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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
高中时评文章篇一
人工智能悄然改变着我们的生活，同时也带来更多新的问题，不断挑战人类的智慧。
人工智能的研发必须贯彻原则，这是科技对人类智慧的挑战。
如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统，这需要技术、法律等多种手段跨学科合作，需要人类具有更高的智慧。开发者要尽可能创造出一个个完善的程序，在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。只要这些程序出现一点纰漏，就有可能产生致命的后果。
人工智能时代，人类需要更高的智慧。
《西游记》中孙悟空神通广大，但他终不能跳出如来的掌心，后来被如来压在五行山下。取经路上，孙悟空不服领导，观音就给他戴上紧箍，由唐僧念紧箍咒。唐僧虽无神通，但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。孙悟空、猪八戒、沙僧，他们都有过危害人类的行为，都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。这是神对魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。
人工智能的研发中，谁来给人工智能设计紧箍咒，谁来给它戴上这个箍，人类如何使用这个咒语，这些都在挑战人类的智慧。
高中时评文章篇二
这不禁使我想起了我亲眼目睹的一件事：假期的一天，我和妈妈到家乐福超市购物。回家的路上，看见一位身穿漂亮衣服，打扮得很时尚的姑娘，骑自行车撞倒了一位也骑自行车的阿姨，阿姨挣扎着几次想起来，可是都起不来，看样子摔得不轻。我和妈妈连忙去把阿姨拉了起来，一位叔叔走过来，把阿姨的自行车扶了起来，对那位姑娘大声喊：喂，你怎么这么没道德！撞倒了人，连一声道歉的话都不说！一位老大妈也忿忿地说：这个姑娘穿得怪美，但心灵可不美。那位姑娘听了，灰溜溜地骑车走了。
没有了道德的世界会怎样呢？试想一下：果皮如手榴弹般从窗口飞出，废纸、塑料袋像鸟儿般漫天飞舞，大街上到处是猫儿狗儿的粪便，令行人无处下脚；街道上，一辆货车发生事故侧翻，司机死里逃生，可车上的货物却被路人哄抢一空；路边的公共电话亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的受气包这样的生活，毫无文明可言，更别说进步、发展了！
一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
高中时评文章篇三
写作时评首先要明白的是：既要充满激情，又要富于理性。充满激情就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样，一冲九天，富于理性就是要以事实出发，理性对待，不能平空幻想。我们写文章，尤其是写时评类的文章，总是因为我们在学习、生活、工作中，遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、问题、现象等等，没激情，无理性是写不出更写不好时评的。其实写作就是内心的释放，写时评更是如此，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂。还有除激情之外，还需有理性，需要理智的分析，理性的判断，理论的阐释，这是非常必要的。
【章法技法】
一、引述事件，简明扼要——扣材是第一要点
一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
二、分析原因，透析根源——围绕材料议论的手法
探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点；第三，增强了材料作文的思辨性。
三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间
从根本上说，议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。
在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。
四、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎
（一）联系现实部分在全文中出现的位置
联系现实部分往往在文章的中间或后半部分；也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少；多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例；还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。
部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分
特色是成功的催化剂
（09上海高考满分作文）
其实，我们自身又何尝不是如此呢？
培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。
（二）整篇联系现实，可以用多个时事热点组织文章，也可以用一个时事热点贯穿全文。
他 们
（08年上海市满分作文）
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
（点评：作者将目光聚焦于现实，将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼。）
（三）联系现实的种类
一般有两种方式，一是“个例”，二是“泛例”
（1） “个例”就是具体的事例，就是紧扣中心观点，选择一个典型事例，详细地叙述下来。
变味的善良
（20xx年云南满分作文）
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。
（点评：此文中，孤儿领养，畸形奥运热，汶川救援三个现实“个例”具有代表性，能从深度方面说明问题，给人留下较深刻的印象，也增加了文章的说服力。）
当然，这种具体叙述是相对于概括性的事例来说的，不可像写记叙文那样过于详细，只要把事情说清楚即可，因为议论文是以议论为主的。
品味时尚
（09江苏高考优秀作文）
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
（点评：这篇文章以“当”字一气贯注，聚焦现实，概括出多个事例，能从广度方面说明问题，很有说服力。）
（四）、联系现实的一般思路
一般分三小步：立、摆、析。立，是确立本层小论点，如果没有分论点，可以直接从摆事实开始；摆，是摆事实；析，是分析现象，使现象与论点粘合上。这三小步其实就是起始、展开、终结三部分。（同学们可以结合背诵的经典语段模式，特别是在“析”这一环节结合我们曾经讲过的假设、因果、意义分析法）
熟 悉
（09四川高考优秀作文）
没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！
总之，同学们在写作中，要使自己的文章新颖而充满活力，就不要忘记联系现实生活材料，这就要求同学们平日要不断积累材料，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。同学们可以找一本本子，建立“素材库”，通过读书、看报，看电视等，每天往“素材库”里记录一件新鲜事，做到“家事、国事、天下事、事事关心”，久而久之就会积累丰富的作文素材，让自己的作文不断注入新鲜“血液”，让自己的作文写出新意，富有现实意义。
这一部分的写作，字数不要太多，以上只是给大家一个联系现实的方法，实际操作过程中，结合材料联系现实，议论时时时扣住材料，与材料进行对照，才能更好地做到不偏离材料。
五、提出办法，解决问题——假设分析法见真功
假设分析法是专门针对材料作文的提出解决办法而设定的，在行文过程中特别受到阅卷者的亲睐。
六、归纳总结，发人深省——三言两语简捷有力
这是文章的最后一段，大部分同学都已经掌握，不在作详细的分析。
“没时间想未来”的人生如何出彩
杨朝清
（引述材料，直接引用材料的关键句）
（对材料中心进行议论，从而引出自己观点）
（这一节，是从材料的结果分析造成这种现象的原因。）
俗话说，“可怜天下父母心”。为了让孩子的成长道路更加平稳、顺畅，许多家长从自己的人生经验、社会阅历出发，替孩子制定人生规划。殊不知，这种忽视孩子利益诉求和情感需要的“包办”做法，看似是深思熟虑的理性选择，实质上却缺乏社会基础，很可能在执行过程中大打折扣。
（设身处地，最后收缩全文的时候，要学会设身处地地为他人着想，才能引起读者的共鸣，）
【方法概说】
如何让你的分析更深刻、透彻呢？下面介绍几种常用方法
列数字、作对比、设问、反问、归谬等也可以灵活运用。
【解读特点】
“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。
高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。
◆ 时评的基本特征
讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。
(1)扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。
(2)应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
◆时评的几种形式
三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。
【写作指导】
◆时评写作四要求：
1.选取恰当的当下新闻（话题鲜） 2.确定鲜明独到的观点（观点辣）
3.搜集典型有力的论据（论据杂） 4.运用严密有趣的语言（语言趣）
◆“时评类”文章应尽量体现“五味”：
（1）鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。
（2）杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。
（3）辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。
（4）趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。
（5）诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。
◆技法点击
评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能 游离于“事”高谈阔论。
（2）要为自己的评判写出分析和理由。
评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。
①叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。
②论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：a开门见山，开宗明义。b卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。
③论据方面。
不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。
④论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。
⑤语言方面。中学生议论语言处于一种“失语”状态，没有属于自己的真的语言。真的语言，应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。
◆审题立意
1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。
2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。
所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
▲【材料示例】
1.游客在故宫大缸刻字 【审准题意】
批评游客行为，要尊重保护文物（就事论事）
根源在于文明素质低下、公德心缺失、（就事论理）
体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁（就事论理）
中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。
2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”
2、选取一个侧面、一个角度立意：
1）为顾校长辩护：不能求全责备
2）批评顾校长：
①为何不未雨绸缪-——就事论事
②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想（就是论理）
3.首场大学生保姆拍卖会在京举行
来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪为4•15万元。
【素材点拨】
面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。
【构思方向】
适应;(2)解放思想;(3)勇于尝试;(4)珍惜知识和人才。
4.请以下面的新闻为素材，写一篇短评。
《新京报》 2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪” 司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还 手，骂不还口”。
一、选取角度： 1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度？
2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想？
第一步：吃透材料，选取角度（选角度）（对于司机和乘务员的忍让，你持何态度？）
（一） 反对忍让
1.触及到了人格及民族尊严 触及到了人格及民族尊严。 1.触及到了人格及民族尊严。
2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。
3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。
（二）赞成忍让
1.表现了一个大国公民的气度和修养。2.他们的行为既无损 国格”也无损人格。
3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境
如天一联考二故宫大缸遭刻字的新闻类似材料：承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇、楠木雕饰被割掉古床博物馆遭参观者“砸场”、 埃及神庙惊现“到此一游”、北京西便门城墙四处“海誓山盟卢浮宫名画被游客“个性签名”无心之失 故宫文物被科研工作者“误伤”耶稣画像惨遭“毒手”变猴子达·芬奇名作失色成“led屏幕”圆明园文物误变“土豪金”唐代石佛被重塑成水泥佛。
◆结构：
“时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。
注意：（即使是时评类作文，也要有规范和清晰美观的结构，除非你对的的字体卷面及语言有着绝对的信心，或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作）
◆写作模式：
“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题 （怎样做）
1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】
2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】
3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】
4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】
即：引——点——议——联——结
除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。
所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。
▲标题
要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。如高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等；江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等。
再如一些报纸的时评标题：《银行总是对的，是谁惯坏的？》《今天，我们怎样向雷锋同志学习》《究竟是谁宠坏了“跳水皇后”郭晶晶？》《全国每人拉1000元，我看行》《郭敬明当官戳痛了谁》等都直指问题的本质和核心。
再看下面三个标题：
（1）原题：20xx年税收监控，稽查重点将是谁？
（2）原题：利息税征收何时能遏制？
（3）原题：春季出游，爱惜花草
有人经过改写，变成了下面的文字：
（1）20xx年度，谁将被税局重点“照顾”？
（2）利息税何时能止痒？
（3）春季出游别“拈花惹草”
▲拟题方法：
判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》
▲开头
适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题，耀人眼球，方能吸引读者，震撼人心。
例如：
蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。（20xx年高考辽宁一考生《蔡先生所为得不偿失》——明确提出自已的观点）
在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。
蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。（20xx年高考辽宁一考生《为蔡先生鼓掌》——适度描述事件主体并提出自己的观点）
关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。
▲主体部分
则应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：
（1）可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈，尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。
（2）分析问题。（为什么）
a. 要紧紧扣住论题本身。如：赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。。
b. 要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。
c. 在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。
▲结尾
要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。
“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评、可以争，也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山，激扬文字。
◆“时评类”作文模拟演练
文题设计1
2. 否认李宇春作为成都名片。名片主要内涵应该是文化，要有历史的厚重感，要承载人们对其的厚望等等。
当然，不管从哪种角度写作，时评体的标志一定要明显，符合我们上文讲的一些特征。
文题设计2
阅读下面文字，根据要求作文。
河南省新密市工人张海超，20xx年6月到郑州振东耐磨材料有限公司上班，先后从事过杂工、破碎、开压力机等有害工种。工作3年多后，他被多家医院诊断为尘肺，但企业拒绝为其提供相关资料，在向上级主管部门多次投诉后他得以被鉴定，郑州职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断。为寻求真相，这位28岁的年轻人只好跑到郑州大学一附院，不顾医生劝阻铁心“开胸验肺”，以此悲壮之举揭穿了谎言。
要求：请对上述材料进行评论。
构思提示：这个真实的故事令人心碎。张海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒险，赌自己没病（肺结核），而是社会（郑州职防所）有病（“误诊”）。张海超自知面对的是一家大企业，“我这是一个人在战斗！”他也深信在那个企业里与他有相同遭遇的工友，还另有其人。这种“一个人在战斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追问的是，为什么类似个案时有发生？为什么自救者时常走投无路，不得不采取极端方式？为什么原本由全社会担负的自救成本，却要由一位孤苦无告的农民承担？在人类还没有完全放弃“以暴易暴”的思维前，人们在张海超身上也看到了一种“让人含泪的暴力”，一种并不施害于他人，而是加诸自身的暴力。为证明自身清白而“开胸验肺”，又何尝不是一种无可奈何的“自残”？无论如何，如果恶意“误诊”能得到应有的惩罚，如果法律正义能得到有效伸张，如果相关维权制度健全、维权途径通畅，张海超绝不至于要如此与“误诊”对赌，“一个人在战斗”。
范文赏析
材料“中国大妈的广场舞”优秀作文 (高20xx届“绵阳一诊”作文)
【原题回放】
阅读下面材料，按要求作文。（60分）
近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。
上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
这股民族风
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。（开篇选用长短句整散句结合，有气势有力度，观点鲜明，高屋建瓴，让人眼前一亮）
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。
顾念说
成都七中万达学校 卢捷
但凡天下之大成者，必然顾己身，念他人。古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。每个生命之成长，皆由少及长，由小而大；每段事件之升华，皆由浅入深，自粗而精；每项功绩之落定，莫不既顾己之长成，亦念其繁荫！
己已立，更需念及他人，方可彰显生命之美感，是为爱与责任。古仁人有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”之美志，今人有“先富带动后富”之宏图，于家，于国，于天下，无乃吾辈之警语乎！斯若盖茨之伦，于半百之年，往返奔走而创裸捐之壮举，为福利事业邀天下同道中人，共谋善举。亦若屠呦呦之属，头顶花发依旧沉浸古籍今器，钻研深究，解千人于苦痛之际，除万民于病症之中。能力有多大，责任就有多大，若只单纯顾及自己贪图，无休止享乐，追逐于穷奢极欲而无视他人利害，则又在庸碌凡人下矣。身居高位而无所作为，手持万金而横行霸道，满腹诗书而浮夸虚谈，身怀绝技而束之高阁，如此之徒，貌似君子闲雅，实则祸国殃民！
或言：观吾今世今生，已无大立大达之可能，便无念及他人之责任，故而随吾性情，为吾欲为，旁人休言也。此言差矣！为长者爱幼，为幼者岂不互爱而尊长者乎？位有高下之分，心无宏隘之别，爱与责任，更关乎每个公民。况天地万物，实为一体，牵一发而动全身，若人人皆惟己是顾，不念及旁人之心，终将危及自身，而使顾己之万一而不得。简单如候绿灯、排长队，诸多日常所为，切不可顾一己之私，而不念旁人之权，一言一行，不可大意苟且。亦如当下风行于国的广场舞，大妈于喑哑节奏间翩然蹈足舞手，欢娱顾己于强筋悦情之时，亦可调低音量，念及他人之闲雅身心。如此大国自有风范，民生和谐而可善可亲。
由是观之，人皆需顾己，人亦皆需念人，无顾己则无以为立，无念人则无所谓真，无所谓善，无所谓美。顾念之间，垂拱而治，民生福泽。
【拓展阅读】
为什么外国大妈不跳广场舞
狂欢是一群人的孤单。
广场舞近些年来在中国，无疑已经成为一个极具影响力的群众运动了，每块有限的广场空地上，都充斥着大妈大爷———当然，主要是大妈———矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是，广场舞大有走出国门扬我国威的态势，早已成功地占领过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场，美国自然也不在话下。广场舞某种程度上已经成为中国向世界输出的最成功的文化项目了。在这种强势发展态势下，官方也日益重视起来，近日，文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，要求大力宣传广场舞工作的好做法、好经验，树立一批优秀广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型。如此看来，表面和谐欢乐的广场舞，在这些年为各种争地盘、抢舞伴、拼音响等而产生恩怨情仇之后，又要迎来新一轮血雨腥风的江湖争斗了。
事实上，我个人一直认为广场舞是中国一道独特的风景线，是继武术之后，又一个能够为中国代言的形象，这从每一个第一次看到广场舞的歪果仁(外国人)都会兴致勃勃地参与其中而可见，他们通常直到学个一招半式后，才会恋恋不舍、一步三回头地离去，我知道，从此以后，他们就将沉沦于深奥复杂的中国舞术体系而不能自拔。
奇怪，怎么说起了歪果仁。哦，既然说到这，问题就来了：为什么广场舞在中国能够火遍每个角落，而且就算走向世界了，也只有中国大妈独舞呢？歪果的大妈大爷就这么内力不济不能领会掌握吗？这个问题的回答，还需容我装个渊博。其实在欧美这些老龄化程度深的国家，上了年纪退休，相当于是人生第二春的开始，除了继续干点活的之外，有点积蓄的就到处游山玩水，或者写写回忆录、学点感兴趣的新玩意，恋个黄昏恋，等玩不动了就把自己送去养老院。所以看起来这些大妈活得比较自在，她们才不帮子女带孩子，把自己锁在家里。可能有人认为他们家庭观念不一样，那就看看和我们文化接近的韩国和日本。首尔街头，满街跑的出租车司机，绝大部分是五六十岁以上的大爷，日本也同样如此。在日本，很多地方都可能看到，比如东京大学校门对面的一个小餐馆，就是一对大爷大妈，一个后厨做饭，一个前台服务，当走路都颤颤悠悠的大妈端着一盘子饭菜给你的时候，你都会怀疑自己是不是在虐待老人。
反观中国的老年人，人生极大的常态“事业”就是抚养第三代，而由此产生的系列反应就是，子女没有结婚的就不断催婚逼婚，结婚了的就催早点生孩子，直到你顺利完成任务，二老就乐呵呵地开始他们不见天日的忙碌和操心了。所以中国大妈很伟大，可赞可爱的同时，却又可叹可怜，她们没有了自己的生活追求和精神追求，自己的兴趣爱好、事业梦想似乎就只剩伺候后代了。
所以，在每一个广场之上，当大妈们无数次踏着欢快的神曲节拍，我们看懂了节拍之下深埋着的忧伤了吗？我们知道她们每一次激情迸发背后的无奈吗？其实她们才是用生命在深刻地阐释一个年轻人天天为赋新词强说愁的道理———狂欢是一群人的（观点有深度，引人深思）
范文赏析
这也是一种承诺
我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。
——《承诺》
这是歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾（顷）刻之间我就成了汶川人。
5•12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持（峙）几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质（资）和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和qq空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷（绑）在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由cnn记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而，“狐狸尾巴终于露出来了”（某网友语）。在离5•12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、甩（耍）弄之感。在很多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
没 错，吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量从亡妻之痛中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢？每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来的方法是重新得到家的温暖，吴家芳结婚我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。
温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤？“我要你重获原来的生活！”不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。
评析：这是一篇典型的时评。对于网络上热评吴家芳再婚之事，作者没有人云亦云，而是从普通人的角度，以地震受害者的立场，设身处地地为吴家芳着想。作者指出：让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙对吴家芳的承诺，对四川受灾群众的祝愿。观点不同凡响，这反映出作者平时关注时事，勤于思考。全文结构上首尾呼应，中间议论层层深入，有情有理，始终围绕自己的观点，不枝不蔓。
范文示例：
材料：中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅的作品真的过时了？一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。
范文赏析
鲁迅不能远去，更不能删去
中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量(述材料)，我看是一种轻率不理智的表现。（亮观点）（先破后立）
大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉？怕写作文，我们就不写作文啦？显然不能。学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。传统国学不要啦？文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去？写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作？就取消平日的作文训练？显然十分可笑荒唐！学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。（驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。从而可见，鲁迅经典是不可删的。）
学生喜欢什么样的文章？看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐
高中时评文章篇四
1. 没有什么是一包辣条解决不了的，如果不行，那就两包。
2. 再滂沱的风雨，在浩瀚的天空下终将放晴;再泥泞的征途，在奋力的前行中必能抵达。
3. 医生饮用葡萄糖惹非议，差的不是钱而是信任。
4. 在新征程上不负期待、不负春光
5. 征途漫漫，惟有奋斗。当代青年能以青春奋斗参与实现的伟大历史进程，何其幸运！生逢盛世，青年人以奋斗书写精彩人生，定能不负时代、不负韶华。
6. 正是一个个这样的“人”，书写了“志合者，不以山海为远”的伟大情感，成就了“干沙滩”变“金沙滩”的壮丽传奇，更让人一次次感叹“那些在荒芜土地里种出梦想的人，谱写了真正的英雄长歌”。
7. 对拼搏者的致敬、对失利者的包容、对奋斗者的期待成为舆论的主流。
8. 生活可以忙忙碌碌随大流，思想可以偷偷摸摸求上进 。
9. 读书实际上就是输入和输出的过程，输入就是学习作者的观点和思想，丰富自己的背景知识;输出就是思考和辨别，形成自己的思想。
10. 国之兴衰系于制，民之安乐皆由治。
11. 首战两水洞、激战云山城、会战清川江、鏖战长津湖，血战上甘岭，打出了新中国的国威和人民军队的军威。不会忘记的背后，也是“不敢忘记”的历史自觉，是“不能忘记”的责任传递。
12. 成长是一场双向互动，考验的不仅是孩子，还有陪伴他的人。
13. 每个劳动者都需要尊重，每个不经意的“失误”也都有谅解的空间、关怀的价值，只要我们愿意等一等、听一听。
14. 在孩子教育这条路上，老师和家长必然相遇，这种相遇应是一场尊重与信任的邂逅。
16. 你看，人生不止一个方向，你可以恣意生长、叱咤四方，也可以踏踏实实、细水长流。
17. 为什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了它；为什么战旗艳如新？英雄的传人擎起了它。
18. 厉行节约与扩大内需并不矛盾。
19. 浩渺行无极，扬帆但信风。
20. 记忆的坐标有多么清晰，前进的脚步就有多么坚定。
21. 这头的老人孩子关怀到位，那头的游子才能安心就地过年。
22. 山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。
23. 物质的洪流漫过心灵的堤防，容易使我们忘记了仰望星空，忘记了默观内心，忘记了真正的幸福。
24. 走过“万水千山”收获锦绣繁华，无限美好仍需“跋山涉水”来绘就。
25. 美育绝不是“无用”，而有实实在在的“大用”。
26. 时间乃是最大的革新家。
28. 粮食，它既是一种实物存在，但同时也是一种精神、一种信仰、一种希望。
29. 勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，埋头苦干，勇毅前行，汇聚起实现民族复兴的磅礴力量。
30. 永远要向前看。
31. 多经历“风吹浪打”，多捧“烫手山芋”，多当几回“热锅上的蚂蚁”，不断砥砺斗争精神，在游泳中学会游泳，在斗争中学会斗争。
32. 对低龄未成年人犯罪既不能简单地xxx一关了之xxx，也不能xxx一放了之xxx，刑法也只是兜住了底线。
33. 扶贫政策暖人心，安居乐业谱新章。
34. 叶嘉莹：我有弱德之美，但我不是弱者。
36. 朝着阳光生长，黑夜就不再漫长。
37. 正在拔节生长的直播行业，需要适时地“墩墩苗”“除除草”。
38. 一个国家的发展，越在风急雨骤时，越能展现底气、成色。
39. 志行万里者，不中道而辍足。
40. 在中国人的文化里，一餐饭不仅是果腹的食物，也可以是一种关怀的象征。成本没几个钱的一碗里，却足以用人间烟火气，抚得凡人心。
41. 真相不是一块橡皮泥，可以随意揉捏;事实不是一张空白纸，可以自由裁剪。
42. 把问题想得更严重一些，宁可备而不用，也绝不打无准备之仗。
43. 只要能实现人尽其才、才尽其用，就不存在大材小用的问题。
44. 越是身处逆境，越要保持冷静。如果还有机会再努力一把，就不要轻言放弃；如果这条路实在行不通，你就改弦更张，重新绘制人生的蓝图。
45. 风雨中坚如磐石，大战前运筹帷幄。
46. 水本无华，相荡乃兴潋滟。
47. 从“能吃饱肚子”，到能吃“净颗子”，再到“想吃细粮就吃细粮，还能经常吃肉”，最后是“干活挑着金扁担”。
48. 鼓励消费不等于鼓励浪费。
49. 进博盛会正来到，四叶小草张怀抱。开放共赢不会少，美美与共成大道。
50. 快慢之间，买卖相牵。身轻如燕，发展无限。
高中时评文章篇五
铁轨上拍照：不是“拉风”是“抽风”
8月30日, 5名马上升入高一的男生，因为从来没有看到过火车，于是相约来到铁路上看火车，并在铁轨上摆出各种pose和火车合影，全然不顾疾驰而至的火车，所幸列车司机及时发现，紧急迫停6分钟，防止了惨剧的发生。(红网 8月30日)
当我们说一个人很拉风时，很多时候是出于对他/她的穿着很时尚、前卫、性感，或者是外表、行为举止表现的酷酷的。五名高一的学生，认为在铁轨上拍照是一种 很拉风、很拽的行为，可以在朋友之间炫耀，获得同龄人的称赞、羡慕、佩服的眼光，而殊不知这样那生命开玩笑的“拉风”举动，其实是不经大脑思考后的“抽 风”行为。铁轨上运行的是重达几十吨，高速疾驰的列车，如果列车司机没有及时发现铁轨上这五名学生，后果会是什么？至少给他们的不会再是称赞、羡慕、佩服 的眼光了，最后有可能给他们只有至亲好友悲痛的眼泪和对他们无知行为的叹气。不过让人庆幸的是，列车司机及时发现并紧急迫停列车，避免了一场悲剧的发生。
其实，这样的“抽风”行为还频频出现在媒体的报道中。去年11月份，就有几名大学生为了拍照炫耀、耍帅跑到铁轨上拍照逼停火车。今年4月份，一群大学生就 把野炊的地点选在铁轨上。6月份，小情侣，把谈情说爱的地方选在了铁轨之间，还真是不一般的浪漫。而近，因为民间的传统风俗，每到农历七月半不少老百姓都 有烧纸祭拜死去先祖的习惯，然而这一烧就把火烧到了铁轨上。这样行为要是只发生在平头老白身上，或许还情有可原，可做出这种不经思考“抽风”举动的却还有 受到过高等教育的大学生。
从屡上铁路这样的行为上，其实可以看到两种因素的存在。
第一，就是作为火车道路管理者的铁路部门，为何能有人登上铁路逼停火车，而且再有明文规定的情况下还是屡禁不止，铁路的安全管理是否存在需要补漏的地方。
第二，也是笔者认为最重要的因素，就是很多人做了“思想的巨人，行动的矮子”。且不说烧火烧上铁轨的平头老百姓和暂且可认为是年少无知的高中生，但就上面 那几名野炊的大学生来说，想必都是受过教育的他们，却能做出这样荒唐滑稽的事，我们该做有所反思。从读书到走向社会，前面我们必须要接受至少九年的义务教 育，难道在学生时代当事人从未接受过“什么能做什么不能做”这样最基本的思想行为教育？想必绝不可能，但明知不可谓却要为之，这恰恰就反映出了，当下很多 人在脑子都知道怎么去辨别对和错的行为，但在付之行动时却让身体主宰了大脑，这并不是教育的失败，而是我们自己“言行不一”的结果。
“官员自杀”是谁之过？
近日，记者从合肥市有关方面获悉，合肥市政协副主席满铭安于7月28日晨被发现在合肥一小区内自缢身亡。经警方现场勘验、调查，死者满某某，男60岁。警方初步调查死者系自缢身亡。（人民网8月25日）
“官员自杀”总是一个吸引大众眼球的话题，只因为他们的身份是“官”，他们的死因总是众说纷纭，在各种猜测中“官员自杀”就自动形成了一部不用导演的“戏剧”，好坏都有，但是这样的“糊涂账”却让更多的人想要越理越清。
生命是无比珍贵的，因为它对于每个人来说都只有唯一一次。而总结“官员自杀”原因无非有三种：第一，精神抑郁得不到释放。第二，违法乱纪东窗事发为逃避罪责。第三，所谓的爱恨情仇。这些往往都是“官员自杀”的主因。
近年来“抑郁死”似乎成了官场的流行病，因此官员一爆出自杀，许多人就开始浮想联翩了，而反腐的高压态势下，官员是不是因为没有守住“清白”而畏罪自杀或 者是“替罪羔羊”的猜测也随之而来，更有的把话题八卦到了官员的“私生活”上，不管是那一种猜测掀起了舆论的狂潮，而权威部门来还事实一个真相才能遏制住 这种猜测的蔓延。
不管“官员自杀”背后的问题是那一个，相关部门都应该给公众一个清楚明白的交代，而官员也别以为“死亡”就是解决问题的唯一方法，也别想着以“死”为退路，这哪里是退路这根本就是自掘坟墓，忠诚于党和人民才能获得轻松自在。
高中时评文章篇六
虐童案，我们该反思什么？
近日，河南濮阳车子营村的小男孩洪波与猪同住的组图引起网友关注。据悉，该男孩家境贫寒，父亲靠养猪、蹬三轮养家；母亲疑有精神障碍，非打即骂，导致孩子 身上满是伤疤；孩子一年四季都蜷睡在院子角落里，至今不会说话。地民政部门正商讨救助办法。(新京报网 7月7日）
笔者认为，虐童事件的背后，主要还是师德教育缺失的结果，现在很多大学只重视学生的专业知识和职业技能教育，只注重学生的就业率，而忽视了学生的职业道德 和社会公德教育，导致一些大学毕业生光有知识与技术，而缺乏道德良知。因此，我们的教育主管部门，针对那些刚走上新岗位的年轻教师，要进行从教前的职业道 德和心理健康教育，并进行心理健康检查，对那些心理确实不健康的，立即取消教师从业资格，这样就能从源头上杜绝一些虐童事件的发生。同时，针对个别教师工 作中的情绪化问题，还要进行重点督导与训练，培养他们的耐心与情商。细观虐童事件的背后，不难看出主要还是家长缺乏应有的道德修养，即“人性”的缺失换句 话说，这样的父母根本就没有尽到父母应有的责任与义务。据调查了解，小洪波母亲可能存在精神障碍。
官员后宫失火，究竟烧坏了谁？ 因移情于水疗会所的按摩女“小四”，引发同一水疗会所的按摩女“小三”吃醋，并在网络上公开举报，一度闹得沸沸扬扬，之后，深圳海关稽查处副处长黄洲洲应声落马。2014年10月20日，深圳市人民检察院以涉嫌受贿罪对黄洲洲立案侦查。（7月7日）
时隔一年，黄洲洲终于被提起公诉了。这一年黄洲洲以涉嫌受贿罪被立案调查，却有无数的“黄洲洲们”逍遥法外，过着“家里红旗不倒、外面彩旗飘飘”的日子。“后宫失火”几乎成为反腐中坚力量，但是“后宫失火”，何止烧到了黄洲洲呢？黄洲洲作为深圳海关稽查处处长，可谓是个风光的人物，每天穿得周吴郑王的与各 类人打交道玩着权力游戏。私下里有男人点头哈腰，也有女人投怀送抱。估计黄洲洲这会儿都被提起公诉了，也还没缓过来，平时在权力圈里尔虞我诈都是小事一 桩，怎么就栽在“小三”、“小四”们的争风吃醋上了？后宫失的这把火，是当真烧坏了黄洲洲。
中国共产党员就是要在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，黄洲洲们作为党的干部，黄洲洲们以身试法，明知故犯，违背社会公德；作为一名官员，黄 洲洲们以权谋私，对群众利益视而不见，违背职业道德；作为一名普通男子，家有娇妻，却在外与“小三”、“小四”厮混，违背家庭美德，让共产党员形象沾染上 淫秽与铜钱臭，拉低了党员公信度。黄洲洲们不仅都是党员，还都在重要部门行驶着至关重要的权力。著名理论政治家阿克顿曾经说过：权力产生腐败，绝对的权 力，绝对会产生腐败。
黄洲洲事件也从侧面反映了当前权力虽然收归牢笼，但是牢笼太大，权力空间不小，让在位者依然能够自由发挥、挥斥方遒。当务之急还得逐渐削弱一把手权力、完 善党内民主制度，让权力在监督中归集体所有。无论是黄洲洲们还是情妇们，都应该从这类后宫失火的事情中吸取教训。党员干部家庭琐事都解决不了，何能撑起地 方群众的一片天。要牢记“不劳而获的钱是陷阱、是牢笼”，官员们还需加强思想和道德修养，保持高尚情操，不为金钱和女色所动，站稳自己的脚跟，做到稳得住 心神、管得住行为、守得住清白，要牢牢守住廉洁自律的底线，否则后宫反腐也将成为自己的最终归路。
“僵尸食品”再添新成员，百姓很闹心
日常生活中，我们经常会在甜品、糕点、餐饮中吃到各色水果。这些水果丁或水果块或为辅料、或为点缀，为原本单一的食物增色添味。至于这些看似色泽诱人的水 果丁(块)新不新鲜，安不安全？很少有消费者会去较真。最近，宁波一家企业领到了140万元的行政处罚罚单，这也是江北区在食品流通环节领域开出的最大罚 单。今年3月，江北区市场监管局在江北一家冷库中，查出了该公司贮藏的32.86吨超过保质期2年多的木瓜块和木瓜丁。冷库中的这批木瓜制品居然是五六年 前产的。这批“高龄”木瓜，是今年3月16日，江北区市场监管局在位于江北区倪家堰一家冷库中查到的。（来源：浙江在线）
“僵尸鸡爪”**未平，又来了个“僵尸木瓜”，细数近年来公众关注的食品安全领域变迁史，不禁然人感慨万千。从最初的怕农药、怕激素，到后来的怕转基因、怕回收，现在连初上饭桌的鸡爪子、小木瓜也要担忧一番了，不禁让人想问问：这餐桌上，到底还有多少东西是安全的？随着科技的不断壮大发展，食品安全却越来 越难以监管。超过保质期的冷冻类食品到底如何监管，似乎成为了一大难题。然而，事实真的如此吗？除了老生常谈的完善法律法规，加大监管力度，还有什么是可 以做却还没有做的？科技越来越发达了，食品流通管理却沿用旧方法，这是导致市场监管失灵的原因之一，然而要预防冷冻类食品进了冷库就出不来，也并不是没有 办法。
首先，政府机构可以对冷库进行排查，当然，这也是目前全国各地食品安全惩治的重点方向，将临近保质期的、已过期的集中进行无害化处理，仍可继续冷藏食用的 进行登记管理，并定期检查流通方向和保存状况。其次，还可以建立冷冻类食品追踪管理信息系统，将储备类食物与一般食物分类管理，针对冷库大量储藏的冷冻类 食品应当建立特殊的存储外包装信息标签，信息入库，以方便执法部门对该类食品的出入库、存储、流通等进行监管。然后，还要加强对商户的监管力度，执法监管 部门应当勤执法、勤监督，对于在明确知情的情况下仍然使用、贩卖超过保质期的冷冻类食品的商户，进行严厉查处。最后，需要广大的群众积极参与，光靠政府监 管，是不能完全杜绝问题食品走上餐桌的，广大群众必须要坚持原则，对违法违规行为予以及时曝光，在社会这个大家庭里，维护他人权益，也是保证自身安全。
高中时评文章篇七
“旅游不买东西”到底是谁骗谁？
24日中午，来自重庆的16个游客在去云南旅游时，因为一名游客没有进店消费，当地导游便冷言嘲讽，指责游客旅游不买东西，就是出来骗人，引发双方争吵。大巴车驾驶员甚至冲了上来，用手去掀游客的帽子。（8月26日 《重庆晨报》）
出去旅游就是游山逛水看风景，图的就是愉悦的享受，但近年来频频出现到导游引游客导强制消费，频爆雷语，引起游客愤慨，在社会造成不良影响。此次旅游纠纷再度引起公众谴责，出来旅游不买东西，到底是谁骗谁？这显而易见的事儿看来还得好好说道说道。
旅游说白了就是游客的一项花钱买享受的消费活动，相当于超市买东西，看准的东西按价格付账，交易完成。这旅游也是游客自选旅游去向，然后按照旅行社出示的 价格付账，这很清楚的，没啥纠纷的。以上述事件为例，据此次参团旅游的刘女士介绍，云南五日游每人1750元，刘女士如数交付，在国旅报名时，工作人员承 还诺过不会做强制性消费。但为啥在旅游过程中却偏偏出现那么多的隐藏的“附加值”呢？为啥导游一再任性的把游客往购物点带呢？不为游客安全负责，不统计参 团游客人数，反而统计游客购物的数量，游客不买东西导游还冷嘲热讽，甚至还上演动武真人秀，口出雷语“旅游不买东西，就是完全出来骗人的嘛！”不是提前说 好的不强制购物吗？这到底是谁骗了谁呢？大家不言而喻。
细数近年来类似如此任性的霸道导游欺诈消费者，强制购物已屡见不鲜，比如：“我有父母、孩子，如果大家不消费，对得起你们的良心吗？”、“你不买就没饭吃 了。”、“41个人都是行李吗？要不愿消费，拿着行李箱爱去哪去哪。”等等霸道导游，霸道飙语，让公众惊诧，惊诧这种事件屡曝不绝！惊诧这导游背后利益驱使的诱 惑力之大！更惊诧如此事件让消费者被一伤再伤，一骗再骗！
《中华人民共和国旅游法》 第九条明确规定，旅游者有权自主选择旅游产品和服务，有权拒绝旅游经营者的强制交易行为。第四十一条规定，导游和领队应当严格执行旅游行程安排，不得诱 导、欺骗、强迫或者变相强迫旅游者购物。法律条文已明确规定，导游强制游客购物是法不所容，游客拒绝强制交易是合法维护自身权益，“旅游不购物就是出来骗 人”这句话在法律面前是不是太过苍白，不击自碎。
消费者才是上帝，骗游客终将玩火自焚。醒醒吧，执迷不悟的导游们，闷着良心骗游客购物得到的那些回扣，远不如为自己树立以诚服务的口碑价值大。其次旅行社 也应该秉承“以质量求生存，以信誉求发展”的理念，聘用经验丰富、专业性强、训练有素的优秀导游，为游客提供优质的旅游服务，才能形成良性循环，才是旅行 社能持续健康发展之本。此外，旅游主管部门应当发挥其有效的监督管理责任，对旅行社通过安排购物等诱骗旅游者获取回扣的侵权行为，要没收违法所得，责令改 正，依法处置。
实名举报被刑拘背后猫腻为何？
自2014年10月起，山东省淄博市高新区卫固镇傅山村的多位村民先后向不同部门投递了20多封举报信，实名举报傅山村党委书记、傅山企业集团有限公司（以下简称“傅山集团”）原董事长兼总经理彭荣均涉嫌侵吞百亿集体资产及违规占地修建别墅。至今，这些举报均未得到正面答复，举报信有的“正在被研究”，有的被转交其他部门，其中一封信甚至落到了被举报人彭荣均的手中。（8月18日《中国青年报》）
而盘点被举报人彭荣均的权力与关系网，不难发现其中确实盘根错节：比如彭荣均是个村官，但其还是公司负责人，公司本是集体企业，却牵连到股权转让给个人问 题；比如举报者刚刚走上举报之路，就丢工作，甚至被刑事调查，可见被举报人彭荣均与上级相关部门以及官员之间的某种“裙带关系”以及替在利益勾连等。
村民举报村书记文章不好做，但是面对腐败问题，村民有责任做，也必须做，这毕竟也侵害到自身的利益，尤其是在这一事件中，相关媒体对于村民的举报行为也曾 做过调查，提示当地政府部门在企业转型过程中，存在着相关的问题，为什么当地政府部门却不能重视呢?难道当地政府部门在心里永远是这样的想法明星企业由明 星领导带领，肯定不会出现腐败行为。但事实上呢，人心欲望是很难猜测的，如果出现，这欲望之坑是用金钱很难填满的。因此村民的实名举报当地政府部门岂能不 重视，反而反其道而为之，对举报的村民进行弹压。
面对村民的举报，山东省淄博市应该对这一连串所出现的事件进行好好地调查了，尤其是举报村书记的信怎么会到村书记手中，在这一问题中，当地政府相关部门是 不是需要好好地反省一下自己的行为呢?出现这样的事件，到底是谁在作恶姑息养奸，出卖政府的行为赚取自身利益呢?只有面对问题不避嫌，也许在这一事件中，才可能做出大文章来，给百姓一个交待。
村民实名举报村书记存在着腐败，却上演了本不应该出现的事件，村民的举报信，到底是如何落入被举报人彭荣均手中的？村民当初的举报是哪个部门受理的，谁负 责的？举报信又是哪个部门、谁，通过什么手段和途径，交给了被举报人的？希望此事件通过媒体相关报道后山东淄博能够做到重视，能够好好地查一查，让本地政 府在时代反腐工作中也能够紧跟时代，让百姓点赞。
