人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考作文字不会写怎么办篇1
孩提时，星光下，爷爷耐心地教我背古诗。
童年里，课堂上，老师深情地给我讲古人名民家的爱国诗章。
可是，在我童年这一段时光中却没有出现过一丝丝父母的痕迹。
夜，那么黑，那么静，我独自漫步在田野上，借着星光，我来到了一片绿油油地场地，依偎在草的身旁，望着那月，我仿佛看到了一个仙女在上面，及有一丝丝的笑容，旁边还有一只小白兔，它在此情此景地勾勒下显得那么单调。我又何尝不是如此？在那不眠的黑夜后的白天，在那空落白天黑夜，我是一个人度过了多少个啊！我很孤独，但是却一直用“活泼”来掩饰自己。我多么渴望爱。
但是，现在我终于知道他们是爱我的，他们对我的爱是真情付出，不求回报的，他们用最真挚的情感去爱，哪怕换来的却是我的不理解，但是，为了所爱的我，他们的爱也会变成一种包容。
那是一个暑假，也是我最快乐的一个暑假，我的妈妈带我去他们的工作处玩。那天，雨下个不停，窗外雷声作了大雨就接着来了，愈下愈大。冷冷地，我不禁打了个寒颤。我的妈妈正在准备午餐，也叫我去买面，我便随声应和着就出去了。伴着雨声、雷声、风声，我来到了一家陌生的商店。初来乍到的我，自然不敢多留，买完后就想迅速回家。可是走了许久，我没有找回家的路，我开始变得焦急起来，浮燥不安。我四处寻找，脑海中回忆刚来的那条路，但一点也记不起来了，我独自走这条陌生的街道穿行，豆大的泪珠落了下来，我倚靠在大树身上，任雨水肆意拍打在我的身上，此时的我是那么无助，似一只折断了翅膀的小鸟重重地摔落在地上，我已经在原他很久了，再似乎没有要停拍意思。但是，我没有放弃，努力向前前进，但泪珠还在不断涌出，此时此刻，在我的视线中，出现了两个身影，很朦胧，但我想那肯定是我久违的背影吧！是的，眼前这两个人没有打伞，在雨中奔跑着，嘴里喊着我的名字，我飞快地跑向他们，抱着那两位寻找自己孩子的人。没错，他们就是我的父母。
在这个世界，最爱自己的人就是父母，面对我的不理解，他们始终以耐心和微笑安抚我们心灵的创伤。
2022高考满分作文800字篇2
以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。
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202高考满分作文800字篇3
借用本雅明提出的“小径分岔的花园之概念，我想，读书的过程好比在此花园中不断探索，不断发现，不断自我陶醉。阅读，是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出，一个读者的“下一本书”，往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如，读到书中提到的作家、作品，自然会有想去找来一读的心愿，从而不断地迭代，书就阅读越多了。
如此读书，书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长，如此，我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远，虽然指数级增长时，不少书目是重复的——譬如，可能沿着一本书的线索追到十本好书，而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书，——这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍，我们自然会更有愿望加以阅读了。
如是，在不断地扩张阅读量的过程中，我们不知不觉地坐拥了一座书城。
君不见，多少作家、文化学人的家中，书籍汗牛充栋。这别样的幸福，或许只有书林中人更能体会罢。
按此读书法读书，有个好处——知识结构会更加缜密。
譬如，针对一个问题，选择一本书阅读;阅读中难免碰到新的问题，从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来，这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见，中国的教育，至少是基础教育，很少是“问题导向”的。举个例子，美国的小学生，会有“作报告”的任务——针对某一话题，组成小组，自行寻找资料，最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育，多数情况是教师苦口婆心地传授知识，学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因，但问题是，如此没有“问题意识”的教学模式，如何才能回答杨振宁之问呢。
当然，休闲化的阅读或许更加随意，不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言，问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。
在转角遇见自己喜欢的书，雪夜捧读，发现一个构造精妙的复杂世界，如同走入中国园林，该是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中，挑灯书房，被书籍环绕的读书人，足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上，风雨只能砥砺我的前行。
长夜漫漫，征途天涯，用一本书，对抗世间的一切喧嚣。
高考作文字不会写怎么办篇2
最赞赏“乐于助人“的品质，可当别人需向你求助时，却要“悄悄走开“。难道这就是当代青少年的处世良方吗?朋友，先伸出自己的手吧!只有我为人人，才可能人人为我。
人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老，以及人之老“是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵“安得广厦千万间“，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人将只能是幻影。“希望工程“招贴画里的小女孩，她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻他们的家?帕米尔高原上谁保卫我们的国家?再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开“的人们啊，你们又何以安身立命呢?
用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧!奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从荒漠戈壁滩到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!
高考作文字不会写怎么办篇3
株含笑的花朵，就是生命里静默枝头的美丽心情。
“栀子花开，像晶莹的浪花盛开在我的心海，像淡淡的青春纯纯的爱。”洁白的栀子花用无华的守候，遥望着生命里美丽的一顾。青春从此绚丽。虽无语，却多情，走进的一刻像走进了季节深处，不离不弃的爱情。
又是一个春光灿烂的季节，校园里的栀子花又盛开了，栀子花为美丽的校园添加一份春的色彩。这圣洁的栀子花是青春回眸一顾发出的淡淡清香，是美丽人生里绚丽一顾，引来了校园里万千的惊奇目光与赞赏心情。
人们围着栀子树大声赞叹，引得一群蜜蜂与蝴蝶，它们在树上翩翩起舞。为春，为校园增添了一份似水的柔情和无限的芳香。
老师也逃不过栀子花的__。每当栀子花开，老师们纷纷前来观赏栀子花的魔力。有的忍不住摘下几朵插在头上。这平淡无奇的栀子花装扮了老师们无华的人生。栀子花让他们的人生变得光芒四射，让青春岁月变得绚丽无比。
老师把摘来的栀子花放进花瓶，就如同把心灵之花栽在生命原野，淡淡的清香随风飘过。
也许老师想把栀子花占为己有，都不约而同地给学生们下了一道禁令，可我们禁不住栀子花的感染，它的芳香飘进我们的心田，让我无奇的童年变得灿烂。我们背负着“偷窃”的罪名去摘，我们的书包，课桌都成了栀子花的营地。它们让教室有着缕缕幽香，也让我们的心里多了一份如水的柔情。
妈妈也爱上了栀子花。她不知从哪儿摘了一束栀子花。她辛勤地浇水，施肥，用真心去浇灌，用真情去滋养。时间如流水，快速飞过。一年，栀子花共开了足足20朵，使我们充满了幸福，充满了喜悦，也充满了缕缕幽香。
慢慢把20朵栀子花轻轻摘下，送给了邻居。让人们一同分享丰收的喜悦和淡淡的柔情芬芳。
这圣洁的栀子花是春给人生的感动，它用一生点亮这个世界和沉睡的柔情。
一万年如水的光明，带不走一瞬间似花的守望，我用落花的心情去品味开花的人生。
高考作文字不会写怎么办篇4
话说诚信被那个“聪明”的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。
突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗，上面写着“快乐”二字，原来是快乐的小船。“诚信”忙喊道：“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗?”“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说罢，“快乐”走了。
过了一会儿，“地位”又来了，诚信忙喊到：“地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗?”“地位”忙把船划远了，回头对“诚信”说：“不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊!有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊!”诚信很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。
随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，“竞争”们乘着小船来了，“诚信”喊道：“竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程?”竞争们问道：“你是谁，你能给我们多少好处?”“诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信……”“你是诚信啊，你这不成心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈，我们‘不正当竞争’怎么敢要你诚信?”言罢，扬长而去。
正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧!”一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢?”老人微笑着说：“只有时间才知道诚信有多么重要!”
在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”意味深长地说道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”
高考作文字不会写怎么办篇5
走过了3分钟的明晃晃的通道，前面就是候机厅了。应该时还没有适应这种明亮吧，一路上透过尽管是明澈的玻璃却依旧是看不清应该是非常阴霾的天空。不过，珠子撞碎的声音却还像立体声一样的清楚入耳，在圆形的通道里显得是那么空旷。找不到任何声音留下的痕迹，而一条条长长的如在舷窗上一般却比它更长的泪痕仿佛告诉我，追溯结果，有时换来的只能是默默的伤楚。
站立在候机大厅，我便看到了鸣山的表叔。表叔可以说是对我的人了，和我们家的关系也很好，在日本的日子里都是多亏了他，爸妈才有了今天在日本的立足。
“正盛啊，呵呵，让叔叔看看!啊，都长这么高啦!哈哈!嗯，真的是个小伙子啦!表叔用力地拍了拍我的肩。
“那是啊，叔叔!最后一次见叔叔都是三年前的事情啦!那是我才国中毕业嘛!现在我都是大学生了嘛!”我笑着对表叔说。
表叔满足的点点头。表叔他一直没有孩子，所以经常把我当作他的干儿子来看待的。他对我的好，我永远记得。
“等等你爸爸吧，他刚出来的时候车子出了些问题，他要打车来，所以让我先来，免得让你着急。他应该稍候就能到。”表叔说。
“哦。拿我可不可以去那边的休息区区一下呢?我想去用一下网络。”
“没问题的。等你爸爸来，我们去找你。”表叔指了指不远的地方。“就是那里!”
谢过叔叔，我快步走到休息区。现在人很少，我很快找到了一个端口，迅速连接后，我浏览兔子说要给我看的文章，可惜没有找到，应该是还没有审核通过吧。想给兔子留个言，可想到他这些天就要开学，也许看不到，就给表妹流了言，报平安，顺便让他告诉我什么时候兔子的东东能发表，因为这些天在爷爷家上网会是很不方便的。在查阅没有新的邮件后，我便很快退出了端口，关了本本。起身后刚好透过透明的玻璃橱窗看到爸爸匆匆的入口处赶来。我收拾好，走了出来，表叔和爸爸也看到了我走了过来。爸爸笑着要帮我接过东西，却被我轻易的闪过了，面对爸爸诧异的脸，我做了个鬼脸，然后，在老爸耳边的悄声道：“老爸，我都20了，我能行的。”接着我便看到了老爸骄傲而又欣慰的笑脸。
就着样，我们爷仨有说有笑地走出了机场。
高考作文字不会写怎么办篇6
我把掌声献给你的作文
我曾有闻琴奏如行云流水时，万人惊鸣的掌声如雷霆一震；我曾见证歌声若天籁之音时，满座皆赞的掌声如烈焰欢腾。掌声被送给世间那伟大而值得赞美的人，我却要把掌声送给一个平凡的你。
你是我记忆中的那朵雍容牡丹，高贵典雅。你柔情似水，从不轻易动怒，对于我们你总含着微笑，循循善诱，一字一句中盈满你对我们深切的期望；你婉转如兰，语调犹如被赋予神力让我们被深深吸引，你讲课生动让我们畅游学海乐趣无穷，也受益匪浅。
你含辛茹苦为我们打实基础，却将自己年幼的儿子疏于一旁；你对我们谆谆教导，却不顾自己的每况愈下的身体状况，坚持陪伴我们到最后。
直到我们开始了解你不堪重负的身体，你带病教书，往返于学校与医院之间，你总是上午强撑着孱弱的身子教我们数学中无尽知识，下午却流连辗转于病榻，你泛黄的脸庞苍白的指尖刺痛了我们的眼睛，我们忍着悲伤埋头苦学——你那样坚守，我们又怎能辜负？！
那次课上你还执笔在黑板上书写，却就那样毫无征兆的，你晕倒在了讲台上，前排同学一声惊呼：“杨老师！”我愣愣的抬头，犹如一盆冷水浇在头顶凉意席卷全身。我从未和杨惊慌，跑上前去爱戴的望着你，你就这样倒在我们面前，我只听见耳旁他们乱作一团，高呼着叫救护车，也有女生伤心难耐，伏在一旁哭着，我却就那样静静的，蹲在那儿，看着你的脸，脑中嗡嗡作响，有什么液体从眼眶中涌出，模糊我的视线。
你最终平安无事，从病床上醒来，义无反顾的回到学校，站在三尺讲台上，手里紧攥三寸笔，孕育我们这未来桃李栋梁，你从不屈服于现实，也从不放弃你热爱的工作，“老师”二字早已嵌入你的生命，你于此二字紧密相连，无可分离。
记忆纷飞重叠在脑海，回放着过去的情节，我潸然泪下我的掌声只愿送给无私又伟大的你，愿它伴你一生健康平安。我们会让未来绽放出比血液颜色更瑰丽的焰火，让你因我们而骄傲！
高考作文字不会写怎么办篇7
围棋，历来是智慧的象征。每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。
自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个_，拥有了智勇双全的情怀。
下棋，就下出了自己。于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。下棋，是对情感的宣泄，棋手的一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。下棋，是将自己的故事倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。
所以，棋局就描画了棋者的人生。棋如人生，可是却并不能说人生如棋。棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢?人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。
琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的性格。这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。
世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。所以，我希望自己的人生如琴。
许多人都在思考什么是真正的人生之道，事实上，最能描绘人生历程的，是棋。最能解述人生价值的，是琴。
高考作文字不会写怎么办篇8
十七岁的青春
在这十七岁的花样年华，十七岁的张扬青春，十七岁的喧嚣天空里，刚刚褪去少年的稚气，但还未被套上成人责任和枷锁的我们，对人生与世界都还蒙昧无知的我们，热情但略带胆怯地向世界呼唤，渴望得到世界的回应和承认。
这青涩但挺拔的身躯里，炽热的情感喷薄欲出，年少的热情澎湃了心灵——这炽热情感仿佛更融化了所有，清冷的理性缓缓流淌，为发热的大脑注入了一丝清明，但过去老成的理性会收缩心灵——收缩青春的丰富绚烂。情与理共舞，火与水同行才能带来合适的空间和舒适的尺度。
博大又纷繁的心灵世界里，洋溢着我们火热的情感——青春的叛逆所带来的亲情的歌哭。青春的敏感所带来的热情的憧憬……这些情感所赋予我们青春的绚丽多姿，但过度热烈的情感在冲动下如岩浆爆发，却会灼伤他人，自己，这时，就需要冷静的理智来调控情绪，使心灵受热膨胀的空间得到合适的调节。
苍白而又现实的人生起跑线上，浮动着我们冷静的理智——人生的规划，未来的蓝图已极力向成熟后的甜美和芬芳……这些理性赋予我们青春的成熟，但过于冰冷老成的理性会在与朋友的交往中增加隔阂，在与父母的相处中冰封亲情之河，这时就需要用热烈的感情来消除友谊中的误会，去消融亲情的寒冷，就需要用心中的温情拭去朋友脸上的泪水，去抚平父母脸上风霜，我们需要那热烈的感情去控制心灵的伸缩，给心灵一个舒适的尺度。
情感与理智——两个相反。
水与火——两个对立。
但只有获得燃烧才能让锅里的水歌唱。只有火的光芒才能造就水的沸腾，只有文明圣火与生命源头相互结合才能创造出灿烂的人类文化。只有两者同行才能延续着文明的辉煌。
同样，只有情的奉献才能制造理的成功。只有情的欢歌才能创造出华美激扬的青春赞歌，只有情与理的共舞，才能延续着奏章的传唱。
