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教案能够帮助教师更好地组织教学活动，提高教学效果。教案的编写需要充分利用多媒体技术和教学资源，提高教学的灵活性和生动性。教案的编写需要借鉴其他优秀教师的经验和教学资源。
小学文言文教案篇一
中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。
小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。
一、通读课文，读中自悟
俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。
二、划出节奏，初步理解
文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，
就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。
三、对照注释，解释文句
在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。
四、相互交流，深化主题
疑，教师重点指导难句的理解。如教学《学弈》时，“其一人专心致志，惟弈秋之为听。”“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”“虽与之俱学，弗若之矣。”应重点引导学生理解三句中“之”字的意思。然后，在讨论的基础上再去理解文章的'主题，教师适当指导点拨。这样，学生不仅理解了文章的内容，也理解了文章的主题，理解了文章所蕴含的道理或寓意等。
五、熟读背诵，积累语言
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这句话就强调了熟读背诵的重要性。学生掌握了文言文的内容，也理解了文言文所告诉的寓意或道理后，我让学生熟读文言文，要读出感情，先练读，指名试读，自己反复朗读，再让学生分角色演读，深入体会语言的意境，然后在熟读的基础上练习背诵。这样学生会进一步体会文言文的内在意蕴，同时也积累了一定的文言文方面的语言，为以后学习文言文打下良好的基础。
六、改写全文，知识延伸
俗话说：“好记性不如烂笔头”、“眼过千遍，不如手过一遍”。最后，我让学生把文言文改写成一篇白话文，可以加上一些自己认为应该增加的词语和句子，使得语句更加通顺，更加连贯。或让学生用自己的话说说这篇文言文的内容，然后再写下来，回家讲给爸爸妈妈听。这样不但让学生对文言文的内涵有了更为深刻的理解，还锻炼了学生的想像力、写作能力以及语言表达能力，同时也延伸了知识，把知识从课内延伸到了课外。
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小学文言文教案篇二
教学目标：
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
教学重点：
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学过程：
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的'行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，
去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;。
“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景;。
2、蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思考…………学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
六、布置作业。
小学文言文教案篇三
这一环节教师需要运用有趣的生活素材去引导学生，学生在这样的年龄里正是爱动、好奇心强的阶段，对于新知识，他们理解起来会比较抽象、无趣，便没有耐心去接受，最好选取那些有趣的、贴近生活实际的素材去实现这种新知识的导入，为后面的课堂学习打下良好基础。案例：在讲述“圆的面积”这一节课时，教师是这样导入的：师：同学们，还记得龟兔赛跑的故事吗？生：记得！师：那今天呢，老师就给大家讲一个新版的龟兔智力比赛，黄牛大伯要考兔子与乌龟的智力，给它们每人一段长度相等的绳子，让它们圈地，谁圈的面积大谁就赢，兔子不假思索地说：“这有什么输赢的，周长都相等当然面积也相等喽！”它随便圈了个长方形，就去树下睡觉了。乌龟伸了伸头觉得这事定有蹊跷，经过一个多小时的计算后，拿着绳子去圈了个圆。黄牛伯伯看了，叫醒熟睡的兔子宣布，乌龟获胜！兔子真是失落啊，可不知道什么原因。同学们，你们知道原因吗？这时学生们都来了兴致，开始议论纷纷，老师在学生议论了一阵之后将议论喊停。师：大家想知道为什么乌龟赢了吗？那我们今天就一起来学习一下圆的面积如何计算吧！以这样生动的小故事来导入，丰富多彩地将数学知识融入进去，让原本乏味的课堂立即生机勃勃，充分调动了学生的积极性。
2.课堂讲授环节。
这一环节无论是在学生的学习中还是教师教学中都是至关重要的，所以教师要特别在这一环节上下工夫，实现教学效果的最大化。（1）讲述内容贴近生活实际，感悟知识内涵。数学是一门理性的、抽象的学科，由于小学生以形象思维为主，抽象思维偏弱，数学对他们来说不免空洞与乏味，如果教师生硬地按照原来的教学模式进行教学，就会在一定程度上造成教学的无效性。这需要教师善于从教学内容出发，透彻理解课堂内容，并很好地将讲授内容与学生的经历或生活环境结合，这样就容易使得抽象、乏味的内容具体化、形象化、生活化，即善于从学生生活中寻找并合理的利用它的“原型”进行教学，让学生觉得数学是一门看得见、摸得着的实用学科，学生的`学习也就能变被动为主动，变怕学为乐学，学习效率自然就高了。学生在学习长度概念时，对长度概念的认知往往较为模糊，他们大多只知道1厘米或1米这些较小的单位长度，但是对于千米等的认识却较为朦胧。教师在教数学时可以联系生活实际，对学生进行长度的讲解，教师可以把学生带到学校的体育场上，让学生观察操场，周长是200米，那么一千米就需要学生沿着操场走5圈。通过这种生活化的场景，让学生更清晰地了解长度概念，他们对知识的掌握才会更深刻。（2）引导学生在生活中提出问题、解决问题。小学生数学生活化教学同其他教学一样，少不了教师的引导与适时的鼓励，毕竟小学生看待事物与问题的眼光还不够全面与灵活，教师要积极引导学生学会用数学的眼光去全新地认识生活中的现象，把这些现象提炼成数学问题，或者把数学问题还原成生活现象，并加以解决。学生在日常生活中都会逛超市，而超市中很多商品的价格往往不是整数，比如面包每个3.2元、巧克力每盒34.9元、笔记本每本3.5元、钢笔每支4.6元等。学生在超市购物时，在总钱数固定的情况下，要保证所购物品不超支，必须要在购买的过程中计算自己已购买的物品的总价，这就涉及数学中的小数加减法。教师可以给学生设置这种生活情境，让学生自己动脑子提出并解决生活中的问题。在解决生活问题的同时，也是学生认识小数加减法、学习小数加减法的过程。
3.课后练习环节。
课后练习环节，是对课堂知识的巩固，数学的应用价值也在这一环节中体现出来。教师在课后练习环节中可以创造性地联系生活实际来设计作业。教师在讲授完“百分数”这一单元后，给学生布置了一个作业，让学生回家后去市场上购买一些蒜，作为种子进行种植，然后在第一颗种子发芽后开始记录每天种子的发芽率。在这样的一个过程中不仅让学生巩固知识，还让学生亲自种植植物，感受自然，取得了一举多得的效果。“数学生活化”实在是一种不可多得的好教学方法，体现了“源于生活，归于生活”的理念，它使学生爱学了，老师爱教了，课堂活跃了，学习变容易了。总的来说，实施小学数学的生活化教学是符合素质教育的要求的，也是符合小学生的年龄和心理特点的。要想使生活化教学顺利实施，教师必须要树立生活化教学理念，要善于挖掘数学教材中的生活化教育资源，坚持从书本出发，联系小学生的生活实际进行教学。这样既能让学生在生活中处处学习数学，又能让学生将所学的知识应用到生活中去，真正达到人人学有用的数学，不同的人在数学上有不同的发展。
小学文言文教案篇四
摘要：:文言文是我国传统文化的重要内容，是我国古典文学的结晶，承载着中华民族的文思与智慧，是语文学科人文性、文学性的重要体现。当前我国文言文教学存在教学形式套路化、教学中情感投入不足、对学生自主探究领悟能力培养不到位等问题，需要从教学形式、教师素养、对学生激励性调动等几个方面入手，全面推进文言文教学的开展。
关键词：:文言文教学;教学困境;教师素养。
文言文的学习一直是初中阶段语文学习的重点与难点。学生在文言文学习中会遇到不同程度的困难，一方面是因为文言文木身与现代语言文字相去甚远，学生在理解与接受方面会遇到问题;另一方面是因为许多教师在文言文教学中舍本逐末，米能使学生真正投入其中。本文针对当前初中文言文教学中出现的困境及应对策略进行思考。
(一)教学模式僵硬化。
在当前初中文言文教学中，存在着教学模式僵硬化的问题。在课堂教学中，教师往往会先为学生划出并讲解重点字词，之后是通篇翻泽，顺便讲解语法知识，新课改下的初中语文教材，包括古诗词在内有76篇文言文，这种应试教育的教学模式，极大打击了学生的学习积极性，禁锢了学生的自主拓展能力，使课堂僵硬化。久而久之，教师也失去了探索兴趣。同时，文言文教学功利化突出。文言文是考试的重点与难点，教师为了能使学生得到更好的成绩，文言文教学也逐渐沿着应试化的方向发展。语文考试中常见的内容无非字词翻泽，因此教师的重点便也在于此。较为突出的是，当前的课堂文言文教学存在诵读内容缺失问题，诵读一直都是语言文章学习的重要方式，尤其是在古典文学作品中，存在着节奏韵律的美，和谐押韵，在学习中通过阅读能够很好地感知其中的韵律美。
在当前文言文教学中，明显缺乏对学生的情感教育。由于过多使用现代汉语，过分拆解文章内容，忽视了文章本身的意蕴，或者是教师总结性一语带过，学生还米领会吸收，就已经结束课堂教学，整节课的重心偏离。对于文言美的忽视，文言文本身就包含许多种类，有些铺陈排比尽显气势，有些趣味盎然充满理趣，而有些又包含了大量典故。远古时期的诗词，更是与乐、舞相统一的。然而在当前教学中，短短45分钟时间，教师更多关注的还是知识，而不是学生有没有和古人对话，有没有感受到文言文的魅力所在。缺乏情感投入的教学，永远都是被动的。
(三)学生缺乏学习的主动性。
在文言文学习中，固定模式的形成，有很大原因在于重复，面对反复出现的通假字、词类活用等语法现象，每次在课堂遇到，教师还是会不仄其烦地讲给学生听，而学生似乎每次都是在这节课中遇到，后熟悉，下节课再遇到，却陌生的状态。当前市面上涌现的许多教学图书，都会成为学生学习的依赖，遇到问题，可以直接翻阅答案，翻泽不会了可以直接看泽好的白话，缺乏自主探究。然而教辅图书本身的良萎不齐，也会为学生的客观学习造成阻碍。这些都是教学中需要关注到的问题。
(一)教师提高个人素质。
在教学中，教师首先要切实加深提高自身对文言文的理解，加强自身的传统文学艺术修养，在课堂教学中，教师说的每一句话都应当是与课堂氛围相符合的，都应当是影响到学生。只有学生能够在课堂中发现美，才有可能被吸引。在讲解《桃花源记》的时候，需要让学生感受作者对隐居生活的向往，对桃花源内生活的追寻等，让学生体会这种自然流露的情感。在诵读文章的时候，对抑扬顿挫的语调，对古诗词中每一个典故的讲解等，都是对教师能力的考验。
(二)培养学生独立阅读的能力。
学生如何才算是养成了独立的.文言文阅读能力呢?当然不能局限于翻泽出一篇文章、说出某个字词的意义等，而是让学生能够轻松地判断出句式。如《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”是一个宾语前置句，当学生能够轻松地说出时，就已经开始独立了。在文言文的学习中，教师并不一定要每节课的所有内容都逐字、逐句地翻泽给学生，而是要适当地留白，同时进行合理总结。
(三)通过诵读引导学生的学习。
诵读在文言文学习中占据着重要地位，通过诵读，可以使学生更好地把握节奏韵律，追随文章内在的起承转合。在当前教学中，诵读部分往往是教师所忽视的，但对于文言文的学习又是极为重要的。通过对学生诵读的引导，可以引导学生将情感投入其中，使学生能够通过语言描述进入到学习状态，从而有利于文学素养的发展。在诵读《岳阳褛己》时，要随着二天气、四季的变化而不断变化，尤其是“朝晖夕阴，气象万千”这些都是要体现出来的。在学习《陈情表》的时候，要如何体现出诸葛亮一片赤诚之心，以及以死为归的服务于君的忠诚，应当投入更多的感情于其中，在诵读中，去感悟与体味文言文的真正内涵。
(四)培养学生自主学习文言文能力。
在学习文言文过程中，不仅是要将文内涉及的字、词记住，更重要的是要培养学生的自主学习能力。在教学过程中，教师可以鼓励学生尝试用自己的语言来组织翻泽文言文，当然，对于诗词，有以词害意的情况，此时教师就可以鼓励学生去用自己的语言仿写、甚至是扩写，将文言文学习与写作简单地结合起来不仅能达到一箭双雕的结果，还能够尝试着让学生更多地去接触到文言文，消除对文言文的陌生感。如将《唐雏不辱使命》这样的战国策短文转化为现代文，启不都可以写成一篇微小说了。
(五)为学生推荐合适的文言阅读。
文言文学习中，教师也可以通过阅读来培养学生的学习兴趣。在教学中，教师可以尝试着为学生提供一些推荐阅读篇目，如以“三言两拍”为代表的白话文言短篇小说集，教师都可以推荐给学生。还可以将故事简短的《战国策》《左传》等推荐给学生。这些书籍的加入，能够丰富课堂，扩大学生的文言文阅读量。在教学中，教师还可以通过讲故事的形式，引导学生分享自己喜爱的故事的时候，进行进一步的阅读发展。整体而言，学生文言文阅读的学习是一个复杂过程，教师在阅读教学的过程中要积极地引导，实现教学工作的突破，为学生的文言文学习拓宽道路。
小学文言文教案篇五
（一）继承我国传统优秀文化的重要手段。
中华民族的传统优秀文化是通过文言文的形式记录下来并发扬光大的，所以我们要想透彻地了解前人的优秀思想以继承并发扬光大的话，必须首先从学习、了解并理解文言文开始，这样，才可以做到兼容并蓄、发扬光大，使得各方面的发展具有连续性。
（二）提高个人文学素养的必要措施。
文言文虽然是古人的东西，与我们相隔久远，而且一些用法也不符合现代人的语言习惯，但是白话文与古文可以说是一脉相承，有很多相同与沿用，且古文中包括了古人的思想精髓，如果学生加以熟读并理解的话，定会吸取前人的思想精髓并提高个人的文学素养。
（三）增强学生语文学习语感的途径。
古文是前人思想的结晶，蕴含着大智慧，当然任何事物的发展都是具有连续性的，文言文与现代白话文之间并不是完全短篇的，它们之间也是存在千丝万缕的联系，很多文言文中字义、词义与用法在白话文中依然使用，所以我们必须加强文言文的学习，培养学生对字、词、句等的感知能力。甚至笔者认为，我们完全可以加大文言文的课时量与教学比重，通过奠定坚实的文言文基础而自然过渡到白话文。
（一）教学分散，学不能致用文言文是古人所使用的一种表达、记录的方法，在现代社会除了应付考试之外，几乎没有什么其他的用途，而且在整个语文教学中，留给文言文的课时又相当少，所以学生不重视、老师不重视的现象非常普遍。教师往往采用分散教学的方法，将文言文与现代白话文进行穿插讲授，没有留出专门的课时与时间进行专题讲解，种种原因结合在一起，导致初中文言文教学分散，学不能致用。
（二）教学方法呆板单一。
在进行文言文教学时，教师首先会要求学生在课前阅读所要讲授的文言文，而后在课堂上会带领学生逐字逐句地进行解释翻译，最后将整个文意串起来解释一遍，再要求学生谈谈读后感什么的。这种传统的填鸭式教学模式并不十分适合文言文的教学，因为文言文作为一门特殊的“语言”，需要学生在充分了解、理解的基础上掌握其行文习惯、常用模式等，而教师采用的上述传统的、呆板单一的教学方式不适合语言类科目的学习。
（三）学生的厌学心理。
在当下这个浮躁的社会环境下，厌学心理已经成为学生的普遍心理，大多数学生都是以考试为导向，在文言文学习中，往往停留在文字表面，只是了解和掌握了一些浅显的意思，并没有真正走进文言文的世界发现其魅力和吸引力所在。学生应该积极主动去探究包括初中文言文在内的各个学科博大精深的知识，感悟知识的魅力与带给我们的能量，不能一味的以考试为导向，这样被动的学习只能说是学生的悲哀、现代教学模式的悲哀。初中是基础教育重要的环节，人们大部分学习习惯都是这个时候养成的，所以笔者认为，作为初中教师，更是肩负着培养学生学习兴趣与良好的学习习惯的重任。
三、对策建议。
（一）怎么读。
1.“以读代教”学知识所谓“书读百遍，其义自现”，所以学习文言文并没有什么捷径可走，最好的方法就是重复的诵读。在诵读的过程中，首先必须进行数遍熟读，语文教师一般都是在课前引导学生充分预习，提高学习文言文的兴趣。在此基础上进行精读，通过反复的诵读，使学生用心感悟文中的真意，而不是通过教师的讲解将文意“填鸭”给学生。通过精读要达到这样的效果：使其言若出于吾之口，使其意若出于吾之心，阅读文言文本无任何技巧而言，唯一强调的就是多读、熟读、读百遍，只有用心读，久而久之才会真正明白文中的意义。
2.“设疑质疑”来深思所谓“学起于思，思源于疑”，教师在进行文言文教学时务必要把握这一点。首先必须精心设疑，引导学生积极参与，调动起学习积极性，开启学生的思考之旅。
3.“授之以渔”得规律授之以鱼不如授之以渔，教师在进行文言文教学时，不能只是一味的填鸭，重在揭示规律，教授学习之方法与举一反三之能力。所以语文教师必须重在文言文学习方法的教授。例如常见的古今异义词、一词多义，常见的文言文虚词包括哪些以及常见用法等，所以文言文教学必须揭示一些规律性的东西，而不是一味地讲授某一篇特定文章的含义。
（二）读什么。
1.学会读注释文言文一般是言简意赅，而且每一篇文章都有自己的形成背景、作者的行文习惯等等信息在里面，所以必须教会学生在学习一篇文言文之前，首先要对其注释进行必要的了解，这样才能在特定的背景下进行顺畅的朗读、学习与理解，养成良好的读书习惯。
2.学会使用工具书学习文言文，工具书必须书不离手，尤其是《古汉语常用字字典》更是必不可少的学习工具之一，学生在学习一篇文言文时，除了要对注释进行全面了解之外，还必须会熟练运用工具书帮助学习与理解。不可否认的是，语文教师在文言文的教学中的确存在不少问题，而文言文的学习，确实是我们吸取古人文学精华，提高文学综合素质的一个良好途径，所以文言文的学习不应该被淡化，反而应该得到加强。
小学文言文教案篇六
教师为了提高考试中文言文的得数，不得不继承文言文教学的“光荣传统”――串讲式：字字落实，句句落实，一讲到底。
很多教师在思想认识上存在这样的误解：教学目的只是让学生理解文义;教学任务在于语言知识的传授。学生学习文言文纯粹是为了应付考试，教师教授文言文纯粹是给学生讲一点文言文的知识，要求学生死记硬背解释词语、翻译句子。在这种传统教学模式下，我们所进行的古诗文教学就逐渐形成这样一种现状：教师始终在不变的教学过程中，使用着不变的教学内容和教学方法，串讲、灌输、大量的习题训练，要求学生掌握规定好的不变的知识技能。
这样的古诗文教学，教师不可谓不下力，台下博览群书，字斟句酌，台上苦口婆心，声嘶力竭，这种长时间的重复在迫使学生形成某种思维定势的同时，无疑也给他们套上了无形的枷锁和羁绊，将他们的思维限制在一个狭小的套子里，因循守旧，造成思维的惰性，成为创造性思维的最大障碍。教学双方对文言文中强烈的文学因素、人文因素等不予重视。所以出现上述课堂现象也就不足为怪了。
因此我认为，语文老师要转变思想，必须改变文言文教学的模式，采用灵活生动多样化的趣味教学方法，发掘文言文自身魅力，真正提高文言文教学效果。
古人云：“书读百遍，其义自见”。所以学习文言文诵读是最好的途径，教学中要引导学生朗诵表演，享受古文的韵律。我们的初中阶段的文言大都文质兼美，句式整齐、音韵和谐、气势非凡、感情充沛，读起来令人回肠荡气，是朗诵的好材料，这是培养学生学习文言文兴趣的绝佳机会。对于这样好的朗诵材料我没有简单地布置学生读背，而是引导他们朗诵表演，享受古文的韵律，领会中国古典文学的意境美，享受古文的音乐美。另外，诵读还能加深对文意的理解。著名的语文教育家叶圣陶就的指出：“语文是一门读的学科，文章读透了，读通了，其他问题即可迎刃而解。”教师何乐而不为呢。
以前学生对文言文的学习总是有一种畏惧心理，缺少钻研和探究的热情，文言文的探究性学习，激发了学生学习文言文的兴趣。课堂上，通过让学生合作探究、比较探究和拓展探究，让学生体会到合作的快乐，让学生体会到文言文的学习不再局限于字、词、句的理解，还在于感悟古代优秀作品所蕴涵的人文情感。从而使他们愿意走进作品，走近人物，去品味文言文精练而富有韵味的语言。肯定他们的个性而富有创意的表达，鼓励他们神奇夸张的想象。
难以想象，一个看到文言文就头痛，听到老师在台上喋喋不休地大讲特讲就反感的学生会有可能积极主动地、富有开创性地去思考《陋室铭》《小石潭记》所蕴含的.深刻哲理，去揣摩《核舟记》里精彩的细节描写。
在探究性学习状态下学生是积极探求，兴味盎然地吸收，学生有了极大的兴趣，我们的教学就获得真正的成功。正如于漪老师所说的，教师如果有本领把学生学习的兴趣激发起来，教学就成功了一大半。
（三）编演课本剧对激发学生兴趣提高文言文课堂效果有重要作用。
编演课本剧顺应教改趋势，是激发学习兴趣，创设良好教学情境的重要途径。它有利于学生体验知识的发生与发展过程，教师创设情境充分发挥情境的作用，使情境能更好地促进学生全面发展。编演课本剧同时又是一种创造性活动。改编是一种创造，表演更是一种创造。
我在教学《唐雎不辱使命》这篇文言文，就根据本课的特点，指导学生编演的课本剧。秦王、唐雎、安陵君，三个人物极具个性，通过表演，极大地激发了学生学习文言文的兴趣。其实，只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去做。这就对学生提出了更高的要求，要想演好首先要吃透文本，把握中心和人物性格。如果不达到这样的要求，自己能胜任这个角色吗？这样使学生变被动接受为主动思考，使学生思想上使学生思想上有了一种压力感。课本剧让学生既放得开，又收得拢。枯燥难懂的文言文，通过编、演、看、评等，散发出无穷的魅力。
小学文言文教案篇七
提高小学生的作文水平，教师首先要将写作与生活相结合，让学生能够充分理解作文素材，对作文素材进行充分的合理想象。在学生写作的过程中能够使文章紧密联系生活，让作文更具活力。其次，教师在作文教学的过程中，让学生对周围事物进行观察，了解掌握周围事物的特点，运用丰富的语言将其特点进行描述，尤其是小学生的作文，教师更要加强学生的观察力，可以通过布置类似的作文题目，例如《我身边的_》，让学生对周围事物或人物进行详细的观察，从而运用恰当的语言对其进行描写。
二、教师在作文教学的过程中要丰富学生的写作素材。
因为小学生的年龄比较小，他们能够进行写作的素材相对比较少，所以，进行出色的文章创作具有一定的局限性。因此，教师在作文教学的同时，要不断丰富学生的知识储备量。教师可以组织学生春游，带领学生去公园、动物园游玩，在游玩的同时，让学生观察周围的植物、动物，给学生布置相关的任务，对自己印象深刻的景物或者是动物进行描写，从而丰富学生的写作素材。
三、提高学生的语言基础，提升学生的写作能力。
教师在作文教学时，除了要进行基本的作文知识的教学，还要对学生掌握的基本词汇量进行提高，提高学生的语言基础，运用丰富的语言进行作文创作。教师可以带领学生阅读古诗名句、中外名著等相关著作，对学生的语言基础进行提高，从而在锻炼学生作文写作的同时，使创作更加有活力。
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小学文言文教案篇八
摘要：文言文是中国古代智慧的结晶，凝聚了中华民族几千年的文化传承，学习文言文，有助于增加孩子对中国古典文化的了解和认识，增强学生的文化积淀。小学阶段选入的文言文，大都篇幅短小，读起来朗朗上口，但是对于初识文言文的小学生而言，还是有一定的难度的。就如何提高学生的学习兴趣、如何提高文言文教学的有效性展开论述。
现代汉语的语言系统是由古代汉语的语言系统发展变化而来的，古今汉语是一脉相承流传至今的文言作品，是中国古代文学艺术的精品。文言文是几千年来，中华民族勤劳智慧的结晶，是中国文化历尽沧桑却依然能够得到完整保存的根源。文言文中的很多优秀思想能够给人们以思想的启迪，加强学生的道德修养，有利于树立学生的民族自信心，增强社会责任感，塑造学生的完美人格，有利于培养中国人特有的审美情趣。同时，现代汉语的语法知识和语法习惯等都是由古汉语发展而来的，学好文言文有助于我们学习现代汉语。
小学阶段的文言文，大都短小精悍、易于认读、便于理解，并且文质兼美，适合小学生学习，有助于小学生初步感受文言文的语言，了解我国灿烂的语言文化。小学低年级阶段，一至四年级古诗篇目逐渐增多，但均未出现文言文的踪迹，只把简单的寓言故事《揠苗助长》和《守株待兔》和神话故事《女娲补天》《夸父追日》等编成现代汉语，让学生通过故事学习去认识传统文化。五年级下册的《杨氏之子》，到六年级上册出现文言文《伯牙绝弦》，到六年级下册有《文言文两则》《孟子学弈》《列子两小儿辩日》。小学阶段重点通过古诗词培养小学生对中国古诗词的认识，激发学生学习中国古典文化的热爱，文言文的比例相对较少，但是从长远来看，文言文在初中和高中的比例递增，小学阶段培养学生对文言文的基本素养，可以为中学阶段的学习打下良好的基础。
1.创设情境，激发学生的学习兴趣“兴趣是最好的老师。”在教育教学中，教师要注重学生学习兴趣的培养，利用多媒体设备等现代化教学设施，创设情境，激发学生的学习兴趣。五年级下册《猴王出世》是一篇文言白话小说，单纯地让孩子们读的话肯定觉得枯燥，都不懂，我利用flash播放了猴王出世的小动画，孩子们在感叹声中、叫好声中，通过视听效果对猴王产生了兴趣，在接下来读的过程中，学习效果出奇的好。再如，在学习《伯牙绝弦》之前，我首先让孩子们欣赏优美的《高山流水》乐曲，美妙的琴音令孩子们陶醉不已，孩子们自然对弹奏这美妙乐曲的任务产生兴趣，接下来的学习自然令孩子兴味盎然，学习起来也事半功倍。通过兴趣的激发，可以有效提高学生的学习动机，使孩子产生学习的需要，从而全身心地投入到新知识的学习中去。2.重视“读”的作用朗读和默读是我们常用的阅读教学模式，小学高年级学生已经能够从默读中逐渐感悟文章的思想内容，但是在文言文教学中，我们不能忽略“读”的作用，读是学的前提，只有在读懂的基础上，学生才能进一步深入地学习文章的内容，在学习《杨氏之子》《伯牙绝弦》的过程中，我通过创设多种情境，让学生在反复的朗读中去感悟文章的内容“梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父……”让学生反复读“此是君家果”，“未闻孔雀是夫子家禽”等重点语句，结合文章的节奏，让学生在反复读的过程中，领悟杨氏子的待人以礼和机智的应变能力。3.重视基础知识的积累我们在文言文教学中，要重视重点实词和虚词的积累，善于总结规律，杨氏之子中“之”的意思是助词“的”的意思，修饰作用译为杨氏的儿子，一般的在两个名词之间“之”通常译为助词“的”，而《伯牙绝弦》中钟子期必得之中的“之”则是代词,代指前文提到的“伯牙所念”，通常“之”在动词后经常用作代词。文言实词的意义一般情况下是不变的，积累文言实词如“诣、善、绝、鼓”等，学生积累这些常用词汇，可以为以后的文言文学习打下坚实的基础，不只英语的学习要靠词汇的积累，古汉语词汇积累同样是学好文言文的基础。4.重视学生的“疑”学习贵在善于发现，我们在文言文教学中，要重视学生的质疑，在学习《伯牙绝弦》的过程中，我曾遇到学生提问这样的问题：“老师，钟子期死了，伯牙那么悲痛，停止了弹琴，但是他的琴声那么好听，不弹给大家听太可惜了吧？”确实，我们在教授过程中，一直在给学生灌输一种思想，伯牙和钟子期的感情如此深厚，在钟子期去世后，伯牙难道仅仅因为知音难觅就弃弦绝琴？我鼓励孩子，你放学后结合钟子期和伯牙生活的时代背景，想象假如你是当时的伯牙，遇到当时的情况，你会如何做，放到今天，你又会如何做？同时在教育教学过程中，我们要鼓励学生质疑，鼓励学生发现问题、提出问题，并鼓励学生自主解决问题，遇到疑难问题，采用小组合作讨论、探究，在“疑”中探索、发现问题的根源，找到解决问题的方法。总之，要想上好文言文课，教师应创设情境、激发学生的兴趣，同时重视课堂朗读、重视基础知识的积累，并且重视学生的质疑，只有这样才能切实保障文言文的教学质量。我们在教学中会继续探索小学文言文教学的有效方法。
参考文献：
［1］陈学武.小学文言文教学中出现的问题及策略探讨［j］.科技视界，（36）.
［2］时蓓蓓.转轴拨弦三两声、未成曲调先有情：关于小学文言文教学的几点建议［j］.才智，（11）.
小学文言文教案篇九
1.语文教师自身素养的缺失。
（1）传统文化素养的缺失历史上，我国传统文化的传承曾出现过严重的断层，以至于现今身处教学一线的语文教师几乎很少有人能够精通传统文化。新课程改革掀起后，高中语文教材中文言文比重增大，除五册必修语文教材，选修教材中还选录了一些经典的先秦散文。然而，由于大多数语文教师（无论是年轻教师还是老教师）的传统文化底子很薄，一些思想厚重的文言文（如《逍遥游》《兰亭集序》等）被当作文言文材料去翻译，至于其中蕴含的博大精深的思想也只能得到肤浅地、支离破碎地解读。（2）语法知识的缺失现代汉语语法曾作为重要的教学内容，被安排在初中阶段重点学习，后来因为对初中生来说过于抽象、不易理解，初中语文教学开始淡化语法。而高中的语文教学又是以学生具备扎实的现代汉语语法知识为前提，直接进入古代汉语语法知识的教学，所以学生读懂文本所必需的语法基本功始终欠缺。而这种情况下培养出的年轻语文教师，在其自身的高中语文教学过程中多半是“以其昏昏，使生昏昏”，甚至让学生死记硬背文言文中的文言现象。
2.教学违背学生的认知规律初中的文言文教学以翻译、背诵为主，基本上不涉及偏义复词、词类活用等考点。高中语文教师也明显意识到高一新生语法知识的不足，于是在进入高中文言文教学前给学生补上一课，结果是用一个课件补习了现代汉语基本的语法知识并囊括了高中文言文涉及到的所有语法现象，明显超出学生的信息接受范围，不仅“喂”得学生“消化不良”，而且让学生心生畏惧。很多学生甚至表示，文言文真难学啊，要不是为了高考，打死我都不会学文言文。多数老师却认为这是高中文言文教学的必备前提，这样做也是无奈之举。
3.教学内容过于功利化。
尽管语文教师为每一课都设计了不同的教学目标，但是在教学过程中永远都是梳理文章大意、归纳文言知识点成为重中之重，至于不同体裁文章的艺术表现手法、文字背后的丰富内涵往往被一语带过，因为很多老师认为高考文言文阅读不会考查像情感思想这样的题目。这种错误的做法使得文言文在相当一部分学生眼中不过是学习“第二外语”的语料罢了，除了应付考试毫无用处。
4.教师牢牢把控话语权。
高中文言文教学惯用的教学方法是串讲法，串讲法的好处是能够详细透彻地、逐字逐句地将每一课中的文言知识点传授给学生。但是，这种教学方法让学生成为“接收机”，老师成为“播放器”。老师说、学生记，一节课进行不到一半的时候学生就昏昏欲睡，几乎是凭毅力顽强地坚持到下课。文言文教学只不过是教师将知识从教案复制到学生的脑袋里，教师自认为满意而高效地完成了教学任务而已。
5.教学改革带有形式化色彩。
随着课程改革的推进，语文教学改革也如火如荼的展开，六步教学法、语文导读法等教学方法如雨后春笋般呈现出来。笔者结合自己的教学实际和所参加的课堂观摩活动发现，文言文教学改革还不十分成熟，有待深入探究。多数公开课、示范课会有意无意地避开文言文，而选讲文言文的公开课多半会插入简短的课本剧或是采取自主学习、合作探究的方法。但是，多数课本剧未能加深学生对文本、对作者思想感情的理解，不过是博人一笑、活跃课堂气氛而已。公开课所呈现的自主学习、合作探究，几乎都是对一篇扫清文字障碍后的文言文进行的文本解读，至于对文言知识如何自主学习、合作探究我们不得而知。
二、问题的解决对策。
1.提高教师的专业素养。
语文老师要有良好的专业素养，梁启超先生就凭自身坚实的学养让当年身为听众的梁实秋先生对他的演讲难以忘怀，甚至多年后仍能铭刻在心。一位能够在讲话中旁征博引、随口背出大段篇章的老师，怎能不让在座的学子心动，被他深深吸引？所以，肩负着教授母语、传承中华文化的语文教师必须补上传统文化这块短板，即便不能通读经史子集，也要广泛涉猎，尤其要对经典篇目熟读成诵。如果语文教师讲授《鸿门宴》这类篇章时，将学生带回那个群雄四起、铁马金戈的时代；或是讲授《赤壁赋》这类篇目时，在深入浅出地解读中帮助学生树立正确的人生观，每一堂语文课都能让学生享受一场文化盛宴，学生怎会不喜欢文言文呢？而对于语法知识，年轻教师亦应系统补习，熟练掌握，以求在讲解时得心应手。
2.教学要与学生的认知能力相符。
对于一个语法知识几乎为零的刚迈进高一的学生来说，普及现代汉语语法知识是必要的。但是，急于将高中文言文涉及到的所有语法现象倾囊相授，就有些操之过急。绝大多数教师认为先交给学生必备的文言语法知识，就等于交给学生打开文言世界的钥匙。然而，从目前的教学效果来看，这种步伐过快、急于拔高的方法收效甚微，即便是高三的一些学生对名词作状语、意动用法等依旧不知所云，甚至能够自创出宾语后置这样的古代语法规则，在艰难的生搬硬套中，学生对准确翻译文言文几近绝望。布鲁纳点明，“学生不是被动的、消极的知识的接受者，而是主动的、积极的知识的探究者。”所以，与其让学生被动地接受所谓的打开文言世界的钥匙，倒不如让学生自己去发现这把钥匙。教师可以在学完必修一的三篇文言文后，把其中涉及的文言知识分类，每一类只列举几个例子，然后让学生找出其他类似的现象，让学生在发现中接受，在探究中掌握。
3.重视对文言文的意蕴诠释。
文言文承载着中华民族几千年的传统文化，教材中的选文皆是精挑细选的优秀篇目，是古人智慧的结晶。当今，世界各国都十分重视母语教学，比如美国蒙特沃德学院的高中母语课就注重对民族文化的传播。身为语文教学工作者，“我们有责任，更有义务向同学们传授中华文化”。虽然，语文课并非思想政治课，但却影响着学生的精神世界。新课程标准也针对此方面提出了明确要求，要求学生运用历史的观点与现代的眼光辩证地分析评价古代文学，从中吸取民族智慧。所以，文言知识不应是文言文教学的全部，学习它是为深入解读文章服务，语文教师应该统筹兼顾，指导学生在文本深层意蕴的解读上多下功夫。
4.教法多样化。
文言文课堂不应是老师布道般的一言堂，缺乏学生有效参与的课堂是不可能取得良好教学效果的。所以，教师应该把主体地位还给学生，改变单纯的串讲方式，大胆放手让学生去说去做。但不管哪种方法都要关注学生是否真正走进文本、是否积极思考，绝不能走过场、只图形式上的热闹。
（1）因“文”制宜选方法。
评点、诵读与串讲是比较常用的文言文教学方法，孰好孰坏取决于文本的特点。比如《滕王阁序》就适合采用诵读法，如果串讲无异于焚琴煮鹤。
（2）通过自主学习、合作探究的方法疏通文言知识点。
自主学习、合作探究的教学模式并不局限于对文本的深入分析，也可以用在文言知识的学习上，让学生展示自己整理的文言知识点，大家互相补充完善，远远好过整节课听老师字字讲解。
（3）鼓励探究，开阔视野。
引导学生对自己感兴趣的话题进行探究，可以打开学生的视野，“拓展学生的思维能力”，培养学生学习文言文的能力。学生在学习文言文时可能会发现一些自己感兴趣的内容，比如“及笄”表示女子十六岁成年，那么其他年岁是否都有对应的称谓呢？教师应当鼓励学生组成探究小组进行专题研究，并帮助学生搜索资料，学生形成探究成果后，可以在班级开展专题讲座。总之，高中语文教师要在提高自身专业素养、以学生为主体、注重文言文教学的人文性的基础上，采取符合学生认知规律、灵活多样、积极有效的教学方法。以上仅是我对高中文言文教学的几点粗浅看法，在今后的教学实践中我会继续探索，以期高中文言文教学能够取得更好的教学效果。
小学文言文教案篇十
众所周知，小学文言文在整个语文考试中占据了非常大的分值，因此，许多小学五年级教师在文言文的教学方面投入了许多的精力和时间，因为他们的学生面临升学的问题，但是由于受教学方法的限制，始终没有取得大的成就。为了尽快改变这一现状，小学五年级教师必须要尽快改变自己的教学观念以及教学方法。
（一）教师的教学方法比较枯燥无味。
众所周知的是，对于五年级的学生而言，与其他的学习课程相比较，文言文的难度系数比较大，并且文言文的内容整体比较枯燥无味，如果教师的教学方法再不能及时的创新和改革，那么许多小学生就会渐渐地失去了学习文言文的兴趣。例如，在文言文课堂上，许多教师按照传统的教学方法，即首先朗读一遍文言文内容，然后按照文言文翻译书朗读一遍翻译内容，而对于文言文内容中比较复杂的词语或者句子的翻译不做详细的讲解，这就使得许多小学生在课堂上不能准确的掌握这些知识。另外，许多小学教师不能及时的引进先进的教学方法和手段，利用先进的多媒体设备进行教学，这对于五年级文言文教学水平的提高具有一定的局限作用。
在整个小学五年级文言文学习的过程中，学生扮演了极重要的角色，他们是学习的主体，而兴趣作为学习的首要基础，是提高学生文言文学习能力的重要条件，然而，对于我国许多小学生五年级的学生，他们对于文言文学习的兴趣比较低。例如，许多小学生认为文言文内容反锁复杂，并且文言文的学习对于他们以后的学习帮助作用不大，因此，他们不愿意花费太多时间来进行文言文的学习。甚至部分小学生在课堂上都不听教师的讲解，对于文言文内容完全不能理解，这对于激发他们对于文言文学习的兴趣是极其不利的，而这也是影响我国文言文教学质量的主要因素之一。
（一）通读全文，初步理解。
通读全文，初步理解文言文内容是提高学生文言文学习能力的首要基础。因此，在课堂上，教师应该首要要求学生通读全文，划出文章的节奏。例如，在课堂上，教师应该首先要求学生自主进行阅读理解，在阅读的`过程中，要求他们根据自己的理解划出朗读的节奏，了解文言文大概主旨。如在朗读“思援弓缴而射之”这一句时，教师可以要求所有学生说出自己的划分，然后对他们的划分进行分析和评价。这句话应该是“思／援弓缴／而／射之”，然而部分学生却不能正确的划分出来，这时候教师应该及时的帮助并且改正他们。
（二）根据注释翻译内容，相互交流深化主题。
为了帮助小学生更好的理解并且掌握文言文的内容，各个教师在课堂上应该鼓励学生自己根据注释去翻译文言文的内容，并且标记自己不理解的内容，在所有学生完成自己的翻译之后，要求各个小组进行相互交流和探讨，进而不断的深化主题。例如，在课堂上，当小组讨论结束之后，教师可以要求所有学生将自己不理解的文言文语句大胆的说出来，然后全班学生一起进行交流和探讨，最终由教师进行指导和讲解。如教师在讲解“吾盾之坚，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物无不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如？”这一内容的时候，应该让学生首先找出来句子的重点，即句子中所有“之”的意思，然后要求学生进行交流讨论，根据之的意思去理解整句话的意思，最后，对于交流结果正确的学生，教师应该给予他们一定的奖励，进而不断的激发他们对于文言文学习的兴趣。
（三）背诵全文，改写全文。
在文言文的学习过程中，背诵是极其重要的环节之后。例如，在课堂上，教师应该首先要求学生熟练的朗读文言文内容，并且进行带感情的阅读，然后选择部分学生来扮演文言文中不同的人物角色，使得他们可以在这一意境中更好的理解并且记住文言文内容，在学生完全理解文言文内容之后，要求他们背诵文言文内容。另外，教师也可以要求学生按照自己的理解将文言文改成一篇白话文，在改写的过程中可以根据自己的理解适当的增加或者减少一些句子，进而使得整篇文章更加的流畅，在完成之后，要求同桌之间进行相互检查和完善。三、结束语俗话说：“教无定法，贵在得法。”只要我们抓住文言文内在的语言特点，巧妙合理地运用一些较为合理，切合学生实际的教学方法，会收到事半功倍的良好效果。
参考文献：
［2］王冬梅．中小学文言文教学衔接的“三个关注”．新课程，2016，（03）．。
小学文言文教案篇十一
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)。
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
[教学过程]。
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……。
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……。
……。
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
六、布置作业。
1、朗读背诵课文。
2、阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(1)两个旅行者的话分别说明了什么?
参考答案：
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
