对于学习和工作中的问题，我们需要通过反思和总结来找到解决的方法和改进的方向。总结要突出重点，避免冗长和啰嗦。总结范文中的内容丰富多样，可以满足不同需求和要求。
文明时代2篇一
全_导，紧紧围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立和贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，立足检察职能，着眼凝聚群众、引导群众，以文化人、成风化俗，用中国特色社会主义文化、社会主义法治文化、社会主义思想道德占领文化阵地，不断满足人民日益增长的精神文化需求，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，提升人民精神风貌，建设人民精神家园，有效地激励广大群众投身决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家新征程。
二、工作原则。
1、坚持正确方向。加强党的领导，注重思想政治引领和价值引领，弘扬主旋律、传播正能量，牢牢把握意识形态工作领导权。
2、坚持为民服务。以不断满足人民群众对美好生活的向往为宗旨，坚持为民利民惠民，以群众喜闻乐见的形式，帮助群众解决实际问题，解决生活困难和精神困惑，在服务群众中教育引导群众，在解决问题中做好思想政治工作。
3、坚持以文化人。深入挖掘和整理中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范和生活智慧，结合时代要求，开展丰富多彩的文化熏陶和实践养成活动，不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感，形成积极向上向善的社会风尚。
4、坚持志愿服务。以志愿者为主体，广泛动员社会各方力量积极参与，充分发挥广大群众参加文明实践活动的积极性主动性创造性。
5、坚持实践创新。大胆创新文明实践工作的领导方式、实践内容、活动模式和教育方法，注重开展宣传教育与引导群众参与相结合，着力提升城乡整体文明水平。
6、坚持常态长效。建立精神文明建设常态长效工作机制，坚持定期督查考核通报，巩固日常活动成果，及时总结提升，努力提高文明实践工作的科学化、规范化、常态化水平。
三、工作内容。
1、宣讲法律，形成法治氛围。通过电视广播、本院自媒体及摆摊设点等，以宣传板报、影像、案例分析、典型案件公布、法律咨询、法律讲座等方式，深入开展宪法学习宣传教育和普法活动，引导广大群众知法、学法、懂法、用法，从而达到以法治理念达成共识，以法治手段推动发展，以法治方式解决问题。
2、宣传政策，提振百姓信心。结合脱贫攻坚工作，深入广大群众和农村，宣_神，宣讲党的为民利民惠民政策，宣讲党的乡村振兴战略和政策，帮助群众了解政策、学习政策、掌握政策、会用政策，开展生动活泼的形势政策教育、国防教育和军民共建活动，引导广大群众自觉把个人和小家的幸福与国家的发展、民族的梦想联系起来，诚实劳动，不懈奋斗，用自己的双手创造美好生活。
3、倡导文明，弘扬时代新风。结合走访群众和办案调查，积极在广大群众中，大力开展移风易俗、弘扬时代新风活动，破除陈规陋习，传播文明理论，培养文明乡风;倡导科学文明健康的生活方式，引导和规范人际交往礼仪和公共场所行为举止，树立良好社会风尚。
四、工作方式。
1、法律宣传：利用“检察开放日”、“宪法日”以及日常应用较多的重要法律的修改，采取街头摆摊设点等方式，以宣传板报、宣传车、影像及发放宣传资料、法律咨询等，在广大人民群众中，义务开展法律宣传。与此同时，在广大群众中宣传党的政策，宣传社会社会主义核心价值观，宣传新时代新风尚。
2、法制讲座：组织院领导、中层骨干、业务尖子，成立法制宣讲团，深入学校、机关单位及乡村社区，结合检察办案工作，开展犯罪预防等法制讲座;特别是深入中少学校，开展青少年犯罪预防和青少年权益维护。
3、上门走访：结合精准扶贫和党员进社区，组织全体干警和党员，到精准扶贫联系的乡村，到机关座落所在地的社区，开展结对帮扶贫困群众和困难学生，帮助困难群众脱贫致富，帮助困难学生重返校园。
4、关爱帮扶：对犯罪的青少年和受犯罪侵害的青少年，实行一对一的帮扶，防止犯罪的青少年再犯罪，帮助受侵害的青少年走出阴影，送上关爱，开启新生活。
5、志愿服务：成立并组织好县检察院志愿服务队，认真开展好学雷锋做好事、交通劝导、义务献血、环境保护、“四城同创”、社区巡逻理等志愿服务活动。
五、措施要求。
1、加强领导。院成立“衡阳县人民检察院建设新时代文明实践中心”，由检察长阳发云任主任，其它班子成员任副主任，下设“办公室”，由党组副书记、副检察长罗友顺任办公室主任，由政工科长刘光会任副主任，办公室成员由院办公室、政工科以及各业务部门相关人员组成。
2、强化保障。一是院财务要拨付专项经费，确保“实践中心”各项活动正常开展。二是要正确处理好检察工作与实践中心开展活动的关系，特别是要确保开展活动时的人员要到位，且要保证各项活动的效果。
3、营造氛围：要大力宣传本院在开展“实践中心”活动时的好经验好作法;要充分利用自媒体，把本院在开展实践活动中涌现出来的好人好事向社会推介，同时大力宣传全县开展实践活动的盛况，从而营造浓厚氛围，让更多的人民群众，自觉参与实践活动，从而推动活动向纵深发展。
4、总结提高：总结经验，发扬成绩;发现不足，整改完善;查漏补缺，巩固提高。自觉接受县“实践中心”领导小组的检查督查和验收考核，确保实践活动取得实际成效。
文明时代2篇二
为推_落地生根，进一步加强改进宣传思想文化工作和精神文明建设，打通宣传群众、教育群众、关心群众、凝聚群众、服务群众的“最后一公里”，满足人民群众对美好生活的精神文化需要，根据《浙江省建设新时代文明实践中心试点工作指导方案》要求，决定在我区开展建设新时代文明实践中心试点工作。现就推进全区新时代文明实践中心建设工作，制定如下实施方案。
一、指导思想。
_话精神，大力弘扬红船精神，紧紧围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立和贯彻落实新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针，着眼凝聚群众、引导群众、以文化人、成风化俗，调动各方力量，整合各种资源，创新方式方法，用中国特色社会主义文化、社会主义思想道德牢牢占领基层宣传思想文化阵地，为南湖区以奔跑的状态奋力推进“首善之区”建设提供丰润的道德滋养和强大的精神动力。
二、总体目标。
南湖区新时代文明实践中心紧紧围绕“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务，鲜明一条红色主线，凸显“城乡一体、智慧治理”两大特色，构建区、镇(街道)、村(社区)三级联动网络，打造“实践中心—实践所—实践站(文化礼堂、文化家园)—实践点”四级服务阵地，开展“新思想筑红色高地、新素质铸红色力量、新文化强红色基因、新风尚展红色形象、新关爱扬红色风采”“五新五红”文明实践内容。以志愿服务为基本形式，整合人员队伍、资金资源、平台载体、项目活动，把阵地打造成为面向基层党员群众，深入宣_要载体，集思想引领、道德教化、文化传承、便民服务等功能于一体的城乡基层综合宣教服务平台，建设“传播思想、实践文明、成就梦想”的百姓之家。
三、工作原则。
——坚持正确方向。加强党的领导，注重发挥基层党组织作用，注重思想政治引领和价值引领，大力弘扬红船精神，突出红色主线，牢牢把握意识形态领导权。
——坚持需求导向。聚焦群众所思所想所盼，对接群众精神文化新需求、新期待，突出志愿服务功能，帮助解决实际问题、生活困难和精神困惑，在服务群众中教育引导群众，在解决问题中做好思想政治工作。
——坚持资源整合。按照“党委主导、各方参与、群众互助”的模式，整合公共服务资源，聚焦农村文化礼堂、社区文化家园提档升级，突出“城乡一体”协同推进，打造覆盖城乡的文明实践阵地。
——坚持实践育人。注重开展宣传教育与引导群众实践参与相结合，理论宣讲与技能传授相统一，群众点单与志愿者接单相衔接，既学习又实践，既明理又躬行，实现教育与实践的良性互动。
——坚持探索创新。充分发挥基层首创精神，在建设模式、内容形式、管理方式上，鼓励探索创新，因地制宜、务求实效，目标是建一个成一个，发挥作用一个，不搞一刀切。
四、组织架构。
(一)构建“三级”联动网络。加强组织领导，构建区、镇(街道)、村(社区)三级联动机制，上下协同、齐力推进新时代文明实践中心建设。其中，区级新时代文明实践中心由区委书记任主任，区委副书记、政法委书记任第一副主任，区委常委、宣传部长任副主任，实践中心成员由相关单位主要负责人组成(详见附件1);中心下设秘书处，负责文明实践工作的统筹协调、工作指导和督促检查，指导镇(街道)、村(社区)开展工作，研究制定工作规划、培训教材、志愿队伍建设、人员培训、活动组织等工作。镇、街道新时代文明实践所由镇、街道党委(党工委)书记任所长，党群副书记任副所长，宣传委员任秘书长;做好向上对接、向下传导，负责对辖区文明实践活动和村、社区级文明实践站的规划建设、统筹指导、人员培训、活动开展、日常运转等工作。村、社区新时代文明实践站(文化礼堂、文化家园)由村、社区党组织书记担任负责人，文化专管员负责日常管理和服务;结合群众的生产生活和实际需求，运用本地资源优势，用群众喜闻乐见的形式开展特色活动。
(二)打造“四级”服务阵地。按照“实践中心—实践所—实践站(文化礼堂、文化家园)—实践点”四级体系架构，全区层面建设实体化运作的新时代文明实践中心;各镇(街道)依托本地党群服务中心、综合文化站等设施，统筹资源建设新时代文明实践所;各村、社区新时代文明实践站建在具有浙江特色的文化礼堂(文化家园)中，结合实际打造亮点;依托党员先锋站、文明单位、创业基地等阵地，广泛设置新时代文明实践点，串点成线形成各具特色的新时代文明实践精品线，打通文明实践的“最后一公里”。
(三)培育“5+x”志愿队伍。区级成立新时代文明实践志愿服务总队，负责整合各部门志愿服务组织资源，制定全区志愿服务活动计划，培育孵化志愿服务组织和其它公益性社会组织，培训辅导镇(街道)、村(社区)志愿者，下设红色南湖同心支队、惠民南湖连心支队、文化南湖明心支队、风尚南湖正心支队、幸福南湖暖心支队等5个支队，每个支队中再设多支分队，每支分队有明确的服务项目、服务对象(详见附件2)。各镇(街道)分别成立新时代文明实践志愿服务大队，结合本地实际成立志愿服务分队，定期征集、发布志愿服务项目，做好供需对接。各村(社区)建立新时代文明实践志愿服务小队，成立以民主协商议事会、文化礼堂理事会、乡风民风评议会、文体活动展演队等为主要内容的志愿服务小队，常态化开展志愿服务活动。
(四)搭建“e智慧”互动平台。依托智慧治理大联动平台，开设“e志愿”和“e网络”智慧互动平台，形成“文明实践清单”和“信息数据库”，实时呈现各类工作要求、信息、志愿活动互动、传播。引入社会组织参与管理，发挥96345志愿者联盟和大学生志愿者联盟作用，激活民间志愿力量，实现服务资源从“小综合”向“大综合”转变，实现文明实践活动网上网下同频共振、相映成辉。配置志愿者自助兑换机，联通“志愿汇”益币兑换系统，做好对志愿者的嘉许反馈工作。
五、主要内容。
紧紧围绕深_，坚持学思用相结合、知信行相统一，着力培养担当民族复兴大任的时代新人，大力弘扬共筑美好生活梦想的时代新风。
新思想聚人，筑红色高地。打通党群服务中心、基层党校、党员电教中心、南湖论坛、道德讲堂、人文讲堂等，建立新思想引领平台。
1.打造红色阵地。做实做强红船旁南湖论坛三级讲学体系、南湖人文讲堂、道德讲堂等活动载体和基层党校、红廉馆等红色阵地建设;持续开展南湖读书月活动，依托图书分馆、农家书屋等阵地，打造基层读书品牌，坚持_、教育群众、推动工作，让党的旗帜在红船圣地高高飘扬。
2.丰富宣讲形式。打造“百支宣讲团、千名宣讲员”，培育“宣讲名师”“百姓_、红船精神、形势政策宣讲进农村、进社区、进机关、进企业、进学校、进军营、进网络等活动。以“主题党日”“微型党课”等载体，普及党的理论政策，广_地方史，唤起乡愁记忆，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。
3.加强网络传播。开通“南湖新时代文明实践中心”专网，融合推进“南湖新闻网”“南湖文明”等传统网站建设，不断拓展“南湖声音”app、“南湖发布”“红廉南湖”“南湖先锋”等“两微一端”新媒体网络阵地建设，巩固拓展网络宣传宣讲阵地，提升党员远程教育系统等使用效率，进一步扩_层的受众面和影响力。
4.弘扬主流价值。广泛开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，深入宣传弘扬红船精神和新时代嘉兴人文精神，引导广大群众坚定理想信念，传承弘扬中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。深入开展爱国主义教育，大力弘扬中华传统美德，大力倡导社会主义道德。
5.推行道德教化。深化“道德模范”“身边好人”主题宣传活动，结合道德模范、身边好人、最美家庭、行业标兵、乡村典型等遴选，推选一批群众认可度高、示范引领性强的“道德标杆”。组织开展“道德模范宣讲会”“百户家庭讲最美”等活动，广泛设立“善行义举榜”“红黑榜”“道德点评台”等载体，大力宣传典型事迹，引导群众“评好人、议好人、学好人、当好人”。
6.提升综合素质。依托智立方、法治教育基地、科技示范基地等各类平台，整合机关党员志愿服务力量下基层开展专题宣传，宣传阐释党中央大政方针、为民利民惠民政策。综合运用基层走亲、现场咨询、广场活动、点单服务等方式，宣传普及法律、环保、农业、保健、科学知识。深化“平安南湖”大宣传，推动禁毒禁赌、防盗防骗等安全知识普及。
(三)新文化育人，强红色基因。打通基层文联组织、文化馆、非遗馆、图书分馆、综合文化站、农村文化礼堂、社区文化家园、文化公园、企业文化俱乐部、中小学校等，建立新文化培育平台。
7.根植传统文化。深化拓展“我们的节日”主题活动，组织开展具有地域特色的民俗文化活动。用好非遗馆、家风馆、乡贤馆等场所设施，多渠道传播优秀传统文化，大力弘扬耕读文化、慈孝文化和乡贤文化。加强乡土文化传承与保护，注重传统工艺、文化遗产、历史文化村落等保护与利用。实施文化精品工程，注重现实题材文艺创作。
8.拓展品牌活动。常态化开展“送”“种”“赛”群众性文化活动，通过举办南湖合唱节、城乡文体十大联赛、365天天欢乐大舞台、一镇(街)一品(节)、我们的村晚、我们的礼仪、农民丰收节等活动，打造群众文化特色品牌。培育扶持基层文艺骨干、业余文体团队和民间文艺社团，形成“以团带团、以团管团”团队化管理模式。推进村(社区)文化结对走亲，增强农村文化的内生动力。
9.培植体育文化。结合农村文化礼堂、社区文化家园、城市文化公园、企业文化俱乐部等文化阵地建设，建好用好基层体育健身场馆，推动公共文体场馆和中小学体育设施对外开放，为市民日常健身锻炼提供更多可选场地。注重发挥体育赛事的引领带动作用，着力培育本土品牌体育赛事，举办千人毅行、全民运动会等赛事，引导广大群众自发参与全民健身。
(四)新风尚化人，展红色形象。打通三治会堂、道德讲堂、农村文化礼堂、社区文化家园等，建立新风尚传扬平台。
10.涵育文明素养。大力弘扬科学精神，倡导科学文明健康的生活方式，宣传文明出行、文明餐桌、文明旅游、文明上网、文明养犬等知识，开展垃圾分类、巡河治水等行动，倡导绿色节约生活理念。开展以“垃圾不落地、出行讲秩序、办酒不铺张、邻里讲和睦”为主要内容的小城镇文明行动，推进文明小区、文明小巷、文明楼幢、文明街路、文明窗口等特色文明细胞创建活动。
11.传承家风家训。挖掘、整理、编写好家训，开展“传家训、立家规、扬家风”活动，让好家训好家风代代相传。广泛开展文明家庭、最美家庭、优美庭院等创建，选树一批“好女儿”、“好媳妇”、“好婆婆”等系列典型，组织开展“家风榜”“家风廊”等活动，建设村(社区)级特色家风馆，推动全社会注重家庭、注重家教、注重家风。
12.深化移风易俗。把“反对铺张浪费、推进移风易俗”作为美丽乡村与农村精神文明建设的重要任务，以点带面、分步推进，充分发挥村规民约和道德评判团、红白理事会、村民议事会等作用，大力倡导婚事新办、丧事简办，破除封建迷信和陈规陋习。鼓励和引导村民到文化礼堂举办宴席，推广“流程规约制、标准菜单制、金牌厨师制”，遏止铺张浪费。
(五)新关爱暖人，扬红色风采。打通96345志愿者联盟、大学生志愿者联盟、红立方、“红管家”平安志愿者工作站、社会心理服务中心(站、咨询室)、未成年人心理健康辅导中心(分中心)等，建立新关爱惠民平台。
13.聚力志在南湖。建立区、镇(街道)、村(社区)三级联动志愿服务网络，发挥96345志愿者联盟、大学生志愿者联盟、社会组织培育发展中心等作用，壮大各类社会志愿服务力量，做优做强“红船领航志在南湖”志愿服务品牌，全力打造红色志愿之城。力争到，各类志愿服务组织达700个以上，注册志愿者超15万人，每年开展志愿服务活动4000场次以上。
14.发挥网格优势。深化网、组、片联系机制，发挥“全科网格”建设优势，在完善固化网格制度体系的基础上，充分发挥网格志愿者的便利优势，落实骨干党员志愿者联系农户制度，收集上报基层群众对于文明实践活动的意见建议和相关诉求。利用网络平台和手机app实现信息实时上报、实时交互、实时处理。
15.实施暖心工程。把志愿服务作为推动乡村振兴战略、创新社会治理的重要抓手，组织各级志愿服务团队及志愿者参加美丽乡村建设、邻里守望、扶老救孤、助残助学、精准扶贫等活动，高标准实施“暖心工程”。注重发挥社会心理服务中心(站、咨询室)和未成年人心理健康辅导中心(分中心)等功能作用，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。持续实施“春泥计划”，加强对农村困难儿童的思想道德教育和救助保护，组织开展学业辅导、特长教育、亲情连线等志愿服务。
六、实施步骤。
(一)启动阶段(2018年12月底至2019年2月底)。开展新时代文明实践中心调研，制定《南湖区新时代文明实践中心建设工作实施方案》，统一部署，合理规划，明确各地各部门职责任务，成立南湖区新时代文明实践中心，召开动员部署会议。
(二)实施阶段(2019年3月至5月)。完成区新时代文明实践中心，新时代文明实践示范所(嘉兴科技城、湘家荡、新丰镇、余新镇、凤桥镇、东栅街道、新兴街道、南湖街道)，新时代文明实践示范站、点(各镇、街道各打造2个)的硬件建设。发挥示范带动作用，合理配置志愿服务资源，使全区建设新时代文明实践中心试点工作取得明显实效。
(三)总结提升阶段(2019年6月以后)。总结新时代文明实践中心建设工作经验，完成试点任务，做好实施评估，迎接上级部门对我区试点工作的验收。在试点基础上进一步完善工作体制机制，评选表彰优秀志愿组织和个人，延伸拓展基层文明实践所(站、点)建设，于年底前实现镇(街道)、村(社区)全覆盖，推动长效化、常态化开展文明实践活动。
七、相关要求。
(一)加强统筹协调。加强资源整合，统筹协调各级志愿服务队伍、各类社工组织和社会组织的力量，密切配合、通力协作，明确责任、强化措施，把新时代文明实践中心工作与精神文明创建、城乡融合发展、美丽乡村建设等工作有机结合起来，实现资源共享，切实提高广大群众对品质生活的获得感和满意度。
(二)加强规范推进。新时代文明实践中心成员单位要发挥主导作用，切实转变作风，加强面对面的服务指导。要深入调查研究，采取针对性措施，帮助基层解决实际问题，按照“有场所、有队伍、有制度，有计划、有项目、有活动，有记录、有培训、有成效”“9个有”的标准持续推进工作。各镇、街道要大胆探索，在服务资源的合理配置、基层阵地的精细化管理运作、人文关怀的长效提质等方面探索创新，创造各有特色的“9+”运作模式。
(三)加强考核监督。要把新时代文明实践中心建设工作纳入镇(街道)、区级部门目标责任制考核中，纳入意识形态工作责任制中，纳入文明村镇、文明单位、文明校园、文明窗口、文明家庭测评标准中，引导全域化推进新时代文明实践工作。新时代文明实践中心秘书处要组织力量对各地各部门推进落实情况进行督查指导。
(四)加强氛围营造。综合运用各类宣传阵地和载体，加强对新时代文明实践中心建设试点工作的宣传报道，努力营造各级重视、各界支持、群众参与的良好氛围。及时总结推广新时代文明实践活动的有效做法和鲜活经验，生动反映活动带来的新气象新成效，反映广大群众的新生活新风貌，引导文明实践工作深入开展。
文明时代2篇三
远古时代的传说，反映了我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。通过本课的学习，了解炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，了解尧、舜“禅让”和“大禹治水”的故事；结合本课内容培养学生收集和整理历史资料的能力及与他人交流、合作的能力；通过丰富多彩的课堂活动，如讲故事、游戏、自编自演课本剧、课堂讨论等，培养学生丰富的历史想像力和语言表达能力，初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
过程与方法。
历史学习是一个从感知历史到积累历史知识，再到理解历史的过程。通过本课的学习能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释，从而培养探究式的学习方法。
情感态度与价值观。
在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感；通过对尧、舜“禅让”的学习，培养以人为本、任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志、无私忘我的奉献精神；结合现实，培养环境保护意识。
〖教学重点难点〗重点 了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。 难点 如何区别史实与传说。 〖教学准备〗 将本课的三个子目变为三个研究性课题：“炎帝和黄帝――我们共同的祖先”“禅让的传说”和“大禹治水的启示”。上课前一星期将题目布置给学生，让学生根据自己的兴趣，自由结成三组，选定课题，并选出本组的主持人。
学生通过上网下载、到图书馆查阅资料、阅读《中华五千年》等有关课外读物，收集并整理有关本课的内容。主持人组织本组同学汇总整理资料，通过交流、讨论制订研究方案，并做好相关的准备，如编排课本剧、准备相关图片、学具，有条件的可以制作多媒体课件。在这个过程中教师应尽可能的提供指导和帮助。课堂上学生按研究小组坐好。 〖教学方法〗 本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程做了形象的描绘，在结构上起到了承上启下的作用，即从传说这一独特的视角对这段历史做了进一步阐释，帮助学生理解和认识这段历史。本课的知识结构比较清晰，按历史时序介绍了传说时代。本课知识属于了解层次，教学的核心是转变学生的学习方式。确定研究目标，设计研究方案，收集整理资料，通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动，鼓励学生进行自主、探究式的学习，锻炼他们的多种能力。
〖教材处理〗教材从课文的标题到结构都很好地反映了《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》（以下简称《标准》）所规定的内容。为便于本节课的开展，在尊重《标准》的基础上拟对教材做以下的处理：
1.在介绍黄帝和炎帝之前加一句话“相传距今5000多年前，黄河流域分布着许多部落”，可让学生了解时代背景，也便于将前后课文连贯起来。
2.将第二个子目的标题“尧舜的禅让”改为“禅让的传说”，因为从尧到舜是禅让制，从舜到禹也是禅让制，让学生了解从尧到禹首领的更替都是禅让制，有利于学生更好地理解以后“禹传子，家天下”的王位世袭制。
传 炎帝与黄帝――我们共同的祖先 文。
说明。
时 禅让的传说曙。
代 大禹治水 光。
〖教学过程〗。
导入 指导学生阅读每课一得“你知道什么是传说时代吗?”，让学生初步了解神话、传说与史实的区别和联系，便于学生逐渐理解其中的含义。
再通过课前提示“你知道古史传说中有哪些英雄人物吗？他们都有什么事迹流传下来？”由此推出课题“第3课传说时代的文明曙光”引入本课。 炎帝与黄帝 教师活动：具有悠久历史、灿烂文化的中华民族，今天以她那崭新的面貌屹立在世界民族之林，成为真正的东方巨人。那么，伟大的中华民族是怎样形成的？请第一组同学为我们作介绍吧。
学生活动：主持人及发言的同学都到讲台上表述自己的观点，并将本组课题（也可围绕课题内容自拟题目）写在黑板上。
主持人：全世界的华人都自称是“炎黄子孙”，你知道这个名称的由来吗？请听我们小组××同学的发言。
学生：可从展示传说中的两位部落领袖炎帝和黄帝的画像入手，介绍炎帝和黄帝。
主持人：相传在距今约4000多年前，黄帝和炎帝联合打败了南方的蚩尤部落。请××同学介绍一下这次战役的情况。
学生：（略）。
主持人：之后，黄帝又降服了炎帝部落，并与之结成联盟。他们以及他们的后代在黄河流域、长江流域长期生活下来，逐渐形成了华夏族。因此，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖，我们都是炎黄子孙。
有一首歌中唱道“我们都是龙的传人”，让××同学为我们介绍一下它的来历吧！
学生：可让同学们观看“贝壳堆塑的龙虎图”及龙的模型并进行介绍。
主持人：黄帝和炎帝不仅对华夏族的形成做出了贡献，而且对我们的祖先过上文明生活也做出了贡献。下面请听××同学的发言。
学生：可介绍黄帝、炎帝的发明创造。
学生：为大家讲讲象棋的来历。
学生：可讲述盘古开天、女娲造人等故事。
主持人：下面我想问大家一个问题：“这些古代传说故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的？这些传说与史实到底有什么区别呢？”在大家思考时先让我们做一个游戏。
主持人用纸写好一句话，传给第一位学生，第一位学生用动作和手势将这句话的意思告诉第二位学生，第二位学生以同样方式告诉第三位学生，依次类推，最后一位学生说出他所理解的意思。由此来体会传说与史实的差异，激发学生的学习兴趣。
教师活动：积极引导其他组的学生参与讨论。经过学生讨论、分析，最后达成共识：传说和史实并不是截然分立的，而是有一定联系，这些传说都在一定程度上包含着古代先民与大自然不断作斗争并不断征服自然的内容，文明曙光已从传说中透露出来。
主持人：对本组发言做总结性阐述，并对本组发言情况进行自评。
教师活动：指导学生对第一组的发言进行点评，分析优缺点，提出改进意见，教师再进行讲评，其他组发言也要进行自评、互评、师评。对于每组发言过程中出现的问题，如某些重点知识的缺漏、错误，有时学生思路的狭窄和偏离，教师都应适时地指正和引导。
禅让的传说 采用分角色表演自编课本剧的办法，通过学生在查阅资料的基础上进行大胆的想像，让学生直观形象地了解到什么是“禅让”及“如何进行禅让”。
课本剧一：尧禅让给舜（见附录）。
课本剧二：舜禅让禹（见附录）。
教师活动：看完课本剧后，以提问的方式检查学生对“禅让”的理解程度，必要时应帮助学生加深理解。要让学生知道在尧之前，部落联盟首领的位置是通过长期的杀戮战争来夺取的，但从尧到舜、从舜到禹是通过部落联盟民主推举产生的。而禹之后才开始出现“禹传子，家天下”的王位世袭制。
大禹治水。
主持人组织本组同学先讲述大禹治水的几个小故事（略），再由此发表从“大禹治水”中得到了哪些启示。（欢迎其他组同学参与讨论）。
学生：可从大禹无私忘我的奉献精神，解决问题和处理矛盾灵活的方法，以身作则、团结众人的作风，以及人类在不断地征服自然、改造自然的同时也应与环境和谐相处、树立环保意识、保护大自然等几个方面谈感受与体会。
教师活动：组织学生讨论“堵”与“疏”两种不同治水方案的弊与利，用现实生活中的一二个具体事例，说明二者的不同功能。鼓励学生各抒己见，充分发表见解。训练学生发散性思维，培养学生将历史与现实、历史与生活相结合的意识，学会具体问题具体分析。通过讨论巩固学生的学习成果，培养学生的丰富想像力、创新能力和语言表达能力。
课堂小结。
1.学生小结：可小结知识点，也可以谈体会、启示和收获。
2.教师小结：总结本课学生表现，以激励、赞扬为主，可提出一些建议；重申重点和难点，以加深学生的理解和记忆。
迁移应用（课后作业）。
要求学生结合本课内容，自拟题目，谈感受、体会、收获和启示，并放入个人档案袋中。 〖教案点评〗 教师能根据本课的特点，较好地体现新课程的基本理念。从培养学生自主探究的学习方式出发，在教师的指导下，学生通过课前的准备工作，培养搜集、整理历史资料和与他人合作、交流的能力。教师改变了传统的一言堂权威角色，重视学生的参与，课堂活动丰富多彩，通过讲故事、游戏、自编自演课本剧、设置讨论题等，既能提高学生的学习兴趣，又可培养学生丰富的历史想像能力和语言表达能力，较好地把握了《标准》的三维教学目标，并将其融为一体，贯穿在整个教学过程中。 指导教师：刘蕴莲(大莲市西岗区教师进修学校)。
附录一 象棋的来历。
象是舜的继母所生，从小娇生惯养，饱食终日，无所事事。舜继帝位以后，继母托梦想叫舜给象一官半职。舜见弟不成才，又很浪荡，以国事为重拒绝了继母之梦求。
有一次，象上山去，遇见山洞里两位老人聚精会神地弈棋，你来我往，紧张异常。象在旁边站了好长时间，老人也未曾觉察。象看了半天也莫名其妙，只见棋盘上画着将呀兵呀，还有车马炮等，像是打仗的战棋。象颇感兴趣，就天天看弈棋。原来这两位老人，都是退隐下来的武将，他们把兵法融化在棋艺之中，有攻有守，有进有退。象看了好多天，有个老人看他像个浪荡之子，就对他说：“小后生，你还年轻，应当学点为人做事的本事呀！你愿种田，还是愿意学手艺？”象说：“我什么也不懂，只想学玩的本领。老伯伯，你们这种游戏叫什么名堂，可否指点？”老人回答：“这种游戏叫弈棋，如果你愿意下功夫，可以天天来，边看边学。”从此，象刻苦学习，很快就弄懂了弈棋的门道。后来象把棋艺中的用兵之道讲给舜听，舜听后如获至宝，高兴之至，闲暇时就与象弟弈棋，可是总胜不了他。舜看到象弟掌握了用兵之道，就封他做了掌握全国军权的大官。后来这种棋艺流传到民间，一代一代传到现在，并逐步加以改进。由于最初是象推广开来的，后人为了纪念他，就把这种棋称为“象棋”。
附录二 课本剧一。
尧禅让给舜。
旁白：尧年老时自觉年迈体衰，不宜再承担繁重的政务，便召集各部落首领开会，讨论接班人的问题。
尧：我在位已经几十年了，你们谁能顺应天命取代我呢？
尧：好吧！让我考验考验他！现在我把两个女儿嫁给他，从修身、齐家方面，来观察他有没有治国、平天下的能力。
旁白：经过长期的全方位考察和培养，尧确认舜确实具备了部落联盟首领应有的素质，正式宣布由他即位。
课本剧二。
舜禅让禹。
旁白：禹在劈开黄河入海处的那座大山后，终于把天下的水患治住了。由此，禹的功劳誉满天下。舜接受各地诸侯的建议，决定把部落联盟首领的位子让给禹。一天，舜把禹召来，和禹进行了一番交谈。
舜：禹啊，你治水立了大功，从治水一事，可以看出你的贤能。你不辞劳苦，生活俭朴，为民造福，又不夸耀自己的功绩。我在位已30年了，现在年事已高，你有大功大德，这个位子应该传给你。
大禹（谦让地）：凭我的德才尚不足胜任，还是让位给皋陶吧。皋陶以刑布德，百姓都信服他。
旁白：舜虽赞赏皋陶以刑治国的本领，但从全面考虑还是禹较适合，所以仍坚持把位子传给禹。
舜：联盟首领相继的次序应在你身上，你再不要推辞了。
旁白：禹仍坚持要舜另选贤能，并提出用占卜的方法选吉祥的人去即位。舜的主意已定，继续说服禹。
舜：禹啊，我把位子授给你的主意早已定了，我征求大家的意见，他们也都同意由你来即位。这是天意，神鬼皆服，鬼卜占筮也是如此。你有这种谦让的美德，看来这位子更应由你来继承了。
旁白：大禹看到再推辞下去就失去了为人之道，也违背了舜的意志和天下民心，便点头答应了。舜见禹同意继位，非常高兴。
旁白：大禹连连点头称是，表示不辜负舜的期望，要把天下治理得更好。大年初一清晨，舜率领部落居民在宗庙举行了隆重的禅让仪式，正式传位于禹。
文明时代2篇四
20__年__月16日，一个阳光特别灿烂的下午，新一批的小禹娃们迎来了一个隆重有意义的“少先队入队礼”。作为家长的我也一样怀着特别激动的心情受邀参加孩子们的学校活动。看着孩子们排着整齐的队伍，在队旗下庄严宣誓，唱队歌，敬队礼，还有高年级的小学生们给新队员戴上红领巾。听着那曾经熟悉的《中国少年先锋队队歌》，看着鲜艳的红领巾在孩子们的胸前飘扬，很开心地感觉到孩子长大了。
学校的活动可谓是丰富多彩，在接下来投放梦想卡结束时，听到校长说等六年后让孩子再来到这里打开梦想卡的时候，特别真心的感谢学校老师对孩子们的辛苦付出，这是一个多么重要的时刻，多么美好的回忆。
小禹娃们在这次活动中还给我们家长带来一份特别的惊喜，这次每个班级的孩子们都表演了一个节目，非常精彩，孩子们都很棒，欢呼声和掌声不断的送给出彩的小演员们。
在最后的亲子运动会中，家长们带着自己的孩子快乐的参加了亲子跳绳或接力跑的比赛，每组运动员们都表现出了体育风彩，在学校的操场上留下了欢乐的笑声。
回想孩子入学到现在，进步了许多，这是学校和老师努力的成果。在这里真诚的感谢老师的辛勤付出，因为有你们的细心呵护，因为有你们的表扬和批评，我们的孩子才能茁壮健康的成长！
文明时代2篇五
今年以来，__把新时代文明实践中心建设作为一项重大政治任务，坚持县委书记亲自抓、宣传部门重点抓、全县上下合力抓，通过大力实施“六三三计划”，努力彰显新时代文明实践中心建设的规范性、实效性、多样性，让文明实践之花在x大地越开越艳。
一、按照“六个有”要求，充分体现新时代文明实践中心建设的规范性。
一是有组织。
建立三级组织体系。县委、县政府印发关于新时代文明实践中心（所、站）建设的实施意见》，高规格成立由县委书记亲自担任主任，常委宣传部长和两名副乡长担任副主任、25个部门和11个乡镇一把手为成员的县新时代文明实践中心，并选配10名工作人员进驻办公。镇成立由镇党委书记任所长的新时代文明实践所，配备工作人员2-3名。村（社区）成立村（社区）党组织负责人任站长的新时代文明实践站，配备专职指导员1-2名。
二是有队伍。
县组建新时代文明实践志愿服务总队，由县委书记任总队长。镇组建新时代文明实践志愿服务支队，由镇党委书记任支队长。村（社区）组建新时代文明实践志愿服务队，由村（社区）党组织负责人任队长。按照“中心有志愿服务专家库，所有志愿服务队伍，站有乡土人才志愿者”的基本思路，建立健全五大志愿服务队伍，即理论政策法规宣讲志愿服务队伍、文化志愿服务队伍、教育志愿服务队伍、科技科普志愿队伍、健康促进与体育志愿服务队伍。
三是有阵地。
镇、村（社区）因地制宜，合理利用资源，选择便民服务中心、党群服务中心、文化站等作为新时代文明实践所、站固定阵地。所、站有道德讲堂、志愿服务站、未成年人活动室、科普教育等功能室和室外文体广场。
四是有制度。
按照县统一模板，县、镇、村（社区）将文明实践中心（所、站）组成人员名单、工作职责、管理制度、志愿人员、活动菜单、各功能室制度等内容布置上墙，严格按照相关制度开展工作，确保不偏不漏。
五是有流程。
实行“菜单式”志愿服务，即在新时代文明实践活动供需平台上，将全县新时代文明实践志愿服务活动内容列成“菜单”，通过各志愿服务组织“备菜”，群众“点菜”，县镇调剂“配菜”，志愿者上门“送菜”，群众现场“品菜”，县镇财政“买单”6个流程，让群众像上饭店一样轻松选择文明实践活动“菜肴”，从而实现群众文明实践活动需求和志愿组织提供志愿服务项目的无缝对接。
六是有活动。
把开展多形式的活动贯穿新时代文明实践中心建设始终。举办春晚、创业就业文艺晚会、第10届“激情八月活力__”广场文化演出周暨灌河流域四市五县文化联谊、首届青年歌手大赛、广场舞大赛、优秀文化进校园等活动156次，组织送戏、送电影下乡、进校园1577场，组织开展“八礼四仪”系列活动60余场次，开展校园防欺凌讲座30余场，拍摄未成年人教育小视频7期，开展其它各类活动268场次，发放《留守儿童安全防范手册》500余本。全县县志愿x平台注册志愿者6.8万人，志愿组织总数302个。
二、按照“三个分”步骤，切实保障新时代文明实践中心建设的实效性。
一是坚持分层推进。
坚持早推进，早落实，按照省市有关文件精神，制订实施方案。县新时代文明实践中心按照体系要求，梳理县级层面的志愿服务项目。各镇制订镇级层面服务菜单，村级成立各具特色的互帮小组。
二是坚持分批推进。
选择部分试点镇、村（社区）挂牌。按边挂牌边整合资源边开展活动要求，同步开展文明实践工作。新时代文明实践中心（站、所）结合实际，在抓好规定动作同时，创造自身特色，全面开展各项文明实践工作。县对试点镇新时代文明实践（所、站）工作进行评估总结，在试点工作基础上，全面推开新时代文明实践中心建设工作。
三是坚持分期推进。
目前，新集镇、百禄镇、新安镇、北陈集镇已率先完成镇级层面的文明实践所建设，李集镇新民村等9个村率先完成村级试点工作，其它镇村陆续启动建设。
三、按照“三个不”原则，全面打造新时代文明实践中心建设的多样性。
一是鼓励创新，不搞上下一样粗。
在新时代文明实践中心建设过程中，各部门、各镇大胆创新，县卫健委创新改革外出务工人员医疗报销制度，在外务工人员住院的，只要通过手机注册，上传基本信息、医院就诊病历、发票等，就可以直接实现医保异地结算。县法院实行民事诉讼预先调解制度，利用“二线”老同志责任心强、经验丰富的优势，组织他们做好民事诉讼预先调解工作，今年以来，有40多起民事诉讼案件经过调解撤诉，避免了民事审判带来的信访涉案案件。
二是鼓励先行，不搞全县齐步走。
要求各单位、各镇、村按照相关标准，全力推进新时代文明实践所站建设工作，鼓励部分条件好的单位和镇村当好排头兵，条件成熟一个，推动一个，建设一个。
三是鼓励特色，不搞左右一个样。
在新时代文明实践中心建设中，根据不同条件、不同群体和不同的文化现状，精心设计各具特色的项目和载体，鼓励各镇、各部门因地制宜、扬长避短，拿出拳头产品。如：张店镇大力弘扬传统的锣鼓文化，通过丰富多彩的文艺形式，唱响文明交响曲；汤沟镇大力弘扬民俗文化和酒文化，让特色古镇绽放现代文明之花；堆沟港镇大力弘扬灌河文化，在灌河序曲中，打造新时代文明实践的新高地。
四是做严服务队伍，凡是参加志愿服务工作的人员，要严格管理，严格奖惩，营造一种“好人受追捧、爱心有好报”的社会风气。
文明时代2篇六
1、同游大梅沙，携手创文明。
2、文明伴我行，游出好心情。
3、文明游天下，快乐你我他。
4、水清沙才美，浪细更人欢。
5、绕行三五步，留得芳草绿。
6、人人文明礼让，处处友爱温馨。
7、去夏威夷很远，到大梅沙很近。
8、同在旅游名城，共建美好家园。
9、我们都是大梅沙的文明代言人。
10、文明为“金”，责任如“山”。
11、文明出行、做文明游客，你能！
12、文明梅沙有约，游玩快乐无限。
13、游遍天下山川，只留脚印一串。
14、踏破青毡可惜，多行数步何妨。
15、追求绿色时尚、走向绿色文明。
16、守法旅游、健康旅游、文明旅游。
17、浪一潮看海景，一举一动见文明。
18、花一木皆是景，一言一行要文明。
19、一举一动树形象，一点一滴展风采。
20、为美丽梅沙添彩，与文明深圳同行。
21、天南地北你我他，金山和谐是一家。
22、山美水美人更美，文明言行您更美。
23、我以我心爱梅沙，我用我行创文明。
24、我以我眼观美景，我以我行创文明。
25、手牵手文明出行，心连心呵护梅沙。
26、文明出行齐参与，洁净梅沙共受益。
27、文明游玩你我他，欢乐遍布大梅沙。
28、欲揽春色入自家，无可奈何成落花。
29、用文明装点心灵，用行动呵护美景。
30、自然文明美景彰，社会文明美德扬。
文明时代2篇七
【学习目标】：(请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务)。
1、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
2、掌握炎帝、皇帝的贡献，理解其为中华民族的人文始祖的缘由。
3、知道尧、舜、“禅让”和“大禹治水”的故事。
【课前预习】。
请你认真阅读教材12—14页“黄帝与炎帝”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。
1、炎帝与黄。
距今4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了以 为首的部落。后来，炎帝和黄帝又在“ ”展开大战。炎、黄二部族联合，形成后来 族的主体。他们则被尊奉为_____________。
请你认真阅读教材15页“尧舜禅让”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。
2、尧舜“禅让”
黄帝之后过了很久， 、 、 先后通过_________制度成为黄河流域的部落联盟首领。
3、大禹治水。
禹声明远播，被称为“ ”。
【课堂探究】(请同学们积极思考、踊跃发言)。
1、我们为什么尊称黄帝为“人文初祖”？
2、（材料分析）中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平。
（1）材料中的“轩辕”指的是谁？
（2）除了文中所述外，他还有什么贡献？
（3）对于这些贡献，哪些是真实可信的？哪些带有神话的色彩？如何看待更科学？
文明时代2篇八
为推动__更加深入人心，进一步加强和改进基层宣传思想文化工作和精神文明建设，镇积极开展新时代文明实践所(站)建设试点工作，现将工作开展情况总结如下：
一、工作进展情况。
按照“1+n”工作思路，整合镇文化站、司法所、远程教育站点和各村村级组织活动场所、思想道德大讲堂、乡村舞台、农家书屋等阵地资源，初步设立以政策宣讲、法律服务、文化服务、体育服务、网络服务、教育服务、农技服务、卫生健康服务和环境整治等__个服务平台。
镇充分整合现有资源，成立镇新时代文明实践志愿服务队，由镇党委副书记任队长，下设__个志愿服务分队，分别为镇机关分队。各志愿分队承担理论政策宣讲，法律咨询服务，农业科技推广，健康生活指导，文艺文化活动，文明新风宣传，爱心公益奉献，生态环保宣传相关任务，广泛动员本村乡土人才、致富能手加入新时代文明实践志愿服务队伍，广泛开展各具特色的文明实践活动。
按照“一月一安排、一周一活动”的工作要求，制定实施方案，活动计划，组织开展群众喜闻乐见、形式多样、内容丰富的特色实践活动。目前，累计开展秧歌社火表演、广场舞比赛、省“_”精神宣讲、环境卫生大整治、扫黑除恶宣传、党员义务劳动、走访慰问困难群众、党员等各类实践活动364场次，其中，实践所开展特色活动23场次，实践站累计开展活动341场次，通过开展多姿多彩、形式多样的新时代文明实践活动，丰富群众精神文化生活，凝聚了群众思想共识。
二、存在的问题。
一是新时代文明实践活动影响力还不够，党员干部知晓参与的多，群众参与的少，对新时代文明实践工作重大意义没有系统的认识;二是新时代文明实践活动虽然能够按时开展，但服务质量还需提升，没有形成符合我镇实际的特色服务项目品牌。
三、下一步工作打算。
一是在队伍管理上，我镇要依托各村的志愿服务分队和志愿者，组建整治过硬、素质优良、结构合理、专兼结合的文明实践队伍，打造一支有能力、有热情、靠得住、敢担当的文明实践主力军。
二是加大与县新时代文明实践中心沟通联系力度，强化县级层面指导，同时多组织镇村新时代文明实践所(站)成员到兄弟镇取经，拓宽眼界，转变思路。
文明时代2篇九
讲文明，守纪律是学好科学文化知识的保障，是优良学风建设的前提。优良的学风是思想道德品质，学习精神与综合素质的重要体现，是成长的基础。
有人说——校园是一个温馨的家，有人说——校园是一条多彩的河；而在我看来，校园更应该是美丽的世外天堂，同学们，我们就是一个个洋溢着青春自然气息的天使。校园是我们的校园，拥有良好校风的校园才的是我们梦想中天堂。优良的学风是提高教学质量，建立良好校风的重要条件。不是疾风骤雨，却能滋润万物。不是骄阳炽热，却能解冻生命；不是春花灿烂，却能传播希望。因此，我们要有一个好的校园就必须从我做起，讲文明，守纪律，建立起良好的学风，承担起自己的责任。
学风，是读书之风，是治学之风，更是做人之风，是一所大学的气质和灵魂，也是一所大学的立校之本。学风建设是衡量一所高校办学思想、教育质量和管理水平的重要指标。
我们每一位同学都会充满遐想，渴望着我们的校园就是这如诗如画的天堂。有的同学会说，文明守纪，学风建设不就是要求我们好好学习，遵守纪律，保持校园整洁吗？这很简单，我能做得到。但是，当我们静心沉思，回眸再去认真地检查我们过去的一些微小如沙般疏漏和瑕疵的时候，就会发现我们距离理想中良好校风的天堂，还有很多的`行为要改正。
要树立“文明守纪，优良学风，从自己做起”的意识，明确文明守纪，学风建设的重要意义，积极行动起来，以文明守纪，创建优良学风为己任，从严要求，做一名符合时代要求的优秀大学生。培养文明的生活和行为方式、时间观念、自控能力、公德意识、团队精神和集体观念，发挥自我教育，自我管理，自我服务的主动性和创造性，规范行为举止，强化日常管理，努力建设和谐的学习氛围和宿舍、班级环境。我们在具体的学习过程中应做到哪些最基本的呢？端正学习态度，刻苦踏实，勤奋进取，充分利用校园学习资源与设施，拓宽知识面，不旷课、不迟到，不早退，积极参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立积极主动，自觉独立的学习意识和精神。积极参加社会实践及公益服务活动。我们要从日常的小事做起，严格要求自己，树立起同学们的榜样，带动更多的同学。记得有位名人说过：“浪费自己的时间，是在浪费自己的生命；浪费别人的时间，就是在扼杀别人的生命。”没有纪律性的班级犹如散沙，难聚成塔，不讲文明守纪律的人更不会成为中华民族的栋梁。
不积溪流，无以至江海；不积跬步，无以至千里。学校的主宰者是我们，我们是良好学风的建设者。学风建设是一个需要同学的共同努力，相信每一位同学都是有责任感与集体荣誉感的优秀的同学，我们是一个集体，我们要拥有团队学习的精神与共同进退的意识在这里，希望全班同学拿出我们的责任感和使命感，为建设一个良好的学习环境和班风学风而努力。
文明时代2篇十
这是个文明用语的时代;2030年，这是一个文明用语的时代。我无聊地在大街上走着，我灵敏的鼻子已经嗅到了包子的味道，我随着气味来到了一家包子店。我摸摸我的裤兜，还有点钱，要不买个包子吧!我向着老板走去，说道：“叔叔，要个肉包，多少钱?”“10块钱3个，小妹妹。”“怎么这么贵，你们这是要抢钱啊!”“不好意思，价格就是这样的。”老板礼貌的语气令我无地自容，“要吧!”“请付钱”我给那位叔叔10块钱，拿起三个包子，啃起来，真好吃!我满意地走了。
继续在2030年的大街上逛着，路过一所学校，被老师误以为是逃课的学生给抓了进去。“不是吧，"我仰天哀嚎，“我不是这个学校的学生!”“好孩子是不可以撒谎的。”我无奈，跟着老师进了学校。
放学了，大家都回家了，只有我还在这里逛着。我想起，在这个时间，我应该都是在家里吃着晚饭了，我不禁有些伤感。不知不觉，我来到了一家旅馆，向老板说明了情况，他们同意我借宿一晚。我开始总结这一天的发现，我发现这里的人都非常的有礼貌，开口闭口都是用的文明用语。我不禁陷入了沉思中……突然，我眼前一亮，一瞬间，我又回到了20xx年。
文明时代2篇十一
老师们、同学们：
今年6月就是“益达环保月”，主题为“保护环境，绿色未来”。因此，在世界环境日这一天，益达环境资源管理中心向全体同事倡议：
1、在刷牙时把水龙头关上，即使滴漏，10天也能漏掉1吨水；
2、用自备的菜篮子或布袋买菜购物，一个一次性塑料袋需要600年才能腐烂；
3、选择公共交通工具，节能减排；
4、拒绝过度包装，少用一次性制品，遏制白色污染；
5、生活垃圾分类，节省可再生资源；
6、选用无磷洗衣粉，保护江河湖泊；
7、爱护环境卫生，不乱丢、乱吐，不乱涂、乱画；
8、节约用电，不过早开灯，人走灯熄；
9、尽量少用空调，多用风扇，使用空调时温度控制在26度以上；
10、维护绿化，不践踏草坪，不摧残花草树木，参与植树活动。
文明时代2篇十二
1、公德在我心中，文明贵在行动。
2、人人参与创建，个个争当文明市民。
3、一句话，一个微笑，一次帮助，一分谦让，文明无处不在。
4、创建文明城，迎接十六运。
5、一言一行促文明城市创建，一心一意谋咸阳科学发展。
6、文明是城市之魂，美德是立身之本。
7、抓好文明社区建设，夯实文明城市基础。
8、文明是一盏灯，既照亮别人，又温暖自己。
9、共建美好家园，共享美好人生。
10、创建连着你我他，众手浇开文明花。
11、亲爱的市民，您和您的家人就是咸阳的形象代言人。
12、遵纪守法奉公，尊老爱幼敬贤。
13、城市多一份文明，家园多一份温馨。
14、争做文明咸阳人，共建全国文明城。
15、一言一行展示帝都文明，一举一动塑造咸阳形象。
16、市民素质高一分，咸阳形象美十分。
17、全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。
18、同创文明社区，共建美好家园。
19、手牵手同做文明人，心连心共建文明城。
20、我的城市我创建，我的家园我美化。
21、维护社会公德，遵守职业道德，弘扬家庭美德。
22、人人讲文明，咸阳更文明。
23、兴文明家风，创文明社区，建文明城市。
24、讲文明，树新风，我为文明城市添光彩。
25、国家富强、民族振兴、人民幸福。
26、城市因你我而文明，生活因你我而精彩。
27、大家多一份幸福，你我多一份出彩。
28、重礼节，讲礼貌，争做文明有礼咸阳人。
29、千年帝都盛开文明花，丝路明珠尽显时代风。
30、你文明，我文明，咸阳更文明。
31、“中国梦”是实现中华民族伟大复兴梦想。
32、天更蓝，地更绿，水更清，城更美，人更秀。
33、文明无小事，小事见文明。
34、人人争做文明市民，个个都是城市形象。
35、创建文明社区，改善人居环境。
36、道德从点滴做起，文明从细节做起，和谐从你我做起。
37、创建文明城市，建设美好家园。
38、崇尚科学文明，反对封建迷信。
39、实现“中国梦”必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。
40、咸阳是我家，创建靠大家。
