生活中的点滴细节，都值得我们总结和反思。了解读者的需求和背景，可以更好地选择合适的写作方式和表达方式。总结是观察、思考和总结所得的结论和经验，它是我们成长和进步的宝贵财富。要写一篇较为完美的总结，首先需要明确总结的目标和范围。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能够给大家一些写作上的启发和帮助。
逝去与永恒作文800字篇一
2016年江苏高考满分作文，我们平时要学阅读优秀作文，从而提高我们的写作水平!以下是：2016年江苏高考满分作文，请阅读!
“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。
初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!
不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。
我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。
但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。
据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。
开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。
倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。
因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。
如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。
更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。
反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。
这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其实，最难做的'应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。
一场会议，参与者众多。
遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。
倘若发言者均有事，也是应该的。
只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。
这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。
这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。
一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!
如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。
一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。
倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。
一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。
这姑且看做“无话则长”吧!
其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。
只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。
开会如此，其他的事儿何尝不是?话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当!
《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。
钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。
千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。
《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。
你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。
那么，何必绷着个脸呢?
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。
王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。
多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。
龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。
有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。
否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。
八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
逝去与永恒作文800字篇二
迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚;带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行；任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
三文鱼，我，向你礼敬！
大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的`永恒。
物犹如此，人何以堪？现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去！
不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
逝去与永恒作文800字篇三
可见，境界的高低深刻的影响了人的成就。但独有高的境界也是不够的，拥有长远的境界也是很重要的。
中国历来有句俗语，是这样说的“宁可做鸡头，不可做凤尾。”意思就是宁可做鸡群中的领袖，也不去做凤凰群中的跟班。对于这句话，我本人是很不以为然的。在鸡群中与在凤凰群中的境界本身就是一种质的区别。试想，一只鸡，它为能在鸡群中做领导而沾沾自喜时，它本身也就注定是可悲的。于是它终其一生，兢兢业业，保有自己在鸡群中的地位，但无奈它尽管有着在鸡群中显赫的地位，但从本质上来说它还是一只普普通通、平凡到不能再平凡的鸡，永远都逃脱不了被人按上砧板的时候。也曾看过这样一个故事：一只小鸟掉了队，误打误撞跟上了一群凤凰。它发觉本人从未飞得如此之高，从未那么靠近日出的灿烂，日落的余晖。于是它的境界变了，它决心要做一只凤凰，它开始努力拍打着翅膀跟上凤凰的队伍。不久之后，它惊讶的发现自己的翅膀长硬可，羽毛也变成火红色的了。地上还有人指着它说：“看，凤凰!”许许多多人都渴望成为凤凰，不过又能有多少人能坚持起初在凤凰群中的卑微。于是许多人宁可选择了高傲的鸡头，将自己的境界一再的放低，于是不管他们之前的身份是什么，最终他们都通通沦为一只庸俗的“鸡”。从表面上看起来，似乎是做鸡头当领袖要远比做凤凰的跟班这种境界高得多了，但从长远上来说，这种自以为是实在是太愚蠢了。因为在凤尾之中，人有理想就会在竞争中慢慢让自己进步、成长，于是终有一日他也能成为一只高贵骄傲的凤凰，永远脱离了被人当下酒菜的命运，能够走上了一个崭新的人生舞台。
通常在人类社会上崇高的成就，其本身成就的缔造者的境界更是深不可测。马克思一生参考了各国古典哲学史、古典经济学史、唯物辩证学史，呕心沥血数十载写成了《马克思宣言》，发起工人运动，领导世界工人武装。即使因此多国的反对人士都对他憎恶不已，几欲除之而后快，同时生活面临穷困潦倒，但他也是从不曾放弃的，甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾说过“人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作为，灵魂早已超脱了肉体所要达到的求真境界，这是一种永恒、一种真善。
逝去与永恒作文800字篇四
迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚;带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行;任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
三文鱼，我，向你礼敬!
大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。
物犹如此，人何以堪?现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去!
不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。
万物皆逝，唯精神永存!一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能!
永恒的境界作文。
可见，境界的高低深刻的影响了人的成就。但独有高的境界也是不够的，拥有长远的境界也是很重要的。
中国历来有句俗语，是这样说的“宁可做鸡头，不可做凤尾。”意思就是宁可做鸡群中的领袖，也不去做凤凰群中的跟班。对于这句话，我本人是很不以为然的。在鸡群中与在凤凰群中的境界本身就是一种质的区别。试想，一只鸡，它为能在鸡群中做领导而沾沾自喜时，它本身也就注定是可悲的。于是它终其一生，兢兢业业，保有自己在鸡群中的地位，但无奈它尽管有着在鸡群中显赫的地位，但从本质上来说它还是一只普普通通、平凡到不能再平凡的鸡，永远都逃脱不了被人按上砧板的时候。也曾看过这样一个故事：一只小鸟掉了队，误打误撞跟上了一群凤凰。它发觉本人从未飞得如此之高，从未那么靠近日出的灿烂，日落的余晖。于是它的境界变了，它决心要做一只凤凰，它开始努力拍打着翅膀跟上凤凰的队伍。不久之后，它惊讶的发现自己的翅膀长硬可，羽毛也变成火红色的了。地上还有人指着它说：“看，凤凰!”许许多多人都渴望成为凤凰，不过又能有多少人能坚持起初在凤凰群中的卑微。于是许多人宁可选择了高傲的鸡头，将自己的境界一再的放低，于是不管他们之前的身份是什么，最终他们都通通沦为一只庸俗的“鸡”。从表面上看起来，似乎是做鸡头当领袖要远比做凤凰的跟班这种境界高得多了，但从长远上来说，这种自以为是实在是太愚蠢了。因为在凤尾之中，人有理想就会在竞争中慢慢让自己进步、成长，于是终有一日他也能成为一只高贵骄傲的凤凰，永远脱离了被人当下酒菜的命运，能够走上了一个崭新的人生舞台。
通常在人类社会上崇高的成就，其本身成就的缔造者的境界更是深不可测。马克思一生参考了各国古典哲学史、古典经济学史、唯物辩证学史，呕心沥血数十载写成了《马克思宣言》，发起工人运动，领导世界工人武装。即使因此多国的反对人士都对他憎恶不已，几欲除之而后快，同时生活面临穷困潦倒，但他也是从不曾放弃的，甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾说过“人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作为，灵魂早已超脱了肉体所要达到的求真境界，这是一种永恒、一种真善。
逝去与永恒作文800字篇五
记忆,像水一样流过,哗啦啦地作响.头脑中残留着一片空白.
从我记事起,断断续续的记忆在脑中沉淀.数不清的朝夕和落日,记不清的春夏和秋冬,时光在慢慢流逝,莫名地长大.这段光阴,没有永恒的记忆,只有无尽的模糊.
小时侯,记不得几岁,只知那时都是奶奶背我去上幼儿园.我从不想这是为什么,因为那时还小.整日,都在玩;整夜,都在睡.记忆是空白的,一直以为日子就这样度过,没有波澜,像水一样缓缓流过.
时光不停止地充斥着生活,稍大点,就是奶奶牵着我去上学了.一路上欢蹦的我以为这是一种解放,是一种自由的获得.但却不知什么是记忆,什么叫永恒.
日子像水般流过,六年的小学生涯就在这吵吵闹闹中晃过.这期间,记忆中泛起的浪花荡漾着幼小的内心,无比快乐.初中,到了初中,记忆翻开了新的一页.一切与以前都迥然不同,一切都变了.在我还来不及记录下初中的生活,已经坐在初三的班级中.所以,我对"记忆永恒"下了层否定.但至少我现在都在认真地记事,不让他们成为记忆中的过客,成为像水流过中的一朵孤独浪花.
就在某一天阳光最灿烂的`时刻,记忆的门扉被温暖的微风扣响.阳光毫无拘束地倘徉在记忆的深海中,不禁让我想起在一直更变的记忆中,永恒依然存在.它们在欢笑,在舞蹈,在洗涤着记忆的尘埃.
在记忆中,永恒的是信念,是亲情,是友情,是不变的奋斗目标.有一种记忆叫永恒,它守住了清风,守住了绿草,守住了逝去的往事.有一种永恒的记忆,像水一样流过,它使阳光却而止步,使河流静待不前,使珍贵的往事永久封存.
珍惜像云一样飘过的难忘过去,扼守像水一样流过的永恒记忆.
迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚;带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行;任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。
物犹如此，人何以堪?现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去!
不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。
万物皆逝，唯精神永存!一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能!
逝去与永恒作文800字篇六
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚;带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的`选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行;任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
三文鱼，我，向你礼敬!
大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。
物犹如此，人何以堪?现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去!
不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。
万物皆逝，唯精神永存!一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能!
逝去与永恒作文800字篇七
好想一个人背着简单的行李旅行到天边，在每一个陌生的城市停留片刻，看陌生的人群和陌生的城市是怎样拥抱，怎样美丽的。然后在天和地的尽头驻足下来，那无边无际的大草原上，我一个人头枕着背包，看碧草悠悠，看红霞满天，看日出日落。
一把锁可以开启我的生命之门，却可以在瞬间把我毁灭，我曾经是那样的彷徨恐惧，害怕梦想还没来得及接近，生命就要逝去。是谁说过生命是一支蜡烛，每个人都有属于自己的火花，我不敢奢求属于我的那一支蜡烛要多么的灿烂和耀眼，我只希望它可以平平静静地燃烧，不急不躁地跳动直到最后一刻。可是而今，我却不再那么害怕了，花开花落，生命周而复始，有什么值得掉泪的。经过十几年的风雨历炼，我想我有的是一份坦然，没的却是一份天真。
如果可以,我愿意花很多的时间来回味从前，点点滴熵，一丝一毫都不要漏掉。
如果可以,我愿意放弃未来，回到过去，重新来一次。
如果可以,我宁愿从来都没有来到这个世上，从来就没有感受过这个世界的冷暖。
逝去的永远不会再失去，逝去的永远不会有背叛。
好想一个人旅行到天边，在红霞的笼罩中，枕着背包幽然睡去，一千年以后，再在落英缤纷中苏醒。
一千年以后，天空是黑色的，万物都是黑色的，在黑色的世界里,没有谁会被谁离弃，也没有谁会为谁掉眼泪，那个时候只有一样东西是闪亮的，那便是梦想，每个人都会用心去追逐的梦想。
逝去与永恒作文800字篇八
似乎已成习惯,用光来记录着每一刻冲动。熙熙攘攘的天桥，朔风凛冽的街头，灯火阑珊的酒布，漫无目的的脚步，为了行走的行走是纯净的美。仿佛在期待一场华丽的邂逅。然后，重归于落寂。或许从未发生过，留下的只是一道光的影子，依稀闪烁着前世的迷茫和焦灼。刺眼的白光。于是，开始眩晕，时间停滞不前，屈服于大气压之下，无法呼吸。一段遗失的光阴，几个世纪前的感动。被冰冷的蓝色液体再次拯救，一切恍若隔世。天空，致命的蓝，病态的，是镜前一张张饥饿的脸，肆意的注视着你，直到心底发怵。
一脸落拓的女孩，神色殷忧的男人，笑容邪气的孩子，在镜框里。近乎残忍的方式轻而易举的闯入内心。出现在每一个没有月光的夜晚。无可依偎，脆弱的仿佛下一秒就要随风而逝。
枝头开得正盛的白色花朵。带着初生的那份矜持，群裾的花瓣铺满整个天空，却无法遮住那最深处的痛。很快被它所吞噬。阴郁的蓝。时光是个暴戾的孩子，张牙舞抓，试图留下它的印迹。流淌着的点点碎光—阳光谎言再次上演，把着一切幻化成绝美的梦境。
昏暗无尽的回廊，穿梭于巨石的空谷来风，寥落惨淡的宝石蓝，一阵莫名的悸动袭来，有什么东西飞快从指间流过，想要挽回的冲动，伸手一挥，再挥，了无踪迹。手背的黑暗狠狠的压下。
无限延长，不断重复。简单的光与影之游戏。轻叩心灵深处的门，黑暗中直觉是方向，踩者前世的迷惘，穿越空旷廖静的金色麦田，在那里有我尘封已久的记忆，或许已锈迹斑斑。
甜美笑靥，灵动明眸，迟暮残阳，颓败秋菊.......稍纵即逝。相信它们是构建我生命的元素，小心翼翼地把它记录。顿时温暖了全身，象是回到了童年的蓝天下，不知道这能否称做幸福。
老是做梦。午后的小木屋，没有阳光。重金属般昏暗的光线诡谲地氤瘟了整个房间。感觉舒适，镜中笑容铮狞。然后，风将地上牛皮封面的本子吹得哗哗作响，近乎摧残。恐惧也随之蔓延，空间开始坍塌......
是个寓言吧。曾天真的以为这样就可以让它永恒。命运的轨迹从不曾改变。每一个昏暗的午后，不可遏制的糜烂，散发着浓劣的芳香，致命的充满诱惑，是黑暗中的蔓坨罗。
承载着前世的迷惘，记录着时光的流逝，只眼冷冷睥睨着世间芸芸众生，‘咔嚓’叹出生命的荒凉。
断了线的风筝，无可依托。
永恒的瞬间。
：“姐姐，姐姐，快给我讲《牛郎和织女》的故事吧!”“从前有个人叫牛郎，他家境很穷，每天靠放牛为生，后来他碰到一位漂亮的仙女——织女……”“姐姐，姐姐你看那是什么?”
“那是流星，看到流星就要闭上眼睛,赶紧在心里许下一个愿望，一瞬间它就会消失!”“刚刚，我没许愿，你让它再来一次好不好!”姐姐笑着走了。只留下我一个人静静的望着天空，看着那流星划过的弧度，微微的笑了。
人们说：“流星是上帝的眼泪，每个人都会有心痛的时候，上帝也会流泪，但是他不希望孩子们看到他哭，所以流星很短暂。”
然而现在我也明白，珍惜这永恒的瞬间，生命才会开出最绚烂的花朵，不去渴望它的再一次光临。
那一年。我和大人们一起去新疆玩，那里有个沙漠。名字是什么记不清了，但是那件事我永远都不能忘记。
“这里有一个绿洲，离这儿不远，我们一起找到它，然后拍照留念。”导游说。我们一直往前走，风呼呼地吹着，我们累了，停了，又走。这时一个七八岁的小女孩说：“我们干嘛一定要找那个绿洲呀?我们可以找一朵花，在沙漠中找一朵红色的的小花多好呀!”“在沙漠中找一朵花，这怎么可能?沙漠中会有花?”我带着疑惑往前走，过了半个小时……“爸爸，你看哪里一朵花!爸爸!”我突然精神了。“有花，我找到了一朵花。”我奔跑过去，看着那朵小花，轻轻的抚摸她。一阵大风吹过，吹散了她的花瓣，吹断了她的枝条。我跑过去把那散落的花瓣捡了起来，小心翼翼地放进盒子里，双膝跪下，一滴晶莹的泪落在了花瓣上。
“嗖”的一声，流星划过，在天空中留下一道美丽的弧线，那满天的星星都在各自的轨道上运行着，我张开双眼，打开那装有花瓣的盒子，静静地抚摸着她们，虽都已枯萎，却孕育了一个真理，珍惜这永恒的瞬间。
逝去与永恒作文800字篇九
迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚；带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行；任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
三文鱼，我，向你礼敬！
大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。
物犹如此，人何以堪？现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去！
不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。
万物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能！
逝去与永恒作文800字篇十
海子曾言：“当岁月饮尽，一滴不剩。”
我不相信。
我看见史铁生在地坛里留下了他的文字，那之后，无人能忘却他的.名字；我听见邓丽君暖人心脾的歌声，到如今，她依旧是公认的甜歌皇后，她的声音无数次响起于耳畔。我知道，有些存在即永恒，我知道，我们能留下的有很多，一如文字，一如歌声，一如精神。
百年后，一切都将不复存在，惟精神得以传承。“举杯邀明月，对影成三人”我们怎知李白的孤愁，他将无限情思寄予诗文，“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”我们如何听得一曲，伯牙将无尽情韵藏于山水。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”我们如何欣赏王荆公家的腊梅，他将无穷情趣留于笔墨间。百年后，人会消亡，文字不会，音乐不会，绘画不会自然，藏于其中的情感与精神便能永恒。
我们失去了很多，但我们能留下的更多。史铁生有断足之恨，才留下了地坛文学，伯牙失去了心爱之弦，才使永久传颂，若非子瞻不得志，何来东坡之名？若非古希腊的衰亡，何来民主的再度兴盛？有时候，失去即永恒，永恒的失去才成就了永恒的存在。
诚然，所有人都不可避免的奔向虚无，韶华不再，生命衰老，没有选择，无法回头。可我们注定无处可逃吗？我不相信，千年后累世情深还有人在等，千年后伊甸桃源还有人在寻。我们现在尽量走得精彩一些，潇洒一些，千年后，说不定你青春依旧在，说不定你的足迹让后人追寻。
是的，一切终将逝去，可容颜虽毁，不变我心，我的情思藏于笔尖，代代相传，我的足迹遍布天下，有人追寻，我的精神，就是永恒。
逝去与永恒作文800字篇十一
记忆，像水一样流过，哗啦啦地作响。头脑中残留着一片空白。
从我记事起，断断续续的记忆在脑中沉淀。数不清的朝夕和落日，记不清的春夏和秋冬，时光在慢慢流逝，莫名地长大。这段光阴，没有永恒的记忆，只有无尽的模糊。
小时侯，记不得几岁，只知那时都是奶奶背我去上幼儿园。我从不想这是为什么，因为那时还小。整日，都在玩；整夜，都在睡。记忆是空白的，一直以为日子就这样度过，没有波澜，像水一样缓缓流过。
时光不停止地充斥着生活，稍大点，就是奶奶牵着我去上学了。一路上欢蹦的我以为这是一种解放，是一种自由的获得。但却不知什么是记忆，什么叫永恒。
日子像水般流过，六年的小学生涯就在这吵吵闹闹中晃过。这期间，记忆中泛起的浪花荡漾着幼小的内心，无比快乐。初中，到了初中，记忆翻开了新的一页。一切与以前都迥然不同，一切都变了。在我还来不及记录下初中的生活，已经坐在初三的班级中。所以，我对"记忆永恒"下了层否定。但至少我现在都在认真地记事，不让他们成为记忆中的过客，成为像水流过中的一朵孤独浪花。
就在某一天阳光最灿烂的时刻，记忆的门扉被温暖的微风扣响。阳光毫无拘束地倘徉在记忆的深海中，不禁让我想起在一直更变的记忆中，永恒依然存在。它们在欢笑，在舞蹈，在洗涤着记忆的尘埃。
在记忆中，永恒的是信念，是亲情，是友情，是不变的奋斗目标。有一种记忆叫永恒，它守住了清风，守住了绿草，守住了逝去的往事。有一种永恒的记忆，像水一样流过，它使阳光却而止步，使河流静待不前，使珍贵的往事永久封存。
珍惜像云一样飘过的难忘过去，扼守像水一样流过的永恒记忆。
逝去与永恒作文800字篇十二
小编整理了关于永恒的优秀。
作文。
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迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚;带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行;任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
三文鱼，我，向你礼敬!
大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。
物犹如此，人何以堪?现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去!
不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。
万物皆逝，唯精神永存!一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能!
可见，境界的高低深刻的影响了人的成就。但独有高的境界也是不够的，拥有长远的境界也是很重要的。
中国历来有句俗语，是这样说的“宁可做鸡头，不可做凤尾。”意思就是宁可做鸡群中的领袖，也不去做凤凰群中的跟班。对于这句话，我本人是很不以为然的。在鸡群中与在凤凰群中的境界本身就是一种质的区别。试想，一只鸡，它为能在鸡群中做领导而沾沾自喜时，它本身也就注定是可悲的。于是它终其一生，兢兢业业，保有自己在鸡群中的地位，但无奈它尽管有着在鸡群中显赫的地位，但从本质上来说它还是一只普普通通、平凡到不能再平凡的鸡，永远都逃脱不了被人按上砧板的时候。也曾看过这样一个故事：一只小鸟掉了队，误打误撞跟上了一群凤凰。它发觉本人从未飞得如此之高，从未那么靠近日出的灿烂，日落的余晖。于是它的境界变了，它决心要做一只凤凰，它开始努力拍打着翅膀跟上凤凰的队伍。不久之后，它惊讶的发现自己的翅膀长硬可，羽毛也变成火红色的了。地上还有人指着它说：“看，凤凰!”许许多多人都渴望成为凤凰，不过又能有多少人能坚持起初在凤凰群中的卑微。于是许多人宁可选择了高傲的鸡头，将自己的境界一再的放低，于是不管他们之前的身份是什么，最终他们都通通沦为一只庸俗的“鸡”。从表面上看起来，似乎是做鸡头当领袖要远比做凤凰的跟班这种境界高得多了，但从长远上来说，这种自以为是实在是太愚蠢了。因为在凤尾之中，人有理想就会在竞争中慢慢让自己进步、成长，于是终有一日他也能成为一只高贵骄傲的凤凰，永远脱离了被人当下酒菜的命运，能够走上了一个崭新的人生舞台。
通常在人类社会上崇高的成就，其本身成就的缔造者的境界更是深不可测。马克思一生参考了各国古典哲学史、古典经济学史、唯物辩证学史，呕心沥血数十载写成了《马克思宣言》，发起工人运动，领导世界工人武装。即使因此多国的反对人士都对他憎恶不已，几欲除之而后快，同时生活面临穷困潦倒，但他也是从不曾放弃的，甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾说过“人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作为，灵魂早已超脱了肉体所要达到的求真境界，这是一种永恒、一种真善。
