总结可以让我们更加明确自己的目标和追求。如何培养良好的写作习惯？让我们一起探索吧。以下是一些优秀的总结范文，供大家参考。
给语文老师的建议书600篇一
您好！
语文老师，有些话不好当面说，所以，我在文章中和您交流一下。
我感觉您是属于“唯美派”的。为什么这么说呢？因为您总是比较喜欢好词佳句多的一些文章。
那次考场作文是半命题的《什么给我的感悟》。您给我们读了一篇《远方给我的感悟》。读完后，您说这篇文章很好，经过改卷老师的一致认同，只扣一分。但我总觉得，这篇文章很“空洞”，没有具体事例，全文都是好词佳句，抒情之类的话一刻都没停息过，到最后我什么也没听懂，只听懂五个字：远方很遥远。我认为这类文章只是花大本钱去包装，表面看上去，哇，这么抒情！这么有诗意！但仔细回味就会感觉没有什么实在的内容，很“空”。
还有一次，我发现自己的'作文成绩老是在a与b之间徘徊，我很郁闷，不知这是为什么，便把同学的作文拿来看看，特别选了几篇成绩为“a++”的作文，果不出所料，里面的好词佳句犹如滔滔江水连绵不断，一个接着一个，一句连着一句，也不知他们哪来的这么多好词佳句，这也太夸张了吧，写文章不就是说话吗，可生活中哪个人会这样说话呢？这连篇累牍的好词佳句，哪是人话呀！
可为了分数，无奈我也学着他的样子写了一篇“好词佳句”派的，虽说没有“a++”但也有了“a+”。我还看了一些同学的文章，有些文章我觉得写得很有个性，内容情感都很真实，可就是不入老师的法眼，虽说没扣得很厉害，但至少也扣了三四分。哎，在老师眼中，好词佳句多的“唯美法”、“烂抒情”真是很吃香。
语文老师，希望你也能接受一些有个性的文章，因为每一个人看事情的角度是不同的，真正写出自己的真情实感，能有自己的语言风格的，这才叫创作！说实话，我不喜欢那些好词佳句堆砌起来的所谓的“美文”，如果硬是为了高分去勉强拼凑，那真是一件痛苦的事。
此致
敬礼
建议人：xxx。
日期：xxxx年xx月xx日
给语文老师的建议书600篇二
实的基础知识的隐性作用和长效作用就会凸显出来，它会使学生在听说读写等各项训练活动中举重若轻，，大受裨益。
好多年了，我省的中考语文试题因为遵循稳定原则而保持格局基本不变：古诗词默写，文言文阅读，现代文阅读和写作。后来又增加了名著考查，基础知识考查和综合活动能力考查。但有两点是不变的：文言文总在课本之内，现代文总在课文之外。这就又使我们的一部分语文老师有了自我调整的教学方案：文言文和古诗词我就重点讲课程标准上列出的各版本都共同选入的，即我们常说的文言文16篇和古诗词34首其余的一律不再讲解分析，尤其是在初三复习阶段。而现代文阅读则更是自由灵活，因为知道绝对不考原课文，就大胆省而略之，取而代之的是大量的课外现代文阅读训练。我认为这实在是舍本求末之举！
文言文和古诗词的诵读学习是让我们的学生多多接受古典文化的熏陶，用以积淀深厚的民族文化底蕴。初中三年里，各版的语文课本里都有数量可观，质量上乘的名篇佳作，让学生在记忆力旺盛的青少年时代多多诵读，其实是给了他一笔宝贵的财富，而不是增加了不必要的负担。况且积累多了，阅读文言文欣赏古诗词的能力自会提高。所以我们不主张只圈定16篇34首。但是我们冀教版的现行教材，不论文言文还是现代文，都没有讲读与自读之分，如果都细细处理，任务量的确又很大，怎么办？我的办法是，每一单元中重点讲解一篇文言文和一篇现代文，其他的都以阅读文训练的形式来处理。
文言文重点抓住精彩段落或句子，让学生认真诵读，根据以前所积累的古汉语知识疏通文意，然后老师再设计问题让学生学会从不同的角度进行赏析。学生对作品理解深刻了，精彩段落或句子的背诵也就不是大问题了。现代文则按三分法（记叙文说明文议论文）或四分法（小说诗歌戏剧散文）分类定位，归纳每一种文体常见的问题及解题的思路方法，课本里的典范文章如果精析细讲，确实可以收到以一当十，事半功倍的效果。比如说明文有茅以升的《中国石拱桥》，议论文有吴晗的《谈骨气》，记叙文有鲁迅的《从百草园到三味书屋》，小说有契诃夫的《变色龙》，诗歌有余光中的《乡愁》，散文有朱自清的《春》。让学生自己设计问题并作出完整的答案。老师只做适当的补充。这样每一篇文章都可以从方方面面提出各种各样的问题，从字的音形义到词的感情色彩到修辞方法到篇章结构到景物描写到人物性格到故事情节，从说明对象说明方法说明顺序说明语言说明内容到论点论据论证学生在出题答题的过程之中，消除了出题的神秘感和做题的紧张感，锻炼了自己的分析概括能力，既完成了学习任务，又提高了阅读水平。当然，老师要善于总结归纳，让学生学会做”这一类题”而不是“这一道题”。总之，踏实而系统的学习，比抛开课本让学生盲目而散乱的去做大量粗制滥造的课外阅读题，效果要好的多。
刻，一辈子都不会忘掉，当然，这需要老师在课下的功夫做足。这叫课下以劳待逸，课上以逸待劳，别舍不得，试试看，说不定学生会在课堂上给你许多意想不到的新奇和惊喜！
以前我们常说德育教育，但我总认为用情感二字涵盖的范围更广，它包括对学生的审美能力，感情倾向，个性发展，道德品质，气质修养等方方面面的教育，在这一点上，语文课是当之无愧的阵地和前沿。想想看，还有哪门课能像语文这样，优美含蓄的凝练深刻的蕴藏如此之多的至真至善至美啊！
但我们往往一上课就是新旧知识的联系，考试范围的划分，重点难点的分析，大题小题的罗列。我们往往忽略了，没有了情感的滋润，语文课堂就是一片荒芜的沙漠。
《拣麦穗》里纯纯的人性之美，《爸爸的花儿落了》中成长的忧伤，《晏子使楚》的智慧雄辩，《唐雎为安陵君劫秦王》的忠肝义胆，范仲淹的先忧后乐，杜子美的“安得广厦千万间”精美的文章总有唯美的思想，我愿语文课成为孩子们真善美滋长的第一课堂。
我发现我们现在的学生，书写能力是真差！说实话，有时我看着收上来的学生作业，看着看着我的脑袋就大了。为什么？又脏又乱又难看！我再统计考卷中他们的作文分，字脏的基本上是二类文以下。
学生书写差的原因有很多，比如小学基础没打好，比如作业太多没时间练，比如网络时代键盘输入的普及但很重要的一个原因，是我们做语文老师的不重视。我认为每周设一节写字课很有必要。现在国家很重视人们的汉字书写能力，已经准备为学生的书写定级，不管素质教育还是应试教育，我们语文老师最起码都应该教学生一笔漂亮的硬笔字。
还有，对我们的学生，别丢了耐心，别丢了热情，别丢了大语文教学的环境；别丢了公平，别丢了公正，别丢了那几个所谓的后进生而对于咱们自己，别丢了对专业的认真，别丢了对工作的热情；别丢了不断完善和充实，别丢了不断提高和进步；别丢了跟同事们交流的习惯，别丢了向同行们学习的每一个机会！
给语文老师的建议书600篇三
部分人教学水平和教学效果先后开始下降，虽然下降的速度与幅度不同，但一直是平平的“教书匠”，比例在85%左右。于是，天天进课堂，却难以对教学做出深刻的理解与独创性的探索;天天面对学生，却难以走进学生心灵，成为他们人生的导师;天天面对教材，却难以进行富有创意的设计;天天面对困惑，却习以为常，难以进行深入的思考和很好地解决，这成了大多数教师的真实写照。看到过很多刚刚参加工作的年轻教师，在踌躇满志地要在三尺讲台挥洒青春实现教育理想的时候，被开学仅两个月后的第一次期中考试一棒打闷，于是，痛定思痛，立志要狠抓双基，扎扎实实地搞好语言文字训练。我担心年轻的你即将走上的是一条自认为不是弯路的弯路.担心年轻的你仅仅是一个专注于应试的好老师，仅仅是学校考核意义上的好老师。
诚然，在这个教育被异化了的时代，教育，被赋予了太多与之并无多大干系的社会的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你还心存那份对理想教育的向往，对教师职业的许多期待，对语文的些许眷恋，对学生深切的期望，对未来美好的憧憬，那么，你很有可能会成为一个不平庸的语文教师，一个语文教育的专家。
也不要忘记了，在张扬你的个性同时，一定要遵循教育的共性。换言之，在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的个性飞扬。
打造精品课堂，夯实语文双基，注重能力培养，彰显学生个性„„语文老师，你要做的还很多。语文老师，你很累，做个好的语文老师，其实很难。
我衷心地希望，在教学之路起始的时候，不要迷失了，不要盲从了„„。
给语文老师的建议书600篇四
李苦禅曾说过：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”沉浸书海，与书热恋似乎成了我生命中不可缺少的部分。每一本书都有它的独特的生命旋律，融入其中，就是最大的幸福和收获。
其中让我印想最深刻的是板块一中“那些与课纠缠不休的`岁月”。听课、仿课、磨课、换课、评课、辩课等等，都与我们老师日常工作紧密相关。说到磨课，是我工作以来体会最深刻的一部分，都说好课是磨出来的，一次次的试教，一次次的反思，一次次的更新，才会有一次次的收获。然而张祖庆老师在“我的磨课史”中提到：把太多时间花在打磨一节课上，失去的，不仅仅是读书的时间，常常湮没了自己的教学个性。多花时间磨自己的课，走向成熟的老师，要多花时间磨自己这个人。刚开始看到不太理解，后来想想我自己亲身经历的多次磨课，才恍然大悟：原来张祖庆老师并非是否定磨课这种形式，而是认为在没有相应的理论基础和专业储备之前，过多磨课的实效性并不大。所以我觉得磨课，更重要的在于自我磨练。闲暇之余多看看教学的专业书籍。不断打磨自己的教育思想，磨练自己的教学技能。自身水平提高了，课的水平，也就提高了。多把工夫花在“功夫”上。好好练朗读，好好练板书，好好写批注。提升自己的基本功，才能真正上好每节课。打铁还须自身硬，自身课堂的风格也就形成了学生学的风格，并形成学生自身的风格。
让我们每个老师能让阅读成为一种习惯，让书香陪伴左右，用教育所感去读书，用读书所感去教育。
给语文老师的建议书600篇五
初踏讲台，恐怕没有一个人不想成为一个好老师，但事实是，在经历了最初七年左右的调整磨合和适应发展期后，教师在一个相对稳定的高原发展期出现了明显的分化：小部分人通过再学习、再创造，教学水平得到升华，教学效果出现第二个上升期，逐步成为所谓“学者型”教师，这个比例不高，大约15%；而大部分人教学水平和教学效果先后开始下降，虽然下降的速度与幅度不同，但一直是平平的“教书匠”，比例在85%左右。于是，天天进课堂，却难以对教学做出深刻的理解与独创性的探索；天天面对学生，却难以走进学生心灵，成为他们人生的导师；天天面对教材，却难以进行富有创意的设计；天天面对困惑，却习以为常，难以进行深入的思考和很好地解决，这成了大多数教师的真实写照。
看到过很多刚刚参加工作的年轻教师，在踌躇满志地要在三尺讲台挥洒青春实现教育理想的'时候，被开学仅两个月后的第一次期中考试一棒打闷，于是，痛定思痛，立志要狠抓双基，扎扎实实地搞好语言文字训练。我担心年轻的你即将走上的是一条自认为不是弯路的弯路。担心年轻的你仅仅是一个专注于应试的好老师，仅仅是学校考核意义上的好老师。
诚然，在这个教育被异化了的时代，教育，被赋予了太多与之并无多大干系的社会的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你还心存那份对理想教育的向往，对教师职业的许多期待，对语文的些许眷恋，对学生深切的期望，对未来美好的憧憬，那么，你很有可能会成为一个不平庸的语文教师，一个语文教育的专家。
也不要忘记了，在张扬你的个性同时，一定要遵循教育的共性。换言之，在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的个性飞扬。
打造精品课堂，夯实语文双基，注重能力培养，彰显学生个性语文老师，你要做的还很多。语文老师，你很累，做个好的语文老师，其实很难。
我衷心地希望，在教学之路起始的时候，不要迷失了，不要盲从了。
建议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
给语文老师的建议书600篇六
您好！也许您不认识我吧？也难怪，我上课时举手较少，也没什么特别特出的地方，也就是这次周闯关考得还可以。
打从第一节课开始，您给我的感觉就是，有幽默感，能够活跃课堂上的气氛。让我们学起课文来，有一种感兴趣的感觉。我觉的，我们真的'需要这样的老师，因为一旦老师说话同学们爱听，那样，学起课文来也就容易多了。
另外，您布置的作业量也不大，有了充足的时间给我们预习和及时复习功课，同时，对我们的睡眠也有了很好的保障。上课时，您提出的问题既有简单也有复杂的，这样一来，我们都会积极主动的去思考问题，在不自不觉中就培养了我们思考问题好习惯。我想，如果课堂允许我们互相讨论问题，也许效果会更好的。
此外，我觉得，您举办的那个“三分钟演讲”虽然很好，但是一次只能是一个人，很多同学没有机会参加，也许再过一天，甚至是一个星期才会叫到别人，那样很令别人着急。我觉得，老师您应该每节课出一个话题(当然我们也可以提建议)，让我们每一位同学按座位顺序接火车发表自己的看法(每人限说一句)，那样的话，每次可多6到7个同学能够展示自己的风采。
当然，这只是我的一个小小的建议，采纳不采纳就看老师您了，不过我希望能得到认可。
老师，我要说的话还有很多，由于时间限制，就先说到这儿吧！
建议人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
给语文老师的建议书600篇七
“小学”只有与“大学”相统一，语文才能焕发强大的生命力;“大学”
只有以“小学”为基础，语文才能成为有源之水，源远流长，发挥育人的作用。语文素养就是在“小学”与“大学”的统一和融合之得到发展的。
“小学”与“大学”的圆融。
崔老师把语文教学分为“小学”和“大学”两种形式，我是赞同的。从90年代的过分强调工具性而讳言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，语文教育终于再回归到落实人文熏陶与语言训练的统一的大道上。何为“小学”，何为“大学”，崔老师的定义也是基本全面的：“通过感悟，亲近作者思想，体味作者情感，提高思想水平和审美能力，这是‘大学’。识记字词，掌握语法，熟悉文章的写作规律，这是‘小学’。”我想结合多年来的语文教学实践对崔老师所讲的有所补充。
“小学”不可丢。
语文是一门基础工具学科。其要任务就是教会学生使用语言，包括要使学生学会理解和自我表达语言、学会用语言来进行交际、学会积累语言。我们在为一些年轻教师在考试的压力之下所作出的要扎扎实实地夯实语言文字基础而担忧的同时，必须明确：语文，就是要乘着语言文字飞翔!
语文素养包括：字词句段篇的积累，语感，思维品质，语文学习的方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念等内容。但是，丢掉了语文的基础知识和基本技能，语文素养便是无源之水，空中楼阁。我们的很多语文教师都不敢在语文课堂上讲基础知识，阅读教学时都不敢归纳中心、分段。其实，阅读教学只有以本为本，才是根本。因此，我们在语文课上不能丢掉语言文字这个本体，不能忽视对文本语言的的理解。当然，我们要让学生在品位文本语言的过程中给学生以智慧的同时，也要让学生得到人文精神的滋养，促进语文素养的形成与发展。
具体到语文课堂教学来说，一般意义上的阅读只需要读懂文章内容，明白这篇文章写了什么事、什么景、什么人，表达了什么思想，再进一步有所感有所悟就可以了。而课堂阅读教学，不但如此，更重要的是教会学生识字、写字、听话、说话、读书、习作，以及做这些的方法与习惯。课文是编者为学生精心挑选的“范文”，它承载着这么多任务，因此，阅读课不能只停留在理解文章内容上，它真正的功能在于发展学生的语言，提高学生理解和表达祖国语言(包括书面语和口头)的能力。课文是源头，让学生在清澈的源头中打下扎实的基础，是语文老师的职责。在语文学习的天地里，我们所给予孩子的，就是帮他们发现语言这件表达世界外衣的美丽，喜欢它，并让它逐渐成为手中日趋熟练的理解和表达工具。
我国的语文教育是母语教育，因此，“小学”还有它母语的特点：一是这一过程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶;二是母语教育环境的特殊性，生活处处时时都可以学习母语;三是应该以语文实践为主，重视培养学生的语感和整体把握能力。
“大学”不可少。
语文是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化。但长期以来，语文课程性质定位不准，造成了人文价值的失落，教学脱离生活实际、学生不爱学习语文、语文教学低效多耗等问题。
“根据对语文课程性质与地位的理解，以及课程改革的新理念，经过综合、梳理，总目标归纳为十条，这十条并不是随意排列的，有一定的逻辑顺序。大致而言，前五条目标从语文素养的宏观方面着眼，在情感态度和价值观与过程和方法两个维度上有所侧重。”“后五条从具体的语文能力培养方面着眼，侧重在知识和能力这个维度。”这样，在课程目标中准确而恰当地落实了人文性和工具性统一的课程性质的定位，也保证了语文课程思想性的地位。
语文课程中的人文性包括三层意义：第一是追求自由的精神，即强调个人的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自由与自主，培养学生独立思考、反思和怀疑批判的精神。第二是强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性和差异性。第三是对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域。
而培养他们的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，并提高文化品位和审美情趣。
“小学”只有与“大学”相统一，语文才能焕发强大的生命力;“大学”只有以“小学”为基础，语文才能成为有源之水，源远流长，发挥育人的作用。语文素养就是在“小学”与“大学”的统一和融合之得到发展的。
课程教学目标是根据知识和能力，过程和方法，情感、态度和价值观三个维度设计。其中，前两个综合维度体现“小学”，后一个维度体现“大学”。三个维度的互相渗透、融为一体，就是“小学”与“大学”统一的体现。因此，我们不可以将“小学”与“大学”作为两种完全不同的教学形式，即使同一堂课，“小学”与“大学”也是互相渗透，互相融合，共生共存的。
具体到操作层面上来讲：从教师的角度看，如何发掘教材中的人文因素，如何在教学中渗透人文精神，应采用什么教学策略来促使“小学”与“大学”相融合，何谓两者圆融的最佳状态和最佳效果，采用什么样的评价标准;从学生的角度看，应具备什么态度、情感对待“小学”与“大学”，怎样处理教学的统一要求和个人的独特感悟、体验、理解的关系，如何通过探究活动，透过语言文字的表层去体会语文的人文精神、理解语言文字中蕴含的人文特征，这些问题都应当成为教师思考的关键。
给语文老师的建议书600篇八
实的基础知识的隐性作用和长效作用就会凸显出来,它会使学生在听说读写等各项训练活动中举重若轻,,大受裨益.
(二)别丢了教材内容。
好多年了,我省的中考语文试题因为遵循稳定原则而保持格局基本不变:古诗词默写,文言文阅读,现代文阅读和写作.后来又增加了名著考查,基础知识考查和综合活动能力考查.但有两点是不变的:文言文总在课本之内,现代文总在课文之外.这就又使我们的一部分语文老师有了自我调整的教学方案:文言文和古诗词我就重点讲课程标准上列出的各版本都共同选入的,即我们常说的文言文16篇和古诗词34首其余的一律不再讲解分析,尤其是在初三复习阶段.而现代文阅读则更是自由灵活,因为知道绝对不考原课文,就大胆省而略之,取而代之的是大量的课外现代文阅读训练.我认为这实在是舍本求末之举!
文言文和古诗词的诵读学习是让我们的学生多多接受古典文化的熏陶,用以积淀深厚的民族文化底蕴.初中三年里,各版的语文课本里都有数量可观,质量上乘的名篇佳作,让学生在记忆力旺盛的青少年时代多多诵读,其实是给了他一笔宝贵的财富,而不是增加了不必要的负担.况且积累多了,阅读文言文欣赏古诗词的能力自会提高.所以我们不主张只圈定16篇34首.但是我们冀教版的现行教材,不论文言文还是现代文,都没有讲读与自读之分,如果都细细处理,任务量的确又很大,怎么办?我的办法是,每一单元中重点讲解一篇文言文和一篇现代文,其他的都以阅读文训练的形式来处理.
文言文重点抓住精彩段落或句子,让学生认真诵读,根据以前所积累的古汉语知识疏通文意,然后老师再设计问题让学生学会从不同的角度进行赏析.学生对作品理解深刻了,精彩段落或句子的背诵也就不是大问题了.现代文则按三分法(记叙文说明文议论文)或四分法(小说诗歌戏剧散文)分类定位,归纳每一种文体常见的问题及解题的思路方法,课本里的典范文章如果精析细讲，确实可以收到以一当十，事半功倍的效果。比如说明文有茅以升的《中国石拱桥》,议论文有吴晗的《谈骨气》，记叙文有鲁迅的《从百草园到三味书屋》，小说有契诃夫的《变色龙》，诗歌有余光中的《乡愁》，散文有朱自清的《春》.让学生自己设计问题并作出完整的答案.老师只做适当的补充.这样每一篇文章都可以从方方面面提出各种各样的问题,从字的音形义到词的感情色彩到修辞方法到篇章结构到景物描写到人物性格到故事情节,从说明对象说明方法说明顺序说明语言说明内容到论点论据论证„„学生在出题答题的过程之中,消除了出题的神秘感和做题的紧张感,锻炼了自己的分析概括能力,既完成了学习任务,又提高了阅读水平.当然,老师要善于总结归纳,让学生学会做”这一类题”而不是“这一道题”.总之，踏实而系统的学习，比抛开课本让学生盲目而散乱的去做大量粗制滥造的课外阅读题,效果要好的多.
(三)别丢了自主学习与合作探究。
刻,一辈子都不会忘掉,当然,这需要老师在课下的功夫做足.这叫课下以劳待逸,课上以逸待劳,别舍不得,试试看,说不定学生会在课堂上给你许多意想不到的新奇和惊喜!
(四)别丢了情感教育。
以前我们常说德育教育,但我总认为用情感二字涵盖的范围更广,它包括对学生的审美能力,感情倾向,个性发展,道德品质,气质修养等方方面面的教育,在这一点上,语文课是当之无愧的阵地和前沿.想想看,还有哪门课能像语文这样,优美含蓄的凝练深刻的蕴藏如此之多的至真至善至美啊!
但我们往往一上课就是新旧知识的联系,考试范围的划分,重点难点的分析,大题小题的罗列。我们往往忽略了，没有了情感的滋润，语文课堂就是一片荒芜的沙漠。
《拣麦穗》里纯纯的人性之美，《爸爸的花儿落了》中成长的忧伤，《晏子使楚》的智慧雄辩，《唐雎为安陵君劫秦王》的忠肝义胆，范仲淹的先忧后乐，杜子美的“安得广厦千万间”„„精美的文章总有唯美的思想，我愿语文课成为孩子们真善美滋长的第一课堂。
(五)别丢了写字教学。
我发现我们现在的学生，书写能力是真差!说实话，有时我看着收上来的学生作业，看着看着我的脑袋就大了。为什么?又脏又乱又难看!我再统计考卷中他们的作文分，字脏的基本上是二类文以下。
学生书写差的原因有很多，比如小学基础没打好，比如作业太多没时间练，比如网络时代键盘输入的普及„„但很重要的一个原因，是我们做语文老师的不重视。我认为每周设一节写字课很有必要。现在国家很重视人们的汉字书写能力，已经准备为学生的书写定级，不管素质教育还是应试教育，我们语文老师最起码都应该教学生一笔漂亮的硬笔字。
还有，对我们的学生，别丢了耐心，别丢了热情，别丢了大语文教学的环境;别丢了公平，别丢了公正，别丢了那几个所谓的后进生„„而对于咱们自己，别丢了对专业的认真，别丢了对工作的热情;别丢了不断完善和充实，别丢了不断提高和进步;别丢了跟同事们交流的习惯，别丢了向同行们学习的每一个机会!
给语文老师的建议书600篇九
现在的年代需要的是“创新”。其实在一定意义上来说，“葆有旧色”、“保持本色”本身就是一种创新的姿态。做语文教师20xx年了，我的本色绝没有发生些许的改变，而我的这种本色，现在已变成“创新”的原我。
我非常欣赏刘铁芳的一段文字：“人的内心许多时候是需要安顿和留恋的。比如怎样当老师,今天一个观念,明天一个口号,就会给人带来一种迷失。我们今天什么文化都好,什么新名称、新旗帜、新口号都来了,人人都求新,却失去了厚重的根基„„”
这就让我们语文老师无所适从了，到底什么样的语文老师才是好老师，才是创新的教师，才是“保持本色”的老师，才是“葆有本色”的老师。我们常常说这样的一个名词：那就是生命在场。换句话说，那就是学生必须在场。从这个意义出发，我们所有的教育教学的评价，必须高度重视学生的态度、学生的性情、学生的评价。所以，一个被广大学生普遍接受的教师，基本上是一个“好”的教师了。
那我们的学生喜欢什么样的教师，我们的学生喜欢什么样的语文教师，这个问题你考虑了没有?今天上课，我在班里做了一个“给教师提一个建议，给语文教师提一个建议”的问卷调查。现结合调查结果，来说说“好”(语文)教师的几个关键词。
在电脑上非常轻易地打出这四个字，但我知道，我们的学生有90℅给老师提出了这样的建议。我常常这样想：一个老师能够不人云亦云，独特富有创造性带领学生取得好成绩，这里面是不是缺了很多的东西。最主要的东西便是：敬天爱人。我们面前的学生是一个个不可复制的存在，是一个个不容忽视的个体，是每一个家庭几代人的全部。面对这样的学生，正如我们学生所说的：做老师不能太绝了!!一个“绝”字，爱心荡然无存。“绝”字当头的师生关系是可怕的，即使你的成绩是最高的，可你在学生的心里的地位可想而知。当然，以上的文字只是针对部分老师或老师的部分行为来说的，不能否定全部，但他(她)给了我们启示，把我们的学生当作平等的人来对待。我们可能做不到“悲天悯人”，但是我们可以给任何的一个学生以善意的微笑;我们可能做不到给每一个学生善意的微笑，但是我们可以管住我们的嘴不说出任何伤害学生自尊的话语。不要把诸如“你啊，也就这样了”的话语放在嘴边，你要知道，这样的语言多了，你就形成了一个习惯。这个习惯，就是挖苦。
这是一个刚转来的学生，给老师的建议。他写道：教师应该以身教生，规范自己的言行，万不可“己所不欲”或“己所欲”施与生。是啊，行动是行动的指南。在一切庸俗的行动面前再美丽的文字也是泡影。我们老师身体所传达每一种声音，都会在学生的行动中留下回响。这到底是一种什么样的回响啊!
作为一个语文教师，你的身体要传达：敢于说真话，敢于说较真的话，敢于说独特的话，这一切切的表达，都指向了一个词语，那就是真实。
作为一个语文教师，你的身体要传达：对任何问题都要葆有期许，期待一个美好的出现，而不是在庸俗、无奈、彷徨、随波中淹没。
作为一个语文教师，你的身体要传达：走进任何的事物，要带着“三只眼”。一眼看物，一眼看物中实，一眼看实中物。
着这种拼搏的艰辛，才能充分的享受人生的当下。其实，说白了你给学生的期许，过于渺茫。考高中，少一分要交2千元，把一切的努力变成了白费。四年的美好期待，四年的努力拼搏变成了金钱来衡量，这个世界变得疯狂。与其，学生日后的气急败坏，不如变个角度，告诉他(她)：享受初中四年的美好，享受初中四年拼搏，你的人生变得非常有意义。
作为一个语文教师，你的身体要传达：诗意生活。我们教师其实很平凡，说白了，和别人也就是职业的不同而已。千万不要拿着“伟大”来禁锢自己。你在学生的心目中不应该是苦行僧的角色，你首先是一个对生活葆有热情的人，会生活、诗一般的生活。你还必须是一个“佛者”，对人生的无常与艰辛，过后，报以微笑。
以上，没有过多地讲作为一个语文老师教学层面的问题。我想，只有做到了以上的两点，在人格上你已经引导了学生。你和你的学生都走在一条共同面对的路上，彼此不孤单，痛苦有人分担，幸福有人分享。做这样的教师，是一件幸事。
忽然，想起了3年前写的一篇《新课标下语文教师的归属》的文章。我改变我的观点，语文教师的归属，不应该变来变去，唯有葆有作为一个语文老师的本色，才能“旧中折射新锐”。
1、做一个有才情、有诗意的语文教师，让语文课堂充满诗情画意。
2、做一个会生活、感悟生活的语文教师，让语文课堂充满生活本色。
3、做一个懂感情、用感情的语文教师，让真情为课堂注彩。
4、做一个懂历史，讲文史的语文教师，让历史人物活在课堂。
5、做一个关注人类心灵世界，关注人类精神世界的语文教师，让语文课堂充满哲思。
6、做一个会想象并让学生思维的语文教师，让课堂充满奇思妙想。
7、做一个知道有所为，知道有所不为的语文教师，让课堂达到最高境界。
8、做一个勤读书、勤写作的倡导者和实践者，用实际行动去影响学生。
9、做一个敢批判、敢创新的语文老师，让学生能够感知到你的存在，并能影响学生去批判、去创新，去真实的存在。
10，做一个知道语文是什么的语文教师。
把以上10条重新梳理了一遍，眼前急速闪现过去的每一个教学细节。也许，我永远走不出10条给我的樊篱。但是，如果我和我的学生能在其中，学习而有所得、生活而有所获，我愿意老此一生。
明天，要去听刘良华教授的报告，心里在期许，他应该如我所想，是一个有职业操守、学术为业的人。他的语言会出乎我的意料，给我以震撼，让我看到我的未来。
给语文老师的建议书600篇十
尊敬的xx:
你好！
想象一种语言,就是想象一种生活
作文问题是我们语文老师心中的痛。不得不来关注，回避她就是回避我们的语文教育生活。我从事语文教学20xx年，对于作文的认识经历了从惧怕到茫然到摸索到从容到本真的不断求索的过程。
那还是说说我们心中的痛吧!
痛定思痛，趟出路来，继续前进。
自己和学生花费了那么多的时间，到头来，学生的作文成绩还是平平。我想，这里面有一个考场作文和性情作文的区别问题。考场作文，在现今阶段还是衡量学生作文水平的唯一方式，这就需要我们培养学生写出规范考场作文的能力(这还是我说的行动上要妥协的例子)。性情作文，就是学生内心世界的真实写照，就是学生现实生活的再现，只可惜在现阶段这样的作文在考场上是不受欢迎的。实际上我们语文教师花了大量的时间用在了培养学生的性情作文上了，学生确实是才思敏捷、思如泉涌、措万物于笔端，但你不要忘了这一切都不是规范的考场作文，这样的作文是不会得高分的。
痛定思痛，在最初的阶段，要扎扎实实培养学生规范考场作文的能力。每周一篇作文写作，每周一篇周记练习，每周几篇阅读摘抄，一对一地面批，学生作文水平提高还是收效甚微。到底是什么出了问题?我想这里面有一个输入和输出的问题。学生不读书，材料来源仅仅局限于课本的文字，如此多的作文训练，哪有那么多的东西写出来，这也就是无源之水必定枯竭的问题。
痛定思痛，在低年级要高度重视学生的读书涵养，要和学生一起读书，必要的时候，还要一起背书。我一直对美丽的文字充满感激，我常常将这种感激与学生一起分享：(下面的文字，是我和我的每一届学生背诵的)
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
可能我们存在这样的认识：既然是考场作文，当然是规范下的大一统了。你有没有想过，作为阅卷者，你也会对100多份千篇一律的文章“呕吐”的。那么，如何做才能百花齐放。我认为最重要的一点便是：让学生从政治的言语中逃离出来，让学生从不由自主地集体话语中突围出来书写带着个人标签的文字。当然，这还是在规范的指引下：
将学生的作文细细翻阅，逐个分析。
你要看你学生的作文是不是还是儿女情长的喋喋不休，校园颓废情感文学的絮语;
是不是还是科幻魔法的大比拼，星球大战的虚无世界;
是不是还是环保批判小河污水，教育批判减负的空洞的叫嚷;
是不是还是课本的翻版和摘抄;
是不是还是别人的语言、别人思想的落脚地;
是不是还是某种莫名情绪的乱无章法的表达;
是不是还是杂草丛生一看生厌的潦草表达;
是不是还有所谓人云亦云的“道德文章”而无半点的个人情感。
如果，我们学生的作文就是上面所列举的类型。那么我们教师必须引导他们改变。要彻头彻尾地改变。取而代之的是：
为人生的写作要的是深度和思考;
为生活写作要的是情真意切和娓娓道来;
为人文的写作要的是独特的思维和角度。
这种改变必然是锥心的痛，刮骨的痛，但我们可以告慰的是我们的学生如果冲破自己给自己筑起的壁垒，迎接他们的必将是广阔的原野和快乐的旅行。 作文主要的目的在于考察写作者的自由运用语言的能力以及人文精神储备情况。在平时的作文教学中，我们常常受那些华美语言的影响，而忽略了文章思想的传达!那么，不妨教给我们的学生：
写作的原则：别人无，我独有;别人有，我精细(细节);想别人不敢想;新奇独特见解独到而符合常规。
那些阳光奋进的东西，但是下面的东西，你也不能不关注这些，还是那句鲁迅的老话：中国不需要温文尔雅的士大夫，我们需要的是披枪的斗士;也许你关注的东西，理解的有些肤浅或者有些不理智，说那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也许到了那时你有了想法，也会有了顾虑，等一等再说的念头，事不关己的想法，会限制了你的思想和手脚。青春的年纪要的是挥斥方酋、书生意气，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的笔吧，为你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得骄傲的思想足迹。
那么师生一起来关注下面的世界吧：
我们看起来风平浪静，幸福无比的家庭，其实，在生活的里层还有眼泪，巨大的痛苦和悲伤，双亲的冷战和隔代的障碍，毕竟张爱玲说过：“人生，是一披爬满虱子的华丽长袍”。
我们看到的美丽世界;高楼、霓虹灯、别墅、华灯初上、歌舞升平，这一切让我们感受到生活的美好。但是，世界的构成是多角度的，下面的世界你接触了没有：患病无钱医治的母亲在家无望的等待;某河流域两岸的农民罹患癌症的人数盘升;失学儿童那双无助期待的双哞;城市街头身穿破衣烂衫的乞讨者;下岗的姐妹兄弟在小摊面前陪着笑脸待客------这一切是真实的，是理所当然关注的人生和社会。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下惧欢颜”，同样是我们的期待。我们快乐成长的同时，围绕着我们的不仅是物质生活，还应该有精神生活的围绕。毕竟，决定一个人的生活质量和人生旅途的长短在于我们思想以及精神的含量和储备。围绕在我们周围的不仅是父母的叮咛和教师教诲，还有那些故去先人的炳照千秋的精神和价值，还有新时代榜样支持他们的心灵世界，我们应该感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一个角落注视着我们，让我们感到自己并不孤单。是啊，也许还太早，也许看起来过于深沉，但是我们毕竟被鲁迅的：“完美的苍蝇永远是苍蝇，满是伤口的战士永远是战士。”的话语滋养过。我们在摒弃了父母“不要和陌生人说话”的“古训”后，积极地伸开双手拥抱这个世界的同时，不要忘了人心的险恶，多一双明辩的双眸，走稳脚下的路。你要知道这个世界谁不能陪谁一辈子，当你现在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的时候，也希望你能够坚定地在这个世界走下去。
维特根斯坦说：“想象一种语言就是想象一种生活方式。”我把它作为了上面文字的题目，目的在于：让我们语文教师明白，一种语言就是一种生活的折射。
此致
敬礼
建议人：xxx
日期：xxxx年xx月xx日
给语文老师的建议书600篇十一
作文问题是我们语文老师心中的痛。不得不来关注，回避她就是回避我们的语文教育生活。我从事语文教学20xx年，对于作文的认识经历了从惧怕到茫然到摸索到从容到本真的不断求索的过程。那还是说说我们心中的痛吧!!痛定思痛，趟出路来，继续前进。
作文问题是我们语文老师心中的痛。不得不来关注，回避她就是回避我们的语文教育生活。我从事语文教学20xx年，对于作文的认识经历了从惧怕到茫然到摸索到从容到本真的不断求索的过程。
那还是说说我们心中的痛吧!!
痛定思痛，趟出路来，继续前进。
自己和学生花费了那么多的时间，到头来，学生的作文成绩还是平平。我想，这里面有一个考场作文和性情作文的区别问题。考场作文，在现今阶段还是衡量学生作文水平的唯一方式，这就需要我们培养学生写出规范考场作文的能力(这还是我说的行动上要妥协的例子)。性情作文，就是学生内心世界的真实写照，就是学生现实生活的再现，只可惜在现阶段这样的作文在考场上是不受欢迎的。实际上我们语文教师花了大量的时间用在了培养学生的性情作文上了，学生确实是才思敏捷、思如泉涌、措万物于笔端，但你不要忘了这一切都不是规范的考场作文，这样的作文是不会得高分的。
痛定思痛，在最初的阶段，要扎扎实实培养学生规范考场作文的能力。每周一篇作文写作，每周一篇周记练习，每周几篇阅读摘抄，一对一地面批，学生作文水平提高还是收效甚微。到底是什么出了问题?我想这里面有一个输入和输出的问题。学生不读书，材料来源仅仅局限于课本的文字，如此多的作文训练，哪有那么多的东西写出来，这也就是无源之水必定枯竭的问题。
痛定思痛，在低年级要高度重视学生的读书涵养，要和学生一起读书，必要的时候，还要一起背书。我一直对美丽的文字充满感激，我常常将这种感激与学生一起分享：(下面的文字，是我和我的每一届学生背诵的)。
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
可能我们存在这样的认识：既然是考场作文，当然是规范下的大一统了。你有没有想过，作为阅卷者，你也会对100多份千篇一律的文章“呕吐”的。那么，如何做才能百花齐放。我认为最重要的一点便是：让学生从政治的言语中逃离出来，让学生从不由自主地集体话语中突围出来书写带着个人标签的文字。当然，这还是在规范的指引下：
将学生的作文细细翻阅，逐个分析。
你要看你学生的作文是不是还是儿女情长的喋喋不休，校园颓废情感文学的絮语;。
是不是还是科幻魔法的大比拼，星球大战的虚无世界;。
是不是还是环保批判小河污水，教育批判减负的空洞的叫嚷;。
是不是还是课本的翻版和摘抄;。
是不是还是别人的语言、别人思想的落脚地;。
是不是还是某种莫名情绪的乱无章法的表达;。
是不是还是杂草丛生一看生厌的潦草表达;。
是不是还有所谓人云亦云的“道德文章”而无半点的个人情感。
如果，我们学生的作文就是上面所列举的类型。那么我们教师必须引导他们改变。要彻头彻尾地改变。取而代之的是：
为人生的写作要的是深度和思考;。
为生活写作要的是情真意切和娓娓道来;。
为人文的写作要的是独特的思维和角度。
这种改变必然是锥心的痛，刮骨的痛，但我们可以告慰的是我们的学生如果冲破自己给自己筑起的壁垒，迎接他们的必将是广阔的原野和快乐的旅行。主要的目的在于考察写作者的自由运用语言的能力以及人文精神储备情况。在平时的作文教学中，我们常常受那些华美语言的影响，而忽略了文章思想的传达!那么，不妨教给我们的学生：
写作的原则：别人无，我独有;别人有，我精细(细节);想别人不敢想;新奇独特见解独到而符合常规。
那些阳光奋进的东西，但是下面的东西，你也不能不关注这些，还是那句鲁迅的老话：中国不需要温文尔雅的士大夫，我们需要的是披枪的斗士;也许你关注的东西，理解的有些肤浅或者有些不理智，说那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也许到了那时你有了想法，也会有了顾虑，等一等再说的念头，事不关己的想法，会限制了你的思想和手脚。青春的年纪要的是挥斥方酋、书生意气，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的笔吧，为你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得骄傲的思想足迹。
那么师生一起来关注下面的世界吧：
我们看起来风平浪静，幸福无比的家庭，其实，在生活的里层还有眼泪，巨大的痛苦和悲伤，双亲的冷战和隔代的障碍，毕竟张爱玲说过：“人生，是一披爬满虱子的华丽长袍”。
我们看到的美丽世界;高楼、霓虹灯、别墅、华灯初上、歌舞升平，这一切让我们感受到生活的美好。但是，世界的构成是多角度的，下面的世界你接触了没有：患病无钱医治的母亲在家无望的等待;某河流域两岸的农民罹患癌症的人数盘升;失学儿童那双无助期待的双哞;城市街头身穿破衣烂衫的乞讨者;下岗的姐妹兄弟在小摊面前陪着笑脸待客------这一切是真实的，是理所当然关注的人生和社会。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下惧欢颜”，同样是我们的期待。我们快乐成长的同时，围绕着我们的不仅是物质生活，还应该有精神生活的围绕。毕竟，决定一个人的生活质量和人生旅途的长短在于我们思想以及精神的含量和储备。围绕在我们周围的不仅是父母的叮咛和教师教诲，还有那些故去先人的炳照千秋的精神和价值，还有新时代榜样支持他们的心灵世界，我们应该感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一个角落注视着我们，让我们感到自己并不孤单。是啊，也许还太早，也许看起来过于深沉，但是我们毕竟被鲁迅的：“完美的苍蝇永远是苍蝇，满是伤口的战士永远是战士。”的话语滋养过。我们在摒弃了父母“不要和陌生人说话”的“古训”后，积极地伸开双手拥抱这个世界的同时，不要忘了人心的险恶，多一双明辩的双眸，走稳脚下的路。你要知道这个世界谁不能陪谁一辈子，当你现在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的时候，也希望你能够坚定地在这个世界走下去。
维特根斯坦说：“想象一种语言就是想象一种生活方式。”我把它作为了上面文字的题目，目的在于：让我们语文教师明白，一种语言就是一种生活的折射。
给语文老师的建议书600篇十二
一节课伊始，学生注意力处于切换状态，设计新颖奇妙的导入语，有助于吸引注意力，引发学习兴趣，启迪思维运行。例如，教学《奇妙的克隆》一课时，教师导入：“同学们，大家都对《西游记》中孙悟空的三根救命毫毛感兴趣吧，轻吹一口气，无数个小孙悟空立刻现身帮助孙悟空来决战妖魔鬼怪。大家不要以为这仅仅发生在神话故事中，当今的科技已经可以实现类似的情景，这就是《奇妙的克隆》。这样的课堂引入，吸引了学生的注意力，引发了学生的'学习兴趣，有利于学生快速进入阅读情境。
（二）提问语，简明扼要。
在教学中，课堂提问是师生互动的重要组成部分。好的提问要求语言简明扼要，问得准确，富有启发性。不啰唆，不绕弯子，不拖泥带水。同时注意提问时要语速平缓，吐字清晰，重音突出。例如，教学《晏子使楚》一课时，教师提出这样一个问题来引发思考：“傲慢的楚王一心想侮辱晏子，为什么最后却又不得不尊重晏子呢？”简明扼要的提问，引导学生思考课文的主旨。
（三）过渡语，巧妙自然。
课堂教学各环节之间起转承合，自然离不开过渡语言。教师的过渡语言要巧妙贴切、自然而然，既能使整个教学结构浑然一体，一气呵成，又能指引学生的思路顺畅地切换进行，不至于突兀、脱节。例如，教学《詹天佑》一课时，在阅读完课文引导学生动笔写话之前教师可以设计这样的过渡语：“詹天佑建造了我国第一条自主设计的京张铁路，不仅节省了经费，还比原计划提前两年竣工，长了中国人的志气，灭了帝国主义者的威风！这是多么令人骄傲的事情。同学们，假如我们到这里来旅游，来到青龙桥车站的詹天佑先生的铜像前，你的心里会想些什么呢？请同学们以‘站在詹天佑的铜像前……’开头，来写一段话，好吗？”
（四）评价语，恰如其分。
课堂教学过程中处处存在着教师的评价性语言，不论是学生的互动回答，还是讨论的效果、朗读的水平、习作的能力，教师都需要使用评价性语言进行反馈。教师的评价语要求恰如其分地指出学生的长处和存在的问题，以利于学生增强学习的信心和明确努力的方向。评价要具体、明确、不含糊其辞，以肯定鼓励为主，又要不失时机地指出问题所在。例如，教学《狐狸和乌鸦》一课时，最后一个环节是学生自主评价狐狸和乌鸦。绝大多数学生会认为狐狸是狡猾的。可是有一个学生却说：“我认为狐狸很聪明，又有恒心，它想尽办法一次次地骗乌鸦嘴里的肉，即使失败了也不气馁，我们应该向它学习！”此时，教师评价：“聪明、恒心，是指做好事，狐狸做的是好事儿还是坏事儿？我们怎么看待狐狸呢，还要向它学习吗？”
二、结束语。
课堂的结束语既要画龙点睛，梳理总括所学知识，强化学生记忆，增强教学效果，又要引人入胜，鼓励学生拓展学习阅读，或遨游书海，或置身社会生活，在生活中学知识、用知识、长才干。例如，教学《难忘的一课》，设计结束语：“同学们，通过这堂课的学习，相信大家一定牢牢记住了‘我是中国人，我爱中国’这句话。世界上什么都可以选择，唯独不能选择自己的母亲、自己的祖国。不论将来你有多大的出息，但请你永远记住这句话‘我是中国人，我爱中国！’我提议我们大家再深情地读一遍这句话吧！‘我是中国人，我爱中国！’。
给语文老师的建议书600篇十三
在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的个性飞扬。”
我认为：认识共性的问题，也就是认识语文是什么的问题。多年来，人们对于这个问题各执一词，众说纷纭。争论过后，各人还是教自己的书，还是在自己的一亩三分地里陶醉地舞蹈。有的，教学成绩好但缺少反思，认为自己的方法是最适合学生的，几十年就这样“无畏”地走过;教学成绩一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里挣扎，挣脱而不得解。到底语文教师应该走哪一条路?哪一条才是我们的真路?今天的专家这样说，明天的教授那样说，我们真的无所适从了，于是，到最后就作罢了，还是觉得自己的路最适合自己了。
这样的焦灼和因此所养成的“无所谓”的态度，占据了我们语文教师的心。但是，在我们的内心，渴望变革，渴望走“正道”的希望从未熄灭。我们在反思，我的教学是不是走歪了;我们在忏悔，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我们是该全面反思和忏悔的时候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但这是一条背道而驰的路;忏悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所谓“好事”。
那么，在这里我坚决地提出：只有认识了语文是什么的问题，才能解决如此多的弊病。那么，语文是什么?在我看来，我们作为一线的教师，不要陷于语文工具性和人文性的论争中让自己无所适从。一线教师自有我们自己的理解，语文就是两种认识，你说的语文是小语文还是大语文，我的意思是说：我们要树立大语文观。在大语文观认识的基础上，语文其实就是三个语词：“文字、文学、文化”。文字，我们语文教师要引导学生理解和记忆，这需要像考据家一样仔仔细细不得马虎;文学，我们的语文教师要引导学生进入文学的田地滋润和熏陶，培养书卷气，在这里，要的是涉猎和碰撞;文化，我们的语文教师要引导学生把问题要放在大的文化背景下来解读，来品味，来判断，来接纳，来创建，在这里，要的是交融和碰发。
解决了语文是什么的问题，我们就要扎实地前进。我们不妨把语文教学分为“小学”和“大学”两部分。通过感悟，亲近作者思想，体味作者情感，提高思想水平和审美能力，这是“大学”。识记字词，掌握语法，熟悉文章的写作规律，这是“小学”。“大学”教学应舍弃一切条条框框，彻底摆脱匠气，或作慷慨激昂的演讲，或创设如临其境的氛围，或民主平等的讨论，以融动心灵为目的。“小学”教学则应如学者一般，仔细辩析，认真分类，全面总结，以准确运用为目的。两种课程分清，合理安排，各自独立而又互为补充。我想基于以上的实践，我们所提出的：要给学生一个好的分数，进入高一级学习平台;要给学生一个思想的天空，进入一个思想的境界，是能够实现的!!
解决了共性的问题(在单位获得了一定的认同感)，那你就可以在共性的基础上尽情地和你的学生飞翔了，我们知道，这个飞翔叫“张扬”。张扬有度，张扬有法，张扬有果，这样的张扬那就是个性。个性的个体多了，语文才称之为语文。
张扬有度：我们语文教师都有这样的通病，把自己的理解强加给学生，以前是强加于学生教参的观点，现在是强加于学生自己主观的想法，殊不知这样的倾向是极其危险的。危险在于，你可能给学生带去一种极端的个人主义的宣泄，而不是一种兼容并包的胸怀。所以，我们要做的是：给学生一个思想自由的天空，而不是把你的思想和做法强加于学生的身上。让师生在自由思想的天空下，汲取一切人类文化的成果，在不断探求的过程中获得思想的启迪。
张扬有法：一切文学都已经失去了她存在的现场。我们语文教师就没有必要让学生必须信一种他人对文章的解说。我们所要做的就是：让文学活在当下。简而言之，那就是要链接生活。在文学作品中看到自己的影子，在字里行间参透当下的人生百味。也许，你要说：人生百味，学生尚且过早。过早的给学生一些灰色的东西，不利于他的成长。但我始终坚信：只有接触真相的人，才越来越坚强。也许，你要说：那么深奥的东西老师都接受不了，学生能接受吗?我说能!!!其实，你说出“不能”的根由还在于：你所认为的教学就是传授知识，教师永远比学生能在作祟而已。在这里，我还是恳求各位老师，其实学生比我们更优秀。我们不能拿着我们仅有的一点知识横亘在学生求知的路上，这样做就是扼杀。
张扬有果：课堂张扬了，气氛活跃了，师生关系变得融洽了。但是在这里，不要融洽过了，否则就成了随便。我们不学那些“以学生的怕老师赢得课堂的敬畏”，我们要力求：让思想使师生浮躁的心沉静下来。有了思想的交流，有了沉静的课堂做基础，那必须有“有效的果”做结，才是完美的。但是，在现实的课堂上，我们做到了个性的张扬但是学生所谓的成绩平平，这让我们百思不得其解。我想：你所认为的个性张扬，只是你教师一个人的个性张扬而已，课堂上，根本就没有学生真正的参与。这样的课堂，学生的阅读能力、写作水平，在你的潇潇洒洒中变成附属。你总认为，他们的成绩肯定会好的，殊不知，大相径庭。那么，在这种焦虑面前，我们要做的是：个性张扬的目标是学生阅读和写作能力的提高。不妨，可以和学生一天背一段优美的文字，取消读书笔记;不妨，可以和学生隔天背一首课外诗词，取消周记的写作;不妨可以和学生两周一次背一些文章的好题目，取消写作提纲练习。所有这些不妨要指向教学实际。优美的文字，可以用在哪一类的作文中;课外诗词，可以做哪类作文的大小标题等等。实际上，还是我在第一条建议里所说的：我们追求思想的自由，而行动上要妥协。
给语文老师的建议书600篇十四
您好！也许您不认识我吧？也难怪，我上课时举手较少，也没什么特别特出的地方，也就是这次周闯关考得还可以。
打从第一节课开始，您给我的感觉就是，有幽默感，能够活跃课堂上的气氛。让我们学起课文来，有一种感兴趣的感觉。我觉的，我们真的需要这样的老师，因为一旦老师说话同学们爱听，那样，学起课文来也就容易多了。
另外，您布置的作业量也不大，有了充足的时间给我们预习和及时复习功课，同时，对我们的睡眠也有了很好的保障。上课时，您提出的问题既有简单也有复杂的，这样一来，我们都会积极主动的去思考问题，在不自不觉中就培养了我们思考问题好习惯。我想，如果课堂允许我们互相讨论问题，也许效果会更好的。
此外，我觉得，您举办的那个“三分钟演讲”虽然很好，但是一次只能是一个人，很多同学没有机会参加，也许再过一天，甚至是一个星期才会叫到别人，那样很令别人着急。我觉得，老师您应该每节课出一个话题(当然我们也可以提建议)，让我们每一位同学按座位顺序接火车发表自己的.看法(每人限说一句)，那样的话，每次可多6到7个同学能够展示自己的风采。
当然，这只是我的一个小小的建议，采纳不采纳就看老师您了，不过我希望能得到认可。
老师，我要说的话还有很多，由于时间限制，就先说到这儿吧！
此致
敬礼
建议人：xxx。
日期：xxxx年xx月xx日
给语文老师的建议书600篇十五
尊敬的xx:。
你好！
想象一种语言,就是想象一种生活。
作文问题是我们语文老师心中的痛。不得不来关注，回避她就是回避我们的语文教育生活。我从事语文教学20xx年，对于作文的认识经历了从惧怕到茫然到摸索到从容到本真的不断求索的过程。
那还是说说我们心中的痛吧!
痛定思痛，趟出路来，继续前进。
自己和学生花费了那么多的时间，到头来，学生的作文成绩还是平平。我想，这里面有一个考场作文和性情作文的区别问题。考场作文，在现今阶段还是衡量学生作文水平的唯一方式，这就需要我们培养学生写出规范考场作文的能力(这还是我说的行动上要妥协的例子)。性情作文，就是学生内心世界的真实写照，就是学生现实生活的再现，只可惜在现阶段这样的作文在考场上是不受欢迎的。实际上我们语文教师花了大量的时间用在了培养学生的性情作文上了，学生确实是才思敏捷、思如泉涌、措万物于笔端，但你不要忘了这一切都不是规范的考场作文，这样的作文是不会得高分的。
痛定思痛，在最初的阶段，要扎扎实实培养学生规范考场作文的能力。每周一篇作文写作，每周一篇周记练习，每周几篇阅读摘抄，一对一地面批，学生作文水平提高还是收效甚微。到底是什么出了问题?我想这里面有一个输入和输出的问题。学生不读书，材料来源仅仅局限于课本的文字，如此多的作文训练，哪有那么多的东西写出来，这也就是无源之水必定枯竭的问题。
痛定思痛，在低年级要高度重视学生的读书涵养，要和学生一起读书，必要的时候，还要一起背书。我一直对美丽的文字充满感激，我常常将这种感激与学生一起分享：(下面的文字，是我和我的每一届学生背诵的)。
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
可能我们存在这样的认识：既然是考场作文，当然是规范下的大一统了。你有没有想过，作为阅卷者，你也会对100多份千篇一律的文章“呕吐”的。那么，如何做才能百花齐放。我认为最重要的一点便是：让学生从政治的言语中逃离出来，让学生从不由自主地集体话语中突围出来书写带着个人标签的文字。当然，这还是在规范的指引下：
将学生的作文细细翻阅，逐个分析。
你要看你学生的作文是不是还是儿女情长的喋喋不休，校园颓废情感文学的絮语;。
是不是还是科幻魔法的大比拼，星球大战的虚无世界;。
是不是还是环保批判小河污水，教育批判减负的空洞的叫嚷;。
是不是还是课本的翻版和摘抄;。
是不是还是别人的语言、别人思想的落脚地;。
是不是还是某种莫名情绪的乱无章法的表达;。
是不是还是杂草丛生一看生厌的潦草表达;。
是不是还有所谓人云亦云的“道德文章”而无半点的个人情感。
如果，我们学生的作文就是上面所列举的类型。那么我们教师必须引导他们改变。要彻头彻尾地改变。取而代之的是：
为人生的写作要的是深度和思考;。
为生活写作要的是情真意切和娓娓道来;。
为人文的写作要的是独特的思维和角度。
这种改变必然是锥心的痛，刮骨的痛，但我们可以告慰的是我们的学生如果冲破自己给自己筑起的壁垒，迎接他们的必将是广阔的原野和快乐的旅行。主要的目的在于考察写作者的自由运用语言的能力以及人文精神储备情况。在平时的作文教学中，我们常常受那些华美语言的影响，而忽略了文章思想的传达!那么，不妨教给我们的学生：
写作的原则：别人无，我独有;别人有，我精细(细节);想别人不敢想;新奇独特见解独到而符合常规。
别人笔下的学生情感琐碎的描述，我不写，我的选择是将视角转到人生、社会，尤其是有价值，有思想的人生，痛苦的人生，挣扎的人生，无助的人生，卑微而伟大的人生，独一无二的人生，诗意的人生;社会：我们可以去抒发真善美，那些阳光奋进的东西，但是下面的东西，你也不能不关注这些，还是那句鲁迅的老话：中国不需要温文尔雅的士大夫，我们需要的是披枪的斗士;也许你关注的东西，理解的有些肤浅或者有些不理智，说那是以后的`事情，那是大人的事情。但是，也许到了那时你有了想法，也会有了顾虑，等一等再说的念头，事不关己的想法，会限制了你的思想和手脚。青春的年纪要的是挥斥方酋、书生意气，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的笔吧，为你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得骄傲的思想足迹。
那么师生一起来关注下面的世界吧：
我们看起来风平浪静，幸福无比的家庭，其实，在生活的里层还有眼泪，巨大的痛苦和悲伤，双亲的冷战和隔代的障碍，毕竟张爱玲说过：“人生，是一披爬满虱子的华丽长袍”。
我们看到的美丽世界;高楼、霓虹灯、别墅、华灯初上、歌舞升平，这一切让我们感受到生活的美好。但是，世界的构成是多角度的，下面的世界你接触了没有：患病无钱医治的母亲在家无望的等待;某河流域两岸的农民罹患癌症的人数盘升;失学儿童那双无助期待的双哞;城市街头身穿破衣烂衫的乞讨者;下岗的姐妹兄弟在小摊面前陪着笑脸待客------这一切是真实的，是理所当然关注的人生和社会。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下惧欢颜”，同样是我们的期待。我们快乐成长的同时，围绕着我们的不仅是物质生活，还应该有精神生活的围绕。毕竟，决定一个人的生活质量和人生旅途的长短在于我们思想以及精神的含量和储备。围绕在我们周围的不仅是父母的叮咛和教师教诲，还有那些故去先人的炳照千秋的精神和价值，还有新时代榜样支持他们的心灵世界，我们应该感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一个角落注视着我们，让我们感到自己并不孤单。是啊，也许还太早，也许看起来过于深沉，但是我们毕竟被鲁迅的：“完美的苍蝇永远是苍蝇，满是伤口的战士永远是战士。”的话语滋养过。我们在摒弃了父母“不要和陌生人说话”的“古训”后，积极地伸开双手拥抱这个世界的同时，不要忘了人心的险恶，多一双明辩的双眸，走稳脚下的路。你要知道这个世界谁不能陪谁一辈子，当你现在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的时候，也希望你能够坚定地在这个世界走下去。
维特根斯坦说：“想象一种语言就是想象一种生活方式。”我把它作为了上面文字的题目，目的在于：让我们语文教师明白，一种语言就是一种生活的折射。
此致
敬礼
建议人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
给语文老师的建议书600篇十六
尊敬的xx:。
你好！
“小学”只有与“大学”相统一，语文才能焕发强大的生命力;“大学”
只有以“小学”为基础，语文才能成为有源之水，源远流长，发挥育人的作用。语文素养就是在“小学”与“大学”的统一和融合之得到发展的。
“小学”与“大学”的圆融。
崔老师把语文教学分为“小学”和“大学”两种形式，我是赞同的。从90年代的过分强调工具性而讳言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，语文教育终于再回归到落实人文熏陶与语言训练的统一的大道上。何为“小学”，何为“大学”，崔老师的定义也是基本全面的：“通过感悟，亲近作者思想，体味作者情感，提高思想水平和审美能力，这是‘大学’。识记字词，掌握语法，熟悉文章的写作规律，这是‘小学’。”我想结合多年来的语文教学实践对崔老师所讲的有所补充。
“小学”不可丢。
语文是一门基础工具学科。其要任务就是教会学生使用语言，包括要使学生学会理解和自我表达语言、学会用语言来进行交际、学会积累语言。我们在为一些年轻教师在考试的压力之下所作出的要扎扎实实地夯实语言文字基础而担忧的同时，必须明确：语文，就是要乘着语言文字飞翔!
语文素养包括：字词句段篇的积累，语感，思维品质，语文学习的方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念等内容。但是，丢掉了语文的基础知识和基本技能，语文素养便是无源之水，空中楼阁。我们的很多语文教师都不敢在语文课堂上讲基础知识，阅读教学时都不敢归纳中心、分段。其实，阅读教学只有以本为本，才是根本。因此，我们在语文课上不能丢掉语言文字这个本体，不能忽视对文本语言的的理解。当然，我们要让学生在品位文本语言的过程中给学生以智慧的同时，也要让学生得到人文精神的滋养，促进语文素养的形成与发展。
具体到语文课堂教学来说，一般意义上的阅读只需要读懂文章内容，明白这篇文章写了什么事、什么景、什么人，表达了什么思想，再进一步有所感有所悟就可以了。而课堂阅读教学，不但如此，更重要的是教会学生识字、写字、听话、说话、读书、习作，以及做这些的方法与习惯。课文是编者为学生精心挑选的“范文”，它承载着这么多任务，因此，阅读课不能只停留在理解文章内容上，它真正的功能在于发展学生的语言，提高学生理解和表达祖国语言(包括书面语和口头)的能力。课文是源头，让学生在清澈的源头中打下扎实的基础，是语文老师的职责。在语文学习的天地里，我们所给予孩子的，就是帮他们发现语言这件表达世界外衣的美丽，喜欢它，并让它逐渐成为手中日趋熟练的理解和表达工具。
我国的语文教育是母语教育，因此，“小学”还有它母语的特点：一是这一过程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶;二是母语教育环境的特殊性，生活处处时时都可以学习母语;三是应该以语文实践为主，重视培养学生的语感和整体把握能力。
“大学”不可少。
语文是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化。但长期以来，语文课程性质定位不准，造成了人文价值的失落，教学脱离生活实际、学生不爱学习语文、语文教学低效多耗等问题。
“根据对语文课程性质与地位的理解，以及课程改革的新理念，经过综合、梳理，总目标归纳为十条，这十条并不是随意排列的，有一定的逻辑顺序。大致而言，前五条目标从语文素养的宏观方面着眼，在情感态度和价值观与过程和方法两个维度上有所侧重。”“后五条从具体的语文能力培养方面着眼，侧重在知识和能力这个维度。”这样，在课程目标中准确而恰当地落实了人文性和工具性统一的课程性质的定位，也保证了语文课程思想性的地位。
语文课程中的人文性包括三层意义：第一是追求自由的精神，即强调个人的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自由与自主，培养学生独立思考、反思和怀疑批判的精神。第二是强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性和差异性。第三是对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域。
而培养他们的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，并提高文化品位和审美情趣。
“小学”只有与“大学”相统一，语文才能焕发强大的生命力;“大学”只有以“小学”为基础，语文才能成为有源之水，源远流长，发挥育人的作用。语文素养就是在“小学”与“大学”的统一和融合之得到发展的。
课程教学目标是根据知识和能力，过程和方法，情感、态度和价值观三个维度设计。其中，前两个综合维度体现“小学”，后一个维度体现“大学”。三个维度的互相渗透、融为一体，就是“小学”与“大学”统一的体现。因此，我们不可以将“小学”与“大学”作为两种完全不同的教学形式，即使同一堂课，“小学”与“大学”也是互相渗透，互相融合，共生共存的。
具体到操作层面上来讲：从教师的角度看，如何发掘教材中的人文因素，如何在教学中渗透人文精神，应采用什么教学策略来促使“小学”与“大学”相融合，何谓两者圆融的最佳状态和最佳效果，采用什么样的评价标准;从学生的角度看，应具备什么态度、情感对待“小学”与“大学”，怎样处理教学的统一要求和个人的独特感悟、体验、理解的关系，如何通过探究活动，透过语言文字的表层去体会语文的人文精神、理解语言文字中蕴含的人文特征，这些问题都应当成为教师思考的关键。
此致
敬礼
建议人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
