人类的思维方式决定了我们对世界的认识，那么总结就是对这种认识进行概括的手段之一。提升个人能力和素质，是每个人都应该不断努力的方向。经过整理，我为大家收集了一些相关的资源，希望对你有所帮助。
信仰篇一
信仰，是人们内心最深处的一种强烈的情感和对宇宙万物的理解和认知。在经历了一段时间的信仰追求和探索后，我也从中领悟到了一些关于信仰的心得体会。信仰并非是仅仅追求某种宗教或信仰的外在仪式，而是一种深入人心的信念和精神追求。它在我们的生活中扮演着重要的角色，给予我们方向感和力量。下面我将从信仰的意义、信仰的力量、信仰与困惑、信仰的选择和信仰的坚守这五个方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰对每个人而言都有着独特的意义。信仰是对人生意义的追问和思考，是探求真理和价值的方式。它帮助我们认识自我、理解世界。信仰使我们意识到自己是一个微小而有限的存在，也使我们感受到整个宇宙的无限伟大。通过信仰，我们能够获得内心的平静和安宁。在我个人的信仰追求中，我发现信仰让我对生活、对人生有了更加深刻的思考和理解。它让我感受到了生命的意义和价值，使得我的人生更加丰富和有意义。
其次，信仰具有强大的力量。在人生的困难和艰辛时刻，信仰能够给予我们无尽的勇气和力量。正如一句古语所云“信仰是我们孤寂时的陪伴，困境中的向导。”信仰让我们坚强地面对困难和挫折，它是我们前进的动力源泉。我曾经碰到过很多困难和失败，但是我始终坚守信仰，相信信仰能够给我带来力量。信仰使我能够从失败中找到希望，相信我能够战胜困难，取得成功。正是因为信仰的力量，让我在人生的道路上永不止步，勇往直前。
然而，信仰的探索也常伴随着困惑和疑问。人们在信仰的道路上往往会遇到各种各样的困惑和疑惑。关于宇宙的起源、人生的意义等问题常常让人陷入迷茫。然而，正是通过面临困惑和疑问、探索和思考，我们才能够更加坚定地相信自己的信仰。在我个人的信仰探索中，我也曾经感到困惑和疑问，但是我选择用沉思和阅读来解决这些疑问，从而逐渐找到了属于自己的答案。我发现困惑和疑问是信仰成长的一个重要过程，它们是我们不断提高自己信仰逻辑和认知的机会。
信仰的选择是一个需要慎重考虑的问题。信仰是人生的指南针，指引我们前进。然而，在众多的信仰中，选择适合自己的是至关重要的。每个人对信仰的选择都应该根据自己的思考和内心的感受。我们应该充分了解各种信仰，并结合自己的人生价值和理念来做出选择。个人的信仰选择应该是一个长期和深入的过程，它需要我们不断追求真理和不断调整自己的信仰观念。只有将信仰与自己的人生价值相结合，才能够走好信仰的道路。
最后，坚守信仰是信仰成长的关键。信仰是一种内心深处的坚定，是永不动摇的信念。在信仰的道路上，我们会面临来自外界的质疑和诱惑。只有坚守信仰，不被外界的声音所左右，才能够真正聆听内心的声音。坚守信仰能够给我们带来坚定和力量，让我们迎接人生的挑战并战胜困难。在我个人的信仰坚守中，我始终相信真善美的力量，将之融入自己的生活，并积极传递给身边的人。
综上所述，信仰对我们每个人来说都具有重要的意义。信仰是对人生的思考和探索，它注入了我们生命的力量和勇气。信仰的道路上可能会遇到困惑和疑问，但正是通过深入的思考和努力，我们能够找到属于自己的答案。信仰的选择和坚守是一个长期和深入的过程，这需要我们内心的力量和勇气。只有坚定地坚守信仰，我们才能够真正获得信仰的力量和智慧。
信仰篇二
在观看了《信仰》这部纪录片之后，我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰，那就是——全心全意为人民服务，观看教育片信仰有感。
革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌，还是跳入油田挖井，或者献血植树造林，行为不同，可信仰始终如一，正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说：“他们更关注‘大我’而不是‘小我’，所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰，去践行信仰。”国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻，可比生命更高的东西是什么呢？“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”没错！比生命更高的正是道德。为大我而不为小我，这是道德；全心全意为人民服务，这是道德；履行共产党员义务、服务社会发展，这些都是道德。
可是，我们都知道道德好、为人民服务好，然而在面对利益和欲望的诱惑时，为什么有的党员信仰那么脆弱，道德底线不堪一击？这是大问题，是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名预备党员，我要如何走我未来的路，我想我需要认真地思考清楚。否则，自己堕落事小，让人民群众因为我一个人的言行而对党组织产生误解事大。
如何坚定共产主义信仰，我想我应该从以下三方面入手：
一、认清“大我”与“小我”的关系，范文《观看教育片信仰有感》。国家和民族是大我，个人是小我。大我好比一个人的身体，小我好比身上的一个个器官，无数个器官组成了人体。既然是一体的，就要共同为了人体的健康而互相协作，而不能只考虑自己的喜好，不顾整个人体。试想，如果人体都死亡了，这些器官还能存活吗？打个比方，这个人要吃饭，一定是身体上的各个器官互相配合才能完成，而不是只有嘴参与就行的。眼睛一定要看准饭菜的位置，手要拿筷子把饭菜夹起来，可能鼻子还要问问饭菜坏没坏，最后才进入嘴巴咀嚼、吞咽。作为党员，也是一样的道理，我们身处不同的工作岗位，虽然分工不同，但都是为了党、国家和人民服务的，只有各司其责、各尽其职，国家才能兴旺发达、长治久安，而只有国家安定和平，我们个人才能安居乐业、才能幸福。所以，为大我的同时，其实也是在为小我；而只顾小我，则会毁了大我、也毁了小我。这个逻辑关系，不能不认清。
二、持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党的规章》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。
我想，没有一个人是只看过了一遍《信仰》这部纪录片之后，就一下子树立起了共产主义信仰，这种事情不是一蹴而就的，必须通过长期的学习和反复的实践，可能需要用一生去落实。
信仰篇三
有人说；心中若有信仰，你便做到了豁达。
我一怔，也不全是这样。但说得也并不是没有道理。人们常专注于一句“知识能改变命运”，其实，就大千世界的生灵的文明史来看，就无数个个体的成长史来看，思想、精神、信仰才是人生恒久之力！
信仰太大了！大得让我无法描述。它大到一个国家，一个社会，小到非常具体的一个个体。总之，信仰像是一味药，你不能不吃，它是你精神世界的一个支柱。有信仰，就会有敬畏，有冲动、行为和感慨，就会对你心中恶性的抵抗，个人就会美好起来，同时，社会也会美好起来。
信仰就是一味药。它不仅是孔孟儒教、佛家道教和民间文化的信仰，更是拯救一个人的一味良药。
社会的，我权且先放下。我要谈的是个人！
所谓“心底无私天地宽”，你只要对得起自己的良心、自己的信仰，在自己的精神世界里强大起来，你就能做到心中空明，抵抗得住别人的议论与指责，也就完成了豁达的一部分。
信仰似是一种无形的虚体，搁在以前，谁都不会往心里去，但我却感受到了人性的温暖。
人的一生总要相信什么吧，就像刚才那位农民工，让自己安宁，没信仰，恐怕就没幸福。其实有信仰的人很少夸浮自己的信仰，你可以与信仰进行对话，但千万不要打击信仰，信仰是一个灵魂澄明的人，住在你的灵魂深处，它不仅限于宗教形式，而是这个世界组成的所有所有。
我坐在一个小窗子前写这篇文章。窗外清清冷冷的，一阵秋风打在我身上。真冷啊！我一时间被这阵风打清醒了，才发现现在己经很晚很晚了，除了我在呼吸外，别的什么也没有，夜虫啾啾声也退去了，只剩下我和一轮明月。我有些迷茫了，月亮的信仰是什么，也应该有吧？月亮笑了，以她寂寞而澄明的身体告诉我，她的信仰是；静。然后我们都笑了，是啊，只有在夜晚的时候才会安静，等尘埃落定了，万物似是有默契般的返璞归真了，月亮才出来享受独特的静谧。
暮秋之夜，月华如水，静静地挥洒在天地之间。把自己的心情清空，掬一捧皎洁的月光放在心口，任天国带来的那一缕清馨轻柔地流淌在心间，那是一种多么柔美的惬意，是一种多么美妙的陶醉，是一种多么神秘的关怀。梦幻一般轻轻地笼罩着我，不知是秋美了月，还是月美了秋，还是秋月美了我的情思。月光在心里流淌的声音让人如痴如醉，千回百转，百转千回。真有点像“意似痴，心如醉，未饮心先醉”的恬美梦境。
对于这个“何以忽然问起”的问题，我的答案是——
信仰！
那就是说要树立人生价值观，支持人生的信仰，这样的一个人，才活得有价值，充实了自己的灵魂，才活得有力量。
就像那轮明月。当天空快发亮了的时候；旭日东升的时候；万物如沐春风般的苏醒的`时候。月亮被阳光一点一点吞噬了。这是候能拯救月亮的是她心中守着的一丝清明，也就是她的信仰！
信仰！
真的。没有信仰的人是没有希望的人，没有信仰的民族也是没有希望的民族。
信仰是一种不敢想、不敢说的东西，但又不敢忘怀，正如一味不打引号的救命良药。与人信仰，达人立己，守住信仰，以信仰为人，算是放自己一马了。
暗淡了心中的不忿有之、怨恨有之、狭隘有之，心灵不就豁达得多了。
信仰篇四
洪荒碧空万顷。
天边金霞，云际幻化薄雾，在金灿灿的浩瀚之境挤落出一条疲累的弧线……。
几缕金虹抛落在孤寂之上。
散乱开丝丝拂拂的光晕。
开辟出这般静谧的傍晚，无奈至窒息。
朦朦胧胧，铃声牵绕，飘荡在空茫。
校园欢声洋溢，人影匆匆，漫开去。
捧着沉甸甸的落魄，疾走在树荫飒飒的小道，尔后，便没有了欢声。
剩下的是校园空旷旷的孤寂。
只剩一影在颓废。
几度欺骗无知的讪笑破灭凝聚的失望贯穿脑际。
却无力冲击在逆流中晃荡。
只因贯彻信念知道一直坚守知道不曾放弃。
但纵横的挫败致使看不见那般辉煌。
只觉遥远——只觉孤漠。
而漫天袭来的悲寥遮蔽星空。
剩下落魄的精神。
飘零流落的精魂纷飞在愁云密布的思绪。
被放飞……不由衷。
散落的精神在隐隐之中投射出耀眼的力量。
倘然飞泻的意志在荒流之中自觉的搏击。
刺入眼帘的竟是那抹新绿。
我会等待。
等待昔日之时等待宏伟的复兴。
手握的与同璀璨的泪滴在浩瀚星河中汇聚。
灵魂与我同在光影中湮灭。
斩落光芒的天际勾勒出那般唯美的心情……。
信仰篇五
印度，一个不可思议的国度。自从初中，一次偶然的机会看了一部印度电影《三傻大闹宝莱坞》，我也就这么不可思议的喜欢上了这个被称之为“阿三”的国家。
我从未去过印度，但我对那里有一种特别的亲切感，镜头扫过的人群里，微笑无处不在，非常的灿烂，流露着澄澈，不管你眼前的这个人是多么的贫穷，亦或是怎样的富有，哪怕是种姓阶级的最底层，他们也同样无所顾忌的舞蹈、欢笑；哪怕当周围的人都西装革履，他们仍然可以坦然的赤脚行走，穿着富有民族特色的服饰，谦卑的合十双手，他们自信安然的神情仿佛在说“我们不认为我们比任何人好，但我们也不觉得自己逊于任何人”。
一个梦中的国度，他们从恒河尽头走来。我看到一个满脸白胡子的老人，把河水冲淋全身，那满足的脸庞，我看到那成群的妇女头顶水壶的端庄，我看到当农民播下第一粒种子，妻子为他们祈祷的微笑，我看到他们庆祝节日时的五彩缤纷，听到那寺庙钟声的袅袅余音，望见他们祈祷时，投向圣城的目光，摩挲脸颊五体投地，旁若无人……我静默了，这是印度。
它没有中国辽阔，没有中国技术的先进，没有中华文化的延绵不绝，更没有中国奥运的荣耀甚多，甚至没有中国安全，但是，他们有信仰。
信仰让他们能够旁若无人的祈祷，并用一生去向他们心中的神灵救赎，信仰让他们得以有活着的勇气、快乐和真诚的喜悦。
正因为如此，印度电影无论剧情好坏，都恰如其分的融入了种种智慧，不管是与不是，我归咎于信仰！
就像奥斯卡获奖导演李安，在拍摄《少年pi的奇幻漂流记》时说，pi是一个从未参演过任何电影的印度男孩，但是他的眼睛里永远充满着真诚，后来李安发现，这份纯真正是他一直在寻找的信仰，直到最后这个男孩成了整部电影的灵魂所在。
信仰有很多种，就像《少年派》所要表达的，“你要有信仰，而且可以同时信很多，任何形式都不拘泥，只要你心诚向善。”在我看来，信仰不仅仅是宗教，还是一个人一生最虔诚的追寻。
信仰是特蕾莎修女的爱，是她“爱，直到成伤”的诺言；是泰戈尔诗中，飞鸟飞过天空的痕迹，自然的吟唱；是阿育王顿悟自己的凶残后，“放下屠刀立地成佛”的救赎；是圣雄甘地以为微笑面对诅咒，以真理反对愚昧，用非暴力带领印度走向自由的坚定；是印度电影中，导演毫无保留地揭示丑陋的社会、人类的盲目、教育的弊端、国家的缺陷，那样的一份勇气……信仰是爱，是大爱无疆，信仰是通向梦想之路，信仰是友谊、亲情，是生活、苦楚，是勇气与希望。
因为那些光影记录下印度的镜头，那些用文字写下印度的非凡，我开始怀想，怀想那个梦中的国度。
信仰篇六
信仰是人生中一种至关重要的力量，它不仅可以给予人们力量和勇气，还可以引导人们在人生道路上保持正确的方向。有了信仰，人们在面对困难和挫折时会更加坚强和勇敢，同时信仰也能够帮助人们认识到生活的真实意义和价值。在自己的信仰道路上，我也有着一些心得体会。首先，信仰是坚守自己内心真实目标的力量。其次，信仰是激励人们不断追求进步和完善的动力。最后，信仰是引导人们正确行为和为社会作出贡献的指引。
首先，信仰是坚守自己内心真实目标的力量。在纷繁的世界中，人们常常被外界的诱惑和压力所困扰，难以保持自己的独立性和真实性。然而，有了信仰，人们就能够明确自己的目标和追求，并坚守自己的内心，不受外界因素的左右。作为一个基督徒，我相信上帝对每一个人都有一份独特的安排，我们应该努力发现和实现自己的使命。信仰使我坚信，只有通过坚守自己的内心目标，才能在生活中找到真正的快乐和满足。
其次，信仰是激励人们不断追求进步和完善的动力。信仰给予我们的不仅仅是对未来的期许，更是对现实的要求。作为一个虔诚的信徒，我相信尽管我们人类不完美，但我们可以通过信仰和奋斗不断提升自己。信仰使我明白，只有不断追求进步、完善自己，才能更好地为他人和社会贡献。无论是在工作中还是在个人生活中，信仰给予我勇气和动力去超越困难，勇往直前，不断提升自己的能力和素质。
最后，信仰是引导人们正确行为和为社会作出贡献的指引。在现代社会，人们常常受到诱惑和诱导，迷失了自己的方向和价值观。然而，信仰给予我们明确的道德准则和行为规范，帮助人们分辨善恶、正邪，并提供正确的道路。信仰使我明白，我们应该追求正义、公平和善良，用自己的行为和言论来影响他人和社会。我认为作为一个信徒，不仅仅是保持自己的信仰，更是要将信仰转化为实际行动，为社会作出真正的贡献。
综上所述，信仰对于个人来说具有深远的意义和巨大的力量。它可以帮助我们坚守内心真实目标，激励我们不断追求进步和完善，同时也指引我们行为，为社会作出贡献。在我个人的信仰道路上，我深深地体会到了信仰的重要性和影响力。在未来的日子里，我将继续坚定信仰，不断努力奋斗，为自己、家人和社会带来更多的正能量和积极影响。
信仰篇七
人活着总是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意义的生命，他们活着是为了信仰，为了信仰而活着，这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则，是一种人生信念，是一种对自己既定的生活目标。
信仰是一种姿态，一种仰望的姿态，因为信仰，人活着才能不断地向上、向上，就算周围的环境再黑暗，再寒冷，因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望，坚信青冥之后必有阳光。
信仰是一种成熟，拥有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事无常的从容淡定，不再对别人察言观色而做事，而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步，不再整天申诉求告，而是坚守自己的信仰，坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他们知道自己要什么，不要什么，喜欢什么，不喜欢什么，换句话说，有信仰的人有主见，这种人是自己的主人。
然而，一个人活着是为了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一掷，赌咒发誓，这样的行为不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰，对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望，幼稚的人为了看到无际的尽头，愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖，即使山巅只是一道狭窄的石缝，幼稚者也要踮脚上攀，只为见曙光的一瞬，满足心里时的满足，后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块平坦的草地，虽说看不远，但却很平稳，很安全，在他们看来，这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人，他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度，他们坚信，既已看到足以壮观的天际朝阳，未来的憧憬与信仰，给了自己继续攀登的可能。
从某种程度上说，那些没有自己信仰的人就可谓奴才了，至少他们内心是一个有"奴性"的人，鲁迅先生说奴性表现有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才还很喜欢，而再次使是那种善于伪装，见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的，欺上瞒下，口蜜腹剑，趋炎附势，这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里，奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色，总想要"刀切豆腐两面光"，为讨领导欢心，逢年过节总是好礼相送，满口央求领导在来年里多给关照，为拥有一张宽泛的人际关系网，总是满脸堆笑，即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角；为了预防友情破裂，总是缝缝补补，粘粘合合，用余秋雨的话来说，这种人称之为"俗"。
然而，为什么会有奴性呢？怎样才能抛掉奴性呢？
奴性，换句话说，可以换成常说的社会潜规则。人有奴性，实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则，顾名思义，就是虽说没有明文规定，但一个步入社会的人都必须懂得，并心知肚明的"规矩"。饭局应酬，官场情义，乃至处世中的"老好人"，这些潜规则都已成了公开的秘密，遵循了这些规则，社会再小，竞争再激烈，也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者"，他们要么不按规则出牌，坚持自己所谓的正直，大公，到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼"，要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机"，然而这往往有被公众所唾弃，声讨这种人油滑、奸诈。久而久之，"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重，社会终于给他腾出了一席之地，让他得以容身，挑明规则的人将规则深谙在心中，你不说我不说，大家都明白。他们混入了人流，成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。
到最后，人们竟都不承认曾有这样的事发生，都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给，好礼照送，饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中，只是奴性也显得不奴性了，因为没有人做这场游戏的主人。
在这样的车轮前行中，我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰，这种信仰不必是高声呐喊，不必是鄙弃世俗，而可以当作做人的底线，底线之上，因循着历史车轮的痕迹；底线之下，就应当是对自己人格的坚守，守住的是心灵的一丝希望，灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。
"我是一个迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某个地方等我。"
信仰篇八
我追逐过理想远方和你 ，理想远方处处都有，但你却只有一个。
你不够帅，不够酷，身材还有点小胖，整天顶着一头泡面似的头发，老是乱糟糟的窝在一起，简直可以跟鸟窝媲美了。在如今遍布小鲜肉的乐坛，你的外形的确算不上很出众。如果是第一眼，我绝对不会认这个年纪跟我爸相仿的老男人做偶像，但后来我发现，当我静下心来仔细听你的歌声时，就会发现你身上所散发出来的与众不同的魅力，总是用心与灵魂去歌唱，一个与生俱来的歌手，一个独特的名叫陈奕迅的灵魂歌手。
我也不记得从什么时候开始关注你，开始慢慢喜欢你的歌。可能是在街上无意间听到了你的歌曲，可能是因为姐姐的耳濡目染，我就慢慢的喜欢上你歌里细腻的情感和简练的语言。常常在周末的下午开着电脑放一下午你的歌，有时跟你的其中一首歌感同身受的时候，还会单曲循环一个礼拜，有时哪怕只是一个人带上耳机听着你的`歌里的你的喜怒哀乐伤感离愁，也会有满怀的感动。也时常在黄昏的街道下边走边哼你的歌，不是刻意地唱给别人听，只是渐渐的成为了一种习惯。
最初听到你的歌是《你的背包》，说实话那时还小还不够成熟，迷恋的只是流行音乐，像陈奕迅这样一个用情感来歌唱的人并不能够打动我，而且我也体会不出歌中所唱的那种对朋友亦或亲人的感情，只是朋友推荐，也就淡淡的听着。大多人认识你，都是因为两首唱到街头巷尾无人不知的歌。《十年》和《红玫瑰》，那时的你深情款款，愁绪满身，歌词里透出来的是三分凄凉与七分孤傲，于是人们就理所当然的认为你是一个悲伤主义的歌手。然而事实并非如此。你很搞怪也很活泼，常常在舞台上、演唱会上惹的粉丝们捧腹大笑。你把所有的情感都注入了歌曲里，积极欢乐的基调也不例外。《梦想天空分外蓝》是我至今最喜欢的一首歌，歌里的韵味着实教会了我不少。有很棒的梦想，有想去的高中，有深夜音乐加咖啡刷题的成就感，有主见有担当，努力变好自己将来你想要的都会有。这好像也正是你的歌里带给我的正能量。你告诉我想哭就要笑，告诉我开心就笑不开心就过会儿再笑，你告诉我梦想天空分外蓝，你告诉我开心会代替烦恼，你告诉我不要失望，荡气回肠是为了最美的平凡。这个在灯光舞台下万分夺目的你用各种方式想对我们说，我绝不会只是你们想象中的陈奕迅。
对于音乐我也只是一个很无知的人，衡量一首歌的标准也就在于是否能打动我。你的歌词则能句句唱到人的心里去，我自然不外乎，也不知道在多少个日日夜夜感动了多少回。可是啊，你也老了，最后一场演唱会在今年的十一月，不知何时才能听到你的歌。
原来你是我最想留住的幸运。感谢相遇 ，至少还有你。
信仰篇九
朦胧的月光照耀在桂花枝头，晶莹的泪水吹散在夜风中。夜微凉，我独立街口，远方一片寂静。
忽然听到一声叫嚣，而后乌云遮月，电闪雷鸣，周边是刀光剑影，撕杀成片，我的忍耐抵达极限，便瞬间回到千万年前。
我看到一张张可爱无邪的笑脸，那不是孩子的笑脸，也不是傻子的笑脸，那是仅存的极少数的正常的人类的笑脸 。
我不知道他们是否认识我 ，我也不知道我是否认识他们。
我不知道我应该说什么，我也不知道他们在说什么。但我还是呆呆地伫立在那里，就一直呆呆的伫立在那里。
一时间，自卑的心理再也压抑不住，胸中的苦痛瞬间化作巨大的悲伤。
我抽搐，抽搐着那病态的灵魂；我摇晃，摇晃着那病态的时代。他们的笑声持续不断，我依然站在那里。
然而我开始不停的打转。他们的笑声越大，我转动的越快。
痛苦已包裹了周围的一切，眩晕已经算不上什么。这种状态一直持续到笑声的结束。
我逐渐安静下来。
周边的风愈大，我安静的愈快。
他们依然不理我，而我再也忍不住，我走上前去，弯下腰捡了一粒沙子。
我微笑着跟他们寒暄，伸出手拿出了那粒沙子，想要送给他们。
而他们并没有多么诧异，只是沉默了一下，随即拉着我到他们之间，继续欢笑，继续畅谈，继续肆无忌惮的狂欢。
我细细打量着每一个人，有男的，有女的，有年老的，有年幼的，有漂亮的，有丑陋的，各种各样，形形色色，但他们散发出的同一种味道――“人性”。
而此时的我依然不知道他们说了什么 ，我也不知道他们是否听懂我说了什么。
但我满心欢喜，不再感到孤单，不再感到寂寞，我在他们之间，就像他们中的一个成员。我快乐地与他们玩着笑着；他们送给我吃的和穿的东西。
我生活在他们的聚落之中。
那好像是在清晰的烟雾中，几间草房挺拔地伫立在那里，那里又有清澈的小溪和青翠的林子，还能隐约听见鸟儿的叫声。我眼望这珍贵的'景色，快乐地笑了，肆无忌惮地笑了。
我不是孩子，也不是傻子，我是仅存的极少数的正常的人。
直到此时我才发现我曾呼吸过空气，到此时我才发现什么是发自内心的狂欢。若之前见这般情景，我会陷入无尽的落寞，甚至会痛哭；然而现在，依旧这般情景，我却在欢笑。
此处没有魔兽张牙舞爪，没有带着面具的禽兽到处乱咬。此处魔兽没有魔性，野兽没有野性。从 此我再不知道什么是极大的痛苦和极大的哀愁。
我不知道这是不是属于我的世界，也不知道这是不是我属于的世界，我只是安逸的在这世界里活着。
跨世的离去和刹那间的萍水相逢相互碰撞，转念之间游离在相逢的喜悦之中，虽是没有头绪的生存，但也算活着，也算快乐的活着。
若果真这一段路不是这样，可能我不会存在，即使这些人没有爱，我都不会觉得不习惯。
然而命运却出乎人最大的意料，偏又这样安排。
为何我有幸能到这里，我不知道。我想以后我会输掉全部的运气，而即便这样，再怎么难受也不过那时那世的自己，和自己的回忆。
信仰篇十
曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。
二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。
然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。
这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。
史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。
关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。
或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。
每个人心中都有一个中国梦，民族复兴，文化繁荣。我的中国梦是让中华民族在物质日益繁复的世界里坚守自己的信仰，呵护自己的文化之根，实现精神世界的繁荣。
每个民族每个国家都有自己的信仰。没有信仰的民族不可能绵延不息，没有信仰的国家即使物质充盈也会因精神世界的干涸而断流，没有信仰的社会注定是一盘散沙。
信仰！我们的信仰正在丢失！
十年来，城市里的人都在找东西，找稳定工作，找廉价房子，找安全食品，找不知身在何处的自己。他们东奔西走，却始终说不清到底在找些什么。高楼大厦簇拥在一起，绚烂的灯光下，是越来越多人心的荒芜。
村庄里的人一直在丢东西，丢了锄头，丢了石林的木楼，丢了渔舟悠扬的歌声。他们将传统的生活变卖给现代的繁华，那依江傍水的树林，那一家人在场院其乐融融的.场景，那飘荡在山头的炊烟都已不见了。远方游子心念的那个故乡呢，只能在记忆里长存。
有一句戏言：唐朝在日本，明朝在韩国，民国在台湾。在古代，中华民族创造了灿烂的文化，儒家思想逐渐普及。举国上下，深受儒家文化的熏陶。自古以来，就有“半部《论语》治天下”之说，它已成为中华民族信仰的源泉，强健着民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我们的文字传承了下来，这能证明中华文化绵延不息，但人们心中信仰的光辉开始黯淡。我想起中华民族曾经的苦难岁月，无数中华儿女团结一心，共同奋斗，以拯救民族危亡、复兴中华为信仰，最终雪洗百年国耻。那时的精神如今已四分五裂，中华文明正逐渐失去自己。我们不能容忍前面那句戏言，我们要照亮信仰的星空，实现民族复兴之梦。 当看见老人倒地，我们会犹豫：要不要去扶？“彭宇案”的阴影还存在于每个人心里。政府官员贪污钱财，公款私用，对于此，民怨载道。商家企业，唯利是图，“毒胶囊”“地沟油”“塑化剂”一次次刺痛消费者的心。这是道德与欺诈，廉政与腐败，诚信与诓骗之间的博弈，这是信仰与社会现实的摩擦。当人心丢失了信仰，社会就开始浮躁，道德就开始沦落。
一句“你幸福吗？”问倒了无数中国人，有的人欲掩饰内心对幸福的焦虑，刻意使用其他的回答。实际上，归根到底还是信仰的缺失。有许多人内心缺乏信仰的滋养，正被现实折磨。信仰可以教会我们怎样才能过上内心想要的生活。精神世界富足了，内心就不会焦虑了，幸福的报春鸟就会翩然而至。
信仰根植于传统文化中。在神话传说的奇幻中，在京剧古曲的弹唱中，在汉字的那一点、一撇、一捺中，我们都能感受到我们民族文化的博大精深，信仰的深刻。
信仰篇十一
风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。
戈壁上的狼图腾
广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。
只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。
荒漠上的金燕
“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕——王昭君。
她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。
生命的下跪者
在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国总理勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的总理。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重！只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的总理有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。
生命，经万年而生生不息，因为其信仰；生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。
风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。
信仰篇十二
有这么三个人他们揣着梦想上路，踏出一路风光。
有这么三个人他们为梦想时刻准备着。
他们就是——tfboys！tfboys三个男孩出道时的平均年龄不到14岁。他们有着动人的歌喉，美妙的舞蹈。许多人以为他们是三个凭空出道的小男孩，但不知道他们在出道之前流过多少汗水，受过多少伤。是，他们长得不是世界上最帅的，但他们的努力值得我们去先学习。
家长因为我们去追星不把心思放在学习上，可是他们不知道我们在tfboys的鼓励下品德、学习都进步了。因为我们不想让他们有一个品德不好的粉丝，我们想好好学习成为社会栋梁这样就可以见他们一面。
组合队长王俊凯他有着低血糖，但他还是坚持练舞蹈给粉丝跳出更好的舞，他从不在粉丝面前提起过自己的低血糖，因为他不想让自己的粉丝伤心。他有这几颗漂亮的虎牙。有粉丝说他笑起来露出的虎牙不好看，他听到后不笑了。他还很关心照顾自己的队员，要上场时就为他们打气，要他们不要紧张。他在粉丝心中是冷静、会照顾人的男生。
组合成员王源。是一个萌正太。他是组合里面跳舞最不好的，他一直在希望自己能跳好舞，一直在不断的努力。他有着主持的天赋，他一直都在向这些方面发展，希望粉丝看到更好的自己。
tfboys不能说成tfboy我介意。你们问我为什么喜欢他们？就是因为他们有自己的梦想一直在朝着自己的梦想努力。他们给我们00后做出了榜样！
我追的不是星！我追的是信仰！
信仰篇十三
著名主持人白岩松曾说，中国人最缺的是。在他看来，有时太大，大到无边无际，难以描述；但有时又小而具体，心里没有它又觉得空落落的。他把看作是人的良知，因而呼吁，提出“无不幸福”。而我认识的，既具体又无法免去抽象的广义，在不同人身上有其不同的体现。我认为，是一种超脱心灵的力量，它让人坚定，让人振奋，充满力量。著名作家蔡崇达曾在《我的神明朋友》中讲述他母亲的故事。母亲为亡人四处求巫，那掷地有力的竹签上寄寓着母亲朴实而美丽的愿望，但到最后，早已脱离了求神拜佛的形式，而成为了一种内心的力量。它不需要很大的空间去安放，只需要在广博的天地间保留一颗慧种，随时播种，随时开花。
本身也是一场修行，就如卡耐基所言，“你有就年轻，疑惑就年老”。是人生道路上一份来自灵魂的礼物，它令我们振奋，精神抖擞，无所畏惧地面对生活。雨果说过：“什么也不信的人不会有幸福。”就如人们心中的绿洲，拥抱着我们独有的情怀。当今世界，物事繁华，我们可能因出身、因贫穷而无处安身，甚至走向道德扭曲的一面。而便是那片思想的绿洲，它带领我们穿越茫茫沃野，行走出渺渺沙漠，找到自己最初的本心和理想。
那些漂泊、虚无的是可怕的。应找对方向，它可以是平淡的、平凡的、微小的，但必须是阳光的。不是自我蒙蔽，不是逃避，更不是伤害。以“”为名的虚度光阴、谋财害命是可悲的，更是不可取的，真正的'是建立在人性之上的，它是积淀在人们心目中的积极力量。
生活中常怀一颗之心，我们定能搏出一份属于我们的精彩！
信仰篇十四
阳光在天空中走着夜路，虚无和孤独萦绕着，迷惘与失落折磨着，像断了脐带的胎儿。
我独自一人坐在窗前，能感受到瞳孔的枯黯。只是静静地坐着，仿佛什么都没想，却又什么都想了。脑海中还盘旋着那个不可思议的结果，如坠雾中，我找不到走出来的方向。我感受到一股疾风倏地掠过，猛然一记震颤，觉得云雾在动，却最终归于平静。
“吃饭了。”父亲在门口轻声说道。我烦躁地摇摇头，倔强地说：“不想吃。”如提线木偶般不想动。父亲走到我的身旁，温暖而有力的手握住了我的肩膀，我想挣脱，不断地扭动着，不想被父亲看到我最消极的状态。父亲双手微微用力，我被迫安静下来。父亲缓缓开口说道：“这一次失利并没有什么，还有机会，只要更加努力，还有更好的结果。”平淡的语气中透着坚定，掷地有声的气势让我的心逐渐平静下来。但眼眸中涌出一股湿热的黏液，心中那正在溶解的翅膀在缓慢动作。“有时候，坏的结果并不是让你像积木一样一触及瘫，而是要去咀嚼，将它咀嚼出力量，成为下一次的动力。这不是书中所说的吗？”父亲温和的话语像微醺的暖阳，迷茫的雾气醉了一般踉跄地走了。
我抬头，眼中是“病树前头万木春”的生机。我的灵魂不再是跌撞、挣扎，而是缓缓站起，在波光粼粼的阳光下沐浴。“吃饭吧。”耳畔再次想起父亲叫唤的声音，我轻轻点了点头，看着父亲的背影，没有剑一般的锋利，却有山一样的挺拔。多少次，是这样一个身影，那样的话语，如凤凰涅槃我的灵魂重新找到方向。父亲就像支杆撑起我头顶的一片天，是我精神生活的支柱，所在。
我们的生活往往缺少一个让我们砥砺前行的，不能酝酿自己的力量。对精神的审美需要我们灵魂的修养、力量，让每个人找到一个精神支柱、寄托希望。
是灵魂的姿态精神的奔赴上升的生存向度是希望。
信仰篇十五
遗忘了彩虹的天空一片蓝，却是我唯一的色彩。
开始发现，自己不知不觉地喜欢上了蓝色，一个极具代表性的冷色调。说不上为什么，只觉得应该喜欢。那个平静的上午，天还是阴的突然感觉有阳光透过玻璃射进来，让我的心也随之亮了起来。于是，一种莫名的情愫使我放下了手中的书，抬起了头，看着窗外。天的阴云正慢慢散开，渐渐露出淡蓝淡蓝的颜色。随即，一片阳光斜洒在我的肩上，好像一群活泼跳动的精灵，又像闪烁的眼，瞳孔中充了好奇与惊喜。心中郁结的愁仿佛忽然被解开了一样，轻松了许多。
我走出来，站在天空底下，这时候的天空出奇的蓝，湛蓝湛蓝的，像用光滑的蓝丝带编成的巨篮，朵朵白云是点缀其间的小花；那种朗的颜色，好似一首欢快的小提琴协奏曲。我的整个身心都舒展开来，张开双臂，拥入怀中的是流动的空气，吸入鼻中通至心底的是阳光的味道，还有舒畅的蓝色给予我的快乐感受。
蓦地，一抹记忆陡然跳出了脑海——原来我小时候是很喜欢蓝色的。那时候虔诚地抬起头仰望蓝色的天空，以为向往的天堂和童话中的水晶宫都是蓝色的。蓝色，就成了我心中唯一的信仰。可后来，也许吧，生活拥挤得像喧闹的蜂巢，没有谁特别留意我的面容，不管世界有多么精彩，却感受不到什么可爱或者什么不可爱，只有我的身影孤独地与我相依为伴，但仍期待着灿烂的未来。也许正是因为有了不愿吐露的悲哀与期待，蓝色的梦便被封尘在记忆深处。直到偶然的那天，我的唯一信仰像凝固已久的冰被无尽的期待的热情所融，化作了眼泪流出了手心。
世界一天天在我生命中刻下印记，岁月的齿轮碾出了我成长的痕迹，我快乐并痛苦着，我欢笑并流泪着。我心中的愁寥只有窗前的枫叶知道，我的心事也只能向。
日记。
本倾诉。我原以为自己已习惯了慵懒的寂寞，心中不再牵挂什么。可现在，被澄明的蓝色包围着的我，才发现，我并没有忘了心中的唯一色彩——天空一样的蓝色，我是那么地爱着蔚蓝色的纯粹与温柔。只有爱是不会被遗忘的；只有爱才能让随风而逝的落化成石脉，成为来年更动人的风景；只有爱，才能让白云化雨散去后，依然憧憬着飞翔的梦想。
无限的过去，都以现在为归宿；无限的未来，都以现在为起点。也许天空并不是天天都蓝，不能天天都是我爱心的唯一色彩——但至少，要在心里为自己留一片纯粹的蔚蓝色，因为它是我的唯一色彩，唯一信仰，唯一的梦。
