2025年塞下曲翻译和原文(精选11篇)

塞下曲翻译和原文篇一

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。

何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。

那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。

边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。

烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。

塞下曲翻译和原文篇二

蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。

古来征战虏不尽，今日还复天兵来。

黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。

蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。

为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。

请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。

西北部的军队士兵会整理戎装，打扮自己，早晚在黄河转弯的地方奔驰狩猎。

在不绝的豪壮燕歌声中，边塞的鸿雁高飞，放牧的马儿叫着。春天快到了，地上的草开始转绿。

蕃州：泛指西北地区。

结束：装束，打扮。

燕歌：泛指悲壮的燕地歌曲。

唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。当读者翻到李益这篇塞上之作，感觉便很不同，一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的。

诗中“蕃州”乃泛指西北边地（唐时另有蕃州，治所在今广西宜山县西，与黄河不属），“蕃州部落”则指驻守在黄河河套（“黄河曲”）一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”的生活，十分艰苦，但又被磨炼得十分坚强骁勇。首句只夸他们“能结束”，即善于戎装打扮。作者通过对将士们英姿飒爽的外形描写，示意读者其善战已不言而喻，所以下句写“驰猎”，不复言“能”而读者自可神会了。

军中驰猎，不比王公们佚游田乐，乃是一种常规的军事训练。健儿们乐此不疲，早晚都在操练，作好随时迎敌的准备。正是“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”（同组诗其四）。“朝暮驰猎黄河曲”的行动，表现出健儿们慷慨激昂、为国献身的精神和决胜信念，句中饱含作者对他们的赞美。

这两句着重刻画人物和人物的精神风貌，后两句则展现人物活动的辽阔背景。西北高原的景色是这样壮丽：天高云淡，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。

征人们唱的“燕歌”，有人说就是《燕歌行》的曲调。目送远去的飞雁，歌声里诚然有北国战士对家乡的深切怀念。然而，飞鸿望断而“燕歌未断”，这开怀放歌中，也未尝不包含歌唱者对边地的热爱和自豪情怀。如果说这一点在三句中表现尚不明显，那么读末句就毫无疑义了。

“牧马群嘶边草绿”。

在赞美西北边地景色的诗句中，它几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。

“风吹草低”句是写高原秋色，所以更见苍凉；而“牧马群嘶”句是写高原之春，所以有油然生意。

“绿”字下得绝佳。

因三、四对结，上曰“塞鸿飞”，下对以“边草绿”，可见“绿”字是动词化了。

它不尽然是一片绿油油的草色，而且写出了“离离原上草”由枯转荣的变化，暗示春天不知不觉又回到草原上。

这与后来脍炙人口的王安石的名句“春风又绿江南岸”，都以用“绿”字见胜。

在江南，春回大地，是啼鸟唤来的。

而塞北的春天，则由马群的欢嘶来迎接。

“边草绿”与“牧马群嘶”连文，意味尤长；似乎由于马嘶，边草才绿得更为可爱。

诗所表现的壮美豪情是十分可贵的。

塞下曲翻译和原文篇三

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

译文。

在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

注释。

敞：一本作“蔽”。

琼筵：盛宴。

雷鼓：即“擂鼓”。

赏析。

这首诗系《塞下曲》组诗之一。卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第四首，描写边防将士取得重大胜利后，边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面，气氛热烈融洽，赞颂了边地人民和守边将士团结一心，保卫国家安宁与统一的豪迈气概。

此诗语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，细吟组诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。

卢纶。

卢纶（739年—7），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。

塞下曲翻译和原文篇四

《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。

“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。

后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。

最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

塞下曲翻译和原文篇五

蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

奉诏甘泉宫，总征天下兵。朝廷备礼出，郡国豫郊迎。

纷纷几万人，去者无全生。臣愿节宫厩，分以赐边城。

边头何惨惨，已葬霍将军。部曲皆相吊，燕南代北闻。

功勋多被黜，兵马亦寻分。更遣黄龙戍，唯当哭塞云。

边塞诗大多以词情慷慨、奇丽的边塞风光、豪情报国的忠贞或深沉的乡愁为特点。常建的这《塞下曲四首》却独辟蹊径。这里选择其中的第一首诗进行赏析。

这第一首诗既未渲染军威声势，也不慨叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。自古以来中央朝廷与西域诸族的关系，就阴晴不定，时有弛张。诗人却着力对团结友好的关系加以热情的赞颂，让明媚的'春风驱散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。

“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。

《左传·哀公七年》有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”之谓。

执玉帛上朝，是一种臣服和归顺的表示。

“望”字下得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，暗示恩重义浃，相结很深。

“不称王”表明乌孙归顺，边境安定。

乌孙是生活在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。

据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方往使不绝。

武帝为了安抚西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。

太初间（前104—前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。

自此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，传为千古佳话。

诗人首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却以少括多，用笔之妙，识见之精，难能可贵。

一、二句平述史实，为全诗铺叙。

三、四句顺势腾起，形成高潮。

“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，就隐隐从此二字中见出。

“静”字下得尤为有力。

玉门关外的茫茫大漠，曾经是烽烟不绝的兵家要塞，如今却充满和平宁静的气氛。

这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的写法，于无字处寓有深意，是诗中之眼。

诗的结句雄健入神，情绪尢为昂扬。

诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。

这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是响彻入云的和平的颂歌。

“兵气”，用语字新意炼。

不但扣紧“销”字，直贯句末，且与“静处”切合，将上文缴足。

环环相扣，沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

常建的诗作，大多写于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年黩武政策而发的。

第二首：北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

解释：诗中呈现沙场日暮，骷髅灰飞，阴风地动，一片凄楚。诗人来到长城塞上，北方阴风强吹，阵阵袭来，气候不佳，空见塞外的昭君祠，客死塞外尽望乡，长城线上皆是士兵的白骨，荒凉的景象，一阵风沙吹来，灰飞烟灭，可怜塞上战死的无名英雄连安葬的地方都没有。

昭君是历史上为和平、为忠爱国家而牺牲自我的女子，诗歌中许多写其哀怨的故事，也写其和亲出塞时孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的异地上留有昭君祠，陪伴着塞外戊守的长城卒，一同悲歌。

边塞诗大多以词情慷慨、奇丽的边塞风光、豪情报国的忠贞或深沉的乡愁为特点。常建的这《塞下曲四首》却独辟蹊径。这里选择其中的第一首诗进行赏析。

这第一首诗既未渲染军威声势，也不慨叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。自古以来中央朝廷与西域诸族的关系，就阴晴不定，时有弛张。诗人却着力对团结友好的关系加以热情的赞颂，让明媚的春风驱散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。

“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。

《左传·哀公七年》有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”之谓。

执玉帛上朝，是一种臣服和归顺的表示。

“望”字下得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，暗示恩重义浃，相结很深。

“不称王”表明乌孙归顺，边境安定。

乌孙是生活在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。

据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方往使不绝。

武帝为了安抚西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。

太初间（前104—前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。

自此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，传为千古佳话。

诗人首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却以少括多，用笔之妙，识见之精，难能可贵。

一、二句平述史实，为全诗铺叙。

三、四句顺势腾起，形成高潮。

“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，就隐隐从此二字中见出。

“静”字下得尤为有力。

玉门关外的茫茫大漠，曾经是烽烟不绝的兵家要塞，如今却充满和平宁静的气氛。

这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的写法，于无字处寓有深意，是诗中之眼。

诗的结句雄健入神，情绪尢为昂扬。

诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。

这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是响彻入云的和平的颂歌。

“兵气”，用语字新意炼。

不但扣紧“销”字，直贯句末，且与“静处”切合，将上文缴足。

环环相扣，沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

常建的诗作，大多写于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年黩武政策而发的。

第二首：北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

解释：诗中呈现沙场日暮，骷髅灰飞，阴风地动，一片凄楚。诗人来到长城塞上，北方阴风强吹，阵阵袭来，气候不佳，空见塞外的昭君祠，客死塞外尽望乡，长城线上皆是士兵的白骨，荒凉的景象，一阵风沙吹来，灰飞烟灭，可怜塞上战死的无名英雄连安葬的地方都没有。

昭君是历史上为和平、为忠爱国家而牺牲自我的女子，诗歌中许多写其哀怨的故事，也写其和亲出塞时孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的异地上留有昭君祠，陪伴着塞外戊守的长城卒，一同悲歌。

塞下曲翻译和原文篇六

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。

何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。

那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。

边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。

烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。

五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。

拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。

只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。

我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。

横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。

在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。

什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？

骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。

我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。

敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。

成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。

白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。

这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。

秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。

梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。

常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。

匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。

将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。

边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。

战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。

烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。

汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。

战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。

横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。

天山：指祁连山。

折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

天兵：指汉朝军队。

衔恩：受恩。甚：多。

海：瀚海，大沙漠。陇头：田野。

高枕：高枕无忧。

鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。渭桥：在长安西北渭水上。

天骄：指匈奴。

海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。

麟阁：即麒麟阁。霍嫖姚：即霍去病。

云砂：细碎的石粒，指边塞风光。

沙棠：植物名，果味像李子。

独不见：《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。

虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。

剑花：剑刃表面的冰裂纹。

殊：远。嗟：感叹。

甘泉：甘泉山，秦时在山上造甘泉宫，汉武帝扩建。

合：满。陇底：山坡下。

负：凭借。妖氛：指敌人。

李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。

塞下曲翻译和原文篇七

李颀〔唐代〕。

行人朝走马，直指蓟城傍。

蓟城通漠北，万里别吾乡。

海上千烽火，沙中百战场。

军书发上郡，春色度河阳。

袅袅汉宫柳，青青胡地桑。

琵琶出塞曲，横笛断君肠。

远行的人早早就骑上了骏马，行途故指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。

注释蓟：州名，治所在今天津蓟县。漠北：即蒙古高原大沙漠以北地区。海上：瀚海之上，沙漠上。河阳：今河南孟县。出塞曲：汉李延年造，曲调悲切。

“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇马仿古之作，故称“古塞下曲”。

“行人朝走马，直指蓟城傍。蓟城通漠北，万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家，远赴边塞。早晨骑马出发，直指蓟城，行程匆匆，字里行间透射出写股豪气。

“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。写写战事，写写时节，写写边关，写写中原，刚健明快。

“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句写写色，写写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。

通观全篇，格调苍凉，既有写点悲，又有写点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”

李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。

塞下曲翻译和原文篇八

蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

西北部的军队士兵会整理戎装，打扮自己，早晚在黄河转弯的地方奔驰狩猎。

在不绝的豪壮燕歌声中，边塞的鸿雁高飞，放牧的马儿叫着。春天快到了，地上的草开始转绿。

蕃州：泛指西北地区。

结束：装束，打扮。

燕歌：泛指悲壮的燕地歌曲。

唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。当读者翻到李益这篇塞上之作，感觉便很不同，一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的.。

1.诗中“蕃州”乃泛指西北边地（唐时另有蕃州，治所在今广西宜山县西，与黄河不属），“蕃州部落”则指驻守在黄河河套（“黄河曲”）一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”的生活，十分艰苦，但又被磨炼得十分坚强骁勇。首句只夸他们“能结束”，即善于戎装打扮。作者通过对将士们英姿飒爽的外形描写，示意读者其善战已不言而喻，所以下句写“驰猎”，不复言“能”而读者自可神会了。

2.军中驰猎，不比王公们佚游田乐，乃是一种常规的军事训练。健儿们乐此不疲，早晚都在操练，作好随时迎敌的准备。正是“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”（同组诗其四）。“朝暮驰猎黄河曲”的行动，表现出健儿们慷慨激昂、为国献身的精神和决胜信念，句中饱含作者对他们的赞美。

这两句着重刻画人物和人物的精神风貌，后两句则展现人物活动的辽阔背景。西北高原的景色是这样壮丽：天高云淡，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。

3.征人们唱的“燕歌”，有人说就是《燕歌行》的曲调。目送远去的飞雁，歌声里诚然有北国战士对家乡的深切怀念。然而，飞鸿望断而“燕歌未断”，这开怀放歌中，也未尝不包含歌唱者对边地的热爱和自豪情怀。如果说这一点在三句中表现尚不明显，那么读末句就毫无疑义了。

4.“牧马群嘶边草绿”。

在赞美西北边地景色的诗句中，它几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。

“风吹草低”句是写高原秋色，所以更见苍凉；而“牧马群嘶”句是写高原之春，所以有油然生意。

“绿”字下得绝佳。

因三、四对结，上曰“塞鸿飞”，下对以“边草绿”，可见“绿”字是动词化了。

它不尽然是一片绿油油的草色，而且写出了“离离原上草”由枯转荣的变化，暗示春天不知不觉又回到草原上。

这与后来脍炙人口的王安石的名句“春风又绿江南岸”，都以用“绿”字见胜。

在江南，春回大地，是啼鸟唤来的。

而塞北的春天，则由马群的欢嘶来迎接。

“边草绿”与“牧马群嘶”连文，意味尤长；似乎由于马嘶，边草才绿得更为可爱。

诗所表现的壮美豪情是十分可贵的。

塞下曲翻译和原文篇九

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

天山：指祁连山。

折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。

五月，在内地正值盛夏。

韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。

但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。

天山孤拔，常年被积雪覆盖。

这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。

“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。

《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。

在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。

他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。

诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

塞下曲翻译和原文篇十

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

身佩雕羽制成的金仆姑好箭，

旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。

大将军威严地屹立发号施令，

千军万马一呼百应动地惊天。

鹫：大鹰；

翎：羽毛；

金仆姑：箭名。

燕尾：旗上的飘带；

蝥弧：旗名。

此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。

前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。

“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。

“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。

”箭用金做成，可见其坚锐。

并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。

“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗帜。

“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。

”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。

这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。

诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。

通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。

后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。

在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。

卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。

塞下曲翻译和原文篇十一

五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。

拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。

只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。

我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。

横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。

在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。

什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？

骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。

我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。

敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。

成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。

白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。

这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。

秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。

梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。

常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。

匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。

将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。

边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。

战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。

烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。

汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。

战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。

横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。

天山：指祁连山。

折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

天兵：指汉朝军队。

衔恩：受恩。甚：多。

海：瀚海，大沙漠。陇头：田野。

高枕：高枕无忧。

鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。渭桥：在长安西北渭水上。

天骄：指匈奴。

海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。

麟阁：即麒麟阁。霍嫖姚：即霍去病。

云砂：细碎的石粒，指边塞风光。

沙棠：植物名，果味像李子。

独不见：《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。

虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。

剑花：剑刃表面的冰裂纹。

殊：远。嗟：感叹。

甘泉：甘泉山，秦时在山上造甘泉宫，汉武帝扩建。

合：满。陇底：山坡下。

负：凭借。妖氛：指敌人。