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作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。那么问题来了，教案应该怎么写？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
小狗圆舞曲音乐教学反思 小狗圆舞曲音乐教案公开课篇一
1、感受圆舞曲流连贯、转动的旋律的特点，创作符合圆舞曲特点的旋律，并合作表演， 巩固音乐知识。
2、说、演等多种感官的体验，自主总结出圆舞曲的旋律特点，并能在音乐活动中创作音乐，表现音乐。
教学难点：准确把握听赏乐曲中音乐所描绘的动物形象。
教学重点：感受圆舞曲的特点及乐曲中不同的音乐情绪。
教学准备：
多媒体课件、小猫的头饰、小狗的头饰等
教学过程：
一、组织教学： 师带学生听音乐，模仿各种小动物动作进入课室按坐位依次坐下。（音 乐：《小狗圆舞曲》 a 段）。
二、
1、导入：
师：嘘，你们听，谁来了！（师生在学生中开始上课）
老师有个要求，请你静静的听，如果谁猜出来千万不要说出来，等音乐完了之后告诉 大家。
生：初听乐曲，并做抢答。
师：原来这是一只可爱的小狗，你平时观察的小狗它有什么样的特点？
2、复听乐曲：
师：这只小狗，美这还不是一只普通的小狗，接下来我们再来听一遍，当你听到乐曲有变化的时候，想象小狗的形象是什么样子的。老师也和小朋友一起来欣赏。
复听乐曲，老师用图谱法诱发学生想象。
师：同学们你们在欣赏的时候，老师也和你们一起欣赏了一遍，我还画了一幅美丽的画，你看看哪幅图能表现乐曲中小狗的形象，说一说为什么。
3、感受乐曲
师：想一想：这只可爱又活泼的小狗伴随着乐曲的情绪变化，会有什么样的表情，动作？
（老师演奏时用表情、语言提示）
三、小结下课。（随着音乐，学生结伴律动出教室。）
小狗圆舞曲音乐教学反思 小狗圆舞曲音乐教案公开课篇二
3月20日下午，按区继教中心的安排，我在所带教学班，上了《沁园春·雪》这节课。为了上这节课，我虽然作了比较充分的准备，但为了保证这节课的"原生态"，我既没有在本班提前预演，也没有在平行班级进行试讲。这一节课上下来，我认为整个教学过程基本是按课前的教学设计在推进，也基本完成了教学任务。但教学设计往往是一种理想状态下的设计，在实际的操作过程中，常常会出现更多的问题。
反思这节课，我认为还存在这样一些问题：
1、学生的调动不尽人意。
因为是下午最后一节课录课，考虑到学生的精神状态可能不会太好，因此，我特意在上课之前，换上平时不爱穿的本装，一走进教室，就听到学生的一阵惊呼，加之平时与学生的关系比较融洽，我以为学生会因此而亢奋，在教学过程中会有积极的表现。但事实上，学生在课堂上的表现并不尽人意。我想除了因为学生没有见过这种架式有些胆怯外，可能还另外的原因：一是问题的设计，二是学生的活动设计。在设计问题时，我注意到尽可能只设计一些对学生体悟诗词感情的问题，而且尽可能使问题指向明确，但在实践中，有些学生的回答却与我的问题相去甚远，我想这也许是高估了学生的理解领悟能力所致。在学生的活动设计上，设计得不够丰富，导致学生大多数时间都是在思考或回答问题，使课堂气氛显得有点沉闷，学生的参与度不够高。
2、学生诵读指导不够细致和充分。
在教学设计中，我是计划通过关键字的品读，让学生领悟诗歌的感情，进而指导诵读，但在实际操作中，还是未能将二者很好地结合起来。例如在品读上阕"望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿的滔滔"中的"惟"和"顿"字时，品读了作用情感，但没有即时指出该如何读。在品读下阕"惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕"几句中的"略"、"稍"、"只"几个字的作用和蕴含的感情时，也没有及时指出应该如何处理朗读时的重音与语速等问题，使朗读指导的效果大打折扣。
针对这些问题，我认为可以从这几个方面改进：
1、进一步缩减教学内容，重点放在朗读上，并将朗读与关键词的品味有机结合起来。例如在问题设计上少提一些问题，也没有必要引导学生从上阕说到下阕，而是将上下阕的品读任务分配给各小组，由他们先品再读，在这个过程中进行必要的引导的指导，我想这样的.话，品和读会结合得更好，既将课堂还给了学生，又能提高课堂的效率，效果可能更好。
2、让学生充分地活动起来。可以先给学生充分的时间先读先品，让学生先在小组内进行品和读的实践，谈朗读处理，这样学生的参与度会提高，学生由于有了说的实践，课堂发言可能也会积极和精准一些。
小狗圆舞曲音乐教学反思 小狗圆舞曲音乐教案公开课篇三
《孙中山破陋习》这篇课文以鲜活的文字叙述了孙中山亲眼目睹了姐姐被迫缠足的痛苦和母亲疼爱而又无奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先废除缠足陋习的事。故事旨在让学生学习和体会孙中山对缠足这一封建陋习的憎恨和他敢于同封建势力作斗争的精神。刘老师的课对这一难点的把握十分到位。
刘老师从：姐姐为什么会由原来活泼开朗的女孩变得再也没有笑脸和歌声“入手，在学生充满疑问的时候，引出”缠足“，体会这一陋习的“陋”之所在。接着引出孙中山和妈妈的对话，通过朗读，让学生走进了人物的内心世界，体会到了妈妈的伤心和无奈，也了解到了孙中山的心痛和愤怒。最后回到文章结果，孙中山破陋习，感受人物之伟大。刘老师整节课的教学走的是一条情感的主线，学生也很入情，也能悟情。
句子的比较法是语文教学中常用的教学方法，刘老师很好的抓住了这一点，让学生感悟语言文字的同时，也潜移默化地对学生进行了如何把句子写具体的训练。
如：“这件事刺痛了他的心。”与“这件事深深地刺痛了他的心。”两句话的比较，问学生哪一句话最能反映此时孙中山的内心。让学生体会到“深深地”、“幼小的”两词说明他虽然年纪小，但永远不会忘记的同时，也让学生体会到了，把句子写具体，可以写出人物的心理活动，这是一种很好的写作方法，一举两得。
本文主要是孙中山与他妈妈的人物对话，感情真挚动人。在教学中老师指导学生默读，分角色朗读，师生朗读；以不同的形式，花了很多时间进行朗读训练；再通过读来表达自己所体验的情感，走进人物的内心世界，体会妈妈的伤心和无奈，了解孙中山的心痛和愤怒。
刘老师在教学中，设计了让学生讲讲回去了解的缠足的事，想一想孙中山当时的心情，还有让学生看看小鞋的图片，自己谈谈感受，到最后出示孙中山图象，请学生用孙中山爷爷，我想对您说：“…………”的句式来说话练习。这些说话练习，结合图片，激发学生发挥丰富的想象，引导学生运用学过的语言文字表情达意，培养学生的语言表达能力。
我想，学生水到渠成的感悟除了老师引领学生感悟课文的语言文字比较透彻外，多媒体的运用，不可小看，这是文字所没有办法所表达出来的信息。这篇文章所说的陋习离我们学生的时代比较久远，刘老师就利用多媒体让学生看到当时封建社会妇女穿的小鞋，女人被缠足后的畸形的小脚，加上她声情并茂地解说，学生就加深了对缠足的了解，深切地感到缠足这种陋习对中国妇女的残害实在是太深了，从而到最后在交流感悟时，学生自然而然地说出孙中山的伟大，孙中山破缠足陋习真的是解放了广大中国妇女。
小狗圆舞曲音乐教学反思 小狗圆舞曲音乐教案公开课篇四
诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事《牛郎织女》，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
“书读百遍，其义自现。为了提高学生阅读古诗的兴趣和能力，在教学中，我对读的设计有范读，吟诵，个别读，齐读，师生合作读，引读，边读边议，边读边评，边读边想象。有的地方为了突出诗情诗境，强化读，采用“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。
一切景语皆情语。每首诗都有某种情调的表达。《乞巧》这首诗就表达一种喜悦的情绪，所以，问题“牛郎织女日盼夜盼，终于盼到了相会团聚的时刻，你觉得他们此时的心情会如何？”的提出会使学生自主的去读，读出心情，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这样也势必会提高学生阅读古诗的效果和能力。
要想提高阅读古诗的实效，就得让学生理解古诗的背景。教学时，我首先由以前积累的关于中国传统节日的古诗引入新课，为了达到补充资料、丰富阅读信息、了解古诗的背景的目的，我播放了学生喜爱的神话传说《牛郎织女》动画片，让学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说，领悟“牵牛织女渡河桥”的来由，体会它千古传颂的魅力，继而出示织女的资料，一步一步深入孩子们的内心，感受七夕节又叫乞巧节的原因及盛况，品味对幸福的向往之情。
小狗圆舞曲音乐教学反思 小狗圆舞曲音乐教案公开课篇五
教学内容：
聆听《小狗圆舞曲》。
教学目标：
1、通过聆听、表演和创编活动，培养学生的爱心与观察能力。
2、解歌曲的内容，有感情的演唱，能填创歌词，并能发挥想象力编创动作表演。
3、能选择适当的打击乐器为歌曲伴奏。
教学重点：理解歌曲的内容，有感情的演唱，能填创歌词，并能发挥想象力编创动作表演。
教学难点：分小组进行填写游戏，要求边说边做小动物的动作。
教学过程：
一、常规练习
1、 随乐曲自编动作进室，（要求自创，无规范动作要求，但要引导学生跟随音乐节拍或节奏）。
2、 复习前课内容：表演及唱。
3、 小练习：节奏练习
二、新课学习：
1、 欣赏乐曲《小狗圆舞曲》。
1） 初听，启发学生边听边引导学生辨别乐曲中听唱的内容；想到什么？（可从标题入手去分析、去想象；
2） 复听，鼓励学生进入角色地进行表演，（教师可稍作引导性动作引导学生参与即兴表演）
2、 通过自编动作表演歌曲《小狗圆舞曲》， 录音、学生的伴奏、歌表演结合起来表演。
三、小结下课。（随着音乐，学生结伴律动出教室。）
小狗圆舞曲音乐教学反思 小狗圆舞曲音乐教案公开课篇六
新课标对文言文教学提出了如下要求：“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下，如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。
对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎，不少学生还很爱听老师“侃”，但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身，他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”：一读，读准字音，二读，读懂句意，三读，读出情感，四读，品味评价。《兰亭集序》的教学，基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁，议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言，极富魅力地表达了当时人们的生存体验。
在教学过程中让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史的情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思，这节课中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了她自己总结的规律：文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也！”“岂不痛哉！”“悲夫！”三句话中的情感更自然呢？
可以说，诵读是学习文言文的一把钥匙，一把重要的钥匙，一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知，就能够增加积累，就能够形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
在以后的文言文教学中，应该还尝试新的教学方法，最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。
