总结是对过去一段时间所经历和学习的一种检验和评估，有助于我们持续进步。写总结时，我们可以采用归纳和分析两种方式，来呈现出全面和深入的评价。总结的范文可以激发我们对总结的兴趣和热情，但我们要记住总结是一个个人的过程，要真实、客观地总结自己的经历和体会。
小孤山导游词篇一
亮代文坛公安派首领袁宏叙，去此看望隐居读书的同伙陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对二块偶石的去历以及险峻做了这样的刻画：“知没有是天制，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹气行。叙旁应借问，恐是越王乡。”清代诗人仄度也写有《吼山云石》一首：“狮子林合峭壁前，吼去惊倒野狐禅。盘陀削就凝单碧，俨然飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这同心专心井称为“云泉”，泉虽小，但它终年坚持水位没有变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人伶俐入取。当年鲁迅师长教师小时候在皋埠镇的小皋埠村亲休家里住过半年，因此常去吼山，都说他十分喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江北绝无唯一，国内乱争罕见，每枚棋子有44公斤重。您们没有妨试一下。这云石底部的空地，本有一座小庵，称为“万寂庵”。
现在我们到了尽览亭，在这里我们可以或许尽情观赏整个会稽山脉的雄姿以及江北水城的秀丽体面，伪可谓稽山鉴水，一览无余。
小孤山导游词篇二
各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高38米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：“蓬莱阁在水中央”。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。
首先我们先看到的是被誉为“西湖十景”之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为“麯院荷风”。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成“曲院风荷”，书“曲院风荷”四字，因此得名。
我们现在看到的这座无底座的塑像是中国着名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的`气势呢?那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。
这座亭子叫作“慕才亭”，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，着有《子夜》，《林家铺子》。
小孤山导游词篇三
这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请人人猜猜看，这座山为甚么叫吼山?七条狗以斗极七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王乡的称为，亮朝时，大文学家袁宏叙去吼山时，就把这里信为越王乡。吼山的去历，次要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日暂转音便成“吼山”;第两种说法与地位有闭，因为此山是会稽山脉中最南的一座小山，它的北面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不戚;而它的南面则是水城田园，一望无际，一向延伸到钱塘江边，这样看起去，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。
另有一种说法与释教有闭，狮子在释教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮利剑象同处一山，青狮状如大吼，以是此山称为吼山。没有管吼山之名出于何种说法，但次要的出典去源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以或许遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请人人找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们冷情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数没有清。到今朝为此，还不齐部寻找以及统计出去，但愿人人细致找一找。你在这座山中能找出几何狗?假如你找到我们不收现过的狗，你将会得到一份俊丽的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠去此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大事业，一大谜。
这里就叫曹山，山没有高却名声显赫，因为这里曾经是历代寡多名人俯慕之处。陆游、徐文长、袁宏叙、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都去过这里。亮代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。另有被称为小品文鼻祖的亮代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江北小桂林”之称，又是可贵的”“风水””宝地，青狮利剑象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此地位上，便可看到青狮与利剑象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，假如把池水抽干，我们能看到像龙游石窟同样的事业。
小孤山导游词篇四
小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。
此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”
小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的`少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。
小孤山，无处不景，无景不奇；庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭；山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测；山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：“半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱！”今日来“长江绝岛”小孤山的中外游客络绎不绝。
小孤山导游词篇五
大家现在看到的是着名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内2处国家级文保单位。是由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于19，正式成立于19，以“保存金石，研究印学”为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是22年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面11级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有19的历史，被誉为“华东第一石”。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号“龙泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉“闲泉”。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。
鲁迅祖居导游词·宁波市导游词·杭州市导游词·大慈岩导游词·岳庙导游词。
现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书(经史子集)而建的七大藏书阁之一，着名的《四库全书》便珍藏在其中的“青白山居”中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。“澜”之三点水取“以水克火”之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。
小孤山导游词篇六
安庆小孤山风姿独具，自古吸引着达官显贵、名人雅士栖留游览。下面本站小编为大家带来安庆小孤山旅游。
导游词。
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各位旅客朋友们：
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小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。
此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”
小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。
小孤山，无处不景，无景不奇;庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测;山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：“半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱!”今日来“长江绝岛”小孤山的中外游客络绎不绝。
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坐落在安徽宿松县复兴镇境内长江中，与江西省彭泽县澎浪矶隔江相望。海拔百米，周围1里，被誉为长江绝岛，素有“江上蓬莱”之称。山为第四纪冰川时形成的一座石屿，当江而立。冬春枯水时，山北与沙洲相连;夏秋涨水时，则四面环水，孤矗江心。因山形同古代妇女的发髻，故又称髻山。相传日久，衍为“小姑”。好事者把对岸的澎浪矶说成“彭郎”，并由此生发出许多关于彭郎与小姑相爱的美丽传说。
小孤山虽小，但名胜古迹颇多。由山下拾级364阶，直上绝顶。沿途可揽“一天门”、“龙耳洞”、“弥陀阁”、“先月楼”、“梳妆亭”、“关圣殿”、“界潮祠”、“御诗牌”、“天妃殿”、“送子塔”、“卧羊石”、“拦江石”、“一滴泉”、“海眼”及“古生物化石群”诸胜。
诗词。
113首、联语47副、传记7则、杂记29章、石刻29处。“拔地一峰形自险，擎天独柱势自尊”、“滔滔逝水东流去，拳石崔嵬屹天柱”、“一任风涛撼四面，绝无倚傍峙中流”、“足以纳百川于足下，览万里于一瞬”、“一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱”，以及明太祖“百万雄师驻小孤”等，都是对小孤山的千古绝唱，使人深感“气障百川偏号小，名侪五岳孰云孤”。
小孤山位居皖赣交界处，与江西彭泽的龙宫洞、湖口的石钟山、九江的庐山联成一片，组成风景名胜区，年接待游客25万人次。
在安徽宿松县和江西彭泽县烟波浩淼的长江上，孑然兀立着一座风姿秀逸的山，这就是小孤山。
小孤山虽属弹丸之地，名声却很大。山水诗鼻祖谢灵运，在《登江中孤屿》中，这样描述小孤山，“乱流趋孤屿，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。”至于苏东坡的“大孤小孤江中央”，更是脍炙人口的名句。
同时，小孤山也被画家们青睐，唐代李思训的《长江绝岛图》，画的就是小孤山与鄱阳湖上的大孤山。
小孤山，有别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，山高一百余米，最称著的为龙耳洞，洞内风光旖旎;自山下至山顶亭、塔、楼、阁错落有致、古树翠竹掩映，天水一色。
山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测;山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。世人也多赞誉小孤山为“海门石柱”、“长江绝岛”、“江上第一景”。
小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。
关于小姑庙，民间有这样的故事，传说小姑与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。
陆游说：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。然峭拔秀丽，皆不可与孤比”。当你泊船小孤山下，沿着石阶，一步步登上小孤山顶，登高纵目，看上下天光，大江澎湃，心中纵起一段豪情。
小孤山导游词篇七
小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。
此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”
小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。
小孤山导游词篇八
小孤山虽然很小，但是名声很大。山水诗的鼻祖谢灵运在《登江孤岛》中这样描写小孤山，湍流倾向孤岛，孤岛平展中川。云互相照耀，空气和水清澈新鲜。至于苏东坡的大沽小沽河中央；是一句名言。
同时，小孤山也受到画家的青睐。唐代李思训的`《长江岛图》画的是鄱阳湖上的小孤山和大孤山。
小姑山和鄱阳湖中大孤山不一样。它坐落在苏松市东南60公里的长江上。秀峰独立，山高100多米。最著名的是龙洞，风景优美；从山脚到山顶，亭台楼阁错落有致，古树竹掩映。
山旁有龙角，河陡；山上有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测；山顶有龙口，像一个长长的哨子。还有天一门、龙眼石、琼崖崔迪、阿弥陀佛阁、仙岳楼、半塔、海神祠、天妃寺、杰朝寺、碧云梯、卧阳石、馆陶石、皇家诗碑、寺庙文物、海门石刻等名人题写。以众多古迹闻名的小孤山，笼罩着神秘的光环。世人也称赞小孤山海门石柱；长江是一个岛屿。河上的第一个场景。
小孤山南岸与彭郎吉对峙，河水湍急沸腾，所以现在潮水涨不上去，因为海门一级它叫做跨锁长江；楚塞武关；。小孤山的主体建筑是七秀寺，建于唐代。它坐落在山腰上，有蓝色的瓷砖和红色的墙壁。这座寺庙是为一个小女孩的雕像而建的，叫做小姑庙。小姑寺历来香客众多，香火鼎盛。
有一个关于小姑庙的民间故事。据说小姑爱上了郎鹏，但最后很难成为家人，于是投河自尽。他死后，他变成了一个具有超凡才华的节目小孤山，也称为小孤山。郎鹏因为对他嫂子的死感到悲伤而变成了一个多岩石的地方，他站在河边，也就是彭，也称为彭。
陆游说：河中每一座孤山，如金山、蛟山、罗星，闻名天下。然而，它是如此美丽，无法与孤独相比。当你停靠在小姑山脚下，沿着石阶，一步一步爬到小姑山顶，看着上面和下面的天空，大江汹涌，心中有一段骄傲。
小孤山导游词篇九
大家现在看到的是着名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内2处国家级文保单位。是2001年由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印学”为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是22年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面11级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有1900年的历史，被誉为“华东第一石”。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号“龙泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉“闲泉”。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。
鲁迅祖居导游词·宁波市导游词·杭州市导游词·大慈岩导游词·岳庙导游词。
现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书(经史子集)而建的七大藏书阁之一，着名的《四库全书》便珍藏在其中的“青白山居”中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。“澜”之三点水取“以水克火”之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。
小孤山导游词篇十
我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。
这是我们着名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)为浙江绍兴人，别号镜湖(鉴湖)女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字“巾帼英雄”。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿“愿与岳飞为邻”，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。
这座楼叫作俞楼，是清末着名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，着书众多，着名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”作答联“峰从有时冷起，峰从无处飞来。”其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为“六一泉”。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：“吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个”。“六一”因此而来。
六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，着名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰100周年所建。
小孤山导游词篇十一
各位旅客朋友们：
大家好!
坐落在安徽宿松县复兴镇境内长江中，与江西省彭泽县澎浪矶隔江相望。海拔百米，周围1里，被誉为长江绝岛，素有“江上蓬莱”之称。山为第四纪冰川时形成的一座石屿，当江而立。冬春枯水时，山北与沙洲相连;夏秋涨水时，则四面环水，孤矗江心。因山形同古代妇女的发髻，故又称髻山。相传日久，衍为“小姑”。好事者把对岸的澎浪矶说成“彭郎”，并由此生发出许多关于彭郎与小姑相爱的美丽传说。
小孤山虽小，但名胜古迹颇多。由山下拾级364阶，直上绝顶。沿途可揽“一天门”、“龙耳洞”、“弥陀阁”、“先月楼”、“梳妆亭”、“关圣殿”、“界潮祠”、“御诗牌”、“天妃殿”、“送子塔”、“卧羊石”、“拦江石”、“一滴泉”、“海眼”及“古生物化石群”诸胜。
小孤山风姿独具，自古吸引着达官显贵、名人雅士栖留游览。流传千古的有文赋14篇、诗词113首、联语47副、传记7则、杂记29章、石刻29处。“拔地一峰形自险，擎天独柱势自尊”、“滔滔逝水东流去，拳石崔嵬屹天柱”、“一任风涛撼四面，绝无倚傍峙中流”、“足以纳百川于足下，览万里于一瞬”、“一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱”，以及明太祖“百万雄师驻小孤”等，都是对小孤山的千古绝唱，使人深感“气障百川偏号小，名侪五岳孰云孤”。
小孤山位居皖赣交界处，与江西彭泽的`龙宫洞、湖口的石钟山、九江的庐山联成一片，组成风景名胜区，年接待游客25万人次。
