2025年周易哲学与人生智慧(五篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

周易哲学与人生智慧篇一

第一讲

单选题（共2道，60.0分）

第1题.以下关于《易经》六爻叙述正确的是：（30.0分）

    a.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天

b.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天

c.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天 d.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天

正确答案：c

第2题.在《周易》中，乾代表（），坤代表（）。（30.0分）

    a.阴；阳 b.阳；阴

c.义；仁

d.仁；义

正确答案：b

判断题（共1道，40.0分）

第1题.本节课程讲了《周易》中关于“人”的来源的问题，提出“人”乃“天地姻缊”而生，是自然而然的生成，人不是因为天地有意志而产生的。（40.0分）

  a.对 b.错 正确答案：a 第二讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.杨庆中老师认为，“崇效天，卑法地”的核心是要认识自我。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：a

第2题.“天行健，君子以自强不息”出自《易经》中《坤》卦《大象传》。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第3题.清华大学校训“自强不息、厚德载物”来源于《周易》。（34.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第三讲

单选题（共1道，60.0分）

第1题.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（60.0分）

 a.《孔子》    b.《庄子》

c.《老子》 d.《易经》

正确答案：c

判断题（共2道，40.0分）

第1题.“图难于其易，为大于其细”这句话的意思是要想克服困难，应当在它还容易的时候着手：要想实现远大的目的，应当从细微处做起。（20.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.本节课程主要是讲：怎样有一个好的开始，怎样有一个好的结局，怎样趋“吉”避“凶”的问题（这里的“吉”是指合理，“凶”是指不合理或会导致不合理）。（20.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第四讲

单选题（共2道，60.0分）

第1题.《周易》和《易传》里“迁善改过”的思想可以用以下哪六个字概括：（30.0分）

   a.吝、厉、悔、善、凶、吉

b.吝、厉、善、咎、凶、吉

c.善、厉、悔、咎、凶、吉  d.吝、厉、悔、咎、凶、吉

正确答案：d

第2题.南宋朱熹认为“自吉而趋凶”与“自凶而趋吉”是对以下哪两字的理解：（30.0分）

    a.吝、厉

b.凶、吉

c.吝、悔 d.吝、善

正确答案：c

判断题（共1道，40.0分）

第1题.“会《易》者不占”的意思是：真正懂易学的人，会按合理的、合乎自然规律的原则办事，不会靠占卜来找寻解决事情的方法。（40.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第五讲

作业试卷：共3道题，满分100分

单选题（共1道，60.0分）

第1题.“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（60.0分）

  a.孔子

b.程颐   c.韩康伯

d.金景芳

正确答案：b

判断题（共2道，40.0分）

第1题.《易传》把《庄子》称为“知几”之书、“研几”之书，即研究事物发展变化苗头和事物发展变化规律的书。（20.0分）

  a.对 b.错

正确答案：b

第2题.《易经•系辞下传》中讲“几者动之微也”，其中“动之微”是指：一件事情刚刚开始，要动未动之时，也就是指一件事的苗头或兆头。（20.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第六讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.《周易》是一本变化之书，它强调让人事事变，时时变。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b 第2题.“如何变”及“如何防止变”的关键是“知几”，“知几”的关键是变，通过“变”来防止变，通过“变”来促进变。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第3题.《易传》中讲“不可为典要，唯变所适”，按照杨庆中老师的观点，其中“变”是指：一切事物都应以时间、地点、条件为转移。（34.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第七讲

单选题（共1道，60.0分）

第1题.“《易》为君子谋，不为小人谋”，强调（）的重要性。（60.0分）

    a.计谋

b.德性 c.能屈

d.能伸

正确答案：b

判断题（共2道，40.0分）

第1题.“大丈夫能屈能伸”中的“能屈”是指在客观形势对己不利的时候，能够静守待时，能够遁世无闷，能够奉道待时。（20.0分）

 a.对  b.错

正确答案：a

第2题.“大丈夫能屈能伸”中的“屈”和“伸”强调的是一个人为人处世要圆滑而不需要有德性修养。（20.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b 第八讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.“穷变通久”就是指“穷则变，变则通，通则久”，其中“穷”为贫穷的意思。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第2题.“屈伸随时”就是识时务的意思，“屈伸”的本质是求变通久。其中“屈”是为了求变，“伸”是为了通而久。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第3题.《易经》中“变”的条件是“时”，强调与时偕行，因时而变。（34.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a 第九讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.“中正当位”中“中正”二字的意思是恰到好处的意思。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.子曰“智而能愚，勇而能怯”，其中“勇”就是匹夫之勇，鲁莽之勇。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第3题.二爻和六爻又叫“中爻”，在《周易》这本书中，二爻和六爻吉辞最多，凶辞最少，所以“中”带来的是吉利，这也是古人尚中的原因。（34.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b 第十讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.“信发于中”是指从内心里发出来的才叫诚信，而不是表面的东西。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.儒家认为“中庸”就是安于做平庸的事，安于做平庸的人。（33.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b

第3题.《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。（34.0分）

  a.对

b.错

正确答案：b 第十一讲

判断题（共3道，100.0分）

第1题.孔子讲：“未知生，焉知死。”其意思就是人在活着的时候都活不出人的样子来，了解生前死后也没有意义。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.杨庆中老师本节讲座的主题是“穷性理与合天人”，也就是讲终极关怀，讲人的归宿的问题。（33.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第3题.樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。（34.0分）  a.对

b.错

正确答案：b 第十二讲

判断题（共2道，100.0分）

第1题.《易传》中提到的“天”,其最本质的特点就是“自然而然”，“自然”最大的特点就是“鼓万物而不与圣人同忧”。（50.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

第2题.《周易》认为“人道”特点就是要有忧患意识，能够进德修业、迁善改过，能够与时偕行方能安身立命。（50.0分）

  a.对 b.错

正确答案：a

周易哲学与人生智慧篇二

《〈周易〉与人生智慧》课程心得体会

8月20日，北京大学马克思学院副院长、教授、博士生导师孙熙国先生作了《周易与人生智慧》专题报告。听了孙教授的讲解，我对《周易》有了更加深入的理解。

《周易》号称“群经之首，大道之源”，是中华民族之魂，它深刻地揭示了宇宙的奥秘和大自然的变化规律，千百年来在中国产生了重大而深远的影响。同时它又是一部哲学著作，《周易》的思想已经深深地扎根于国人的思维方式、生活方式、处世方式之中。

我个人同意孙教授的观点：《周易》全书之理集中体现在乾卦和坤卦上，即一阴一阳，一正一反。但是，整个世界是没有绝对的，也就是说，世界上所有的人、事、物都不可能呈现真正的全阴或全阳，都是阴与阳相互结合而成的。也就是说，整部书里的道理都是建立在这两卦相互合作又相互对抗的基础上的。乾卦代表天道的规律，“天行健，君子以自强不息！”是刚强的代表；坤卦代表地道的规律，“地势坤，君子以厚德载物！”是柔弱的代表。简单的说，世界上的所有事物都是有两个对立的方面相互结合而成的，也就是常说的事物都有正反两面，但这两面不会是绝对的，是以你中有我，我中有你的方式存在的，是无法分清的，人也是如此。《周易》这本书的性质，很多人将其看作是一本占卜之书，持这一观点的学者非常多，北大已故国学大师张岱年老先生就是这样认为的。对于算卦这一说法，也不能完全说《周易》没有这个功能，但在我看来，《周易》只是一种推理加预测的学问，更多的是一种推理，而推理的依据就是书里所展示的各种卦的表现形式。在个人看来，应该是在知道了人的前因之后，通过分析，看符合哪一卦所揭示的道理，再对照此卦来进行推理分析，得出事物以后的走向，进行预测；而算卦则是先拿一个卦来往事物身上套，也不问前因后果，随便就用各种方法得出来的卦进行解释，这明显是不负责任的；当然，易有多种解法，对于高手来说，不管你是得的是哪一卦，他都可以通过对细微的观察来知道大致，然后根据对易的理解来预测，而非局限于卦辞的说法。我同意孙教授的看法，《周易》是一部综合性的文化典籍，是我们祖先实践方式和生活经验的总结，是我们祖先对世界的看法认知，它反映了西周时期古人的世界观和方法论。

《周易》主要阐明的是人生知变、应变、适变的三大法则。世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，要以平静的心态来应对各种变化。很多时候，突然而来的事情把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，易经告诉我们，事情往往是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。西方谚语里也说：上帝为你关上一扇门的同时，同时也为你打开了另一扇窗。所以我们要以平和的心态来应对人生成败，尽自己最大努力去做、去追求，安然等到结果的到来。

世间的变化不是乱变，有规律的变。学习易经就是要把握这种变化的有序和规律，这和马克思主义哲学里的抓住事物发展的规律异曲同工。这种能力是需要培养的，是完全可以后天养成的，这就要求我们平时要多学、勤思，培养洞察大局的眼光。另外，还要主动地适变、应变。“穷则变，变则通，通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途。若前途渺茫，就要主动生变，尽可能尽早地减少损失，完后去谋求另一番洞天。

通过周教师对《周易》深入浅出的讲解，我对个人与社会的关系有了更深刻的认识,也为我的将来指明了方向。

一要与人为善,人是社会中的人,不能脱离社会环境而生存,任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人,所以就要与人为善,努力地帮助别人,营造一个适合个人发展的社会环境。

二要厚德载物,要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾,工作学习中会产生矛盾。

三要耐得住寂寞,“初九,潜龙勿用”。如果时机不到,就要修养素养，静以待时,时机来临,举而用之。人生当中每一段积累都不会白费 ,机会永远属于那些有准备的人。四要有恒心,“立心勿恒,凶。”现实世界错综复杂,工作学习生活中我们面临太多的选择,很容易迷失方向。我们必须平心静气地思考,规划出一条切实可行的路径,然后耐心地走下去。时机到来之前,我们要学会等待、耐心等待。等待是痛苦的,未来有着极大不确定性,是对信心、韧性、心智的极大考验。同时又可能是黎明前的黑暗。

作为一名青年干部，我们要牢记所肩负的使命，应当把目光放得更远些，把自身发展想得更宽些，把本职工作做得更好些。用业绩来回报组织的培养，用才智来答谢领导的信任，用不懈的努力来争取更大的进步。同时要居安思危、反骄破满，比学赶超、奋勇争先，努力推进跨越式科学发展。

周易哲学与人生智慧篇三

等待 破茧 重生

以《需》卦为例谈等待

中华文化博大精神，在中国古典文学作品中更是蕴含着许许多多智慧。在“四书五经”之一的《周易》中有这样一卦，“需”，卦辞是“需，有孚，光亨；贞，吉，利涉大川。”大概意思是，善于等待，诚信待人，走征途，就会吉利，必获成功。的确，等待，在等待中蓄势，在等待中成长，在等待中寻找机会，就一定会成功。

汉武帝是一位杰出的政治家、战略家，是一位民族英雄。他在位期间击破匈奴、吞并朝鲜、遣使出使西域、摆出百家独尊儒术，可谓功勋卓著。景帝后元三年（前141年）正月，汉景帝驾崩，十六岁的刘彻即位。汉武帝是一位有着雄心壮志的帝王，刚刚登基的他就用赵绾、王臧开始新政，推行自己推崇的儒术。但是这侵犯了以黄老之学为治国之道而且当时实际掌权的窦太后的利益，新政失败，赵绾王臧下狱自杀。汉武帝开始把自己的奶奶当成自己宏图霸业的绊脚石。在一次窦太后到汤泉宫养病的时候，汉武帝决定架空自己的奶奶，夺取权力，但是由于消息走漏，没有成功，反而差点被废除皇位。从那以后，汉武帝认清了自己决定韬光养晦。从那以后，整天在上林苑打猎游玩。即，“需于郊，利用恒，无疾。”表面上是放纵自由无所事事，实际上汉武帝从未忘记自己的梦想，名为打猎实为琢磨战术，以备日后破匈。他将朝中所有实权交给了自己的奶奶，但是虽远离朝政，他无时无刻不注视着朝中的一举一动。因为他知道，窦太后是活不过自己的与其现在争权不如现在充实自己，让奶奶放心。就这样，武帝建元六年（前135年）窦太后病死，二十二岁的刘彻正式执政。汉武帝终于迎来了自己的时代，他在上林苑时培养的卫青和八百精骑，在日后对匈奴作战中发挥了不可替代的作用。

凡是看过香港喜剧电影的人，想必对他都不会陌生。当然，他长得不帅，更不能用风流倜傥来形容，而他演的角色一般也都是配角，比如一个赌棍，一个弱智，一个乞丐，一个落魄的教师，一个不务正业的老爸，一个颓废的警察„„踏入影坛20多年，他从未主演过一部真正意义上的电影，全以陪衬身份出现，几乎演遍市井小人物的悲欢离合。可是，他以丝丝入扣、不留痕迹的表演方式把这些小人物的酸甜苦辣演绎得淋漓尽致，让观众记忆深刻。他叫吴孟达，一个甘当绿叶的人，一直为周润发、刘德华、梁朝伟、周星驰等大牌明星做绿叶，全以陪衬的身份出现，成为为数不多的靠演配角而红遍港台和内地的明星。作为无线电视台第三期艺员训练班毕业的演员，吴孟达与周润发、任达华同届同班，但他由于长相老气，身材发福，很难成为导演眼中的主角。毕业后的吴孟达拍戏从来不认真，也不守时，私生活更是不羁，花天酒地，豪赌狂输，债台高筑，最后在1981年因为欠银行30多万港币而想过自杀。后来他痛定思痛，决定从跌下的地方爬起，他用3年把债务还清。之后吴孟达远离了演艺圈，花4年读遍各表演大师的书。即“需于血，出自穴。”在这期间他提高自己的修养，总结出自己的演绎线路，开始了他传奇的黄金配角之路。

毛毛虫的世界在头顶上，蝴蝶的世界在翅膀下，每个人都会经历破茧成蝶的痛苦的过程。破茧的瞬间是美好的，但是破茧之前需要经历漫长的等待的过程，积蓄力量，最终冲出束缚拥抱美好蓝天，自由飞翔。我觉得一个人想要成功，等待是必要的，我们在等待中充实自己，在等待中观察世界，在等待中寻找机会，在等待中成功。

周易哲学与人生智慧篇四

卓越人生智慧课程感想与心得体会

0960302509应用德语班张智豪

成功的秘诀是什么？对于这个问题，我从来没有正面回答过。因为我的确不知从何说起。

首先我成功吗？宝哥给我诠释了其中奥秘.如果就事论事，而不是对人而言，回答这个问题可能会比较容易。以下

是我的三点体会：

1、信任。要信任对方，相信和你合作的伙伴。因为在今天的社会中，任何一个单个的人都无法做成事情，都需要大家的帮助、合作，需要大家团结在一起，而信任是前提，没有了信任，就不可能有真正的团结和良好的合作。其实，阅历和经验越多的人吃的亏可能就越多，积累负面的经验也就越多，他们就会时时刻刻提醒自己，不要吃亏上当。而往往这些人看到别人上当吃亏的案例也会很多，加上自己亲身的经历又很多，就很容易变得不相信别人，这实际上是做事情中最可怕的一点。如果陷入这样一个恶性循环，看不到信任的力量，只看到吃亏上当的事件，你就会失去信任和团结带给你的力量。你防范别人，别人也会防范你，这样就会把精力和聪明才智都用在相互的猜疑上去。所以，如果在当今社会要想做成事情就一定要相信别人，这将会给你带来威力无比的力量。相信别人，包括相信欺骗过你的人，自己的胸怀是敞开的，自己的耳朵是倾听的，这样才能够一步步地走向成功。

2、简单。做事力求简单，繁杂会让我们陷入不能自拔的境地。繁杂一方面是来自于我们旧的习惯、旧的规则、旧的礼仪，也有一些是来自于

我们对知识、技能的卖弄。把简单的事情复杂化是很容易的，多余的装饰、多余的构建、多余的想法、多余的语言都会把一件简单的事情复杂化。但从历史的角度来看，一个民族向上的时候，它总是以简单和大气为主要的风格；凡是这个民族衰败之时，从建筑、家居、服装、装饰到语言都表现出来的是繁杂和多余。能把简单作为自己的世界观，成为自己做事情的指导思想，这是走向成功的一个要素，你会在简单的过程中获得成功的力量。

3、透明。当你需要隐藏一个秘密时，需要一股比制造这个秘密更大的力量把它盖住。但坏事迟早会暴露，纸永远包不住火。成功的反面是失败，也是不安全，而安全最大的保证是透明和遵纪守法。

我曾接触到一位房地产发展商到某一个城市去投资开发，只有当他认识了当地的领导，能和当地的领导吃顿饭，心里才会觉得踏实、安全，否则，心总是在悬着，要不就是不敢轻易投资，要不投了资也不放心。他把安全维系在这种与领导的关系上。殊不知，最大的安全是在阳光下，而不是在黑暗中。如果放弃了在阳光下做事的机会，放弃了阳光和透明带给你的力量，你就不可能有足够的力量去做事情，并把事情做成功。即使你取得一些小的成功，也是暂时的，因为最大的成功是在安全前提下的成功，失去了安全，所有的所谓成就都谈不上成功。

宝哥的课我感受深刻的是自己在思想和行为方式上的转变和成熟,因为这是一个潜移默化的过程,在不知不觉中形成的.自己认真思考,发现内心世界已逐渐成熟,内心的成长和发展才是人生成熟和走向卓越的起点和终身奋斗的目标和事业前进的方向.最后,感谢宝哥和卓越人生课程,它给我带来了美好的前景和人生指南.

周易哲学与人生智慧篇五

《周易》与领导智慧学习心得体会

学习陈树文教授“《周易》与领导智慧”感触颇深，陈教授的讲解对于提升我们管理干部领导艺术水平与管理水平，以及带动我们实现又好又快健康发展有一定的指导意义。学习心得简要总结如下：

《周易》是中华民族传统文化的精髓，是一部智慧之书。陈教授概括的“元”、“亨”、“利”、“贞”，“刚”、“柔”、“密”、“大”，“位”、“时”、“中”、“应”十二个字，其中的领导智慧和管理理念是与我们魏桥创业的企业精神相符合的，是与我们的实际管理工作息息相关的。

《周易》开宗明义“天行健，君子以自强不息。”，这里融合着“刚”的智慧。“刚”是坚硬，是强劲，是生生不息的拼搏发展。我们公司从小到大，实现了奇迹般的高速度跨越式发展，靠的是公司领导的英明决策，靠的是全体干部职工长期形成的“拼搏进取”的创业精神，这种不怕苦、不畏难，拼搏进取的精神正是我们战胜一切困难的法宝，是我们的魏桥创业的光荣传统。对于管理干部来说，我们要传承并发扬“拼搏进取”的精神，发扬我们一贯的艰苦奋斗的作风，体现我们挑战极限、勇争一流的精神，率先垂范，坚守职责，在困难面前始终保持旺盛的斗志。

企业持续成长赖以支持的产品在于它的高技术含量，企业生产高技术含量、高附加值的产品，离不开自主创新，离不开管理 创新与技术创新，这里就体现着《周易》中“元”的领导智慧，也吻合与我们企业求实创新的企业精神，我们要把创新作为不断发展的灵魂，在生产管理方面敢于标新立异，立足各生产单位实际情况，实现速度、规模和技术、结构、质量、效益、后劲的相统一，转变经济增长方式，提高效益。

创新就要积极适应产品结构调整，要加大高支高密品种、高附加值品种的试纺、试织力度，提高攻关能力；要不断加大对各生产品种工艺优选力度，积极探索先进的操作方法，不断推动技术优化，从而促进产品产质量的稳定提高。我们要向管理要效益，向技术要效益，通过管理创新和技术创新的有机结合，实现最好的生产效益。

对于“全面落实科学发展观，加快完善发展战略”，实现和谐发展，建设和谐企业，这里体现着《周易》“利”的领导智慧，利者，和也，和谐，与我们企业“以人为本”和谐发展的思想相吻合。要坚持“以人为本”，努力构建和谐单位，就要积极利用丰富凝练的企业文化，积极利用企业发展的大好局面，大力搞好文化宣传工作，来鼓舞职工、引导职工，增强职工文明意识和城市居民意识；要加强班组管理，积极发挥广大职工的创新潜力，使广大职工参与到管理中来，提高工作能动性和工作主动性，推动各项管理工作不断进步。

在《周易》中“密”者，几也，“密”就是事物的征兆，微密细致，见微之著知密，就是要抓住细节，细节决定成败。我们要围绕提高产品质量和档次，来完善管理制度，注重细节管理，在质量管理方面落实iso9000全面质量管理的思想，在质量控制上“预防为主”，防微杜渐，落实“两个不准”、“三不放过”之原则，加强工序质量控制，提高质量管理水平。作为大企业制度的规范与完善至关重要，我们要用切合实际、突出实效的管理方法和规章制度，来规范生产管理工作，使各项工作有章可循，做到规范化、系统化、制度化，来适应企业规模的不断发展；我们要落实科学发展观，高度重视节能降耗工作，高标准、严要求，不断深入挖掘潜力。

在《周易》中的“时”，含义非常丰富，一方面是时间的把握一方面是时机的把握，在时间的把握上，体现着我们公司“快速高效”的企业精神，在时机的把握上，体现着我们“强抓机遇，快速发展”的战略思想。这也是我们企业取得快速发展的重要因素，识时之义，知时之行，观时之变，用时之机。作为生产部门来说，我们必须清醒地认识到，面对严峻的市场形势，我们一定要把握市场时机，增强忧患意识，充分估计面临的问题和困难，提高交货速度和对新产品的交货速度，面对今后的发展和竞争，始终保持高度的自觉自发性，充分调动广大干部职工的积极性，发扬“快速高效、勇争一流”的企业精神，实事求是、抓住机遇，为企业的发展贡献力量。

通过学习陈教授“《周易》与领导智慧”的讲座，我们要进一步提高自身修养，转变思想观念，努力提高自己的管理水平，将学习到的领导智慧与法则应用到实际工作中去，用积极的行动，为企业的发展而努力。