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广场舞调研报告广场舞研究调查报告篇一
了解手机在大学生中的状况。近年来，随着手机在校园里的普及，越来越多的手机厂商把目光投向了校园这一潜在的巨大市场。为了了解手机在大学生中的普遍状况、使用效果以及消费状况，掌握手机在大学的销售状况和市场前景，我们决定以大学生为调查对象，对校园里的手机市场作一次调研。
大学生
20xx年10月01日到20xx年10月25日
网络问卷
1、提高效率，减少调查工作量。我们制作的电子版调查问卷使用a、net平台开发，并挂在朋友的个人主机空间上，无需印刷，无需人工分派问卷。
广场舞调研报告广场舞研究调查报告篇二
随着国家《全民健身计划纲要》和《全民健身条列》的颁发和城镇化建设的发展，城乡广场和休闲地带逐渐增多，广场设施不断完善，这为“____”的兴起提供了最为重要的硬件设施。在这样的背景下，“____”走进人们的生活，一下子在____城乡火起来。
“____”，又叫广场舞、广场健身舞、街边舞、自由舞，是流行于城乡，男女老少乐于参与的一种群众文体健身活动。群众在这一文体活动中，自我表现、自我展示、自我健身。“____”具有自发组织、自己参与、强身健体、愉悦身心、广交朋友、老少皆宜的特点。它对于丰富城乡群众文化生活，增强群众体质，促进邻里和谐、加深市民感情、培养文明健身的生活方式，具有重要而积极的作用。
“____”是____区镇（街）经济社会又好又快发展背景下催生的一项群众文体活动，它展示了____市民的精神风貌。近年来，随着市居民生活水平的不断提高，市民更关注自己的身体健康和业余生活的质量，于是自发约定时间、地点，开展此项活动，“____”活动已成常态。
“____”是由“舞厅舞”演变而来。舞蹈与体育都是运用肢体进行活动。不同的是，舞蹈侧重用一定的肢体语言，表现一定的情绪。体育健身则是通过运动，达到锻炼目的。现在的“____”却与舞厅里的交谊舞、现代舞与体育健身运动逐步联系在一起。事实上“____”更是大众体育的一种形式。通过这一形式，既促进舞者身心的愉悦，又可增强体质。
____区是全国长寿之乡，是重庆市唯一获此殊荣的区县，____区市民特别爱好体育锻炼，以此达到健身强身和身心愉悦的目的。目前，“____”活动方兴未艾，全区共有____队301支，队员多达14400多人，主要集中在____城区的几江、鼎山、德感街道和白沙等重点镇。其中，几江街道49支3161人，鼎山街道14支940人，德感街道8支670人，白沙镇11支1580人。此外，其他镇（街道）均有三五支不等的队伍。有相当多的镇的“____”开始向村、大院延伸。在参与人群中，主要以中老年女性为主。
参与跳“____”市民的动机，可规纳为：强身健体、休闲娱乐、治疗疾病、人际交往、兴趣爱好、展示自我等方面。
“____”活动的领队人员，大家称呼为“领队”、“队长”或“教练”，也有叫“老师”的。____城区“____”的领队人员，基本上都是个人通过观看“____”相关视频进行模仿掌握一些“____”技能的。有一部分参与过____区文化馆“____”的免费培训，但大多数没有参加过系统标准化的培训。参与跳“____”的人员，每年交20元或30元不等的经费，作为电费等开支，但也有一些队伍未收取费用。目前，____区各镇（街）参与“____”的活动者，主要以业余舞蹈爱好者、离退休人员、街坊人员自发组织为主。其次为____城区“夕阳红”艺术团、“彩霞”艺术团以及镇街健身艺术团、社区艺术团、社区演唱队、社区舞蹈队、社区文艺队等团队中的成员，也有少数人员是今天在这里跳、明天在那里跳的“散兵游勇”。
____区各镇（街）“____”十分活跃，不但为____建设长寿之乡添了彩，而且也为____区组织开展大型文体活动培养了人才、锻炼了队伍。
三、“____”存在的问题
第一，缺乏必要的组织和指导。目前，____区各镇（街）“____”的开展，仍多以居民自发组织为主，队伍较为松散、没有一个规范的名册，没有规范化的管理，没有经典的曲目，由于缺乏必要的组织和指导，居民参与“____”活动的随意性大。
第二，领队人员专业知识不足。“____”领队人员大多数没有受过系统的专业培训，对“____”内容的选择和动作的编排存在随意性，有市民称之为“僵尸舞”，缺乏科学性。虽然____区文化馆和相关的一些镇（街）文化站，组织过多次的免费培训，但报名学习仍不十分踊跃。
第三，活动经费保障不足。____区各镇（街）“____”的经费大多来源于居民自筹。领队人员收取的经费，一部分用于购买器材、开支电费、维修音响等，另一部分则是领队人员的报酬。有时“____”队伍为了参加市、区、镇或社区的比赛或其他活动，服装道具都由舞者自己掏钱购买。
广场舞调研报告广场舞研究调查报告篇三
专业考察报告
专 业 环境设计专业
姓 名
学 号
指导教师 邢程（104089）
完成时间 2022.1.12
目 录
序言 3
中文摘要 4
第1章场地基本情况介绍5
第2章场地分析7
1.1 整体层面 7
2.1 局部层面 9
第3章 场地设计两点 12
第4章 问题和不足 14
第5章 问题解决策略和建议 17
第6章 总结 23
参考文献 24
序 言
城市公园和开放空间，是一个城市的文化遗产和基础设施的重要组成部分。他们不仅提供一个愉快的和自然的环境，但同时改善城市地区的生活质量，并承诺基本的环境功能。经济效益也提供了可能增加吸引力的地方做生意，生活和工作。
调研时间
调研地点
河南省郑州市金水路与人民路交叉口西南角人民广场
调研方法
实地走访与问卷调查
调研内容
该地优缺点与设计改造需求
题 目
基于地域文脉的城市广场更新设计
摘 要
虽说城市公园与开放空间在如今的城市居民中起到举足轻重的作用，在城市发展与居民生活中担任着无比重要的角色，但根据在人民广场的调研情况来看，该地仍旧存在着大量实切影响着居民活动的因素，甚至可以说人类活动与该地间存在着相互联系层面上的现状问题，而根据调研时期对居民的询问，每个人对此有何需要改进的方面都有着自己独特的见解。
关键词：地域文化
开放空间
自然感
正文
第1章场地基本情况介绍
该场地是位于河南省郑州市金水路与人民路交叉口西南角的人民广场，于2011年建成，被称为是示威、市政府2011年为民办十大实事之一。广场总占地面积为23157平方米，是近年来中心城区繁华地带新建最大绿地。根据方案，广场70%的面积为绿地，18%的面积为道路广场铺装，12%的面积为文物展示和园林设施，力求营造一个大绿量、闹中取静的城市园林景观。公园入口部分建立有毛主席雕像，内部有被保护和展出的商朝遗址部分。
场地内活动人群主要是周边居民区的中老年人，年轻人极少，节假日也少见儿童在此活动。由于公园临近两条主干道，交通上可称便利，也设计有方便腿脚不好的老人进出的快捷通道。该公园绿地面积占比极大，道路可称四通八达，在公园内部调研或散步时能切实感受到当年设计师想要表达的自然感。
人民广场是一个不收取门票的对外开放的城市公园，总计在东侧、北侧与西南侧共有三个出入口，东侧入口为主入口，设立有毛主席雕像。公园内没有大型景观设施，皆为自然造景型景观，在与公园隔开一条小路的地方有健身器材。公园内植物种类繁多，多为常绿或落叶阔叶类植物，种植有广玉兰、银杏、大叶女贞、枇杷等80余种植物，花草较少，整个公园一年四季都有让人舒适的绿意。同时设计有大量座椅供人休憩，还有一处以白色石材为主要建材的种有爬藤植物的廊架。
广场北侧有郑州商城遗址老博物馆段保护展示工程，此处有商代初建城墙、战国时代城墙和宋代、明代的城墙遗址，反映了商城3600年来“城址不移、人脉不息”的悠久历史。展区分为地上与地下两部分，地下部分保留着商代时期的绘制风格与纹路，可以让市民近距离地感受过去古老文化的气息。尽管地下部分设有过道，可以让市民进入通行，切身投入其中感受商代文化的独特气质，但由于内部空间十分有限，为了游客安全，地下部分一般不对外开放，而是建立起可供从上方观看玻璃展台，游客可以从上方往下透过玻璃观看。
地上部分并不在公园内部。
该公园为无烟无犬广场，但是由于此处人流量过大且临近主干道，管理上存在着诸多问题，如今也可以在公园里看到有人吸烟或在垃圾桶上看到烟头。
第2章场地分析
该公园受限于场地狭小和设计年份过早等问题，并不如现在的城市广场设计一般，有着明确的区域设计和视线分析等基本要素，更是缺少在景观设计中尤为重要的景观节点。
场地内部的区域分析并不算明晰，在多次调查和对该公园活动人群的询问中得知，对于在此活动的绝大部分老年人来讲，该公园并没有所谓的“区域”一说，有的只是不同位置的空地之分。
我姑且认为这是设计时区域分析不明确造成的后果，而且实际调查过程中也发现，该公园的活动空间极小。正如图中分析一般，该公园缺乏一块面积足够的空地，而临近道路的部分又设立了可以笼罩整篇区域的现代风格凉亭，并制作了有些微高低差的下沉空间。通过多次调查来看，处于东南方向临近非机动车道的区域被当作戏曲爱好者唱戏交流的区域，在夜晚车流量变大的情况下，引擎的轰鸣和人声混杂其中，戏曲的声音又在里面挤出一亩三分地，显得十分吵闹。
多次调查后我仍旧无法对该地做出一个像样的道路分析，公园内部的道路全无主次可言，比起是设计过的道路更像是在绿地的间隙处铺了道路而已，甚至道路的宽窄都是由绿地之间的距离决定的。
路网混乱且无法分清主次，虽说该公园面积狭小，活动人群也是闲暇时前来散步的中老年人居多，甚至鲜少会有人在这么一个地方晨跑或夜跑，但道路本身即狭窄又过分四通八达，在内走动总会有种明明走了很多路、但回过头一想也不过就是从南走到北而已的感觉。
该公园缺少可以作为景观节点的部分，也极度缺少景观小品，唯一勉强算得上的是被雕刻的无比整齐的白色石材制成的廊架，以及西北侧的一片算得上是竹林的区域。公园缺少主题、缺少节点、甚至连视线分析都无从下手，即便在公园内行走，放眼望去的也只有遮挡着视野的植物，除此之外并看不到什么其他的景色。
尽管百科和新闻报道称公园内有80余种植物，但乔木种类算不上丰富，至少极度缺乏在春季可以开花的低矮乔木，有的只是可以长成大树的种类。铺地植物虽然繁多但难以看出区别，仅有的几个小小的花境还能看出一点植物之间的搭配与融合，但也集中在东南侧靠近非机动车道的区域。混乱而无序地被种在公园里的植物们每个单独拿出来都是美而自然的存在，拼凑在一起却只能谱写出让人毫无印象的不和谐音。
由于活动人群以中老年人为主，本来在手机上制作而成的在线问卷并没有派上用场，只能拿着问题四处询问最后总结。询问过程中得到的答复大多认为基础设施不够完善，诸如照明太少、道路狭窄之类，在景观上也有不少老年人认为该公园的植物看上去十分单调，整个公园也缺少可以让人欣赏的景色；也有人提出了其他的问题，如公园内缺少活动场地、下棋不够方便、垃圾桶的摆放不够合理云云。
对于人民广场的分析暂且告一段落。在旁人看来，这里是个有着诸多优点，但同时缺点也尤为明显的区域。我并不太希望为了迎合现在主流审美将这里塑造成一个十分现代化的城市广场，在问卷调查之时，有不少老人喜欢这里如同城市绿洲般自然惬意的环境。我想要将这里的这份自然留存下来，想要的是在此之上进行改造让在此活动的人感觉更加舒适，将这里建造成更好、但本质上仍旧如同现在一样的，钢筋水泥车水马龙包裹之下，仍名为“自然”的寂静孤岛。
前文提到过，该公园的设计优缺点极为明显，多植物塑造出的自然感自然可以说是优点，而自然感完全凭借植物塑造以及占比70%的绿地自然也是公园设计的缺点。
公园内部的绿地安排并没有因为过多的植物而只是草率地种植，每一处的植物搭配都可以感觉到设计者的用心，将数十种植物搭配融合在狭小的公园内，尽管每一块绿地都并没有现在公园设计中的“主题”，但设计上十分和谐有些地方的设计也切实让人感受到了植物覆盖下的“自然”。
从道路一侧看向另一侧时能体会到的自然感
尽管在现阶段的设计里，有些道路本身十分狭窄，但道路两侧并没有简单的铺上草皮，而是选取了能起到遮挡视线作用的植物，让原本狭窄的道路在体验上并不觉得拥挤沉闷。
利用灌木和植物弥补了道路狭窄的问题
公园内部道路并不算宽敞，没有一条可以供四人以上并行的道路，有些道路上的座椅还是直接摆在路上而不是专门留出一块给座椅安排的空地，使本来就狭窄的道路变得更难通行。
同样地，公园的硬质铺装大多选择的是类似大理石的光滑材料，但凡雨雪天过后的那段时间来到公园就会觉得十分容易跌倒，对于本就行动略有不便的中老年人来说，此类铺装明显弊大于利。
直接摆在路上的座椅和垃圾桶
公园内路灯的安排极度不合理，入夜亮灯后经常会在两个灯之间看到有一两米的黑暗区域，有些区域甚至连低矮的地灯都没有，入夜后许多区域都一片漆黑，有许多地方我都需要打着手电才能看清路，调查期间也有许多中老年人反应那些区域他们经过的时候十分艰难也并不像在夜晚的时候路过。
这里是公园内唯一可以算作凉亭的区域，亭子的设计与公园大多石木质感的设施格格不入反倒像个公交车站不说，位置还紧邻主干道，不光声音十分嘈杂且会有大量汽车尾气污染，而这里白天有很多人在此下棋，夜晚会有人在此唱戏，在有人唱戏时从远处听到这里的声音只会觉得无比吵闹。
紧邻大路的小凉亭
而与非机动车道相接的部分设计的本意或许时为了方便腿脚不方便的特殊人群，但留出的空口实在是过大，非机动车可以轻松驶入公园，公园内部尽管有树立禁止非机动车驶入的标牌但并没有落实管理，四处走一走就能遇见停靠在路边或正有人骑在上面在公园里穿行的电动车。
几乎每一个开口都这么宽敞，车都开的进来
首先从公园的进出口考虑。由于该公园地处繁华地段，周边居民较多，仅在一个方向设置单一入口显然会使四周的居民感到不便，自然也更不便于残障人士入园。由于现阶段公园与非机动车道直接相连，初步方针为在公园各入口设立s型护栏或使用种有花草的小型花坛分割开只可供行人通行的空间，在设有护栏的入口处同时设立可以推开的栅栏门，残障人士或腿脚不便的人也可以通过栅栏门入园。
而在非机动车入园一事上，暂且能想到的方式唯有加强管理。由于公园活动人群多为中老年人，将公园抬高或降低用台阶与非机动车道做划分显然属于某种程度的因噎废食，现阶段能想到的解决方案唯有加设s型栅栏和不上锁且容易推开的栅栏门，并加强公园的监管，以及指望民众的自觉。
诸如此类低矮的栅栏门
关于凉亭部分，现阶段的凉亭与公园整体风格天壤之别，过于靠近主干道也显得它比起一个供人休息的亭子更像是公交站。公园本身并没有明确的时代倾向，而现阶段看来若放置仿古凉亭显然与公园内部环境差别更远。现阶段的解决策略为，设计木质感的现代凉亭并将位置挪到远离主干道的区域，暂且考虑为将新的凉亭放置在公园西侧的竹林当中。
设计诸如此类的凉亭以符合公园的总体基调
在照明上，公园内部实际上存在着不少照明问题，如路灯过少、间隔过远、灯具分布不合理等。考虑到如果全部放置高高的路灯虽然可以有效解决夜晚的照明问题但白天看来并不美观，现阶段解决策略为在路灯间隔处放置低矮的地灯，弥补了路灯无法照亮的黑暗部分，又不会在白天看来觉得路灯杆挤压了公园的自然造景。
新中式风格的低矮地灯
公园内的自然感完全依赖植物塑造，对于设计师极力追求的沉浸于自然的体验来说，实则既是优点又是败笔，而人类对于自然的亲近不单只是投射于密布的植物，还有永不停息的流水。在自然感的塑造上，添加存在跌水的小型水景，在池中养上几条锦鲤，不停流动碎裂在水潭表面的流水与水纹之下漂荡过的游鱼的身影，为这份人造的自然平添上一丝润泽的气息。
解决策略上并不考虑现代公园常用的喷泉或镜面水，使用人群多为中老年人的情况下，传统风格的石头假山会使他们更加愿意亲近，也更加自然妥帖。透明清澈而冰冷的水流从石缝中流下，溅起微小的水珠，冲刷着灰白石头上苔绿色的柔软植物，几千年来造园历史发展至今留下的、将山河一角浓缩成着微小碎片的设计，埋葬着属于它本身自然的寂静。
只是小型的假山便可以更添一份自然的细腻
公园内部缺乏供人活动的空地，唯一有着健身器材的区域和公园隔着一条可通车的小街，连一片可以让附近居民晨练的区域都找不到。除此之外，有许多喜欢在公园下棋的老年人在公园内找不到可用的棋台，使得他们要么自带棋桌要么在石质长椅上下棋。
解决策略暂定为在公园内开辟出一块新的空地放置健身器材，并在另一块新的更加小的空地放置棋台便于想要下棋的老年人。
这是个位于繁华中心的狭小公园，被道路包围成的三角形区块内，无数沉默的植物萦绕着公园内的一切。我无从得知一开始设计师的想法，如今看来，徒有其表的展现遗址也好，穿行在人工打造的自然中狭窄的道路也罢，人文与自然割裂又矛盾地被塞在一起，注视着这片绿地里所有的生命。
它几乎是周围居民能找到的唯一广场，即便工作日的下午也会在这里下棋散步谈心的老年人聚在阳光下，在这个不算寒冷的冬日里走到这片由人刻意而为的自然里，直到夜幕缓缓降临。我在公园里转过不下四次，深蓝色的夜晚当中，它亮着暖黄色的灯光，就这么安静地闪烁着。
我不得不说，即便以现在的角度去审视它，它有着无数缺点和寥寥无几的一点优势，但仍旧有着说不出的魅力所在，如同在那里行走时能闻到的，无数的叶片散发出怪异又温和的气息。就算挑出它的毛病易如反掌，就算亮点实在是找不到几个，好像这公园本身就是它最大的亮点一般，仍旧吸引着这周边的无数人，也仍旧吸引着如果不是偶然一次路过此地，兴许永远不会注意到它的我。
缺乏所谓的设计感，对文化的挖掘和融合可以说完全没有，看上去似乎也并没有人在此进行管理，就连基本的区域和道路都分不出主次，却又因为它那里面无数的花草树木将这些缺点掩埋过去，变得表面上好像无比完美。我尤为喜欢它这份人为打造出的自然感，尽管是人为的，尽管只是城市里的人们对于真正自然的向往而诞生的衍生物，也依然无比动人。
我是个比起人，更喜欢非人之物的怪人，哪怕它的自然是人工合成的产物，也至少是对于自然的模仿和再创造。这里埋葬着的古代遗址如今也沉眠在玻璃罩之下，等待着属于它的新生，或就此永远沉寂下去。
所以我不想在设计中破坏这份自然，这是被钢筋水泥和如今快节奏生活压迫的人在这个拥挤的城市中能得到的一丝慰藉，是远离密林与河流、远离自然破坏自然的人类对于诞生自己的自然本能的追寻。如果能将这里残余的文化挖掘出来、融化在这片自然当中，人类文明发展的产物和如今本能追寻之物的交融，兴许会闪耀出别样的美。
参考文献
广场调研报告
广场舞调研报告
城市公交调研报告
昆明城市调研报告
城市 经济 调研 报告
广场舞调研报告广场舞研究调查报告篇四
随着社会一步步向前发展，报告不再是罕见的东西，报告中涉及到专业性术语要解释清楚。相信许多人会觉得报告很难写吧，下面是小编帮大家整理的城市广场调研报告，仅供参考，大家一起来看看吧。
广场对于一个城市来说，就是一种标志一种象征！在中国，将广场的作用应用的最好的无非只有成都了，现在每个城市好像都在效仿成都的城市模式，但是只有将城市的内涵与广场的形制真正的结合起来那才叫成功！
文化，是广场的灵魂，没有文化的广场，就像一个没有演员的舞台，是文化赋予广场以生命。上海图书馆门前的广场，在设计中突出了以“知识”为主题的'广场文化，广场中富有文化知识意味的雕塑各具形态，铺地新颖别致，来到这里人们会感到和谐、素雅的文化氛围，即使不到图书馆内，你也可以来知识广场欣赏雕塑，用自己的理解去感受书籍的妙处。广场文化重在特色，现代文化学者认为，随着经济的发展和人民生活水平的提高，广场文化日益成为城市文化中最活跃的娱乐与休闲方式，丰富多样的广场文化活动增添了城市的动感，彰显出地方的个性。
从城市设计角度分析，曾经用自己的话总结过广场在城市中有如下的功能：
1、是城市特色的有力表述
2、是联系建筑群体并使之成为区块整体的核心空间；
3、弘扬地方文化、展示城市活力；
4、是城市居民、游客休憩、交往的公共空间；
5、是城市重要交通枢纽和城市形象的窗口；
6、组织城市动态交通、建立有效的交通秩序。
我调查的是成都市温江区的位于温江体育馆旁边的五环广场。该广场处在两条路的交汇处。环境优美。该广场面积大约为4000平方米。绿化面积约50%。
广场的景观主要有：喷泉。坐凳。下层小广场。花池。健身器材。观景树等。
文化，是广场的灵魂。五环文化广场是一个有特色的文化广场。以奥运五环为特色的文化广场。广场结合了奥运的文化特色进行设计，突出了奥运精神。具有独特的魅力。广场中心的下层广场以奥运五环为标志性，造型构成了广场的视觉焦点，成为广场精神内核的重要组成部分。广场设有方型的喷泉。成阶梯一层一层递减。广场还设有健身器材。可供附近的居民健身。广场环境优美。有几颗大的古树。旁边还有供游人休息的坐凳。总体看来，五环广场结合了人文地理条件设计。
当然，广场也有一些不足。是不可避免的。广场应该更多的与周围的街道交通想融合。应该加强环境的保护。
文化是特色的灵魂。一个没有特色的广场必定是没有文化性的广场。城市广场的设计要结合当地自然景观和地势地貌特点，突出地方文化。因此，广场的建设要适合大多数人的需要，广场的文化应该是一种大众文化，要立足于本地、能够为广大市民所理解和接受。
广场舞调研报告广场舞研究调查报告篇五
;摘 要：随着社会的不断进步和发展，生活水平的提高，人们对生活质量的要求越来越高，对精神文化生活需求有了更高要求。自广场舞出现，它就有锻炼身体，促进身心健康的功效。随着广场舞的蓬勃发展，它已然不再是仅仅局限于身体的锻炼，而是具备了陶冶情操，丰富文化生活的功能，满足了人们对精神文化生活的需求。重视广场舞的推广与发展，推动广场舞走上规范化、科学化道路，是社会主义新时期，促进社会主义精神文明建设，提升人民幸福感的必然要求。如何推动广场舞的发展，促进社会和谐、人民幸福，成了社会普遍关注的问题。
关键词：广场舞；价值；影响
一、广场舞存在的作用与价值
广场舞是人们在广场上随性进行的，以健身、娱乐为主要目的，以操、舞为载体，并体现音乐主题的各种身体活动的总称。广场舞以欢快喜庆为主，有一定的阵容规模，动作整齐，舞曲节奏欢快，舞者情绪高昂。广场舞是群众自办文化的重要表现，在丰富城乡居民精神文化生活、密切社会公共交往方面发挥了积极作用。它倡导积极健身、健康生活，树立积极向上的社会风尚，有助于社会主义核心价值观的构建。在桂林，群众自发将传统民俗与广场舞相结合，将山歌、民族舞蹈等融入其中，形成了具有桂林地方特色的文化活动样式，为广场舞注入新的活力，成为群众自我表现、自我教育、自我服务的重要途径，也成为基层文化阵地建设的重要依托。
党的十八大提出“丰富人民精神文化生活，让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容。”“开展群众性文化活动，引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务。”广场舞作为一种群众性文化活动，它将“文化建设人人参与，文化发展成果人人共享”和“全民健身”的宗旨和理念有机的结合在一起，获得了广大群众的喜爱。所以重视与推广广场舞，是贯彻落实党对社会主义精神文明建设要求的方法之一。
二、广场舞参与人群的基本信息、发展现状与分析
桂林市群众艺术馆广场舞调研组组织象山、秀峰、叠彩、七星、雁山、临桂、灵川等县区广场舞团长及部分组织者、爱好者召开广场舞调研座谈会，通过发放调查问卷、实地调研、文献调查、个别访谈等形式，对桂林市广场舞文化发展情况进行了调查。
调研组重点调查了以下问题：（1）群众参与广场舞的情况（参与人群、参与性别、参与年龄、参与频率）；（2）广场舞蓬勃发展的原因；（3）桂林市广场舞的组织形式和管理方式；（4）当前桂林市广场舞活动存在的主要问题及原因；（5）各级文化行政部门和公益性文化单位在开展广场舞活动方面做的工作，及下一步引导、扶持、规范广场舞活动的具体建议。
（一）市民参与广场舞的情况
经调查，桂林市广场舞作为老百姓健身的群众文化活动，深受广大参与者的认同，促进了参与者的身心健康、人际交往，展示了个人的业余爱好和艺术特长，均赞成广场舞的积极作用。桂林市广场舞的参与人群性别差异较大，多以女性为主，男性占少数。广场舞参与者年龄段主要集中在45—65岁之间，65岁以上的老年人不多，年轻人占极少数。广场舞人群文化水平参差不齐，涉及各行各业和无业人群。广场舞对场地要求不高，在广场、公园、操场、街边、桥下甚至菜市，只要有一块空地和小型音响即可跳广场舞。群众参与广场舞的时间多为上午和晚上，有组织的业余文艺团队每周至少开展三次广场舞练习，自发性群体每天有空就参加广场舞锻炼，锻炼时长为1—2小时，锻炼强度适中。
（二）广场舞蓬勃发展的原因
广场舞简单易学、进退自如、经济实惠，有效满足了人们健身、预防疾病、自我实现等需求。强身健体、结交朋友、排遣孤独闲暇生活是人们参与广场舞的原始动力。广场舞还为普通人创造了自我实现才艺的舞台，不论年龄、身份、背景，只要舞艺出众就可以获得关注、尊重和认同。因此，广场舞积累了庞大的社会基础，并通过互联网的传播，在全国城乡各地快速地蓬勃发展。
绝大部分参与广场舞的人群已经在身体、心理、精神上发生了很大的变化，增强人与人之间的情感沟通与交流，充分体现了广场舞在全民健身中的价值。
（三）桂林市广场舞的组织形式和管理方式
桂林市广场舞分两种组织形式：一是团队性组织和临时性组织。团队性组织是指业余文艺团队，这类舞队比较正规，有明确的团队负责人，参与者遵守团队统一的管理规范，自筹有专门的经费，定期到市、县区文化馆提供的场馆，免费参与舞蹈、团队管理等相关培训，并经常参加各类广场舞大赛。二是临时性组织是指群众自发组织的舞队，组织形式比较松散，活动场地基本就近采取“先到先得”，占据有利位置的模式，一般由少数会跳舞、有奉献精神的人带头，多数成员跟在后面学跳，跳舞者流动性较大。
目前桂林市广场舞活动没有明确的管理部门，业余文艺团队采取定时交团费的方式维持运行。临时性的舞队参与者每月定期给组织者缴纳2—10元不等的活动费用，来保障灯光、音响等设备的正常运行，并以aa制形式自筹经费购置舞蹈服装和道具。广场舞组织者大多从网上下载学习新舞曲和动作，对较复杂的则进行删减，形成简单易学的动作，便于中老年人学习；也有团队自编自创，形成原创广场舞，参加各类广场舞比赛。
四、广场舞活动存在的主要问题
（一）城市公共文化活动空间缺乏，场地纷争矛盾升级
随着城市化进程的加快，城市人口越来越密集，供市民开展日常文化休闲的活动场馆明显不足。桂林市广场舞大多都是自发圈地，场地之争引发矛盾较多。
（二）广场舞噪音扰民
一些广场舞参与者因选择场地和时间不恰当，使用音响音量分贝超标，造成噪声扰民，严重影响附近居民的休息和学生的学习，造成广场舞赞成者与反对者的冲突。特别是在媒体大量的报道下，容易激化矛盾，对广场舞问题的解决不利。
（三）管理主体模糊
广场舞扰民问题日益突出，一方面是因为没有相关的法律法规对其管理主体及管理责任进行清晰的界定，对其进行约束管理。另一方面是广场舞参与者自身的道德文明素质有待提高。
（四）集中展示平台少
各县区较少开展广场舞比赛，广场舞的舞种界定、评分标准不一，一些企业赞助、参与的广场舞比赛，评比规则不完善，往往变相打广告、拉业务，未能完全体现公平、公正，挫伤了广场舞爱好者的积极性。
四、下一步引导、扶持、规范广场舞活动的具体建议
广场舞作为基层群众文化活动的重要组成内容，政府相关职能部门应该通过积极引导、扶持、规范，为其健康、规范、有序发展提供良好环境。
1.顶层设计，管理“软着陆”。政府要做好顶层设计，制定相应的法律法规，实行广场舞属地管理，通过“管放结合”的形式让管理“软着陆”，对广场舞进行有效引导和规范。在硬件配置方面，政府应该为广场舞的健康发展提供便利条件，合理划分、安排场地，规定广场舞开展的时间，利用科技手段控制广场舞音响，保护环境不受噪音干扰。在软件配置方面，可调动文化部门的力量，组织专业人员开展广场舞培训，满足不同层次的广场舞参与者的文化需求，不断提升广场舞的艺术水平；加大对优秀广场舞作品创作的支持力度，将广场舞的创作与各地文化特色充分结合，形成各地特色鲜明的广场舞内容体系；不断创建广场舞的展示平台，通过组织广场舞大赛、广场舞交流会等，按照公开、公平、公正的原则，为广场舞的参与者提供展示自我的机会。
2.多方协作，实现联动效应。规范广场舞的健康发展是一个社会系统工程，需要相关职能部门形成合力、联合管理。居委会、居民小组等基层组织要对辖区广场舞活动爱好者进行规范梳导，使之正常健康发展，做到安全、有序；学校、企事业单位可以充分协调内部公共空间，为广场舞活动提供场所，增加公共空间的供给。文化部门要加大公共文化活动场地的投入，发挥好文化馆等公益性事业单位的服务作用，重点组织好广场舞召集人、组织者的培训工作，提高他们的文明素质，以点带面，影响一片。环保部门出台对广场舞音量分贝的控制标准，对活动时间进行合理限定，避免对周边居民产生噪音污染。公安部门应维护好治安，为广场舞创造良好的环境，减少不安全因素，保障公共安全。
3.社会自治，自己的事情自己管。社会自治是实现基层民主的重要手段，对广场舞进行引导和规范，离不开社会自治手段的创新。要积极发挥协会组织的作用，增强群众的社会公德，做到文明跳舞不扰民；社会自治离不开全体社会成员的积极参与，在社会自治的过程中，要以普通群众最能够接受的形式对广场舞文明进行宣传，提高广场舞参与者的文明素养。
五、结语
广场舞作为在现代城市广场发展的产物，不仅是一种文化现象，更成为了一种值得关注的社会现象。透过广场舞所折射出的社会问题却需要我们慎重对待，妥善解决。对广场舞进行引导、扶持和规范，是实现现代公共文化服务体系均等化的重要抓手，是推进我国现代公共文化服务体系建设的重要切入口。
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—以兰州市安宁区（政法学院以东至七里河黄河桥北）为例 【内容摘要】广场舞是我国现阶段重要的群众体育活动，带有强烈的中国国情。它不仅丰富了民众的业余生活，也对提升我国城镇居民身体素质和人文素质具有重要的意义。但是广场舞的发展也带来了一些问题，例如影响公共环境、扰民、破坏城镇秩序，影响公共安全等，因此本文通过对城市广场舞的研究分析，将从存在问题以及管理措施两个方面来进行阐述，以引导城市广场舞积极合理发展。
【关键词】广场舞城市存在问题对策研究 引言
20世纪90年代以来，广场舞开始流行，在城市里尤为盛行。目前，广场舞己经成为城市里中老年尤其是中老年女性的一种非常重要的休闲与交际方式。广场舞的兴起是中国一个特殊现象：一是中国好集体行动；二是中国社区普遍缺乏大的空地如社区公园等。广场舞确实是有利于民众业余生活的丰富，但扰民也是一大问题，各团体之间在划地盘上、竞相高音喧哗上等存在各种问题，而由谁来管更是一大难题，但正视它就会找到解决办法。
一、调查基本情况
（一）调查问卷基本情况
本次调查采取的是随机问卷调查，问卷是当场填写并收回的形式。发放问卷总数348份，收回问卷348份，有效问卷不足348份（由于各种原因，部分问卷存在问题缺失，影响总数据）。
我们以兰州市安宁区政法学院以东至七里河黄河桥北的部分市民为对象进行了问卷调查。从5月18日到6月15日，历时近一个多月。
（二）部分调查数据分析（因篇幅所限，只选取了部分数据做分析，详细数据请参考总数据汇总分析）
m7.您所参与的广场舞团体与其他广场舞团体之间有矛盾吗
图26 团队之间是否有矛盾
图27 团体之间的矛盾
此题选a的有76人（21.84%）；选b的有112人（32.2%）；选c 的有29人（8.3%）。由此可以看出，矛盾主要集中在噪音互扰和争抢场地方面。
m9.您所参与的广场舞团体与其他团体有矛盾时一般如何解决
图28 解决矛盾的途径
此题选a的有15人（4.8%）；选b的有57人（16.4%）；选c 的有65人（18.7%）；选d的有66人（18.7%）；选e的有40人（11.5%）。这些数据表明，发生冲突时，没有一个及时有效的争端解决机制。
m11.您觉得广场舞是否会对别人造成影响
图30 广场舞的影响程度
此题选a的有3人（25%）；选b的有3人（25%）；选c 的有6人（50%）。数据表明有超过一半的人认为广场舞会对别人造成影响。
k1对于广场舞带来的影响，当地的冲突情况如何
图39 冲突情况
图40 对待广场舞扰民的做法
此题选a的有74人（22%）；选b的有162人（48%）；选c的有8人（3%）；选d的有91人（27%）。面对这个问题，大部分人还是比较理智的。
k3 若对广场舞进行时间上的规范，您觉得哪个时间段合理
图41 规范时间段
此题选a的有139人（56.5%）；选b的有40人（16.2%）；选c的有132人（53.7%）；选d的有36人（14.6%）。认为在早上和晚上跳最合理的人占到大部分，各占一半。
k4 为有效化解广场舞活动与周围居民的冲突，您可以接受哪些方式
图42 解决方法
此题选a的有258人（45%）；选b的有111人（19%）；选c的有91人（16%）；选d的有55人（9%）；选e 的有15人（3%）；选f的有45人（8%）。大部分人可以接受的方法主要是减少音量和跳舞的时间。
k5 针对广场舞要制定相关规定，您认为哪些方面要加强
图43 加强的内容
此题选a的有192人（23%）；选b的有190人（23%）；选c的有79人（9%）；选d的有286人（34%）；选e 的有55人（7%）；选f的有39人（5%）。主要集中在活动时间，活动地点和歌曲音量三个方面。
k6 针对广场舞扰民现象，您认为该采取何种措施
图44 可行的措施
图45 政府应该如何做
图46 公众应该怎么做
图47 由谁管理
此题选a的有39人（9%）；选b的有58人（13%）；选c的有65人（15%）；选d的有183人（41%）；选e 的有79人（18%）；选f的有19人（4%）。由于问卷的调查对象多是广场舞参与者，因此大部分人认为由广场舞团队进行自我管理最好。
二、城市广场舞存在问题
从身处城市来看，随着城市化的进程加快，从熟人社会到陌生人社会的转型中，产生了“边缘人”。密集的住宅区、紧闭的房门取代了曾经热闹开放的大院，很多人缺少一个可供交流、交际的公共空间。城市人口迅速膨胀，人际交流却减少了。快节奏的生活让很多人忙碌不停，而老年人却无法打发闲暇时间。城市本身的这个情况也促进了广场舞的发展，但是也因为如此，人与人之间不可避免的存在矛盾。一方是从广场舞中找到自身价值的老年人，一方是被噪音打扰了学习和休息的居民。近来，关于广场舞扰民的争议一直不断，在得不到有效解决的情况下，甚至上演暴力冲突。这已经成为城市管理中衍生的新问题。
从管理方面来看，首先，广场舞的管理缺乏参与性，政府相关部门几乎不参与管理，而且街道社区也极少参与进来，有矛盾冲突都是广场舞团队自己解决。在调查中，我们也发现，大部分民众并不希望政府参与进来，因为担心政府管不好。但同时，依靠广场舞团体的自我管理无法从根本上解决广场舞的管理混乱的现象。
三、城市广场舞的管理对策
（一）政府层面：政府支持，社区参与，加大基础设施建设力度
广场舞为何扰民？广场舞被诟病的噪音大，是因为同一块地上有多支“方阵”共同健身，从中反映出一个关键问题就是城市公共空间的缺乏。政府当初在卖地给开发商的时候应该把这些因素考虑进去，规定开发商必须设置一定的公共绿地。政府出台激励机制，对小区公共绿地部分的土地出让金少收一点，兼顾开发商的利益，以此鼓励在小区内多设置公共空间。此外，还可以适当增加健身场地，适当开放体育场馆等，以促进广场舞的合理发展。
2.制定广场细则特定部门管理
现在社会网络化、信息化发展迅速，在广场舞的传播中可以建立一个网络平台让参与者通过有效地利用网络资源，实现资源共享。在这过程中政府要进行科学的宣传与指导，并着重培养一批专业人员对人们的日常锻炼进行指导，使人们科学高效的进行锻炼。
（二）民众方面 1.跳广场舞的人
任何人都有跳广场舞的自由，但不应对别人造成影响。第一，规定统一的跳舞时间，比如在早上7点到8点或者晚上7点到9点。第二，减小跳舞的音量，不能影响到周围居民。
跳广场舞本是一件好事，大家应该本着理解客观的态度看待这件事。提高自身素质，有冲突了应该大家在协商解决，无法达成共识的，可以找当地的社区，社区根据自身的情况，结合居民意见与组织者协商，比如降低音量，更换场地等，尽量减少扰民现象的出现。使广场舞不仅能够给参与者带来收获，也能给观赏者带去快乐。
（三）法律层面
法律的作用不容忽视。首先，加快法制建设进程，出台相关的法律法规，注重科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。其次，大力开展文化、道德和法制宣传工作，充分发挥法的教育、评价和指引的作用。比如，多方招募社会服务自愿者，形成以政府官方管理者领导社会管理志愿者协助管理的管理体系对广场舞进行管理，不断丰富、更新和强化广场舞多元化纠纷解决机制，以促进广场舞的科学合理发展，让它能真正造福于民。
四、结语
广场舞不是一个人或者一个团体的事情，它与我们大家息息相关。所以，广场舞的管理也应该由大家参与进来，共同管理，民众与政府合作治理，建立一种长效机制，促进广场舞更好发展，使大家都能受益。
参考文献
广场舞调研报告广场舞研究调查报告篇七
在侯家沟社区、兰家疙瘩社区走访中，群总普遍反映没有文化设施。我便利用休息时间对全县和平时所到之处的文化场所进行了专门的调查研究，整理归纳，以供参考。
一、社区文化场所现状及思考
1、文化场所需要足够的面积。相对来说，小广场人员聚集但是环境限制使其承载能力有限。
2、文化场所要远离交通要道。锦屏山公园山上适合晨练，人来人往，但是山下却很少有人驻足，主要原因首先交通繁忙不安全，其次是汽车尾气多，空气质量不好。
3、文化场所要交通方便。清水河沿岸是一个近水的好去处，却因为进出不方便，大大限制其功能发挥。
4、文化场所要有足够的设施。西关广场的篮球场，就吸引大量篮球爱好者专程前往。
二、吉县居民在社区文化场所进行的主要项目
1、锻炼身体。跑步、做操、散步、打拳，尤其是早上。
2、踢毽子。吉县好多人喜爱踢毽子，在吉县现有的社区文化场所活动的大都是踢毽子的，踢毽子受场地、风力、人员等因素限制小，只一个毽子，投资小，几个人围一圈就可以进行，随时可加入，随意可退出，加上入门技术含量低，成为很多人热衷的项目。
3、滑板和轮滑。这是小孩子喜欢的项目，特别是在文化广场，到处都是轮滑的孩子。
4、跳健身舞。参加此类活动的多为中年妇女。他们有固定的活动时间，有人教，有固定的舞步。
5、其他活动。这段时间有不少大人带小孩放风筝，这项活动具有季节性；也有些打羽毛球之类的活动。
三、在医院搬迁后原址建立文化活动场所的可行性探究
1、地理位置优越。紧邻新华西街主干道，靠近学背后村委，远离滨河路运输干道，交通方便安全；医院搬迁后将腾出大片土地，面积适中。
2、服务辐射范围广。桥南广场改为自由市场后，现在新华西街紧缺文化活动场所，建成后将辐射自县委以下到一中门口所有社区，包括现在在建的两处高层住宅楼。部分桥南片区的居民也能受惠。
3、促进学背后村城镇化建设。广场建成后，学背后地段将空前繁华，促进学背后村向从棚户区高层住宅搬迁改造。
1、广场尽量设立个观礼台。有观礼台方便搞活动。群众自编自演的节目什么的都可以演；放个电影，搭个戏台能有个场地。
2、平整不需要到处是台阶。在广场活动的小孩多，有台阶容易受伤，更不利于轮滑。
3、设立一些简单的体育健身设施。场地足够的话，也可以考虑设立几个乒乓球台，或篮球架。
4、在广场的边上设立门球场。门球是老年人中间最流行建设活动，在我见过的文化场所大都设置了门球场地。老年人时间充足，平时，门球场就是广场的人气场。
5、在广场护栏等位置设置文化栏。昔阳的松溪公园里有一组计生文化雕塑，描述一个人从襁褓到耄耋，每个阶段一个雕塑，期间点缀大量名言警句的石牌，十分引人注目。
四、对文化活动场所的作用几点思考
1、引导群众走上健康向上的生活道路。文化活动场所可以把居民凝集在一起开展文艺、体育、科技、图书等各种活动。风气正了，人心齐了，打麻将赌博的没了，想致富要致富的人多了。
2、培养了大批文艺人才。文化活动场所在满足了群众精神需求的同时，也为当地培养了大批文艺人才。
3、化解了干群矛盾。在文化活动场所的活动中，基层党组织可以因势利导，把各项工作与文化活动融合在一起，号召力和办事成效就会大大提高。党员干部也因为经常参加活动，深入群众，社区矛盾也有新的化解之路。
二〇一三年三月二十九日
农村文化建设情况是怎么样的呢?让我们一起看看小编整理的，欢迎大家参考!
一、我市新农村文化建设的现状
1、文化设施建设步伐加快。从我们调研的乡镇来看，除戴南镇外，其他四镇都建成了文化活动中心，辟有文化活动阵地。如大邹镇文化站分别辟有展览、图书、阅览、健身、棋牌等文化活动厅室，配备有相应的活动器材，并正常开放;茅山镇除兴建了文化活动中心外，还新开辟两处文化广场，广场上配备体育健身器材;周奋乡利用文化活动中心举办农民职业技能培训，为整合文化资源开辟了一条创新之路。戴南镇目前也已积极规划投资20xx万元筹建将会成为“苏中第一”的镇文化活动中心。
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2、乡镇、村领导文化意识有所增强。从走访调查中，我们感受到乡镇、村的领导对新农村文化建设的意识已逐渐增强。戴南镇分管负责人对我们说：“当经济建设发展到一定的规模，农民的文化需求就更为迫切，文化建设也就显得更为重要，经济发展亟需先进文化来支撑。”为此，他们已开始将新农村文化建设摆上乡镇工作的议事日程。周奋是经济薄弱乡镇，乡负责人对文化建设工作十分重视，首期投资了45万元，建成了集图书阅览、健身、活动、展览和培训于一体的多功能文化大楼，并于今年初正式投入使用。
3、部分民间文化得到传承弘扬。每个乡镇庙会文化都较为发达，茅山镇每年都搞一次颇具特色的会船节。部分乡镇能利用民俗和传统文化开展民间文化活动。周奋乡通过挖掘、整理出民间文化瑰宝“西江月”曲牌，并编排了《又唱西江月》节目参加市里演出，获得全市文艺调演一等奖。茅山镇还通过搜集整理，编写了反映当地历史和文化的《古镇茅山》、《茅山烽火》和《茅山号子》等3本图书。
4、送文化下乡活动深受欢迎。市里组织的送戏、送电影、送体育和送图书下乡活动，普遍受到广大村民的欢迎。合陈镇重新改组恢复了电影放映队，创造条件，积极实施“送电影”下乡活动，仅20xx年就完成“送电影”下乡495场次，较好地满足了当地农民的这一文化需求。
5、村民自发性文化活动较为丰富。调研乡镇都能利用重大节日和配合中心工作，组织一些文体活动，如组织文娱演出、棋赛、球赛和联欢会等。乡镇农民自娱自乐、自发性的文化活动较活跃，如组成腰鼓队、舞龙、舞剑、打莲枪、扭秧歌和小型民间乐队等。近年来由乡镇文化站或当地学校牵头组织的一些文艺节目参加本市和赴泰州大市演出，普遍受到好评，还获得了不同的奖项。茅山镇每个行政村常年活跃着一支宣传队，逢年过节均自发举办文艺演出活动。
二、目前新农村文化建设存在的问题及原因分析：
1、文化经济政策落实不够，文化事业资金投入严重不足。中央和省政府制定了一系列的文化经济政策，并要求地方政府对当地文化事业的投入幅度应高于当地经济增长的幅度，但不少乡镇并不能很好、全面地落实相关的文化经济政策，对公益性文化事业的投入很少，与经济增长的幅度相比，严重失衡;文化建设不能与经济建设同步，严重错位。
2、文化建设的意识不强，思想认识不到位。不少乡镇、村干部对新农村文化建设意识淡薄、甚至缺失，不能做到对新农村文化建设丰富内涵的整体把握。他们甚至不知道新农村文化建设应该抓什么，如何抓，以致不想抓、不愿抓。他们在思想认识上有偏差，认为新农村文化建设是“软任务”，不如搞经济建设，看得见，摸得着，体现政绩明显，长期存在“一手硬、一手软”的现象;同时亦存在畏难情绪，认为文化建设不好搞，费钱费力不讨好，而勉为其难、虚于应付。
3、镇村文化建设引领作用不强，农民文化参与积极性不高。调查发现，大都农村文化生活单调贫乏，一些乡镇可谓“文权”旁落，镇村领导干部缺乏先进文化的影响力、号召力和凝聚力;而将引领、导向作用让位与民间“会头”，使得他们在农村“神气活现”、“一呼百应”，建庙迎会请神，以致封建迷信沉渣泛起，赌博打麻将之风盛行。还出现不少假僧假道，摆“水陆道场”;伪装“半仙”算命看病，骗取群众钱财。在这种情况下，先进文化如何能够占领农村阵地?不少干群对此十分忧心。如此现象，固然与大量青壮年且素质相对高些的农民外出打工，留守老少病弱农民科学文化素质偏低、认识不到先进文化的重要性有关，但主要原因则是镇村干部对新农村文化建设的宣传力度不够，工作方法不对路，缺乏相应的组织和因势利导，以致不能调动农民群众参与先进文化建设的积极性、主动性和创造性。
4、文化阵地建设滞后，村级文化设施奇缺。调查显示：经努力，20xx年全市有11个乡镇文化站建成达标，但目前尚有12个未建成镇级文化站。而行政村一级的文化活动场地就更为奇缺，据统计，目前我市614个行政村无正规文化体育活动场所的就占%，即使行政村有文化活动室，文化设施也不齐全，图书藏量很小，难以开展正常的文化活动，不能满足农民日益增长的文化需求。
5、农村文化人才队伍缺失、老化，青黄不接且后继乏力。我市农村因大量劳动力转移，留在农村有文体特长的人才十分缺乏，绝大部分乡镇没有吹、拉、弹、唱和文学创作等方面的专业人才，也没有专业的文艺辅导人才。镇中小学亦几乎没有专业学校毕业的音、体、美教师。所有这些，对繁荣新农村文化造成很大阻碍。乡镇文化站干部队伍也令人堪忧：一是年龄偏大。因近几年进入农村文化干部队伍的年轻人极少，多数人员是在“文革”期间由于宣传需要而培养出的文艺人才，现在他们的平均年龄已在50岁左右。二是水平偏低。这些人的文艺专长大都是靠自悟自学形成的，没有与文化对口的专业学习基础，其专长往往仅停留在“会”的层面上，还谈不上“精”、“专”、“博”。三是不够平衡。全市乡镇的专业文化干部布局不合理，多的乡镇达5-6人，而少的乡镇没有1名专职干部。加之这些人员隶属当地乡镇管理，不便于流动调剂，因各乡镇财力和重视程度差异，其人员工资待遇保障不够，亦影响其工作积极性和这支文化干部队伍的稳定。
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三、加强新农村文化建设的对策和建议
新农村文化建设是一个重要而复杂的系统工程，是一项迫切而长期的艰巨任务。针对当前我市新农村文化建设现状和存在问题，按照社会主义新农村“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，新农村文化建设工作必须采取强有力的措施加以推进。结合这次调查，我们特提出如下对策和建议。
1、加大资金投入，全面落实各项农村文化经济政策。近年来，中央和省市政府颁发了一系列有利于新农村文化建设的经济政策，我们应不折不扣地执行和兑现。我们应制定新农村文化扶持政策，认真履行“文化事业资金投入率不低于同年当地财政收入增长率”这一政策，进一步加大对公益性文化事业的投入，培育文化市场，扶植文化产业。市、乡镇、村每年都要抽出一定的资金用于发展新农村文化设施的建设。各级财政部门应确保文化事业单位的办公经费;相关部门应根据实际情况及时研究解决因增加新农村文化服务项目和内容而需要增补经费的问题，保证专项资金及时足额到位，合理分布，并为乡镇文化站、村文体活动室及室外健身场所等设施建设、运作提供一定的资金保障。市与文化工作相关的各部门如文化、教育、体育等主管局和新华书店应积极向上争取文化政策性资金、设施、器材及书刊，用于扶持新农村文化事业，以确保新农村文化建设和各类文化活动的顺利开展。
2、提高思想认识，切实加强对新农村文化建设的组织领导。新农村文化建设是社会主义新农村建设的重要组成部分，各级干部应强化新农村文化建设的.主体意识，进一步增强做好新农村文化建设的责任感、紧迫感、使命感和“两手抓，两手都要硬”的自觉性，建立长效机制，积极推进新农村文化建设事业向前向深层次发展。要摒弃文化建设是“软任务”，搞得好不好，与镇、村工作业绩考评关系不大的错误思想和做法。建议市委、市政府高度重视新农村的文化建设，加强农村文化建设与农村经济建设的总体布局调整，真正做到合理、适度、同步发展。各级党委、政府和各级领导干部要提高认识，把新农村文化建设纳入重要议事日程，认真制定文化建设和文化事业发展的“十一五”规划、年度工作目标和分类指导、实施意见，与经济工作同部署、同推进、互促互动、共同发展。各乡镇、村要加强对新农村文化建设的组织领导，健全文化机构，形成文化建设有专人管、专人抓的工作格局，并把新农村文化建设与经济工作一起落实、一起检查、一起考核。
3、培育引进人才，不断强化新农村文化队伍的建设。要搞好新农村文化建设，有一支较高素质的农村文化人才队伍是关键。我们应尽快配齐乡镇文化站专业人员，理顺体制，落实编制，妥善解决其归属、工资待遇等问题，以充分调动他们服务农村文化工作的积极性、创造性和主观能动性。市文化局、体委和文化馆等文体主管部门要面向新农村，面向农民开展好服务工作，加强对新农村文化干部、文体骨干和文化专业户的培训辅导，充分引领、指导农村文化能人开展文化活动并使其发挥辐射作用。我们从现在起要有意识地解决农村文化队伍老龄化、人才断层和青黄不接的问题。一是要善于发现人才，大胆使用新农村文体能人，不断发展专兼职结合的新农村文化队伍，并通过精心培育、加强业务辅导，逐步提高新农村文化队伍的整体素质。二是积极扶持镇村建立各类文体协会，并指导各类协会组织开展好文艺、棋类、球类等文体活动，激励农民积极参与，引导广大群众自觉形成健康文明的生活方式和良好的道德风尚。三是从源头抓起，加强新农村艺术师资力量，农村各中小学要辟建好文体第二课堂，设全上满教好音、体、美等艺术课。四是着意引进人才，建议用足并增加农村文化事业编制，在人力资源招聘时，可优先招收文化艺术专业人才和艺术体育类教师安排到乡镇文化站和农村学校。
4、加快阵地建设，充分发挥农村文化设施的作用。我们要充分运用省文化厅的相关扶持政策，积极行动，按达标要求迅速完成乡镇文化站的恢复、扩建和兴建工作。我们应充分调动和发挥乡镇、行政村、企业、个体工商户和富裕农民的积极性，大力采取“投、引、捐、集、融”资等多种形式相结合的方法，广泛吸引社会资金投入新农村文化体育事业，尽快构建出各个乡镇有文化站(文化活动中心)、各个行政村有文化(体育)活动室、自然村里有文化活动户、农家书屋等多层次文体活动网络。调查发现，由于农村教育布局调整，小学撤并后不少行政村的小学校舍闲置，可通过整修开发成为当地村文化活动室。同时，应充分发挥这些文化阵地和文化设施的功能和作用，不得以任何借口挤占、挪用文化站房和文化设施，并加强管理，真正让其用于文化，发展文化事业，开展文化活动，满足广大农民日益增长的各类文化需求。
目前，我市农村幅员广阔，各乡镇之间经济发展和文化基础差异很大，为此，对于新农村文化建设的目标和要求，不能“一刀切”、搞同一模式、定同一进度，应该结合各乡镇实际，制定不同的规划，分类推进和实施;加之，繁荣和发展新农村文化事业，非一朝一夕之事，不可能毕其功于一役。我们建议，可本着先点后面、先试点实验后普及推广的原则，在全市率先选择2到3个乡镇、10到20个不同类型的行政村作为试点，花6个月到1年的时间做好新农村文化建设的推进试验工作。通过实践，总结经验，吸取教训，并改进完善，然后逐步在其他镇、村进行推广，从而使我市新农村文化建设工作能够更快推进，取得实效。
广场舞调研报告广场舞研究调查报告篇八
广场舞越来越流行了，就像网上说的都已经流行到国外了，可见广场舞的喜爱程度已经越来越广了！
随着国家《全民健身计划纲要》和《全民健身条列》的颁发和城镇化建设的发展，城乡广场和休闲地带逐渐增多，广场设施不断完善，这为“xxxx”的兴起提供了最为重要的硬件设施。在这样的背景下，“xxxx”走进人们的生活，一下子在xxxx城乡火起来。
“xxxx”，又叫广场舞、广场健身舞、街边舞、自由舞，是流行于城乡，男女老少乐于参与的一种群众文体健身活动。群众在这一文体活动中，自我表现、自我展示、自我健身。“xxxx”具有自发组织、自己参与、强身健体、愉悦身心、广交朋友、老少皆宜的特点。它对于丰富城乡群众文化生活，增强群众体质，促进邻里和谐、加深市民感情、培养文明健身的生活方式，具有重要而积极的作用。
一、“xxxx”的起源
“xxxx”是xxxx区镇（街）经济社会又好又快发展背景下催生的一项群众文体活动，它展示了xxxx市民的精神风貌。近年来，随着市居民生活水平的不断提高，市民更关注自己的身体健康和业余生活的质量，于是自发约定时间、地点，开展此项活动，“xxxx”活动已成常态。
“xxxx”是由“舞厅舞”演变而来。舞蹈与体育都是运用肢体进行活动。不同的是，舞蹈侧重用一定的肢体语言，表现一定的情绪。体育健身则是通过运动，达到锻炼目的。现在的“xxxx”却与舞厅里的交谊舞、现代舞与体育健身运动逐步联系在一起。事实上“xxxx”更是大众体育的一种形式。通过这一形式，既促进舞者身心的愉悦，又可增强体质。
二、xxxx区各镇（街）“xxxx”概况
xxxx区是全国长寿之乡，是重庆市唯一获此殊荣的区县，xxxx区市民特别爱好体育锻炼，以此达到健身强身和身心愉悦的目的。目前，“xxxx”活动方兴未艾，全区共有xxxx队301支，队员多达14400多人，主要集中在xxxx城区的几江、鼎山、德感街道和白沙等重点镇。其中，几江街道49支3161人，鼎山街道14支940人，德感街道8支670人，白沙镇11支1580人。此外，其他镇（街道）均有三五支不等的队伍。有相当多的镇的“xxxx”开始向村、大院延伸。在参与人群中，主要以中老年女性为主。
参与跳“xxxx”市民的动机，可规纳为：强身健体、休闲娱乐、治疗疾病、人际交往、兴趣爱好、展示自我等方面。
“xxxx”活动的领队人员，大家称呼为“领队”、“队长”或“教练”，也有叫“老师”的。xxxx城区“xxxx”的领队人员，基本上都是个人通过观看“xxxx”相关视频进行模仿掌握一些“xxxx”技能的。有一部分参与过xxxx区文化馆“xxxx”的免费培训，但大多数没有参加过系统标准化的培训。参与跳“xxxx”的人员，每年交20元或30元不等的经费，作为电费等开支，但也有一些队伍未收取费用。目前，xxxx区各镇（街）参与“xxxx”的活动者，主要以业余舞蹈爱好者、离退休人员、街坊人员自发组织为主。其次为xxxx城区“夕阳红”艺术团、“彩霞”艺术团以及镇街健身艺术团、社区艺术团、社区演唱队、社区舞蹈队、社区文艺队等团队中的成员，也有少数人员是今天在这里跳、明天在那里跳的“散兵游勇”。xxxx区各镇（街）“xxxx”十分活跃，不但为xxxx建设长寿之乡添了彩，而且也为xxxx区组织开展大型文体活动培养了人才、锻炼了队伍。
三、“xxxx”存在的问题
第一，缺乏必要的组织和指导。目前，xxxx区各镇（街）“xxxx”的开展，仍多以居民自发组织为主，队伍较为松散、没有一个规范的名册，没有规范化的管理，没有经典的曲目，由于缺乏必要的组织和指导，居民参与“xxxx”活动的随意性大。
第二，领队人员专业知识不足。“xxxx”领队人员大多数没有受过系统的专业培训，对“xxxx”内容的选择和动作的编排存在随意性，有市民称之为“僵尸舞”，缺乏科学性。虽然xxxx区文化馆和相关的一些镇（街）文化站，组织过多次的免费培训，但报名学习仍不十分踊跃。第三，活动经费保障不足。xxxx区各镇（街）“xxxx”的经费大多来源于居民自筹。领队人员收取的经费，一部分用于购买器材、开支电费、维修音响等，另一部分则是领队人员的报酬。有时“xxxx”队伍为了参加市、区、镇或社区的比赛或其他活动，服装道具都由舞者自己掏钱购买。
第四，噪声扰民现象严重。有居民反映:“每天晚饭后，音乐就响起来了，隔着几栋楼都听得见，这个时候正是孩子晚上做作业的时候，孩子怎么专心做作业?大家都不满”，xxxx区“xxxx”扰民现象最为严重的是“重百广场”的“xxxx”、滨江路“xxxx”、水木年华“xxxx”。有市民多次在网上发贴进行批评，也进行过多次投诉。
第五，队伍之间时有争纷。因场地、音量和争队员等原因，造成几支“xxxx”队伍的相互干扰，因而时发纷争。几江街道的社区和文化站等多次协调过这些纠纷。
第六，有的“xxxx”占用公共通道。时有“xxxx”队伍在规划的停车场、小区绿化地带等开展活动，既影响了他人的正常生活，又存在不安全的隐患。
四、对策建议
一是建立培训机制。由区文化馆进行业务指导，对基层文化站定期辅导。对村（居）文化业务骨干开展日常培训。加大标准化“xxxx”的推广力度。采取区级层面统一培训镇（街），镇（街）培训村（居）的形式，逐级培训推广。缩短城乡差距，使“xxxx”活动持续升温。
二是贯彻落实已出台的“公约”。xxxx年6月份，xxxx区文广新局牵头，组织区市政、环保、公安部门以及“xxxx”队伍负责人代表，社区干部代表、居民代表共80多人共同讨论了《xxxx区广场文化活动公约》，后又经媒体公示，广泛征求意见，制定了“xxxx”管理制度，出台了《公约》，《公约》约定，xxxx场地尽量选择在住宅小区以外，不得占用公共道路，影响交通或妨碍他人正常通行；每场“xxxx”时长不超过2小时；跳舞时间规范在上午7:00至9:00；晚上19:00至21:00；音量控制白天不得超过60分贝，晚上不得超过50分贝。相关部门特别是环保、文化、街道社区、社会治安等都应督促贯彻好“公约”的执行。在“xxxx”活动地点公示活动时间、时段，以及应遵守的法律法规，加强监督，共同推进“xxxx”活动健康开展。
三是建立多渠道的筹资机制。xxxx区各镇（街）“xxxx”的经费主要以跳“xxxx”的居民自筹为主。为提高居民的健康意识和观念，吸引更多的居民参与，应建立多渠道的筹资机制支持这项工作，同时有关部门特别是体育部门、文化部门和民政部门更应强化扶持力度，设立基金，为xxxx区各镇（街）“xxxx”的持续健康发展提供必要的资金保障。
四是加强“xxxx”活动点的规划布局。有资料显示:2015年前，我国的老年人口将达到5亿。因此，将有更多的中老年人加入到“xxxx”队伍中来，城市规划部门、市政部门和建设部门应在城市规划建设进程中，加强“xxxx”活动场点的规划和布局，为“xxxx”活动健康开展提供更多阵地。
五是树立以人为本观念，积极开展服务。市政、体育、文化、建设、社区等部门积极为“xxxx”活动提供服务。开放一批体育场所、公共设施广场及企事业单位闲置的院坝，不断满足“xxxx”发展需求，积极协调规划、调整公共文化服务设施，预留“xxxx”活动场地，拓展“xxxx”活动空间。
六是开展“xxxx”比赛。鼓励镇（街）结合当地文化资源，进行艺术创作，编排具有本地特色的“xxxx”。开展好每年一届的xxxx区“xxxx”比赛。每年在“四大片区”群众文化活动中，采取初赛评选办法，选出好的队伍参加“滨江之夏”群众文化广场活动，推荐和选拔参加市级比赛。对优秀的“xxxx”及其代表队进行表彰。
