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最新福建导游考试导游词(12篇)
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最新福建导游考试导游词(12篇)

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最新福建导游考试导游词(12篇)
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福建导游考试导游词篇一

天游峰位于六曲溪北,景区中心。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游。为武夷第一胜景。

天游峰位于福建省武夷山九曲溪六曲溪北,景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时,登峰巅,望云海,犹如大海的波涛,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名“天游”。

天游峰有上、下之分,一览亭左近方,是为上天游;下了崎岖丘,沿胡麻涧一带,是为下天游。上天游的一览亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅,是一座绝好的武夷山水观赏台。

从这里凭栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。

著名旅行家徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。”故有“武夷第一峰”之称。

下天游的南端建有天游观、仙凡客馆、妙高山庄等旅馆、小卖部、茶室,可为游人提供食宿方便。

天游观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,落差100多米,飘逸潇洒,形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻30余处,琳琅满目,美不胜收。

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福建导游考试导游词篇二

各位朋友,现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。

武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。

据董天工的《武夷山志》记载:武夷精舍是当时武夷山的一大建筑,人称"武夷之巨观"。

有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。

四方来者,莫不叹其佳胜。

朱熹在武夷精舍著书立说,倡道讲学达十年之久,培养了大批理学人才。

因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视,历代都曾加以葺治、增广。

南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为“紫阳书院”,由官府拨给公田以供养学者。

随后又设置“山长”这个教职,来主持教事。

元初,改山长为“教授”。

至正二十五年(1365年),武夷精舍毁于兵灾。

明正统十三年(1448年),朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后,又改称“朱文公祠”,崇祀朱熹。

清康熙年间,赐予“学达性天”匾额,再度大兴土木加以修葺。

至今残留的精舍遗址,则是清康熙五十六年(1720xx年,闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。

每当冬春二季的早晚,从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾,在峰石之间轻轻游荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒卷自如,变幻莫测,故此地名为“云窝” 。

云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。

过问樵台,前面大家看见的这个石门,就是叔圭精舍旧址。

门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。

叔圭、姓江名贽,北宋人,官举孝廉。

这里原有一座考究的古建筑,是清初为纪念江贽而建造的,现仅存这道石门。

过叔圭精舍石门,但觉豁然开朗。

左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。

右边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横列三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰。

隐屏峰下的这座亭叫水月亭。

据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月,可风到四个月亮。

请各位朋友猜猜看,有哪四个月亮?(天上一个,水中一个,杯中一个,还有心中一个)。

云窝中间这块漆黑巨石,大家看,像不像一头伏卧的大象,俗称铁象岩 。

铁象岩中间裂开一罅,人穿行于其中,但觉天光如线。

为区别溪南灵岩一线天,故称 它为“小一线天”。

云窝以铁象岩为界,分上、下云窝。

云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区。

这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。

明万历十一年(1583年),兵部侍郎陈省曾在上下云窝间,兴建“幼溪草庐”,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。

可惜这些建筑早已废圯,岩壁间留下的些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。

关于幼溪草堂和武夷精舍,还留下一段有趣的故事。

相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。

一边是优雅的环境,精美的建筑;一边是年久失修,即将坍废的书院。

一士人见此情景,便题诗于壁:“紫阳书院对清波,破壁残碑半女笋。

颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。

”陈省见诗笑曰:这分明是激我乎。

即日捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰,就是我们在竹筏上看至的晒布,请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过一丈的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称“仙掌峰”。

晒布岩由于流水长年冲刷的结果,岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。

每当西斜的阳光照到壁上,更见得条缕分明。

俯视溪中,但见影浸水底,随波晃漾,恍如无数条流动的黑蛇白蛇,从溪底直往下窜。

若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬而未决天,万千银龙飞舞,堪称奇景。

关于晒布岩和仙掌峰的由来,民间流传着这么一个故事:相传很早以前,天宫的织女每天都背着锦囊,唱着歌儿去采集五彩云锦。

这些云锦配上一缕缕金丝银线,织成一匹匹绫罗绸缎,献给王母娘娘。

一天清晨,负责运送的挑担的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担帛锦,踏着云路途经武夷山云窝时,不经意往下一看,顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。

他便放下锦担去游玩。

等他听到天宫的鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被打湿了,他怕王母娘娘责怪,于是,就把一匹匹的帛锦抖开,晒在大岩壁上;可是锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担绫缎抚的平平整整。

几番辛劳,大脚仙已困顿不堪,寻到一阴凉处便呼呼大睡。

一常见醒来,日头已经西斜。

他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。

原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮,衬得碧水丹山更加旖旎。

大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。

然而,那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。

“如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔。

”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看,前面这块壁上刻有“伏虎”二字。

题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。

明万历十一年(1583年),陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。

皇上虽数赐,但他仍然辞职荣归入闽。

深厚感情感怀才不遇,卜筑武夷山中。

适云窝有一岩石状如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图。

伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。

这种竹看似圆,摸去却是四方的,十分奇特。

不信,大家可以来摸摸。

从伏虎岩前的石径登上,便可看到一道石门,门额上刻有“峥嵘深锁”四字。

进石门,眼前豁然开朗,别有洞天。

这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。

从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就象一堵堵高大的城墙,把它团团围住,唯一的通道,就是西边的一条岩罅。

人在面积不过六七亩的洞中,有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。

正如徐霞客在《武夷山游记》中写道:“诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。

”所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居,明李钟鼎的煮霞居,清董茂勋的留云书屋等。

如今这些古老的建筑,大都不见踪迹,唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。

茶洞最北面这个潭,称“仙浴潭”,从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。

相传该潭曾有仙女在此沐浴,故名。

大家请看,南面这条通往隐屏峰的石径,在距我们所处位置的十余米处,有一石门,门额上刻有“留云书屋”四字,这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。

二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作,为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。

穿石门,过“鸡胸”、“龙脊”,可见岩壁上有“仙凡界”题刻,意思是这里是人间与仙境的分界线,只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人,才能步入顶峰仙境。

立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。

再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。

峰顶原有清真道院,建于明万历三年(1577年),今废。

自巅南下,半壁有洞,名“南溟靖”。

明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石冢蜃坛。

各位朋友,请大家做好登山准备,现在我们开始攀登天游峰。

从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶,有兴趣的朋友,不妨边登边数,看谁数的数字最精确。

现在我们终于登上了天游峰一览台,大家一路辛苦了。

根据刚才大家报来的数字看,张先生、李先生数得最为精确,共有石阶826级,谢谢大家的合作。

天游泳池峰东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万 ,高耸群峰之上。

每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。

站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名“天游”。

一览台位于景区中心,是一处绝好的武夷山水观赏台。

随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝,从一览台上赁栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这卒山峰是一曲的大王峰。

俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。

徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。

从一览台前行,眼前座宫观式的建筑,就是天游观 。观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中,成为武夷山之得的美好纪念。

红豆树旁的这条涧称胡麻涧。

涧旁的石壁上,有历代摩崖石记得余处。

其中最大这一幅“第一山”,系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。

意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”,那么,理应号称“第一山”。

也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。

道教的创始人是老子,老子天下第一。

因此,他所占居的名山,就应该是天下“第一山”。

欣赏完摩崖石刻,登上崎岖丘,前面这座牌坊就是中正公园牌坊,原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字,“文革”期间被敲掉,现有关部门正总任务恢复这一景观。

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福建导游考试导游词篇三

各位游客,大家好!欢迎你们来到武夷山旅游,我是国旅的导游小肖。

武夷山是国家4a级旅游区和国家重点风景区,被列为世界文化与自然双遗产地。

武夷山是茶叶生产基地之一。武夷岩茶久负盛名,其中“大红袍”被称为“茶中

之王”。武夷山素有“奇秀甲于东南”之称。今天你们非常荣幸可以一睹武夷山

的风采。我们今天的行程是“爬天游峰”在武夷山旅游界流传着“不爬天游等于

白游“的说法,请大家期待吧!

现在我们正行驶在天游峰的路上,大家可以休息一下,待会儿爬山很辛苦的。

现在我们已经踩在了武夷山最高最陡的山峰——天游峰脚下。请大家抬头看,猜

这座山峰的海拔有多高?告诉大家,它的海拔有409米。我们看到的哪些高高低

低的台阶都是石头砌成的,每个台阶行向只能站二三个人,一共有800多级。我

待会儿爬山的时候一定要注意安全,不要拥挤。有兴趣的朋友可以边登边数台阶

的个数,看谁最准确,我们出发吧!

我们在这座亭子里休息一下,大家向下看到的这条河就是赫赫有名的九曲溪,它

全长9.5公里,流域面积8.5平方公里,每一曲都有不同的景致。在后面的行程

中我们会安排大家乘坐竹筏,畅游九曲,到时再给大家详细介绍。现在我们向天

游峰顶进军吧!”

我们终于登上山顶了,很辛苦吧?请大家向西看这是三教峰,向东望是大王峰,

往下看整个武夷山水尽收眼底,徐霞客曾说“其不临溪而能尽九溪之胜,此峰

固第一也。”所以我们的辛苦是值得的,天游峰的游览到此结束。我们在这里休

息20分钟然后下山。请大家注意安全,我们这里有“上山容易,下山难”的说

法。大家千万小心,下山时要互相照顾。武夷山还有许多美景等你们去游览观光

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福建导游考试导游词篇四

大家好!初遇到我,大家是不是认为我长得很帅!大家叫我小吴吧。今天我要带你们去游“六六”!别用这么惊讶的眼光看着我,“六六”指的是三十六座峰,今天我们就游览其中的一座山峰——天游峰。

好,现在下车!大家不要你推我挤,第一次来到这名胜景区,不免有些冲动,所以一定要注意安全,不要“乐极生悲”。

我们已经来到天游峰脚下,我们所在之地是一片大草坪。大家向左边看,那一条小溪是九曲溪,有九道弯所以叫九曲溪。溪水清澈,缓缓流动,仔细聆听,溪水流动的声音,像奏出美妙的音乐,越听越乐听。

大家请随我来,这是一颗无比巨大的岩石,上面有着一条条线段,据说这是大脚仙的五彩云锦筑成的。织女们每天都会采集云霞,让大脚仙挑回天宫。有一次例外,大脚仙途径武夷山,被这山青水秀的景色迷住了,就放下云霞在武夷山游玩。回来之时云霞被露水打湿了,大脚仙怕被王母娘娘责备,就将云锦放在岩石上晒,自己大睡一觉,睡醒时太阳已经西沉,大脚仙连忙跑去看云锦。不料,云锦和石头和在一起了。大脚仙伸手去摸,手就印在上面了,这块岩石因此而得名——晒布岩。在晒布岩的左上方,那个三米多宽的黑色手印就是大脚仙的仙掌。诸位你们知道吗?据科学家们的分析,这些小印子,就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕迹。

晒布岩的后面就是天游峰了。它高约400多米,却异常的陡,从山上垂下来的铁链就是从天上垂下来一样。我们继续往上爬,现在已经到了半山腰,你们听,叮叮咚咚的泉水声,那是雪花泉。它从山上飞流直下,击打着山脚下的岩石,溅起像雪花一样的水花,雪花泉的名字由来和晒布岩一样有趣。

雪花泉旁边是接笋峰,那山峰似乎连接又似乎断开,像竹笋一样,想必大家知道他为什么叫接笋峰了吧!它的后面是一个茶园,被上山留下的清泉滋润着,这里的茶比一般的茶还要香还要好喝,这就是著名的大红袍。

这半山腰的平地适合大家休息,现在大家自由活动,一会儿我们进行爬上山顶夺旗比赛。那里不仅能赏到最美的景色,还能得到丰富的奖励。

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福建导游考试导游词篇五

欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!

天游峰位于六曲溪北,景区中心。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游。为武夷第一胜景。

天游峰位于福建省武夷山九曲溪六曲溪北,景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时,登峰巅,望云海,犹如大海的波涛,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名“天游”。

天游峰有上、下之分,一览亭左近方,是为上天游;下了崎岖丘,沿胡麻涧一带,是为下天游。上天游的一览亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅,是一座绝好的武夷山水观赏台。

从这里凭栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。

著名旅行家徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。”故有“武夷第一峰”之称。

下天游的南端建有天游观、仙凡客馆、妙高山庄等旅馆、小卖部、茶室,可为游人提供食宿方便。

天游观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,落差100多米,飘逸潇洒,形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻30余处,琳琅满目,美不胜收。

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福建导游考试导游词篇六

天游峰海拔408m,相对高度215m。它位于六曲溪北,景区中心。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游。为武夷第一胜景。

天游峰有上、下之分,一览亭左,是为上天游;下了崎岖丘,沿胡麻涧一带,是为下天游。上天游的一览亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅,是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山山水水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰固应第一也。”

下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室,可为游人提供方便。观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,形成了著名的雪花泉景观,落差170多米,飘逸潇洒。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻三十余处,琳琅满目,美不胜收。

在妙高台背后,有一条往东延伸的山脊,名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

为武夷第一胜地,位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后,海拔410米,它独出群峰,云雾弥漫,山巅四周有诸名峰拱卫,三面有九曲溪环绕,武夷全景尽收眼底。该峰东接仙游岩,南续清隐岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸于群峰之上。每当雨后天晴、晨曦初露之时,可在此欣赏云海大观。只见群峰出没于云端,宛如置身于蓬莱仙境,有时还可看到奇妙的“佛光”。云开雾散之后,凭栏四望,武夷山水尽收眼底。峰顶有胡麻涧,涧水如白练千寻从峰顶直泻而下,被称作“雪花泉”,为山中一大奇观。著名旅行家徐霞客评点说“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰故第一也”。天游主要景点有:御茶园遗址、云窝、接笋峰、隐屏峰、赏月亭。

峰顶胡麻涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为"第一山",系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是"武夷第一胜地",理应号称"第一山"。也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就应该是天下"第一山"。

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福建导游考试导游词篇七

天游峰海拔408m,相对高度215m。它位于六曲溪北,景区中心。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游。为武夷第一胜景。

天游峰有上、下之分,一览亭左,是为上天游;下了崎岖丘,沿胡麻涧一带,是为下天游。上天游的一览亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅,是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山山水水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰固应第一也。”

下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室,可为游人提供方便。观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,形成了著名的雪花泉景观,落差170多米,飘逸潇洒。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻三十余处,琳琅满目,美不胜收。

在妙高台背后,有一条往东延伸的山脊,名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

为武夷第一胜地,位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后,海拔410米,它独出群峰,云雾弥漫,山巅四周有诸名峰拱卫,三面有九曲溪环绕,武夷全景尽收眼底。该峰东接仙游岩,南续清隐岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸于群峰之上。每当雨后天晴、晨曦初露之时,可在此欣赏云海大观。只见群峰出没于云端,宛如置身于蓬莱仙境,有时还可看到奇妙的“佛光”。云开雾散之后,凭栏四望,武夷山水尽收眼底。峰顶有胡麻涧,涧水如白练千寻从峰顶直泻而下,被称作“雪花泉”,为山中一大奇观。著名旅行家徐霞客评点说“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰故第一也”。天游主要景点有:御茶园遗址、云窝、接笋峰、隐屏峰、赏月亭。

峰顶胡麻涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为"第一山",系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是"武夷第一胜地",理应号称"第一山"。也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就应该是天下"第一山"。

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福建导游考试导游词篇八

天游峰海拔408m,相对高度215m。它位于六曲溪北,景区中心。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游。为武夷第一胜景。

天游峰有上、下之分,一览亭左,是为上天游;下了崎岖丘,沿胡麻涧一带,是为下天游。上天游的一览亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅,是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山山水水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰固应第一也。”

下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室,可为游人提供方便。观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,形成了著名的雪花泉景观,落差170多米,飘逸潇洒。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻三十余处,琳琅满目,美不胜收。

在妙高台背后,有一条往东延伸的山脊,名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

为武夷第一胜地,位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后,海拔410米,它独出群峰,云雾弥漫,山巅四周有诸名峰拱卫,三面有九曲溪环绕,武夷全景尽收眼底。该峰东接仙游岩,南续清隐岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸于群峰之上。每当雨后天晴、晨曦初露之时,可在此欣赏云海大观。只见群峰出没于云端,宛如置身于蓬莱仙境,有时还可看到奇妙的“佛光”。云开雾散之后,凭栏四望,武夷山水尽收眼底。峰顶有胡麻涧,涧水如白练千寻从峰顶直泻而下,被称作“雪花泉”,为山中一大奇观。著名旅行家徐霞客评点说“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰故第一也”。天游主要景点有:御茶园遗址、云窝、接笋峰、隐屏峰、赏月亭。

峰顶胡麻涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为"第一山",系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是"武夷第一胜地",理应号称"第一山"。也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就应该是天下"第一山"。

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福建导游考试导游词篇九

大家好!初遇到我,大家是不是认为我长得很帅!大家叫我小吴吧。今天我要带你们去游“六六”!别用这么惊讶的眼光看着我,“六六”指的是三十六座峰,今天我们就游览其中的一座山峰——天游峰。

好,现在下车!大家不要你推我挤,第一次来到这名胜景区,不免有些冲动,所以一定要注意安全,不要“乐极生悲”。

我们已经来到天游峰脚下,我们所在之地是一片大草坪。大家向左边看,那一条小溪是九曲溪,有九道弯所以叫九曲溪。溪水清澈,缓缓流动,仔细聆听,溪水流动的声音,像奏出美妙的音乐,越听越乐听。

大家请随我来,这是一颗无比巨大的岩石,上面有着一条条线段,据说这是大脚仙的五彩云锦筑成的。织女们每天都会采集云霞,让大脚仙挑回天宫。有一次例外,大脚仙途径武夷山,被这山青水秀的景色迷住了,就放下云霞在武夷山游玩。回来之时云霞被露水打湿了,大脚仙怕被王母娘娘责备,就将云锦放在岩石上晒,自己大睡一觉,睡醒时太阳已经西沉,大脚仙连忙跑去看云锦。不料,云锦和石头和在一起了。大脚仙伸手去摸,手就印在上面了,这块岩石因此而得名——晒布岩。在晒布岩的左上方,那个三米多宽的黑色手印就是大脚仙的仙掌。诸位你们知道吗?据科学家们的分析,这些小印子,就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕迹。

晒布岩的后面就是天游峰了。它高约400多米,却异常的陡,从山上垂下来的铁链就是从天上垂下来一样。我们继续往上爬,现在已经到了半山腰,你们听,叮叮咚咚的泉水声,那是雪花泉。它从山上飞流直下,击打着山脚下的岩石,溅起像雪花一样的水花,雪花泉的名字由来和晒布岩一样有趣。

雪花泉旁边是接笋峰,那山峰似乎连接又似乎断开,像竹笋一样,想必大家知道他为什么叫接笋峰了吧!它的后面是一个茶园,被上山留下的清泉滋润着,这里的茶比一般的茶还要香还要好喝,这就是著名的大红袍。

这半山腰的平地适合大家休息,现在大家自由活动,一会儿我们进行爬上山顶夺旗比赛。那里不仅能赏到最美的景色,还能得到丰富的奖励。

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福建导游考试导游词篇十

各位朋友,现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。

武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。

据董天工的《武夷山志》记载:武夷精舍是当时武夷山的一大建筑,人称"武夷之巨观"。

有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。

四方来者,莫不叹其佳胜。

朱熹在武夷精舍著书立说,倡道讲学达十年之久,培养了大批理学人才。

因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视,历代都曾加以葺治、增广。

南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为“紫阳书院”,由官府拨给公田以供养学者。

随后又设置“山长”这个教职,来主持教事。

元初,改山长为“教授”。

至正二十五年(1365年),武夷精舍毁于兵灾。

明正统十三年(1448年),朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后,又改称“朱文公祠”,崇祀朱熹。

清康熙年间,赐予“学达性天”匾额,再度大兴土木加以修葺。

至今残留的精舍遗址,则是清康熙五十六年(1720xx年,闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。

每当冬春二季的早晚,从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾,在峰石之间轻轻游荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒卷自如,变幻莫测,故此地名为“云窝” 。

云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。

过问樵台,前面大家看见的这个石门,就是叔圭精舍旧址。

门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。

叔圭、姓江名贽,北宋人,官举孝廉。

这里原有一座考究的古建筑,是清初为纪念江贽而建造的,现仅存这道石门。

过叔圭精舍石门,但觉豁然开朗。

左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。

右边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横列三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰。

隐屏峰下的这座亭叫水月亭。

据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月,可风到四个月亮。

请各位朋友猜猜看,有哪四个月亮?(天上一个,水中一个,杯中一个,还有心中一个)。

云窝中间这块漆黑巨石,大家看,像不像一头伏卧的大象,俗称铁象岩 。

铁象岩中间裂开一罅,人穿行于其中,但觉天光如线。

为区别溪南灵岩一线天,故称 它为“小一线天”。

云窝以铁象岩为界,分上、下云窝。

云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区。

这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。

明万历十一年(1583年),兵部侍郎陈省曾在上下云窝间,兴建“幼溪草庐”,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。

可惜这些建筑早已废圯,岩壁间留下的些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。

关于幼溪草堂和武夷精舍,还留下一段有趣的故事。

相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。

一边是优雅的环境,精美的建筑;一边是年久失修,即将坍废的书院。

一士人见此情景,便题诗于壁:“紫阳书院对清波,破壁残碑半女笋。

颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。

”陈省见诗笑曰:这分明是激我乎。

即日捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰,就是我们在竹筏上看至的晒布,请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过一丈的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称“仙掌峰”。

晒布岩由于流水长年冲刷的结果,岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。

每当西斜的阳光照到壁上,更见得条缕分明。

俯视溪中,但见影浸水底,随波晃漾,恍如无数条流动的黑蛇白蛇,从溪底直往下窜。

若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬而未决天,万千银龙飞舞,堪称奇景。

关于晒布岩和仙掌峰的由来,民间流传着这么一个故事:相传很早以前,天宫的织女每天都背着锦囊,唱着歌儿去采集五彩云锦。

这些云锦配上一缕缕金丝银线,织成一匹匹绫罗绸缎,献给王母娘娘。

一天清晨,负责运送的挑担的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担帛锦,踏着云路途经武夷山云窝时,不经意往下一看,顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。

他便放下锦担去游玩。

等他听到天宫的鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被打湿了,他怕王母娘娘责怪,于是,就把一匹匹的帛锦抖开,晒在大岩壁上;可是锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担绫缎抚的平平整整。

几番辛劳,大脚仙已困顿不堪,寻到一阴凉处便呼呼大睡。

一常见醒来,日头已经西斜。

他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。

原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮,衬得碧水丹山更加旖旎。

大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。

然而,那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。

“如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔。

”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看,前面这块壁上刻有“伏虎”二字。

题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。

明万历十一年(1583年),陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。

皇上虽数赐,但他仍然辞职荣归入闽。

深厚感情感怀才不遇,卜筑武夷山中。

适云窝有一岩石状如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图。

伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。

这种竹看似圆,摸去却是四方的,十分奇特。

不信,大家可以来摸摸。

从伏虎岩前的石径登上,便可看到一道石门,门额上刻有“峥嵘深锁”四字。

进石门,眼前豁然开朗,别有洞天。

这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。

从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就象一堵堵高大的城墙,把它团团围住,唯一的通道,就是西边的一条岩罅。

人在面积不过六七亩的洞中,有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。

正如徐霞客在《武夷山游记》中写道:“诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。

”所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居,明李钟鼎的煮霞居,清董茂勋的留云书屋等。

如今这些古老的建筑,大都不见踪迹,唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。

茶洞最北面这个潭,称“仙浴潭”,从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。

相传该潭曾有仙女在此沐浴,故名。

大家请看,南面这条通往隐屏峰的石径,在距我们所处位置的十余米处,有一石门,门额上刻有“留云书屋”四字,这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。

二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作,为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。

穿石门,过“鸡胸”、“龙脊”,可见岩壁上有“仙凡界”题刻,意思是这里是人间与仙境的分界线,只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人,才能步入顶峰仙境。

立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。

再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。

峰顶原有清真道院,建于明万历三年(1577年),今废。

自巅南下,半壁有洞,名“南溟靖”。

明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石冢蜃坛。

各位朋友,请大家做好登山准备,现在我们开始攀登天游峰。

从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶,有兴趣的朋友,不妨边登边数,看谁数的数字最精确。

现在我们终于登上了天游峰一览台,大家一路辛苦了。

根据刚才大家报来的数字看,张先生、李先生数得最为精确,共有石阶826级,谢谢大家的合作。

天游泳池峰东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万 ,高耸群峰之上。

每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。

站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名“天游”。

一览台位于景区中心,是一处绝好的武夷山水观赏台。

随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝,从一览台上赁栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这卒山峰是一曲的大王峰。

俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。

徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。

从一览台前行,眼前座宫观式的建筑,就是天游观 。观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中,成为武夷山之得的美好纪念。

红豆树旁的这条涧称胡麻涧。

涧旁的石壁上,有历代摩崖石记得余处。

其中最大这一幅“第一山”,系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。

意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”,那么,理应号称“第一山”。

也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。

道教的创始人是老子,老子天下第一。

因此,他所占居的名山,就应该是天下“第一山”。

欣赏完摩崖石刻,登上崎岖丘,前面这座牌坊就是中正公园牌坊,原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字,“文革”期间被敲掉,现有关部门正总任务恢复这一景观。

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福建导游考试导游词篇十一

各位朋友,现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。

武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。

据董天工的《武夷山志》记载:武夷精舍是当时武夷山的一大建筑,人称"武夷之巨观"。

有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。

四方来者,莫不叹其佳胜。

朱熹在武夷精舍著书立说,倡道讲学达十年之久,培养了大批理学人才。

因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视,历代都曾加以葺治、增广。

南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为“紫阳书院”,由官府拨给公田以供养学者。

随后又设置“山长”这个教职,来主持教事。

元初,改山长为“教授”。

至正二十五年(1365年),武夷精舍毁于兵灾。

明正统十三年(1448年),朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后,又改称“朱文公祠”,崇祀朱熹。

清康熙年间,赐予“学达性天”匾额,再度大兴土木加以修葺。

至今残留的精舍遗址,则是清康熙五十六年(1720xx年,闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。

每当冬春二季的早晚,从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾,在峰石之间轻轻游荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒卷自如,变幻莫测,故此地名为“云窝” 。

云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。

过问樵台,前面大家看见的这个石门,就是叔圭精舍旧址。

门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。

叔圭、姓江名贽,北宋人,官举孝廉。

这里原有一座考究的古建筑,是清初为纪念江贽而建造的,现仅存这道石门。

过叔圭精舍石门,但觉豁然开朗。

左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。

右边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横列三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰。

隐屏峰下的这座亭叫水月亭。

据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月,可风到四个月亮。

请各位朋友猜猜看,有哪四个月亮?(天上一个,水中一个,杯中一个,还有心中一个)。

云窝中间这块漆黑巨石,大家看,像不像一头伏卧的大象,俗称铁象岩 。

铁象岩中间裂开一罅,人穿行于其中,但觉天光如线。

为区别溪南灵岩一线天,故称 它为“小一线天”。

云窝以铁象岩为界,分上、下云窝。

云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区。

这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。

明万历十一年(1583年),兵部侍郎陈省曾在上下云窝间,兴建“幼溪草庐”,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。

可惜这些建筑早已废圯,岩壁间留下的些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。

关于幼溪草堂和武夷精舍,还留下一段有趣的故事。

相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。

一边是优雅的环境,精美的建筑;一边是年久失修,即将坍废的书院。

一士人见此情景,便题诗于壁:“紫阳书院对清波,破壁残碑半女笋。

颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。

”陈省见诗笑曰:这分明是激我乎。

即日捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰,就是我们在竹筏上看至的晒布,请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过一丈的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称“仙掌峰”。

晒布岩由于流水长年冲刷的结果,岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。

每当西斜的阳光照到壁上,更见得条缕分明。

俯视溪中,但见影浸水底,随波晃漾,恍如无数条流动的黑蛇白蛇,从溪底直往下窜。

若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬而未决天,万千银龙飞舞,堪称奇景。

关于晒布岩和仙掌峰的由来,民间流传着这么一个故事:相传很早以前,天宫的织女每天都背着锦囊,唱着歌儿去采集五彩云锦。

这些云锦配上一缕缕金丝银线,织成一匹匹绫罗绸缎,献给王母娘娘。

一天清晨,负责运送的挑担的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担帛锦,踏着云路途经武夷山云窝时,不经意往下一看,顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。

他便放下锦担去游玩。

等他听到天宫的鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被打湿了,他怕王母娘娘责怪,于是,就把一匹匹的帛锦抖开,晒在大岩壁上;可是锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担绫缎抚的平平整整。

几番辛劳,大脚仙已困顿不堪,寻到一阴凉处便呼呼大睡。

一常见醒来,日头已经西斜。

他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。

原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮,衬得碧水丹山更加旖旎。

大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。

然而,那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。

“如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔。

”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看,前面这块壁上刻有“伏虎”二字。

题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。

明万历十一年(1583年),陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。

皇上虽数赐,但他仍然辞职荣归入闽。

深厚感情感怀才不遇,卜筑武夷山中。

适云窝有一岩石状如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图。

伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。

这种竹看似圆,摸去却是四方的,十分奇特。

不信,大家可以来摸摸。

从伏虎岩前的石径登上,便可看到一道石门,门额上刻有“峥嵘深锁”四字。

进石门,眼前豁然开朗,别有洞天。

这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。

从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就象一堵堵高大的城墙,把它团团围住,唯一的通道,就是西边的一条岩罅。

人在面积不过六七亩的洞中,有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。

正如徐霞客在《武夷山游记》中写道:“诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。

”所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居,明李钟鼎的煮霞居,清董茂勋的留云书屋等。

如今这些古老的建筑,大都不见踪迹,唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。

茶洞最北面这个潭,称“仙浴潭”,从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。

相传该潭曾有仙女在此沐浴,故名。

大家请看,南面这条通往隐屏峰的石径,在距我们所处位置的十余米处,有一石门,门额上刻有“留云书屋”四字,这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。

二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作,为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。

穿石门,过“鸡胸”、“龙脊”,可见岩壁上有“仙凡界”题刻,意思是这里是人间与仙境的分界线,只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人,才能步入顶峰仙境。

立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。

再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。

峰顶原有清真道院,建于明万历三年(1577年),今废。

自巅南下,半壁有洞,名“南溟靖”。

明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石冢蜃坛。

各位朋友,请大家做好登山准备,现在我们开始攀登天游峰。

从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶,有兴趣的朋友,不妨边登边数,看谁数的数字最精确。

现在我们终于登上了天游峰一览台,大家一路辛苦了。

根据刚才大家报来的数字看,张先生、李先生数得最为精确,共有石阶826级,谢谢大家的合作。

天游泳池峰东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万 ,高耸群峰之上。

每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。

站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名“天游”。

一览台位于景区中心,是一处绝好的武夷山水观赏台。

随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝,从一览台上赁栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这卒山峰是一曲的大王峰。

俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。

徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。

从一览台前行,眼前座宫观式的建筑,就是天游观 。观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中,成为武夷山之得的美好纪念。

红豆树旁的这条涧称胡麻涧。

涧旁的石壁上,有历代摩崖石记得余处。

其中最大这一幅“第一山”,系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。

意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”,那么,理应号称“第一山”。

也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。

道教的创始人是老子,老子天下第一。

因此,他所占居的名山,就应该是天下“第一山”。

欣赏完摩崖石刻,登上崎岖丘,前面这座牌坊就是中正公园牌坊,原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字,“文革”期间被敲掉,现有关部门正总任务恢复这一景观。

各位朋友,天游峰游览到此结束。请大家歇息一下,下一站桃源洞。

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福建导游考试导游词篇十二

各位游客,大家好!欢迎你们来到武夷山旅游,我是国旅的导游小肖。

武夷山是国家4a级旅游区和国家重点风景区,被列为世界文化与自然双遗产地。

武夷山是茶叶生产基地之一。武夷岩茶久负盛名,其中“大红袍”被称为“茶中

之王”。武夷山素有“奇秀甲于东南”之称。今天你们非常荣幸可以一睹武夷山

的风采。我们今天的行程是“爬天游峰”在武夷山旅游界流传着“不爬天游等于

白游“的说法,请大家期待吧!

现在我们正行驶在天游峰的路上,大家可以休息一下,待会儿爬山很辛苦的。

现在我们已经踩在了武夷山最高最陡的山峰——天游峰脚下。请大家抬头看,猜

这座山峰的海拔有多高?告诉大家,它的海拔有409米。我们看到的哪些高高低

低的台阶都是石头砌成的,每个台阶行向只能站二三个人,一共有800多级。我

待会儿爬山的时候一定要注意安全,不要拥挤。有兴趣的朋友可以边登边数台阶

的个数,看谁最准确,我们出发吧!

我们在这座亭子里休息一下,大家向下看到的这条河就是赫赫有名的九曲溪,它

全长9.5公里,流域面积8.5平方公里,每一曲都有不同的景致。在后面的行程

中我们会安排大家乘坐竹筏,畅游九曲,到时再给大家详细介绍。现在我们向天

游峰顶进军吧!”

我们终于登上山顶了,很辛苦吧?请大家向西看这是三教峰,向东望是大王峰,

往下看整个武夷山水尽收眼底,徐霞客曾说“其不临溪而能尽九溪之胜,此峰

固第一也。”所以我们的辛苦是值得的,天游峰的游览到此结束。我们在这里休

息20分钟然后下山。请大家注意安全,我们这里有“上山容易,下山难”的说

法。大家千万小心,下山时要互相照顾。武夷山还有许多美景等你们去游览观光

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总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料,它有助于我们寻找工作和事物发展的规律,从而掌握并运用这些规律,是时候写一份总
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面我给大家整理
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面我给大
演讲稿的成功与否关键在于内容的独特性、表达的清晰性和形式的恰当性。在写作过程中充分发挥个人特长和优势,表达自己独特的见解和观点。演讲稿的成败取决于演讲者的态度、
范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
在总结中,我们可以将自己的经验和教训分享给他人,让大家共同进步。尽量避免主观评价和情绪化的语言,保持客观中立的态度。总结是一种思考的结果,它能够帮助我们更好地理
在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋
教育是培养人才、传承文明的重要途径,但如何进行优质教育是我们所需要思考的。在总结中加入自己的思考和感悟,可以使总结更加个性化和富有深度。以下是一些总结示例,希望
在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?下面我给大家整理了一些优
演讲,首先要了解听众,注意听众的组成,了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地,分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后,就可以决定采取什么方式来吸引听众
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小编为大家收集的优秀范文
在总结中,我们可以借鉴他人的成功经验和失败教训,避免重蹈覆辙。写总结时应注意逻辑性和条理性,将内容按照一定的顺序和结构进行组织,使其更易于理解和接受。以下是一些
在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。著
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演讲是一种有效传达信息、表达观点和讲述故事的艺术形式。演讲稿的开头要引起听众的兴趣,可以使用引语、问题等方式。以下是一些著名演讲者的精彩演讲稿,让我们一起领略他
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?以下是小编为大家
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无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参
总结是思维的整理,通过总结可以让我们的思维更加清晰和有条理。总结时可以从具体的例子入手,通过事实和数据论证自己的观点和结论。下面将为您分享一些具体案例和实践经验
总结是我们进一步提高自己的重要手段和方法之一。持续学习和自我提升是不断进步的关键。总结范文中的亮点和精华,可以为我们写好一篇总结提供启示和借鉴。护士节领导讲话稿
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通过总结,我们可以更好地反思自己的行为和决策是否符合初衷。首先,要明确总结的目标和范围。小编为大家准备了一些总结的范文,供参考,希望能够给大家写总结提供一些思路
汉字是中华文化的瑰宝,学习和使用汉字有助于提高我们的语文能力。在总结中要注意提炼和概括,找出核心信息和关键规律。以下是一些总结的常见问题和解决方法,供大家参考。
演讲稿是一种通过口头形式向观众传达思想、观点和信息的文稿,它可以用于各种场合,如学校演讲比赛、会议发言等。演讲稿能够帮助人们更好地表达自己的思想和观点,增强说服
过去的经验总结为未来的成长提供了宝贵的借鉴和指导。写总结时要站在读者的角度思考,简洁明了的表达核心内容,避免歧义和误解。范文中的总结结构和表达方式不同,可以根据
对过去的工作进行总结,有助于发现问题和改进方法。总结可以通过列举事实、数据或例子来支持观点。这里是一些总结的规范和标准,希望能给大家提供一些帮助。庆祝教师节校长
总结是一个对自己的检阅和思考的过程,有助于我们更好地认识自己。在总结中,我们可以对自己的表现进行客观评价,找出优点和不足之处。小编整理了一些总结范文,供大家选择
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阅读是培养人的思维能力和提高语言表达能力的重要方式,我们需要多读书。总结要突出重点,准确表达自己的观点和看法。这是一些经过精心挑选的总结范文,希望能够帮助大家写
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演讲稿要求内容充实,条理清楚,重点突出。在社会发展不断提速的今天,演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。优质的演讲稿该怎么样去写呢?下面我帮大家找寻并整理了一
演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲,比较灵活,便于临场发挥,真实感强,又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗?下面
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使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中,能够利用到演讲稿的场合越来越多。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗?下面是小编为大家整理的
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
演讲稿是一种通过口头表达方式向观众传达特定信息或观点的文稿,它具有向大众宣传、教育、影响和启发的功能,可以在各种场合和各个领域中使用。演讲稿的语言要简练明了,避
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总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料,它可以明确下一步的工作方向,少走弯路,少犯错误,提高工作效益,因此,让我们写一份总结
总结是一种对自身成长和进步的记录,通过总结,我们可以看到自己的进步轨迹,同时也可以发现自己的不足之处,从而更好地改进和提升。写总结时,要尽量避免主观臆断和情绪化
这段时间的学习总结表明,我们还需加强对基础知识的掌握。如何通过总结突出自己的个人特色和亮点?以下是一些总结写作的注意事项和技巧,供大家参考。安全第一课国旗下讲话
总结可以提高我们的思维能力和组织能力,是我们在学习和工作过程中的重要技能。总结时可以加入个人的思考和建议,具有一定的独特性。这些总结范文的作者经过精心撰写和整理
总结是我们积累经验和知识的一种方式,可以使我们在类似情况下更加游刃有余。在写总结的过程中,我们应该尽量避免复制原文的内容,注意自己的表述方式。以下是一些整理好的
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