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和雅嘉御 和雅太白酒一瓶价格篇一
一、古代的生活雅语 请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”；向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”；归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”；需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”；对方到场说“光临”，接受好意说“领情”。得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；自己住家说“寒舍”；女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”。与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”； 问人住址说“府上”，请改文章说“斧正”； 接受好意说“领情”，求人指点说“赐教”； 欢迎购买说“惠顾”；希望照顾说“关照”； 请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”。需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”； 请人协助说“费心”；言行不妥“对不起”； 慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”； 宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”； 麻烦别人说“打扰”；客人入座说“请坐”。陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”； 中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”； 送人远行说“平安”；请人决定说“钧裁”； 接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”； 受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”。祝人健康说“保重”；书信结尾说“敬礼”； 问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”。与人相见说“您好”；问人住址说“府上”； 初次见面说“久仰”；长期未见说“久违”。求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”； 请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”； 称人夫妇为“伉俪”；尊称老师为“恩师”； 称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”。
二、“别”之雅语 分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”； 拱手辞别曰“揖别”；挥手告辞曰“挥别”； 亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”； 设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”； 临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”。前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”； 不愿分别曰“惜别”、“恋别”； 长久分别曰“阔别”、“长别”； 永久分别曰“永别”、“诀别”。
三、“笔”之雅语
开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”。皇帝书写的文字叫“御笔”，读后感写的文字叫“随笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”。
愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。
在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”。
四、中国古代其他谦词敬词雅语
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字大号；台驾：敬辞，旧称对方； 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安； 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信； 钧谕：书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等。
玉成：成全。例：深望玉成此事。玉体、玉音：指对方身体或言行； 违教：指离开某人后未见面（多用于书信）；雅教：称对方对自己的指教；拜教：恭敬地接受教诲；
昆玉：对别人弟兄的敬称；稽迟：拖延、不及时。
潭府：尊称他人的宅第。如潭第多福； 惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教；
谨悉：恭敬地知道；谨启：恭敬地陈述；
兹有：现在有；顷按、顷奉：刚刚接到；奉箴：接到来信；
鉴于：考虑到；本拟：本来打算。
业示：已经在；迳与：直接地同；赓即：接着立即；
不日：不久，不多天；不时：随时；
歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意； 阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合；更衣：婉辞，上厕所。
股肱：比喻左右辅助得力的人（书）；合卺（jǐn）：成婚； 归天、归西：婉辞，人死之称；归省：（书）回家省亲；
海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别孔殷：十分急切；售罄：卖完； 鉴宥：请原谅；不克：不能。
瑕疵：微小的弱点；迭函：屡次发信； 为荷、是荷：接受你的恩惠（如复函为荷）。寒门：称自己贫寒的家庭；寒舍：谦辞，称自己的家；
惠纳、笑纳：接受；卓夺：高明的决断； 时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错。商安、教祺：经商、教书安好；
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号； 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）； 劳步：敬辞，用于谢别人来访； 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）；
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。内眷：指女眷；内人：对别人称自己的妻子；
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品；
泰山、泰水：岳父、岳母；
托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运；
当轴：旧时指政府领导者；挡驾：婉辞，谢绝来客访问；
丁忧：遭到父母的丧事； 鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）。斗胆：形容大胆（多用作谦词）；高堂：（书）指父母；
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者； 方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人；
父执：父亲的朋友；付梓：把稿件交付刊印；
原谅时）；
红案：厨工的分工上指做菜的工作；
白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。候光：敬辞，等候光临；候教：敬辞，等候指教； 后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞； 麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅； 刍荛（chúráo割草打柴的人）之见：称自己浅陋的看法；
过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖。马齿徒增：称自己白白增增长年岁；
涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好； 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞； 托福：依赖别人的富气使自己幸运。更衣：婉辞，上厕所；
割爱：放弃心爱的东西（婉辞）。割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）； 进见：前去会见，（多指见首长）。晋见：即进见。进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”； 觐见：（书）朝见（君主）； 驾临：敬辞，称对方到来。
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）； 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）。
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。外舅：（书）岳父。代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”。
当轴：旧时指政府领导者挡驾：婉辞，谢绝来客访问。
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者； 父执：父亲的朋友；付梓：把稿件交付刊印；
阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合； 后裔：已经死去的人的子孙； 桂冠：光荣的称号。
和雅嘉御 和雅太白酒一瓶价格篇二
在我国悠久的文明历史中，“和”是中国传统文化的精华和一种高尚的民族精神。个人修身养性，要讲究“心平气和”之功；与人交往，要恪守“和而不同”、“和而不流”之则；治理国家，要明晰“政通人和”之理，以达到人与自然、人与人之间的和谐与统一。千百年来，“和为贵”、“与人为善”、“仁者爱人”等，渗透于历史上各家各派的思想之中，成为人们普遍接受和认同的人 凸显“和雅” 育人“和雅”
学校是育人的场所，所做的一切都是为了促进学生的全面发展，为社会培养合格的人才；一所学校也是一个小社会，无论是从育人还是教学来说，只有使之“和雅”，才能高瞻远瞩，促学生发展，促学校发展。人道、博爱、奉献的红十字精神都在学校育人中得以体现。文精神和道德原则。和而不同、各雅其雅
学校发动全校师生、家长共同参与、建言献策，并且多次请教专家、学者，对办学理念系统进行了梳理和提炼，几易其稿形成以下核心条目：
和 百家争鸣，和而不同。
在“和雅教育”思想理论体系下的“和”之聚焦性理解。就天河小学“校情、学情”而言，和雅教育中的“和”，集中强调 “为人、立德、礼仪” 三大要义。
为人——做人，德美至和；仁者和；和而不同；和以为人；为人与人俱重和；和在我，则和身心；和在人，则和言行；和求真善；和则淡泊宁静；身和心和者淡定；和合中正。
立德——和，取义德；和立德；人和德高；和中德正，和人和己者仁爱；和为道德之心；行万里路人可太和；和有长和短和，长和者德；与人则德重和；心仁德美。
礼仪——礼之用，和为贵；与人待以君子礼，为和；和而礼正；和而不同；日月两轮天地和，人和当法天地和雅 百花齐放，各雅其雅。
在“和雅教育”思想理论体系下的“雅”之聚焦性理解。就天河小学“校情、学情”而言，和雅教育中的“雅”，集中强调 “立学、成才、知识” 三大要义。
立学——为学，才华至雅；智者雅；各雅其雅；雅以治学；为学治学皆求雅；雅在我，则雅其知；雅在人，则雅其行；雅求真美；雅则奥博灵动；知雅行雅者慧美；大雅高雅。
成才——雅，取义才；雅立才；才学大雅；雅致才真；雅言雅行者高贵；雅为艺文之才；读万卷书我自高雅；雅有大雅小雅，大雅者才；修我则才求雅；智大才高。
知识——文其博，雅则美；与己养以诗书心，为雅；雅而博识；雅而不华；诗书万卷圣贤雅，我雅须学圣贤雅。
创办具有和雅文化气质与和雅教育品质、具有中国气度与东方气韵的诗书圣园、现代名校，积极践行“百家争鸣，和而不同；百花齐放，各雅其雅”理念、全面培育天天向上的和雅之子。“天河通海”寓意学校发展愿景；“和雅学苑”彰显学校发展个性。
教育思想：德正才真，和雅教育。
建设有中华文化底蕴的和雅教育理论与实践体系。和雅教育的核心是：和以为人，雅以治学；和中德正，雅致才真；和求真善，雅求真美；和是雅之始，雅是和之成，和雅俱进，德才共修。“德正才真”突现教育的本真；“和雅教育”指代教育的精义。
人才愿景：天天向上，和雅人才。
培育“人和德高，才学大雅”的和雅之子。和雅人才的特质是：和雅之子，日有所学，日有所进；好好学习，天天向上；心仁德美，智大才高；德美至和，才华至雅；和雅共进，德才双馨。“和雅娃娃——天天”是学校的形象娃娃，“天天向上”寓意天河学子，天天和雅、天天进步。“和雅人才”强调人才的德才品质、既和且雅。【空中护旗方队】
1、直升机悬挂中 囯囯 旗；
2、20架直升机呈现“70”字样；
3、7架飞机，拉出7道彩带。【2个抗战老同志乘车方队】
1、抗战老bīng和抗曰英雄子女乘车方队
2、抗战支前模范乘车方队 【11个徒步方队】
1、陆海空三jun仪仗队(女仪仗队员首次亮相阅bīng！)
2、“狼牙山五壮士”英模部 队方队
3、“平型关大战突击连”英模部 队方队
4、百团大战“白刃格斗英雄连”英模部 队方队
5、夜xí阳明堡“战斗模范连”英模部 队方队
6、“雁门关伏击战英雄连”英模部 队方队
7、“liú老庄连”英模部 队方队
8、“攻坚英雄连”英模部 队方队
9、“东北抗联”英模部 队方队
10、“huá南游击队”英模部 队方队
11、武 jǐng部 队抗战英模部 队方队 【17个外jun方队、代 表队】
1、阿富汗jun 队代 表队
2、白俄罗斯jun 队方队
3、柬埔寨jun 队代 表队
4、古巴革 命武 装力量方队
5、埃 及武 装力量方队
6、斐济jun 队代 表队
7、哈萨克斯坦武 装力量方队
8、吉尔吉斯斯坦jun 队方队
9、老挝人 民jun代 表队
10、墨西哥武 装力量方队
11、蒙古囯武 装力量方队
12、巴基斯坦武 装力量方队
13、塞尔维亚武 装力量方队
14、塔吉克斯坦武 装力量方队
15、瓦努阿图机动部 队代 表队
16、委内瑞拉jun 队代 表队
17、俄联 邦武 装力量方队 【27个装备方队】
装备方队按照地面突击、防空反导、海上攻防、战略打击、信息支援、后装保 障6个作战模块编组。模块一：地面突击部 队
1、坦 克方队
2、陆 战队两栖突击车方队
3、履带步bīng战车方队
4、空降bīng战车方队
5、反坦 克导弹方队
6、自行火炮方队
7、装甲突击车方队
8、轻型突击车方队
9、反恐突击车方队 模块二：防空反导部 队
10、高射炮bīng方队
11、地空导弹第一方队
12、地空导弹第二方队 模块三：海上攻防部 队
13、舰空导弹方队
14、反舰导弹方队
15、岸舰导弹方队
模块四：战略打击部 队
16、常规导弹第一方队(中近程导弹方队)
17、常规导弹第二方队(反舰弹道导弹方队)
18、常规导弹第三方队(地对地巡航导弹方队)
19、核常兼备导弹方队(中远程弹道导弹方队)20、核导弹第一方队
21、核导弹第二方队
模块五：信息支援部 队
22、预jǐng雷达方队
23、无人机方队
24、指挥信息系统装备方队
模块六：后装保 障部 队
25、后勤保 障方队
26、装备保 障方队
27、白qiú恩医 疗方队 【10个空中梯队(开场1+结尾9)】
1、领队机梯队
2、预jǐng指挥机梯队
3、海上巡逻机梯队
4、轰zhà机梯队
5、加受油机梯队
6、歼击机第一梯队
7、歼击机第二梯队
8、舰载机梯队
9、直升机梯队(此处有烟)
和雅嘉御 和雅太白酒一瓶价格篇三
打造“和雅”文化学苑 践行“和雅”教育人生
——对天河小学灾后校园文化重建的思考
应绵竹教育资源整合、学校布局调整的需要，绵竹市天河小学诞生于2006年那个金色的秋天。作为一所年轻的城乡结合小学，我们一直在苦苦探求学校发展的文化之源，以使学校前行的脚步更加扎实稳健。2008年的那场大地震，暂时中断了我们的教育进程，却没有阻断我们对于文化追寻的渴望与热情。文化，宛如无边大海中的航标灯，指引着我们的航向，那是教育征程中火播薪传的闪光！
学校文化是一所学校的核心竞争力，是学校持续健康发展的重要保障，是学校发展的动力。学校重建，文化优先。2009年，我们走过了灾后教学重建的关键时期，板房教学谱写了辉煌的新篇章。在板房教学期间和搬入永久性校园之后，学校文化的打造更成了天河人在历经风雨后的众心所向。中华文化的一脉相承、学校本部与分部间的相互依托、震后祖国亲人的无私援助、学校育人使命的崇高召 唤……点点滴滴，既纷繁错综，又仿佛有着共通之处，让我们的文化追寻之路渐渐清晰起来。
结合中华文化的理念精髓，挖掘学校的历史背景，我们对教师培训、课程设置、学生艺术特长等办学特色方面进行了理性剖析，经过广泛调研、缜密论证，历时一年多时间，提出了“和雅教育”的办学理念，即：办“天河通海，和雅育才”的学校，办“和而不同，各雅其雅”的教育，打造“身正学高，德才兼备”的教师队伍，培养“德美人和，才高人雅”的天河学子，让天河小学成为师生实现人生价值、追求幸福生活的学园、乐园与家园！
作为一名女校长，我也有着女性的脆弱，但是，灾难与磨砺带给我，更多的是坚强和无畏。灾难中，所有天河人昂起了头，拉起了手，暴风雨中，我们更加紧密地团结在一起！真是应了那句话：大爱者有大志，大志者有大勇，大勇者方有大成！在近两年的时间里，天河小学围绕校园“和雅”文化的建设，在不同层面不断探索、反思、创新、提升。全面推进素质教育，积极创建特色学校，在“和雅”文化的引领下，我们在教育教学等方面取得了一定成绩，先后荣获“中央教科所素质教育实验学校”、“国家青少年体育俱乐部训练基地”、“四川师范大学教育实验基地学校”、“四川省示范家长学校”、“四川省少年军校”等荣誉称号，赢得了上级主管部门和社会各界的好评。馥郁芬芳的“和雅”文化之花，就这样纵情绽放于天河小学的每个角落，美丽着每一个天河人的教育人生！
建设优质的校园环境文化
“春风化雨，润物无声”。环境文化是校园文化中最直观的部分，对孩子们的成长起着潜移默化的重要作用。特别是学校搬入崭新的永久性校园之后，实体建筑固然美观大气，但学校的文化氛围却近乎于零，故而环境文化的创设、育人氛围的营造显得尤为重要。天河小学围绕“和雅”文化主题，本着“高理念、高标准、整体策划、分布实施、宁精勿杂，宁缓勿急、和而不同、各雅其雅”的原则，逐步对校园环境进行了系统化的建设。
天河小学人始终坚信：唯有美丽的环境和独具魅力的文化相得益彰，才能构成“最美”的学校。为此，学校以年级为单位，充分发挥班级的智慧和力量，对教师办公室和教室进行了环境布置，主题突出，异彩纷呈，和而不同；楼道文化以传统文化、和雅文化、英语小知识为主题，实用与育人有机结合；红十字厅融红十字知识和感恩教育为一体，简洁明了；和雅主题墙高雅大气，寓意深刻……与此同时，学校的“和雅大道”、“国学长廊”、“教师书吧”、操场文化等环境主题文化已经在设计和完善之中，将逐步实施。不久之后的天河校园，定将充满和雅气息，为孩子的成长营造出优美、典雅的环境氛围。
打造和谐的学校管理文化
学校要发展，教育要前行，文化要完善，首要的条件，就是打造一颗“奔腾的心”——建设一个坚强的领导核心！于一所学校而言，校长的管理思想和管理方式，势必会对学校文化产生深刻的影响。校长要做专业的首席，做思想的领跑者、资源的整合者、创新的实践者、智慧的指挥者和人文的践行者。管理文化是一所学校凝聚力和活力的源泉。在和谐管理文化的打造中，我们坚持“和雅管理九修炼”，即：修炼学习力——日有所学、日有所进；修炼执行力——制度取胜、赢在细节；修炼组织力——知人善任、优势互补；修炼沟通力——兼听善问、感化渗透；修炼激励力——各雅其雅、人文赏识；修炼影响力——桃李不言、唤醒助推；修炼决策力——理念引领、多谋善断；修炼创新力——鲜明个性、独树旗帜；修炼服务力——真诚帮助，接纳包容。并将其明示于行政楼一楼的左侧，使管理者时时看在眼里，记在心上，并体现于切实的行动之中。
天河小学的管理团队务实创新，我们注重从人本化的管理文化、人性化的制度文化和人文化的关怀文化等不同层面来加强学校管理文化的建设。在天河小学领导团队眼中，每一位教师都情同手足，每个学生都像自己的孩子，教育，将不同姓氏的我们凝聚成了一个大家庭，大家共同体味艰辛，更一起分享喜悦和收获。这，就是管理的至上境界；这，就是“和雅”文化的魅力之所在！于是，下面这些活动和场景就成了天河小学人校园生活中必不可少的一部分，就成了天河小学靓丽而充满温情的教育风景——
每当开学第一天，全体行政人员会整齐着装，在校门口迎接全校师生到校开始第一天的生活；每学期一次的“真话如金”调查和“给校长的一封信”打开了老师们的心窗；一年一度的“感动天河颁奖典礼”、每两周一次的“教师百家讲坛”、“和雅办公室，特色教师”评选，每当有教师获奖和教师团队获奖，校长都会亲自发奖，并且亲自撰写颁奖词，像“感动中国”似的宣读颁奖词；在天河小学，教师奖项异彩纷呈，各具特色，如和雅团队奖、和雅教师奖、感动天河奖、最幸福母亲奖、天河最最辛苦奖、天河谏言奖……每位老师都能获得不同奖项的奖励，生动诠释了“各雅其雅”的内涵；科学的工作评价和激励机制，对每一位教师的成长给予培养和包容；每周都有业余登山队、健美操队、篮球队、书法沙龙、铜管乐队活动的开展，并有以“和雅”为魂贯穿全学年的师生“主题活动月”；每年有三个宝贝节：重阳节——天河的老宝贝、儿童节——天河的小宝贝、教师节——天河人自己也是宝贝。三八节到来之际，学校领导挨家走访，对男教师的妻子进行慰问，给她们送来了意外的惊喜……
上述一系列举措，无不践行着“和而不同，各雅其雅”的学校办学理念。就这样，和雅管理文化的营造极大地关注了教职工的自我成就感，切实做到了“职位不同，地位平等；能力不同，机会均等”；也尊重了个体差异，做到了“制度无情，管理有情”；还为教师提供了宽松的精神文化空间，增强了大家的职业幸福感，从而真正实现了“健康生活，快乐工作”，“大家和雅，和雅大家”。追求高效开放的课堂文化
钟启泉先生说：“课堂教学总是存在着某种文化，不管我们是否意识到，学生都在进行某种„文化适应‟，其本质就是思维方式和价值观念对学生的影响。”在深入学习了学校办学理念之后，我们适时提出了打造“教和学和，教雅学雅，教学和雅”的“和雅”课堂文化，让“和雅”走进教室，摒弃现有课堂的一些弊端，让课堂充满人文关怀，充满和谐，成为师生情感交流的舞台，成为师生生命成长的地方，培养“德美人和、才高学雅”的天河学子。本学年，学校鲜明地提出了“和雅课堂”所追求的目标：“和雅”课堂是一个和谐的课堂；“和雅”课堂是一个对话的课堂；“和雅”课堂是一个开放的课堂；“和雅”课堂是一个探究的课堂；“和雅”课堂是一个快乐的课堂。
天河小学对和雅课堂的不懈追求，旨在催生师生内在的生命激情，还原课堂质朴的本真，让课堂的效率最大化、效果最优化，使课堂真正成为点燃学生智慧火花和教师职业热情的圣地。创设多姿多彩的课程文化
教育应该是千差万别、百花齐放的。在“和雅”办学理念的指导下，我们践行着“百家争鸣，和而不同；百花齐放，各雅其雅”的理念，在开齐开全国家课程的基础上，发挥学校的优质师资资源，积极开发具有学校特色的校本课程，创造条件开设能满足学生对课程多样性、个性化需求的课程。
1.写字课程
写字教学是天河小学的一大特色，学校从一至六年级每周均开设一节写字课，让孩子们在老师的带领下领略方块字的魅力，感受硬笔书法的情趣。为了贯彻“堂堂正正做人，端端正正写字”的精神，弘扬中华优秀文化传统，天河小学于2008年自编了一套写字教材校本课程。书中从基本笔画入手，兼有书法作品鉴赏，将生字的书写与《弟子规》的书写结合起来，使学生在提高写字水平的同时又受到了中国传统文化的熏陶，很受学生欢迎。
2.阅读课程 “读书自古有乐，书香最能致远”。为了提升人文精神，弘扬中华优秀文化传统，天河小学让阅读课正式进入课表。“腹有诗书气自华”，为了给学生营造一个良好的读书氛围，学校开放了阅览室，投入资金新购进一大批优秀读物。每周一节的阅读课成了孩子们期盼的日子，他们享受着书籍带来的快乐，品味着文化的盛宴，快乐读书，幸福成长……这是天河人正在追求的最理想的读书境界。
3.艺术课程
为了使学生在艺术的熏陶下提升素质，陶冶情操，天河小学针对学校的实际，除常规的艺术教育活动课程以外，学校大胆创新，对课程进行整合，把每周二下午设为“艺术素质教育活动”时间。针对学校优势，分别开设鼓乐、口风琴、竹笛、竖笛、足球、健美操、乒乓球、美术、舞蹈、快板、软笔书法等特色活动小组，每个学生选择其中的一项。为了确保教育质量，满足孩子的爱好，学校还高薪聘请了校外有名气的艺术老师担任竖笛、竹笛、二胡、小号、快板的指导老师。学校的艺术教育硕果累累，过去的一年里，合唱队的演出团获德阳市“红歌比赛”第一名；学生铜管乐队数次到德阳内外表演；五年级陈皓月同学到北京参赛，竹笛演奏获少儿组金奖；美术、书法、征文也在各类竞赛活动中取得了优异的成绩。令人欣喜的是，2010春，学校经过多方努力，争取到了绵竹市唯一一所继承和弘扬地方文化特色——“少儿皮影”的机会，目前，我校的“少儿皮影学习班”正在积极筹备开班，这将为学校艺术教育再添辉煌的一笔！
4.阳光体育课程
“阳光体育”课程，是我校一道靓丽的风景线。学校发掘了教师的特长，结合学生的身心发展实际，自创自编了一套融健美操、武术、太极于一体的课间操，既符合学生身体锻炼的要求，更激发了学生学习锻炼的兴趣，受到了学生的喜爱和家长的好评。还有心理健康辅导课和低年级学生唱游课的开设，无不彰显着学校以学生为本，培养德美人和、才高学雅的天河学子的办学理念和目标…… 塑造共进共赢的教师文化
教师文化是学校文化非常重要的组成部分。为铸造一流师资品牌，天河小学始终致力于打造综合素质全面而和谐发展、整体教育素养与学科文化修养协调发展、和雅教育理论与实践水平同步发展的、身正学高、德才兼备的“和雅”教师队伍。
1.加强培训，提升教师教学素养
学校积极组织教师参加各级各类教学研讨活动，聆听专家讲座，并于2009年11月分别邀请省小学教师培训中心祝帅主任、省教科院刘裕权教授专门到校为教师做校园文化专题培训；多次请绵竹市师培中心的老师指导教师的学科教学，在专家们的指导下，学校的教育教学水平得到了快速的提高，仅仅在2009至2010年上期，学校就有张静、罗小霞等14位老师在省市县级研讨活动中献课14节，同时，学校为研讨课专门组织课题组，带动了更多的教师在研讨中得到共同的进步。我们还创造性地对教师例会进行了改革，改变往常开会讲常规、讲问题的传统，将例会变成天河老师的“百家讲坛”。老师们纷纷走上讲台，讲外出培训的心得、讲身心健康的基本常识等等，在坦诚的思想交流中，智慧的火花不断碰撞而出。
外出学习是提升教师教学素养的又一种形式。在不到两年的时间里，学校先后派出50余名教师走出绵竹，到省内外学习，带回来先进的教育教学理念。震后，我校还有幸与南京市长江路小学、张家港云盘小学、上海高桥小学、泰州师专附属小学结为友好学校。为了使每次学习的资源都能让全体老师共享，扩大培训覆盖面，充分发挥外出学习的效益，提高我校教师课堂教学水平，凡参加听课、学习、培训的老师，要在回校后及时在教师会上传达学习精神，传递学习信息，汇报材料一并发布在学校网站上。同时，由教导处安排上汇报课，汇报课要尽量融入外出学习中学到的新理念、新观点、新方法。
2.打造书香校园，提升教师文化素养
2007年3月，我校启动了“书香校园”行动，进入永久性校园后，我们将这项行动进行了深化。一是学校克服资金困难，加大阅览室图书的配备，增加了图书的数量，订阅了60余种教育报刊杂志，并为老师们精心准备了推荐书籍。2009年12月，在狮子联会的支援下，我们还建立了6个电子图书室。二是为将活动落到实处，学校为每位老师准备了一本《书海拾遗》，便于老师们记录书籍的精彩部分和记录读书心得。同时，学校加强了对活动的检查力度，将老师的读书情况列为学月检查内容，与考核挂钩，以促进老师们主动学习。
现阶段，由于教师教育教学工作量都相当繁重，抽出大量时间进行独立学习不太现实，我们已经采取了教师之间互相分享阅读精品的办法来破解这个难题。每周有教师把自己读到的教育教学理论文章、自己的教育教学心得体会及推荐理由发布在学校网站和《每周一读》上，这样教师就可以在自己闲暇时间内分享更多、更优质的文章及阅读心得，实现了教师在有限时间内阅读效益的最大化。
3.打造科研团队，提高教师专业素质
进入永久性学校后，为培养一批教育科研的积极参与者、活动者，造就一批能影响和引领学校科研活动的骨干，为学校培养教育科研的组织者、管理者，培养一批研究型教师，我校在教师的志愿申请下，成立了4个科研团队：德阳市级课题《信息技术与学科整合，构建高效课堂教学模式》科研团队；德阳市级课题《灾区学生生活能力培养实践研究》科研团队；德阳市级课题《城乡结合学校学生文明礼仪教育实践研究》科研团队；国家级课题《“和雅”校园文化实践研究》科研团队。“千人同心，则得千人之力”，我校的科研课题在科研团队的共同努力下，扎实有效地开展相关工作，也取得了一定的成绩。2000-2010学年中，近100余人次的文章获各级各类等级奖或得以发表交流。2009年10月和12月，学校关于校园文化建设的两篇论文《环境文化 润物无声》、《绵竹市天河小学“和雅”文化建设初探之路》分别获省教科所论文一、二等奖。2009年11月19日，四川省小学校长高级研修班和绵竹市德育代表一行到我校参加“灾后学校校园文化重建现场研讨会”，学校前期工作受到了大家的高度赞扬。科研工作也带动了全体教师专业素养的提升，得到了市师培中心理论室领导的高度赞扬。
4.搭建平台，共同成长
“水尝无华，相荡乃成涟漪。石本无火，对击始发灵光。”共同经历过风雨的洗礼，所有天河教师的手拉得更紧，凝聚力更强。为了促使教师在这种和谐融洽的氛围中更有效地互帮互助，实现更好更快的发展，我们通过以下措施把教师拧成了一股绳，使优者更优，弱者变强，从而实现了和谐共进！
开展结对子活动，培养青年教师成长。我校通过以老带新结“对子”、实践锻炼压“担子”、竞赛比武搭“台子”、评选新秀树“样子”等各种形式，发挥骨干教师的引领作用，让青年教师经历磨砺锻炼，促使其教育教学艺术水平走向成熟，享受工作的美好与幸福。
启动“名师工程”，造就品牌教师。我校坚持立足校本培训、鼓励各类研修、实践锻炼成长等策略，实施专业发展和科研能力等方面的“名师”工程，建立骨干教师成长档案。目前，我校已经涌现了一大批涵盖语文、数学、英语、音乐、美术、体育、思品、科学等学科在内的绵竹市小学知名教师、特色教师。学校省市县级学科带头人、骨干教师达到28名，是全市学科带头人、骨干教师最多的学校。
改革教研形式，促进大家共同发展。“同课异构”是指同一课，不同教师不同构想，不同上法或同一教学内容由不同教师处理的一种教学实践活动。全国著名特级教师黄爱华老师原计划到绵竹与我校教师开展“同课异构”教学研讨活动，此次活动虽因h1n1流感延后，但却给我校教研改革带来了新的契机。2009年秋，为进一步推进学校教学改革，激励教师钻研教材，加强课堂教学设计和实施能力，我校正式将“同课异构”作为教研活动的主要形式。本学年，“同课异构”的主题是“同课异构，演绎课堂精彩”。主旨是在实施“有效课堂研究”的背景下，进一步落实市师培中心“关注课堂、推进有效”的工作要求，通过这一主题活动，追求“和雅”的课堂，增强我校教师对教学内容的处理、教学方法的选择、教学流程的设计、教学媒体的使用等方面的能力。根据本学年教研活动安排，我校部分骨干教师、新进教师、青年教师共20余人参与了本期主题教研活动，也让所有任课教师通过“个体研修，同伴互助”得到了锻炼，获得了发展，而且也使得包括教研组的其余成员在内的所有参与者都在“师师互动”中在一定程度上更新了理念，提高了诸如对教材的把握、信息技术与课堂教学的整合和说课、评课等方面的能力，真正达到了促进教师专业的全面发展，进而促进课堂教学有效性提高的目的。
“同课异构”研修活动的积极开展，得到了学校领导和老师们的广泛关注，课后的反响也很热烈，老师们对这种研修方式给予了较高的评价，如果长期坚持，一定会让天河小学的课堂教学焕发出更加蓬勃的生机与活力。
征途上，我们有过激情、有过彷徨；有过憧憬、有过苦闷；有过成功的惊喜，有过受挫的迷茫。但无论曾经经历了什么，走到今天，我们始终沉浸在一种感恩和幸福的氛围中。我曾经写过一篇文章，题为《我忧患什么》：我忧患板房教室中师生的安全；我忧患应当解决的问题没有得到及时解决；我忧患因为自己工作的疏忽大意而给学校带来损失；我忧患天河教育人的工作不能令社会满意……是的，“居安思进”已经成为全体天河人的共识与实际行动。今天，我们充满无限热情地进行着“和雅”校园文化的打造，我们也深知，品牌学校的打造是一个孜孜不倦、长期积淀的过程，是一个持续不断、努力践行的过程，更是一个综合各种因素、整体推进的过程。在灾后的学校重建工作中，我们还会面临许多困难，但全体天河人会一如既往地团结一心，迎难而上，立足校情，高举“和雅”大旗，为打造绵竹市小学的精品学校、特色学校而不断思考，努力！
常怀感恩之心，居安思进；秉承育人使命，创新前行。我们愿对领导和社会作出庄严承诺：天河人一定会以最高效、最科学的工作和最优异的教育教学成绩，让“和雅”之花遍开校园，让“天河”之名震响巴蜀
和雅嘉御 和雅太白酒一瓶价格篇四
《雅舍》教案 减小字体 增大字体 作者：佚名
来源：不详
发布时间：2006-11-07 15:40:44 教学目标：
1、体会作者在文章中所表现的生活态度，培养学生在逆境中保持良好积极、乐观的心态
2、欣赏本文生动、诙谐、简洁的语言
3、体会本文欲扬先抑的写作手法，学习环境描写和细节描写 教学重点：
1、由形入神地把握文章内蕴
2、探讨本文细节描写的技巧，指导学生进行细节描写 教学难点：
1、由形入神地把握文章内蕴
2、引导学生用美的心灵去审视世界并进行描写 教学过程：
1、让学生心中有个概念，什么是“雅” 美好的，崇高的，不粗俗的
2、学生结合预习，讨论作者写雅舍时，描写了雅舍的哪些方面，又有河特点，并试着用“雅”的内涵去评价它，由此引出，雅舍在形上好像不雅的 建造：简陋 环境：荒凉 陈设：简朴 总结：由此可见在形态上雅舍是不雅的
3、但作者为雅舍取名为雅，雅在何处呢?引出本文的神是真雅、大雅，其写作手法是欲扬先抑 雅： 月夜之趣：幽极 友访之趣：情真 细雨之趣：朦胧 陈设之趣：不俗 写作之趣：自由 总结：本文实际上是写雅事雅趣
4、简要地介绍本文的写作背景，引出闲适小品，并引导学生对闲适小品的意义进行评价 艺术的整个美，来自思想，来自意图，来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。可见，舍只是情感的依托，雅舍的美是因为作者内心有雅的情怀，一种对生活体验后感悟到的美。顺便介绍本文的写作背景，让学生结合背景讨论，作者透过文本具体表现出来的是种什么样的生活态度。
5、品读3、4段，分析本文在语言上的特色 ①生动的细节描写：声音、动作 ②幽默、诙谐的风格：“鼓”腹、“洞洞”
6、拓展训练：进行细节描写或环境描写，然后师生点评。教学要求： 1、体会作者在文章中所表现的闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀。2、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。3．理解托物言志的写法。
a层：了解课文大意
b层：理解课文的思想内容
c层：理解课文托物言志的写法
4．诵读要求
a层：准确、流畅地朗读课文
b层：有感情地朗读课文
c层：背诵课文第四段。5．了解与体会作者幽默风趣的文风。教学设想： 1、学习文质兼美的散文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影、录音机、电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。、课前布置学生预习，要求学生读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。、安排2课时。
教学内容和步骤
一、复习提问： 1． 要求学生回答《黄鹂》、《黄山记》的作者、语言特点。2． 背诵《陋室铭》，以便导入新课。
二、导入新课：我国的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。刚才背诵的《陋室铭》是刘禹锡表明心迹之作。今天我们将共同学习一篇散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书p126页。
三、讲授新课：
（一）初步感知课文
1、问题设计： ⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（雅舍）
⑵、“雅舍”是什么？、全班朗读课文。
教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。
4、出示教学目标
（二）整体把握课文，检查a层目标的达成情况
1、问题设计： ⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（雅舍。）
⑵、什么是雅舍呢？（室名，实际上是简陋的房子。）
⑶、是谁给它起的名字？（梁实秋。）
⑷、他是何许人也？（我国著名作家、翻译家。）
⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“雅舍”呢？难道他的房子真的很“雅”吗？请大家阅读课文，将与雅舍有关的内容用括号括起来。2、让学生朗读描写雅舍的句子。
3、过渡语：刚才我们朗读了梁实秋先生描写他的雅舍的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的雅舍呢？描绘时可用上这样的句式、[板书：雅舍的 很，你看
。] 5、过渡语：雅舍是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍雅舍单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到雅舍那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把雅舍画下来了，让我们来欣赏欣赏。
（三）深入品味课文，达到b层目标、出示几幅学生的绘画作品
2、分层要求：a层：观察并指出画面上的内容
b层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。
c层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：
⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？
⑵、这画比较有创意的地方在哪里？
4、小结并过渡： 如果你是梁实秋先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？ 让学生充满感情地朗读课文。
（四）总结提高，达到c层目标
1、问题设计： ⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境
室中事）
⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”？（不雅。）
⑶、作者认为雅舍之所以丫的原因是什么？
⑷、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？
2、总结：作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
（五）、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。
（六）、了解与体会作者幽默风趣的文风。
若还需要更详细的课再联系
《雅舍》教案 减小字体 增大字体 作者：佚名 来源：不详 发布时间：2006-11-07 15:40:44 教学目标：
1、体会作者在文章中所表现的生活态度，培养学生在逆境中保持良好积极、乐观的心态
2、欣赏本文生动、诙谐、简洁的语言
3、体会本文欲扬先抑的写作手法，学习环境描写和细节描写
教学重点：
1、由形入神地把握文章内蕴
2、探讨本文细节描写的技巧，指导学生进行细节描写
教学难点：
1、由形入神地把握文章内蕴
2、引导学生用美的心灵去审视世界并进行描写
教学过程：
1、让学生心中有个概念，什么是“雅” 美好的，崇高的，不粗俗的
2、学生结合预习，讨论作者写雅舍时，描写了雅舍的哪些方面，又有河特点，并试着用“雅”的内涵去评价它，由此引出，雅舍在形上好像不雅的建造：简陋
环境：荒凉
陈设：简朴
总结：由此可见在形态上雅舍是不雅的
3、但作者为雅舍取名为雅，雅在何处呢?引出本文的神是真雅、大雅，其写作手法是欲扬先抑
雅：
月夜之趣：幽极
友访之趣：情真
细雨之趣：朦胧
陈设之趣：不俗
写作之趣：自由
总结：本文实际上是写雅事雅趣
4、简要地介绍本文的写作背景，引出闲适小品，并引导学生对闲适小品的意义进行评价
艺术的整个美，来自思想，来自意图，来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。可见，舍只是情感的依托，雅舍的美是因为作者内心有雅的情怀，一种对生活体验后感悟到的美。顺便介绍本文的写作背景，让学生结合背景讨论，作者透过文本具体表现出来的是种什么样的生活态度。
5、品读3、4段，分析本文在语言上的特色
①生动的细节描写：声音、动作
②幽默、诙谐的风格：“鼓”腹、“洞洞”
6、拓展训练：进行细节描写或环境描写，然后师生点评。教学要求：、体会作者在文章中所表现的闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀。、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。
3．理解托物言志的写法。
a层：了解课文大意
b层：理解课文的思想内容
c层：理解课文托物言志的写法
4．诵读要求
a层：准确、流畅地朗读课文
b层：有感情地朗读课文
c层：背诵课文第四段。
5．了解与体会作者幽默风趣的文风。
教学设想：、学习文质兼美的散文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影、录音机、电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。、课前布置学生预习，要求学生读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。、安排2课时。
教学内容和步骤
一、复习提问：
1． 要求学生回答《黄鹂》、《黄山记》的作者、语言特点。
2． 背诵《陋室铭》，以便导入新课。
二、导入新课：我国的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。刚才背诵的《陋室铭》是刘禹锡表明心迹之作。今天我们将共同学习一篇散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书p126页。
三、讲授新课：
（一）初步感知课文
1、问题设计：
⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（雅舍）
⑵、“雅舍”是什么？、全班朗读课文。
教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。
4、出示教学目标
（二）整体把握课文，检查a层目标的达成情况
1、问题设计：
⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（雅舍。）
⑵、什么是雅舍呢？（室名，实际上是简陋的房子。）
⑶、是谁给它起的名字？（梁实秋。）
⑷、他是何许人也？（我国著名作家、翻译家。）
⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“雅舍”呢？难道他的房子真的很“雅”吗？请大家阅读课文，将与雅舍有关的内容用括号括起来。、让学生朗读描写雅舍的句子。
3、过渡语：刚才我们朗读了梁实秋先生描写他的雅舍的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的雅舍呢？描绘时可用上这样的句式、[板书：雅舍的 很，你看。]、过渡语：雅舍是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍雅舍单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到雅舍那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把雅舍画下来了，让我们来欣赏欣赏。
（三）深入品味课文，达到b层目标、出示几幅学生的绘画作品
2、分层要求：a层：观察并指出画面上的内容
b层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。c层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：
⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？
⑵、这画比较有创意的地方在哪里？
4、小结并过渡： 如果你是梁实秋先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？ 让学生充满感情地朗读课文。
（四）总结提高，达到c层目标
1、问题设计：
⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境
室中事）⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”？（不雅。）
⑶、作者认为雅舍之所以丫的原因是什么？
⑷、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？
2、总结：作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
（五）、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。
（六）、了解与体会作者幽默风趣的文风。若还需要更详细的课再联系
和雅嘉御 和雅太白酒一瓶价格篇五
《雅舍》教案
一、作者介绍：梁实秋，号均默，原名梁治华、梁秋实，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，出生于北京祖籍浙江杭县（今余杭）。中国现代文学史上著名的理论批评家、作家、英国文学史家、文学家、翻译家。国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。代表作《雅舍小品》、《英国文学史》、《莎士比亚全集》。
二、通读全文，字词掌握
三、写作背景介绍：此文是抗战期间（1940）梁实秋与其清华大学同窗吴景超一起住在重庆北碚时写的。所谓“雅舍”，实际是指他当时居住的简陋屋舍。其名源起于吴景超的夫人龚业雅的名字。《雅舍》1940年写于重庆。此时，国难当头，战乱频仍。处于大动荡时代的梁实秋，虽说也关注时势，忧患深重，甚至还参与政事，为国效力，履行国民职责，但他毕竟是个自由主义者，力图超然独立，安时处顺，自谋心境的平和豁达，不再介入现实纷争。在散文创作中，他回避时行题材，不为时局所左右，而我行我素，自辟蹊径，专注于日常人生的体察与玩味，着眼于人性的透视和精神的愉悦，潜心营造闲适幽默的境界。他的小品轻功用，重意味，节制情感，发掘理趣，删芟枝蔓，追求雅洁，形成了独特的创作倾向和艺术风格。
四、整体感知课文：
(1)记叙我住的“雅舍”最是经济（虽不能蔽风雨，却有它的个性）。(2)记叙“雅舍”的地点荒凉。（个性之一）(3)记叙“雅舍”的（人、鼠、蚊）三声。（个性之二）(4)记叙“雅舍”的三景。（月夜幽绝、细雨有趣、大雨惶悚--个性之三）(5)记叙“雅舍”的陈设（简朴）。（个性之四）(6)抒写“雅舍”于我似家似寄之感。(7)说明“雅舍小品”的写作因缘。
主旨：抒写“雅舍”于我似家似寄之感。（篇末(6)）
五、文意解析：（1）在你眼中，“雅舍”是否名副其实？为什么？ —不雅
a结构简陋，（第一段）瘦骨嶙峋、单薄得可怜 没有人能说不像是房子（“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”，连起码的砖墙也没有）俏皮从容，对人生各种穷愁况味的感慨
b风雨难避不能蔽风雨 骈偶句式 整饬雅致的句子写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，超脱、豁达 c地点荒凉 明明是却冠之以“若说”，似乎“荒凉”只是别人听说，自己未必这么认为 d行走不便 明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便” e门窗不严（隔墙传声）杂音扰人
f鼠子瞰灯（老鼠肆虐）破坏严重 不厌其烦用排比来铺叙，极言环境之不宁，结论是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈 文中为什么会出现“洋鬼子”？
g蚊子猖獗（聚蚊成雷）写蚊子骚扰，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”真是“以不变而应万变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣是无法想象的。（2）在作者的描述中，我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”呢？作者为什么认为“雅舍”可爱？（作者因为久住了发生感情而发现）“有个性就可爱。”具体表现何在？
1地点荒凉。但有好友来访。2三声恼人
3三景兼具：位置极佳，在半山腰，可观日出，可观山景 4陈设简朴：正合作者心意，可读可写可睡即安。更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。（3）你认为“作者认为“雅舍”之所以“雅”的原因是什么？ 雅：
a因为同住者“龚业雅”之名 b室虽陋而吾人雅之意
c谈笑有鸿儒，往来无白丁（第二段）d斯是陋室，惟吾德馨（第六段）
e地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景 f陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性
作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足常乐的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的客观情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
“雅舍”实质上是很简陋的，作者为什么说是“雅”的呢？ 雅舍不雅（客观）（1）主观情感借助客观物体表达，客观物体可以由主观情感而改 雅（主观）（2）梁实秋身处抗战时期，生活不是很悠闲，却能平和、恬淡处之
房屋简陋，但是因为梁先生随遇而安，知足常乐的情怀，却也陋中见雅。作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸襟可见一斑。
（4）作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描述陋室，可见作者是一个怎样的人？ 梁实秋德散文注重“趣味”。但这趣味绝非庸俗低级，而是力求在不如意的生活状态中，找到真正属于自己的精神世界。所以，尽管住所破败而简陋，在作者的眼中却十分的“雅”。物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。（5）、梁实秋的《雅舍》一文中一道题：既然称其为“雅舍”，为什么又细致描述了它的“陋” 通过作者的这些描写，表达了作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸。．①体现作者对待困境释然、达观、超脱、豁达的人生态度。（作者闲适、散淡的心态与随遇而、知足长乐的情怀；淡泊、豁达、安贫乐道的乐观精神。）②运用欲扬先抑的手法，为后文写雅舍之“雅”和自己对“雅舍”的喜爱蓄势。
本文主旨：抒写“雅舍”于我似家似寄之感（篇末第六段）
六、总结文章语言特色、写作手法：
1骈散相间。排偶、对偶、排比句式，几乎每段都有，或铺叙，或描写，异彩纷呈。显示了很强的文学功力，语言老到，文采斐然。善于将整句与散句配合使用，行文活泼，舒卷自如，恰似行云流水，姿态横生。
2雅俗共存。精致、典雅的书面语与浅近、活泼的口语相辅相成。如第二段写各种声音破壁而来，用了两组词语，一组典雅，一组浅俗，却颠倒不得。文人吟咏诗章诗风雅的事，作者连用几个措辞考究的四字格；日常生活中的种种“不登大雅之堂”的声音，则用口语罗列，使人如闻其声，如睹其状。文中许多句子书卷气甚浓，近乎文言；有的句子则又是十足大白话 3引用自如。中外资料，信手拈来，内容贴近，形式多样。如引“聚蚊成雷”，就是一种成语的活用，有人称之为成语的“返祖”。“聚蚊成雷”通用义相当于“人言可畏”，而文中用的是字面义。“相鼠有牙”亦可作如是观。此句出自《诗经•鄘风》，总之，引用灵活，材料丰赡，不但帮助了文章的表情达意，而且增添了作品的文化含量，显示了学者型作家的饱学多识。
4、幽默丛生。幽默诙谐不是一种单纯的语言手段或修辞方式，而是渗透于全篇的语言特色。比如写雅舍单薄简陋，不避风雨，本来是生活中并不“雅观”的困境，却用上一组雅正的骈句来描绘，出人意表。你说它典雅吧，文中又“水池、粪坑”一应俱全，“酣声、喷嚏”罗列无遗。这类充满人间烟火味的的近乎粗俗的事物，又用上一个十分雅致的文句来收束——“荡漾而来，破我沉寂。”
七、这篇散文最突出的特点是：作者以简陋为美、以清贫为乐的独特审美心态，抒写了既亲切又闲适的生活情趣。“雅舍”外观不美，结构不牢，位置偏僻，既不能挡风蔽雨，又不能隔绝邻里干扰，黄昏时“聚蚊成雷”，入夜后老鼠横行。这般苦不堪言的居室，作者却能超然物外，细品生活的“苦辣酸甜”，于烦中求安，苦中作乐，表现出一种豁达开朗、诙谐的个性特征，因而客观的境遇及作者主观的体验，却成为审美观照的对象，处处为雅兴、雅趣、雅味所笼罩。本文的另一特点，即表明了作者的处世态度。一是对物质需求不存奢望，也不追求十全十美；二是坚守独立的人格，不攀附权贵，不随意从俗。文章文笔轻松洒脱，或自嘲自解，或正话反说，或文白相间，或巧用典故，形成言简意丰、谐趣横生的独特风格。
奢望：因要求过高而难以实现的希望。岑寂：高而静；清冷。数见不鲜：多次见到，并不新鲜。
以“感动”为话题写一篇不少于600字的作文，题目自拟，文体除诗歌外均可。
