2024年信仰作文600字议论文(优秀8篇)

信仰作文600字议论文篇一

“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论，然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰，任高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰：愚昧不会永远战胜真理！

“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。

信仰对人有很大的作用，文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王。

威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。

云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上。

信仰作文600字议论文篇二

种子冲破岩石层的限制，面向光明。尽管有暴风雨，老鹰还是飞到了天空。那匹马挣脱缰绳，向袁野走去。这种绝望源于一种信念，即爱是坚定的。

bolles说，如果有天堂，天堂应该像图书馆一样。然而，我相信只要有爱，天堂就在地球上无处不在。因为爱，让我们相信世界是美丽的。爱是一种信仰。

对于粉丝来说，他们无疑让那些爱他们偶像的人。有人说他们盲目地爱，有人说他们只是喜欢那些偶像的外表。事实并非如此。我仍然记得一位资深粉丝曾在他的博客中写道，这是我年轻时的信仰。也许每个粉丝最初都迷恋偶像是因为他英俊漂亮的脸蛋和一些突出的特点。但最终，他们爱的是他们的偶像带来的感动。当你孤独无助的时候，给你最大的信心；当你困惑和不确定的时候，给你最大的意志。在粉丝的心中，偶像是照亮黑暗前方的明灯，是生活中最坚定的信念。爱是一种将粉丝与偶像联系在一起的信念。

在德国，一个美丽的女孩用了60年的等待来解释她的爱和信仰。

季羡林在德国读书时遇到了厄姆加德小姐。后来，两人有了感情，但季羡林放弃了关系。几十年后，当有人找她时，他们发现她还在那里。她说：“看，什么都没变。我一直在等他回来。”厄姆加德对季羡林的爱穿越了60年的时空，持久而耐人寻味。对她来说，这份爱是一种信念，它支撑着她度过漫长的孤独时光。

爱是信念，传递温暖。伯明翰经济区的建筑工人停止了对鹅的工作，郑州为生病的女孩看病开辟了一条“绿色通道”，而特蕾莎，一个从贫困中走出来的天使修女，很好地照顾了穷人……所有这些都是因为他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行动向世界证明爱的价值。

我的眼睛经常是湿润的，也许是因为，在这个陌生而冷漠的世界里过了很长时间，我终于触摸到了一根我很久没有触摸过的线。我总是尽力传达一些东西。在举手投足之间，我钦佩爱情，欣赏天生的爱情，相信爱情。

梵高说过，在爱情之花盛开的地方，生活会繁荣。然而，我认为爱情之花正在信仰的枝头绽放，在它的光辉中燃烧。

生活就像沙子和砾石。当它聚集时，它变成了沙滩。当它散开时，就变成了流沙。从远处看，它既迷人又风景如画。这种团结和自信都来自一种信念，那就是爱的决心。

信仰作文600字议论文篇三

毕业那会儿大包小包搬进了暂时租住的地下小房间，第一个晚上，由于周围绝大部分人的离开带来的空落之感特别浓重，也第一次真正没有归宿感，收拾好房间之后锁好门出来，觅食，其实不止是觅食，更多地是想出来走走，看看四周，看看小小的北京一角。

夏天的晚上永远那么热闹，学校周边的大排档人依然不少，这也是，毕业了的只是一撮人而已，其他的仍在继续，喧嚣啊，纷乱啊。我挤进这热闹之中，点了点儿东西，吃的时候想起前几天那谁还搁这儿哭过，再前几天那谁还搁这儿吐过，再前再前我被好多人在这儿逗笑过。

历历在目，我像一扇影子在其中穿梭，穿梭回来时，服务员问我是不是还要加东西，我转头看了看四周，人越来越多，不需要再加了，我很配合地说不要，起身准备结账离开。

才起身服务员便招呼了站着的几位夜宵客过来坐，他们说桌子还没收拾干净。

服务员说，人太多，你们先坐，我马上收拾。

是啊，我认识过的人太多，并且很多很多人以后都不会再有联系，这一刻我还记得大部分人最后一次见的情景，半年后几年后就该渐渐不记得，想不起。有了这个念头，突然很想找一个熟人或者我认识的能够说上话的来和我说说话，聊一聊这一切，可是没人了，使劲想想，摇摇头还是没人。

我不知道自己想往哪儿走，但是我不想回到那间小屋，我想我还没有习惯就这么一个人了，任由自己的步子。走到学校正门对面，经过小区公寓楼，瞬时想起18层楼有一间我能够去的房间，那里有几个我只见过一次的人。

那一次是宿舍的一哥们儿带我去的，哥们带我还有其他几个人买了些食材去了那家，那家也住了好几个人，合租的，有和我们一样大的学生，有工作不久的年轻人，还有年纪稍大的大叔大妈，中午大家一起做好饭一起开吃，其乐融融。吃完哥们和我还就着房间里的两把吉他弹唱了一首歌，还听了住在那儿的学生弹着电子琴唱歌，唱的歌我第一次听，是关于耶稣基督的歌。

对，他们都信仰基督，包括我宿舍的那个哥们。我坐电梯到了十八层，拐弯走到门前，敲了敲门，开门的是年纪稍大的大妈，我有些尴尬，看了眼屋里面，问大妈那两个年轻人在不在，大妈说不在，晚点儿回来。大妈还让我进去坐坐，我没去，还是觉得尴尬。

简单道别之后我便走了，继续瞎逛，后来看到一家宾馆，便走了进去，宾馆开个房洗个澡看看电视兴许能让这个夜短一点。问前台还有没有房间，前台说有，我接着问有没有单人间，前台说有。我掏出钱夹子，翻找身份证，随口问多少钱，前台说158，我数了数钱夹子里剩下的钱，还够。我将身份证递给前台，前台接下说道预交两百。

两百真没有，我微笑着告诉前台，前台看了看说道可以，便埋头办手续了。

躺在惨白的.床上，打开电视，看着节目，这个晚上其实没那么难度过。

过了一会儿手机响了，这会儿还能有人给我打电话，我意外地看了看，是之前想找的小哥，电话是宿舍那位哥们儿之前给我的，说是我还会在这儿呆三年，可以联系联系，没准儿也跟着信仰了基督。

小哥说他回来了，问我在哪儿，我说在宾馆，小哥听后笑起来了，我知道他想哪儿去了，便紧忙说我一个人在宾馆。后面的对话便是我解释为什么会在宾馆，小哥不同意我住宾馆，他以为我之前找他是想住他那儿。

终究执拗不过，小哥说要来找我，我说不用来找，我去还不成么。退了一半的房费，走到一半，看见像是小哥的人迎面走来，停下来，对面也停下来，然后笑了，我们只是在一起呆过几个小时而已，没那么熟稔，立马就认识彼此。

嘿，一阵子不见，去我那儿吧，小哥说着。

我说好，走近了两人并排着回去。

我没有信仰，以前如果别人问我有没有信仰，我会很傻地说我信自己，现在肯定不会了，信自己又能够信多久，自己如果都觉不到归宿，信仰又如何存在。小哥有信仰，深深的，真挚的，除了睡觉前读读圣经，吃饭前祷告，这夜小哥还给我说了一个故事。

五年前有一个像我这般年纪的男孩，也在上大学，各方面都不错，还有女朋友，距离毕业工作迎接新生活不到半年时间，这个男孩病倒了，病来的很快很快，持续的时间有两年，期间因为治疗几乎倾家荡产，工作不可能了，女朋友也没可能了，之前计划畅想的种种都没可能。我能想象到那种感觉，我无法体会，小哥讲述的时候也平平淡淡的。

这个男孩当然非常难以承受这一切了，固执地抵抗者这个曾无比信赖的世界，越发地暴躁，越发地无助，直到后来换了一个医院，重新去了一个病房，病房除了他还有另外几位和他同样术后休养的人，这其中有一个稍微特别的大妈。

大妈喜欢说话，喜欢和周围病友包括男孩讲自己经历过的事情，去过的地方，认识过的人，大妈每天都很开心的样子，并且大妈每次吃饭前都会静静地做祷告，还会经常读圣经，她讲过的故事里很多都是她和那些信仰基督的人之间的故事。

听的多了，男孩的心开始沉下来，大妈甚至将圣经给男孩看，男孩没有拒绝，而且看了之后，便再也没有离开过，大妈后来走了，但是圣经送给了男孩。

说完这段，小哥从一旁桌子上拿过一本厚厚的有些旧的圣经，用手摩挲了封面几圈，递给了我，这个故事便到此结束，小哥没再讲。

我接过圣经，却也明白了后面发生了什么，小哥找到了他心灵的归宿和依靠，在这个世界行走，他比我要安稳平和的多，也幸福的多，勇敢的多。

那个晚上，我翻开圣经第一页，看了几段便觉得困了，然后就倒地睡了。

清晨起来，小哥准备好了早餐，我看着忙碌又从容的小哥，觉得生活真好。

信仰作文600字议论文篇四

印度，一个不可思议的国度。自从初中，一次偶然的机会看了一部印度电影《三傻大闹宝莱坞》，我也就这么不可思议的喜欢上了这个被称之为“阿三”的国家。

我从未去过印度，但我对那里有一种特别的亲切感，镜头扫过的人群里，微笑无处不在，非常的灿烂，流露着澄澈，不管你眼前的这个人是多么的贫穷，亦或是怎样的富有，哪怕是种姓阶级的最底层，他们也同样无所顾忌的舞蹈、欢笑；哪怕当周围的人都西装革履，他们仍然可以坦然的赤脚行走，穿着富有民族特色的服饰，谦卑的合十双手，他们自信安然的神情仿佛在说“我们不认为我们比任何人好，但我们也不觉得自己逊于任何人”。

一个梦中的国度，他们从恒河尽头走来。我看到一个满脸白胡子的老人，把河水冲淋全身，那满足的脸庞，我看到那成群的妇女头顶水壶的端庄，我看到当农民播下第一粒种子，妻子为他们祈祷的微笑，我看到他们庆祝节日时的五彩缤纷，听到那寺庙钟声的袅袅余音，望见他们祈祷时，投向圣城的目光，摩挲脸颊五体投地，旁若无人……我静默了，这是印度。

它没有中国辽阔，没有中国技术的先进，没有中华文化的延绵不绝，更没有中国奥运的荣耀甚多，甚至没有中国安全，但是，他们有信仰。

信仰让他们能够旁若无人的祈祷，并用一生去向他们心中的神灵救赎，信仰让他们得以有活着的勇气、快乐和真诚的喜悦。

正因为如此，印度电影无论剧情好坏，都恰如其分的融入了种种智慧，不管是与不是，我归咎于信仰！

就像奥斯卡获奖导演李安，在拍摄《少年pi的奇幻漂流记》时说，pi是一个从未参演过任何电影的印度男孩，但是他的眼睛里永远充满着真诚，后来李安发现，这份纯真正是他一直在寻找的信仰，直到最后这个男孩成了整部电影的灵魂所在。

信仰有很多种，就像《少年派》所要表达的，“你要有信仰，而且可以同时信很多，任何形式都不拘泥，只要你心诚向善。”在我看来，信仰不仅仅是宗教，还是一个人一生最虔诚的追寻。

信仰是特蕾莎修女的爱，是她“爱，直到成伤”的诺言；是泰戈尔诗中，飞鸟飞过天空的痕迹，自然的吟唱；是阿育王顿悟自己的凶残后，“放下屠刀立地成佛”的救赎；是圣雄甘地以为微笑面对诅咒，以真理反对愚昧，用非暴力带领印度走向自由的坚定；是印度电影中，导演毫无保留地揭示丑陋的社会、人类的盲目、教育的弊端、国家的缺陷，那样的一份勇气……信仰是爱，是大爱无疆，信仰是通向梦想之路，信仰是友谊、亲情，是生活、苦楚，是勇气与希望。

因为那些光影记录下印度的镜头，那些用文字写下印度的非凡，我开始怀想，怀想那个梦中的国度。

信仰作文600字议论文篇五

文学之于历史，仿佛明月之于漫漫长夜，灼灼其华穿越厚重的烟云亲抚广袤的大地。文学之于社会，恰似清泉之于荒漠，丝丝清凉滋润干涸的生命延续春天的景色。文学之于人类，有如甘露之于含苞待放的花，滋润着她的芳心，催开了一个绚丽的世界。

文学自诞生之日起，就起着对人类伤痛进行抚慰的作用。正如苏珊？桑塔格所说，这里也有绝望，但慰藉的到来同样势不可挡。

不仅如此，“人是一种语言的动物，语言会极大地规定我们的生活性质和品质。”雨果为什么写《悲惨世界》？他说：“只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决，只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义上说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”

“文字是圣物中之最珍贵者。”所以，即使贵为宰相之子、御前一等侍卫的翩翩佳公子纳兰性德也是文武全才乃至成为清初第一词人；现代著名数学家华罗庚、“航天之父”钱学森等也都在文学方面造诣颇深；一生献身导弹发明的化学家诺贝尔其遗愿中设立的奖项没有数学但必须有文学！无疑，唯有学好文学，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟、“天行健，君子以自强不息”的执着抱负、“有所为而有所不为”的人生智慧才能在我们的内心深处波涛汹涌，指引我们走向辉煌的人生。

无论是《论语》、《礼记》等四书五经里的仁义礼智信，还是《资治通鉴》、《史记》等绝唱中的世事洞明，亦或是《红楼梦》、《三国演义》等名著里的人情练达，更有传承《诗经》、《离骚》的唐诗宋词中的悠悠我心都在我中华五千年灿烂的文明长河中掀起朵朵浪花、在万亿卷帙中书写了一笔笔浓墨重彩。

流传千古、芳名远播的除了上述作品，还有为创造这些作品而历经千帆的人。孔孟老庄等著书立说各擅胜场自成一派，朱熹、范仲淹、王阳明等哲人贤士继承讲学传道授业，李杜苏辛等唐宋名家威名远扬家喻户晓，继之启超、国维、树人、泽东、沫若等等近代学人大家无不为之兢兢业业发扬光大。

但凡立德、立功、立言的一代伟人，莫不是一生耕耘，在百转千回中“如鱼饮水、冷暖自知”，在千疮百孔后而能“心如止水”无欲则刚，在万水千山只等闲的豪情中如“水”般滋润人心的沙漠，其千辛万苦浇灌而来的一片片绿洲即使其生前不一定得见，但依然无悔无怨。

信仰作文600字议论文篇六

风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。

戈壁上的狼图腾

广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。

只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。

荒漠上的金燕

“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕——王昭君。

她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。

生命的下跪者

在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国总理勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的总理。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重！只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的总理有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。

生命，经万年而生生不息，因为其信仰；生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。

风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。

信仰作文600字议论文篇七

最近，在网上有一段很流行的话：无论怎样，请记得，你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不黑暗。

曾经的北大，满怀自由之思想，独立之精神，一群神采飞扬的大师群体，在当政者长鞭有所不及之处，在战争与革命的夹缝中，为中华民族保存了屡屡文脉。

如今，校园里的硝烟早已散去，教室里弥漫的不是庄严伟岸的空气，反添世俗的气息。更令我们无奈的是，愤青们针砭时弊，地沟油依然泛滥，毒胶囊高高堆起。而后，这一腔怒火逐渐冷却冰封，责任与担当、高尚与坚守变得漂浮不定。

此时此刻，坚守信仰的他们活跃在我们的`眼前，引领着人们前行。

最美妈妈的完美一托，让生命价值在巨痛中彰显。这是本能，也是信仰，这一次托举，力量虽然微弱，却让母性的光辉大放异彩。

北京一场大雨，普通民众戮力同心，共渡难关。当政府部门仓皇失措时，市民们自发援助，去机场接人，收留陌生人过夜……这些微小的善意，都说明社会的善心正在发展壮大。

在折射人情冷暖、人心善恶的一件件小事中，我们不仅看到了冷漠的路人不敢扶起跌倒的老人，更看见那些坚定而善良的好心人，他们从不高呼，但关键时刻总能伸出手来。他们是旁观者，不跌落到明哲保身的人潮中;他们是先行者，挽道德既倒之狂澜，做信仰中流之砥柱。

回溯种种，我不禁感到好心人的伟大就在于他们的举手投足，他们带给世界的不仅仅有爱与感动，更有社会的正能量。他们让你相信，无论别人担当还是推卸，赞扬还是诋毁，你的坚守和信仰会让你从容立世。不要害怕前行途中的孤单，不要怀疑前方是否有光明，只说你该说的，做你该做的。正如龙应台所说，“这世界上还有很多事值得你一如既往地相信”。

我们一同期待北大精神的回归，期待信仰的回归。面对日益进步的社会，愿他人沉醉能促你清醒，他人狂热能让你冷静，他人焦虑能让你淡定。信仰，你我共守!

信仰作文600字议论文篇八

继萨马兰奇雄浑的宣告声之后四年，即&nbsp20xx年6月２６日，在北京工人体育馆举行的发布仪式上，北京奥组委宣布“同一个世界、同一个梦想” （one&nbspworld、one&nbspdream）成为北京２００８年奥运会中英文主题口号。

这个口号的.诞生，使一直沉浸在喜悦中的中华民族发出了无数的感慨。当然，多数的人是积极拥戴的，但不免有些愤世嫉俗的人激动地发出一些尖刻的嘲讽。譬如网站”上海热线”就有人这么说” 笑话，布什和拉登同在一世界，不做同一个梦。”” 社会主义和资本主义永远不会做同一个梦。不要自欺欺人啦！”

我相信，正常的人们都希望自己，也包括自己的亲朋好友们都幸福。既然想得到幸福，一个最最基本的前提就应该是有一个安稳的环境。因为谁也不会愿意身处狂乱的战火之中，谁都受不了周围全是没人管的作奸犯科之人。一个动荡的社会所造成的危害应该不仅仅是使无数的人伤心，甚至是令无数的家庭破亡，这就决定了人们一个统一的心愿----和平。这也便是同一个梦想了。

信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是”想””行动”与”坚持”的多重结合体。 文珠法师说过，”古今中外，一切英雄豪杰，能够面对现实，克制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量；而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠坚固不移的信心。故古人说：信仰就是力量。”华严经言：‘信为道源功德母，长养一切诸善根’，心地观经亦言：‘法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！

“同一个梦想”，是多么纯洁，无任何瑕疵的人类的愿望。 这个主题口号文简意深，既是中国的，也是世界的。主题口号表达了中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展、社会和谐、人民幸福的坚定愿望；表达中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。在理解它的寓意之后，我们还应该把它升级为一种信仰，创造出力量去实现这个梦想。

因此，无论怎样，坚定我们心中的这个信仰，为我们共同的世界创造美好的明天努力吧！