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我们要保持积极的心态去面对生活中的挑战和困难。总结中的反思和收获是重点，要突出重点加以归纳。小编为大家精选了一些精彩纷呈的总结范文，大家一起来欣赏一下吧。
端午节作文高二篇一
在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦！
这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。
“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。
第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢？这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。
激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢？绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。
在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要来观看。
端午节作文高二篇二
在江西的端午节那一天最热闹的莫过于赛龙舟。在农历四月份便开始筹备一切有关于赛龙舟的活动，等到端午节的下午，所有人都沐浴完毕，在比赛前一个小时，那里便人山人海，热闹非凡。最让小孩开心的莫过于那些小贩卖的零七八碎儿。有姑娘们爱吃的糖葫芦，蜜饯儿等，也有男孩儿们爱玩的甩炮，陀螺等。直至赛龙舟活动结束，夕阳西下时，人群才渐渐散去。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
农历五月初五，是我国传统节日——端午节。在我们江西，春节，中秋节与端午节被称为‘’一年三节‘’，它们一年里最重要的三个节日。
还有的就是将艾叶，菖蒲悬挂于门楣，小孩子也要佩戴香囊，照老一辈人的说法是为了避邪，保佑自己的子女儿孙健健康康，无病无灾。
端午节作文高二篇三
农历五月初五是端午节，俗称端阳或重五、重午。兴化方言称“五日节”。
在莆田民间，端午节按照“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天”的程序进行。在节前，农家巧妇要用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋，织结小线袋装樟脑丸，缝黄布虎，绣八封图，裁新衣裳。节日里先磨米蒸糕，备料包粽，以备祭祖。又以沿海地区特产麦螺为节日佳品，还流传美话，曰：“五月初三吸食麦螺，会增长脖子，医治短脖病。”初四清早，各户在门、窗框上插艾草，以示避邪，还在大厅中张贴“钟馗”像，除鬼孽、保平安。
初五早，人们纷纷上野外，挖集“午时草”（即各种药草），如蛋草、慕香、野艾、鬼针草、一点红、木荷……还有大蒜、鸡蛋、鸭蛋，全部洗净，置于露天处“晒午时”，午后，装入大锅烧“午时水”，以备全家人洗澡、清洁肌肤，消除疾病，再且以药草蒸蛋，人吃了“午时蛋”，能杀菌、消病、健身。初五午餐吃顿美味水面，随后洗澡。小孩洗完澡，要在肚脐、脖子、耳朵、额上抹雄黄，穿新衣，胸前挂樟脑丸、黄布虎、八卦图和一串午时蛋，既好看又好吃。
赛龙舟。船队员先把船抬到村前大沟中，兄弟村请船，举行友谊赛，厨师煮龙船饭、请客，非常热闹。那时的“龙船”，有高伸圆正龙头的称“老船”，象征该乡已有出仕；另一种是翘起平头画龙脸的称“齐头船”，笔者的故乡，造的正是“齐头船”。每一龙舟队员22人，船前部挂村旗，旗后一人大捣船鼓，两边各有十人划桨，船尾一人撑大桨，村民站满沟岸高声呐喊助劲。
端午节作文高二篇四
“耶，太好啦!……”从教室里传出了同学们的欢呼声。原来是同学们要去富兰城堡进行以“浓浓端午情，悠悠艾草香”为主题的活动。
一路上，同学们兴高采烈，有说有笑。到达目的地后，徐老师给我们介绍了屈原的历史故事及端午文化。我们从中了解到端午节的习俗有：赛龙舟、饮雄黄酒、包粽子、佩香囊、悬艾叶菖蒲等等。
接下来，就是佩香囊了。只见奶奶急忙从老师的手里拿来一个绿色的香囊，原来奶奶希望我在学习上更加谨慎细致呀!装完好香囊后，奶奶轻轻的拥抱着我，然后小心翼翼的将香囊挂在了我的脖子上。我高兴的笑了，心理有说不出的激动。
“好，现在进入第三个环节——系蓝丝带。”徐老师大声宣布道。我郑重地拿着这表达着感恩、鼓励与关怀的蓝丝带，轻轻的`将它系在奶奶的手腕上。还没等我反应过来，奶奶就给了我一个大大的拥抱。这时，我的眼前浮现出奶奶为我做的点点滴滴：陪我做作业到深夜，雨天给我送伞到学校，每天想着各种办法为我做好吃的……这时，我发现奶奶的眼睛里噙满了泪水，那布满皱纹的脸上，绽开了久违的幸福的笑容。我在奶奶的耳边轻轻地说：“奶奶，我爱您!”奶奶感动得流下了眼泪：“我也爱你!”
就在活动接近尾声时，徐老师宣布道：“现在进入到我们的最后一个环节——快乐寻宝。”听到这个消息，同学们都兴奋不已，不停的欢呼、呐喊。我高兴极了，迫不及待的想去寻宝，结果被老师叫住了。老师宣布游戏规则后，我们便像离弦的箭扑向了寻宝地。我不放过每一个角落，仔细的搜寻着目标。有的同学把沙发上的枕头扔到了地上，有的同学还把墙壁上的画框弄掉了。一阵“连环炮”过后，这里被我们弄得狼狈不堪。眼看同学们都找到了几张优惠券，可我一张也没有找到，我急得像热锅上的蚂蚁。但我没有放弃，仔仔细细的寻找每一个角落。哈哈!功夫不负有心人，我终于找到了一个宝贝——优惠券。我高兴的一蹦三尺高，如获至宝地将它捧到怀里。
这真是一个快乐又难忘的端午节呀!
端午节作文高二篇五
“噢，摘艾蒿喽！”顽皮的我坐在摇摇晃晃的自行车后座上不安分地大喊大叫，嘹亮的声音响遍了清晨的山野。终于可以去摘艾蒿了，平常只是听爷爷说起，今天终于亲身体验一番了。嘿嘿，我一定要摘个痛快。坐在后座上的我不断地想着这些。“清明插柳，端午插艾”，这是爷爷和我讲的。密密的艾蒿颤动着晶莹的露水，与穿着短衫的我们结伴而行，跌跌撞撞地在山坡爬着。刚开始有一丝放弃的念头。早知道就不来了，这么累，呆在家里等爷爷他们回来不就行了，还来遭这份罪！但一会儿这念头就被我抛的九霄云外去了：这么美的'风景，这么美的大自然，你舍得离去？想完就加快脚步跟上大家的步伐。一路上，妇女们轻声说笑着，信手摘下几片艾叶，放在乌黑亮丽的头发上。成束成束青翠的艾蒿被放在自行车的后座上，在乡间土路上被颠簸着带回家，我们的欢声笑语也洒落一路。
端午的另一个重要活动就是包粽子。
端午节作文高二篇六
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!
农历五月初五谓之“端午节”，是中华民族古老的传统节日之一。中原汉人南徙开发八闽，带来了中原纪念屈原的端午风俗，与闽越族的“龙子节”糅合成八闽传统的端午趣俗。
端午节“出生”在中国，习俗由来与传说甚多。但千百年来，屈原的爱国精神和感人名篇，已广泛深入人心。但总体而言，福建和台湾的端午节庆同出一源，民间沿袭习俗亦大致相若，足见台海两岸人民一脉相承、鱼水相依。
端午节作文高二篇七
今天我读了一篇叫做《屈原投江》的文章，读完以后我有很大的感想。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴于辞令”。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。反对者的代表就是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。
于是，就有了屈原投江的一幕。
好死不如赖活，宁可站着死也不跪着生，两种态度都没有错的，不过现在看来更多的还是政治意义上的影响大一些，但也不能仅仅就当这是一场政治秀。死了名垂千古，不死就算他写出了离骚还是无用文人一个，往身后来看，死的却也值得。还有个问题，就是既然战国七雄都是属于华夏中国，那后世效忠哪个国家不都一样吗。回来看看屈原离骚之所以成为后世的榜样，很大一部分是因为他爱国投江的影响使人们衍生的了解并爱好，其实同时代的宋玉等人写的也很好，为什么就比屈原名气小呢？政治跟文学结合起来了啊。还有一个就是气质问题了，屈原爱国，所以写成离骚，如果他不爱国，或者说不爱的那么强烈，不去投江，也就不会写出那么好的作品了。有句话叫做：楚虽三户亡秦必楚。因为楚国灭亡的最冤，而楚人性格上也比较强硬，现在的楚地有人说土话“不知周，大概那时候流传下的。我觉得屈原的死，也正好是一个心理上的刺激，所以秦朝灭的也那么快，败也由楚。
有些人没事就说什么屈原是个伟大的爱国诗人。自杀的人，不管出与什么样的原因，都很难联想到伟大，就算他爱国......
当你看到有这样一个节日，一定非常惊讶。是啊，那么多的节日：“儿童节”、“劳动节”、“圣诞节”、“妇女节”、“国庆节”、“端午节”……应有尽有，可还从来没有听说过“泡泡节”呢？想知道吗？请走进我们的校园，你就恍然大悟了。
端午节作文高二篇八
端午是一个传统节日，在五月初五。
端午的活动丰富多彩，每一样都精彩万分，趣味盎然。
说到端午就不得不提到一样家喻户晓的美食——粽子。老人们热衷于它，早开始准备了。需要先准备箬叶，将它洗、晾;准备捆粽子的各色绳子;馅料——干肉、豌豆、蜜枣、豆沙……多种多样;糯米得提早泡。一种传统的灰汤粽，还需要用稻草灰熬汤。我最喜欢吃蜜枣馅的。还未剥开，若有若无的香气就飘了出来，萦绕在鼻间。一掀开箬叶，浓郁的香瞬间释放。一口咬下去，粘滑的糯米，混着一丝甜味，厚实的口感令人难以忘怀。孩子们还喜欢提着一串串的粽子去串门。
端午的早上，一些家庭吃咸鸭蛋。于是，一种名为“撞蛋”的游戏应运而生。简单的规则，就是各自挑一个鸭蛋互撞。赢者高兴，输者只能闷闷吃蛋。这游戏也为端午添了几分欢乐。
插艾草，它的香味可以驱虫，插一把在门上，好看又香。此外还有卖五毒饼、衣丝等各地特有的风俗习惯。
端午那一天最精彩最令人翘首以盼的大约就属划龙舟了。
一艘艘龙舟入水，人们早已将河道两岸围的水泄不通，里三层外三层。鞭炮响起，划船的人们进入到龙舟里。擂鼓的把鼓捶得震天响，号子喊的整齐响亮。汉子们鼓足了劲，浆渐起大大的浪花，水花飞溅。龙舟在水上飞行。看客们群情激昂，加油声震天动地。锣鼓声鞭炮声号子声加油声……混成了最雄浑激烈的交响曲。为端午这台轰轰烈烈的大戏完成尾声部分，落下这一天的帷幕。
在锣鼓声中，在欢笑中，在粽子的清香中，端午来去匆匆。
端午节作文高二篇九
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。
端午节作文高二篇十
“五月五，是端阳，插艾叶，吃粽子，龙船下水喜洋洋。”这首儿歌，让我想到了我国的传统节日——端午节。
端午节当然要吃粽子啦！前一天晚上，妈妈就把粽叶煮好，糯米也放在水里泡着，这样煮出来的粽子才会更香更q弹。第二天一大早，妈妈就包起了粽子。我很好奇，也学着妈妈的样子包了起来。我轻轻地拿起一片粽叶，把它折成圆锥形，然后把糯米放进圆锥形里，接着把多出的粽叶折过来，盖住糯米。看似简单的动作，我做起来可困难啦！糯米总是不听话地从各个方向跑出来，我用了好几片粽叶，才好不容易把糯米裹严实。为了让淘气的小糯米老实点儿，我用棉线把粽子结结实实地缠了好多圈，最后还给它系了一个蝴蝶结。我把亲手包的粽子捧在手心里仔细地欣赏着。呀，它就像一个“大肚子将军”，因为浑身缠了好多线，仿佛被五花大绑似的，逗得大家哈哈大笑，就连平日里一贯严肃的爸爸也笑得合不拢嘴。
开始煮粽子了……还没出锅，幽幽的清香就已经飘满了整个屋子。我迫不及待地捞出一个，沾上白糖，狼吞虎咽地吃了起来，那味道真是绝了！此时，我发现我包的“大肚子将军”没有人眷顾，那么就由我亲自出马来“消灭”它吧！哈，味道同样很棒！
