（设计意图：此环节，提出开放性的问题来感悟课文，既有利于学生整体把握课文又有利于学生自己在读中品味和体验，留给了学生自读、感悟的空间。）。
二、对中心质疑。
1、小小的天窗给孩子们带来了什么？
2、“慰藉”什么意思？
结合自己的经历，说说什么时候需要安慰、慰藉。
（设计意图：联系自己的生活经历理解文中的词语，既形象生动，又深受学生欢迎，于无形中教会了学生理解词语的方法。达到了“润物细无声”之效。为学习文本奠定了基础。）。
三、研读课文，深入体会。
2、引导学生抓住自己留下感受最深的词、句、段交流，从而进一步理解课文。
3、为什么说天窗是神奇的？
（1）出示最后一段。
（2）为什么要感谢发明“天窗”的大人们？？
（引导学生在课文中找出“孩子看到什么，想象到什么的”的句子，再用小组讨论的形式让学生互相启发，帮助解疑。在反复读的基础上，体会“天窗”的作用，从而使学生的认识由抽象变为具体，使难点化难为易。）。
4、感情朗读自己感触最深的段落。
（设计意图：著名教学家陶行知先说说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。这一环节，在学生理解文本时，引导他们抓住文中的典型词句进行感悟、品味，突破了文中的重难点，让学生掌握学习方法，以达到“授之以渔”的目的。）。
五、拓展延伸。
1、在你无奈的时候，什么事是你的慰藉？
让学生谈谈自己生活中排解不快的方法，也许是读书、看电视；也许是什么小玩具……。
2、激励。
把自己的经历像作者这样记录下来，为我们的童年增添一笔美好的回忆。
（设计意图：教材无非是个例子，阅读教学不能只停留在对文本内容的理解、感悟上，学生理解语言、积累语言的最终目的是学以致用，让学生能说会写。这一环节，鼓励学生把阅读与生活结合起来，把读和写结合起来，真正落实了读中学写，以写促读，读写结合。这样语言得以运用，情感得以表达，语文的工具性和人文性得到了完美统一。）。
六、温故知新。
1、文中的孩子是如何想象的。
课文中怎样描写他看到的事物的？怎么会写得那么具体？
板书：仔细观察。
2、在仔细观察的基础上，他又是怎样展开想象的？
从数量上展开想象，从形状上展开想象。
3、通过学习，我们发现文章根据看到是事物想到相关的事物，根据看到事物的大小、颜色、形状等展开想象，这就告诉我们想象要从各个角度开展，这样多角度的想象才会丰富多彩。
板书：合理想象。
4、大家来想象一下。
看窗外，仔细观察，想象一下，看到什么，想到什么，再说一段话。
（设计意图：针对教材结构特点，以概括总结的方式提升学生学生对文章内容的理解和对表达方式的感悟，体现了语文工具性与人文性的和谐统一。）。
七、我的地盘我做主。
1、抄写自己喜欢的段落或句子。
2、把自己说的一段话写下来。
3、阅读茅盾先生的其它作品。
针对自己实际自选作业。
(设计意图：课外作业有助于巩固课内学到的知识、技能、培养学生独立学习能力和良好的学习习惯，《课程标准》要求：以人为本，充分关注学生的个体差异和不同的学习需求，体现学生的主体性。此环节充分考虑到学生的个性差异，把“以人为本”落到实处。）。
板书设计：
天窗。
小小的天窗是唯一的慰藉。
看（仔细观察）。
想（合理想象）。
