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家乡的清明节作篇一
风轻轻抚过心房，带来一丝清凉，带来一丝回忆。
在我还小的时候，父母在清明节那一天总会带我回到家乡。
踏进了乡土，一种从未有过的熟悉感涌上心头，南方独有的闷热似乎被这应景的小雨淅淅沥沥地浇灭了。父母带着我，一同去给先祖扫墓。
我们踏着不算平坦的石子小路，两边的花草也因雨的冲洗而绿的发亮，昆虫趴在草丛中，一曲又一曲地鸣唱，世间的一切都寂静了下来，共同倾听着这自然的赞歌。花草的清新伴着泥土的味道扑面而来，我贪婪地吸着家乡的味道，向着先祖的墓碑走去。
大理石制成的碑前，放着父母带来的鲜花，较弱的花朵与肃穆的石碑相结合，让年幼的我小小的心肃然起敬。父亲手里拿着罐清酒，他表情严肃，轻轻将就打开，酒洒在先祖的碑前。酒水溅落，在空中爆裂，碎成一个个水珠，落在地上，快速的消失在土里。不算浓重的酒气飘了上来。在这个安静又有些淡淡悲伤的日子里，雨还在淅淅沥沥的下着，虫也仍鸣着，一切好似什么都没有发生似的，却深深的印刻在我的心中。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”如今我已多年没有再回到那个充满我童年回忆的地方，那清明的小雨，唱着故乡的歌，清淡而值得回味，如浓墨一般，全力展现着乡土的魅力，吸引着我这游子，能早日回到那个美丽的宝地。
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家乡的清明节作篇二
我的家乡在南昌，在我们家乡清明节的主要习俗就是扫墓祭祖。所以又把清明称为“鬼节”。
民间还有上坟、添坟的习俗。晚辈带着烧纸，供品等，到已去世的亲人坟上，烧纸磕头。最后给坟墓上添新土，还要在坟头上压白纸条。听老人们讲这是给已去世的亲人修房屋，防备夏天，下大雨漏水。以此来表示对死去亲人的悼念。此时我想起了大诗人杜牧的一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
清明节正值春天，万物复苏，春光明媚，桃红柳绿，到处是一派生机勃勃的景象。除扫墓之外，还有踏青郊游的活动。这时，人们就会带着家人到野外去游玩，以此来放松放松自己因工作而紧张的情绪，还可增加家庭的和睦气氛。古代也有踏青的习俗，一直流传至今。著名画家张择端的作品《清明上河图》就生动形象的描绘了当时清明节都城人民郊游踏青的热闹景象。
清明节还是植树的好季节。因此又有插柳植树的活动。听老人们说旧时候有“清明不插柳，来年变黄狗”的谚语。
除了以上的风俗以外，还有吃蛋的习俗。这就如同春节吃饺子，端午节吃粽子，中秋节吃月饼的习俗一样。这些习俗随着社会的发展，有的已经被淘汰，有的流传至今，有的还增加的新的内容。
我们家乡的清明习俗是不是很有趣，大家也来分享你们家乡的清明习俗吧。
家乡的清明节作篇三
我的家乡介休是定阳大地上的一座名城，原名定阳。介休的得名，却是源于一个传说。相传春秋战国时期，有一个叫重耳的王子，为了躲避祸害，流亡出走，流亡期间，重耳受尽了屈辱，跟随他的臣子中，有―个叫介子推的人，“割骨奉君”。重耳做了君主后，却忘记了介子推，经人提醒，重耳亲自去请介子推，可介子推不愿见他，背着母亲上了介休的绵山，最后重耳火烧绵山逼介子推出山，母子抱树而亡。晋文公重耳便下令介子推死的日子，定为寒食节，但寒食节与清明节相近，便两节并一节。
清明是我国的二十四节气之一。固定在农历的四月四日至四月六日之间。
家乡的清明节作篇四
清明节是放假的。我们全家乘着车子去乡下，为逝去的亲人扫墓。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明的天空该是灰蒙蒙飘着些雨丝的，正如大人们虔诚而肃穆的神情。而今年好像格外的清澈澄明，该是为着“洒脱天地间”的孩子出游踏青吧!
乡村四月是没遮没挡的绿着。麦苗、蚕豆、野草……就像一群孩子撒开两腿肆意奔跑着。沟渠边，田垄间，哪怕背对着太阳的小河岸，只要有泥土的地方就或深或浅地绿着。这绿不知要蔓延到哪儿，一路穿行，总觉五脏六腑也变成绿的了。
绿中铺开的是金灿灿的菜花。指甲大的小花却明亮得耀你的眼。一垄垄，一块块，一片片……它们肩并着肩，手挽着手联袂演绎着四月的歌。不经意中，我的衣服，脸颊已与这淡黄的花粉相映成趣了!
这次出行的主要任务该是扫墓了。我们每到一处先人的坟前，过程是差不多的。先是爷爷将象征着追思的红纸剪成波浪状，夹在小芦柴棒里，插在坟前。然后烧纸，我们相继磕头。爷，我就想：多烧点吧，虽然我没有见过你们，但你们是我的祖先，就应该让你们生活得更富足!
绿着黄着一如心底的哀思无边地延伸着……。
家乡的清明节作篇五
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”我坐在书桌前，摇头晃脑地背着唐朝诗人杜牧写的《清明》，脑海里仿佛出现了这样的画面：清明节那天，本是花红柳绿、春光明媚的时候，却细雨绵绵下个不停。有一个人冒着雨正在孤身赶路。他看到路上有许多行人面带悲伤结伴去坟地祭拜逝去的亲人……“天然，早点休息，明天我们要去给爷爷扫墓。”哦，知道了!我翻开日历，今天是4月4日，明天就是清明节了。对了，是什么样的?我的心里充满了好奇。
第二天，我早早起床，今天，我要好好观察观察，和诗人笔下的清明节一样吗?坐了好一会儿的车，总算到了山脚下。望望天空，阳光明媚，晴朗着呢。开始登山路了，路上来来往往的全是人，使原本就比较窄的小路显得更挤了。我和妈妈微微侧过身，从一群人的身边小心翼翼地走过。再看看路上的大人们，虽没有“欲断魂”，但个个也面色沉重，就像他们肩上那沉甸甸的担子。大人们沉默不语，在一旁的孩子们倒是一路开着玩笑，让这个令人悲痛的节日有了一丝生气。
到了爷爷坟前，听不见了路上的笑闹声，但我已经累得气喘吁吁了。妈妈摆好了饼啊，鱼啊，鱼丸等十盘菜，还在前面放上一大盆香喷喷的米饭，接着用打火机引燃了一炷香，插在坟边，给放在菜前的十个酒杯里倒了三次酒后，妈妈便抬出一个脏兮兮的焚烧炉，从袋子里拿出一大堆纸钱，准备给爷爷烧纸钱。我也想帮忙，于是也拿了一沓纸钱。
我用拳头把纸钱顶住，顺时针地旋转拳头，反复几次，嘿，真神奇，纸钱就像一朵盛开的花一样静静地躺在我的手中。我正准备烧时，突然一阵山风吹来，带着刺鼻味道的热气，让我止不住地咳嗽。微风带走这些热气后，我学着妈妈的样子开始几张几张地往焚烧炉里放纸钱。烧了一堆又一堆，纸钱很快就烧完了。妈妈抓起一把豆子，往爷爷坟墓上用劲撒了过去。豆子蹦啊跳啊，然后渐渐平在坟墓顶上静了下来。祭拜完毕，带齐东西后，我们原路返回下了山。
看来和杜牧写的清明节不太一样，妈妈说，这是因为各地清明祭拜的习俗都有自己的特色。但我还是记住了，记住了唐朝诗人杜牧的《清明》。
家乡的清明节作篇六
四月，清明，几分阴冷，像是储蓄了好久，一瞬间，涌了上来。
家乡的清明，是淡淡的绿，不似洛阳城的金红一片。门前，有点发蔫的墨绿色柳枝散发着轻轻的香气，枕边的艾草露出了嫩绿的脸颊，蔚蓝的天空里，游离于白云之间的风筝，似乎也是那样的绿。
于是，在这淡淡的飘动着的，亦或是摇曳着的绿里，和着细细的雨丝，清明，悄然而至，一切都静了下来。
吃过午饭，家里人开始收拾。奶奶不知从何处提出一袋又一袋的纸祭品，佝偻着身子，不停地往返。待所有的纸祭品搬出后，又站在神台前，拉开一个个抽屉，香，蜡烛，打火机……一样一样地拿出。而后，她站在那里，看着，嘴里念念叨叨地分类，偶尔略微思索，对于这些，奶奶总是很谨慎，怕一会儿燃烧时放错了地方。过了一会儿，又走到厨房里收拾一些饭菜，如：烧猪肉，韭菜，白米饭，饼，酒，茶水。当然，最少不了的还是供板和餐具。
雨，刚刚下过，泥土变得湿润而有些粘稠。一家人，一前一后，在这泥泞的小丘上走着，终于来到了坟头。爷爷拿出两张又白又长的纸条，用砖压在坟头上。接着，奶奶把纸祭品拆开，分给她的三个儿子，还叮嘱着哪些东西应该放在哪里烧。然后，把香递给小孩子和几个儿媳。香一枝接着一枝被点着，顿时，小山丘上烟雾缭绕。灰色的烟游丝般弯弯曲曲地飘上了天空。有些烟紧贴着皮肤，咳嗽声连续不断，熏得眼睛里流出了泪水。紧接着，奶奶开始请求祖先保佑大家一年里顺顺利利，大家都闭上眼睛，手里紧紧地握着一捆香，或是蜡烛。那些平时调皮的小孩，也分外安静，学着大家的样子。奶奶嘴里说了一串话后，大家把香整整齐齐地插在坟前，密密麻麻，没有了立足之地。香灰掉落在泥土上，一堆一堆的。不一会儿，坟前就插满了香和蜡烛，燃烧着，蜡一点点地顺着滑下，供板上，也撒满了香灰。
上过香，烧过纸，请祖宗吃过饭，放过鞭炮后，就结束了。山上，萦绕着无尽的思念。
回到家，奶奶把烧猪，切成一块一块的分给大家，曰：“太公分猪肉。”原本死气沉沉，大家都静默着，没有一丝声响。现在，又回归热闹。小孩子们推推拉拉，争先恐后地抢烧猪肉，大人们则在一边拉拉家常。清明，一家人又聚在了一起。
柳枝还像以往一样，紧紧地贴着门，艾草的香气溢满了整间屋子。屋外，不知何时又下起了雨，一切景物，又变得模糊。
四月，春，雨，柳，家乡的清明。
家乡的清明节作篇七
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节已经悄悄地来到，清明，一个令人怀念的日子。这个时节，万物祥和而生动。漫山遍野的花，红的、粉的、白的、紫的花开得十分鲜艳，仿佛要把积了一冬的能量都释放出来，就好像这些花儿也懂得思念。
清明节是我国传统的节日，也是我们家每年团聚和扫墓的日子。无论有多么繁忙，我的家人都纷纷从四面八方赶回来扫墓。清明年年有，年年尽不同。人们的观念在更新，生活的品质在提升，唯一不变的是缅怀先人之情。清明祭祀的可喜变化，亦让人欣慰。
要是在以前，家人只能够徒步祭祀，特别辛苦。在祭祀的时候人们总是用一把火就把墓地旁边的野草烧尽，因此常出现“野火烧不尽”之滚滚浓烟景象，还会引起火灾事故，另外，有些人为了不走冤枉路，还会在街头路边烧纸，弄得到处都是灰烬。可如今，农村人都骑上了摩托车，甚至开小车的也不在少数，大家祭祀出行方式越来越轻松。
而今，文明祭祀之风兴起，人们过清明节不再是单一扫墓的方式，尽管在农村还没有兴起城市里提倡的网上拜祭先人，但已经少了放鞭炮，少了焚香味，多了鲜花，多了现代气息，部分农村人已然在用实际行动来诠释文明祭祀新风。人们在祭祀的时候都懂得防火了，走的时候更会仔细清理火种。
清明节渊源于扫墓祭祖的习俗，祖先在中国人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明节祭祖，其中蕴涵着我们民族感恩、不忘本的道德意识，这就是我，怀祭逝去却永存的情意。
家乡的清明节作篇八
我的家乡在一个偏远的山村——浙西大峡谷源头国石村，位于浙江与安徽的交界处。每逢清明节，家家户户都要做清明果，家乡的清明果很有特色哦，大多地方的清明果是用艾草做的，圆形的、豆沙馅的为多。而我家乡的清明果是用生长在高山上的牛蒡做的，馅多为腌菜笋肉，做成饺子形的，吃起来别有一番风味，还很有嚼劲，我最喜欢吃家乡的清明果了。
吃完清明果，一家人就带着斋供、纸钱、老酒和炮仗去祖坟上扫墓祭祀了。
来到老祖宗坟前，我和小弟弟停止了嬉闹，大家心情变得沉重了不少。为了表示对先辈的思念和尊敬，大人们先把斋供和酒杯摆好在祖坟前，在酒杯里盛满酒，一切准备就绪，祭祀就开始了。先点燃纸钱，接着燃放炮仗，然后铲一畚箕土垒在坟头上，最后一家人一起祭拜，深深缅怀我们的祖先，还把满杯的'酒倒在了坟前。我心里想：“老祖宗，我来看您了，敬您一杯酒。”这样清明扫墓就结束了。
同学们，这是我，用酒食、清明果缅怀已逝的亲人，祭祀逝去却永存的情意。
你们家乡的风俗是不是跟我家乡一样？
