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清廉 演讲稿篇一
有一则公益广告这样说：他拒人门外，人们却说他是最亲切的人；他满身泥水，人们却说他是最干净的人；他疲惫辛劳，人们却说他是最有力量的人。这就是“廉洁的力量”。
廉洁是引领人生航船稳健前行的力量。漫漫人生长河，不仅布满荆棘与坎坷，而且充斥着万千诱惑。纵观近年来被查处的腐败分子，他们有的身居高位，有的能力超群，有的前程似锦，但最终都因腐败堕落而身陷囹圄。相信大家对“河北第一秘”李真仍记忆犹新。在“秘书”这个位臵上，李真受贿财物折合人民币1051万元，而贪污的金额远远超过了受贿的数目，涉案犯罪金额之巨大，居建国以来河北党政官员贪污受贿之冠!30岁便晋升”河北第一秘”的李真，从政时的理想也是想做个好秘书、好党员、好干部；焦裕禄的事迹也曾让他泪流满面，他最大的愿望就是像焦裕禄一样带领百姓致富，死后不求群众送行，但求有人说他是个好官、清官。然而，就因为一条中华烟，一个刮胡刀，在金钱诱惑的面前丧失了所有的信念，一步步滑向了罪恶的深渊。当法院宣布死刑判决时，李真的双腿颤抖了。他反思自己走向毁灭的根源时说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失信—１—
念，就要毁灭一生。” 而胡长青、成克杰、刘方仁……这一个个中饱私囊的贪官，也曾为人民幸福做服务、为国家富强出谋略，但最终不能抵御名利场中的各种诱惑。他们用惨痛的人生代价向世人敲响警钟：人生旅途廉为贵，正己清廉路自宽。
“欲将执纪如山，势必廉洁为先”。古往今来，不管时代如何前进，社会如何发展，“廉洁”都始终代表了一种积极向上的巨大力量。十六年前，一个光辉的名字，在一夜之间誉满中华、响彻大地；一位共产党员，在共和国历史上矗立了一座不朽的丰碑；一种高尚的精神，至今依然感动和激励着亿万万中华儿女。--他就是孔繁森，两次进藏，历时十载，他把自己的一腔热血都洒在了西藏高原！当他再次进藏工作时，身体状况大不如前；白发老娘瘫痪在床；妻子体弱多病；三个孩子尚未成年。可他想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?他贴近母亲的身边声音颤抖的说: “娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好多座山,跨过好多条河。”已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问: “咱不去不行吗?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是党的人!”就这样,孔繁森第二次进藏工作。工作期满后,他又被任命为阿里的地委书记,在藏工作的十年,他还领养了三个藏族孤儿，生活变得更加拮据了，为了能更好的照顾这些孩子，他三次化名去卖
血900ml，这900ml鲜血蕴含了他对三个孩子深深的爱啊！当一些人把羡慕的目光投向西方，梦想用美元铺垫灯红酒绿的所谓理想生活之路时，他却跨越万重关山，走向条件艰苦的大漠高原 ；当一些人挖空心思，奔走于个人升迁之途时，他却埋头耕耘在雪域边关；当一些人坠入金钱物欲的泥潭，用捞取人民的血汗钱为个人建造安乐窝时，他却在用自己的工资帮助那些生活困难的群众。为了党的事业，人民的幸福，他献出了金钱，献出了鲜血，献出了健康乃至生命。谁能相信，作为一个地委书记，他是穿着带补丁的内衣离开这个他真心热爱的世界的。谁能想象，这就是一个地委书记的家，一个令孔繁森梦牵魂萦的家：三间平房，一套陈旧的沙发，两个过时的大立橱，唯一值钱的是一台旧彩电。正如藏族人民送给他的挽联：一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；两离桑梓独恋雪域，臵民族团结重如冈底斯山。
人活在世上，活的是一种精神、一种境界。真正的清正廉洁，是思想上、灵魂上的干净、纯洁，是全心全意为人民服务的思想境界。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿。
有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然晶莹剔透。
我说，廉洁是一种政德，是一种美德，更是一种境界；
廉洁的力量大无穷，这种力量是铁，是钢，比铁还硬，比钢还强，谁坚持了她，谁就浑身是胆，力量无穷。让我们高举反腐大旗，高唱廉洁之歌，奋发进取，奔向美好未来！
舞钢市农机局
清廉 演讲稿篇二
守廉洁信念，做人民公仆
翻开人类社会的政治文明史，在一定程度上是腐败与反腐败的博弈史。廉者常乐无求，贪者常虞不足。古之奸贪有严嵩、和珅，建国之初有刘青山、张子善，世纪之交有成克杰、胡长清，他们无视党纪国法，滥用职权，以权谋私，最终走上犯罪的道路，由人民的公仆变成人民的罪人。与此同时，又有多少一心为民的清官廉吏在勤政廉政的康庄大道上树立起一座座永恒的丰碑，他们的形象深入人心，他们的故事久为传颂。包青天秉公执法，铁面无私，流传一代佳话；焦裕禄忘我为民，无私奉献，成就兰考忠之魂。他们用自己的实际行动撑起了廉洁的了廉洁的一片天，他们也也必将在历史的长卷里万古长青。
八十六年前那个红色的七月，中国共产党诞生了。在中国共产党的带领下，我们战胜了重重困难，终于迎来新世纪的今天。建国前美国最后一任驻华大使司徒雷登曾对国民党说，共产党战胜你们的，不是别的，而是的不是别的，而是廉政。著名华侨领袖陈嘉庚，回国慰问抗日将士，蒋介石在重庆花八百大洋请他吃山珍海味；而到了延安，毛泽东则请他吃战士们自己种的蔬菜和房东大娘为贵宾送来的母鸡。陈嘉庚感动得不得了，说得不得了，说共产党一定能得天下。廉洁是我们党的传家宝，一定要继承下去。然而，在我我国
经济快速发展的同时，形形色色的诱惑也时刻考验着我们的信念。一些共产党人忘记了党的宗旨，忘记了淡漠了自己手中的权利是人民所赋予的的，一步步走向犯罪的深渊。因此因此，反腐倡廉工作依然任重道远。
自古清官民赞颂，从来污吏法难容。河北第一秘李真，利用职务之便，大肆贪污受贿，侵吞国有资产，权钱权色交易，劣迹斑斑，不胜枚举。多行不义必自毙，这位曾经叱咤风云的人物最终被依法判处死刑，剥夺政治权利终身。但更多的共产党人胸怀国家，心系万民，发扬“孺子牛”精神，一心为人民服务。人民公仆牛玉儒，用激情燃烧的生命，谱写了一曲勤政廉政的动人之歌。他始终牢记他他的老父亲，一位普通老党员对他的叮嘱：“玉儒，你是为人民服务的，亲戚骂你没关系，老百姓信任你就好……”积劳成疾的牛玉儒在病房里依然牵挂着工作，他的境界是：一息尚存，工作不停。2004年8月14日，牛玉儒病逝北京，终年51岁。死有轻于鸿毛，有重于泰山。李真留下了一世骂名，牛玉儒赢得了人民永远的爱戴。
谁说反腐只是领导干部的事，谁说廉政与普通职工无关？构建和谐社会的大厦，推动水利行业的发展，离不开我们每一个人的勤奋工作、廉洁从业。几十年来，在各级领导部门的关怀指导下，在水利系统干部职工的共同努力下，我们付出了艰辛，也收获了辉煌。今后更加繁重的发展任务，就更需要我们发扬“献身、负责、求实”的水利行业精神，努力推动水利事业科学持续健康科学发展。千里之行，始于足下。让我们汲取历史的经验和教训，牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，脚踏实地，恪尽职守，为构建和谐水利、打造强市名城促进聊城经济和社会的跨越式发展做出新的更大的更加积极的贡献。
守住廉洁信念，才能守住党员的灵魂；守住廉洁信念，才能筑牢防腐的堤坝；守住廉洁信念，才能无愧人民的期盼。就让廉洁之帆，带我们远航！
树廉洁之风，立清白之名
树廉洁之风，立清白之名，是中华民族的传统美德。早在北宋时期，著名文学大师欧阳修在其《伶官传序》一文中曾这样写到：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。他告诫后人，更告诫为官者：多为人民群众殚精竭虑，国家才能兴旺发达，而过分的追求享受，必然丧失身家性命！
记得古时有个“杨震拒金”的故事：东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：
“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
发生在千百年前的事，尽管跨越了漫漫的历史长河，但却如同一面面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。应该值得我们去认真学习，好好品味！
经过几千年的文明传承，廉洁奉公已经熔铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。历史上廉洁为民的清官廉吏数不胜数,有以廉为宝的子罕、怒打行贿人的白居易、被称为“一钱太守”的刘宠等等。他们身上散发着清廉自律、一心为民的浩然正气，他们的高尚情操和宝贵精神是我们民族和国家的巨大财富，更是今天我们学习的楷模。他们用自己的行动阐释了为官之道、为人之本，他们的故事影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁都应该是时代永恒的主旋律，勤政廉政永远是众望之所归。
纵观中国共产党八十多年的光辉历程，一批又一批的优秀中华儿女，为了实践入党誓词，前赴后继，赴汤蹈火，为了共产主义理想，为了建设有中国特色社会主义伟大事业，有的付出毕生心血，有的奉献出宝贵生命，为共产主义奋斗终生。在我们的党员干部队伍中，有大量像焦裕禄、孔繁森、郑培民这样一身正气、两袖清风、执政为民的好公仆。这一
切，无不证明和实践着勤政廉政可以兴国的道理。他们就像烈火中的钢铁，风雪中的腊梅，经一番苦难，放一番光彩。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以明得失。在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人都需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。素有“青天”之誉的包拯曾经在《乞不用赃吏疏》中说过：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”像胡长清、成克杰那样利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，谋一己之财的贪官污吏们，终将被历史永远地刻在耻辱柱上，为人民所不齿。他们在各种诱惑面前忘记了作为共产党员应有的起码意志和品格.他们是党的耻辱；他们,不配为一名中国共产党员！
新时期的今天，在我们的身边也涌现出众多像任长霞、谷文昌、牛玉儒等廉洁奉公、一心为民的优秀楷模！是他们，在无私奉献、服务群众的长卷中书写了一首首不朽的诗篇。是他们，在清正廉洁、勤政廉政的康庄大道上树立起了一座座永恒的丰碑！他们是党的荣耀，他们是我们今天学习的榜样，他们的事迹被人民广为传诵，他们的名字将永载史册，万古流芳！
作为新时代的党员干部、作为一名服务基层的水利职工，廉洁是一面旗帜，更是一面镜子，它时刻提醒着我们：
长修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。在物欲横流的时代里，我们一定要时刻紧记身上的责任，克己奉公，勤政为民，加强自我的修为，抵住诱惑，坚守信念，为党，为人民交出一份合格的答卷！
朋友们，在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，让我们时刻牢记一名共产党员的责任，让我们在“八荣八耻”思想光辉的照耀下，为位山灌区的建设与发展，坚定信念,扎实苦干。高扬廉洁为民，服务基层的大旗，共同创造位山灌区更加辉煌灿烂的明天！
清廉 演讲稿篇三
尊敬的老师同学大家好，很荣幸能够做这次的发言，让我谈谈对反腐倡廉建设的一点浅薄的认识。
胡锦涛主席在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第五次全体会议上发表重要讲话，强调建设科学严密完备管用的反腐倡廉制度体系不断取得党风廉政建设和反腐败斗争新成效。胡锦涛主席指出，要突出抓好以下４个方面工作。一是要进一步加强反腐倡廉教育制度建设，加强和改进教育培训工作，加强和改进反腐倡廉宣传教育工作，提高反腐倡廉教育的科学性、规范性、有效性。二是要进一步加强监督制度建设，认真执行和不断完善各项监督制度，改革和完善党内监督体制，健全权力运行监控机制，拓宽监督渠道，增强监督合力，加大监督制度创新力度，建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制。三是要进一步加强预防制度建设，推进廉政风险防控机制建设，建立健全预防腐败信息系统，建立健全防止利益冲突制度，形成有效预防腐败的长效机制。四是要进一步加强惩治制度建设，建立健全腐败案件及时揭露、发现、查处机制，建立腐败现象易发多发领域调查分析和专项治理制度，健全党风廉政建设责任制及其配套制度。
胡锦涛主席从宏观的角度为社会的反腐倡廉建设指明了方向，在党中央的高度重视下，已经把反腐倡廉提升到一个很重要的高度。
在这样的社会背景下，我认为我们的校园也该加大反腐倡廉建设。
新加坡前总理李光耀先生曾意味深长地说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。这从一个侧面阐明了一个深远意义的命题：在大学生中进行廉洁教育，不仅是大学生健康成长的需要，而且是校园廉洁文化建设的需要，更是和谐社会持续发展的需要。
廉洁是中华民族的传统美德之一，也是当代大学生应有的道德品质，需要在新的历史时期将其发扬光大。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。校园廉洁文化是以廉洁为思想内涵，以文化为表现形式，围绕廉洁开展的一系列文化教育活动的总称。其目的在于使当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观以及正确的事业观、权力观、地位观、利益观、交友观，在大学校园环境中形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和文化氛围。
新的世纪，我国的大学廉洁教育还处于起步和探索阶段，机遇和挑战并存。在实践工作中我们遇到了一些发展中的问题和困境，其中，高校校园不良亚文化的问题值得我们思考和研究，以便为校园廉洁文化的建构寻找理论上的根源和实践中的发展径向。高校校园亚文化作为高校主流文化之外的相对独立和完整的系统，受校园主流文化的影响和制约，一般不与主流文化形成抵触和对抗。校园亚文化一方面与校园主文化有背离，同时也对校园主文化进行丰富和补充。大学生校园亚文化的形成是社会大环境作用的结果与影射，是大学生个体的人生观、价值观问题的显现，是大学生面对社会、国家、人生等方面的理解与思考。
宏观上来说，我认为大学腐败亚文化的外延呈现多面性，主要包括这个层次:部分大学生对于社会腐败问题存有认识的不到位、漠视的态度和心理认可；大学生中存有考试作弊、逃课、违纪、替考等不诚信现象。
大学腐败亚文化有四个方面具体的表现:①对社会上腐败的“认可度”增强。部分大学生对社会腐败的消极、漠视、赞同与学习的态度，是大学校园腐败亚文化的重要方面。面对社会上的个别腐败、个人收入悬殊、投机取巧、官僚主义、卖官买官等部分社会问题，大学生难免受到影响与冲击。社会腐败问题对高校大学生的影响，主要表现在对大学生的人生观、价值观的影响，这种思想上的影响与导向如果没有进行及时的疏导与合理的解释，将导致部分大学生出现放弃信仰、漠视正义、缺乏人文关怀、鄙视知识等深层次的危机。大学生对社会上的腐败问题的认识与态度，如果是鄙视、痛恨与揭发，就是廉正亚文化的一种良好氛围；如果是赞成、羡慕与追逐腐败，就是心理上腐败的开始，就是腐败亚文化的一种隐性表现。②部分大学生对于社会风气缺乏科学和理性的判断。他们迷信和崇拜关系，认为现代社会是“关系”的社会，“关系”比知识、能力更为重要。如果这种风气在大学校园里蔓延，势必在一定范围内形成了校园腐败亚文化。比如在每年的公务员考试中，各级政府都是严格按照招考大纲进行选录，依照正常程序进行选拔人才。而有些大学生不了解实际情况，迷信社会关系，有些大学生甚至把不参加考试的理由归咎于自己没有关系。事实上，我国公务员录用采取的是“逢进必考”原则，各级事业单位也要求公开向社会招考，不存在大学生所说的“黑幕”。③对于高校出现的作业抄袭、考试作弊、论文抄袭等现象，大学生表现出的漠视、认可与参与。这些现象属于不诚信的范畴，也是大学腐败亚文化的一种表现。作业抄袭是指部分大学生中的现象，在个别学校的部分班级中，这种现象还是很普遍的。考试作弊和论文抄袭现象并不少见，一些大学生抱着侥幸的心理作弊，一旦被抓住又后悔莫及。其行为是校园腐败亚文化作用的结果，也是校园腐败亚文化的一种表现。
以上的分析，我们看到大学腐败亚文化的危害和对大学廉洁教育发展所带来的严重挑战。所以，我们必须对大学腐败亚文化加以科学地引导与预防，而唯一的路径就是积极地构建校园廉洁文化体系。构建大学廉洁文化体系，加强校园廉洁教育,是一项长期的、系统的工程，教育效果不可能立竿见影。所以，我们要遵循高校的教育规律与大学生的成长成才规律,在影响大学生成长成才的各个环节进行科学地引导教育，形成大氛围，形成新机制，把廉洁意识变成大学生思想道德的自觉意识、内心需求与行为指针。通过构筑大学校园的廉洁教育活动、风气与氛围，引导大学生树立廉洁意识，积极倡导廉政文化，培养正确的价值观念和高尚的道德情操，形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和和谐氛围。
校园廉洁教育和廉洁文化建设，首先要注重内涵建设。校园廉洁教育的内涵极其丰富,应重点凸显以下五个方面的内容:(1)传统美德教育。中国优秀传统美德具有丰富的内涵、鲜明的个性和深远的影响，是中华民族赖以生存和发展的精神财富和文化源泉，在当前大学生精神生活日益多元化、道德水平整体下滑、与社会主义市场经济相适应的伦理道德体系尚未形成的大环境下，优秀传统道德具有巨大的现实价值和教育意义，值得我们当代大学生更好地挖掘继承和发扬光大。
(2)理想信念教育。以理想信念教育为核心，用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等引导大学生牢固树立科学的世界观、人生观和价值观，树立崇高的理想和信念，为社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。
(3)思想道德教育。加强家庭美德、社会公德、职业道德的教育,引导和培养大学生树立“尊廉崇洁”道德价值观、奋发向上的高尚道德情操和勤俭节约的传统美德,积极倡导健康文明的生活方式，自觉养成自律诚信和富有社会责任感的良好行为习惯，为将来服务社会、报效国家奠定坚实的人格基础。
（4）法制纪律教育。遵纪守法是我国新型人才必备的基本素质之一。要进一步加强大学生的法制纪律教育，形成适应现代社会生活所必需的法律观念和纪律观念，学会严格依法办事，用纪律约束自己，珍惜岗位，珍惜生活。提高明辨是非的能力，增强走向社会的免疫力，远离腐败和堕落的陷阱，并学会运用法律武器与腐败现象作斗争，维护社会的公平正义。
(5)廉政文化教育。廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理论与实践、我国廉政建设的有关法律法规、当代反腐倡廉的先进人物、中国传统廉政文化思想及现代价值、国外廉政建设和反腐败的经验借鉴等方面的内容。加强廉政文化教育，对于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强分析问题的能力,正确认识社会腐败现象，培养廉洁意识，发扬民族优秀传统等具有重要的作用和深远的意义。
清廉 演讲稿篇四
反腐倡廉 共创辉煌
采购后物流中心厦滘仓库张剑
两年前，我还是一名毕业实习生，被安排在《湖南日报˙乡村版》工作，在一次采访中，采访的对象是一位即将从村支书位子上退下来的老党员，采访中老支书言谈间流露出自己即将退休的遗憾与不舍。于是我问他是不是对即将失去的权力有些不舍，老书记一改和善，言语突然激动且严厉起来，对我说，这些年他要是用手上的权力谋过一分钱私利，他就不得好死！之后他却又神情委顿对我说对不起，说他情绪激动了，他就是太遗憾做书记这些年这些年没能做出什么贡献，没有让村民富裕起来，他这一辈子最大的骄傲，就只剩下自己做人的光明磊落了，容不得任何人怀疑。他叫孙金明，湖南省邵阳市的一个山村老支书。廉洁，在老书记这里叫清白无污、不谋私利，是信仰、是骄傲！。
三年前，因为专业学习的需要，接触了一篇范文，记住了一个故事。有一位老工程师，几十年如一日，为了城市的轨道交通事业而奋斗，不管是遭遇挫折还是失败，他都执著地不曾放弃，付出了一生的心血与智力，最终他用他的一生的付出圆了一个城市的人的梦，也圆了自己的一个梦！功成名就之时，他不搞特殊化，不搞任人唯亲，不搞以权谋私，不搞徇私舞弊，艰苦朴素，一身正气！他就像是我同样未曾谋面的焦裕禄、孔繁森、郑培民一样，诚心诚意为人民的事业付出所有，到现在依然发光发热温暖着所有人。他叫陈韶章，广州市地下铁道总公司前副总经理、总工程师——陈韶章！廉洁，在陈老这里，是一种道德观念，还也是一种价值尺度。在这里，谨向我们的这位令人崇仰的老领导致以最高的敬礼！他身上折射出的正是中国所有优秀共产党员具备的最美好的品质！是我们永远的光辉和丰碑！
五个月前，采购物流中心发生了这样一个事件，供货商广州白云同和全信商行因违规向我司提供假冒伪劣润滑油而永久失去了报价资格。在这次事件中，几名最基层的普通员工扮演了 关键先生的角色，保证公司利益不受损害、使无良商家的不法行为得以惩治。这几个平凡人在每天普通、平凡、乏味的工作中，用他们心中坚定的信念、职业操守和负责的精神保证了物资质量，保障了运营业务的长治久安。他们就是值得我们学习的榜样！是我们基层员工的优秀代表！他们
是嘉禾仓库主办周穗春、仓管员赵信及材料员郭健辉。廉洁，在他们这里，就是要以鲜明的态度和正义立场批判腐朽和堕落，绝不姑息。
我刚进入广州地铁时，部门对新进员工进行了廉洁文化教育，还让大家签署了廉洁保证书，我并不以为然，甚至有些轻视这种行为。众所周知，消防值班员是不直接与采购物流业务挂钩的，所以我认为我不会有什么廉洁问题的风险。后来，有位领导专门找我谈了一次话，教育我说，在任何岗位，只要是有人来控制的事情，都有渎职徇私的风险和可能，在企业反腐倡廉的活动中，没有人是旁观者，任何人敢掉以轻心，腐败的危险就会随时降临！从此我如履薄冰，不敢丝毫大意！他是物资部夏滘仓库主办朱郑华。廉洁，在朱主办这里，是一种自觉，一种习惯，是一个永远要放在生死存亡重要位置的头等大事。
2012年是广州地铁开通十五周年，广州地铁十五年风雨中一路前行，在无数困难与挫折的磨练下，不断的成长壮大。十五年，广州地铁拥有了236公里的地铁线路，完成了建设投资数百亿元，甚至每个月的资金流都以亿计，但我们可以非常自豪的向人们宣告：我们没有因为经济问题倒下过一位干部！打破了“重大工程建设过程中，每一个亿的资金，就有一位干部或员工倒下”的传言，创造了“常在在河边走，就是不湿鞋”的神话！我们每一个人都不会被记住，但我们每一个人创造并建设出来的广州地铁必将千秋万代为广州居民所铭记！铭记这一群廉洁、尽责、勇敢的地铁人和他们在幕后的坚持不懈、默默付出！
一个国家也好，一个企业也好，都是由一个个具体的人构成的，她由人创造并且决定，只有一个企业能够拥有那些能够独立思考的人，能够坚持原则绝不退让的人，能够以一片赤诚之心坚守梦想执著付出几十年如一日的人，能够嫉恶如仇、不遗余力同腐败现象作斗争的人，能够知道这个世界并不完美、但仍然为之奋斗艰辛付出的人，企业只有拥有了这样的头脑和情怀，我们才能说这个企业必将创下辉煌！一个企业只有尊重和倡导这样的头脑和情怀，我们才能说我们有信心与企业共创辉煌！
清廉 演讲稿篇五
把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓
印江智成中学
有这么一个人，有这样一段话：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。„„何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
这个人，就是辅佐齐桓公奠定霸业的管仲，这番话，就是他的礼义廉耻论。“绝”是“断绝丧失”的意思；“覆”是“倾覆灭亡”的意思，“三维绝则覆”就是说，一个国家如果缺乏了廉洁，那么这个国家也必定会倾覆灭亡。可见“廉”的重要地位。
廉洁乃立人、治国之本。廉洁，就不会徇私舞弊；廉洁，就不会贪赃枉法。不廉，则无所不取，无所不为，就会恶化民众关系，激化民众矛盾，社会就不稳定。毛泽东同志在建国之初就引用管仲的“四维理论”告诫全党：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样„„”
人生在世，义利同在。面对“利”的诱惑,要以“义”抉择 ,“先义后利”、“重义轻利”，“见利思义、怀义去利；在生死面前，舍生取义，绝不因“利”的诱惑而改变人格和节操。春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
“廉”作为治国四维之一，其立意美善，能济世弘道，励志淑人。“廉洁奉公”构筑了中华民族道德准则的基石，成为炎黄子孙传承了几千年的美德，成为教民正俗的圭臬。“
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”这句话换而言之，就是人们常说的“君子爱财，取之有道。”
孔子还说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，因而能养成大公无私的精神。自古以来，有多少人，因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命；又有多少人，因为维护百姓的利益，反抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。
1964年，时任政务院副总理的董必武，他的一个侄子去看望他，其实，他是想见见世面，然后并且通关系找一份满意的工作。可是，董老却对他施以严格的要求：不准用小车，不准暴露他和董老的关系„„侄孙子回家时，董老特地交代他:“虽然我的地位很高，可是不能乱开支。即使你家困难，也得自己克服。”他的侄子赶忙说:“你
没钱给我不要紧，只要写个‘条子’给我，我去找县政府，很见效。”董老语重心长地教育了他：“不能受特殊照顾。”
读了这篇文章，我感触很深:董必武老人为了保持清廉，公正，不让侄子受一点恩惠。这不正是“清正廉洁”的光辉写照么！在我们生活中也是这样：如果，有人带了一样礼品给你，想托关系办一件事情，你不能接受，因为你等于是在包庇别人。
在人们心中，廉洁似乎只是官员们的事情，只会出现在官场上。在校园里，在老师和同学身上，谈廉洁似乎太遥远。这种思想是错误的，廉洁关乎你，关乎我，关乎我们每一个公民。
看看我们身边，就不难发现，我们身边的同学对“廉洁”是不屑一顾的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，摆阔气，生日时请别人去家里开生日宴会，买东西大手大脚，不比学习比穿着„„这些行为如一个个不和谐的音符，令人难受!
我们的个别教师为了一己之私向学生胡乱推荐甚至强迫学生购买盗版的劣质的教辅，在节假日乱收学生家长的礼物„„教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，身教重于言教。榜样的力量是无穷的。江泽民同志指出“老师最为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。只有做到物质和精神的统一，才能实现真正的幸福，才能使人变得高尚正直、心安理得、理直气壮。
我们每个人都应该把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓。
做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人
国家的安定与社会进步，要靠道德引领。人能弃恶从善，不做坏事，不仅是慑于法律，更重要的是出于人的良知，当“廉洁奉公”成为大众的普遍意识，特别是成为官员自觉遵守的为官准则的时候，社会才能稳定和谐，国家才能长治久安，人民才能安居乐业。
清廉 演讲稿篇六
雪又不寒云又暖，扶持清梦到梅花
尊敬的各位领导、评委、同志们:
大家好！今天很高兴能够参加由县纪委、县监察局组织以德促廉主题活动演讲比赛。
我演讲的题目出自明代新昌知县胡寿安的自律诗《题纸帐》中。他清慎自持，不事奢侈，自种蔬菜以供日用，人呼“菜知县”。他穿的是布衣服，吃的是粗米饭，睡的是纸帐子，并在纸帐上留下一诗以警己：“紫丝步障最奢华，卧雪眠云自一家，雪又不寒云又暖，扶持清梦到梅花。”他以高尚的品德和严格的自律廉政爱民，直到今天依然被人们所传诵。
四年前，刚刚走出大学校门的我在支教时参加我们班的主题班会上，一群七年级的孩子对我“长大了干什么”的回答可谓五花八门：有的说想当科学家，有的说想当明星，有的说想当医生、律师……等等，但其中一位孩子的回答却让我：我长大了要当官，因为当官有权，能让人害怕，还能坐好车子，住好房子……童言无忌，孩子的心灵应该是纯净的，然而是什么，竞让一个仅有十三四岁的孩子萌生了追求权利、安享尊荣、金钱至上的念头呢？我陷入了沉思……
两年前，有一位老人，在回答中外记者关于加强政府廉政建设和反腐败工作的提问时，回忆起郭沫若的一篇名为
《甲申三百年祭》的文章。他谆谆告诫全党，不要犯胜利时骄傲起来、生活腐化的错误，更不能在“糖衣炮弹”面前倒下去，这位老人叫温家宝，中华人民共和国总理。
古人云：“道之以德，德者得也。”这告诉我们，只有有道德的人，才能享受成功的人生。道德是一面悬挂在党员干部头顶的明镜；是一根刻度着党员干部言行的标尺；它是一把守护着我们精神家园的利剑；更是指引着我们人生航船的明灯。廉者，民之表也；贪者，民之贼也，说的正是廉洁的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而贪污腐败的人只会得到人民的鄙视和唾弃。
温家宝总理在《仰望星空》中这样写道：“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”是的，人生在世，心之所系，在于有所敬畏。敬畏所展现的是人类文明的道德底线和无上的价值追求，所确立的是为人应恪守的自然法则和道德律令。清正廉洁正是源于一种对人生荣辱的敬畏，一种道德至上的追求。中华民族向来是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到牛玉儒、任长霞，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表
一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，树立着一座座人格的丰碑。
方志敏说：“清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。在革命战争年代共产党员用对理想信念的坚贞追求谱写了廉洁奋斗的人生壮歌。现在的生活中我们常常谈论“廉”字，那“廉”究竟是什么呢？有人说：“水清见鱼影，心清知德行”，“廉”是高尚的品德；也有人说，“廉”是贪的反义词，是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的豪情。还有人说：“廉”是一种承诺，是明礼守信，是勤政为民。我认为，“廉”不仅是一种境界，一种精神，一种追求，更是一种福气。因为，有了廉就有了百姓平安，有了廉就有了家庭幸福，有了廉就有了社会和谐。
“但期铜臭远碧血，岂容书香近浮名”。身正则刚直，行正则威严。我们要树立廉洁从政的理念。种下一个廉政善念，就收获一种廉政良知；种下一种廉政良知，就收获一种廉政道德；种下一种廉政道德，收获一种廉政习惯；种下一种廉政习惯，就收获一种廉政性格；种下一种廉政性格，就收获一种廉政人生。清风扶正气，廉字值千金；廉洁执好政、清廉为人民。权，为民所用生威，为私所用生灾；情，为民所得生望，为私所系生祸；利，为民所谋生德，为私所谋生害。
共和国“平民总理”温家宝，曾向媒体和官员们引述这
样的诗句：“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。总理忧国忧民之心何其之切！山西省运城市纪委常务副书记梁雨润牢记党的宗旨，把群众的利益看作共产党人的最高利益，正像他自己所说的，“官可以不做，老百姓的事情不能不管”。带着这样一种感情，他可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为解决一桩17年没有解决的案件，挤进人群抬起棺材板……甚至，为了解决饮水纠纷帮村民打井，他可以倾尽所能，不惜以自己的身份证作抵压。没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好人民的公仆，就无从说起。梁雨润用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。
“为官不贪最是高，一心为民乃英豪，无义之财君莫取，廉洁自律祸自消。”明代宣德五年，况钟任苏州知府，他断狱公正，刚正清廉，被百姓誉为“况青天”。在他离开苏州赴京时挥笔写下“清风两袖去朝天，不带江南一寸锦”的诗句，清代名人戴远山赠给在外做官的友人一副对联说：“诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清”。
“清心为治本，直道是身谋”。人，在善恶面前，要选择正义；在悖论面前，要选择真理；在风浪面前，要选择坚定；在得失面前，要选择良知；在差异面前，要选择包容。“质本洁来还洁去”，让我们常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，有一句名言说:“人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声。我们每一名干部都应该坚守道德底线，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。吃菜根淡中有味，守法纪梦里不惊，加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败；从而耐得住清苦，守得住防线，挺得直腰杆，说得起硬话。我们坚信没有比心更宽的天，没有比脚更远的的路，没有比我们头顶的星空和道德更让我们敬畏和遵从。
