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小学生入队申请书手抄报篇一
地震俗称地动，是地壳运动的一种表现，即地球内部缓慢积累的能量突然释放引起的地球表层的振动，同台风、暴雨、雷电等一样，是一种常见的自然现象。地震是威胁人类的主要自然灾害之一，地球上每天都有地震发生。
据统计，全球每年发生地震约500万次，其中能感觉到的有5万多次，能造成破坏性的5级以上的地震约1000次，而7级以上有可能造成巨大灾害的地震约十几次。
(二)地震基础术语
1、波和横波
地震波分为纵波和横波。纵波每秒钟传播速度5~6千米，能引起地面上下跳动;横波传播速度较慢，每秒3~4千米，能引起地面水平晃动。由于纵波衰减快，离震中较远的地方，只感到水平晃动。在一般情况下，地震时地面总是先上下跳动，后水平晃动，两者之间有一个时间间隔，可根据间隔的长短判断震中的远近，用每秒8千米乘以间隔时间可以估算出震中距离。
2、震源和震中
地下发生地震的地方，叫“震源”。震源正对着的地面，叫“震中”。震中附近震动最大，一般也是破坏性最严重的地区，也叫“极震区”。
通常根据震源的深浅，把地震分为浅源地震(震源深度小于70千米)、中源地震(震源深度70~300千米)和深源地震(震源深度大于300千米)。全世界95%以上的地震都是浅源地震，震源深度集中在5~20千米以上下。
3、震级和烈度
地震的大小常用震级表示，震级是地震强度大小的度量，它与地震所释放的能量有关。一个6级地震释放的地震波能量相当于第二次世界大战美国在日本广岛投下的原子弹的能量，一次地震只有一个震级，震级每差1.0级，能量相差大约32倍;相差2.0级，能量相差约1000倍。一个7级地震释放出的地震波能量就相当于1000个5级地震，一个8.5级地震通过地震波释放出来的能量大约相当于二滩电站连续发电近6年的电能总和。1995年1月17日本阪神大地震的震级为7.2级，释放的地震波能量相当于二次世界大战时美国投向日本广岛的原子弹，由此可见，大地震释放的能量是十分惊人的，迄今为止世界上能记录到最大地震是1960年5月22日智利的8.9级地震。
地震发生后，地震波传播到地面，会给地面各种物体造成不同的破坏现象。通常把地震对地面所造成的破坏程度叫烈度，它由物体的反应、房屋建筑物的破坏和地形地貌改观等宏观现象来判定。我国目前使用的地震烈度共分为12度。
5度以上才会造成破坏。1976年唐山7.6级大地震，极震区烈度达11~12度，北京、天津的烈度则为6—7度。1974年5月11日凌晨3时25分21秒，雷波、永善、大观一带发生7.1级强烈地震，地震裂度9度，县境内永盛、黄琅、锦城三个区死亡117人，伤204人，倒塌房屋1560间，经济损失238万元。全国有41%的国土一半以上的城市位于地震基本烈度7度或7度以上地区，6度及6度以上地区占国土的面积的79%。
(三)地震的分类
1、按其成因，地震一般可分为人工地震和天然地震两大类。由人类活动(如开山、开矿、爆破等)引起的叫人工地震，除此之外便统称为天然地震。天然地震按成因主要分为以下几种类型。
①构造地震
因为地壳运动引起地壳构造的突然变化，地壳岩层错动破裂而发生的地壳震动，也就是人们平常所说的地震。世界上的90%以上的地震，都属于构造地震。强烈的构造地震破坏力很大，是人类预防地震灾害的主要对象。
②火山地震
由于火山活动时岩浆喷发冲击或热力作用而引起的地震叫火山地震。这种地震一般较小，造成的破坏也极少，并且只点地震总数的7%左右。目前世界上大约有500座活火山，每年平均约有50起火山喷发。我国的火山主要颁在东北黑龙江、吉林省和西南的云南省等。
火山和地震都是地壳运动的产物，往往互有关连。火山爆发有时会激发地震的发生，地震若发生在火山地区，也常会引起火山爆发。1960的5月22日智利发生8.5级大地震，48小时后就使沉睡了55年之久的普惠山火山复活喷发，火山云直冲6000米高空，蔚为壮观。1988年我国的黑龙并省五大莲池市建立了第一个地震监测站，开展火山及地震的观测研究。
③陷落地震
由于地下水溶解了可溶性岩石，使岩石中出现空洞逐渐扩大，或由于地下开采矿石形成了巨大的空洞，造成岩石顶部和土层崩塌陷落，引起地震，叫陷落地裂。这类地震约占地震总数的3%左右，震级都很小。矿区陷落地震最大可达5级左右，我国曾发生4级的陷落地震。虽然陷落地震的震源浅，但对矿井上部和下部仍会造成较严惩的破坏，并威胁到矿工的生命安全，应引起人们注意。
④诱发地震
在特定的地区因某种地壳外界因素诱发而引起的地震，叫诱发地震。如地下核爆炸、陨石坠落、油井灌水等也可诱发地震，其中最常见的是水库地震。福建省水口电站自1993年3月底水库开始蓄水，当年5月起的2年内，共诱发0.3级以上地震近千次，其中取大的3.9级，由于震源浅，2级以上地震，当地就会感到晃动。广东河源新丰江水库1959年建库，1962年发生了最大震级为6.1级的地震。
小学生入队申请书手抄报篇二
《平凡的世界》中，主人公的真诚、厚道，让人感动与感怀。表面上看，这是一个人的道德问题和处事态度，但是梁永安认为，放在不同时代背景，真诚有不一样的分量。
在中国古代，真诚是付出，也是收获。种瓜得瓜，种豆得豆，这是熟人社会、农耕文明的价值观念。“但是现在，离开了土地，假使你想真诚地对待自然，也没有自然可以对待。”梁永安说，在陌生人社会，人与人的交往有许多无奈，需要遵循一套公共通则。客气就是冷漠，寒暄并不走心。不悦、压抑、紧张感倍增。陌生人相处，每个人面对不同的人，都带上不同的面具。想表现真诚，反而增加了生存难度。
所以看书时，感动归感动，但感动的瞬间过后，人们会发现它很难贯穿在生活里。恰恰是真诚的稀缺，使读者面对主人公那样的德行和善良时，感到心灵被净化，激起强烈地喜欢和欣赏。
“但对当代人来说，虚拟的瞬间感动和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遥的书，毕竟只是书。笔下的真诚、善良，是人们潜意识里的“回味”，更像是“浪漫主义的想象”。
路遥所书写的农村社会，留恋传统，带有传统人际关系的温情。可现实是，当时的农民正处于社会巨变中，处于现代社会的雏形中。比如书中已经提到一个细节，有人要求井里面撒点消毒剂，这种现代文明对农村生活的影响，乡村生活方式的破碎，正是那个年代的现实，可惜《平凡的世界》并没有演绎那时农村社会的变化和纠结，反而给了乡村社会一道“温情脉脉的面纱”。小说从逻辑的展开上，也必然要让主人公的真诚，获得施展和回报。
这其实是一种追忆，是路遥的愿景。他认为人是善的，人性从基因里，就遗传了对真善美的渴求，持续不断的真诚，最终会感动人。
但从现代社会的实践来说，如何让浪漫的想象成为温暖的现实，如何让真诚成为陌生人的相处之道，这不是一个单纯的道德问题。它需要培育人的权利意识，培育市场的主体意识、规则意识，需要建立平等、尊重的诚信机制，需要更多脚踏实地的实践。
对浮躁的社会来说，真诚太宝贵。“读者的阅读心理，有点像巴尔扎克时代。”梁永安说，“留恋温情脉脉的一面。这恐怕也是这本书影响力的文化空间所在”。
当无数当代人，都满怀巨大的欲望，想要获得个体的发展时，整个社会仿佛蘸上了酵母，不断膨胀和发酵。然而过了这个阶段后，人们会重新留恋、挖掘出传统社会那些温暖的价值。
“所以，路遥的书、书中焕发出来的那些基本价值，不会过时，它们对未来，永远有意义。”梁永安如此评价。
小学生入队申请书手抄报篇三
我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”其实，我国幅员广大，除全年 无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外，各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的。
按气候学划分四季标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季，则 “立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区，9月上旬就早已进入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天 的景象，而长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。
农历十月，作为时气点的立冬，就在这个月份。它不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间.也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“寒 衣节”、“丰收节”等习俗活动。立冬是二十四节气中的第十九个，其确定的依据现在是以太阳到达黄经225度为准。在公历的11月7. 8日。此时，在北半球，正是“水结冰，“地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。
立冬是十月的大节，汉魏时期，这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外故或饿寇 的掠夺与侵袭，在民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的 酬劳。
立冬习俗有的改了，也有沿袭至今的。卜岁霞浦叫“问苗”，这天农民相率到龙首山的舍人宫田祖前卜问来年的丰歉，举行丰收联欢晚宴，有些乡村演戏谢神庆丰收。“立冬”日杀鸡宰羊或以其他营养品进补称“补冬”。畲族登山、巡田，到神庙卜岁称为“探宝。
小学生入队申请书手抄报篇四
父恩比山高，母恩比海深。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。(春秋)《论语·学而第一》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
