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管理的本质是篇一
摘要：战略管理是通过战略制定和战略实施来提高组织活动效率。竞争战略和核心竞争力是战略管理关注的重点。战略管理对管理本质的凸显表现在：它将决策贯穿于管理活动的全过程，强调用组织的外部适应来带动内部激励和协调。
关键词：战略管理；战略竞争；核心竞争力；管理的本质。
“战略”原本是一个军事术语，早在中国的战国时期，在西方的古希腊时期，就出现在军事论著中。最早将“战略”这个词引入管理学的是著名管理学家巴纳德，他在《经理人员的职能》一书中首次使用了“战略”这个概念，但不是在战略管理这个意义上。后来，纽曼用“战略”这个概念对管理者的工作进行了分析，他的研究为战略管理的提出奠定了基础。
20世纪80年以来，战略管理的理论和实践先后形成了两个主要方向：一是迈克尔・波特围绕“可流动性竞争资源在行业间的流动”所进行的竞争战略研究，二是普拉哈拉德和哈默尔等人围绕“差异性资源”所进行的核心竞争力研究。
（一）竞争战略研究。
迈克尔・波特于1981年和1985年分别出版了著作《竞争战略》［1］和《竞争优势》［2］，运用产业经济学的“结构－行为－绩效”范式，对行业竞争进行了分析，提出了竞争战略理论。主要内容包括：行业结构的五种作用力分析；企业取得竞争优势的战略模式分析；实现这些战略的价值链分析；战略实施分析―――进攻性战略与防御性战略。
波特指出，行业竞争中一般有五种作用力在起作用，即进入者威胁，替代者威胁，买方讨价还价能力，供方讨价还价能力和现有竞争对手的竞争，这五种力形成的“合力”，决定着不同企业在行业竞争中是否具有获得平均利润的能力。他还指出，五种作用力的地位和作用并不等同，每种作用力的重要程度如何，究竟哪一种作用力最为重要，这要看行业本身的结构如何。
基于上述分析，波特提出了获得竞争优势的三种模式：总成本领先战略、差异化战略、集中一点战略。他认为，尽管还存在其他可供选择的模式，但它们都是以这三种模式为基础的。波特强调，无论选取哪一种战略，都是为了获得竞争优势，企业要想获得竞争优势，必须根据自己的情况作出战略选择。
为了进一步论证企业如何获得竞争优势，波特提出了价值链这个概念。他指出，企业所得与花费成本之间的差额，是反映企业是否赢利的标尺，如果差额为正值，企业就赢利，反之就亏损。
因此，在分析企业的竞争地位时，必须使用“价值”这个范畴。价值创造是个系统工程，不是哪一个部门和哪一个环节能单独完成的。在价值创造过程中，设计、生产、营销、交货、服务以及起辅助作用的各种活动（如企业基础设施、人力资源管理、技术开发和采购等）都直接或间接地参与其中。
波特强调，一定的价值链使企业在行业中处于一定地位，价值链上的差异是企业能否获得竞争优势的决定因素。
波特认为，面对竞争对手，企业一般可以采取两种战略：进攻性战略或防御性战略。波特的竞争战略理论提供了很多重要启示。对这个理论，管理学界也提出了一些批评：一是企业竞争与军事和体育竞争不同，对手并不那么明朗，找准竞争对手并不容易，这就为战略选择带来了困难；二是企业竞争可以出现双赢结果，军事竞争和体育竞争则是零和竞争，一方的胜利就代表着另一方的失败；三是该理论对竞争对手的分析是远距离的，粗线条的，很容易把对手抽象化，因此对企业获得竞争优势并没有多大指导作用［3］381－382。
（二）核心竞争力研究。
核心竞争能力理论的出现使战略管理得到进一步发展。它标志着战略管理的重心已经从追求短期的外在的竞争优势，转向追求持久的内在的竞争优势，已经由行业内部的产品竞争，转向为创造未来而竞争。
20世纪80年代中期，沃纳菲尔特出版了代表作《企业的资源基础论》［4］。他指出，企业是由各种资源组合而成的，这些资源包括人力、物力和组织。资源特征使企业各具特色，形成了企业间的差异。这些资源是企业发展的核心保障能力，在竞争中的地位如何，主要是看企业所拥有的资源如何。不过，并不是所有资源都能够使企业持续发展并在竞争中取得优势，成为竞争能力的核心的。只有那些具有价值，不可替代，不可模仿和稀缺的资源，才能形成企业的核心竞争能力。
知识经济的到来使沃纳菲尔特的理论暴露出局限性。20世纪90年代初，普拉哈拉德和哈默尔合著的《企业竞争能力》［5］一书将对企业核心能力的研究带上新台阶。他们指出，对核心竞争能力的界定不能过于宽泛，真正的核心竞争能力只能是组织中的累积性学识，特别是如何协调不同的生产技能和有机整合多种技术流派的学识。
战略管理理论认为，面对复杂多变的外部环境，组织要生存发展，最好的应对策略就是制定一个较长时期的基本目标和实施方案，使活动不再盲目。明茨伯格在《战略决策的制定》中指出，“战略的作用是为组织绘制出航线”，“战略促进了行动的协调性”，“战略提供了理解组织行为的方式和便利手段”，“战略提供了一致性和有序性”［6］7－8。有了既定的战略，整个组织的活动就有了明确目标和清晰路线。在它们的指引下，组织成员的积极性才能得到激发，行动才能达到协调统一，组织活动的效率才能提高，组织才能在竞争中取得成功。由此看来，战略管理的实质就是在管理中时刻强调把战略决策放在首位，并用外部适应来统帅对组织成员的激励和对整个组织活动的协调。
如果把战略管理看作一个过程，可以划分为三个阶段，即战略分析、战略选择与战略实施。在这三个阶段中，决策活动一刻也没有停止。战略的制定必须考虑到实施的可行性，并对效果预先做出评估。任何战略的制定，都要先分析组织的内外环境，拟订出各种备选方案，在反复比较后作出选择。在战略分析、战略拟订和战略选择的过程中，始终需要考虑的是组织的长远目标，当下具备的资源和面临的外部环境。认清这些制约因素，不仅是为了制定出合适战略，也是为了战略能够切实贯彻执行。如果在制定战略时，不认真考虑战略的实施，这样的.战略极有可能成为一纸空文，甚至产生事与愿违的效果。战略实施绝非是机械地按照已经制定的战略方案开展活动，而是一个从认识到实践的过程，会遇到一系列新问题。
这些问题可能是由组织的内外环境变化引起的，也可能是在制定战略时认识的片面性引起的，但不论出于什么原因，对已制定的战略进行调整都是必须的，也是经常发生的。
从上述分析中可以得出结论，战略管理是一个决策链，自始至终离不开决策和再决策。从战略目标的选择，到战略计划的制定，再到战略计划的实施，都不可能一劳永逸，都必须在战略实施中进行调整。然而，这并不意味着决策者面对复杂多变的内外环境，面对自己知识和能力的有限性，无法确定组织活动的目标，无法制定出合理方案，无法采取有效行动。战略之所以重要，就是因为“战略毕竟是一个根植于稳定而非变化的概念，因而如何正确而恰当地把握转变与持续稳定之间的平衡，便成为战略管理中的一个关键问题”［7］256。
战略管理坚信，面对种种不确定性，在变化中求得大致的稳定，是能够做到的。战略管理强调在管理活动中决策无时不在，就是为了使战略目标、战略分析、战略选择、战略实施更加切合实际。尽管战略可以调整，但决策总是存在。
战略管理注重长远的战略性决策。这一根本观点，在现今所有管理活动中都得到了普遍重视。
管理中，为了应对复杂多变的外部环境，能够在激烈的市场竞争中取得优势，受迈克尔・波特的“竞争战略”和沃纳菲尔特等人的“核心竞争力”的启发，越来越多的企业开始重视专业化、差异化、成本领先、增强核心竞争力等战略措施，许多实施战略管理的企业都认为，战略规划产生了积极效果。
战略管理对组织的活动具有协调作用。组织是由不同成员组成的，组织的活动是由不同的部门的不同职能、不同工作构成的。不论是从成员构成还是从部门、职能和工作构成上说，管理者要应对不断变化的内外环境，提高组织活动的效率，都需要做好协调工作。正确确定组织活动的目标和路线，使组织的成员、部门和工作都围绕目标聚焦，按路线行动，在行动中形成合力，是进行协调的重要手段。战略管理不仅强调要制定正确的战略目标，还强调需要通过制定正确的路线即合理安排各项具体工作，来保证战略目标逐步得到实现。在当今，一些大公司人员众多，下属组织分布在不同国家和地区，但却能做到秩序井然，有条不紊，这不是采用一般的管理理念和方法就能做到的，这些大公司的经营方向、工作秩序和协调措施都无不来自战略管理。
实行战略管理有利于提高组织活动的整体效率。由于组织在制定战略时，已经充分考虑到了组织的主攻方向和资源优势。在战略实施的过程中，尽管需要对已有的战略规划进行调整或重新做出规划，但这种调整或重新规划主要是针对外部环境的变化进行的，立足点仍然是组织所拥有的资源优势，是为了使资源配置更加优化。此外，组织所制定的战略目标对成员的行为有规范作用，能够有效减小内部的矛盾和磨擦。这些都无疑能大大提高组织活动的整体效率。在现实生活中，人们常看到这样的现象：两个企业所处的外部环境大同小异，所拥有的资源也势均力敌，但获得的效绩却大不相同。大量研究表明，组织的战略规划和组织的绩效之间存在正相关的关系，这种正相关的原因在于，实施战略管理的组织，在开展活动时具有更明确的方向，更容易提高活动的整体效率。
管理的本质是篇二
摘要：法律责任是法理学研究的基本问题之一。综观对该问题的讨论，学者们大都是在对法律责任的概念进行分析，而并未对法律责任的本质问题予以充分的关注。本文在比较学者们给法律责任所作的不尽相同的概念之基础上，试图通过对其概念的界定，并通过中外学者对法律责任本质的各种学说之比较中，进而分析出法律责任的本质。
关键词：责任法律责任法律责任本质。
一、概念的界定。
（一）责任的词义分析。
在古代汉语中，“责任”同“责”，是一个语义丰富的概念。据《辞源》、《辞海》等权威辞书，“责”在六种意义上被使用。其一，求，索取。如“宋多责贿于郑。”其二，要求，督促。“不教而责成功，虐也。”其三，谴责，诘问，责备。“文姜通于齐侯，桓公闻，责之姜。”“使先生自责，乃反自誉。”其四，处罚，责罚，加刑。“崇患太祖墉惰不作业，数加笞责。”“责小过以大恶，安能服人。”其五，同“则”，责任，负责。“若尔三王，是有丕子之则于天。”其六，债，所欠的钱财。“乃有意欲为收责于薛乎？”
在现代汉语中，“责任”一词有三个互相联系的基本词义。（1）分内应做的事。如“岗位责任”、“尽职尽责”等。这种责任实际上是一种角色义务。每个人在社会中都扮演一定角色，既有一定地位或职务，相应地，也就必须而且应当承担与其角色相应的义务。（2）特定人对特定事项的发生、发展、变化及其成果负有积极的助长义务。如“担保责任”、“举证责任”。（3）因没有做好分内的事情或没有履行助长义务而应承担的不利后果或强制性义务。如“违约责任”、“侵权责任”、等。我们可以把前两种责任成为积极责任，而把后一种责任成为消极责任。在消极责任中，有违反政治义务的政治责任，违反道德准则的道德责任，不遵守或破坏纪律的违纪责任，也有违反法律要求的法律责任。
（二）法律责任的概念分析。
以至迄今为止，在中国法学界乃至世界法学界尚没有一个能被所有人接受并能适用于一切场合的法律责任定义。学者们根据自己的理解提出了许多学说，总结一下，具有代表性的主要是以下几种，现对其进行简要分析。
1、义务说。持此种学说的学者将法律责任界定为一种特殊意义上的义务，如张文显教授在其主编的《法理学》教材中就认为，法律责任是“由特定法律事实所引起的对损害予以赔偿、补偿或接受惩罚的特殊义务，亦即由于违反第一性义务而引起的第二性义务”1。笔者认为，将法律责任定义为一种义务显然是不合理的，原因在于，“接受惩罚”作为一种“义务”出现的说法值得商榷。如果将接受惩罚作为一种义务，那么按照权利义务相对应的原则，接受惩罚所对应的权利是什么？惩罚应该是国家公权力来执行的，而此“权力”非彼“权利”，二者不可混淆。如果将法律责任定义为一种义务，无疑将导致理论上的混乱。
2、处罚说。持此观点的学者认为，法律责任是一种“处罚，制裁”。如凯尔森就认为，“法律责任的概念是与法律义务相关联的概念，一个人在法律上对一定行为负责，或者他在此承担法律责任，意思就是，如果作相反的行为，他应受制裁”2。又如孙国华教授认为，法律责任“是由违法者的违法行为所引起的，应该由违法者依法承担的责任”。该观点也有一些失当之处，首先一点，孙教授的观点有循环定义之嫌；其次，将法律责任仅仅认为是处罚或者制裁过于片面，忽略了法律责任其他方面的因素。
3、后果说。该学说的赞同者认为，法律责任是行为人违反法律规定所应承担的法律后果。如沈宗灵教授认为，法律责任是“行为人由于违法行为、违约行为或者由于法律规定而应承受的某种不利的法律后果”。又如林仁栋教授指出：“法律责任是指一切违法者，因其违法行为，必须对国家和其它受到危害者承担相应的后果”。后果说存在的缺陷是，在某些情况下，承担法律上的“不利后果”并不意味着就要承担“法律责任”，例如，在民法当中，宣告无民事行为能力者实施的民事行为无效的后果，就不能说是法律责任。1张文显，《法理学（第二版）》〔m〕，北京：高等教育出版社，北京大学出版社，2003，第142页。凯尔森，《法与国家的一般理论》〔m〕，沈宗灵译，北京：中国大百科全书出版社，1996，第73页。
24、负担说。它认为“法律责任是有责主体因法律义务违反之事实而应当承受的由专门国家机关依法确认并强制或承受的合理的负担”。该观点有一点不足之处在于，它认为法律责任只能由专门国家机关确认这一点是不符合实践的，如果是民法商法等私法意义上的责任，则可以由双方当事人来协商确认和解决，不需要经由国家机关就可以解决。
综观上述关于法律责任的定义，每一种定义虽然或多或少都反映出法律责任的一些性质特征，但也不可避免的都存在一些缺陷。笔者倾向于接受负担说，结合负担说的一些理论，并参考其他学说，笔者给出如下定义：所谓法律责任，是指行为人因违反法定义务而应承受的由法律所确认的一种负担。该定义的特点在于：首先，简洁明了，容易理解；其次，体现出法律责任的“法定性”，使其区别于道义责任，伦理责任等其他社会现象；再次，避免了原来的负担说将法律责任仅仅看作只能由国家机关专门确认并予以解决的片面性；最后，仅仅通过该定义即可体现出法律责任的本质属性，即某种负担。
二、法律责任本质的分析。
法律责任的本质究竟是什么？如同对法律责任概念的众说纷纭一样，对于法律责任本质的讨论也形成了不同的观点。以下先就学者们的观点做简单陈述。
（一）各家学说综述。
1、道义责任论。它是以哲学和伦理学上的非决定论亦即自由意志论为理论基础的。它假定人的意志是自由的，人有控制自己行为的能力，又自觉行为和行使自由选择的能力。由此推定，违法者应对自己出于自由意志而做出的违法行为负责，应该受到道义上的责难。对违法者的道义责难就是法律责任的本质所在。
会秩序和社会存在；另一方面是为了使违法者适应社会生活和再社会化，这就是法律责任的本质。
3、规范责任论。这种理论认为，法体现了社会的价值观念，是指引和评价人的行为的规范。它对符合规范的行为持肯定的态度，对违反规范的行为持否定的态度。否定的态度体现在法律责任的认定和归结中，这种责任就是法律规范和更根本的价值准则评价的结果。因此，行为的规范评价是法律责任的本质。
上述三种理论各有其合理性与局限性。道义责任论正确地揭示了行为的主观因素的作用，却忽视了社会环境对行为的方式的巨大影响；社会责任论正确揭示了行为发生受制于一定的客观条件，却忽视了行为人主观因素的重要作用。相对而言，规范责任论更加全面地对法律责任的本质进行揭示。它强调了法律责任与体现一定价值标准的法律规范有直接联系。
4、关于法律责任本质的再认识。
笔者在前文给法律责任下定义时，已经提及，该定义可体现出法律责任的本质属性，即某种负担。这也是笔者对法律责任本质再认识的结果——法律责任是由法律规范所确立的一种负担。之所以得出这样的结论，是基于以下几方面的考虑：
第一，从纯语义的角度来看，责任本身就意味着一种负担。“负担”一词在两种意义上被使用，一是在名词意义上被使用，指费用、开支或者承受的责任；二是在动词意义上被使用，意指承当（工作，责任，费用等）。再回到对责任的讨论上来，即使是从广义的角度来理解“责任”一词，也可以得出同样的结论。从“份内应做的事或职责所规定的义务”的层面来理解，这种应该做的事情，职责规定的义务，就是一种负担；从“违反某些义务而引起的一种不利负担”的层面来理解，显而易见，责任无疑也是一种负担。
第二，本质是一个事物与同其他事物相区别的最根本的要素。将法律责任的本质认定为一种法律上的负担，不仅是法律责任与道德责任，伦理责任等其他社会责任的区别，也是其与评价、谴责、手段、法律关系等其他关于法律责任本质的认识的根本区别。
第三，前文在讨论法律责任的定义时，可以看出，理论上对于负担说的诟病就在于其片面性。那么当我们避免了这种片面性，并完善了其定义之后，相对于其他观点来说，负担说更加合理，被其他学说指摘的可能性就更小。
5、结论。
作为法学理论研究的基本问题之一，如何定义法律责任，尤其是如何认识其本质是任何法学研究者都无法回避的。抛开烦琐的修饰词，以最简单的几个词汇给一个术语做一清晰的界定是一件很难，却很有意义的事情。本文对法律责任的界定正是基于这种考虑所进行的一种尝试。当然，由于笔者水平有限，这种分析可能是很肤浅的，笔者只是希望通过对该问题的论述，能够加深自己对法学理论的更加深入的理解。
「参考文献」。
{1}张文显，《法理学（第二版）》〔m〕，北京：高等教育出版社，北京大学出版社，2003.{2}周永坤，《法理学》〔m〕，北京：法律出版社，2004.{3}[奥]凯尔森，《法与国家的一般理论》〔m〕，北京：中国大百科全书出版社，2003.{4}孙国华，《法理学教程》〔m〕，北京：中国人民大学出版社，1994.{5}沈宗灵，《法理学》〔m〕，北京：北京大学出版社，1999.
管理的本质是篇三
企业管理是对企业生产经营活动进行计划、组织、指挥、协调和控制等一系列活动的总称，是社会化大生产的客观要求。企业管理是尽可能利用企业的人力、物力、财力、信息等资源，实现多、快、好、省的目标，取得最大的投入产出效率。下面是小编为大家收集的关于企业管理，企业管理的本质是什么。希望可以帮助大家。
现在的企业主其中可能有一部分也是在没有任何准备的情况下企业发展壮大了、而企业管理概念还没有建立起来，最基本的管理规则还没有制定出来，员工最起码的做事方法、步骤还没有训练到位，可能更多的关注企业制度的建设，却很少关注到企业管理体系的构建。
所以企业管理是需要我们一直去探索去学习的课题。现在对管理的本质有许多解答，有人说管理就是管理人，就是控制自己;有人说管理就是管理事物，是尊重人，而不是管理人。其实通过许多案例和事实，我们应该知道管理的本质是“管理问题”。
无论企业的性质如何，管理都是永恒的主题。只有科学管理，才能合理配置各种生产要素，有效利用生产资源和各种硬技术，使整个企业体系运行更加和谐高效，企业活动更加丰富多彩。协调好职工队伍，充分发展企业生产能力。
世界是一个矛盾的世界，事物是团结的事物，人类处于实践意识_重新实践_再认识和永不结束的进化过程中。
在经营管理活动中，总是会出现问题和矛盾，每个时期都有自己的具体问题和矛盾，旧的矛盾已经解决，新的矛盾和问题也会出现。企业在不断发现问题和解决问题的过程中正在发展。
因此，发现问题、分析问题、决策和解决问题是企业管理的永恒过程。
我们应该要学会发现问题，发现问题比管理问题解决问题更重要，发现问题是一种创新，也是一种能力，是指从外界众多的信息源中，发现自己所需要的、有价值的问题信息的能力。
而缺乏查明问题和改进问题的能力也是一个重要原因。有些人根本不知道自己的问题;有些人把不规范视为正常现象，对问题视而不见;有些人满腹牢骚，从不在自己身上寻找问题;有些人善于在困境中捕鱼，不想改善问题。有些人根本没有发现问题、发现隐患的能力。更不用说预测未来可能出现的问题，以便积极主动并采取预防措施。
对于已变得明显或有害的问题，人们通常只需一点点努力就能意识到和发现这些问题。但及时发现问题隐患，预测未来会发生或可能发生的问题，采取相应的措施将其消灭在萌芽状态，是衡量企业管理者优秀与平庸的试金石。
如果预测判断能力不足，预测判断不准确，或者预测准确，但没有采取相应的措施来解决、改进，那生产经营中出现的问题越来越多，当某一时间发生时，将是一个大问题，企业的竞争力将逐渐消失。
客观上讲，建立一个高效的问题管理渠道，企业作为一个整体，一个团队，许多管理工作是交叉的。例如，项目管理是施工企业的关键和基础，但项目管理不是项目部门的项目，机关的职能部门可以是“甩手掌柜”。如果我们不能建立一个有效的管理渠道来弥补这些“边境工作”或“联合”环节的不足，企业的整体管理水平将无法提高。
不管一个人的手有多大，他都无法只手遮天。因此，要善于引导员工完成生产任务的积极性、主动性和创造性，降低成本，增加效益，集中全体员工的智慧，努力提高单位产值的效益内容。
为了建立问题管理机制，领导干部需要改变观念，同时指导员工改变观念，认识到问题管理是提高企业执行力的有力工具，使员工可以把问题管理机制作为一种管理理念，管理科学和管理习惯，积极参与解决企业中的各种问题。只有当员工有强烈的责任感时，他们才能改变处理与自己无关或不把问题和管理视为上级或干部事务的态度。
事实上，企业内部许多员工善于发现问题，有能力解决问题，但现有的管理机制可能使他们认为这是机关或领导干部的问题，因此，企业也应营造宽松的氛围，建立相应的机制，使每个员工积极参与管理，努力解决自己的问题。
如果我们大家都能积极参加管理，及时提出和解决生产经营中的问题，那么问题管理只会落到现实的岗位上，企业的发展就会有希望。
管理的本质是篇四
管理者是谁？日常观察告诉我们，管理者是一个无比庞大的群体，以至于目前很多被周围人尊称为“领导”者，部分已经慢慢忘记了隐藏在“领导”这一称呼背后的本色恰恰是管理者。那何为管理者？管理者是干什么的？从《管理工作的本质》这本书中，我们得以近距离地、真真正正地观察、品鉴一回那些叱咤风云、光彩夺目的管理者们。
很多人都认为管理者必须能高瞻远瞩，做非程序性工作，对系统的缺陷进行弥补，其实不然，管理者的工作特征是开放性的。管理者通常感觉有大量的工作必须完成，节奏快、自由时间少、也难得休息，甚至在节假日的时候也在工作。但是他们的工作都具有短暂、多样和零碎的特点。管理者的工作通常包括口头形式和书面形式，大多数的管理者都比较倾向于口头形式的工作，重视工作当下的活动，明确的活动以及非常规活动及时应对。管理者与上级、外部人员和下属紧密联系，维持着一个复杂的关系网，通过纵横向的联系获得大量的最新消息，其中管理者就像沙漏的瓶颈，处在自己的组织和外部关系网之间。管理者工作中的权利与义务是并存的，他对自己工作的控制权不多，但是能通过两个自由度来控制自己的工作。
所有的管理工作是通过管理者所要扮演的10种相互关联的角色来完成的。书中对角色的定义是：一个可辨认的职务或职位所表现出来的一套有组织的的行为。明茨伯格将管理角色划分为三组：人际关系角色、信息传递角色、决策制定角色。无论是哪种决策他都是可以观察到、互相联系的并且可以用特定的角色来解释的。
在有些组织中，高层管理者结成一些两人或三人管理团队，他们共同承担责任，共同扮演管理者的10种角色。这10种角色形成了一个格式塔，它们是一个整体。管理者可以说是一个“投入—产出”系统，权力和地位赋予他人际关系，从而给他带来投入，这些反过来又带来产出。换句话说，正式权力让管理者扮演“联络官”和“领导者”角色。“领导者”角色仅仅指的是管理者与下属的关系，而作为联络官时，管理者建立起与组织外部的联系网；当组织遇到意想不到的刺激因素而又没有明确的符合程序的应对措施时，管理者就必须扮演故障排除者角色来控制局势。作为组织的通才，管理者时刻扮演着不同的角色。这其中最简单的一种便是名义领袖角色。管理者的10种角色组成了一个完整的统一体，而且这10种角色都是由大量的实证研究得出的，有据可依。
组织需要管理者。首先管理者的首要目标是保证组织服务于它的基本目标：高效地生产出特定的商品或提供服务。其次管理者必须设计并保持组织运营的稳定、必须控制组织的战略决策系统，从而以可控的`方式调整组织，使之适应变化的环境。再次，管理者必须保证组织服务于组织控制者的目标。同时是组织和环境之间重要的信息枢纽。最后作为正式权力，管理者要负责维护组织的地位体系。
管理是一个企业在市场竞争中立于不败之地进而致胜的法宝。管理出效率，管理工作做得好，就能以尽可能少的时间完成尽可能多的工作。管理出效益，管理工作做得好，就能降低成本，为企业创造更多的经济利益。管理出人才，管理工作做得好，就能人尽其才，物尽其用，提高工作效率，而且能使每一个人都有施展才能的机会，得到充分的锻炼。让合适的人做合适的事，以达到人事相宜的效果。管理学上一条著名的定理是“没有平庸的人，只有平庸的管理”，知人善任，让自己的员工去做他们适合的事情，使平凡的人做出不平凡的事，使每一个普通员工取得他所能取得的更好的绩效，这样才能充分发挥他们的工作潜能，实现人力资源的有效利用。在善于管理的条件下，一些本来以为无用的、不能用的人也会被培养成栋梁之材。这样，企业的人才就会层出不穷，源源不断地涌现出来。人才是企业之本。有了一支素质好、水平高、力量雄厚、结构合理的人才队伍，再加上使用得当，企业就会在任何时候都立于不败之地。
但是，好的管理需要用好的机制去推动。我想机制有两个，一个是责任机制，一个是激励机制。越是强化管理，越是要调动干部和员工的积极性，充分发挥他们的工作潜能，实现人力资源的有效利用。那么如何做到这样呢？关键是公平公正的责任机制、考核与激励机制，才能够充分调动员工工作热情和积极性。好的责任机制，可以强化执行力，使员工敢于担责，勇于创新，因为责任与利益是成正比的；好的人才激励机制，是组织目标和个人目标相结合、物质激励与精神激励相结合、正激励与负激励相结合、激励与约束相结合，可以满足干部和多元化的个人心理需求，充分激发员工潜能，确保激励机制的合理性和实效性。因此，抓好管理机制，就是抓好了管理工作的水平，就能让全体员工劲往一处使，充分发挥团队的力量，为企业创造效益的最大化。
总之，管理工作是相当复杂的，比传统的管理文献中所写的要复杂得多。管理者想要改进自己的工作，必须要更好的理解自己的工作，做好有效的管理。比如要做到：分享信息、有意识的避免表面化、工作要分担、从义务中获益、从义务中自我解放、强调适合于情景的角色、认识自己在组织中的影响力等等方面。同时还要注重个人技能的培养，通过认知学习、模拟学习、在职学习培养自己的平级技能、领导技能、冲突解决技能、模糊决策技能、信息处理技能等等......
管理者角色离我们也许并不遥远，只要你管理者一个人，你都有可能成为管理者。找准并扮演好我们的角色，也许才是最重要的！作为集团工厂管理者的一员，我深知自身肩负责任重大，要使工厂一切工作保持顺畅，就要认清自己所处的位置，成功扮演好自己的角色，明白自己的桥梁作用。在工作中要做一个好的领导者，又要做一名优秀的联络官，在成就公司良好发展的同时，也成就了自身的价值。
管理的本质是篇五
2009001380。
自由之求索路。
——《论自由》与《自由秩序原理》读后感。
这是两本关于自由的经典巨著，在此将二者进行对比阅读，不仅因为主题相同，还为了透过这两本著作反思中西近代的自由求索之路，鉴古明今。
一、严复、密尔与《论自由》。
本人阅读的《论自由》（又名《群己权界论》）的翻译者为清末学者严复，作者是英国学者约翰.密尔（穆勒）。严复是百年来中国向西方寻求真理的杰出先行者，他在国家内外交困、濒于灭亡之际，埋头译著。严复最推崇达尔文的进化论，他相信“物竞天择，适者生存”。由于认识到政治制度的根据是哲学，严复以实用主义者的眼光一共翻译了八部西方政治哲学著作，其中就有密尔的《论自由》。
《论自由》发表于1895年，最具密尔个人特色，影响也最大。这部著作探讨的主旨是确定社会所能合法施予个人的权力和限度，强调只要个人的行为不涉及他人的利害，就不应该受到限制。密尔从个人在生活、言论、结社、从事经济和社会活动诸方面，把自由的必要性和重要性做了较为系统的论述，他主张的是真正的社会自由。作为英国古典自由主义者的代表，密尔是个人自由权利的捍卫者，他认为社会只有在以下几种条件下才能对个人实行强制或法律制裁：第一，个人彼此互不损害法律明文规定成员在默契中认作权利的确切利益；第二，每个人都承担着保护社会或其他成员免遭损害的责任；第三，对于某些有害于他人或对后果欠缺应有的考虑，但又没有达到违犯其既得利益的程度时，就不能施予法律惩罚，而应给予道德谴责。
密尔的阐述都围绕着这样一个出发点：一个人自己规划他的存在方式总是最好的，不是应为这个方式本身最好，而是因为这是他自己选择的方式。那么是否可以这样理解，即对于他自己而言，这种选择权就是自由，对于除他外的其他人而言，给予他自由的方式就是尊重他的选择。
二、哈耶克之《自由秩序原理》。
哈耶克在《自由秩序原理》中首先明确，他所定义的自由不同于政治自由、内心自由、自由权项等，是与强制对应的最原始意义上的自由，即在社会生活中他人强制的最少或不存在。
自由的价值主要是由于人类不能完全避免无知，文明的发展延续在很大程度上是人学习、模仿的结果。在对人的理性局限做了详细的阐述后，哈耶克对进步亦做了仔细考量，他认为人类面临的最根本的问题是：怎样应对人类无知或理性不及所带来的问题，并且给出答案是：
2009001380把个人自由发挥到社会所能容许的最大状态。
这也是哈耶克主张完全的自由市场经济的哲学基础。在这里我对他的其中一个观点产生了共鸣，即“各种伦理价值化约到最后，只有个人不能化约”。不能为了符合所谓的“历史发展规律”而鼓动他人牺牲个人自由甚至生命，因为首先对历史规律的认识难免包含错误，对善的认识不同的时代都不相同，其次个人的自由和生命具有最高的价值，不能把人作为工具，换取所谓的“崇高的事业”。二战期间，法西斯鼓吹为了“德意志伟大民族”的事业而奉献自己生命，导致了悲惨可怕的后果。
当然，真正为了实现个人自由价值的“为革命事业而献身”的情操是伟大不朽的，因为它不是为了某些政治家或政治团体的功名。如上世纪掀起的轰轰烈烈的民族解放运动，就是为了千千万万的人民不再受到奴役。为此种事业而抛头颅、洒热血是值得万世高歌的。从这个角度而言，抽离了个人自由和生命价值的事业是必然会走向穷途末路。
三、严复、密尔、哈耶克求索之比较。
严复、密尔与哈耶克站在不同的历史起点与背景上看待自由的价值，作为对当时社会经济生活的反映，阐述与结论各有不同。
严复翻译的方式是意译和节译，因而，他舍弃甚至歪曲了部分他理解不了或者不符合他需要的内容，更鲜明的贯彻了求国富民强这个意图。肯定个人本身就是价值，个人价值的实现本身就是目的，这是西方自由主义思想的核心。无论是洛克、密尔还是斯宾塞等人的英国古典主义，还是以哈耶克、弗里德曼、罗尔斯等人为代表的当代自由主义，都把自由视为一种独立的善。然而在严复翻译的《论自由》中，这个核心却消失不见了。在他的思想体系中，个人自由只是一种手段，一个工具，其价值仅仅在于，通过个人能力的自由发展和竞争，可以使人的进化过程得以尽快实现，从而达到国富民强的目的。
密尔与哈耶克都是功利主义者。功利主义是自由主义的理论基础之一，其基本倾向是“认为一切立法、政府政策和道德原则的最终判定标准是其实行之后可能达到的功利水平”。边沁认为，在经济领域，个人使自身幸福最大化的行为可自然地导致资源的最佳配置，从而使得社会的总体功利也最大化。而密尔作为他的追随者，在《论自由》中更清晰系统地阐述了自由主义的基本观点，其理论基础仍然是这种功利主义。在密尔看来，通过明晰社会与个人的权力界限，只要个人不干涉他人利害，就可达致人所追求的快乐。在这里，个人的幸福或快乐是目的，因而人便成为了手段。哈耶克亦以“资源有效配置论”为自由市场经济作辩护，他的新自由主义仍是建立在功利主义基础上，而不是像康德那样以人本身为目的。
2009001380强的路径是拥有“坚船利炮”相比，二者没有本质上的差别。
虽然哈耶克称自己是一个古典的自由主义者，但是他从个体主义的知识论进入研究自由，这不限于传统的政治哲学。他的基本命题是：“自由使得每个个体都能充分运用自己的知识，进行空前的实验和创造，积累对于自己有用的知识，并由于人类具有模仿能力，也就是积累对于人类有用或潜在有用的知识，使得他人和人类社会从中获取应付来自各方面的危险和挑战。”在他看来，自由的价值在于使得文明具有创造力，进而有利于它的进步。对于哈耶克而言，幻想强制的绝对不存在，那么自由就只是一个乌托邦。他反对任何形式的集体主义，反对计划经济，因为这些制度都给人的自由加以了不同程度的限制。
四、自由真谛之我见。
自由思想在古希腊即以萌发，到近代西欧开始兴盛。经历了漫长苦痛的中世纪后，文艺复兴运动掀起反专制、争自由的巨澜，随着民主革命运动接连爆发，自由深入西欧民众内心，并反映在各国宪法中。自由主义在经济领域的反映便是自由资本主义的市场经济，这是近代西方强盛原因的内在逻辑。反观中国，自秦以降，中央高度集权、儒家思想一枝独秀的封建自然经济在一定时期促进了中华文明的发展，然而在“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的制度下，自由没有萌发的社会、政治以及经济土壤。随着西方殖民主义者的入侵，部分苏醒的国人开始寻求国家强盛之道。直到今天，在此起彼伏的自由呼喊声中，对于自由的认识仍然亦步亦趋。
英国哲学重功利主义和经验知识，德国哲学重思辨和形而向上，这都与我国哲学大相径庭。我国的哲学偏实用主义，无论是古代老子的道家文化、孔子的儒家思想、满是智慧孙子兵法，还是当代邓小平提出的白猫黑猫论断，都很鲜明地体现了这一点。从政治角度看，对于中国人而言，自由的价值意味着和谐家园。只有发展了经济、文化事业，人民才有可能享有各种意义上的自由，才谈得上对人本身的保护。
我认为自由的价值在于个人的幸福（快乐），但前提是在法律的框架内。根据马克思主义学说，法律是国家的产物，国家是阶级的产物，有阶级就有对抗、压迫，因而法律就是统治阶级用以压迫、剥削人民的工具。在此意义上说，法律就是一种绝对的恶，是限制人民自由的桎梏。比如最具人身性强制的刑法，可以从法条的现象表面看到统治阶级对既得利益的维护、对被统治阶级的镇压本质。当斯大林主义的计划经济遭遇全面失败，以致人民生活受到了严重影响，加上其他原因导致苏联走向解体、冷战宣告结束时，哈耶克从自由主义角度关于计划经济必将灭亡的预言得到了应验，这是一种必然还是偶然？他在各方面为资本主义的自由市场经济作详尽论证的同时，还旗帜鲜明地反对社会主义，社会主义是否会像计划经济一样消灭？换句话说，自由主义与国家政体有无必然的联系？这个问题我现在无法回答。
2009001380严复主张改良当时的清政府，试图建立一个像英国那样的君主立宪共和国，这是他的理想。密尔则是代议制政府的积极拥护者，他认为建立政府的目的须是为了谋求社会福利。同样是追求自由，却得出了两种不同的政治体制结论。
理想中，人类法律和正义的哲学应该以自由观念来进行构建，事实上各国实践也在逐步向它靠近。“法律的目的并不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。1”然而，在当今世界的许多国家中，法律（往往是宪法）都只承认了公民的某些基本自由。自由对于人而言，是一项基本的权利，这已是不争的事实。然而密尔和哈耶克主张的放任式自由主义在现实中已经导致了垄断的产生。任何自由都容易被个人或者群体毫无忌惮地滥用，因此不管是为了社会福利，还是防止无政府主义的擅权专断，都有必要对自由进行某些对社会有益的控制。人是社会中的人，人的喜怒哀乐是在与人的交流中感知的。人与社会的互动性，再次印证自由不是绝对的。
“我们只有把美国宪政的大部分历史解释为美国最高法院试图在自由与政府权力这两。
2个逆向观念之间创制一种可行的平衡和综合的努力，我们才有可能理解美国宪政的意义。”我认为，在处理这种平衡问题上美国先行了一步，我国在建设宪政制度上可以从自由主义的角度加以考虑。坦白的将，在具体制度的设计上我还未做思考，有待于进一步探究。
参考文献：
1、（英）约翰.穆勒著，严复译：论自由，上海：上海三联书店，2009.1。
2、f.a.哈耶克著，邓正来译：自由秩序原理，上海：上海三联书店，1997.12。
3、顾肃著：自由主义基本理念，北京：中央编译出版社，2003.9。
4、（英）密尔：功利主义，北京：商务印书馆，1982。
管理的本质是篇六
企业是什么？企业就是以盈利为目的的组织。
企业的运作离不开经营和管理两条腿，经营是经济运营之意，经营的目的是为了追求企业效益最大化，经营以采购？—生产—销售为主线，而管理是管辖治理之意，管理的目的是为了追求效率最大化，管理重点体现以人为本。
我们通常讲经营好的企业赚钱，管理好的企业健康也就是这个意思。
一般而言，管理是由“管”和“理”构成的，“管”和“理”的内容也是不同的，“管”包括：定战略、定目标、文化建设、团队建设、授权、员工激励、业绩导向等；而“理”则包括组织优化、岗位设置、职责调整、流程优化与再造、制度优化等。
同时，在企业管理中，管理包括“管人”和“管事”两种，“管人”的核心在于选人、育人、用人和留人，通过“管人”，企业可以保证让合适的人在合适的时候到合适的岗位上工作，而“管事”的核心包括产、供、销、财、物、信息等，通过“管事”，企业可以以最高效和最经济的方式满足客户需求。
“管人”需要企业建立以人为本的人力资源管理体系；“管事”需要建立以流程导向和结果导向的规范化管理体系。
看来一家企业的管理是否健康，与公司对内部的各项“事”和“人”是如何进行管理的有至关重要的关系，其实，企业如想要把“人”和“事”管好，就需要建立必要的管理机制/体系。
企业管理的本质是什么？企业管理到底要管什么？人怎么管？事怎么管？
企业由个人组成，必须通过积极有效的管理实现人尽其职；企业是一个团体，必须通过管理实现协调共进；企业的资源有限，必须通过管理合理高效配置；企业是营利组织，必须通过管理实现利润最大化。既然企业必须通过管理才能实现利润最大化，那么企业要管好什么呢？有的人说企业管理就是要管好人财物，有人说企业管理关键是管好战略规划和品牌。这些说法都对，没有适当的人、财、物、战略、品牌，企业就管理不好，也很难产生效益和利润，更难以达到利润最大化的目标。但这些说法又不够完整，不够简练。回答“企业管理要管好什么”这个问题，既要正确、完整地作答，又要简练，易于理解和操作。
企业管理要管好什么？企业管理只要管好人和事这两个核心，就可以高枕无忧了。为什么这么说？举个例子，清洁工要打扫车间，这是一件事，他只需要把管好这件事，达到干净整洁的要求。再举个例子，部门经理的工作一是管事，即如何协调和安排部门内的'各种事情，二是管人，即怎样使下属积极主动把工作做好。对企业来说，管事就是怎样高效配置各种资源，使利润最大化，管人就是怎样协调部门和个人利益，使人人发挥优势。在管理实践中，不乏一些企业一味追求战略或品牌，而忽略的企业管理最重要、最本质的事情——高效用人，高效做事，赢得最大的利润。
企业要管好人，具体应该做哪些工作？我们知道，对人的管理主要是管理行为。例如企业制度、劳动规范、服务条例等这都是对人行为的具体要求。不少管理者都曾抱怨，该规定的规定了，该惩罚的惩罚了，但有些事情还是屡禁不止，管人可真难。这是为什么？人们常常会表现得“人在心不在”，这句话就指出了根源。管人不能只管身，还要管心，即企业管理不仅要制定制度，更应该认真贯彻制度，摆明道理，引导和教育好员工，激发其积极性和主动性。这是什么原因呢？观念决定行为，行为决定结果。所以，要想把人管理好，必须使人有正确的行为，要想使人有正确的行为，首先要给予人们正确的观念。
企业要管好事，具体应该做哪些工作？企业的事情，无非是研发、生产、流通、销售、服务中的几个环节或全部环节。同样也有不少管理者说，别看是件事，这年头管事也难。这又是什么缘故呢？原来，管事的过程中，总掺杂了人的原因使事情进展不顺利。a公司财务负责人的小张讲过这样一件左右为难的事：一天赵小姐拿着一堆发票要报销，小张一看大部分不属于报销范围，就说不符合规定不能报，结果赵小姐说做总经理的哥哥都同意报销了，凭什么不报？所以说企业管理中做事难、管事难的根本原因在于不能确定和执行做事的标准，如果企业能够参照行业和客观情况制定适当的目标和标准，并坚决贯彻下去，不断提高效率，无论谁在位都能把事做好。
综上所述。企业管理要管好什么？一是管理好企业的人，要从“心”和“身”两方面去做，即从观念上进行引导，从行为上进行规范；二是管理好企业的事，要从制定标准和贯彻标准两方面去做。只有把企业的人管理好了，才能把事都做好，把关系企业生存、盈利、发展的事做好了，企业也就管理好了。
管理的本质是篇七
《学校管理的本质》一书封面上的一行小字告诉我们：学校管理的本质是搭台、是成长、是赋能。看似简单的三个词之间到底是什么关系呢？一眼看来我认为就是递进关系，是否真的如此？带着这样疑问和好奇走进这本书。
我把搭台理解为服务。管理的最高层次就是服务，教师为学生与家长服务，学校管理者为教师和学生服务，为教师和学生的成长服务。今后我也将在我的职责范围内为大家做好服务工作，增强服务意识提高服务质量和服务水平。
所谓课程，就是学生全部校园生活的总和。从改变学生气质的角度设置我们所理解的狭义课程之外的广义的课程。关于课程方面，万校长有个做法很值得我们的工会学习：那就是通过工会为教师开设了俱乐部课程。教师可以自由申报开设俱乐部课程，经审核后向全体教职工开放报名，学期结束时学校给予经费支持。这一点，我想今后工会也可以和科研处来联手把对教师开放的课程能够做起来，之前科研处也在教师会上提过，希望可以落实，在教代会的提案中，也有老师提到这样的愿望。
校本培训确实非常重要。我们行知学校每年寒、暑假在校本培训上的力度是非常大的，会邀请很多全国知名的教育专家，如肖川、鲍鹏山、陈龙安、余文森、把嶙、凌宗伟、韩军等走进学校与教师零距离交流，引领教师发展与成长。而今年担任寒假的校本培训工作的，大多是我们自己的教师，等同于我们自己的教师讲坛，为我们本土的教师搭建这个交流平台。包括学生活动、家长学校也是，搭建平台的目的都是为了学生、教师、家长的成长。
从某种意义上说，学校也应当是家长成长的平台。借助学校这个平台，家长和孩子一起成长。一个能帮助家长成长的学校才是真正意义上的好学校。
二、好的管理是为教师和学生赋能。
管理学大师彼得·德鲁克曾说，管理的本质，就是激发和释放每一个人的善意。管理者就要激发和释放人身上固有的潜能，创造价值，为他人谋福祉。
激发潜能，其实就是创新。创新有两个来源：一个是融合，另一个是封闭。万校长用人类的繁衍形象的说明了融合所产生和带来的变化和发展。这不禁让我想到了我们的集团化办学，如果不是和40中真正的深度融合，不断的发展，再融合、再发展、再壮大。第二个来源是封闭。大家都知道疫情的时候因为封闭，才让我们在抖音上、在朋友圈里看到了五花八门的排遣郁闷和打发时间的创新娱乐方式以及各种创新的美食，我想美剧《越狱》的逃亡办法，估计也是因为封闭而激发出来的。
执行力越强，创新的可能性就越弱。创新需要有三闲：闲时、闲钱、闲情。闲时和闲钱容易有，闲情却不易得。闲情其实就是兴趣，管理不能只靠权威，更要靠涌现。因此，“赋”不等于“缚”“赋”是给予，“缚”是束缚。这又让我想起了过去妇女的缠足，因束缚而抑制了成长，造成畸形。万校长说：因为如果老师想做一件事，就会做得非常好，但如果这件事是学校指派的，教师也许就会敷衍了事。例如我们才组织参加的2021合肥市女工手工才艺作品展，就是老师们自愿主动积极要求参加，报送的每件作品也都是精雕细琢，认真准备。在培养学生的创新能力方面，万校长说，需要给学生自由，给他们空间，让他们可以选择，只有这样，创新才可能发生。一个团队或组织是一个有机的生命体，只有营造了自由生长的生态，创新的成果才会涌现出来。
学校工作的一切出发点，都是为了人的成长。真正的组织管理就是要将法家思路和儒家思路结合起来，外儒内法或者内儒外法，两种思路达到一定平衡。
我认为搭台是基础、成长是目标、赋能是为实现目标而采取的手段和方法。赋能也好、搭台也罢，目的，都是为了教师和学生更好的成长！
所有职业，其实都是在为社会做贡献，都是在成就他人。人生的意义不是我来过，感受过世界的美好，而是因为我来过，有人感受到这世界的美好。
当然，人生的不同阶段有不同的风景与气象。
管理的本质是篇八
寒假有幸拜读万玮校长《学校管理的本质》一书。本书是万校长在各种场合的各类文章集合，虽然我与万校长未曾谋面，但是在读过书后，一个沉稳、大气、内敛的校长形象跃然纸上。书中无数次提到上海市平和双语学校“平而不庸，和而不同”的理念，鼓励教师创新，鼓励学生和家长发现自身优势，乐于听取年轻教师意见等。虽然我没去过平和双语学校，但通过本书，我知道了平和双语学校的学生社团很多而且学生可以自发申请创建，这不禁让我想到了我们行知，各种有趣的社团总能让不同的学生找到归属感。这与我们现在所倡导的“五育并举融合发展”不刚好有异曲同工之妙吗？而万校长主持下的平和双语学校这种“不唯分数论，全面发展”教育理念正是当下和未来教育中最珍贵的品质，因为“好好读书对你将来有用这样”的话对现在的孩子已丧失吸引力！从这一点上来说，万校长的这本书帮我认识了学校管理的本质，抛弃陈旧观念带来的低效与迷茫。
学校管理的本质是什么？对于这个问题，万校长进行了深入的思考并给读者指点迷津，能让读者少走些弯路，能够把正确的事情做正确。学校管理本质是什么？万校长说是搭台，是成长，是赋能！管理就是思想上的引领，而不是长官式的发号施令，用规范、制度等硬手段达成目的。很多人说是万校长成就了平和双语学校，但万校长却把自己的姿态放的很低很低，常年都在思考自己对教师、对学生、对家长的贡献值。万校长坦言：好的学校管理，会让每一名教职工有幸福感，这种幸福感来自自我价值的实现，即便是最平凡的岗位，也能连接时代的使命与人生的意义。万校长追寻的最高境界是：一所学校的学生、老师都发展了，但是他们却没有感觉到管理者的存在，而认为是自己自然而然生长的结果。
作为一名管理上的新手，当教育理想在实践中触礁时，我总是找些客观的理由来解释或搪塞，而最终却又往往被管理所惑，常常为自己的管理思想不能成为教师团队的共同愿景而不得其解。其实，这一方面是缺少对学校管理本质的认识，另一方面恰恰是有效管理方式的缺失。一个人的理念是难以改变的，但是通过有效的心理沟通，就可以发生碰撞和达成认同，使得每一个团队成员的思想和行为和自己服务范围保持一致，从而促进学校管理目标的良好达成。否则，就算表面服从、顺从了，其行为往往是给别人看的.，势必就会消极怠工，难以达成高效。
作为教育管理者，我们应该像万校长一样，对自己所在的领域要经历三个认知阶段：第一阶段为掌握事实，即所在领域的大致情况，了解学校、了解学生、了解家长、了解相关法律法规的基本要求和规范流程以及校内教育教学管理的细节。第二阶段为形成观点阶段，要提出自己对学校教育的认识，形成自己的领域管理的思想和理念，同时在工作中落实。第三阶段则是反思阶段，万校长称之为思考方法。在我看来，这个阶段已经跳出了所谓的办学思想和办学理念本身，专注的是形成这些理念背后的逻辑。只有这样，才不会被自己的理念所困，能够站得更高，看得更远。这三个阶段不仅可以作为一个教学管理新手的行动指南，而且对从事任何一个新的行业都具有指导意义。
教育的发展经历了“以教师为中心的知识传授”时代，到“以教师为主导的学习探索”时代，以后将会发展成“以学生为中心的能力开发”时代。这听起来似乎很遥远，尤其是对于我们行知这样一个地处合肥瑶海区较偏远的学校，家长甚至教师很难接受最先进、最前沿的教育理念。所以，教育管理者要巧妙的整合资源，正确地广泛推广信息技术，拓宽知识的获取面，在信息爆炸的时代，调节一切有利因素为学校、为教师、为学生服务。
管理的本质是篇九
管理者之所以成为管理者，是因为他们眼观全局，着眼于整体，把整体发展视为己任。下面是小编收集的一些关于什么是管理管理的本质是什么，希望对大家有用。
世界上从来没有一个对管理的明确性、唯一性的定义。从事管理的每个人由于所处的组织不同、面对的人群不同、面对是事情不同、面对的时机不同，对管理的定义也会不尽相同。从自己的从业经历来看：管理就是创造内部价值的系统性方法。
说到管理的本质，相信很多人会有相同的观点：无论管理是什么，它的本质就是效率，并为公司的外部市场贡献价值。管理离不开对外部环境或外部市场的依赖，没有外部环境或外部市场，内部管理就失去了其存在的意义。
是的，管理就是创造内部价值，从而让内部价值推动外部市场的增长或外部环境的改善。
管理的概念用以下定义说明：
1、管理的目的是为了实现预期的目标;。
3、协调必定产生在社会组织之中;。
4、协调的中心一定是人;。
5、协调的方法是多样化的，需要定性的理论和经验，也需要定量的专门技术;。
6、综上所述，管理以协调为手段，在特定的范围内，通过各种方法，人与人之间的交流沟通，以达到预期目的而展开的一系列活动，就称之为管理。
管理的要求：
1、计划管理;。
2、组织管理;。
3、物资管理;。
4、质量管理;。
5、成本管理;。
6、财务管理;。
7、营销管理;。
8、劳动人事管理;。
9、企业文化管理;。
10、团队管理。
管理是决策、计划、组织、指导、实施、控制的过程。
管理是社会组织中为了实现预期目标，以人为中心进行的协调活动。
基本工作的特征：
1、管理的目的是为实现预期目标;。
3、协调必定产生在社会组织中;。
4、协调的中心是人;。
5、协调的方法是多样的。
管理学是一门综合性的交叉学科，是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。
管理学有如下几种：
工厂管理：理论基于科学管理，以生产管理为主，旨在提高工厂的生产效率;。
组织管理：梅奥的霍桑实验可以说是管理史上的一个分水岭;。
组织间管理：在组织管理理论日趋成熟之时，学者们注意到，虽然管理学已经建立在社会人的人性假设之上，但员工却被局限在单个组织中，并被作为组织人来看待。随着知识经济的不断发展，人已成为知识的载体，知识管理变得尤为重要，知识和技能成了管理的核心问题。
管理的本质是篇十
一位父亲因为儿子总纠缠着自己要一起玩，于是他撕下一本杂志上印有世界地图的一页，剪成几十块，交给儿子：“什么时候把世界地图全拼凑好就和你一起玩”。他想，即使是成年人，如果不熟悉世界历史知识也很难在短时间内把拼图拼好，更何况一个5岁的孩子呢。当他刚要专心工作的时候，他的儿子拿着已经拼接好的世界地图来找他了，而且拼接的准确无误。他吃惊的问：“你是如何在10分钟内拼好这么复杂的世界地图呢？”儿子说：“这个世界地图的背面是一个人的头像，把头像拼起来就很容易了，然后反过来就行了”。
我们在赞赏那个孩子聪明智慧的同时也该想一想，是不是我们这些自以为思维严谨周密的成年人把一些原本简单的问题搞复杂了呢？是不是复杂的背后却隐藏着简单的答案呢？今天的社会纷繁多样，市场更是复杂，我们都在本能的用更加复杂的思维来对抗纷繁复杂，瞬息万变的环境，这似乎成为了理所当然的事。主流的观点也都时刻提醒我们，不要把事情想的太简单，有时我们甚至害怕自己的思维或行为太简单而被嘲笑，因此，有意去把简单的事情复杂化。我们也往往欣赏于自己制造出的复杂事物，觉得这样才有成就感，比如列出长长的演算公式解出的数学题，就比马上算出答案的数学题会让我们更兴奋。
从泰罗提出科学管理开始，传统的管理学就在有意无意的倡导我们创造复杂精妙的管理方式与组织架构，似乎越精妙复杂，才越没有漏洞，越完善有效。在营销活动中也以为精密的手段可以更加吸引消费者及避免被对手复制。为消费者提供产品时也受到这种思维的影响，觉得产品越复杂精密或多功能，消费者才会觉得物超所值。其实，这些都是受周围环境和习惯思维影响所形成的一种错觉。
事实往往是一个企业最初能够生存与发展，靠的就是简单――简单专一的商品、简单高效的业务流程，简单明确的管理方式。当企业逐步变大，在无形中一点点开始变得复杂，组织庞大，层级众多，员工也越来越多时，效率却越来越低；市场营销手段也逐步丰富，对应的是投入的增加，而效果却并不尽如人意。甚至是为消费者提供的产品也越发的复杂，虽然功能强大，看似物超所值，但是使用麻烦的产品却并不一定能得到消费者的认同。
当我们在经营活动中被复杂的事物搞的焦头乱额时，静下心来，会听到在市场乱局的背后有一个质朴的声音在告诉我们――经营的大道来自简单。还记得金庸笔下描写的“独孤九剑”吗？只有简单的九个招式，每个招式都因为去掉了繁琐花哨的动作而变得异常简单，简单到没有任何破绽。在经营活动中我们也有必要去思索，当复杂给我们带来的不是高效率与无懈可击，而是效率低下、资源消耗等各种问题的时候，我们试着把问题想的简单一些，也许问题就真的变简单了。
复杂的背后应该是简单的。
一个复杂事物的背后往往有一个简单的本质，之所以复杂，多是我们自己主观的把简单本质包裹起来，使清晰而简单的本质变得复杂难解。法国著名哲学家、数学家、物理学家笛卡尔说过：“我只会做两件事，一件是简单的事，一件是把复杂的事情变简单”。能够制造与解决复杂事物的人只能叫聪明人，能够制造简单并把复杂的事情变简单的人才是拥有智慧的人。
一家国际知名日化企业和中国一家小日化工厂分别引进了一套同样的肥皂包装生产线，但是投入使用后却发现这套设备自动把香皂放入香皂盒的环节存在设计缺陷，每100支皂盒中就有1――2个是空的。这样的产品投入市场肯定不行，而人工分拣的难度与成本又很高，于是，这家跨国大公司就组织技术研发队伍，耗时1个月，设计出了一套重力感应装置――当流水线上有空肥皂盒经过这套感应装置时，计算机检测到皂盒重量过轻以后，设备上的自动机械手就会把空皂盒取走。这家公司对于为这台设备打的“补丁”深感得意。而我国那个小工厂根本没有研发资金与实力去开发这样的补丁设备，老板只甩给采购设备的员工一句话：“这个问题你解决不了就给我走人！”，结果这位员工到旧货市场花30元买了个二手电风扇放在流水线旁，当有空皂盒经过开启的风扇时就会因为很轻而被吹落。问题同样解决了。
这个故事是在一次聚会中听一位老板讲的，不管真实性有多少，但是给我们的启示却很明显――有时是我们自己把问题搞复杂了，或是没有看清乱象背后的简单。在充满变数与博弈的市场中，我们的思维很容易被环境所影响，在复杂中挣扎，把原本复杂的事物变得更复杂，陷入为了解决一个问题而制造出两个问题的怪圈中。以市场营销为例，厂家为了能更好的销售产品，于是找来代理商帮助分销商品，代理商觉得为了更好的销售商品就要找更多的帮手，于是代理商的下面又有了更多个下一层级的分销商，这样的思维一直往复，渠道变得庞大细长。厂家得意于自己构建的这个精密庞大且井井有条的组织。虽然层级众多的渠道会增加一些成本，但是厂家却觉得这样可以换来大量的销售与稳固的市场地盘。这样的渠道模式被绝大多数企业所采用，而不断的改进措施也多在强化掌控力度，调动渠道积极性等方面下功夫，如加进管理制度、制衡机制、奖励措施等附件和补丁，使结构更加复杂。却没人考虑这样复杂的渠道结构是否可以简化。虽然近年来很多企业与工商管理课程提出要渠道扁平化，但是，却没有人像迈克・戴尔那样早，那样彻底的改变固有思维，大胆提出废除渠道环节，厂家直接与消费者对接的理念，并开创出戴尔独有的直销模式。就是这个在当初传统营销管理理论中根本无法成立的模式成就了今天个人电脑品牌世界第一的企业。
和渠道层级的原理一样，我们在内部管理时也觉得为了有效管理，必须增加管理者的人数与部门、层级，结果造成了组织庞大臃肿，推诿扯皮现象滋生，人力成本巨大，工作效率却越加低下等问题。经营战略的制定时也往往觉得越深化、复杂，就越可以强化我们的战略意图与作用。但是，看一看通用电气、沃尔玛、微软、英特尔等世界级的公司，他们的经营战略都非常简单，他们成功的原因并非因为多么精妙复杂的战略，而是因为简单的正确与有效的执行。当我们注意到这点并进行反向思考，就会发现，往往简单才是我们成功经营的有力注脚。我们在企业管理中无法全部完成管理工作或做出错误的决策多是因为被繁杂的事物所累。这就像我们很难在沙堆中准确的发现珍珠一样，我们被太多繁杂无用的沙子蒙蔽了双眼。如果我们能从复杂、精密等于优秀、卓越的迷思中走出来，把繁杂的事物过滤掉，关键要素就自然显现出来。这样一来就可以集中精力去抓管理中的核心部分，效率提高，正确率也会随之提高。简化工作流程，简化不必要的规定，减掉不必要的会议，减掉多余或是不特别重要的层级。营销工作中试着去掉一些花哨的环节，广告简单、渠道简单、商品简单、销售简单，当真能够这样简单时，其实就是非常的不简单。当一切变得简单后，我们会感受到轻盈、清晰带来的好处，也会感受到简单的力量。
后从事食品行业转行到ibm的郭士纳进行了一系列的调整，其中一点就是通过裁减员工、简化组织层级等手段使ibm的组织结构变得简单有效，行动迅速。由于对高科技行业一窍不通，郭士纳很少过问具体工作，因此，他不去管具体问题，只制定好大的方向和一些原则。就是这样一些简单的决策，通过切实的落实，使亏损131亿美元的ibm扭亏为盈，盈利达485亿美元，股价更上涨了超过十倍。
宝洁公司前总裁德克?雅德在一次公开接受采访时说：“很难想像消费者这些年都是怎样忍受保洁的，我们的所作所为实在是难为他们了”，说这番话的原因就是宝洁的产品线过于庞大繁杂，不仅品类众多，即使是同一样商品也分出十几种不同包装、类型。这虽然符合传统用细分商品来满足细分顾客的营销理论，但是，这样却让消费者本来清晰的购买思路反倒模糊了，产生了迷惑、犹豫的心理。对于小额感性商品而言，使消费者产生这样的情绪是很危险的，结果就是放弃购买，买那些清晰明了，不用劳神费力的商品。宝洁发现问题后对日化线的所有产品实行配方标准化，清除非重要品牌，把分散的规格进行归纳整理。产品的品类与规格锐减，可市场份额却提高了1/3。
在这个平的世界里，企业经营时的困局不是选择的机会太少，恰恰是选择的机会太多，才使我们迷失，无论是经营还是管理，只有具有化繁为简的能力，拨开繁杂的迷雾，才能清晰的看清市场的本质与经营的真谛。
简单的背后应该是复杂的。
把事情变复杂很简单，把事情变简单却很复杂。前面提到的要尽可能去掉繁杂，追求简单，指的是首先不要自己制造麻烦，而后懂得筛检掉各种无用繁杂的表象，使简单变得有力。但是，不论在营销工作还是管理工作上，能够做到简单其实并不简单，简单的背后需要极其复杂的系统作为支持。
google就是一个表面极其简单的网站，最初谷歌的网站界面上线后招来了业界的嘲笑，认为google浪费了宝贵的首页资源，因为，绝大多数的互联网企业都是把主要心力投注在首页之上的。他们认为，google这样简陋的页面注定会失败。但是，被花花绿绿，让人眼花缭乱网站包围的浏览者们却都喜欢上了这个视觉风格简约，操作简单的网站。其网站越是简单，使用者越是觉得google的力量强大，因为，那种在0.2秒就能搜索几亿个网站的能力，其表面却那样的简单平和。
就是这样一个简单的网站，背后却有着惊人的数据库与技术支持，其独创的运算搜索技术国际领先，数据库中拥有上百亿的网页数据，承载这些的是上千台高性能最新服务器的支持。为了提高搜索速度，google将数据信息分成许多称为“碎片”的小块，分布在不同的服务器中，以便进行并行搜索。每一台服务器都搜索出一部分结果，然后再整合在一起成为完整的答案。为了解决不可抗力带来的影响，google搭建了google文件系统，该系统与google的搜索运算系统紧密结合，对服务器故障有很高的承受能力，使我们即使在google后台出现重大问题，或遭受攻击时，也能顺畅准确的进行搜索，丝毫不受影响，也不会有任何感觉。google类似这样复杂的系统支持还有很多，其背后越复杂，给使用者的就是越简单，这种简单让使用者喜欢，这种复杂又让竞争对手难以超越。
反观飞利浦公司，曾经依靠强大的技术实力，研发出一个“万能”的电子产品，兼具了十几种功能，本以为会引起一场科技革命性的抢购风潮，可结果却因为操作太复杂，一个本来要使生活变得更简单便捷的产品反倒成了专业性很高的产品，没几个消费者能能搞懂，学习使用的成本太高，导致没几个月该产品就退出了市场。飞利浦公司吸取了这个经验教训，成立了旨在使产品变得简单的部门，之后推出的每一个产品其中一个重要的因素就是要简单。
德国的阿尔迪超市的经营策略非常简单，策略的核心也是简单。他们的商品只有几百种，比起沃尔玛几十万种商品来，简直是少的可怜。而且一类商品通常只有一到两个品牌和型号可以选择，但是，阿尔迪会精选那个质量最好，性价比最高的产品，免去了顾客挑选的时间。货品的摆放更是简单，没有华丽美观的陈列，都是装在原包装盒内，只是把包装盒打开了而已，很多商品是就地堆放，顾客自己去拿，超市服务人员甚至不提供装袋服务。价目表则悬挂在货物的上方。
由于商品单一，和供货商的议价能力更强；简单的货物使物流与库存效率也大大提高，成本极低；而简单的经营方式也大大节约了人力成本，每家阿尔迪超市的员工不超过10人。这样一间超市简单到有些不可思议，而他们的销售额更是不可思议-――销售额每年超过四百亿欧元。更让人吃惊的是，阿尔迪每年经销的单件商品总价值超过四千万欧元，是沃尔玛单品平均销售额的30倍。当商学院的研究人员来取经探秘的时候，阿尔迪超市的总裁阿尔布莱特说：“我们只专注地去放一只羊，无数事实证明，那些想放一群羊的人，到了最后，往往连一只羊也剩不下”，这就是一家成功企业经营战略的简单与简单的经营战略。
同样的，阿尔迪超市能够做到这样的简单其实并不简单。首先要有敢于这样简单的勇气，其次是让这些简单变得卓越，比如，销售的单品虽然少，但是每一件单品都是经过专人在众多同类商品中反复挑选与比较后才确定的，让顾客闭着眼睛也能选购到好的商品，因此才得到顾客的信任；而随意的堆放货物也有阿尔迪超市的良苦用心与精心设计。看似随意的堆放却非常容易被顾客看到并获取，而摆放顺序也符合顾客的选购习惯；员工虽然少，但是在这个团队中，简单意味着默契，他们能看懂同事的一个眼神，能够默契的传递货物，能够同样的态度对待顾客，能在1秒钟以内准确的报出每个商品的价格、功效、特点等信息，结账不采用条形码，完全用收款机和心算，准确、高效。
杰克・韦尔奇一直提倡简单管理，他一直致力于在管理中能够做到最少的监督。他总是轻松的说：“越少的管理，就是越好的管理”。但是，作为一个世界级的超大企业组织，旗下十几个事业单位，能够做到这样简单的管理并不容易。杰克・韦尔奇用时间为通用电气打造出了组织中的“自然次序”，也就是一个基于文化、制度之上，良性的、智能的、具有自我驱动力的组织，这个组织运行模式非常的简单，简单的背后又极其的复杂。
追求卓越的简单。
简单就是力量，简单是复杂的终极形态，当我们能从简单走向复杂，在从复杂中走向简单的时候，也是企业从平凡走向优秀，从优秀走向卓越的过程。看到这里，问一问自己：
我的战略够简单吗？
我的管理够简单吗？
我的营销够简单吗？
我的产品够简单吗？
我的企业够简单吗？
管理的本质是篇十一
在读《学校管理的本质》之前也粗浅的看过几本万玮校长的书，例如《班主任兵法》《教师的五重境界》《40岁开始学做教育》，尤其是《班主任兵法》印象较为深刻。万校长的书可读性都很强，《学校管理的本质》这本书中收录了很多作者的演讲稿和随笔，内容上贴合学校的教育教学实际，还有很多鲜活的案例，读起来引人深思。
在读《学校管理的本质》的时候，不由想起之前学校发给我们的李希贵校长的书，李希贵校长的团队也曾到上海平和双语学校交流指导。这两所学校有很多相似的地方：1。两位校长都有旅美的经历。2。学校管理中都引入了很多西方的管理理念。3。都在不断的进行实验与创新。4。都地处发达地区，教育的发展也相对领先，有很多值得学习和借鉴的地方。
本书读过两遍，刚拿到手的时候通读了一遍，在准备读书交流的时候又选择其中的章节细读了一遍。读完本书，有以下几点印象比较深刻：
无论是学生、教师还是学校的管理者都是具体事务的执行者，自己做事的效率直接影响着学校工作的推行进度，所以工作必须追求科学性、合理性，避免陷入繁忙而凌乱的琐事之中，而错失抬头看路的机会。书中谈到时间管理的四象限图，我们可以把事件分为重要和紧急两个维度，两个维度构建了一个二维坐标形成四个象限。分别为重要而紧急、重要不紧急、紧急不重要、不重要不紧急。正如书中所说，我们在具体应对的时候，也要采取不同的方法：重要而紧急的事情认真做，重要不紧急的事情有计划的做，紧急不重要的事情可以请别人做，不重要不紧急的事情可以不做。总之“要事优先，计划执行”。
爱因斯坦说过，教育就是把所学的东西忘光之后，剩下的东西。在万玮校长看来，剩下的东西就是人格和气质。教育者的人格会直接影响学生，教育者的价值观、个性特征也会直接的影响到学生，这些都是潜移默化的而不是直接可以教授的。学校无法改变学生的基因，但可以改变学生的气质。这样看来，文化育人的作用尤为明显，而学校就是一个非常重要的“文化场”。作为学校文化的营造者和经营者，得在文化建设上下功夫，像物理的磁场一样，不仅需要建立磁场，还要把磁性变的越来越强，这样育人效果才会更明显。
同样，学校的管理也需要“文化场”。有人说三流的管理靠权威，二流的管理靠制度，一流的管理靠文化，无论是企业、还是学校这句话都适用。但不是说权威和制度不重要，权威是推动力，制度是约束力，文化是引导力。同样，良好的制度持之以恒就会变成文化，文化的引导力是逐渐形成的，首先是文化认知，其次是文化认同，最后是文化自觉。例如我们学校的教研文化，很多工作已执行了十余年，年轻教师从选择行知开始就对行知学校有了一定的文化认知，进入行知以后通过亲身体验逐渐产生了文化认同，再到后面就形成了文化自觉，知道该做什么不该做什么，这也许就是文化的魅力，不需要行政推动教师便自觉执行。
3。唯一不变的就是改变。
世界著名作家、大思想家斯宾塞·约翰逊曾经说过“唯一不变的是变化本身”。他曾创作的一个寓言故事《谁动了我的奶酪？》我们都曾读过。书中主要讲述4个“人物”—两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”找寻奶酪的故事。“哼哼”“唧唧”安于现状，不思进取，产生惰性心理，惰性就像惰性气体一样，阻碍了化学反应，成为成功路上的绊脚石。“嗅嗅”“匆匆”始终保持警惕，不懈怠不放松，不在安逸的环境中消沉，在现状的基础上不断创新。
万玮校长在谈到改变与创新的时候，提出创新的本质就是打破，打破之后再重构，建立新的结构。教育的过程中强调坚持，但坚持有时会演变成固化，固化最终会影响发展。我们学校的教师队伍很年轻，学校的管理理念也很新，能够在发展的过程中不但优化和创新，例如社团建设、校本课程、自主命题、青蓝工程、先听后教等等，学校提供了很好的平台和支持，师生们也在创新中得到了快速的发展。
好的学校管理就是搭台、成长与赋能。通过要事优先，计划执行提高工作效率，更好的为师生发展搭台；通过营造良好的“文化场”化无为为有为，促进师生的共同成长；通过改变与创新保持发展的不竭动力，为学校的发展赋能。
管理的本质是篇十二
万玮校长的《学校管理的本质》在上篇有一篇讲话稿《学校文化建设有三招》中，万校长提出了管理的三个层次。看到这个地方，我首先想到的“什么是管理”？对于这个基本问题，每个人对其都会有不同的理解，也会做出不同的解答。我想，在座的每一位都会想到很多词：计划、组织、领导，控制、激励等。学校管理又是什么，书中也提出了自己的观点，认为，学校管理三个层次是控制、激励、服务。
个人认为，学校管理的第一要务应该是引领。《义务教育学校校长专业标准》提出校长应该具有五条基本理念，即“以德为先；育人为本；引领发展；能力为重；终身学习”。规定了校长必须担负起的六项专业职责为“规划学校发展；营造育人文化；领导课程教学；引领教师成长；优化内部管理；调适外部环境”，以“专业理解与认识，专业知识与方法，专业能力与行为”三类要求进行了阐述。我想，无论是规划学校发展、育人文化的营造，课程建设、教师成长等，都需要管理者、校长要引领。首先注重思想的引领，把自己的对学校愿景的规划，办学思想、育人理念清晰的传递给每一位教职员工，解决到哪里去的问题，方向是不能偏的。
引领需要示范，需要榜样。尤其在学校这样的单位，面对知识分子，需要管理者的身先士卒，榜样示范，“喊破嗓子不如甩开膀子，干出样子”，需要管理者需要一级带着一级干、一级做给一级看的务实作风。要求老师们提升教育教学质量，管理者自身业务怎样，希望老师们要研究教学，管理者专业水平如何，希望师生不迟到，管理者是否先到岗了。优秀的师资队伍是学校发展的根本，教师是学校的第一资源，没有一支高素质的专业化教师队伍，所有的教育梦想都只会是“空中楼阁”“海市蜃楼”。所以，引领教师的专业发展尤为关键。
引领需要我们管理者思路要清晰。对某一个时间的工作，某一项具体的工作，抓什么、如何抓、抓到什么程度要心中有数，要能让老师清晰的感受到我们有条不紊、循序渐进的工作作风，感受到各个部门精细化的管理。
学校管理的第二个关键词，激励。书中提到的现代管理大师德鲁克曾说过：管理者要做的是激发和释放人本身固有的潜能，创造价值，为他人谋福祉。这就是管理的本质。激励，就是要让老师们看到美好的明天，看到学校的希望。画饼充饥是不行，只有学校实实在在的发展，一年一个样，三年大变样，家长赞誉、社会美誉、政府肯定不断上升，老师们才能感受到在学校工作有价值，在工作中感受到自我成长与自我价值的实现，就会喜欢上工作，享受工作。
激励老师，首先要了解老师。针对不同的老师，给他不同的目标激励。正所谓知人，才能善任，知人善任，重在知人，难也在知人。知人的过程是一个双向了解、双向交流的过程。管理者要知教师，教师也要知管理者。知人要知心。对教师主动关心，坦诚交心，教师才能付出真心，对学校树立信心。通过谈心、交心，达到知人、知心，从而把广大教师凝聚在管理层的周围。知人的目的是善任。尺有所短、寸有所长，管理者应根据教师的学识个性、爱好特长、能力水平，合理配置，优化组合，最大限度地发挥每位教师的聪明才智，就能产生1+12的效果。优化组合就会形成最佳匹配，从而达到更高效的工作成果。老师也容易从高效的工作中找到乐趣、满足感、成就感。
激励教师，我们不能唱高调，非要老师站在道德层面去工作。要让老师对自身工作有一个清醒的认识。老师的工作不仅仅是成就学生、成就学校，更重要的是成就自己。一个老师最大的保险使自己的专业成长。为什么，每到开学季，有那么多家长想千方设百计探寻学校的教师配备，总是关注某某老师的任教情况，这就是老师利用学校平台，不断努力，成就了自己。
激励教师，需要搭建平台。要让老师尽情的展示自己。身边老师的成功就是最好的激励。管理者要为每一位老师铺路子、厚底子、搭台子、架梯子、压担子。昨天，总理在工作报告中说到教育，谈教育公平，提到每一个学生都有人生出彩的机会，在学校，管理者，要让每一位老师都有出彩的机会。让他们有机会展示自己，体会到职业的幸福，工作的成就，学校就会成为老师们精神的家园。
管理的本质是篇十三
我被抽中真是骄傲啊！此时此刻，请允许我霸屏30秒以表达我难以言语的豪情。寒假拿到书我就奇怪为什么学校会发这本书，我又不是校长为什么要看学校管理？直到这次读书会，一个星期内我比较认真地看了一遍。看完后我是这样揣测推荐这本书的那个人的意图，第一，不管我们身在什么部门，都应该心怀学校整体发展的大愿景努力前进，而不应该各自为阵“埋头苦干”；第二，看了这本书，我们应该清晰地感受到什么是好的教育，未来的教育趋势是怎样的，一所好的学校的终极目标是什么，这样大家心往一处想，劲往一处使，工作中我们才能共融、共创、共生。
1、个性。我觉得每一所学校都应该有自己的文化特色和环境氛围，“人无我有，人有我精”。比如说平和中学对平和两个字的定义，平而不庸，和而不同，还有平和人的五自精神；相比较，我们学校知行合一的定义也是各类特色课程和特色活动的文化精髓。个性另一方面的理解就是重创新。一个学校也是一个有机的生命体，我们只有不断融合创新，营造一种自由生长的生态，才会涌现出一批又一次的创新成果，才能不能突破，成就自己，成就他人！
2、人性。什么是好学校？书中提到，一所不仅能帮助教师成长还能帮助家长和孩子共同成长的学校才是真正意义上的好学校。学校管理点应该集中在人身上。大家都知道，现在越来越多的学校不在只关心学生的成绩，更关注他们的全方面发展，因为只有全面发展的人才能适应如今社会的发展。可是当家长们因为相信而选择把孩子送到我们手中的时候，我们有怎样的态度和底气去教育他们呢，我们有怎样的文化去滋养他们呢，当他们踏出校门的那一刻，我们在他们身上留下了怎样的痕迹呢？所以我们需要一系列的措施帮助老师成长，需要一系列的活动帮助学生成长，更需要一系列的平台与家长沟通，让我们的教育后方更加牢固安全，我们这所以这样不惜一切代价地广搭台、助成长、重赋能，因为未来在我们手中。
3、佛性。书中有好几处作者与某些智者的谈话，令人印象深刻，或许佛理是人在一定经历后的一个精神归宿。因为这世上有太多你想不通的理，过不去的坎，打不过的人，咽不下的气，所以我告诉自己，在这见天地，见众生，见自己的一生，在我感受这世间美好的同时，我也要别人因为我的出现而感受到这世间的美好。
最后，感谢这份让我安身立命的工作，感谢让我实现人生价值的舞台，让我们继续读书，继续努力，许大愿，共成大！
管理的本质是篇十四
人活着要有信仰，作为教师，更应该拥有教育的信仰，拥有教育信仰的教师，才能够从他所从事的教育工作中体会到为人师表的意义和价值；体验到工作的满足，人生的幸福，才能始终保持积极的工作状态，并把教育观念和理念转化到自己平常的教育行为中，贯穿始终，矢志不渝。正如万校长所说，我们作为教育者需要这样的信仰：相信教育的力量，相信只要找到合适的路径，每一位学生都能实现他们的自我价值。
接下来，我和大家分享一个我所带的排球队的一个真实案例。记得去年在安徽省青少年排球锦标赛中，我们学校排球队在比赛中获得第三名。在颁奖仪式的领奖台上，每个队员的脸上都洋溢着激动的喜悦与自豪，只有我们的排球队长却失声痛哭，他之所以有这样的感情宣泄，还得从他的成长故事说起。这位同学在学校选拔排球队员时，由于自身条件不突出，没有被选上。但他凭借着对排球的热爱与追求，自己买了排球，继续坚持练习。由于没有人指导，他就请教在排球队训练的同班同学，等排球队都训练结束了，他就自己一个人在球场上坚持练习，直到有一天，他在排球场自己练习被我发现时，他居然坚持练习了半年的时间，我被他的执着感动了，让他加入了排球队的训练。进入排球队后，他知道机会来之不易，所以训练非常积极，每天都是第一个到达排球场，训练也非常刻苦，从不叫苦叫累，技术进步也很快，由于各方面能力表现都不错，队员们一致推选他当上球队的队长。一年后，在他的带领下获得区排球联赛第一名，市阳光体育比赛第二名，省排球锦标赛第三名。
我时常把这个案例讲给上课的学生和排球队的队员们听，这个案例的故事也时刻警醒着我，当我在工作和生活中，遇到困难、坚持不下去的时候，我就会想到他，同时反省自己内心深处的职业理想，坚持初心，决不轻言放弃。
万校长说：教育者的成长是教育成功的秘诀。我们在现实的教育中往往注重的是学生的发展和成长，而忽视了教育者即教师的成长。我是一名体育教师，我热爱运动多于读书，但在校领导的带领和感染下，我也严格要求自己多读书。教师的成长来源于不断的学习。当今社会，知识更新飞速，如果只满足于目前的知识，早晚要被社会所淘汰。我们只有树立终身学习的思想，不断充实自己，拓宽知识视野，自己不断的搞好教学研究，才能提高自己的教学方法。“活到老学到老”是作为教师的需要，是时代的呼唤，是教育发展的要求。只有不断学习、终身学习，教师的素养才能不断提高。我深切地感受到：要做好一名合格的教师，只有坚持不断地学习、更新观念和知识，不断地在实践中总结经验教训，吸取他人之长来补自己之短，才能使自己更加有竞争力和教育教学的能力。
随着教学和实践的不断进行、更新，新问题、新矛盾也接连不断的出现，要想自己成为一名真正合格的教师，我们要学的东西还有很多很多，要走的路还有很长很长。总务处作为学校的后勤保障部门，它在提供教学设备、物质供应、改善教学条件等方面起着重要的作用。总务人员要有为教学服务的思想，主要任务是为教学创造良好的工作环境和必要的物质条件，保证教学工作的顺利进行。
进入总务部门工作以来，我一直坚持为教学服务、为师生的学习和生活服务的理念，始终把提高服务意识作为自己的主要任务。在每次遇到问题都一一解决时，就能感到所做的一切都有意义。总务工作虽然繁忙，需要学习的东西还很多，我也缺乏很多的经验，但我想我既然从事这份工作，就要把他做好，把这份工作当作我的信仰，实现我的价值。
要想成功，唯有坚持！不论现在或者将来，我会一直坚持：真诚对待每一个人，认真做好每一件事！
管理的本质是篇十五
作为一名管理者，他是谦逊上进的。书中他多次提到做平和校长也是有了前几位杰出的校长在制度、师资与课程建设上打下了很多好的基础，才使得他能够以文化为中心推进学校工作建设。在上篇的一个毕业典礼发言稿中他向我们介绍了学校所取得的成就；但是，他并不满足于现状，虽然平和有着不错的社会声誉，然而作者不断的反思作为教育工作者自身的不足，又本着为教师和学生赋能的目标，从创新、管理的翻转、社会责任等大大小小的方面提升学校管理的质量。
作为一名管理者，万校长是博学多识的。在开篇的“校长领导力建设”中，他诚实地提到，刚做校长那会儿找了很多管理类的书来读，并没有太大的效果，由于学校管理的复杂性，并不像企业管理，生硬的复制管理模式是不够的，于是他读了很多历史学、人物传记、心理学、唐诗宋词等方面的书，倒是对提升领导魅力有了帮助。
在他的书中提到的书籍、电影和一些新兴事物都是非常与时俱进的，比如吴军的《智能时代》、施展的《枢纽》、尤瓦尔赫拉利《人类简史》、互联网+、学而思、扎克伯格投资的altschool、混沌大学、里约奥运会、乔布斯、ted演讲、《中国诗词大会》节目等，都是近几年我们常关注的主题；还有一些热播影视剧，譬如《我的前半生》《大军师司马懿之军师联盟》《恰同学少年》等等，作为后辈，一下就拉近了和这位70后校长之间的距离。正是由于在混沌的世界中涉猎了如此多维的知识，这位70后的校长才能总结出“领导应兼容并包”的定论；纵观平和学校的课程设置和已取得的一些成绩，也可以看出这位校长用“兼容并包”的态度打造出了一个动态的、“平而不庸，和而不同”的校园文化。
二、自身需努力的方向。
一直羡慕别人出口成章，说的话有内涵，有文化，而自己表达的很多东西很干很白，颠来倒去就那么几句。曾经为这样的现象找的理由是，你看基本上出去搞讲座的都是偏文科的，语文学科居多，我们搞信息/数学/体育/音乐的肯定不如他们，今天看完万校的书后，我想我找到了问题的根本原因。那就是平时的阅读少了。
“教育者的成长是教育成功的秘诀”，正如万校在他自己的一篇文章《连接》中写道：“通过阅读，我们与古往今来的人交往，若在某一点上有醍醐灌顶的感觉，那便是跨越时空与作者实现了连接”。我们知道万玮校长是复旦大学数学系毕业，初入平和学校时也是教数学的，不过读完整本书后，我们可以感受到整本书都充满了文学气息，用印度佛教的禅论去解决二律背反的矛盾论，运用四象限给教师及自身做定位以求长远利益，结合《易经》的循环往复，在中外教学的理念和组织管理方法上力求平衡，自下而上地帮助教师和学校共同发展。书末“教育者的气象”篇章中，每一首古诗词的解析都盎然有趣，乍一看会感叹思想太跳跃，实际上这就是作者自己说的“只要相信解决问题的方法永远存在，且不止一种，总有一天你也能学会融会贯通”。书中发言稿有开学典礼、毕业典礼致辞，也有些是面对教职工的，我在初读、再读时都有一种被振奋到的感觉，“相信教育的力量，每一位学生都能实现他们的自我价值”“我对中国的未来充满信心”，把自己的思考过程拿出来和大家分享，让听发言的人看得到曙光，我认为，这种发言就是很成功的。在有这样愿意学习、乐于共享知识求共同发展的校长，搭台已经望得见，赋能也一定是可及的。
三、我心目中的好管理。
没有人文关怀的管理没有动力。管理需要讲原则，重温度——制度+关怀。管理需要温度，因为我们的事业是做温暖人心的教育。管理的本质是让每一个人都感到温暖，让每一件事都有温度。温暖就是幸福感，幸福感就是管理的不竭动力。
没有内力激发的管理走不动。学校是一个集团军，教师、家长、孩子是集团军主要成员，军心即人心，是内力激发的源泉。管理的核心作用，在于带出人心、凝聚人心、引领人心、指挥人心、从而激发内力。一支内力十足的铁军，必然走的动、走的稳、走的远，所向披靡。人心齐，泰山移。祝我行知越来越好！
管理的本质是篇十六
这是在《极简管理》这本书中对管理本质的定义。这本书是我国的纯本土、纯原创管理著作。此书有望打破西方管理理论一统天下的局面，构建以中华文化为核心的管理理论架构。书中对管理的认识、对管理本质的定义，有独到而深刻的见解，值得广大管理者借鉴。以下是书中对管理的描述以及管理本质的定义：
管，原意为细长而中空之物，其四周被堵塞，中央可通达。使之闭塞为堵;使之通行为疏。管，就表示有堵有疏、疏堵结合。所以，管既包含疏通、引导、促进、肯定、打开之意;又包含限制、规避、约束、否定、闭合之意。
理，本义为顺玉之纹而剖析;代表事物的道理、发展的规律，包含合理、顺理的意思。
管理犹如治水，疏堵结合、顺应规律而已。所以，管理就是合理地疏与堵的思维与行为。经合理地疏和堵的思维与行为，管理者能够理顺管理对象、及其与管理者和周围环境之间的关系，使管理对象易于被管理者把握。
经营的概念。
是选择对的事情做，管理是把事情做对。。
经营是指涉及市场、顾客、行业、环境、投资的问题，而管理是指涉及制度、人才、激励的问题。简单地说，经营关乎企业生存和盈亏，管理关乎效率和成本。这就是两者的区别。之所以经营大于管理，因为经营决定生死。如果做的事情本身是错的，那么不管管理做得如何好，其实都是没有意义的。很多企业其实管理做得并不差，差的是在经营上没有太多的变化和创新，反而在管理上不断地寻求变化。这样就导致了很多企业管理水平远大于经营水平，而当管理水平高于经营水平的时候，只会出现企业亏损的结局。
一直是决定管理行为的一个关键。由于大部分洗浴业的管理者，都是凭经验来累积管理的知识，所以对于管理的理解多数是经验的传递和实践的总结。但是管理是有着自己的特性和本质的，这种特质和本质与经验和实践没有关系，它是管理自身的含义，所以需要回到管理的本质进行思考和行动。管理最为重要的是三个基本观念：一个是绩效观，一个是分配观，一个是经营大于管理。也就是说，管理必须对绩效负责，没有产生绩效的一切行为都不是管理的行为，因此在管理的问题上，不应该用我们以往的习惯来评价。其次，作为管理一定要不断地分配，分配权力、责任和利益。管理本质上是服务，是对经营的服务，因此，管理相对于经营来说是不太重要的，不要把管理看得太过重要。如果把管理看得太重要了，反而是对经营的一个伤害。
所以相对于经营，洗浴行业在管理上付出过多，经营上却付出太少。洗浴行业总是把最好的人才放在管理岗位上，总是让管理者而不是经营者拥有更多的资源，我们总是习惯以管理职位来表明这个人的重要性;更可怕的是常常让管理人员做出多种决定，而他们又远离经营的一线。如果说经营是功夫的话经营，却属于“修外功”，而管理指的是企业内部的管辖治理，是属于“内功”。经营关注的是发展、活力和机会;管理关注的是效率、理性和规则;洗浴行业以前是有经营无管理，现在是有管理无经营，总也把握不好这个度。
最后对于经营与管理的区别我们总结如下：
1、经营是企业外部活动，是挣钱，即开源;而管理是企业的内部活动，它的目的是如何省钱，即节流。钱是挣出来的，而不是省出来的，从这点可以看出，经营要比管理更重要。
2、管理是集体活动的产物，原始活动几个人聚在一起打猎需要管理，现在的老年秧歌队也需要管理。管理的本质对所有企业都适用，甚至对行政管理以及非营利机构都适用，不管企业发展阶段、所处产业或者规模是否相同。
3、管理强调以人为本，解决的是效率问题，经营是以市场为导向，解决的是决策问题。。
