过去的总结是对我们的一个宝贵财富，可以在我们遇到类似问题时起到很好的参考作用。在信息爆炸的时代，我们应如何辨别信息的真伪和价值？掌握一些优秀的总结范文，可以提高自己的写作水平。
大学读书感想篇一
一说到中国的乡下人，大家不免想到一个字——土。大家想到也很正常，毕竟乡下人生于这片土，长于这片土，死于这片土，他们一生都以土为伴，自然是一身土气。在费孝通先生的《乡土中国》一书中提到：“城里的人可以用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是他们的命根，“土地”是最近于人性的神，从基层上来说，中国社会是乡土性的。”
中国地处亚欧大陆东部，有长江和黄河两条大江，加上亚热带季风气候这些发展农业的优越自然条件，使中国成为古代四大文明古国之一。自然而然地，在这片土地生活的大多数是拖泥带水下田讨生活。从土地里长出过光荣的历史，自然也会受到土地的束缚。由于土不像水那样具有流动性，是固定在那。乡村里人口附在土上，生于斯，长于斯，死于斯，就算人口增加，一些剩余的劳动力出外另辟新天地，但老根不动，就像老树上被风吹出去的叶子，对乡土社会没有丝毫影响。也正是因为乡村人对土地的依赖，落叶归根等思想，使其世代定居在此，形成了农村不与外界接触、与世隔绝的孤立性。在他们的小天地里。他们只需要靠体力和土地吃饭，有前人的耕作经验，不需要超常的智力和丰富的知识去辅助;在这种面对面的熟人社会里，他们只需要用口或肢体语言及“特殊语言”去表达他们的情感，不需要文绉绉的文字作为媒介。
在乡土社会中，礼是社会公认合适的行为规范。说要合于礼，行也要合于礼，要在礼治秩序中做人，一旦有行为不和于礼，不注意礼貌或长幼有序，就会被认为是没有家教，会受到长辈的谴责。他们又认为，在老死不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序不需要靠外力来维持。在礼的指引下，靠着自己本能的良知以及所学的道德规范即可。因为有了礼治和人们在彼此的熟悉和不假思索地遵守它。这种思想好处在于人们会在道德下规范自己的行为。但也导致现在的法律只是成为人们争取权益的一门工具，而并没有使其成为日常生活中的权利与义务。
在《乡土中国》一书中使我印象深刻还有第七章的男女有别，自古就有重男轻女、男尊女卑的思想。在乡土社会中认为男女不必求同。即shi夫妻之间也没有过多的交流。男的在外干活，面对的都是个哥们;女的在家持家教子，面对的是婆婆姑嫂。由于这种男女有别的界限，使中国传统的感情定向于偏向同性方面去发展，出现“兄弟如手足，女人如衣服”等说法。
在当代，《乡土中国》中描述的传统中国社会已经改变了不少，但依然有些浅浅的影子，例如农民工进城只是为了赚钱，然后回家做房子，娶妻生子，脑子里装的还是落叶归根;在家庭观念中，依然男主外，女主内，女人就应该靠着男人生活，男人就应该担负起养家的责任。而对于我们社会工作者而言，在开展工作的时候应该立足于中国的传统文化，尊重中国的社会价值观。
大学读书感想篇二
《呼啸山庄》以一个陌生人闯入山庄为序幕，拉开一段故事的讲述。故事经历了大致三个阶段：人性的崛起，人性的堕落，人性的复苏。这本小说，以三个人的恋爱为主体，横纵发展。
如果当初女主人公遵从自己内心的想法，与彼此相爱的地位低下的玩伴结合，也不会有后来的悲剧。女主人公在有钱的文雅的好看的绅士的儿子的追求下，迷恍了双眼，陷入了苦恼。每把这两个不能相提并论的男子对比一番，就觉得自己应该而且只配嫁给绅士的儿子。但是她还是会无端的忧郁，另一个声音时常响起：“我是爱他的，虽然他肮脏粗鲁贫穷，是的，我是爱他的，我们是这样的相似。”"我们是一个人，他就是我。他就是我。""即使我想嫁他也是不可能的，哥哥不会同意，所有的人都不会认同，他是那样的穷，不可能给我幸福。"我嫁给我文雅的朋友，我就可以帮助他，是的，我成为女主人，我就能够帮助他。"最后的想法似乎淹没了她，她决定接受求婚。就在那晚，他的玩伴消失了。
婚后生活是很幸福的。他很爱她，尽一切能力爱好她保护她。虽然她在内心里，还是时时惦记着她的玩伴，想知道他现在怎么样了，可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由。他实在太好了。这十多年也许是她人生中最平静最美好的日子了。
多年后的某天晚上，她所盼望的伙伴回来了，现在就在她的楼下正要来看她。据说他赚了很多钱，成为了富人。她不知道，对于将要面临的一切苦难她是毫无准备的。他们重逢了，激动兴奋责备哀怨，占拒了彼此的胸膛。无视她丈夫的感受，她在大厅里接见了他，爆发的感情弥漫整间房，她是那么的高兴。而她丈夫却感到不幸即将到来。
积压多年的感情，在两人之间迅速的膨胀。在接下来的一段日子里，相互感情的倾泻已严重的引起了她丈夫的不满，以至不得不提醒她深爱的妻子。
一开始面对她已有的婚姻，双双就陷入了痛苦之中。在他玩伴的眼里，她丈夫是个可恶的人，复仇的心理开始萌生。她夹杂在两个男人之间，两个男人的怒视争吵打斗，已让她痛苦不堪。爱情的双方折磨，沉重的压在了肩上。不久，纤细的身体更加孱弱，苍白的面孔更加苍白，加上有孕在身，一病不起了。为了更好的保护她，她丈夫觉得只有一个办法就是不许她和那个可恶的家伙见面。不然那个人会害死他深爱的妻子。
死亡悄悄来临。趁她丈夫外出的当儿，他来到了她的面前。这一次会晤，两人表现得都很温柔缠绵。她躺在他怀里，他紧紧的拥着她，在花园里一起看日落。丈夫的脚步声已迫近，仆人的提醒声已越来越焦急。此刻，他们什么都不管了，也不怕了，就这样拥着。她睡着了，嘴角挂着幸福的微笑。呼吸平息了，她晕了。突然一切轰闹起来，一时慌乱的他正正的立在那儿，看着他丈夫把她抱进卧室，安排一切拯救措施。这两天他一直躲在她家的树林里，察看着一切动静，没日没夜的担心着焦急着，基本上不吃也不睡。他不知道，那次的见面竟会是永别。她走了，留下了一女婴。
后来他无数次在深夜来到她的坟前，呼唤她的名字，还扒过坟，一切都完了。在他心里，只剩一个念头就是疯狂的复仇。开始了人性的堕落。把他的愤怒全发泄在他们的下一代，完全没有了人的血性。虐待，压制，殴打，啸山庄变成了可怕的地狱，布满了阴霾。直到他死后，一切又变得活泼愉悦起来。
一切美好的，不美好的似乎都因爱而生。能够说什么呢?
大学读书感想篇三
大全3。
我们不得不从来说起这个故事，如果没有，就不会有我们这个故事了。现在，有了，故事来了，一起听听吧。
故事中的爸爸是一名知青，被下放到了农村，进行“劳动改造”。爸爸和死去的妈妈都是孤儿，所以，小女孩葵花只能跟着的亲人来到了干校。
干校是一座白墙红瓦的土房子，建立在一条河边上。白天，爸爸在干校干活，葵花就在河边的一片葵花地里玩。一次不慎落水，葵花被住在附近的哑巴男孩青铜救了上来。不幸的事情发生了，热爱葵花的爸爸去葵花田里画葵花，结果溺水而亡。葵花就被好心的青铜一家人收养了。同村的嘎于对青铜和葵花一直怀恨在心，整天想着要欺负葵花，青铜时刻保护着葵花。一次嘎于放鸭子时故意让鸭子吃光了青铜家种的茨菰，青铜也故意报复，惊吓了鸭子，使鸭子一连几天都不下蛋，嘎于爸爸知道这件事痛打了嘎于，因为他不能欺负孤苦无依的葵花。孩子们最爱的奶奶去世了，葵花也被接到了城里，也结束了。在葵花离开时，青铜竟然喊出了葵花的名字。这就是永远的友情和亲情。
这本书名有两层含义：一、青铜葵花是两个人的名字，开门见山的表达出了本书主要内容，青铜和葵花的故事。二、青铜葵花是爸爸最拿手的艺术品，也是这座城市的象征。这些青铜葵花小到三寸，大到五米;有的一枝独秀，有的则是两朵竞相开放……而他们的作者——爸爸也因此而出名。
最值得赞赏的是男孩青铜。他是一个古怪的孩子，经常因为不为什么而突然兴奋。有一次在冬天，他竟然脱光衣服在外面狂奔，仅仅是找到了一窝鸟蛋。有时也突然伤心，一次，他竟然爬到了桥柱上不吃不喝，三天后才下来，原因仅仅是一棵老树死了。但他却是一个善良的孩子，这么做是因为他是个哑巴，无法用语言来表达他的快乐，悲伤。可最终，在葵花离开时，他却喊出了葵花的名字。因为他心中有爱，用亲情浇灌的爱，爱没有贵贱之分，只要你是真心的，相信爱，奇迹就会出现!
大学读书感想篇四
本书记叙的是高尔基在卡山时期的活动和成长。叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，但他不久便发现实现这个愿望十分渺茫，迎接他的是充满臭味的大地窖和嘈杂的码头。在破旧的大杂院里，他跟着饿着肚子的大学生和妓女与穷人们做邻居。踏上了没有墙的“大学”，系哦啊头、流氓、数学家、极差、妓女、流浪汉、革命者等都成了他的老师。但险恶的环境并没有使他放弃读书，也没有是她放弃梦想。但是外祖母的去世、面包房的工作的艰辛和单调、那中午人理解的孤独，以及爱情的幻灭和那绝望与痛苦是他想自己开了枪。
在革命者罗马斯的引导下，主人公走出自查的阴影，走向了革命道路。
作者简介：
高尔基(1868——1936)，全名马克西姆.高尔基，原名阿列克塞.马克西莫奇.彼什科夫。前苏联伟大无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人，前苏联社会文学的创造者。列宁称他是“无产阶级艺术家的最杰出的代表”。作品有：小说《马卡尔.楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》，剧本《小市民》、《底层》、《仇敌》。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
成书背景：
1920xx年——1920xx年，列宁到高尔基的寓所作客，高尔基不止一次的向他讲述自己童年和少年的生活。一次，列宁对高尔基说：“您应该把这一切都写出来，老朋友，一定要写出来!”于是1920xx年创作了长篇小说《童年》、《在人间》、《我的大学》。
人物分析：
阿廖沙：心地善良、敢于创新、敢于拼搏、渴求知识、坚强勇敢、不畏困难。
尼古拉：善良、果断、不注重细节、做事不计后果、轻佻浮躁。
古利：善良、勇敢、正直。
罗马斯：善良、勇敢、正直、果断、乐观、积极、不畏困难、坚强勇敢。
佳句欣赏：
1、人们都做鸟兽状散去，自顾自找个安全的地方待着。
2、马戏团的牲口是用糖训练出来的，而人需要的是糖是善心。
大学读书感想篇五
伴随着细微的小雨以及阵阵冽风，学子迎来了军训的第三天。为了遵守纪律，严于律己，学子们都在5点半左右拖着疲惫的身躯从床上爬起来，虽然痛苦但每个人都懂得此时此刻作为一名新大一学生应该做什么，肩上的责任以及极其重要的集体荣誉感。
即使被冷风吹的瑟瑟发抖，“冷冷的冰雨在脸上胡乱的拍”也不能磨灭我们的意志，“身残志坚”可以大致描述现在的我们。身体上的疼痛并不能压垮我们的意志，即使行动慢一点也一定要不达目的不罢休，要记住坚持就是胜利。如果没有刻苦训练，风吹日晒，那么军训将变得毫无意义。正是因为经历了常人不能想象的痛苦才有了今天傲视群雄的中国军队，如此令人震慑的军队一定不是在“温室”中练成的。俗话说“冰冻三尺，非一日之寒”那么今天中国军队所取得的成绩绝非一朝一夕练成的。每个人身上的伤，每个人流过的泪甚至划过脸颊的汗都成为了他们不停努力的见证者。
而今日我们军训的努力想必也存在于各位助班的眼里，各位教官的心中又或是随着今日的毛毛细雨中落入大地并渗透进去，永远存留于湖南学院中。
通过今日的训练，我懂得了对人要尊重，互帮互助，并且懂得坚持就是胜利，不经历风雨怎能见彩虹?也只有将现在的困难都克服，才能拿到胜利大门的钥匙，朝着希望前进。
大学读书感想篇六
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”
长长的小说到了尾声才第一次出现了与主题相关的描述，要命的是描述得还这么诗意温暖。是啊，原本一切美好的东西都是充满诗意的。荷尔德林说：“人生充满劳绩，但诗意地生活在这大地上。”一个十六的孩子用自己疼痛的成长经历洞悉了成人世界的一切虚伪，包括师长、室友、女友，甚至父母，唯一留在记忆力的美好就是逝去的十岁的弟弟艾里和他现在努力想要去保护的同样十岁的妹妹菲苾的种种言行。可谁又知道他们在这个充满虚伪的世界里终会变成何种颜色呢?所以有一方净土，有一个守护者就成了一个愿望了。小说最后让菲苾坐在旋转的木马上，那么单纯无邪，而守护在旁边的“我”连下雨了也不在乎，只有一种充实的快乐。此时的“霍尔顿·考尔菲德”是哥哥，更由先前的理想者变成了一个名副其实的行动者。他勇敢地担负起了守护的责任。
所以整个小说从逻辑层次上来讲，就形象地探讨了为什么——是什么——怎么做(麦田的守望者)的问题。“为什么”当然是重点，这是整部小说的价值所在。小说是反映社会生活的。人的成长是一个由纯真到虚伪的过程，所以我们的孩子或者我们的童年就成了宝贝，变得稀贵。真是莫大的讽刺，却又如此真实，生生地刺得人心疼。
《麦田的守望者》于我是一本老书，多年前就读过。年少时有点轻狂，似乎不买老塞林格的账，不喜他笔底下人物的玩世不恭、放荡不羁，便连带的不愿去细想文字底下的那份深沉与温情。昨晚一口气读完，夜不能寐，只为感动，发自内心的感动。我们的每一个孩子的成长都不容易，都值得让人放下一切的伪饰来呵护。但我们做得似乎远远不够，不管是家长还是老师。感谢老塞林格，让我们自惭自省，更让我们学会担当，担当起原本就应该属于我们的那一份责任。
最后要说的是，《麦田的守望者》是一本如《小王子》一样精彩的书。
大学读书感想篇七
今天，我看了杨红樱写得最新的书——《笑猫日记之寻找黑骑士》。这本书是我从图书馆采购回来的，一直没看，今天有闲来看一看。
说实在的，我对杨红樱的《笑猫日记》还真着迷，就是同学推荐的。翻开书，里面有一幅幅漂亮的图画，还有角色档案，我最喜欢笑猫、虎皮猫、超萌的三宝、还有贵妇犬菲娜······都是故事中的老人物了。这本书中主要讲的是翠湖公园又开了一次交友会，虎皮猫和笑猫的孩子——二丫、胖头、三宝都去交友会上交了不同的朋友。可是，他们这些朋友不是没有孝心，就是自私狂妄，都是不良的朋友。跟这些狐朋狗友相处，倒会毁了自己的前程，把自己弄的狼狈不堪。它们最小的孩子——三宝突然想起了那次望龙山的大地震，那条搜救犬——黑骑士，是一条很英勇，很善良的大黑狗。它觉得黑骑士才是自己的朋友，便下了决心要寻找它。于是，它和自己的爸爸——笑猫、球球老老鼠，一起展开了这一次的寻找黑骑士行动。一路上，它们碰到了许多跟黑骑士差不多的拉布拉多寻回犬，却各有天地，都不一样，都不是黑骑士。反而有的慵懒可恶，有的狂妄虚荣，还有的自卑爱撒谎，都不是它们要找的，一路上却经历了许多事情，这就是故事。到了最后，它们找到了金毛，金毛是一条导盲犬，它说：“黑骑士现在也有可能是一条导盲犬。”所以它要带笑猫它们去看看导盲犬一天是如何生活的。结果，它们真的找到了一位调琴师的黑色导盲犬，还瘸了一条腿，这只瘸了一条腿的大黑狗就是它们要找的黑骑士。在那个月圆之夜——中秋节，三宝和黑骑士终于见面相拥了。
这一路上，球球老老鼠可帮了不少忙!三宝不知道他是一只老鼠。要知道，猫和老鼠可是天敌!所以，球球老老鼠一直搽着刺鼻的风油精。它是一条活了上百年的老老鼠，有许多的子子孙孙，是它们帮了球球老老鼠的忙。
在这个故事里，我读懂了友谊是很珍贵的，每一个人在人生中的益友都是很重要的。他们能在你伤心时安慰你，能在你快乐是祝贺你，与你共同分享，共同担当。所以，朋友是很重要的!我佩服三宝的勇气，它对朋友的这种执着，都令我很感动。作为我想要好好珍惜同学，珍惜我们之间的友谊，不要动不动就吵架。中国俗话说的好——“在家靠父母，在外靠朋友。”
大学读书感想篇八
由于在西藏出差，时间和精力比较有限，每天的内容可能会少。乡土中国的笔记我本来可以一次写完的，现在决定分三次。这一次是谈一谈___的特点。
中国的农村是中国社会的底色。因为在改革开放之前，中国人大多数都是农民，都生活在农村。在改革开放后，很多人的命运发生了变化，成为了各行各业的人才。但他们小时候基本都是在农村长大的，很大程度上受到农村文化的影响。以至于在中国目前的社会中，我们依然能看到很多中国农村社会的影子。
费孝通先生这本乡土中国是我很早就想读的，但一直没有足够的动力。前段时间在得到上购买了每天听本书的会员，看到有这本书，认真听过几遍后把一些笔记整理在这儿。
首先，从大的尺度看，农村社会是一个熟人的社会，在这个社会中，人口的流动性非常有限，因为人们都被绑在不可流动的土地之上。人们过着自给自足的生活。在这个社会中，人们相互熟悉，相互制约。所谓制约就是大家都认同了一套传统的“礼治”，读书笔记。在礼治中，人们遵循这一些约定俗成的道德规范，这些规范在现代法律的视角下可能是不甚合理的，但是却在农村这个小集体中获得人们的认可。农民们坚定地甚至有些死板地固守着一些传统。
在我看来，这便是某种“共生”。在生产力底下的农村，人们需要彼此帮助和协作才能获得更好的生存条件。而要更好地互助，一个必要条件就是他们有某种共同的理念和认识，这些理念中，有大量的东西是在强调”他人的看法“。比如中国人很喜欢说的一个词，”面子“，正是这样的理念的体现。因为共生，人们才需要在意在别人眼中自己的样子，才会在各个方面小心翼翼。在这样共生的体系下，孕育了很多独特的社会的文化，比如说婚姻文化。至少在我爷爷那一辈那里，老夫老妻不代表着情感深厚，只是相互忍耐的时间比较长。因为从感情的一开始，双方就往往不是以相互的爱而走到一起的，更多地是考虑社会关系的结合，考虑门当户对。在大的共生体系下，婚姻实际上是把小共生体转变为更大共生体的一个纽带。这样去理解所谓的”逼婚“，或者是”宅男“现象，都会有不一样的视角。
大学读书感想篇九
读完高尔基写的《我的大学》，我的心情久久难以平静。薄薄的一本《我的大学》蕴藏了高尔基深厚的感情。
这本书的内容大致是：高尔基在外流浪了一些年头，但在此期间他却从没有放弃过学习，最终得以去喀山大学读书。于是他就这样来到了一半是俄罗斯人一般是鞑靼人居住的地方。没过多久，他便认识了一个叫古里普列特涅夫的人，古里待他如亲人一般。之后，他和朋友一起开了家面包店，又招来了一个面包师。一个月能挣几十个卢布。过后，由于经济原因，他曾想过自杀，便买了一把枪，超自己射去，他本以为自己会死。但是由于射偏了，活了下来，他又来到乡村，经过辛勤的劳动，终于在渔场找到了一份新的工作。
读了《我的大学》，我发现了自己与高尔基的差别。他遇到困难不放弃，敢于尝试。而我遇到困难就退缩。他在艰苦的生活中依然不放弃读书，而我则是能不读书就不读书。我和高尔基在对待学习的态度上真是天壤之别!
这本书让我永生难忘!是我今后鞭笞我学习进步的动力!
大学读书感想篇十
当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的!
高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。
在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了，让人类进步了!
大学读书感想篇十一
《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
