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叶公好龙的成语故事篇一
叶公喜欢画龙。他住的地方,墙壁上,柱子上,到处都画着龙。真龙得知后,好奇地飞到叶公家里,叶公吓得魂飞魄散,没命地奔逃。
龙拦住他,和气地对他说:先生,别怕。你这么喜欢龙,我们是来和你交朋友的。
叶公见龙真的没有伤害他的意思,这才放下心来。从此以后,叶公和龙成了好朋友。龙经常来叶公家看叶公画画;叶公有真龙做模特,他画的龙也就越来越逼真。后来,这些龙点上眼睛后,居然都从墙上飞了下来,腾云驾雾,在空中飞舞。
叶公把龙画活了!这个消息很快传了开去,响尾蛇、黔驴、驽马纷纷登门拜访。
响尾蛇拿出一块金子说:先生,你的龙虽然画的不错,但尾巴没有什么特色。如果你能把我的尾巴画上去,那么,不但龙的尾巴可以摇出美妙的响声,而且,你还可以得到这块金子。
龙的身上长出一条蛇尾巴,这该有多么荒唐?可是,那块金子的诱惑力实在太大了。叶公收下了金子,按响尾蛇的要求,把龙尾改成了蛇尾。
黔驴把一颗宝石放到叶公面前说:叶大师,你的龙画的好是好,可惜龙头不好看。那一对角枝枝叉叉,显得有些野蛮;那一张血盆大口尖牙利齿,叫人望而生畏。你如果按我的模样改画龙头,一定可以创造出一个温文尔雅的学者型的龙的形象来!
这是一个什么样的馊点子啊!叶公刚要拒绝,一抬头,看见那颗硕大的宝石,马上改变了主意。他当着黔驴的面把龙头改成了驴头。而那颗宝石,则装进了自己的腰包。
驽马带来的是一幅价值连城的古画。它偏着头把叶公画的龙看了又看,提出了一条建议:老兄,你的画无与伦比,唯一的缺陷是龙爪太丑,看见这尖利的爪子,就使人联想到凶狠霸道的秃鹰。尊贵的龙怎么能和秃鹰同流合污呢?希望你把我的.四蹄画到龙的腿上。这幅画嘛,自然应该由你这位杰出的绘画大师来收藏啰!
叶公实在太想得到这幅古画了。于是,他满足了驽马的要求,把龙爪改成了马蹄。
叶公富起来了,可是他画的龙,再也活bu起来。
叶公好龙的成语故事篇二
她喜欢花草,对待新兴事物,要真正付出自己的汗水与努力,或者假装爱好,还偏偏说喜欢,只在嘴上说说,实际惧怕,这是一个“叶公好龙”的故事新编。
民众起来了又害怕得要死,到了那他却不敢玩了,便被指责为叶公好龙,并不是真的很喜欢过山车,真是令人错愕!你不是说喜欢音乐吗?真邀你去听音乐会,难免有“叶公好龙”的嫌疑,看我是真的爱雪,。
犹如叶公好龙,他学习电脑就是叶公好龙,他口口声声争着上前线,但实际上并不真正爱好,唤起民众,个个噤若寒蝉,还是叶公好龙,是一个自以为有良知、关注弱势群体的女性学者面对若干农村劳动妇女的困惑和反省,这种不切实际的理想,嘴里天天说,喜爱一件事不能只是叶公好龙,实际上只是叶公好龙,有的年轻人赶时髦过西方国家的节日,民主只不过是叶公好龙的统治者欺骗老百姓的旗帜,真要他们提出改革建议时,真是叶公好龙,辛亥革命的一系列起义最终将清廷打倒。
并一举建立起了民主国家;当观看它的百年纪念活动之时,今天一听到枪声就已吓得面无人色,得出自己独到的见解才是当代青少年成长的基石,无法接受现实的考验,并不真的喜欢。
但在现实中。
这与叶公好龙有什么区别!这些人成天叫改革,却总养不好,,“叶公好龙”这个成语比喻表面上爱好某种事物。
这种叶公好龙的表现,我对绘画的喜爱不是叶公好龙,自己说不清过的什么,老天也许是想特意考验我的诚意,叶公好龙不可取。
小明约我去玩过山车,而是真真切切,原来他只是叶公好龙罢了。
经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况,你又推说没时间,我想起了这个叶公好龙的故事,这和叶公好龙有什么两样?很多经销商清楚自己必须加强学习。
叶公好龙的成语故事篇三
春秋时期,楚国有一位姓叶的员外,他在镇里很有人缘,很爱帮助穷苦的百姓,于是镇里的人们也非常尊敬他,大家都叫他叶公。
叶公有个奇怪的嗜好——喜欢龙,他认为龙这种动物是杰出人才的象征,它能呼风唤雨,上天入地,变幻无穷。叶公特意请来了各地的能工巧匠,在他的房屋里,所有梁、柱、门、窗都雕上了龙的花纹,墙壁上绘着龙的生动形象,甚至衣服和被帐上也都绣上了龙。总之,他家里到处都是龙。
叶公好龙远近闻名,最后被天上的龙知道了,大为感动。龙想:世界上从来没有如此喜欢我的人。他既然这么喜欢我,那我就真的现身去见见他。
于是有一天,天上的真龙便下降到叶公家里。真龙可不像柱子上雕刻的那般渺小,而是一个庞然大物。龙头从窗口伸进来,龙尾巴拖在客堂里,摇头摆尾,吞云吐雾。叶公一看见是真龙,登时吓得魂飞魄散,转身就拼命往外逃跑了。
真龙见到这种情况非常失望,才知道叶公喜欢的并不是真龙,而是假龙。
人生哲理:有的时候,真的喜欢某件东西,并不是表面上的喜欢,而是真正的喜欢。做人要表里如一。
叶公好龙的成语故事篇四
真龙自嘲地狂笑,就离开了叶公家。多少年后,真龙又次路过这里,它高高地在云端看了一下叶公家,又忍不住想去看一看,于是,它就又一次滑行而来。
当真龙把头伸进窗户里,尾巴拖在厅堂里时,它发现,这里还是像以前一样没变,椅子上刻着龙、墙壁上画着龙,柱子上也凿着龙。、龙很高兴,它想:这叶公上次被我吓得失其魂魄、五色无主,它怎么还要画着龙,刻着龙呢?分明就是他很喜欢我们龙吧!可是龙又想:他这次见了我,会不会又被吓跑了呢?正当真龙正在想到底去还是不去时,叶公从外面回家了。
叶公自从吸取了上次的教训,就再也不怕龙了,反而越来越喜欢龙了。
见到叶公回来,龙赶紧躲了起来,所以叶公就没看见它。叶公回到家后,就拿起笔来画画,正当叶公正在画画时,忽然一转眼,便看见了真龙!他惊了一跳,龙以为他又要逃走,所以很失望。没想到叶公不但没有逃走,反而对真龙说:“尊敬的真龙先生,您好!”真龙大吃一惊,心里别提有多高兴了!叶公请真龙喝茶,吃小点心。真龙好开心。
一转眼,真龙该回去了,叶公对真龙说:“真龙先生,以后你要常带着你的龙子龙孙来我家作客!”“好!”真龙回答。以后真龙就真的带着他的子孙们到叶公家作客,他们成为了一对很要好的朋友,从此很幸福。
叶公好龙的成语故事篇五
1、我们实施素质教育是认真扎实的,并不是像叶公好龙那样,只是口头上说说而已。
2、我们喜欢什么东西的时候就应该真心去喜欢,不应该叶公好龙。
4、他声称自己有喜欢娱乐有喜欢运动,其实他并不真正喜欢,只是叶公好龙罢了。
5、他表示愿意帮助别人,但当有人向他求援时,却避退三舍,这与叶公好龙毫无差别。
7、嘴里天天说,"唤起民众",民众起来了又害怕得要死,这和叶公好龙有什么两样?
8、现在的一些年轻人看着别人过圣诞节自己也跟时髦过圣诞,还说自己非常喜欢,但如果真让他说圣诞是怎么回事时,他却不知道,这真是叶公好龙啊!
11、世人多只执迷于皮相,宣称自己有多么喜欢,也自以为真的喜欢,但真看到实质,却是一触既逃,不过是叶公好龙而已。
12、‘叶公好龙’在古代‘叶’音同‘摄’,‘滑稽’念为‘骨稽’,如今我们不再这么念了。
13、那群人没想到随便议论一两句竟被听到了,虽然平常聊天说一说,可真要他们挑战一位龙子的权威,这可就是叶公好龙一般的笑话了。
14、然而当精英boss出现在眼前,立刻吓得屁滚尿流,完全诠释了叶公好龙这个成语。
15、如此,所谓原生态艺术只不过是覆于“印象”之上愚弄公众的叶公好龙遁辞。
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17、这几年,我们提倡政务公开,如果到了真正公开的时候反而退缩了,是不是有点叶公好龙的味道呀。
19、我们实施素质教育是认真扎实的,并不是像叶公好龙那样,只是口头上说说而已。
20、嘴里天天说,"唤起民众",民众起来了又害怕得要死,这和叶公好龙有什么两样?
21、这些人成天叫改革,实际上只是叶公好龙,真要他们提出改革建议时,个个噤若寒蝉。
22、很多经销商清楚自己必须加强学习,但在现实中,经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况,难免有"叶公好龙"的嫌疑。
23、我们喜欢什么东西的时候就应该真心去喜欢,不应该叶公好龙。
24、现在的一些年轻人看着别人过圣诞节自己也跟时髦过圣诞,还说自己非常喜欢,但如果真让他说圣诞是怎么回事时,他却不知道,这真是叶公好龙啊!
叶公好龙的成语故事篇六
成语。
汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也”后以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是害怕。
反义词。
】名副其实,名实相符,表里如一、实事求是。
子张去拜见鲁哀公,过了七天鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去,说:“传说你喜欢人才,因此不怕路远从千里之外过来,冒着风雪尘沙,不敢休息而来拜见你。结果过了七天你都不理我,我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶子高很喜欢龙,衣服上的带钩刻着龙,酒壶、酒杯上刻着龙,房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望,龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的,脸色骤变,简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀!他所喜欢的只不过是那些像龙的东西罢了!现在我听说你喜欢英才,所以不远千里跑来拜见你,结果过了七天你都不理我,原来你不是喜欢人才,你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过:‘心中所藏,什么时候可以忘!’,所以很抱歉,我要离开了!”
叶公好龙的成语故事篇七
战国时期,有秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七个大国,历史上称为“战国七雄”。七国中数秦国最强大,其时,楚国有块和氏璧宝玉,为赵国惠文王所得.而秦国昭王想用15座城池换取和氏璧。赵国惠文王派遣蔺相如携带和氏璧去见秦国昭王交涉,蔺相如凭着机智勇敢,从而保全了和氏璧完整归赵,赵国惠文王就封了蔺相如为“上卿”(相当于宰相)。
赵国惠文王这么器重蔺相如,可气坏了大将军廉颇,他认为自已立下不少战功,但蔺相如的地位反比自已高,心中极不服气,暗想着若与蔺相如相遇,定要当面给点颜色使其难堪。
后来蔺相如得知廉颇将军的心计,便吩咐自已手下人以后碰着廉颇将军手下人,切勿与之争吵。连自己坐车出门若与廉颇将军照面而至,亦叫马车夫把车子躲避小巷,让路给廉颇将军先行而自已后走。
廉颇将军手下人见蔺相如上卿这样让着自己的主人,更是得意忘形,见了蔺相如手下人就百般嘲笑,蔺相如手下人受此欺侮,忍不住对蔺相如诉说:“你贵为上卿,地位比廉颇将军高,他肆意戏弄你也忍让着,他越发不把你放在眼内,他目下无人的傲漫谁也受不了。”
蔺相如却心平气和地反问手下人,说:“廉颇将军跟秦王相比,哪一个厉害呢?”手下人回说:“当然是秦王厉害。”蔺相如继读说:“对呀!我见秦王都不怕,难道还怕廉颇将军吗?秦国虽然强大,何解未敢轻易来犯赵国呢?就是因为赵国文官武将团结同心。而我与廉颇将军一文一武,好比两只猛虎,若两只老虎撕打起来,不免有一只受伤,甚至死掉,这就给秦国造成有进攻赵国的好机会。大家细想一下,国事与私人面子何为重要?”
蔺相如手下人听完这番话,明白了个中道理,以后与廉颇将军手下人相遇,也远而避之。蔺相如教使手下人的举措,高尚行为,后来廉颇将军得知,深感惭愧,他脱掉一只袖子,露着肩膀,背上一根荆条,直奔蔺相如府第,蔺相如连忙上前迎接。廉颇将军对着蔺相如单膝下跪,双手捧着荆条,请蔺相如鞭打自己,蔺相如把荆条扔在地上,急忙用双手扶起廉颇,给他穿好衣服,拉着他的手请他上坐。
蔺相如和廉颇将军从此成了莫逆之交,同心同德,协力为赵国办事,秦国因此更不敢欺侮赵国。“负荆请罪”也就成了一句成语,表示向别人道歉、承认错误的意思。
叶公好龙的成语故事篇八
哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才,多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才,便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国,请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天,也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已,对前来求见的子张根本没当一回事,早已忘到脑后去了。子张很是失望,也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后,子张悄然离去了。
终于有一天,鲁哀公记起子张求见的事情,准备叫自己的'车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了。”,鲁哀公很是不明白,他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”,于是,车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的:,有个叫叶子高的人,总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。
他在衣带钩上画着龙,在酒具上刻着龙,他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙,很是感动。一天,真龙降落到叶子高的家里,它把头伸进窗户里探望,把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了,吓得脸都变了颜色,惊恐万状,回头就跑。真龙感到莫名其妙,很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙,只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
1、这种不切实际的理想,犹如叶公好龙,无法接受现实的考验。
2、辛亥革命的一系列起义最终将清廷打倒,并一举建立起了民主国家;当观看它的百年纪念活动之时,我想起了这个叶公好龙的故事。
3、这是一个“叶公好龙”的故事新编,是一个自以为有良知、关注弱势群体的女性学者面对若干农村劳动妇女的困惑和反省。
5、他口口声声争着上前线,今天一听到枪声就已吓得面无人色,这种叶公好龙的表现,真是令人错愕!
6、你不是说喜欢音乐吗?真邀你去听音乐会,你又推说没时间,这与叶公好龙有什么区别!
7、这些人成天叫改革,实际上只是叶公好龙,真要他们提出改革建议时,个个噤若寒蝉。
8、嘴里天天说,“唤起民众”,民众起来了又害怕得要死,这和叶公好龙有什么两样?
9、曾参杀人,积非成是;叶公好龙,似是而非。
10、“叶公好龙”这个成语比喻表面上爱好某种事物,但实际上并不真正爱好。或者假装爱好,实际惧怕。
叶公好龙的成语故事篇九
小时候,妈妈经常讲动听的故事给我听。我记得最清楚的是一个叫《叶公好龙》的成语故事,故事的内容是这样的题目:
从前,有一个姓叶的人,人们都叫他“叶公”,叶公很喜欢画画,特别喜欢画龙,他画的龙出神入化,就像真的一样。
有一天,天上的龙知道了叶公很喜欢它们,高兴得不得了,为了让叶公能更清楚地看清它们模样,于是就飞到了人间,当叶公真的看清了龙的真面目时却晕了过去,不久叶公由于惊吓过度病死了。
后来,人们从这个故事中得到了启发,叶公不是喜欢真的龙,他喜欢的是想像中的龙。这个故事也因此一代一代的流传了下来,成了今天的成语故事。
怎么样,《叶公好龙》这个成语故事好听吧?我还听过好多好听的成语故事,以后在讲给你们听吧!
叶公好龙的成语故事篇十
叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好,我们看看下面的叶公好龙成语故事吧!
叶公好龙成语故事400字。
春秋时期,楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说:“我特别喜欢龙,龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候,工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙,家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里,真龙想:“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天,龙从天上降下来,来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户,长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音,就走出卧室来看,这一看可不得了了,一只真龙正在那里瞪着自己,叶公顿时吓得脸色苍白,浑身发抖,大叫一声逃走了。
后来,人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物,其实并不是真的喜欢的人或事。
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
出自:汉・刘向《新序・杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
[叶公好龙成语故事400字]。
叶公好龙的成语故事篇十一
原文1。
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙《成语叶公好龙》王建峰绘制闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
翻译:。
叶公很喜欢龙,衣服上的带钩刻着龙,酒壶、酒杯上刻着龙,房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望,龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的,脸色骤变,简直不能控制自己。由此看来,叶公并非真的喜欢龙呀!他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了!
启示:
这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢弃”理论脱离实际“的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
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叶公最著名的功劳是他不以怨报德,果断率兵平定了白公胜的叛乱,从而稳定了楚国政权。之后,为了楚国的.长治久安,把职位让给别人,这一让贤之举,被专家们评为不迷权贵、深明大义。
叶公沈诸梁,字子高,被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后,楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重,时年24岁。
经考古发掘证实,他主持叶政期间,采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略,组织民众修筑了中国现存最早的水利工程,使当地数十万亩农田得以灌溉,这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年,比郑国渠早300多年。至今,叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好,是叶公治水的历史见证。
史学专家安国楼博士称,叶公确实有画龙的爱好,但龙是神化了的动物,不可能下降叶宅,“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出,汉代刘向描写的这一寓言故事,反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后,对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制,叶公去世后,即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地,部分改沈为叶,是为叶姓之源。因此,叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后,澧河之滨的叶公墓前,来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖,已成为中原文化旅游的一大景观。
叶公好龙的成语故事篇十二
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才,多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才,便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国,请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天,也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已,对前来求见的子张根本没当一回事,早已忘到脑后去了。
子张很是失望,也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后,子张悄然离去了。终于有一天,鲁哀公记起子张求见的事情,准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白,他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”于是,车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
那故事是这样的:有个叫叶子高的人,总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙,在酒具上刻着龙,他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙,很是感动。一天,真龙降落到叶子高的家里,它把头伸进窗户里探望,把尾巴拖在厅堂上。
这叶子高见了,吓得脸都变了颜色,惊恐万状,回头就跑。真龙感到莫名其妙,很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙,只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释义】。
叶公:春秋时陈国的一个人;好:爱好。比喻表面上爱好某种事物,但并非真正地爱好它,甚至畏惧它。
【出处】。
《三国志·蜀志·秦宓传》:“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”