人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
半月谈申论半月谈申论宝典多长时间更新一次篇一
寒来暑往，光阴荏苒，转眼间，三个半月的实习支教生活已经成为回忆。乘着乌鲁木齐开往石河子的汽车，回想当初离开石河子前往喀什的情景，一切都如梦如幻，那么飘渺，让人怀疑。
虽然怀疑，但不得不承认，昨天发生的一切如今仍历历在目：从开始的陌生到熟悉，从熟悉到习惯，其中有快乐，也有迷茫和彷徨。这些日子，我安然的在快乐中享受着，也不停的在迷茫和彷徨中思考着。
有人说过：“使人成熟的，并不是岁月，而是经历。”通过三个半月的实习支教经历，我不知道自己是否真的变得比以往更加成熟了，但它的确更坚定了我从教的信念，也让我明白了作为一名教师应尽的义务和责任。在这看似漫长却又短暂的三个半月里，我想无论是思想上还是工作上或者生活上，我都给自己画上了满意的一笔，画出了自己心目中完美的支教图画。
有人认为：实习支教的老师只是匆匆过客，不用担心教学效果等，因此不需要付出太多，只需想着度过支教的三个半月，打发时间，完成任务即可。可是我从一开始就没有把自己当做一名“流水教师”，而是把自己当做本校正式老师对待的，因为我怀揣着自己的教师梦，想从实践中检验一下自己的实力。学校既然为我免费提供了这样好的一个平台，我就有理由好好去做。况且，实习时间虽然对于我们支教老师来说很短暂，也许无关紧要，但对于学生来说却关系重大，我们的每一个举动都可能影响他们一辈子。所以我一直抱着“责任为重”的态度认真的对待我的支教生活。我想，这是作为一名教师应该达到的最起码的要求。
在工作方面，主要处理的是两方面的事情：一方面是配合学校的老师与领导做好学校举办的各项活动的准备;另一方面则是针对于学生的学习生活而言。
南疆的学校与北疆有所不同，在那里，除了教学以外，学校的各项活动也占了很大一部分时间，比如说他们举办的汉语竞赛，数学竞赛，学生作品展，少先大队活动还有德育现场会等等。因此在那里工作的教师任务是相当繁重的。每次要开德育现场会的时候，我们总是发挥所长，协助本校教师，设计标语，办黑板报，设计宣传栏，教学生唱歌，准备节目等。由于当地老师，汉语方面毕竟可能会遇到一些困难，所以在这种场合，我自己就能在一定程度上帮上一点忙，这就让自己倍感荣幸。这样毕竟能深切的体会到自己有了用武之地，便有不虚此行的满足感。
在教学方面，我坚持“教书为主，育人为辅，不放弃任何一方面”的观点。
首先谈谈教书方面。教书其实并非自己想的那么简单，想要上好一堂课，花费的时间和精力其实是不少的，虽然讲的内容很简单，但必须要懂得怎样去讲，所以第一点必须做的就是精心设计每堂课程。其次，自己在不断学习理论知识的同时，一有时间就走进其他老师的课堂，学习他们的教学技能。通过对比，自己什么地方不足，或者哪种方法能使学生更容易接受，便根据实际情况去改正，去采纳。这样能快速的提高自己的教学技能。
在育人方面，我觉得自己做得也比较多。
小学生上课的时候在回答问题方面是非常积极的，这与我自己小时候那种害羞的心理是完全不一样的。虽然说这是一个好现象，但也由此带来了很多问题，比如这让学生产生了自私心理和对他人不尊重等。
我教的是四年级的汉语课，这是第一届双语班，班上只有23名学生，上课讲练习题的时候，大部分学生都举手，甚至全部。虽然学生不多，但有时还是难以应付。有一次，班里学习成绩最好的一女生因为我没有连续抽她回答问题，便赌气不听课，这让我当时非常难堪，也很不安，因为我开始发现了他们的自私心理，于是我只好教他们学会换位思考，包括尊重别人等。这样一来，情况就好多了。还有学生上课的时候不听课，专门去盯着别的同学的一举一动，去挑别人的刺，然后扰乱课堂。针对这种现象，我都尽量想办法在不伤害他们自尊的同时去帮助他们改正，我发现效果其实还是挺明显的。
有时候，教师就像保姆，在对待学生方面，一定要细心，不可马虎。如果不时时注意学生的细节问题，有可能会使他们养成很多不好的习惯，最终影响他们的一生，所以需要随时帮助他们发现现缺点并帮助他们改正。
南疆的条件不是自己心目中想的那样恶劣，但也并不很好。从开始去到支教结束，真正度过的安稳日子也许一个月都不到。最开始面临的问题是厨房设施不全，一周左右不能做饭。随之而来的是沙尘暴，刮得满屋子是沙子，白天连床上的被褥都不敢铺开，只好一直卷着。随着庄稼以及树木的生长，沙尘暴逐渐少了，可是水电又成问题了。最开始是停水停电，有时候米煮在锅里，水还没开就突然停电了，弄的人很尴尬。实在水电都没有的情况，就只能吃馕。后来不停水停电了，但水却是浑水，于是我们只能到好几百米外的路口洗衣服，抬水喝，有时甚至到农民家里去要水。再后来，又出现了所谓的“苍蝇事件‘，由于苍蝇一批一批的死于中毒，我们好几天没能做饭。
但是，不管出现什么样的困难，我们大家住在一起都在努力克服，我们来自不同的专业，有数学的，化学的，物理的，汉文的，虽然开始不熟，但新家建立后，我们都在共同为这个家努力着。吃馕的时候，我们会吃的哈哈大笑;我们一起去野地里散步采花;我们一起坐在院子里乘凉，吃西瓜，看星星;连上厕所，刷牙，洗脸也通常是集体行动。条件虽然艰苦，但是我们努力着，一切都为构建一个和谐的大家庭。
总之，三个半月的支教生活让我收获不少。思想上的进步，工作上的关系处理，生活中的互助，一切一切都让我受益匪浅。当然，这其中也不乏不足之处，比如工作中的事必躬亲导致的后果，生活中偶尔出现的畏首畏尾等。但是，从总体上来说，我觉得自己对实习支教生活还算满意。
半月谈申论半月谈申论宝典多长时间更新一次篇二
说起端午，你会想起（麦芃的诗词）
还是去年和家人一起围坐在饭桌上吃的粽子
今年虽有同学的陪伴，但一定不要忘记给家人打个电话。即使隔着电话，也是一种团圆。
又叫“角黍”、“筒粽”
而还有一些省市，除了粽子还要吃
绿豆糕 绿豆粉、豌豆粉、黄砂糖、桂花
茶鸡蛋
江西南昌
煎堆 福建晋江
打糕 吉林省延边朝鲜族
哨子面
陕西
……
说完吃，三天长假必不可少当然就是
浪浪浪！
但是来自物电院的友情提示
离期末考试只有十余天的时间了…
但我们也不能绝辜负这难得的三天假期╮(╯▽╰)╭ 要知道，曾经让无数人在网吧疯狂，着迷的魔兽世界 它的电影版《魔兽》要上映了！
假期不如去电影院看看这部电影来代替在宿舍昏天黑地的打游戏 答应我
看完就去学习
最后祝物电院全体师生 端午节快乐！
半月谈申论半月谈申论宝典多长时间更新一次篇三
转眼之间，中国已经成了全球旅游大国。
节假日，黄金周，人们纷纷背起行囊，走出家门，走出国门。观光游、休闲游，组团游、自助游，生态游、购物游……随着社会的开放，随着财富的增加，旅游，已经从以往的生活奢侈品变成了老百姓的日常消费品，并迅速改变着人们的生活方式。行走中的国人，给世界的发展带去了巨大的商机，也给文明的传播留下了难言的诘问。
我国本是礼仪之邦。但翻翻媒体信息，一些同胞的言行还是让人汗颜：城市地铁中为抢占座位大打出手，国际航班上为行李摆放吵闹不休，埃及神庙里不忘涂鸦“到此一游”，新近又曝出“中国游客卢浮宫手持假门票”的新闻……这些不文明行为在媒体聚光灯下显得格外刺眼。
一些国家的旅游景点和酒店居然张贴出只有中文的告示牌：“请勿大声喧哗”“请勿随地吐痰” “请勿乱扔垃圾”。是歧视，还是警示?陋习难改，给我们的旅途平添了诸多烦恼，给国人的尊严也带来了无形伤害。
我们总想给世界带去中国话语、中国形象、中国价值，其实，最有效的传播、承载和代表，恰恰是最普通的中国人的一言一行。
我们怎么去努力涵养自己的行走文明?如何去全面提升国民的人文素养?
还是要从娃娃抓起，从学校、家庭、社会的公民教育抓起。唤醒每一个人心中独立、平等和尊严的意识，引导每一个人自觉认同、坚定恪守社会主流文化价值和道德法制规范，是公民教育的重要内容。学生的课本里早已有公民的思想品德教育，从内容的高蹈和指向的远大看，不可谓不重视。
可是，从贴近社会生活、贴近学生实际的视角看去，还远远不能满足需求。有记者采访中听到老师同学的回答，不少是“枯燥”“空洞”，理论性强，说教味浓，与学生的生活脱节，与社会的需求隔膜。
另外，当下学校重视的还是高考的独木桥，还是考核的指挥棒，专业科目的努力是立竿见影的进步，思想品德的提升是潜移默化的功效，公民教育的成效是一种浸润和涵养，如何简单以分数度量?于是，人文情怀的培养，生命意识、公共意识、规则意识的树立，感恩之心、关怀之心、敬畏之心的熏陶，很难摆上应有的位置。
在应试教育的冲击和就业困局的倒逼中，公民教育在学校课程中很难逃脱边缘化的命运。这一切，都给学生的角色化、社会化成长投下了缕缕浓重的阴影。至于家庭、社会的公民教育，基本上付之阙如。当前的种种社会乱象，也多是这一缺失结出的苦果。
文明也是一种建设，一种养成。全国文明城市的创建和评选，已有经年，有力地助推着人们生活质量的优化、文明素质的提高和全面发展的进程。从环境育人，到文化树人，从有形之手的行政推动，到无形之手的需求拉动，从城市与乡村一体，到市民与新市民共建，文明，已经成为不少城市百姓的生活方式、日常叙事。
但是，也有一些地方，老百姓对政府啧有烦言：为什么年年在创建，但城乡脏、乱、差难题还是迟迟得不到治理?为什么奖牌颁授之日，就是不少创建举措终结之时?为什么不惜代价去经营城市形象、打造文化地标，而对城市特色、城市品质却毫不在意?显然，轰轰烈烈的背后，有形式主义、政绩工程的思路在作祟。
另外，越来越多的城市纷纷寻找、塑造城市精神，以凝心聚气，引领新一轮城市发展潮流，这无疑是文化的自觉与自信。但是，我们也看到，不少城市耗费大量人力、物力和财力争先恐后的命名和宣传，很快便沦为一时之秀，渐渐归于沉寂，撒落的只是一些没有人文根柢的文字泡沫和一些缺失生命汁液的空洞口号。
还有日常的文化建设，同样有着严重的缺位和错位。看看我们的报章网络，影视屏幕，街头书摊，究竟承担了多少公民教育的责任?倒是暴力的血腥、色情的泛滥和财富的贪婪，往往成了竞相追逐的热门选题。
行走不仅是文明的展示和传播，同时也是文明的欣赏和汲取。读万卷书，行万里路，从自然中感悟，从不同的文化环境中感悟，从“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 的多样性文化交流、撞击和融合中去感悟，也是一条文明提升的捷径。每一次出外行走，都应是一次文明的游学之旅。
有朋友不久前连续到了美国、俄罗斯，向笔者讲述了出国感触：美国人爱读书。火车站，见母子俩等车，刚出生几天的婴儿在童车里熟睡，一旁年轻的母亲席地而坐，手中捧读的是书。俄罗斯人爱读书。公交站，有一位长头发、留胡须的青年在依序排队，看模样，就像我们习见的街头问题青年，聚精会神，手中捧读的也是书。朋友上前看清，是人物传记。
中国对外开放的内涵在不断深化，中国人融入世界文明的进程在不断加快。身为一个行者，去努力感知域外的新鲜事物，去积极汲取人类的先进文明，去自觉呼应共同的价值追求，把耳濡目染的点点滴滴带进自己的行囊，这或许是意外的但却可能是更有价值的收获。
千里之行，始于足下。每一个游客行走意识的觉醒和提升，都将是社会文明进步的参与和建设。
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半月谈申论半月谈申论宝典多长时间更新一次篇四
救助并非天然无责，见义勇为超过了必要限度，仍要承担民事责任。救助者在救助之前，也要基于常识判断并尽量控制救助产生的损害。
12月19日，民法总则草案提请三审，为鼓励与保护见义勇为行为，草案三审稿新增规定：实施紧急救助行为造成受助人损害的，除有重大过失外，救助人不承担民事责任。
但对见义勇为的法律保护，从来不是出台修订几个条款或推出一部规范性文件，就能解决的。“见义勇为”的界定，就是一个超级难题。迄今为止，还没有哪部法律，给见义勇为下一个准确的定义。上述《意见》虽然设定了前提，但落点仍在“见义勇为行为”——看似释明，实则仍旧模糊。
这不能怪立法者偷懒，实在是见义勇为难以界定。什么叫“义”、什么叫“勇”，我们举个例子还可以解释，要浓缩在抽象的文字里，殊为不易。但就一起典型的见义勇为个案而言，它至少涉及救助人、被救助人、侵害人、第三人等不同的主体。因行为的不同、救助的对象不同、造成的后果不同等，见义勇为可能产生多种完全不一样的法律关系。以造成损害的不同来说，救助人的`行为可能损害受助人，也可能损害加害人，还可能损害第三人，当然最常见的是损害救助人自己。
现实生活中，因见义勇为所引发的民事责任纠纷，并非全然无法可依。比如，救助人自己在见义勇为中受伤的，依最高法《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》，“见义勇为者可请求受益人给予补偿”。再看民法总则草案三审稿中新增的相关规定，也只是强调了一种，即“实施紧急救助行为造成受助人损害的，除有重大过失外，救助人不承担民事责任”。
我不太同意有的媒体把这一条新规捧上了天，认为新规解除了见义勇为者的后顾之忧，将对弘扬见义勇为产生巨大推进作用。事实上，救助人造成受助人损害不担民事责任，还有个尾巴，即“有重大过失”除外。救助并非天然无责，见义勇为超过了必要限度，仍要承担民事责任。苛求救助不产生损害，当然不合情理。但救助者在救助之前，也要基于常识判断并尽量控制救助产生的损害——如果普通人的合理预判都能看出，救助对被救助人造成的损害，较之不救助还要严重得多，这恐怕无法为救助人免责。法律认可见义勇为，也绝不能鼓励见义乱为。选择见义勇为，其实就是选择了一份责任。这也是见义勇为高于法律的道德感召之所在。
