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当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)一
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1．“母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，时而揭开炕席的一角，掀动几下铺炕的麦草，时而拉开那张老桌子的抽屉，扒拉几下破布头烂线团。母亲叹息着，并不时把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说・・・・・・”
①这段文字运用了哪些人物描写方法？
解析：神态、动作、心理描写。
②这段描写刻画了母亲什么样的心理变化？
解析：犹豫不决――苦着脸、心事重重、时而揭开、掀动、时而拉开、扒拉
无可奈何――叹息、瞥一眼、锁定、端详
痛下决心――终于下了决心
③小说极力描写母亲下决心卖白菜时的心理变化，有何作用？
解析：表现母亲家庭的.极度贫困、窘迫，衬托母亲的坚强。
2．为什么我会为母亲卖白菜的决定而哭？
解析：①因为那三棵白菜原是准备留着过年包饺子的，在那个极端贫困的家庭，这是一个小孩子最大的盼望；
②还因为这些白菜是我和母亲亲手种植、侍弄的，我对这些白菜有着深厚的感情。
3．“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……”为什么这里要详细地列出白菜的数字？
解析：表现我对白菜的珍惜之情。
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2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)二
一、说教材
《卖白菜》是高等教育出版社中职一年级第一单元第三篇课文，本单元的语文基本功训练的重点是整体感知课文，也就是通读全文，初步了解课文大意，感受文中的人物和事件，把握文章的感情基调。而《卖白菜》是能体现这一单元训练重点的极好的例子。本篇课文是莫言忆旧系列中的一篇，反映的是作者过去的一段辛酸往事。文中讲述了作者与母亲一起种菜，一起买菜。眼看快要过年了，母亲为了换钱不顾作者的哭闹依然决定卖掉最后三棵白菜。这个决定尽管残酷但也真实反映了作者家的生活境况。集市上，他们遇到一个挑剔的孤寡老太太来买白菜，当作者看她把白菜外边的菜帮子撕了又撕，很是伤心和气恼，最后赌气多算了她一毛钱。小说中的作者做法的确不合适，但这源于作者对那棵白菜的特殊感情和老太太苛刻的举动。等作者回到家，已经卖掉的.白菜又回到了家里，母亲眼睛红红地看着作者说，“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”最后母亲哭了，小说的结尾是这样一句话：“这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛”。读着这篇小说，仿佛我们也能真实地体验着二十世纪六十年代北方农村的生活，那么彻骨得冷，彻骨得穷。作者以个性化的语言和细节描写，着重表现了母子二人对于卖白菜的不同心理感受，折射出母亲与“我”的不同性格。三棵白菜，卖与不卖，都是出于生活的无奈，而就在这无奈中，母亲的坚强和自尊与“我”的暴躁和狭隘，泾渭分明。文章为中职学生写作和做人提供了一个范例。
二、说学情
中专一年级的学生阅读能力和感悟能力不强，在阅读过程中，我用谈论探究的方法引导学生感知语言材料。但他们在语言表达，在与人交流的过程中似乎有一些问题，因此我在课堂上会更多的让学生来说而不是老师一味的灌输，从中学会做人的道理。教育家苏霍姆林斯基说过：“请您毫不犹豫的在每一堂课上尽量挤出时间，让学生掌握教材，那样将会得到百倍补偿”。
三、说教学目标
结合本单元训练重点和学生的年龄特点，以及新课程的三位理念，我把教学目标定位在：
（一）、知识目标：从整体感知的阅读方法入手，让学生把握文章的主要内容。
（二）、能力目标：体会文章细节描写的作用，提高学生的写作与表达能力
（三）、情感目标：分析人物性格，学习作者母亲的坚强与自尊。
四、说教学重、难点
本课的学习重点是把握文章的主要内容，与本单元的学习重点一致。难点是通过细节描写表现人物和主题。中职生平时阅读量少，阅读面窄，缺少这方面的人文素养，因此，体会细节描写的作用成为本课教学的难点。
五、说教法、学法
中职生的语文素养比较低，对文章的感悟能力不强，因此，主要以老师引导和点拨为主，引导学生阅读，把握文章的主要内容。美国教育家杜威说过“教育不是一种告知与被告知的事情，而是一个学生主动性建设的过程”。因此本课采用教师导学点拨为主的教法，体会文章中字里行间渗透着作者的不舍情、自责情和懊悔情，指导学生反复朗读课文，体会作者的情感，故以朗读法为辅助教法。
学法上，主要通过自学讨论法和发现阅读法，促进学生领悟到作者运用语言的能力。自学讨论法是让学生在自读的基础上，按照老师的要求完成学习任务，产生对课文学习的兴趣和自觉深究的欲望，为进一步的学习提供良好的心理准备。发现阅读法以阅读为突破口引导学生善于发现语言的精彩之处――细节描写，了解作者语言自然朴素而感情真挚的风格，学习作家运用语言的技巧，从而提高学生的语言感受能力。
六、说教学过程
（一）回忆童年，导入学习
让学生们回忆各自童年时的生活，对比作者那艰辛苦难的一段往事，启发学生们珍惜时光，感恩父母。
（二）朗读课文，解决重点
请学生分角色朗读课文，把握文章的主要内容。从中解决本课的教学重点。
（三）整体感知，突破难点
指引学生解决以下问题：
1.课文围绕卖白菜，写了哪些人物之间的冲突？
2.这些矛盾冲突对刻画母亲的形象有什么作用？
学生解决了这两个问题后，引导学生进行讨论，让学生归纳、总结出母亲的性格特点。在学生对母亲的形象有所把握后，让学生就母亲做人行事的原则和态度发表自己的看法，引导学生深入把握母亲的形象，把本文的人文精神教育落到实处，同时指导学生结合时代大背景归纳出本文的中心思想。
（四）、板书设计
卖白菜
莫言
卖不卖掉到沟里
三棵白菜
老太太撕去菜帮白菜重
回家里
（五）作业布置
通过本文的学习，谈谈你对诚信的认识，并结合实际，说说我们在生活中应该怎么做，写一篇300字的短文。
（六）课堂小结
在那个极端贫困的年代，作者母亲语重心长地告诫他做人要诚信，不能贪别人的一分一毛，多么难能可贵。在当今这个物欲横流的社会，我们该怎样坚持我们的诚信？
七、说教学反馈与评价
通过本课的教学，我的重点更多的放在了课文本身身上，其实本篇课文也可以将“诚信”重点分析，指点学生应如何看待金钱，结合生活中的实例谈谈诚信的重要性。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)三
1967年冬天，我12岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，时而揭开炕席的一角，掀动几下铺炕的麦草，时而拉开那张老桌子的抽屉，扒拉几下破布头烂线团母亲叹息着，并不时把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜最后，母亲的目光锁定在白菜上，终于下了决心似地，叫着我的乳名，说：
“社斗，去找个篓子来吧……”
“娘，”我悲伤地问：“您要把它们……”
“今天是大集”母亲沉重地说
“可是，您答应过的，这是我们留着过年的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来
母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭
“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……”我哽咽着说
母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味从夏到秋、从秋到冬，在一年的三个季节里，我和母亲把这一百零四棵白菜从娇嫩的芽苗，侍弄成饱满的大白菜，我们撒种、间苗、除草、捉虫、施肥、浇水、收获、晾晒……每一片叶子上都留下了我们的手印……但母亲却把它们一棵棵地卖掉了……我不由得大哭起来
透过朦胧的泪眼，我看到母亲把那棵最大的白菜从墙上钉着的木橛子上摘了下来母亲又把那棵第二大的摘下来最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里
集市在邻村，距离我们家有三里远母亲让我帮她把白菜送去我心中不快，嘟哝着，说：“我还要去上学呢”母亲抬头看看太阳，说：“晚不了”我不情愿地背起那只盛了三棵白菜、上边盖了一张破羊皮的篓子，向着集市，踽踽而行寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道篓子落地时发出了清脆的响声，篓底有几根蜡条跌断了，那棵最小的白菜从篓子里跳出来，滚到路边结着白冰的水沟里母亲在我头上打了一巴掌，骂道：“穷种啊!”然后她就颠着小脚，乍着两只胳膊，小心翼翼但又十分匆忙地下到沟底，将那棵白菜抱了上来
终于挨到了集上一个老太太朝着我们的白菜走了过来她走到我们的篓子前，看起来是想站住，但风使她动摇不定她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱母亲回答了她她摇摇头，看样子是嫌贵但是她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜她撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧，母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上去看看吧，看看哪里还能找到卷得更紧的吧”
我忍不住冒出了一句话：“再紧就成了石头蛋子了!”
老太太抬起头，惊讶地看着我，问母亲：“这是谁?是你的儿子吗?”
“是老小”，母亲回答了老太太的问话，转回头批评我，“小小孩儿，说话没大没小的!” 老太太将她胳膊上挎着的柳条箢篼放在地上，腾出手，撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖?!”
“你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢?”老太太嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止
“大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了”母亲劝说着她
她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮在清冽的寒风中，我们的白菜散发出甜丝丝的气味这样的白菜，包成饺子，味道该有多么鲜美啊!老太太搬着白菜站起来，让母亲给她过秤
终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账”
母亲因为偏头痛，算了一会也没算清，对我说：“社斗，你算”
我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着
我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字
“没算错吧?”老太太用不信任的目光盯着我说
“你自己算就是了”我说
“这孩子，说话真是暴躁”老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着她终于将数好的钱交到母亲的手里
等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：
“孩子，你怎么能这样呢?你怎么能多算人家一毛钱呢?”
“娘，”我哭着说，“我……”
“你今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上
这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)四
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。
这一回是引首与正文之间的桥梁。
这一段真有《西游记》的味道。
北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
借一个还没出世的张继先，造一个洪信，进入《水浒传》正文。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)五
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。
走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处？”
住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师？”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”
太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。
过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)六
师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。
走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处？”
住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师？”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”
太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)七
我平时基本上不去读一些很厚的书籍，这都应该归结于我的过于浮躁，静不下心去看完一本书。我总是以为看这些要花很多很多的时间，所以不愿意把时间花在这些书上。我喜欢文学类的东西，却不去广泛的涉猎，我觉得我应该说自己是伪喜欢。
平时我更喜欢读一些唐诗宋词，中外现代诗诗集，古典文学之类的文学作品，这些东西都短小精悍，一拿到手便可读上几篇，所以我更偏爱于这些作品，可以充分利用一些琐碎的时间。不仅仅于此，诗歌凝聚的感情是很广泛的，我可以用自己的思想去解读去感悟，也许又时会儿作者表达的思想有些出入，但是现在读诗不再用去做什么诗歌鉴赏题了，我能读到什么就是什么，其实当时作者真正想的是什么又有谁知道呢，恐怕除了作者谁也说不准吧。
言归正传，说道《基督山伯爵》我是怎么想到要去读的呢？这是一本名著，自然我在很早的时候就听说过这本书了，并大概也听说了里面的故事情节，但我只是很肤浅的理解了这些话，并没有放在心上，也没想过去读这本书。说到这本书还得说起刘翔，说起前段时间的伦敦奥运会。刘翔在110米栏预赛中打栏摔倒已经成为人尽皆知的事情了，但他在赛后的一番讲话知道的人肯定就少了好几成。自从北京奥运会他因伤退赛，他的人生一下从巅峰转自谷底，遭受着人生最大的挫折，当被问到他是怎样度过这艰难时期的时候，他提到一本书，他说这是他最喜欢的一本书，并且让他学会了很多，怎样在逆境中走出来，重新面对昔日的赛场和国人的期待。
“世上没有幸福和不幸，有的是境况的比较，如此而已。唯有经历过苦难的人才能感受无上的幸福。必须曾经死过一次，才知道生是多么的快乐。”这是爱德蒙·康泰斯即基督山伯爵写给马克西米利安的信中提到的一句话，也是全书最后的一个情节。刘翔在他的谈话中提到了这句话，这也是我为什么买这本书的原因。因为我确信我看了这本书之后我能找到一些我想要的内在的东西。
奥运会结束，我就去书店买了这本书顺便还买了一本《瓦尔登湖》，因为我曾经听海子说过这本书，是一本很不错的书，我很相信一些文学大师说的话，于是在看到《基督山伯爵》旁边就放着《瓦尔登湖》也就顺便一起带回了家。
花了八天的时间，在这八天里大概每天平均花去六个时在读这本书。显然，我是一个读书比较慢的人，一本952开的书看了这么些天。这不得不归结于我的读书习惯，我喜欢边看边想，看到一些精彩的部分我都试图去理解感悟。这是在慢慢的读诗歌的过程中形成的一种习惯。一首诗如果不去慢慢地品读，根本无法懂得其中的韵味。我虽然不是很会读诗，但我还是尽力凭着自己的那点理解能力去领悟，这样身心才得以安宁。
其实在昨天晚上我就已经把这本书读完了，可当时已经快11点了，这个点我是该睡觉了，于是我带着一脑子的思想睡着了。第二天五点多钟就醒了，手机开机立刻在空间动态里发表了一条说说“等待和希望，也许曾经我们只把它当做两个词，当我们渐渐长大，我们懂得越来越多，这不再是简简单单的四个字了，每个人都用自己的经历去诠释这四个字。基督山伯爵说，还不如说是大仲马说，人类智慧全部包含在这两个词中。一本书读到最后才会发现什么才是最珍贵的。”我一个大学很好的同学回复了我的说说，她说她不懂，感觉等着等着就没有希望了。也许说绝大多数人都有这样的疑惑，当然也不排除我。我也觉得有些事即使等待即使饱含希望也是没有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一个过程，在这等待和希望中我们到底是渴望怎样一个结果，在还没有结果的事情中，未来会怎样又有谁说的清楚。世间万物无疑在变化，我们每个人也都在变化，年龄思想都在变化。我在回复同学的时候说，等待时抱有希望，有了希望才会等待。唯有经历过苦难的人才能感受无上的幸福，说得多好，我们就是经历太少自然也就不那么深刻了，我也只是在慢慢地学习这些好的品质。她回复到，是经历的太少了，感觉每天都能拿到的都是理所当然的。是啊，我们从小就被送到学校，受到家庭，学校的保护，哪儿能谈得上遭受什么样巨大的苦难能，有的只是被呵护着。我们把太多的事情都当做了理所当然。
就写到这儿，我想我以后是该多读读名著，多读读好书。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)八
自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。
自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。
自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。
自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？
自信是失败的支柱，是成功的基奠。
自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我；有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。
自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖。
自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光。
自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)九
有这么一本书，它轻敲我的心房，在漫漫长夜里能让我聆听心跳的声音；有这么一本书，它唤起我沉睡的记忆，在人生成长的道路上温暖我失落冰冷的心；有这么一本书，它歌颂了爱，把人间哲理蕴藏在一首首短小精悍的小诗中。它就是冰心奶奶的诗集——《繁星·春水》。与其说它是一本书，倒不如说它是我的精神食粮——它更像迷雾中的灯塔，茫茫黑夜中的北极星，指引人走出那黑暗的地方。
如果说母亲是世界上最伟大的人，那么母爱无疑是世界上最无私的爱。在书中，不止一次地提到母爱。在《繁星》中有这么一段诗：“母亲呵！这零碎的篇儿，你能看一看么？这些字，在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。”我感悟到：作者对母亲不能看到自己写的诗而感到难过，同时也表达了对母亲的怀念。
读“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”，我发现作者运用了比喻的修辞手法，将鸟儿的巢比作母亲的怀，领悟到：母亲是我们心中的依靠，是风雨的臂膀。母爱如水，用静之的温柔浸泡你。
童真是什么？“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”。冰心奶奶已经向我们诠释了——花开花落，时间满分作文网不断凋落，童年时间，如此一样不断流逝，但它留给我们的是人生中最真最纯的记忆。儿童是最纯真的，世界因他们而明亮。
书中除了写母爱和童年，还有对当时社会的批判。“阳光穿进石缝里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了”。从委婉的语言中，我看到了一个不愿向黑暗社会屈服的冰心，一个敢于反抗斗争的冰心！
记得《春水》中有这样一段诗：“自然的微笑里，融化了人类的埋怨。”这是多么富有哲理啊！也许你刚读到时还不理解，但多读几回后你便会领悟到：大自然博大的胸怀，它用它博大的胸怀容纳了人类，用它的微笑化解了人类的怨怒。所以让我们去爱大自然吧，与它融为一体，我想这种境界应该是美妙无比吧！
我喜欢冰心含蓄委婉的诗句，喜欢她的智慧，喜欢她的浪漫洒脱，喜欢她至深的情，至美的言。
《繁星·春水》犹如丝丝春雨，滋润我的心房；
《繁星·春水》犹如点点星光，点亮我的记忆；
《繁星·春水》犹如缕缕清香，陶醉我的灵魂。
《繁星·春水》将是夜空中最亮泽的一颗星，用微微的光芒照射出人间最温馨的真情！
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)十
最近，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触很深。如果问世界上最伟大的爱是什么？那莫过于纯洁的母爱！对此，我国著名女作家冰心奶奶也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。
在冰心奶奶的笔下，母爱是值得赞颂的，博大无私的，至高无上的情感。它是生命的源泉，美的极致。世界上没有任何两件事物是完全相同的，只有母爱是永恒一致的。在歌颂母爱之外，还有对童真的追忆和赞美。在她善良的心目中，童年是梦中的真，是真中的梦。
冰心奶奶就是这样的一位诗人，她是多么渴望有着母爱和天真的童年世界，可在这现实中也往往只能成为一种梦想。记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗：
母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的。巢里；
心中的风雨来了，
我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字，但却让我深深地体会出母爱是多么的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？
妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们。
冰心不仅是母爱和童真的续写者，更是伟大自然的歌颂者。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)十一
周若冲
冰心先生的《繁星春水》可称经典，人们往往惊叹它文字的优美、感情的深厚。其实我觉得，它纯净的语言背后，与其说是对母爱、童真、自然的赞颂，不如说它是在将宇宙的奥秘传到了人间，将宇宙万象与你我的内心紧密地联系在了一起。
作者将人看作自然的一部分，他们是天然地融合在一起的：“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”
在与自然心心相印的交流中，作者仿佛听到自然的声音：“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。”
自然的交流与人类一样，不仅充满了理性，还有着自己的个性：“海波不住的问着岩石，岩石永久沉默着不曾回答，然而它这沉默，已经过百万回的思索。”
在作者的眼里，人类社会与宇宙自然是那么的浑然一体，简直没有办法彼此分开：“井栏上，听潺潺山下的河流——料峭的天风，吹着头发，天边——地上，一回头又添了几颗光明，是星儿，是灯儿？”
当然，由于宇宙自然无边无际，广袤无垠，人类在其中免不了产生困惑与迷惘：“我们是生在海舟上的婴儿，不知道，先从何处来，要往何处去。”
这些清丽脱俗的字句，正如引导着我们以超出尘世的情思看待自然，正如仰望星空一般：“星儿！世人凝注着你了，导引他 们的眼光，超出太空以外罢！”春水一般缓缓滋润我们的心灵。
读过《繁星春水》，我感觉到了作者在简淡的语意与它所拓展的精神空间之间，存在着一个和谐的世界，在这个世界里，有音乐般美妙动人的旋律，有绘画般绚丽多姿的色彩，如一条潺潺缓流的长河。各种感觉、情绪、思想不断地在河中冲撞，激起一朵朵奇妙的浪花。
2025年闽山闽水物华新读后感1500字(12篇)十二
“童年呵！
是梦中的真
是真中的梦
是回忆时含泪的微笑”
童年，大概是人一生中最纯真、快乐的时期。不似幼年时那般无知，亦不似成年那样世故。在那样的年华里，我们懵懵懂懂，和邻居家的小孩儿，手拉着手，或蹲或坐地在家门口玩过家家，你是哥哥，我是妹妹。你去摘菜，我负责煮熟；你打来水，那我就洗碗。有时候的气氛也不会像这样融洽。我们也会为了一颗苹果味的水果糖争来吵去，会因为对方弄脏了自己的漂亮衣服去家长那里告状，结果当然是家长不耐烦了，回家以后关上家门请我们吃“竹板炒肉”。小孩儿心性，是不会记仇的，第二天早上起来还是照样还是会和你嘻嘻哈哈。
我们和很多同龄人一样，都渴望长大。想着长大以后再也不用去幼儿园，不会有人和自己抢糖果，爸爸妈妈也不会再管着我们，不许这样，不许那样。长大，是我们在那个时候最大的愿望。
“我想当科学家！”
“我想当飞行员！”
“我想当老师！”
除去长大外，我们还有各自的向往。因为喜欢看星星，所以想当飞行员，想飞去地球外：因为某个温柔的教师，所以希望自己长大以后能跟她一样。可是，不管我们当时的梦是怎样的，梦想是什么，我们都有一个共同的目标，那就是快点长高、长大。
没错，那时童真，以为长高就是长大。但是有一天，发现自己已经比父母还高了的时候，才会蓦地明白。长大可以是长高、可以是越来越多的功课：然而长高却并不能代表长大。长大的寓意是懂事，学会与人相处。因为长大，所以我们必须圆滑，不能再像以前那样和别人争锋相对。就这样，大多数人的性子被锋利的现实磨得不露棱角，曾经的梦想也被事实抛得离我们越来越遥远。也正是因为这样，才会有那个词的出现——不忘初心。
“一角的城墙
蔚蓝的天
极目的苍茫无际——
即此便是天上一人间”
我们就是在这城墙地下，小时无聊仰望苍穹，本以为长大能看到更多，事实却是我们被越来越多的琐事捆绑住了手脚，被越来越多的责任压低了肩膀，能抬头也就成了奢侈。
于是，我们当中的一些人开始重新思考自己的人生。想着我成绩很好，我会考上很好的大学，以后出来能找到一份很好的工作，比当老师的工资多几倍甚至十几倍。冲着这一点，他们改变了自己人生的方向，放弃了曾经的愿望，如今的理想更加现实化。而另一些人，他们照样被这样那样的东西束缚着，他们也很累，但他们不怕，他们不放弃，因为他们懂得，只要朝着认定的方向不懈努力，就一定会梦想成真。他们这样想着，带着肩上所需承担的责任和背上梦想的包裹，出发了。
我们不知道这些人会不会成功，因为我们也处于迷茫之中。到底是继续逐梦，还是躲在城墙角下，永远碌碌无为，被现实的尘埃压倒。
最后，我询问爸爸的意见，他说：“有梦就去追。不管你是想一心一意地上学，还是想专攻艺术，我都会支持你。年轻人嘛，总得做件自己喜欢的事，只要你觉得有意义。”我感谢自己有一个开明的爸爸，无论结果如何，我所选择的，就会一路坚持。即使失败，我也不会后悔。因为——
我曾努力过！
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